要高度重视隐性德育课程开发
要高度重视隐性德育课程开发
发表时间：2018-01-17T14:47:26.307Z 来源：《中国科技教育（理论版）》2017年11月 作者： 衣新莉
[导读] 隐性德育课程，就是能够对学生道德品质产生积极影响，但以间接的、内隐的方式存在的课程。
烟台工贸技师学院 264003
摘要 隐性德育课程，同显性课程相比较，它更多地呈现出一种广泛性、渗透性、潜隐性以及无意识获得性等显著特征，因而，其德育功能也就更加丰富多样。
关键词 隐性德育课程 显性课程 物质形态 制度形态 渗透性 潜隐性
隐性德育课程，就是能够对学生道德品质产生积极影响，但以间接的、内隐的方式存在的课程。隐性德育课程一般具有四种基本的存在形态：一是显性课程中隐含的德育因素，譬如各类课程中蕴含的各种价值观、世界观、人生观等；二是以物质形态呈现的隐性德育课
程，譬如学校的环境建设、布局规划安排等；三是以制度形态表现的隐性德育课程，譬如学校制定的各种规章制度等；四是以精神形态呈
现的隐性德育课程，譬如校风、校训、教风、学风、班风等。同显性课程相比较，它更多地呈现出一种广泛性、渗透性、潜隐性以及无意
识获得性等显著特征，因而，其德育功能也就更加丰富多样。
一、 命题提出的原因
1、传统德育忽视学生实际需求
目前中职院校的德育教学，可以说德育课程的中心内容，是德育的主渠道。但是，从多年的实践效果来看，应该说并不理想。究其原因，这种德育的教学方式，确实是注重了高尚性以及统一性的问题，然而，可操作性不够强，学生个体的发展与行为导向性被严重地忽视
了，导致德育教学目标的空泛，同时对学生个体适应性也严重缺乏关注。
我们知道中职院校的学生，由于生源复杂，学生良莠不齐，学习基础差，对抽象空洞的思政理论根本不可能产生学习兴趣；加之博大精深的思政课程一般教师很难驾驭得了，课堂气氛多数是死气沉沉；再加上从学校到教师再到学生,普遍对这门课程不重视等。种种原因，
导致思政课教学在相当程度上不能满足中职院校学生个性需求与个性发展方面的需要，而且对学生心灵和品格的塑造，对于强化他们人生
观以及职业理想的教育等，都是心有余而力不足，因此教学效果很不理想。
2、德育教学重知识传授轻人文素养培育
目前在中职院校德育课教学中，普遍的做法是侧重于道德伦理知识的传授，轻视学生内在思想情感的培养；比较重视学生逻辑与推理能力的训练与提高，而轻视学生内在的情感体验和能力的激发与培育。这样的德育课堂教学，结果造成了学生不知道也不懂得用心体味道
德的内涵意蕴，其中深刻而丰富的人性意识、人文情感以及人本理念等本质、内核的东西，都无法也不可能体会到。学生头脑中塞满了各
种伦理道德知识，但却不具备最基本的感恩之心，不拥有最平常的同情恻隐之心，也缺少了生动真挚的情趣之心。甚至有的学校，为了迎
合企业一时之需，淡化德育教学，削减德育课时，用来增加所谓实用性强的课程教学时间，釜底抽薪，造成了人文素养大大降低。
3、道德实践注重形式忽略实质
就目前一些中职院校的实际情况而言，有的根本不重视德育实践课，多数则是完全流于形式。如组织学生进行革命人生观教育，参观红色基地等活动，事前缺乏策划安排，不能由浅入深真正激发学生情感和内心体验，达到净化其心灵目的，往往走马观花，拍照存档以备
检查；企业参观、实习等，都是道德实践的绝佳机会，但都被注重技能掩盖了，没有实质性的道德实践安排，或者只是表面化、走过场的
形式。这种形式主义泛滥的结果，不仅达不到道德教育目的，还影响学生产生某种投机取巧的浮躁心态，一事当前首先考虑的是个人功
利。
二、隐性德育课程所蕴含的价值
1、能够激发学生道德学习积极性
兴趣是最好的老师。我们要改变过去灌输的教育模式，进行德育教学的改进与创新，探索的方向首先就要指向提高学生道德学习的兴趣。如何才能切实提高学生道德学习的兴趣，隐性德育课程被认为是一种最有效最经济的方法。我们以隐性德育课程课外活动为例，活动
的发起、组织、安排，都是由学生自主，是否参与也是各人凭自己的兴趣与爱好，这样的形式学生参与的积极性要高涨得多。而且，学生
参与后能够全心身地投入其中，产生深刻的情感体验，达到道德内容的自我内化、自我教育目的。很显然，我们倘若能够很好地开发隐性
德育课程，就可以完全摆脱道德知识灌输的的桎梏，从而使学生变被动的学习为主动地学习。
2、提高学生的学习主体地位
传统德育教学中，学生完全处于被动的客体地位，无论是学习的内容，还是授课的方式方法，都取决于老师的课前策划与安排。课堂上，老师讲，学生听，讲什么，听什么。老师本人的知识水平，老师所具备的授课能力，决定了授课效果。在这种授课模式中，学生永远
处在一种完全被动毫无自主的“学”的地位。学生的学习热情、学习主动性，都受到严重地阻碍，更失去了应有的学习主体地位。相反，隐性
德育课程中，无论是我们用心构建的校园文化，还是精心安排的课外活动，抑或是目的明确的制度文化，甚至是言简意明的精神文化等，
没有明显的主客体关系，但是，共同注重的是学生的参与性。
3、实现道德的自我教育和提升
道德自律，这是我们道德教育最终要达到的目的。如何才能完成由他律到自律的转变，传统道德教育把知识灌输作为手段，过度强调道德规范所具有的约束作用，恰恰把道德的自我教育作用给忽视了。隐性德育课程把道德的自我教育凸现出来。校园文化的建设，给学生
以熏陶感染；制度文化的构建，让学生养成良好的道德习惯；教师展现的自身道德魅力，对学生形成感召的力量。总而言之，各类隐性道
德教育课程，共同的特点都是让学生真正处于学习的主体地位，完全通过道德情感的自我觉醒，从而完成自我教育、自我升华的目的，最
终达到自我道德境界的提高。
三、隐性德育课程的有效开发
1、要注重校园环境的规划建设
校园是学生日常学习、活动以及生活的环境，好的校园环境对学生有巨大的熏陶感染作用，因此，有远见的学校管理者都非常重视校园的规划与建设。校园环境干净、清新、优雅、舒适，就能让学生对自己所就读的学校产生归属感和集体认同感，形成积极、乐观、向上
的人生态度，进而形成正确的价值观和人生观。美好的校园文化环境，还有助于陶冶学生的道德情操，所以，校风、教风、学风和校训等
用来熔铸群体意识、引领向上风气的标语、口号，往往被作为学校的精神标志，对端正学生的学习态度，引领学生树立远大的理想志向，
的确都有不可估量的作用。
2、要注重加强教师队伍的道德建设
教师要教书，更要育人，而且在我看来，育人更接近教育的本质。教师的一言一行，一举一动，都看在学生的眼中，影响到他们的为人处世；教师的个性习惯、思想观念等，对学生价值观、人生观的形成，产生最为直接、最为深刻地影响。因此，对教师的考查，不能只
看学历文凭、科研能力、知识水平，更要看其道德水平，是否有高尚的品德，最基本的是衣着得体、行为端庄、语言文明等。教师品德高
尚，可以为学生树立榜样，润物无声地影响学生的道德品质。由此看来，注重教师队伍的道德建设，应该是培养学生道德品行的第一步。
3、要注重学校各项制度的建设
学校的各项制度，在学生道德修养的养成方面，作用同样是不可忽视的。然而，现在许多学校的各项规章制度，把所谓的严谨性、规范性放在首要位置考虑，却忽视了规章制度最应具有的可行性，因而必然造成过度繁琐、缺乏弹性的问题。学生没有参与到规章制度的制
定中来，他们只能消极、被动服从制度，服从管理，不可能形成积极、主动的道德人格。从学生出发，以学生为本，就要听取学生的意
见，从领导到教师再到学生，多方面共同研究制定出合情合理，符合学生需要的规章制度。
参考文献
[1]张乐天.教育政策法规的理论与实践[M].上海:华东师范大学出版社,2005.
[2]景声明.中外学校德育综合比较[M].西南师范大学出版社, 2001.
[3]陈秉公.思想政治教育学原理[M].辽宁人民出版社, 2001.
高校德育隐性课程的构建
高校德育隐性课程的构建
方艳红
【摘 要】德育隐性课程是显性课程的有效补充,是符合高校学生心理特点的道德教育的重要阵地.高校应高度重视德育隐性课程建设,以充分发挥它的作用.
【期刊名称】《安徽职业技术学院学报》
【年(卷),期】2011(010)002
【总页数】3页(P68-70)
【关键词】隐性课程;道德教育;校园环境;功能
【作 者】方艳红
【作者单位】安徽交通职业技术学院组织人事处,安徽,合肥,230051
【正文语种】中 文
【中图分类】G416
高校的主要功能是培养人才,而这个人才首先必须是德才兼备的的社会主义事业接班人和建设者。如果我们培养的学生只想着个人利益和发展,无视党和国家、民族的利益和发展,对于我们的民族和国家来说,这是最危险的。因此,学校要把加强学生的思想教育放在首位,要不断研究新形势下德育教育的新思路,新方法。长期以来,我国高校德育教育只重视显性德育课程对学生品德形成的影响,而忽视隐性课程对学生品德形成的作用。然而,隐性课程作为完整课程体系的组成部分,其独特的结构、特点和功能,表明隐性课程也是一支重要的育德力量,与显性课程教育相比,它有着论道而不说教的特点,应该引起我们的高度重视。 当今世界国际国内形势都在发生着深刻的变化,当代大学生面临一系列的挑战。各种文化思潮在世界范围内相互激荡,有吸纳有排斥,有融合有斗争,有渗透有抵御,对各国的经济、政治和社会发展的作用越来越突出。发达国家在经济上和科技上占优势的压力将长期存在,世界经济发展不平衡的状况加剧。围绕资源、市场、技术、人才的竞争更加激烈,西方对我国实施“西化”、“分化”的战略图谋没有改变,我国经济社会发展和安全都将面临新的挑战。同时,党的十七大又从新的历史起点出发,根据对中国特色社会主义事业总体布局的新认识和科学发展观,对全面建设小康社会提出了新的更高的要求。只有树立了正确的人生观、价值观和世界观的社会主义事业建设者,才能把自己的知识转化为推动国家进步的力量,而道德败坏的人则会利用科技从事利己损人的不正当的活动。从人的发展规律来看,大学时期是人的世界观、价值观、人生观形成的关键时期,因此,高校加强大学生的思想政治教育,对确立他们正确的世界观、价值观、人生观具有决定性的意义,对于提高他们识别和抵制错误思潮的侵袭具有十分重要的作用。
一条重要的德育途径：隐性课程——试论隐性课程的德育功能
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一条重要的德育途径：隐性课程
试论隐性课程的德育功能
王文芳
（阜阳师范学校，安徽阜阳２３６０００）
摘要：目前，我国学校德育实施的途径有多种。隐
性课程作为一条重要的德育途径．与正规课程相比，有自
身独特的优势。隐性课程德育功能主要ｇ－现为：可以提高
学生的道德认识，磨炼学生的道德意志，培养学生的道德 情感，使学生养成良好的道德行为习惯。学校德育应充分
挖掘隐性课程教育因素，发挥隐性课程的德育功能，增强
学校德育的实效性。
关键词：德育隐性课程德育功能
目前，我国学校德育实施的途径有：一是由政治课教
师实施的各种名称的政治课或思想品德课：二是由任课
教师在各门文化课教学中进行的思想品德教育：三是由
学校行政人员、班主任、少先队、团组织实施的各项德育
工作。若将这三种途径置于课程这一名称之下加以分类．
可以分为以下三种：一是“知识性的”或“理论性的”德育
课程，这是学校“正规”德育课程，如思想政治、思想品德、
哲学常识、公民等课程；二是“活动性”或“实践性”的德育
课程，如课外与校外各种班、团、队活动及其它校内外德
育活动，组织的各种场合进行的道德谈话；三是学科教学
中的“德育课程”。主要是指任课教师在文化课教学中借
助教材蕴含的德育因素进行的思想品德教育。按照较为
宽松的现代课程观标准．我们可以把以上三类课程称为
显性德育课程。这一德育课程体系一方面表现出繁多过 量，另一方面却存在着不完整、欠缺之处。例如，上述第三
类“德育课程”经常因其是分散的、无形的、隐蔽的而被忽
视；上述第二类“德育课程”也常常会变成各种条件反射
式的、单纯机械的道德行为训练的活动：第一类“正规德
育课程”往往也只是教给学生“有关思想品德的知识”，德
育效果还不尽如人意。德育过程是一个十分复杂的过程，
一方面学校通过正规课程对学生进行思想品德教育。使
学生养成高尚的道德情操和行为习惯，但是．如果德育过
程处于静态，只让学生坐听教师的道德说教。不仅无法使
论职业学校中隐性课程开发
论职业学校中隐性课程开发
摘要：职业教育是以培养学生职业技能为目的的教育形式，隐性课程在其中起着愈发重要的作用。开发职业学校中隐性课程具有必要性，目前职业学校中开发隐性课程的策略有：发掘职业教育中显性课程中隐性课程的目标；建立新型师生关系，创造民主开放的教学情境；完善隐性课程的教学评价；职业学校应开展丰富多彩的活动课程；加强学校制度建设。
关键词：隐性课程；显性课程；职业教育；开发策略
一、什么是隐性课程
1、隐性课程流派演变
“隐性课程”这一名词早在柏拉图时期开始就有记载，孔子的教育思想中也有丰富的隐性课程的思想。杜威就曾指出，学生学习的不只是正规课程，还学到了与正规课程不同的东西。杜威提出了“附带学习”的概念，即伴随具体内容的学习而形成的对所学习的内容以及学习过程本身的情感、态度。他认为这种“附带学习”可能是更为重要的，因为所形成的情感、态度对未来的价值是更为根本的。杜威进一步指出：“最重要的态度是能养成继续学习的欲望。如果这方面的动力减弱，而不加强，那么，就会发生比仅仅缺乏预备更加严重得多的事情”。后来的克伯屈进一步发展了杜威的思想。他把整体性学习分为三个部分：主体学习、副学习（相关学习）和附学习（间接学习）。其中，附学习就指概括的思想、态度及道德习惯，它是逐步为学生获得的，一旦获得就将持久地保持下去，影响人的一生。这点其实已经
涉及到了隐性课程的问题。
结构功能主义把隐性课程视为蕴含在学校、班级生活中的促进学生社会化的非学术性经验，为研究隐性课程奠定了研究基础。而后期的批判课程论认为，作为班级和学校结构的隐性课程是复制了社会阶级结构和经济结构，它是以“霸权”的形式发挥着控制功能。因此，这一流派的学者把隐性课程分为“再生产性的隐性课程”和“抵制性的隐性课程”。其中，“再生产性的隐性课程”的代表人物鲍尔斯和金蒂斯认为“高层次”知识与“低层次”知识的各种各样的渗透于学校教育中的“对峙”反应了社会意识形态和经济、阶级的统治力量。这些力量通过有意识和无意识的经验渗透于学生的行为之中，从而影响着学生主体性的建构。坚持“抵制性的隐性课程”的学者认为学校教育中的矛盾、对立和冲突是人的“能动作用”的集中体现，也反映了学生和教师对学校中的“意识形态霸权”的“抵制”。课程与教学中隐含的“非事件”性质正是对人的“能动作用”和主体性的压制，是“意识形态霸权”的集中体现。以此为突破口对课程与教学进行“激进的变革”，是达成社会公正和人的解放的关键。
论德育教学中的隐性课程
第ｌＯ卷第４期 Ｖｏ１．１０ ＮＯ．４ 无锡职业技术学院学报 ＪＯｕＲＮＡＬ ＯＦ ＷＵＸＩ ＩＮＳＴＩＴＵＴＥ ＯＦ ＴＥＣＨＮＯＬＯＧＹ ２Ｏ１１年８月 Ａｕｇ．２０１ｌ
论德育教学中的隐性课程
包聪会
（南阳师范学院，河南南阳４７３０００）
摘要：何为隐性德育课程迄今为止学术界还未达成共识。学者们从各自专业背景出发，给隐性
德育课程作出不同种解释。在众多定义中，隐性德育课程的广义解读可以有效拓宽它的研究范围，
更好发挥隐性课程的德育功效。与传统“灌输式”德教方法相比，隐性德育课程可以培养学生的主
体地位，提高学生参与道德学习的积极性，真正实现道德的自我教育；隐性德育课程形式多样，“开
设”难度较大，学校可以从优化环境、提高教师队伍素质和重视学校制度建设等三个主要方面加以
尝试。
关键词：隐性德育课程；价值分析；课程“开设” 中图分类号：Ｇ ４１６ 文献标志码：Ａ 文章编号：１６７１—７８８０（２０１１）０４—００４３—０３
Ｄｉｓｃｕｓｓｉｏｎ Ｏｎ ｔｈｅ Ｍｏｒａｌ Ｔｅａｃｈｉｎｇ ｏｆ ｔｈｅ Ｈｉｄｄｅｎ Ｃｕｒｒｉｃｕｌｕｍ
ＢＡＯ Ｃｏｎｇｈｕｉ
（Ｎａｎｙａｎｇ Ｎｏｒｍａｌ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｎａｎｙａｎｇ ４７３０００，Ｃｈｉｎａ）
Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｗｈａｔ ｉｓ ｈｉｄｄｅｎ ｍｏｒａｌ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ ｃｕｒｒｉｃｕｌｕｍ，ｔｈｅ ａｃａｄｅｍｉｃ ｃｏｍｍｕｎｉｔｙ ｈａｓ ｎｏｔ ｙｅｔ ｆｏｒｍｅｄ ａ ｃｏｎ—
ｓｅｎｓｕｓ ＳＯ ｆａｒ．Ｓｃｈｏｌａｒｓ ｓｔａｒｔ ｆｒｏｍ ｔｈｅｉｒ ｐｒｏｆｅｓｓｉｏｎａｌ ｂａｃｋｇｒｏｕｎｄ ｔｏ ｍａｋｅ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｋｉｎｄｓ ｏｆ ｉｎｔｅｒｐｒｅｔａｔｉｏｎ ｏｆ
ｈｉｄｄｅｎ ｍｏｒａｌ ｃｕｒｒｉｃｕｌｕｍ．Ａｍｏｎｇ ｔｈｅ ｍａｎｙ ｄｅｆｉｎｉｔｉｏｎｓ，ｔｈｅ ｈｉｄｄｅｎ ｃｕｒｒｉｃｕｌｕｍ ｏｆ ｍｏｒａｌ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ ｃａｎ ｅｆｆｅｃ—
优化隐性课程的德育功能提高高校德育的实效性
２００２年７月 第４期（总第９８期） 山东省青年管理干部学院学报 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｓｈａｎｄｏｎｇ Ｙｏｕｔｈ Ａｄｍｉｎｉｓｔｒａｔｉｖｅ Ｃａｄｒｅｓ Ｃｏｌｌｅｇｅ Ｊｕｌ，２００２ Ｎｏ．４ Ｓｅｒ．Ｎｏ．９８
优化隐性课程的德育功能提高高校德育的实效性
秦克寅
（山东理工大学，山东淄博２５５０９１）
摘要：提高高校德育的实效性是贯彻“以德治国”的基础，要提高德育的实效性，必须充分重视
隐性课程的德育功能，加强研究、开发和优化。
关键词：德育实效性；德育课程；隐性课程；优化
中图分类号：Ｇ４１０文献标识码：Ａ文章编号：１００８—７６０５｛２００２）０４—００８４一ｏ２
如何提高德育的实效性，是学校教育长期关注的重大课题，也是
能否从根本上遏止道德滑坡，实现“以德治国”的关键。在新的社会 历史条件下，要提高高校德育的实效性，必须在理论和实践上重新反
思高校德育课程体系的结构，整体构建新的德育课程体系，在改进和
加强德育正规课程、显性课程的同时，充分重视和优化非正规课程、
隐性课程的德育功能。
一、隐性课程的德育功能
同传统课程理论仅仅将课程理解为教学科目、教材及课堂教学
不同，现代课程理论认为，凡在学校学习得到的文化即总称为课程。
它是学校教育内容或学习经验的组成形式，是指教育者在学校教育
中通过有计划的、有意识的安排，或无意识、无预期的安排，将教育内
容或学习经验传授给受教育者的组织形式和过程，由此从课程的表
现形态上，课程可分为正规的显性课程和非正规的隐性课程。
学校德育的显性课程主要包括传授认知性道德为主的学科课程 （高校为“两课”）和以培养学生实践性道德为主的活动课程（如有计
划、有组织的社会实践），而隐性课程则主要是指学校制度、学科教
学、校园文化中的潜隐性德育影响。
诚然，学校隐性课程对学生的影响是多维度的，因而其功能也是
多方面的，如娱乐的功能、休闲的功能等等，但不可否认的是，隐性课
构建显性教育与隐性教育相结合的德育新模式-最新教育资料
构建显性教育与隐性教育相结合的德育新模式
一、显性教育与隐性教育概述 显性教育是指充分利用各种公开的手段、 公共场所 , 有领导、 有组织、有系统的教育方法。在学校德育工作中其主要形式有 : 课堂教育、专题理论讲座、报告会、大众教育传媒等。它以正面 宣传为主 , 以塑造和提高学生的思想觉悟和道德素质为根本目的 使学生在其影响下 , 让自己的情感、 意志和行为按照国家的要求 走向规范。是一种显露的、直截了当的“有形”教育 , 具有鲜明 的目的性 , 较高的时效性等优势 , 在当代德育工作中具有不可替 代的价值。然而 , 由于时代条件的变化 , 新旧观念的冲突 ,社会潜 意识心里的渗透 , 显性教育面临越来越严峻的挑战。
隐性教育是教育者按照预定的教育计划、 教育内容和教育方 案, 为受教育者特意创设一定的社会环境、 活动场所和文化氛围 并有意识地引导受教育者去感受和体会 , 使受教育者在没有意识 到自己在受教育的过程中 , 不知不觉地接受教育 , 得到心灵的感 化、情操的陶冶和哲理的启迪 , 进而潜移默化地达到教育目的。 隐性教育是一种具有间接性、暗示性、渗透性的“无形”教育。 但由于隐性教育目的的隐蔽性 , 难以完成系统的理论教育任务 , 也不能对教育过程进行直接的指导与调控 ,
再加上隐性教育大多 通过校园文化活动和社会实践活动来进行 , 隐性教育存在着教育 效果不明显 , 参与面窄小 ,教育活动受时间、 空间、经费限制等局
限性。
二、显性教育与隐性教育相结合的德育新模式
（ 一）注重显性教育中的隐性渗透 , 构建渗透式教育模式 渗透式教育既是隐性教育的一大特点 , 也是隐性教育和显性
教育有效衔接的一条重要途径。 它是指运用科学的方法将德育的 功能目标以一定的载体渗透到人们可以接触到的一切事物和活 动中,倡导优良的校风、班风和社会风气 , 对人进行熏陶感染 , 使 他们在一种不知不觉的愉悦的氛围中 ,自我感受和领悟 , 通过量 的逐步积累 , 引起思想发生质变 , 逐渐达到提高受教育者综合素 质的目的 , 具有“润物细无声”、“滴水穿石”的功能。在学校 德育工作中特别要注重显性教育过程中的隐性渗透。
德育与隐性课程
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德育与隐性课程
一、隐性课程概念
隐性课程(hidden curriculum )"是指这样一些教育实践及成果，它们在学校政策、课程计划 上并没有明确规定，然而又是学校经验中常规的、有效的一部分” ，它“也许被 看做是泛泛而随意
的，隐含的或根本不被承认的”。“这一术语是描述那些构成学生进行非学术性的，无法评定的学习 活动的各种影响。”与隐性课程概念相近或相等的概念还有非正规课程( in formal curriculum )、
未期待课程(unexpected curriculum )、隐藏或潜在课程( covert/implicit curriculum )、辅助或 附带课程(subsidiary/concomitant curriculum )、未研究课程或自然课程(unstudied curriculum ))
等等0
关于隐性课程的概念界定，不同的研究者有不同的看法。结构功能论者认为，隐性课程是学生 在学校及班级环境里有意或无意中经由团体活动和社会关系习得的“显性课程”所未包含，或者是 不同，甚至相反的认识、规范、价值和态度。现象诠释学者认为，隐性课程是学生在学校或班级的
“生活世界”中不断与教师或同侪团体产生存在经验的对话而使其对教育环境主动产生价值或意义 上的解析，并进而扩展其存在经验的非限定和创造性的无意学习。社会批判论者认为，隐性课程是 将影响或决定“正式课程”内涵和特性所含的价值、规范、态度内化于教学过程(无论有意或无意) 而使学生习得这些经验，借以完成其社会化，或将这些经验转化为自我意识的反省、批判，进而产 生对现状改进的实践活动的经验 匕虽然关于隐性课程的概念界定还有许多不同的意见，但是关于隐
性课程的描述还是有相对共性的东西。这主要有以下几点。①从影响结果上看，隐性课程是指学业 成绩之外的非学术的影响，更多地体现在对学生的价值、情感和意志等方面的影响上。②从影响环 境上说，它是一种潜存于班级、学校和社会中的隐含性、自然性的影响。③从影响的计划性角度看， 隐性课程是非计划、无意识和不明确的影响。④从影响的效果上看，由于隐性课程是一种潜移默化 的影响，所以它的影响虽不是立竿见影的，但却具有“累积性” 、“迟效性”、“稳定性或持久性” ：o
高职院校实施隐性德育教育的途径
科技教育 ＦＡＺＨＡＮ・ＫＥＪＩＪＩＡＯＹＵ 径 口 一、隐性德育的重要性 随着德育实践的发展和理论研究 的深入，人们逐渐认识到德育工作客观 地存在两种截然不同形式的教育方 法——显性德育和隐性德育，这是一对 相比较而存在的对应概念。所谓显性德 育，就是教育者依据一定的社会目的和 要求，通过明确的教育内容直接地对教 育对象施加影响活动的手段和方式。通 常显性德育内容主要包括两课教学活 动、专题理论讲座、形势报告会，日常行 为规范管理等。毫无疑问，显性教育在 德育中地位无可动摇，始终坚持以科学 的理论武装人、以正确的舆论引导人、 以高尚的精神陶冶人，继续发挥主渠 道、主阵地的教育作用。这是由思想政 治教育意识形态屙陛所决定的。 相对而言，隐性德育虽然是现代教 育概念，但它不是凭空构想的，而是长 期实践经验的总结。它是对隐性课程领 域的扩展和提升。从２Ｏ世纪６０年代后 期起，课程专家经过研究逐渐认识到， 学生除了在学校安排或教师指导下进 行各类课程学习外，他们还从学校的制 度特征、集体生活、课外活动、学习气氛 中受到影响，这些因素以隐蔽的、潜在 的、渗透的方式作用于每个学生，而且 主要对学生的态度、动机、价值、观念发 生作用。１９６８年，美国教育社会学家菲 利普・ｗ・杰克逊在《班级生活》中首次 提出“隐性课程”概念，并很快得到教育 界的认可。美国道德教育家在《学校的 德育环境》一文中指出，“隐性课程作为 道德教育的重要手段，比显性课程来得 更为有力，惟一综合性考虑隐性课程的 方法是把它看作道德教育”。隐性德育 正是通过无意识的心理活动影响着个 体道德素质的成长，并全方位地渗透到 学生生活当中，潜移默化地影响学生道 德素质的形成。换句话说，隐性道德教 育作为一种教育策略和方法，是指通过 无意识的、间接的、内隐的教育活动使 受教育者在不知不觉中受到影响的无 形教育方式。隐性道德教育就是利用这 些隐性的教育资源并发挥其对学生道 德的积极作用。前苏联教育家霍姆林斯 基说过，“教育意图越隐蔽，就越是能为 教育的对象所接受，就越能转化成教育 对象自己的内心要求。”在隐性教育中， 施教者正是在教育过程中自觉地将对 学生教育的功利性附着在其策略的手 段之中，隐藏于受教育者最容易接受的 方式方法中，使受教育者在情景交融 中，不知不觉地接受道德教育。 根据隐性教育所依托的载体不同， 隐性德育可分为四类：（一）物质层面隐 性德育。如校园、教室的物理环境。（二） 互动层面隐性德育。如师生互动、教学 过程等；（三）文化层面隐性德育。如校 风、班风、教材中的内隐文化价值观； （四）制度层面隐性德育。如：班级与学 校教育中的领导体制、规章制度、领导 风格、管理模式等。由于隐性德育的灵 活性与多样性，使得教育工作不受时空 限制，从封闭走向开放，在全方位中发 挥教育作用，它填补了显性教育法无法 有效覆盖的生活时空。 二、实施隐性德育的有效途径 （一）全面推进积极向上的校园文 化建设 校园文化是校园生活不可或缺的 组成部分。良好的校园文化活动和文化 环境是塑造学生理想品质和个性的阳 光、空气和土壤。在新时期，校园文化作 为德育的重要载体，其作用和地位日益 凸显，对高校德育具有举足轻重的影 响。国外很多学校重视环境对人的思想 道德的影响。为此，许多学校投入了大 量的人力、物力营造校内外环境。如：在 校内完善制度、优化风气，加强校报、广 播、影视、网络建设，美化校园环境等。 在校外普遍设立纪念馆、博物馆、弘扬 民族精神风貌和宣传道德理念的标志 物，以及具有暗示效果的活动等。笔者 所在的兰州职业技术学院就十分注重 塑造良好的校园精神文化。近十年始终 践行“国粹砺人、文化立院”的校训，通 过京剧不仅提升了学院的文化品位，也 提高了其社会知名度。更重要的是学院 形成了独具特色的内在精神即校园文 化，形成了弘扬传统文化的良好校风。 （二）着力实行形式多样的特色素 质教育 教育者应当认识到，我们不仅要为 社会培养有创造物质财富能力的人，而 且更重要的是要使受教育者全面发展， 成为社会大家庭中和谐的成员。因此， 根据高职院校学生的特点，我们在开设 传统的专业课程之外，还应充分挖掘有 利于高职学生宽口径就业的特色素质 教育，以提高学生的综合素质。例如：我 院经过多年探索，逐步形成了一些特色 教育课程，如：大学生就业指导、心理健 康、实用法律、人际沟通以及公关礼仪 等素质选修课程，大大满足了各级各类 学生的学习需要。这些课程均以隐性德 育的方式强化对学生的职业道德的培 养和训练，为学生将来走上工作岗位乃 至其人生的发展轨迹将产生重要影响。 （三）努力探索实践育人教学模式 必须积极开发与整合德育实践教 学资源。如：建立与德育课程性质相对 应的校内外实践教学基地；如：有关邓 小平理论课的实践教学，可以通过在校 内组建学生社团组织来延展课堂教学。 在这一过程中，教师可以有选择地安排 大学生总结社会实践活动，使理论学习 与实践教学形成一个良性互动。关于 “思想道德修养与法律基础课”的实践 教学，可以利用本省、市纪念馆、博物 馆、革命遗址等爱国主义教育基地，让 大学生在亲身参与和自我体验中进一 步深化对课堂理论学习的认识，充分弥 补德育实践教学资源的不足，提高教学 实效性。 （作者单位：兰州职业技术学院） 发展・月刊 高职院校 左美萍
隐性德育浅谈
２００６年５月 第２２卷第３期 江苏教育学院学报（社会科学版）
Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｊｉａｎｇｓｕ Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ ｏｆ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ（Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅ） Ｍａｙ，２００６ Ｖｏ１．２２ Ｎｏ．３
隐性德育浅谈
周 岳
（江苏省外国语学校，江苏苏州 ２１５１０４）
［摘要］ 隐性德育的特点是通过所有学科和课外活动及环境因素影响等全面的教育活动来进行思想品德教
育。开发并规范隐性德育课程，首先须加强学校德育制度和队伍的建设；其次是开发学科教学层面、校园物质层面、学 校精神文化层面的隐性德育因素。
［关键词］ 隐性德育；德育课程 ［中图分类号］ Ｇ４１ ［文献标识码］ Ａ ［文章编号］ １６７１—１６９６（２００６）０３—００２３—０２
德育包括显性德育与隐性德育。所谓显性德育指的是通
过有关伦理道德、公民训练方面的课程，影响学生的思想道德 素质；隐性德育，是指通过其他学科的教学以及通过学生组
织、社会活动、校内外的环境，对学生的政治思想、道德品质产
生影响。
一、隐性德育的提出
在中国古代，不管是私塾还是书院，德育都是显性德育与
隐性德育相统一的。以儒学为主的教学的直接目的是教人做 符合封建伦理纲常的人，学习知识是为了求符合封建伦理纲
常的德与善。近代以来，教学中的德育与智育正在逐步地发
生变化。当科学启蒙的呼声越来越强烈的时候，教学中智育 的地位越来越重要，而德育的地位则相对下降。特别是到了
２０世纪７０年代末以后，人们普遍对空头政治感到厌倦，再加 上对外来思想缺少消化的引入，学校德育逐渐被软化、淡化 了。
其次，教学本身也发生了变化。近代自然科学兴起并逐 渐渗透到教育领域，成为独立的教学内容。与人文科学相比，
自然科学与人文德育的距离显然拉大。另外，教育的职能也
复杂多样化，不仅要培养品质、教人做人，还要进行职业训练， 提供知识和技能，以适应生产、生活需要。因而，这时的教学
隐性课程与学生德育发展关系探究
262013年第28卷第6期南昌教育学院学报思想政治教育
收稿日期：2013-05-22作者简介：刘 丽（1981-），女，湖南张家界人，从事高教向的研究。基金项目：广东省教育科学“十二五”规划2011年度研究项目（编号：2011TJK142）；2012年广东药学院人文思政研究专项课题（编号：RWSZ201219）。一、引言作为一种客观存在的教育影响因素，隐性课程因素广泛存在于学校教育的各个领域，但真正把它作为一种课程因素进行组织，是西方，特别是美国以学科结构主义为主导的课程组织方式失败以后提出来的。“隐性课程”这个概念在20世纪60年代末由杰克逊在《班级生活》中首次提出，中国学者在80年代中期开始引进和研究。其研究成果对我国课程改革和德育工作产生了深远意义。隐性课程本质上是对学生的一种价值性影响，它与德育有着天然的联系，也对学生德育发展产生影响。本文试图通过隐性课程与学生德育发展的关系探究，进一步挖掘隐性课程优质资源，促进学生德育的健康发展。对于隐性课程，目前尚缺乏统一的定义，一般来说，隐性课程是指“不在课程规划(教学计划)中反映，不通过正式的教学进行，对学生的知识、情感、信念、意志、行为和价值观等方面起潜移默化的作用，促进或干扰教育目标的实现。通常体现在学校和班级的情境之中，包括物质环境(如学校建筑、设备)，文化环境(如教室布置、校园文化、各种仪式活动)，人际情境(如师生关系、同学关系、学风、班风、校风、校纪等)”，是“学校通过教育环境(包括物质的、文化的和社会关系结构的)有意或无意地传授给学生的非公开性教育经验(包含学术与非学术性的)”。隐性课程所具备的潜隐性和无意识性等特点，使得它在德育中发挥着重大作用。“它具备认知上的导向功能、情感上的陶冶功能、意志上的磨砺功能，以及行为上的规范功能。”[1]二、隐性课程与学生德育的关系(一)学生德育发展是隐性课程功能的体现21世纪，各国都在强化德育，但在实践中又很难取得实效。近年来，我国教育部和一些高等学校在显性课程建设和改革方面进行了大量的有益尝试，取得了一系列成绩，但由于受传统教育思想的影响，我国高等学校的课程设置往往只重视德育课程的显性层面，因而有意无意地把德育课程看成是一种德育的课堂教学，使德育活动局限于认识领域，而忽视了师生情感、思维方式、价值观念、人格魅力、环境氛围等因素对学生德育的影响。这样的课程教育体系不仅造成教学的低效和资源的浪费，在促进学生德育发展方面也收效甚微。说到隐性课程与学生德育的关系，不得不提到的是隐性课程的功能。当前，在隐性课程的研究中，关于隐性课程的认识发展功能，情感发展功能，道德发展功能等已经受到关注。由于隐性课程所具有的特点，隐性课程这些功能的价值在于它能在现实课程存在的不足方面做一些弥补，它在学生道德认知的内化、道德情感的激励以及道德意志的培养方面有着不可代替的作用。(二)学生德育发展是隐性课程育德本质的体现隐性课程对人的影响本质上是一种价值的影响，在其对人的诸多影响中，德育影响居于核心地位。国内外对隐性课程的诸多研究虽然莫衷一是，但从中仍然可以看出，学者们认同隐性课程与显性课程的不同在于它对学生产生的影响是价值观念方面的，而非知识或技能的学习。[2]隐性课程从知、情、意、行等四个层面上对学生施加道德影响，对学生道德认知的内化、道德情感的激励以及道德意志的培养起着重要的作用，这与德育的本质也是一致的。(三)隐性课程的特点有利于实现学生道德教育的目的隐性课程具有自己的一些特点，这些特点对于实现学生道德教育的目的起着积极的作用。目前，高等学校的显性课程一般根据学科专业的知识体系来设置，主要包括传授认知性道德为主的学科课程(即两课)和以培养学生实践性道德为主的活动课程。由于显性课程偏重于知识性的传授，往往停留在德育认知阶段，未能深入到德育的“情、意、行”，对师生情感、思维方式、价值观念、人格魅力、环境氛围等因素往往受到忽略，导致学生产生对德育的抗拒和逆反，使德育效果达不到理想的效果。如何实现学生道德教育的目的，仍然是一个横亘在高校德育工作者面前的一个问题。而隐性课程以一种长期、间接、暗示性、无意识的方式，影响学生的情感，调整学生的行为。学校环境的熏陶，学校生活的方方面面，都可能对学生的成长产生深远影响。如某位老师的某一句话，可能会改变某一学生的一生。正如阿普尔所说：“学校知识体系本身——内含的和外延的知识、重要的和不重要的知识——都常常服务于某种意识形态的目的。”[3]三、隐性课程对学生德育发展的影响隐性课程与德育有着天然的联系，对德育的发展有着一定的影响，目前已逐渐得到课程理论界的重视，开始进入高校德育课程改革研究的视域。(一)隐性课程对学生德育发展的影响是立体的。在近四十年的研究过程中，国内外学者在隐性课程的很多方面形成了共识，如一般的观点认为，隐性课程是对立于“显性课程”的一个学术概念，是对学校课程的拓展与延伸，是课程内外间接的、内隐的，通过受教育者无意识的，非特定心理反应发生作用的教育影响因素。[4]由此可见，隐性课程对学生隐性课程与学生德育发展关系探究刘 丽（广东药学院广东广州510006）摘 要：隐性课程是与显性课程相对而言的，隐性课程的概念是对现代整体教育理念的积极体现，它的引入使人们认识到教育环境是影响教育效果的一个重要因素。而隐性课程本质上是一种价值性影响，它与德育有着天然的联系，也对学生德育发展产生影响。本文从隐性课程与德育的关系、隐性课程对学生德育发展的影响、隐性课程影响学生德育发展的实现途径等方面，探究隐性课程与学生德育发展的关系，试图进一步发挥隐性课程在学生德育发展中的作用。关键词：隐性课程；学生德育发展；关系探究中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：1008-6757（2013）06-0026-02