“小悦悦事件”反思录
媒介批评-小悦悦事件的反思
媒介批评-小悦悦事件的反思“小悦悦事件”背后的故事还记得那个可爱的叫“悦悦”的小女孩吗？还记得当她被车撞了以后，在地上不停挣扎时的样子吗？还记得当一个又一个的路人从她身边经过时，却没有施以援手的残忍景象吗？我相信如果有人看过那段惨不忍睹的视频后，那么你一定很难忘记了。
现在我们就来回顾一下整个事件的发生经过吧。
2022年10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小柜车碾过。
而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，竟然对此不闻不问。
而更让人难以理解的是，小悦悦父母竟然会让2岁的女儿一个人大晚上上街。
最后，一位捡垃圾的阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。
随后小悦悦被送到广州军区陆军总医院重症监护室，脑干反射消失，已接近脑死亡。
19日中午11时43分小悦悦出现心跳骤停，经过医院抢救复苏成功，但随后生命体征十分不稳定。
下午开始出现少尿，说明肾功能开始出现损害，这对脑功能的恢复有着致命的影响。
在患者父母签署同意书后，医院方面目前已开始床边血滤（人工肾）治疗。
2022年10月21日零时32分经医院全力抢救无效离世。
在这起事件发生后，传媒起了举足轻重的作用。
首先这段视频是在网上被广泛流传，随后引起市民的关注。
腾讯网，新浪网等国内知名媒体也纷纷对此进行了第一时间的报道。
小悦悦在被撞之后，迅速送往医院，在此时各大报纸，网络跟进，做持续的报道，直至小悦悦的离世。
让市民能够第一时间了解事情的进展如何。
而警方也在短短四个小时之后，便将肇事者捉拿归案。
虽然在这其中也发生了很多的曲折，包括假认肇事者，说救人者是为了进行炒作等等，但就总体而言，在这个传媒盛行的时代还是充分发挥了传媒的作用，在第一时间能够带领市民重回现场。
在小悦悦不幸离世后，传媒也并没有放弃对它的关注，而是在网络中开展了“假如我是路人，我会怎么做的”的网络调查活动，也举行了一系列纪念小悦悦的活动。
“小悦悦事件”主题班会(详案和反思)
主题班会课“救”还是“不救”一．班会课目的：“拾”起道德的“荒”——小悦悦事件之反思二．班会课设计课型：主题班会主题：“拾”起道德的“荒”——小悦悦事件之反思地点：1号楼3楼教工会议室参与人员：高一（9）班师生，初高中部班主任，教育局领导，家长主要形式：班主任主持，学生辩论会，学生讨论会，家长发言，领导点评辩论主题：面对小悦悦，救，还是不救三．班会课过程环节安排：一、班主任导入，展示事件（视频），引入话题：“救”还是“不救”。
导入语：同学们，前几天在佛山市发生了一起车碾压小童事件，引起了社会上的轩然大波。
我们首先来重现一下该事件。
两岁的小悦悦静静躺在冰冷的地面上，她的生命在慢慢流逝，18个路人先后经过，最后，一位拾荒阿婆扶起了小悦悦。
两种不同的态度，引出了我们今天的辩论主题：面对小悦悦，救，还是不救？对于这个问题，下面我们有请双方辩手上场，看看他们又是怎么想的。
二、学生分组进行辩论。
1、已挑选口才较好的14名同学，分成正反两方。
正方：钟旖颖、梁晓滢、杨睿鹏、黄龙昀、陈泳欣、汤倩怡、余宝璐反方：卢伟彤、姜凯元、余惠怡、李嘉敏、郭敏錡、黄海蓉、刘中正2、由老师分别给两方同学培训辩论赛相关事宜。
3、老师可以给予双方学生一些思考的方向。
（按正规的程序走，25-30分钟）串台词：（首先介绍双方的辩手）坐在我右手边的是正方选手，左手边的是反方选手。
立论：1、下面，辩论开始，首先我们欢迎正方一辩发言。
时间是3分钟。
2、好，刚才正方一辩对己方的观点做了立论陈述，现在我们来看看反方是如何破题立论的。
时间也是3分钟。
请！攻辨：1、感谢反方一辩的精彩陈述，下面我们进入攻辨阶段。
请正方二辩或者三辩选手选择反方二辩或者三辩选手进行一对一质询，正方可以提3个问题，每个问题不能超过15秒钟。
反方选手逐个回答问题，三个回答总时间不能超过1分30秒。
2、谢谢。
请反方二辩或者三辩选手选择正方二辩或者三辩选手进行一对一质询，反方可以提3个问题，每个问题不能超过15秒钟。
“小悦悦”事件感想
“小悦悦”事件感想那是一段令人揪心的视频。
广东佛山一个五金城里，两岁女孩悦悦被一辆面包车撞倒、碾轧，接下来的几分钟，还有呼吸的悦悦孤零零地躺在路边，18个路人先后经过，但都当没看见，而其间悦悦又被一辆货车碾轧。
这令人心寒的一幕，直到拾荒阿姨陈贤妹经过，将悦悦搬离街心、在高喊中惊动了悦悦妈妈，才得以终止。
终于，濒临脑死亡的小悦悦，躺在了医院的重症监护室。
2011年10月21日，多次越过死亡线的小悦悦绝望地撒手人寰，她才来到这个世界两年，还不曾感受到这个世界的繁华和美好，而这个冰冷的世界和冷漠的国人就已经将她无情地抛弃……逝者小悦悦，一个两岁的小女孩。
这个秋天小悦悦见识了人性最冷漠的一面。
也许直到离开的那一刻，她都不会想到国人的冷漠竟至于此！且不说坐视一个两岁生命自生自灭，是否过于冷血和残忍，就算不敢去扶、去拉，不能打电话报个警、叫个急救，让女童早点得到救治吗？如果每一个“我”都多一份热诚，多一点关心，那么即使社会风气不能就此得到根本扭转，至少也会让遗憾和悲剧少一点。
18∶1，多么让人遍体生寒的数字！或许有些人想去救人，但又害怕“狗咬吕洞宾”，当这两种心理占据主导地位时，其实更多的是在想救人之后被诬陷怎么办？被索赔怎么办？公交司机救人反被诬告，因为一个小小摄像头还其清白。
“彭宇”效应，已经根植在每个人的心底。
好事，做？不做？两难！很大一部分人则睁一只眼闭一只眼，心想我不去救人，后边的人会去救的。
尽管有人曾因见义勇为被冤，尽管救人常不免带来某些“麻烦”，但是，见死不救甚至用冷漠来助纣为虐，是在撕裂社会的良知底线，消解公众灵魂深处的仁义善念。
行侠仗义的黄飞鸿早已成为佛山历史与民风的一种代表，佛山因此“城市名片”而在中国家喻户晓。
不幸的是，近日佛山成为全国关注的焦点，不是因为黄飞鸿大师，而是因为一名两岁多的小女孩遭两辆车碾过身体、18名路人经过却无人问津。
他们的冷漠，是让文明蒙羞的道德灾难。
而这样的冷漠，绝非特例，却有日渐弥漫的趋势：比如频频发生的老人跌倒无人扶助，面对歹徒行凶无人挺身而出……”让人诧异的是，在道德环境因各种冷漠渐显不堪之时，弱势者却义务反顾地表现出他们的仗义，比如这一事件中救助女童的拾荒阿姨陈贤妹，还比如那些扶起摔跤老人的青少年……社会道德要靠底层和弱者来维系脸面，真不知道是幸还是不幸。
小悦悦事件感想
小悦悦事件感想看到了小悦悦的离去，心里很是难受，举手之劳的一次施救，怎么就这18个人不愿意付出呢？可能事情没有发生在自己身上，别人会说，自己根本没有资格去质疑别人的过失，可是自己生活在这个年代遇到这样的事情内心是多么的可悲，为什么社会发达了，人性却退步了。
何不想想，如果其中某个好心人能够拉小悦悦一把，至少她也不会再次受到第二辆车的碾过，那小悦悦也可能不会有生命危险...但是事情都没有如果，这么无情的事情就是发生了。
不要说城市就是农村也缺少了亲情，像淳朴，朴实这样的词已经慢慢被我们弃用了。
有句话说的好，一方有难八方支援，可为什么有那么多无知的人理解不透啊。
看着监控上小女孩被压倒的时候，双手在那摇摆，那是在求救啊。
那一次次的摇摆真是揪着我的心，那是一个活生生的生命啊，和你们这18位成年人一样的生命，你们真的狠心能就这样走过？当做什么都没看见？特别是一位妇女还带着孩子，真不知道这件事在你自己的孩子心中会留下一个什么样的心情，不管你有多害怕，为什么你就不能张嘴帮着呼救下，相信不管最后能改变生命，最起码你的良心安稳了。
换个方面想，难道你们这18个人日后不会受到自己良心的谴责吗？然而，现在社会的很多事件都使得很多有社会责任感的人害怕担事，而放弃本应该做的举手之劳，人与人之间的戒备和隔膜越来越深，这是这个社会的悲哀。
当越来越多的“彭宇案”发生，当好心救人反被诬陷的事件屡屡上演，我们又该怎么面对？这就不仅仅只是见死不救，更多的反映了一种社会现象。
作为学生的我们，虽然我们的力量很微弱，但是我们有责任，有义务做好身边的每件小事，尽自己的能力呼吁社会的有良知之士清醒过来。
作为一名中国共产党员，我们更加要有社会责任感，在别人需要帮助的时候伸出援助之手，为创造和谐社会献出自己最大的力量。
小悦悦事件的道德反思
小悦悦事件引起的反思10月21日零时32分，遭两车碾压的广东佛山女孩小悦悦离开人世，一朵含苞待放的小花提前凋谢。
一个年幼生命的离去，带给我们的是巨大的心灵震撼，她引发了一场关于道德危机的全社会的大讨论。
近年以来，我国的GDP是逐年增长，可是社会的道德水平却是逐年下降。
为什么会出现这种现象呢？究其原因，有以下几个方面。
从市场经济来看，一些人不是勤劳致富，而是缺德致富，如造假售假，起到负面效应，他们的行为不是商人的行为，而是伤人的行为；从道德实践来看，一些行善的人反而被人诬告，救人惹来一身官司，处于“被套”的状态，从而造成做好事的成本太高;从监控技术来看，“满城尽是摄像头”还没有变为现实，一些地方摄像头的缺席，使得行善行为较难取证,也使得一些犯罪分子更加猖狂，也就是犯罪的成本太低；从制度层面来看，由于“见义勇为”缺乏相应的法律保护，造成绝大多数人对“见义勇为”不敢“看多”，而敢于“看多”并勇于付诸行动的只是“散兵游勇”。
凡此种种，说明当前的道德上升趋势遭到严重破坏，行善积德成了风险行为，所以社会上的一些人在德行上不敢见义勇为，而选择见危不救。
小悦悦等事件体现我们社会的道德水平出现危机。
由此我们应该认识到加强公民道德建设的重要性和紧迫性。
加强公民道德建设，解决的是整个中华民族的精神支柱和精神动力问题，也是国家构建社会主义社会的基础。
重视道德建设，社会将会出现生意盎然的景象。
否则，将导致社会犯罪率的上升，见义勇为者大大减少，社会动荡不安。
小悦悦事件使人们开始反思：如何才能让社会停止冷漠？如何才能让类似的惨剧不再发生？如何才能让见义勇为者越来越多？就我看来，应该由以下几个方面做起。
在社会方面，社会担当着主要的责任。
社会应该完善法律制度，对做好事的人给予保障和奖励，对做坏事或者见危不救的人给予惩罚。
社会要从根本扭转“做好事成本太高，做坏事成本太低”这个局面。
在现实生活中，很多做好事的人得不到保障，他们本应该得到表扬，然而他们却被别人诬陷。
从小悦悦事件来反思道德与法治的问题
从小悦悦事件来反思道德与法治的问题2011年10月13日，2岁的小悦悦（本名王悦）在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，引发网友广泛热议。
2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。
这一事件被网友称为“小悦悦”事件并引发网友及社会各界人士的激烈讨论。
不知道是现在国人习惯了冷漠还是其他，小悦悦事件发生后，网络上铺天盖地的对那18个人的批判，人性德冷漠道德的丧失，每每看到那些评论的时候，我就想反问写下那些话的人，如果你当时也身处现场亦或是你是那第19个人，你会真正做到想你言语中所说到的那样么？！记得曾看过一本书名为《地下》，讲述的是1995年3月20日在东京地铁内发生的震惊全世界的沙林投毒事件，作者不加修饰的重现了相关受害者的访谈录。
作为一个旁观者，虽然很难感同身受，但我所能感受到的仍是关于爱恨的界限：部分险些丧命的受害者不愿再次接受访谈，以至于要鼓起很大勇气去下定决心将感受全盘托出，这些人的共同点是，对于罪魁祸首奥姆真理教，已经没有怨恨，他们关注的是，这样一个社会本身太过扭曲。
另一方面，那些只是路过，或者受害较轻的人们，每当提起肇事者，咬牙切齿，仍想着要将其碎尸万段。
而这些貌似正义感十足的人们，在事件发生当时，扮演的是怎样的角色？据一个受害者回忆，当她在沙林毒气中冒死呼叫帮助，眼看着比自己伤势还严重的人们濒临死亡自己却无能为力，那种恐惧感和无助感从此在她的生命力烙下深深的印记，而那些匆匆路过的人们忙于逃窜，置之不理。
之后事件曝光后，这些人也有一部分受到毒气影响，走出来谴责相关组织，伸张正义，呼声比那些真正受到伤害的人都要高亢嘹亮。
其实那些振臂高呼的人们也不见得有多高尚，他们就像沙林时间那些匆匆路过的行人们或者事后得知消息的旁观者，自保后唤醒一点良知；而那18个人也不是我们所说的那么卑鄙，这些人承受的，是来自于自身的后悔责骂，以及来自舆论的批判谴责，并带着这样的情感终其一生，他们和小悦悦一样，也是受害者。
小悦悦事件的道德反思
小悦悦事件的道德反思
在家庭方面，家庭同样起着重要的作用。
在家庭中，家长们的一言一行都会对孩子产生影响。
所以家长们应该身体力行，多做些公益的事情，引导孩子养成助人为乐的好习惯，在别人需要帮助的时候伸出援手，而不是教导他们见危不救。
社会的确存在一些救助别人却被别人诬陷的事情，但是不能因为这样就教导孩子不要多管闲事，而是要教导他们如何提高社会现实认知能力，力所能及的去帮助别人。
在学校方面，学校不应该只注重理论知识，整天空谈如何进行思想道德建设，而应该更加注重实践，如组织互助队去帮助别人，引导学生助人为乐，这样才能达到思想道德建设的目的。
同时，学校也注重培养学生救助他人的能力。
中国存在的一个基本事实是：
整个中国的民众，无论贫穷富有，地位高低，都普遍缺乏一种最基本的在危急时刻实施救助的知识与能力。
相反，在美国，从家庭教育到学校教育，再到社群教育，如何应对危急时刻的自我救助、救助他人的技能都成为最基本的学习内容。
这是我们应该向美国学习的地方。
在个人方面，每个人都要反思自己，努力提高自己的道德素质，提高社会现实认知能力，提高自救和救助他人的能力，注意自己救助他人的方法，在救助他人的同时保护自己。
在别人需要帮助的时候，我们每一个人都要伸出援手，这样即使受助人想诬陷别人也找不到物件。
也正如见义勇为者王国栋所说的“做好事要一起做”。
一个人做好事能影响一个群体，让我们行动起来，为整个社会的道德建设贡献自己的力量吧！。
小悦悦事件的分析与感想
小悦悦事件的分析与感想2011年10月13日广东省佛山市发生了一起令全中国震惊的事件，两岁女童小悦悦遭汽车两次碾压，而这期间十八名路人竟然对此视而不见。
一时间人们对道德滑坡的讨论此起彼伏。
关于道德滑坡的说法在我看来是有一定程度的，近几年来关于国人如何冷漠的报道经常见诸报端，倒地的老人无人搀扶、医生见死不救等。
这些事件无一部折射出国人日益下滑的道德，中国是文明古国，有着敬老爱幼的传统，但是现如今这一传统美德似乎被人们遗忘，在经济大潮的冲击下功利显得愈来愈重要，于是一些淳朴的美德渐渐地丧失了。
冷漠这一现象在我们的周围太多了，也许我们每天都会见到许多冷漠的面孔，见到许多冷漠的事。
在这期间有人提出要立法来惩罚见死不救的行为，中国真的到了这种境地了吗？其实在生活中，见义勇为的事迹还是有很多的，例如长江大学的见义勇为的学生团体。
我们有许多感动中国的人物，他们无一不是见义勇为的人。
但是往往这些好事让人们觉得是理所当然的，而当一件反映人们冷漠的事情发生后，媒体便大肆渲染，评论如今的道德如何一天不如一天，其实社会上好事坏事都在发生。
只是我们知道与否的问题。
造成今天这种局面的原因有很多，南京的彭宇案让好人做好事“被雷劈”，这一结果让无数中国人心寒，这一事件影响太大，以致与人们在做好事时都害怕陷入这种危险中，谁愿意做好事却让自己付出巨大的代价，那些被扶起后却诬陷人的老人良心何在，知道真相的他们的家人的良心何在。
许多人在做好事后却遭受到不好的待遇，这让他们打消了以后做好事的想法，其中有许多委屈和不满，这都在拷问我们的社会，为什么好人没有好报。
不管怎么来说小悦悦的悲剧是路人冷漠的结果，在愤怒的批评道德滑坡的同时，我们也要想想造成这些的是什么，我们是否都不会冷漠，我们每个人是否都做到稳固社会的良好风气了，一个社会的风气是由许多人营造的，每个人都无法置身事外。
小悦悦事件感想篇一
小悦悦事件感想篇一：小悦悦事件感想2011年10月13日下午5时30分，广东佛山两岁的王悦（小悦悦）刚从幼儿园回来，妈妈收衣服去了。
像往日一样，小悦悦一个人在家门口的巷子里玩耍着，厄运突然降临，一辆迎面驶来的面包车猛然加速，将悦悦撞倒卷到车底，右侧车轮从悦悦胯部碾过。
司机停了一下车，又加油门开走了，后轮再次从悦悦身上碾过。
一个目击者从她身边走过，看都没看她一眼。
又有两名路人从悦悦身边经过，同样漠然不理。
这时，一辆小型货柜车开了过来，司机好像没有看到地上的悦悦，再次从她身上碾过。
此时的悦悦已经一动不动。
接下来的5分钟更像一场噩梦，有十多位路人从悦悦身边走过，每个人只是看了看，没有人伸出援手，哪怕是打个电话求助。
路边的店铺里似乎也忙得不可开交，没有人出来看一眼。
就这样，先后18人从悦悦的身边走过。
最后还是有一位善良女性来救了这一位孩子，一位捡垃圾的大婶。
也许在中国社会的最底层，这份善良还没有磨灭。
中国现在富翁很多，但是毫无疑问，同时也是世界上精神最贫穷的国家。
中国，是一位巨人，从外表上看。
而它的内脏，所有主要器官，却已烂了，已经发臭了。
中国自从毛公砸烂四旧，多次运动，已让人性丑恶之极，道德沦丧，人间再无信任。
到邓某摸着石头过河，物质第一，金钱至上，提出让一部分人先富起来这个伪命题，中国人便彻底地沦为金钱和权力的奴隶。
毫无信仰、毫无道德约束的中国，成为世界人民的笑柄。
中国要想成为世界强国，光有金钱是不行的，更需要成为一个让世界各国人民尊敬的国家。
彭宇案是促使中国道德沦丧到极点的一个标志性案件。
2007年，一个叫彭宇的年轻人去年好心扶一名跌倒在地的老人并送去医院。
不想，老人及家人得知要花费数万元医药费时，异口同声指其撞了人，要他承担数万元医疗费。
索赔未果后，老人向法院起诉，要求赔偿损失13万多元。
2007年9月5日此案一审判决，彭宇被判一次性给付原告元。
判决书称“彭宇自认其是第一个下车的人，从常理分析，他与老太太相撞的可能性比较大。
反观小悦悦事件
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
“小悦悦事件”反思录
广东女童小悦悦于在佛山被两辆汽车碾过，前后18名经过的路人对此熟视无睹，最后由第19名路人抱起的事件，经由传统与网络媒体的传播后广为人知，并在全国范围内引发了广泛的道德反思热潮。
事发至今已有一段的时间，小悦悦因伤重已不治身亡。
两名司机肇祸逃逸的不负责任行为，以及那18名路人见死不救的表现，理应受到法律的制裁和广大舆论的谴责，而见义勇为的拾荒阿姨受到了表扬。
这起事件引发了全社会对于道德和良知的探讨，思考。
首先，能否单凭此孤立事件就认为整体社会道德水平已经严重滑坡？我想并非如此，中国社会也不乏乐于助人勇于助人的事例，所以诸如“小悦悦事件”的负面新闻，并不能被社会普片认可。
不过，那18名路人的冷漠态度，也应该有一定的代表性，因此当人们从“小悦悦事件”联系到自身经历过的类似事件，遂不免认为社会道德已经出现了危机。
这也在情理之中。
再者，从媒体上出现的种种言论看，不少人认为媒体在报道五年前的“彭宇案”时，在导向方面出现了偏颇，片面渲染和夸大南京市民彭宇搀扶摔倒老太，反而被老太以撞倒自己为由控上法庭，因此造成今日民众普遍有“想救不敢救”的心理。
姑且不论媒体是否该为此负起责任，“急公好义、济危扶难”终究是一种高尚的道德行为，倘
若要先考虑到救人的成本与代价再来决定是否救人，我想他就人的动机值得怀疑。
其次，还有些言论主张立法奖励见义勇为者、惩罚见死不救者，持此观点者包括一些著名律师和学者。
事实上，早在“小悦悦事件”发生之前，一些地方已经开始酝酿此事。
表扬见义勇为者可以理解，毕竟这是善举，但是一旦与金钱挂钩，恐怕会引起更大的社会道德问题。
政府和全社会应该如何积极、公正的面对小悦悦事件引发的一系列问题。
一、新闻媒体，政府机构的积极正确引导是关键
新闻媒体是党和政府政府以及人民群众的“喉舌”，是反映人民心声的重要渠道，发挥着“上情下达”的桥梁作用。
尤其是主流媒体对推动社会发展具有巨大的影响力。
因此，坚持正确的舆论导向对我国公民的道德竖型可谓意义重大。
其次就是什么养的政府培养什么样的公民，政府官员的真实带头作用尤其重要，而不是逢场作戏，专做表面文章。
二、公民加强自身道德修养，树立社会良好道德规范
中国《公民道德建设实施纲要》颁布已逾数年，从人们对“小悦悦事件”一系列的反思言论看，很多反思者或是归咎于媒体，
或是责难于制度，或是批评法律不够周全，唯独从自身的角度对此事进行自省和反思者极之罕见。
社会是由个人组成的，社会道德终究还是要以个人道德修养为基础。
全社会道德修养的提高，其根源就是个人道德修养的提高。
因此加强个人道德修养显得尤为重要。
三、全民构建惩恶扬善的和谐社会环境
建立健全惩恶扬善的社会环境，保护和激励人民群众见义勇为的行为。
使见义勇为成为公众本能的行为、自然而然的行为，而不是事前事后谈起认识来，人人出口成章、口若悬河，但在下一个残酷的现实面前又展开新一轮的讨论，本质上仍然旧话重提。
我们要正确和科学的看待“小悦悦事件”。
社会发展的每个时期都有见死不救的事件发生，也都有见义勇为的英雄事迹涌现，我们诚然没有必要把个案上升到整体全局，但是“小悦悦事件”中18名路人而不是一两个路人的冷漠，暴露出的问题确实带有社会的普遍性。
也就是说，我们必须正视在经济发展取得辉煌成就的同时，公民道德却严重滑坡的客观现实。
因此，我们每个人都应该行动起来，只要每个人献出你的一滴真情，积善成德，社会道德必然能够不断提高
终上所述，愿全民共勉之，生是中国人，就当为祖国的发展贡献一份力，别让外国人给笑话了。