卓尔不群的雅典课件
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卓尔不群的雅典_课件1(2)
陶 片 放 逐
AB
CD
奴 隶 在 劳 动
雅典帕特农神庙
男孩在学习
如何进行历史评价？
历史评价首先需要的是一种历史态度，即一切评价都以当时特 定的历史条件为转移，为历史事物的存在设定一个特定的空间， 为历史事物的是非成败确定一个相对有条件的尺度。
不能以现在的标准来苛求历史事物的非完美性，认识到人类社 会是一个逐渐完善的永无止境的进步过程。
亚里士多德说他的改革“比梭伦的改革要民主得多” 。
恩格斯也认为他是雅典国家建立过程的完满结束。
克里斯提尼
在他的领导之下，雅典民主政治达于极盛，
因此，马克思说：希腊的内部极盛时期是他所
统治的时代。 伯里克利
我注目凝视，悲哀充溢着我的心，这 爱奥尼亚最古老的地方，竟至陷于绝境。
——梭 伦
内容
特点
意义
■地灵人杰 ■走向民主 ■苏格拉底之死 ■民主政治的得与失
雅典
雅典民主政治产生的条件
自然地理环境和城邦制度对雅典文明形成 的深远影响； 便利的经济文化交往； 宽松自由的社会环境； 平等互利的观念。
民 雅典“贵族统治的改变是从他的改革开始的。”
主 “他采取曾是最优秀的立法拯救国家。”
历 程
梭伦
他对雅典选举体制和血缘团体作了较彻底的改革，
萨拉米斯之战
3、雅典将披上奴隶的枷锁，还是永远保持其自由， 关键就在你们。 ——司令官的战前演说
4、战争对雅典民主的影响
巩固训练之
——情境体验
根据课前发放的材料，重温雅典人桑达的 政治生活(以参加公民大会为例)。
（补充：桑达，男，35岁，农民，家住雅典郊区。）
苏格拉底之死
根据课前发放的材料，通过你对苏 格拉底之死的了解，谈谈雅典民主政 治在这时暴露了哪些问题？对我们有 何启示？
AB
CD
奴 隶 在 劳 动
雅典帕特农神庙
男孩在学习
如何进行历史评价？
历史评价首先需要的是一种历史态度，即一切评价都以当时特 定的历史条件为转移，为历史事物的存在设定一个特定的空间， 为历史事物的是非成败确定一个相对有条件的尺度。
不能以现在的标准来苛求历史事物的非完美性，认识到人类社 会是一个逐渐完善的永无止境的进步过程。
亚里士多德说他的改革“比梭伦的改革要民主得多” 。
恩格斯也认为他是雅典国家建立过程的完满结束。
克里斯提尼
在他的领导之下，雅典民主政治达于极盛，
因此，马克思说：希腊的内部极盛时期是他所
统治的时代。 伯里克利
我注目凝视，悲哀充溢着我的心，这 爱奥尼亚最古老的地方，竟至陷于绝境。
——梭 伦
内容
特点
意义
■地灵人杰 ■走向民主 ■苏格拉底之死 ■民主政治的得与失
雅典
雅典民主政治产生的条件
自然地理环境和城邦制度对雅典文明形成 的深远影响； 便利的经济文化交往； 宽松自由的社会环境； 平等互利的观念。
民 雅典“贵族统治的改变是从他的改革开始的。”
主 “他采取曾是最优秀的立法拯救国家。”
历 程
梭伦
他对雅典选举体制和血缘团体作了较彻底的改革，
萨拉米斯之战
3、雅典将披上奴隶的枷锁，还是永远保持其自由， 关键就在你们。 ——司令官的战前演说
4、战争对雅典民主的影响
巩固训练之
——情境体验
根据课前发放的材料，重温雅典人桑达的 政治生活(以参加公民大会为例)。
（补充：桑达，男，35岁，农民，家住雅典郊区。）
苏格拉底之死
根据课前发放的材料，通过你对苏 格拉底之死的了解，谈谈雅典民主政 治在这时暴露了哪些问题？对我们有 何启示？
卓尔不群的雅典课件
雅典是全希腊的学校
雅 典 平 平民与贵族的矛盾 民 民 与 主 贵 政 梭伦改革BC594 奠基 族 治 反 的 复 建 斗 立 克里斯提尼改革BC506 确立 争 和 的 过 完 程 善 过 程 伯里克利时代 黄金时代 顶峰
扩大
削弱
梭伦改革 ——奠基
选区 以血缘为基础的4个 部落
克利斯提尼改革 ——确立
伯里克利改革 ——顶峰
以地域为基础的10个 以地域为基础的10个 行政选区 行政选区 五百人会议对全体 公民开放 以抽签方式担任各级 官职，有发言权和表 决权，享有津贴
解负令 公民权力 划分4个等级，以财 产来分配官职 4个部落各选100人 常设机构 组成四百人会议
以抽签方式从10个选 五百人会议，每个成 区中各选50人组成 员都有机会成为轮值 五百人会议 主席
我不识字你帮 我写吧
这天会议的主要议程 是投票选出民主妨碍 者。奥达提斯有权投 票，但他不识字，只 好请旁边一个贵族代 写，写了谁也不知道。 最后他听到大会宣布： 贵族李维被放逐。
奥达提斯是用什么方 法对李维予以政治放 逐？ 有什么弊端？
我要判他 死罪
公民大会结束后，奥达 提斯有资格参与法庭审 判员的抽签。倒霉的奥 达提斯在参加第无数次 抽签后，这一次终于如 愿地抽中了，他兴奋得 要跳起来，他成为民众 法庭600名审判员中的一 名，这次他审判的对象 是苏格拉底！
雅典民主政治局限性（失）
范围: 对广大奴隶专政的基础上, 奴隶、妇女 和外邦人被排除在民主殿堂之外。
参政方式： 抽签选举和轮流坐庄，素养不同的人享有 同等的国家管理权，可能导致国家权力滥 用和误用 性质: 原始的直接民主,只适用小国寡民的城邦.
实质：是建立在奴隶制基础上的少数人的民主, 维护
卓尔不群的雅典PPT课件1 人民版
民主——主权在民
雅典民主政治是如何建立起来的？
雅典民主政治不是某个 天才的瞬间发明，而是 雅典志士仁人在平民的 支持下，经历二百多年 颠簸曲折，不断创新的 产物。
“黄金时代”的雅典
伯利克里时代
马克思:”希腊内部最盛时期是 伯里克利时代。
除十将军外，各级官职向所有公民开放
伯里克 公民大会 利时代 雅典民 五百人会议 主政治 的主要 陪审法庭 表现： 发放津贴 陶片放逐法
思考:古雅典开西方民主政治之先河，为人类树立 了自由与平等的法治楷模，为什么会制造上述冤假 错案呢？
参考答案： 雅典民主政治是一种小国寡民直接民主， 还比较原始。国家管理者应当是德才兼备有民 众威望者方能胜任，而雅典抽签选举和轮流坐 庄的参政方式，意味着素养不同的各种人都享 有同等参政权。同时，权力交给一切公民，如 陪审团“陶片放逐法”，这种过度的自由导致 无政府主义的放纵。这一切极可能导致国家权 力的滥用，有些野心家打着“民主”旗号蛊惑 群众左右政局，使得民主权力抛弃正义原则， 沦为个人争权夺利的工具。
民主向所有公民 开放,贵族基本无 特权,公民内部是 平等的,民主政治 发展到顶峰
我们的政体确实可以被称为民主政体，因为政权不 是在少数人手里，而是掌握在多数人手中。解决私人争 执的时候，每个人在法律上是平等的…… ——伯里克利
自由的要领之一，为人人轮番当统治者和被统治者。
主权在民
法律至上
轮番而治
雅典民主政治的发展 梭伦改革 克里斯提尼改革 伯里克利改革
苏格拉底的脱罪申诉：“雅典人啊，不要以 为我现在是在为我自己而申辩，我是在为你 们而辩……因为你们要是杀死我的话，就很 难找到一个像我这样的人；打一个可笑的比 喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不 放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我 要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那 么对你们自己造成的损害将会超过对我的伤 害。”
卓尔不群的雅典优秀课件1
民主向所有公民 开放,贵族基本无 特权,公民内部是 平等的,民主政治 发展到顶峰
我们的政体确实可以被称为民主政体，因为政权不 是在少数人手里，而是掌握在多数人手中。解决私人争 执的时候，每个人在法律上是平等的…… ——伯里克利
自由的要领之一，为人人轮番当统治者和被统治者。
主权在民
法律至上
轮番而治
雅典民主政治的发展 梭伦改革 克里斯提尼改革 伯里克利改革
如何评价雅典民主政治
进步性:
促成了雅典政治、经济和文化的高度繁 盛，开西方民主政治之先河，在专制盛 行的古代世界率先建立了较为健全的民 主制度,为近代西方民主政治的确立和发 展奠定基础。
局限性：
（1）范围: 雅典公民权利是建立在对广大
奴隶专政的基础之上，众多妇女和外邦人则 被排除在民主殿堂之外。
平等互利的观念
气候
三洲 要冲
城 邦 民 主 政 治 产 生 、 发 展
卓尔不群的雅典
雅 典
雅典
全希腊的学校
发达的商品经济 健全的民主政治 辉煌的古典文化
（古代西方世界政 治文明的典范。）
希腊国旗释义：不自由，毋宁死！
什么是民主？
民主——Democracy， 希腊语, “人民”和“权力”两词合成.
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 得快
《卓尔不群的雅典》ppt完美版1
苏格拉底之死
公元前399年，一个由500名雅典公民组成的陪审团， 以280票赞成，220票反对的结果判苏格拉底有罪，而处
以死刑。
材料四 据史记载，苏格拉底案陪审员共500 人，是从雅典6000个陪审员中随机选出（雅 典10个行政区从报名者中各抽签选出600人， 共6000人成为陪审员，任期一年。再根据案 件大小从6000人中抽签选出5到2000人组成陪 审团，开庭之日再抽签将他们分配到不同的 法庭）最后以280票对220票判苏格拉底死刑。
•
小结：机器生产代替手工劳动的工业 革命以 英国为 中心，1 8世纪6 0年代 珍妮纺 纱机问 世标志 工业革 命开始 ，1885 年瓦特 蒸汽机 问世大 大推动 了机器 的普及 和推广 ，将人 类推入 “蒸汽 时代” 。
公开选举 主权在民 三权分立 轮流坐庄
图A
图B
图C
美国大选期间， 全国人大会议上 美国国会议员
公民积极投票 代表举手表决 聆听政府报告
图D 西班牙成为欧 盟的轮值主席国
帕特农神庙
雅典娜神像
雅典学院
材料三：萨拉米海战扭转了整个（希波战争）
战局，波斯战败，薛西斯率领部队退回到小亚 细亚……薛西斯仍是万王之王，但是狄米斯.托 克利（希腊主帅）却没有那么幸运，战事一平
思考：雅典除了土地贵族以外，还有哪 些人对雅典城邦至关重要？
材料二：雅典城邦出现了亚里士多德笔下 的特殊公民——“六一农”：借债者收成 的5/6要给债主作为利息，自己只留下1/6。 如果收成的5/6还是不够缴纳利息，债主 有权在一年后把欠债的农民及其妻子变卖 为奴。
——陈雨露，杨 栋《世界是部金融史》
•
第 一 部 分 ： 第一次 工业革 命
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卓尔不群的雅典PPT课件11 人民版
这种表决的方式在雅典民主政治中称作什么？
公民大会结束后，帕帕迪有资格参与法庭审判 员的抽签。为什么?
倒霉的帕帕迪在参加了无数次抽签后，这一次终 于如愿地抽中了黄豆而不再是黑豆，他兴奋得要跳 起来。他成为“陪审法庭”6000名审判员中的一名， 他审判的对象是苏格拉底！
帕帕迪为什么可以审判苏格拉底？
苏格拉底
• 苏格拉底（前 469－前399） 古希腊著名哲 学家，是西方 哲学的开创者。
苏格拉底现年70岁，由于直言不讳，得罪了某些 政客，被他们以“不信神”和“误导青年”的罪名 告上法庭。在法庭上，苏格拉底慷慨陈词，据理力 争，为自己辩护，并再一次重申了自己的哲学观点。 帕帕迪根本听不懂是什么意思，但他听见苏格拉底 说像自己这样目不识丁的人没有资格参加审判，被 激怒了的帕帕迪决定举手投他有罪！结果,表决以多 数票通过了对苏格拉底死刑判决。
——Pericles（伯里克利）
如何评价伯里克利津津乐道的内容？
三、雅典民主政治的得失
1 、评价
(1)存在的缺陷：维护社会不公的一种暴力机器
范围:
对广大奴隶专政的基础上, 奴隶、妇女和 外邦 人被排除在民主之外.
性质: 原始的直接民主,只适用小国寡民的城邦.
方式： 抽签选举和轮流坐庄，可能导致国家权力滥用和误用
后果: 沦为个人争夺权利的工具；“成也民主,败也民主”.
材料：在雅典40万居民中，20万奴隶和3.2万外邦人是被剥夺政治、 法律权利的；在剩下的16.8万人中，假定成人居半，是8.4万，其 中妇女毫无权利，所剩公民男子就只有4.2万人了。其中，第三等 级公民占1.5万人，第四等级占1.6万人，第一、二等级大奴隶主和 大所有者只不过10000人而已。 请回答： （1）根据材料二提供的数据，制作一幅统计图。
公民大会结束后，帕帕迪有资格参与法庭审判 员的抽签。为什么?
倒霉的帕帕迪在参加了无数次抽签后，这一次终 于如愿地抽中了黄豆而不再是黑豆，他兴奋得要跳 起来。他成为“陪审法庭”6000名审判员中的一名， 他审判的对象是苏格拉底！
帕帕迪为什么可以审判苏格拉底？
苏格拉底
• 苏格拉底（前 469－前399） 古希腊著名哲 学家，是西方 哲学的开创者。
苏格拉底现年70岁，由于直言不讳，得罪了某些 政客，被他们以“不信神”和“误导青年”的罪名 告上法庭。在法庭上，苏格拉底慷慨陈词，据理力 争，为自己辩护，并再一次重申了自己的哲学观点。 帕帕迪根本听不懂是什么意思，但他听见苏格拉底 说像自己这样目不识丁的人没有资格参加审判，被 激怒了的帕帕迪决定举手投他有罪！结果,表决以多 数票通过了对苏格拉底死刑判决。
——Pericles（伯里克利）
如何评价伯里克利津津乐道的内容？
三、雅典民主政治的得失
1 、评价
(1)存在的缺陷：维护社会不公的一种暴力机器
范围:
对广大奴隶专政的基础上, 奴隶、妇女和 外邦 人被排除在民主之外.
性质: 原始的直接民主,只适用小国寡民的城邦.
方式： 抽签选举和轮流坐庄，可能导致国家权力滥用和误用
后果: 沦为个人争夺权利的工具；“成也民主,败也民主”.
材料：在雅典40万居民中，20万奴隶和3.2万外邦人是被剥夺政治、 法律权利的；在剩下的16.8万人中，假定成人居半，是8.4万，其 中妇女毫无权利，所剩公民男子就只有4.2万人了。其中，第三等 级公民占1.5万人，第四等级占1.6万人，第一、二等级大奴隶主和 大所有者只不过10000人而已。 请回答： （1）根据材料二提供的数据，制作一幅统计图。
卓尔不群的雅典优秀课件5
梭伦改革
卓 尔 不 群 的 雅 典
雅典民主政治的奠基
——奠定基础 克利斯提尼改革 ——正式确立 伯里克利执政时期
雅典民主政治的发展
－－“黄金时代” 的公民民主
雅典民主政治的得与失
1、雅典城邦闻名于世的是 （ A ） A、民主制 B、贵族制 C、君主制 D、议会制
2、为雅典民主制度奠定基础的是 （ A ） A、梭伦改革 B、克里斯提尼改革 C、伯里克利的统治 D、公民大会的设立 3、雅典民主政治确立的标志是 （ B ） A、梭伦改革 B、克里斯提尼改革 C、伯里克利的统治 D、公民大会的设立
帕罗椰为什么可以审 判苏格拉底？
镜头六：
时间：古希腊城邦时代 地点：雅典公民大会会场外小摊上 人物：海伦（旁观者）、卖香肠的人 、将军 剧情：海伦无意中听到了将军怂恿一个卖香肠 的市井无赖去从政的对话。
这段对话暴露了雅典 的民主政治中存在的什么 问题？ 怎样才能保证行政人治，集体掌握国 家最高权力（“人民主权”） 2.公民集体内部相对平等 3.法律至上
镜头一：
时间：古希腊城邦时代 地点：雅典郊区一户农家 人物：帕罗椰（丈夫）、海伦（妻子） 剧情：帕罗椰尽管家里的农活很忙，但一到 参加公民大会的日子都会准时前往。
帕罗椰宁可放下家 里的农活，也要准时参 加公民大会说明了什么？
如果你是当时民主法庭上 的一名审判员，你会投票判苏 格拉底死刑吗？
为了避免苏格拉底悲剧的 重演，民主权力的正确行使还 需得到怎样的保证?
如何评价雅典民主政治
局限性：
（1）范围: 雅典公民权利是建立在对广大
奴隶专政的基础之上，众多妇女和外邦人则 被排除在民主殿堂之外。
（2）性质: 雅典民主政治是一种颇为原始
卓尔不群的雅典PPT课件3
Байду номын сангаас
感谢评委和老师们的指导
福建省平和正兴学校
2007年4月8日
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13、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。钱多了会压死你，你承受得了吗 ?带，带不走，放，放不下。时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。 14、梦想总是跑在我的前面。努力追寻它们，为了那一瞬间的同步，这就是动人的生命奇迹。 15、懒惰不会让你一下子跌倒，但会在不知不觉中减少你的收获 ;勤奋也不会让你一夜成功，但会在不知不觉中积累你的成果。人生需要挑战，更需要坚持和勤奋! 16、人生在世：可以缺钱，但不能缺德 ;可以失言，但不能失信 ;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盗名;可以低落，但不能堕落 ;可以放松，但不能放纵;可以虚荣，但不能虚伪;可以平凡，但不能平庸 ;可以浪漫，但不能浪荡 ;可以生气，但不能生事。 17、人生没有笔直路，当你感到迷茫、失落时，找几部这种充满正能量的电影，坐下来静静欣赏，去发现生命中真正重要的东西。 18、在人生的舞台上，当有人愿意在台下陪你度过无数个没有未来的夜时，你就更想展现精彩绝伦的自己。但愿每个被努力支撑的灵魂能吸引更多的人同行。 19、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会中看到了某种忧患。莫找借口失败，只找理由成功。 20、每一个成就和长进，都蕴含着曾经受过的寂寞、洒过的汗水、流过的眼泪。许多时候不是看到希望才去坚持，而是坚持了才能看到希望。 1、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。 2、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格！ 3、在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。 4、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强；无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。 5、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。 6、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。 7、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸！每个人的生命都是可以绽放美丽的，只要你珍惜。 8、千万别迷恋网络游戏，要玩就玩好人生这场大游戏。 9、过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！ 10、人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。 11、没有压力的生活就会空虚；没有压力的青春就会枯萎；没有压力的生命就会黯淡。 12、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。 ——邹韬奋 13、你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。 14、我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。 15、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 16、知道自己要干什么，夜深人静，问问自己，将来的打算，并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。 17、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 18、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。 —— 鲁迅 19、所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。——爱迪生 20、做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。 21、不要因为自己还年轻，用健康去换去金钱，等到老了，才明白金钱却换不来健康。 22、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，烦恼都是自己内心制造的。 23、命运负责每个人身上都有惰性和消极情绪，成功的人都是懂得管理自己的情绪和克服自己的惰性，并像太阳一样照亮身边的人，激励身边的人。 2、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 3、你今天必须做别人不愿做的事，好让你明天可以拥有别人不能拥有的东西。 4、不要觉得全心全意去做看起来微不足道的事，是一种浪费，小事做的得心应手了，大事自然水到渠成。 5、别着急要结果，先问自己够不够格，付出要配得上结果，工夫到位了，结果自然就出来了。 6、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 7、别人对你好，你要争气，图日后有能力有所报答，别人对你不好，你更要争气望有朝一日，能够扬眉吐气。 8、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给时间来定夺。 9、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。 10、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 11、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。 12、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。洗牌，但是玩牌的是我们自己！
感谢评委和老师们的指导
福建省平和正兴学校
2007年4月8日
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13、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。钱多了会压死你，你承受得了吗 ?带，带不走，放，放不下。时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。 14、梦想总是跑在我的前面。努力追寻它们，为了那一瞬间的同步，这就是动人的生命奇迹。 15、懒惰不会让你一下子跌倒，但会在不知不觉中减少你的收获 ;勤奋也不会让你一夜成功，但会在不知不觉中积累你的成果。人生需要挑战，更需要坚持和勤奋! 16、人生在世：可以缺钱，但不能缺德 ;可以失言，但不能失信 ;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盗名;可以低落，但不能堕落 ;可以放松，但不能放纵;可以虚荣，但不能虚伪;可以平凡，但不能平庸 ;可以浪漫，但不能浪荡 ;可以生气，但不能生事。 17、人生没有笔直路，当你感到迷茫、失落时，找几部这种充满正能量的电影，坐下来静静欣赏，去发现生命中真正重要的东西。 18、在人生的舞台上，当有人愿意在台下陪你度过无数个没有未来的夜时，你就更想展现精彩绝伦的自己。但愿每个被努力支撑的灵魂能吸引更多的人同行。 19、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会中看到了某种忧患。莫找借口失败，只找理由成功。 20、每一个成就和长进，都蕴含着曾经受过的寂寞、洒过的汗水、流过的眼泪。许多时候不是看到希望才去坚持，而是坚持了才能看到希望。 1、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。 2、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格！ 3、在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。 4、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强；无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。 5、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。 6、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。 7、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸！每个人的生命都是可以绽放美丽的，只要你珍惜。 8、千万别迷恋网络游戏，要玩就玩好人生这场大游戏。 9、过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！ 10、人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。 11、没有压力的生活就会空虚；没有压力的青春就会枯萎；没有压力的生命就会黯淡。 12、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。 ——邹韬奋 13、你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。 14、我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。 15、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 16、知道自己要干什么，夜深人静，问问自己，将来的打算，并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。 17、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 18、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。 —— 鲁迅 19、所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。——爱迪生 20、做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。 21、不要因为自己还年轻，用健康去换去金钱，等到老了，才明白金钱却换不来健康。 22、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，烦恼都是自己内心制造的。 23、命运负责每个人身上都有惰性和消极情绪，成功的人都是懂得管理自己的情绪和克服自己的惰性，并像太阳一样照亮身边的人，激励身边的人。 2、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 3、你今天必须做别人不愿做的事，好让你明天可以拥有别人不能拥有的东西。 4、不要觉得全心全意去做看起来微不足道的事，是一种浪费，小事做的得心应手了，大事自然水到渠成。 5、别着急要结果，先问自己够不够格，付出要配得上结果，工夫到位了，结果自然就出来了。 6、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 7、别人对你好，你要争气，图日后有能力有所报答，别人对你不好，你更要争气望有朝一日，能够扬眉吐气。 8、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给时间来定夺。 9、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。 10、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 11、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。 12、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。洗牌，但是玩牌的是我们自己！
卓尔不群的雅典 课件 课件16 人民版
卓尔不群的雅典
雅典
全希腊的学校
发达的商品经济
健全的民主政治
（古代西方世界政 治文明的典范。）
辉煌的古典文化
雅典民主政治是如何建立起来的？
雅典民主政治不是某个 天才的瞬间发明，而是 雅典志士仁人在平民的 支持下，经历二百多年 颠簸曲折，不断创新的 产物。
改革
梭伦 改革
时间
主要内容
意义
公元前 6C初
－－“黄金时代”
雅
的公民民主
典
雅典民主政治的得与失
议一 人类追寻最好的政府 议 学习了雅典的民主政治同
学获得了哪些启示？
加强教育，提高公民 素养；妇女应享有权 利；间接民主；权力 的相互制约；发展经 济；依法治国 ……
中国古代文明能够长期保持连续 而未发生断裂，而古希腊文明却衰 落下去，是否与各自不同的政治制 度有关？而在近代，西方国家却率 先确立了资本主义制度，产生了工 业文明，又是否与古希腊的民主共 和传统有关？
局限性：
（1）范围: 雅典公民权利是建立在对广大奴
隶专政的基础之上，众多妇女和外邦人则被排 除在民主殿堂之外。
（2）性质: 雅典民主政治是一种颇为原始的
直接民主，只适用于小国寡民的城邦。
（3）参政方式: 抽签选举和轮流坐庄的参政
方式，意味着素养不同的人享有同等的国家管理 权，这很可能会导致国家权力的滥用和误用。
（4 ）后果：沦为个人争权夺利的工具；“成也 民主，败也民主。”
通过雅典民主政治不断 变化发展,我们如何认识 今天的民主政治建设
社会政治制度要不断
完善、发展、创新，
才能顺应历史发展的 要求
梭伦改革
——奠定基础
雅典民主政治的 奠基
卓尔不群的雅典 (1)课件.ppt
公元前399年，经过抽签的方式，雅典从自愿报名的 候选者中随机选出501人，组成陪审团，负责审判苏 格拉底。在规定的时间内，苏格拉底为自己作了辩 护。陪审团经过两轮投票，以多数票判其死刑。
参政方式 轮番而治
局限
选举（公举）
思思考考1：2古：代雅雅典典民民主主政政治治的与得近与现失代对民今主天政我治国的民关主系？
奴隶约—20万—直伯接里—克民—利主1《954在年阵《间亡中将华接士人民民国共葬主和礼（国上宪代的法演议》说制》）
参政方式 局限
轮番而治
选举（公举）
继承与发展
思考21：雅古典代民雅主典政民治主的政得治与失近对现今代天民我主国政民治主的
继承与发展 政治建设关有系何？启示？
机构
古代雅典
近代美国
公民大会 主权在民
用抽签的办法来选举国家的领导人是非常愚蠢 的，没有人愿意用抽签的办法来雇佣一个舵手、或 建筑师、或吹笛子的人、或任何其他行业的人，而 在这些事情上如果做错的话，其危害是要比在管理 国务方面轻得多的。
参政素—养—苏格拉底
思考：苏格拉底对雅典民主政治的批判着眼于什么？
参政方式 局限
轮番而治
国家权力的滥用和误用
——亚内里斯：多社德会《矛雅盾典尖政锐制》
我注目凝视，悲哀充溢着我的心，这爱奥 尼亚最古老的地方，竟至陷于绝境。
目的：缓和社会途矛外径盾：：，城民保—邦主卫—危改城梭革机邦。伦。
梭伦
梭伦改革： 公元前6世纪初
内容 1、颁布“解负令”
2、确立财产等级制
保障 平民 地位 提高 平民 地位
3、设立民主机构 保障 平民 参政机会
①重新划定以地域为基础的10个行政选区，并以抽签方 式从10个选区中各选50人组成“五百人会议”。
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哲学家苏格拉底，现年70岁，被控犯有" 渎神"和"腐化青年"的罪行而送交审判。 • 在法庭上，苏格拉底为自己辩护，并 再一次重申了自己的哲学观点。帕帕迪本 听不懂是什么意思，但他竟然听见苏格拉 底说象自己这样目不识丁的人没有资格参 加审判？！被邀怒了的帕帕迪决定举手投 他有罪！参加审判的501位法官投票表决， 以略过半数的281票通过有罪判决。苏格拉 底拒不认罪，结果，第二次表决以360票通 过了死刑判决 。
公 民 ） 二、雅典民主政治的确立和发展
（1） 梭伦改革
——奠定基础
（2） 克利斯提尼改革 ——正式确立 （3） 伯里克利时代
—— “黄金时代”
三、雅典民主政治的得与失
三、雅典民主政治的得 与 失
——历史价值和局限
（1）范围：男性公民的民 主，不包括奴隶、妇女和外 邦人； 1、局限： （2）性质：原始的直接民 狭隘性 主，适用于小国寡民； （3）参政方式：抽签选举、 极端民主化 轮流坐庄可能导致权力滥用 或误用。
） Ｃ
C
6、伯里克利时期雅典民主政治的主要机构有 （ ） ①公民大会 ②“四百人会议” ③“五百人会议” ④陪审法庭 A、①②③④ B、①②③ C、①②④ D、①③④
D
7、关于雅典民主政治的评价，正确的有 （ ） ①雅典民主政治是一定范围内的民主 ②根本目的是维护奴隶主的统治地位和利益 ③雅典民主政治对近代西方民主政治产生了深远影响 ④雅典民主只适用于小国寡民的城邦 A、①②③④ B、②③④ C、②③ D、①③④
D、议
2、为雅典民主制度奠定基础的是 （ A ） A、梭伦改革 B、克里斯提尼改革 C、伯里克利的统治 D、公民大会的设立 3、雅典民主政治确立的标志是 （ B） A、梭伦改革 B、克里斯提尼改革 C、伯里克利的统治 D、公民大会的设立
4、公元前３９９年判处苏格拉底死刑的是 （ A、五百人会议 B、公民大会 C、陪审法庭 D、元老院 5、雅典民主制下的最高权力机构是 （ ） A、民众法庭 B、五百人会议 C、公民大会 D、执政官
妇女被排除在民 主殿堂之外，无 权参加公民大会
这天会议 的第一个议程 是投票选出民 主妨碍者。帕 帕迪有权投票， 但他不识字， 只好请旁边一 个贵族代写， 写了谁也不知 道。最后帕帕 迪听到大会宣 布：贵族李维 被放逐。
陶片放逐法
•公民大会结束后，帕帕迪有资格参与法庭审判员的抽 签（为什么？）倒霉的帕帕迪在参加第无数次抽签后， 这一次终于如 愿地抽中了黄 豆而不再是黑 豆，他兴奋得 要跳起来他成 为民众法庭 6000名审判员 因为根据雅典民主政 中的一名，并 治的要求，任何雅典 加入了言论法 公民都可以通过抽签 庭，这个法庭 的方式担任民主机构 共501人。这 次审判的是苏 中的公职人员。 格拉底。
A
帕帕迪是雅 典郊区的农 民，今年 （前399年） 30岁，是家 中的男主人。 今天他要去 雅典参加公 民大会,虽然 影响干农活， 可是帕帕迪 还是愿意去。
国家为担任公职 和参加政治活动 的公民发放津贴
帕帕迪和 妻子来到 会场门口， 会场门口 的执勤人 员冲着他 喊道： “喂！你 的妻子不 能进入会 场！”
民主意识：主权在民（主人翁意识和全民 参政）；群众监督；法律至上（提倡法治， 法律面前平等）
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梭伦改革
卓 而 不 群 的 雅 典
雅典民主政治的奠基
——奠定基础 克利斯提尼改革 ——正式确立 伯里克利执政时期
雅典民主政治的发展
－－“黄金时代” 的公民民主
雅典民主政治的得与失
课堂练习
1、雅典城邦闻名于世的是 （ A ） A、民主制 B、贵族制 C、君主制 会制
• 苏格拉底（前469 －前339）是西方 哲学的开创者。
抽签选举、轮流坐庄可能会导致国家 权力的滥用和误用
开西方民主政治之先河，在专制 盛行的古代世界率先建立了较 为健全的民主制度。
公共权力由公民多数人的意志所支配。“政 事裁决于大多数人的意志，大多数人的意志 就是正义”。——亚里斯多德《政治学》
二、卓尔不群的雅典
雅 典
一、雅典的地位（政治地位） 二、雅典民主政治的确立和发展
（1） 梭伦改革
——奠定基础
（2） 克利斯提尼改革 ——正式确立 （3） 伯里克利时代
—— “黄金时代”
• 内容：①.经济：颁布“解负令”．使因债务而沦 为奴隶的人重获自由-------”债务奴隶”不是指所 有奴隶 • ②.政治： • a.按财产多少划分公民的等级,打破了贵族制强调 出身的世袭原则. • b.设立公民大会的常设机构－－“四百人会议”. • c.设立最高法院－－陪审法庭.
意义：在一定程度上改变了贵族专权的局面，促进 民主政治和商品经济发展
(二)克利斯提尼改革
1、重新划定以地域为基础的10个 行政选区； 2、设立“五百人会议”、“十将 军委员会”。 3、制定“陶片放逐法”。
• A.扩大公民参政范围：除十将军外，一切官职向所 有等级的男性公民开放，执政官用抽签法产生； • B.改革公民大会：公民大会是国家最高权力机关， 负责内政外交等重大问题，每个男性公民都可以参 加并有发言权和表决权； • C.改革五百人会议的权限：五百人会议的每个成员 都有机会担当公民大会的轮值主席,执掌国家最高权 力； • D.提高陪审法庭的权力和地位：陪审法庭是国家最 高司法和监察机关； • E.制定“公职津贴”制度：为参政公民发放工资和 津贴；