2020年天津市高考语文试卷及答案
2020年新高考全国卷Ⅰ高考语文试题(含答案)
年寒窗苦读日，只盼金榜题名时，祝你考试拿高分，鲤鱼跳龙门！加油！
2020年新高考全国卷Ⅰ高考语文试题及答案
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的地理学著作《禹贡》。这篇托名大禹的著作实际产生在战国后期。《禹贡》虽以记载传说中的大禹治水后的地理状况为主，但也包含了对以往地理现象的追潮，含有历史地理学的成分。
成书于公元1世纪的《汉书·地理志》对见于典籍记载的重要地理要素，包括古国、历史政区、她名、河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证，并不局限于西汉一朝。作者班固比较充分地利用己有的地理记载和地理研究成果，使得中国历史地理学研究初具雏形。同样，成书于公元6世纪的《水经注》也从传世的数百种地理著作中搜集整理了大量史料，并做了深入的考证和研究。今天，我们之所以还能知道先秦的某一个地名在现在的什么地方，能知道秦汉以降的疆域范围，能够大致了解黄河早期的几次改道，都离不开这两种著作。
在中国漫长的历史中，皇朝的更迭、政权的兴衰、疆域的盈缩、政区的分合和地名的更改不断发生；黄河下游及其支流的频繁决溢改道又经常引起有关地区地貌及水系的变迁，给社会生活带来相当大的影响。中国古代繁荣的文化使这些变化大多得到了及时而详尽的记载，但由于在如此巨大的空间和时间中所发生年寒窗苦读日，只盼金榜题名时，祝你考试拿高分，鲤鱼跳龙门！加油！
的变化是如此复杂，已不是一般学者所能随意涉足，因而产生了一门专门学问——沿革地理。
沿革地理研究的内容关系有国计民生，也是治学的基础，例如历史她名的注释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁，特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识，都被看成是治学的基本功。沿革地理的成就在清代中期达到高峰，很多乾嘉学者致力于此。
2020年全国各地高考语文试卷分类汇编：古代诗歌阅读-北京-山东-河北等地
李白《寄东鲁二稚子》阅读练习及答案（2020年北京卷高考题）
（一）阅读下面诗歌，完成 13－15 题。（共 12 分）
寄东鲁二稚子【1】
李白
吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。我家寄东鲁，谁种龟阴【2】田。
春事已不及，江行复茫然。南风吹归心，飞堕酒楼前。
楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。
桃今与楼齐，我行尚未旋。娇女字平阳，折花倚桃边。
折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。
双行桃树下，抚背复谁怜。念此失次第，肝肠日忧煎。
裂素写远意，因之汶阳川。
注释：【1】这首诗作于金陵。【2】龟阴：地名，与后文的“汶阳川”都在鲁地。
13．下列对这首诗的理解与赏析，不．正．确．的一项是（3 分）
A．李白由江南农事春景联想到东鲁田地无人耕种，心生茫然之感。B．李白思念一双儿女，追忆昔日春游漫步的场景，不禁泪下如泉。
C．这首诗叙事朴实，语言明白如话，亲切自然，堪称“天然去雕饰。D．这首诗展现李白柔情的一面，其风格与《梦游天姥吟留别》不同。
14．下列对诗句的分析，正确的一项是（3 分）
A．诗人先说“吴蚕已三眠，后又说“别来向三年，抒发了青春不再的痛苦之情。
B．诗人先感慨“谁种龟阴田，最后又说“因之汶阳川，表达了归隐田园的志向。
C．“南风吹归心，飞堕酒楼前，这两句由金陵酒楼引发东鲁家园之思，过渡巧妙。
D．“念此失次第，肝肠日忧煎，意思是想到孩子们缺失父爱，诗人心中纷乱焦虑。
15．这首诗多处写到桃树。请分析桃树在诗中的意义与作用。（6 分）
答案：
三、（本大题共 5 小题，共 25 分）
13．B 14．D
15．答案要点：
①桃树为诗人亲手所种，是家的象征。
②桃树不断长高，是时光流逝的象征。
③桃树是抒情的线索，诗人由酒楼边的桃树想到桃树下的儿女。
④桃树是构造意境的要素，酒楼春景、娇女流泪、儿女行走，这些画面都包含桃树，形成优美的意境。
2020年高考真题(全国I卷)语文试卷及答案
2020年普通高等学校招生全国统一考试（全国卷I）语文
一、现代文阅读 (36分)
（一）论述文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
社会是由众多家庭组成的，家庭和谐关乎社会和谐。要在家庭中建立一种和谐的关系，就需要有家庭伦理。中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范，它们往往体现在各种“礼”之中、从《礼记》中可以看到各种礼制的记载，如婚丧嫁娶，这些都包含着各种家庭伦理规范，而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理，就要使“礼”制度化。
在中国古代，“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。《孝经》中有孔子的一段话：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”这是说“孝”是“天道”常规，是“地道”通则，是人们遵之而行的规矩，为什么“孝”有这样大的意义？这与中国古代宗法制有关。中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会，家庭不仅是生活单位，而且是生产单位，要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序，使家族得以顺利延续，必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范，这样社会才得以稳定。
“孝”成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会的伦理制度，必有其哲理上的根据。《郭店楚简·成之闻之》中说：“天登大常，以理人伦，制为君臣之义，作为父子之亲，分为夫妇之辨。”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求，君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系，社会才能治理好。所以，“人道”与“天道”是息息相关的。
“孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”，以“亲亲”（爱自己的亲人）为基点，扩大到“仁民”，以及于“爱物”，基于孔子的“仁学”，把“孝”看成是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理解的。一方面，它体现了孔子“爱人”（“泛爱众”）的精义；另一方面，在孔子儒家思想中，“孝”在社会生活实践中有一个不断扩大的过程，因此，“孝”不是凝固教条，而是基于“仁学”的“爱”不断释放的过程，只有在家庭实践和社会实践中，以“仁学”为基础的“孝”的意义才能真正显现出来。
2020年全国高考语文试题及答案-全国卷I
1 2020年普通高等学校招生全国统一考试
语 文
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
社会是由众多家庭组成的，家庭和谐关乎社会和谐。要在家庭中建立一种和谐的关系，就需要有家庭伦理。中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范，它们往往体现在各种“礼”之中。从《礼记》中可以看到各种礼制的记载，如婚丧嫁娶，这些都包含着各种家庭伦理规范，而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理，就要使“礼”制度化。
在中国古代，“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。《孝经》中有孔子的一段话：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”这是说“孝”是“天道”常规，是“地道”
通则，是人们遵之而行的规矩。为什么“孝”有这样大的意义？这与中国古代宗法制有关。中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会，家庭不仅是生活单位，而且是生产单位。要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序，使家族得以顺利延续，必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范，这样社会才得以稳定。
“孝”成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会的伦理制度，必有其哲理上的根据。《郭店楚简·成之闻之》中说：“天登大常，以理人伦，制为君臣之义，作为父子之亲，分为夫妇之辩。”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求。君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系，社会才能治理好。所以，“人道”与“天道”是息息相关的。
“孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”。以“亲亲”（爱自己的亲人）为基点，扩大到“仁民”，以及于“爱物”。基于孔子的“仁学”，把“孝”看成是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理解的。一方面，它体现了孔子“爱人”（“泛爱众”）的精义；另一方面，在孔子儒家思想中，“孝”在社会生活实践中有一个不断扩大的过程。因此，“孝”不是凝固教条，而是基于“仁学”的“爱”不断释放的过程，只有在家庭实践和社会实践中，以“仁学”为基础的“孝”的意义才能真正显现出来。
2020年全国高考语文试卷(全国卷III)及答案
2020年全国高考语文试卷（全国卷III）及答案
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。《古文观止》是一个文章选本，“观止”本于《左传》记载季札在鲁国看乐
舞时赞美的话：“观止矣!”这个选本是清朝吴楚材、吴调侯在康熙三十三年(1694)
选定的，它备受读者喜欢是有原因的。
第一，一般说来，它体现了比较进步的文学主张。古代的选本，梁朝萧统的
《文选》也很著名。那时的文学主张，认为哲理散文和历史散文都不能入选。《文
选》除诗歌外，选的主要是骈文，是一种讲究辞藻、对偶、声律的文章。唐朝韩
愈起来提倡古代的散文，称为古文，用来反对骈文。这种主张是进步的。《古文
观止》正是贯彻了韩愈以来的古文家的主张。
第二，一般说来，入选这个选本的文章丰富多彩，思想性和艺术性是比较高
的。自从韩愈提倡古文以后，古文的选本在《古文观止》前早已有了，像宋朝真
德秀的《文章正宗》选录《左传》《国语》到唐朝末年的作品，《古文观止》的
选文从《左传》开始，就是本于《文章正宗》。不过真德秀是道学家，他用封建
伦理的眼光来选文章，忽略了文章的艺术性，所以他的选本不受欢迎，《古文观
止》所选，像先秦的历史散文《曹刿论战》《鲁仲连义不帝秦》，表现当时人的
智慧和品德；两汉文《治安策》和《出师表》，反映出当时政治上的重大矛盾，
表现出作家的远见和忠诚；唐文《捕蛇者说》，深刻暴露封建统治者“苛政猛于
虎”的罪恶；宋文《岳阳楼记》，通过不同景物的描写来表现“先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐”的崇高精神……这些名篇，都是古今传诵。
这个选本所选文章的丰富多彩，也表现在文章的体制上。选本也选了几篇韵
文、骈文。严格讲起来，古文跟骈文是对立的。但就中国文学史的发展讲，古文
由散体趋向骈体，再由骈体回复到散体，完全不选骈体，就看不出这种变化来。
第三，这个选本的编选体例也有它的好处。萧统的《文选》分很多门类，烦
琐不堪；真德秀的《文章正宗》古文部分分辞令、议论、叙事三类。《古文观止》
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2020年高考语文（全国卷Ⅰ）试题及答案
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上、写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读
（一）论述文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
社会是由众多家庭组成的，家庭和谐关乎社会和谐。要在家庭中建立一种和谐的关系，就需要有家庭伦理。中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范，它们往往体现在各种“礼”之中、从《礼记》中可以看到各种礼制的记载，如婚丧嫁娶，这些都包含着各种家庭伦理规范，而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理，就要使“礼”制度化。
在中国古代，“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。《孝经》中有孔子的一段话：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”这是说“孝”是“天道”常规，是“地道”通则，是人们遵之而行的规矩，为什么“孝”有这样大的意义？这与中国古代宗法制有关。中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会，家庭不仅是生活单位，而且是生产单位，要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序，使家族得以顺利延续，必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范，这样社会才得以稳定。
“孝”成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会的伦理制度，必有其哲理上的根据。《郭店楚简·成之闻之》中说：“天登大常，以理人伦，制为君臣之义，作为父子之亲，分为夫妇之辨。”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求，君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系，社会才能治理好。所以，“人道”与“天道”是息息相关的。
“孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”，以“亲亲”（爱自己的亲人）为基点，扩大到“仁民”，以及于“爱物”，基于孔子的“仁学”，把“孝”看成是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理解的。一方面，它体现了孔子“爱人”（ “泛爱众”）的精义；另一方面，在孔子儒家思想中，“孝”在社会生活实践中有一个不断扩大的过程，因此，“孝”不是凝固教条，而是基于“仁学”的“爱”不断释放的过程，只有在家庭实践和社会实践中，以“仁学”为基础的“孝”的意义才能真正显现出来。
2020年高职高考语文试卷
选择题
1、下列词语中，书写完全正确的一项是：
A、一筹莫展 融汇贯通 脍炙人口 不落窠臼
B、磐石稳固 峥嵘岁月 沧茫大地 叱咤风云
C、蹒跚学步 饿殍遍野 殒身不恤 博闻强识
D、流言蜚语 瞠目结舌 踽踽独行 再接再励
（答案：C。解析：A项“融汇贯通”应为“融会贯通”；B项“沧茫”应为“苍茫”，“叱咤”应为“叱咤”；D项“再接再励”应为“再接再厉”。）
2、下列句子中，加点词语使用正确的一项是：
A、他的演讲精彩纷呈，让观众听得如痴如醉，纷纷随声附和。
B、他对待工作兢兢业业，即使遇到困难也从不敷衍塞责。
C、他的成绩一落千丈，老师批评他时，他却侃侃而谈，毫不在意。
D、这部电影的情节扑朔迷离，让观众看得津津有味，忍俊不禁。
（答案：B。解析：A项“随声附和”指没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说，含贬义，此处使用不当；B项使用正确；C项“侃侃而谈”指理直气壮、从容不迫地说话，此处使用不当，应改为“若无其事”或“满不在乎”；D项“忍俊不禁”指忍不住要发笑，与“情节扑朔迷离”不搭配，使用不当。）
3、下列句子中，没有语病的一项是：
A、通过老师的讲解，使我明白了这个问题的答案。
B、我们必须认真改正并随时发现作业中的错误。
C、学校加强了安全教育和监管，以防止溺水事件的发生。
D、他的学习成绩不仅在班里名列前茅，而且在全校也是数一数二的，但他从不骄傲。
（答案：C。解析：A项缺主语，去掉“通过”或“使”；B项语序不当，应为“随时发现并认真改正”；D项“名列前茅”与“数一数二”意思相近，同时使用显得重复，应去掉其中一个。）
4、下列句子中，标点符号使用正确的一项是：
A、他喜欢的书有《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》和《西游记》等。
B、“你吃饭了吗？”妈妈问：“没吃的话，我给你做。”
C、他兴奋地喊道，“我考了第一名”！
D、学校的活动有：跳绳、拔河、踢毽子和乒乓球比赛等。
（答案：D。解析：A项去掉“《红楼梦》”和“《三国演义》”后面的顿号，因为并列书名号之间通常不用顿号；B项“问”后面用逗号；C项“喊道”后面的逗号应改为冒号，且句末的感叹号应放在引号内。）
2020年全国卷Ⅰ语文高考试题及答案
2020年全国卷Ⅰ语文高考试题及答案
2020年普通高等学校招生全国统一考试
语 文
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
社会是由众多家庭组成的，家庭和谐关乎社会和谐。要在家庭中建立一种和谐的关系，就需要有家庭伦理。中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范，它们往往体现在各种“礼”之中。从《礼记》中可以看到各种礼制的记载，如婚丧嫁娶，这些都包含着各种家庭伦理规范，而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理，就要使“礼”制度化。
在中国古代，“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。《孝经》中有孔子的一段话：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”这是说“孝”是“天道”常规，是“地道”
通则，是人们遵之而行的规矩。为什么“孝”有这样大的意义？这与中国古代宗法制有关。中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会，家庭不仅是生活单位，而且是生产单位。要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序，使家族得以顺利延续，必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范，这样社会才得以稳定。
“孝”成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会的伦理制度，必有其哲理上的根据。《郭店楚简·成之闻之》中说：“天登大常，以理人伦，制为君臣之义，作为父子之亲，分为夫妇之辩。”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求。君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系，社会才能治理好。所以，“人道”与“天道”是息息相关的。
“孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”。以“亲亲”（爱自己的亲人）为基点，扩大到“仁民”，以及于“爱物”。基于孔子的“仁学”，把“孝”看成是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理解的。一方面，它体现了孔子“爱人”（“泛爱众”）的精义；另一方面，在孔子儒家思想中，“孝”在社会生活实践中有一个不断扩大的过程。因此，“孝”不是凝固教条，而是基于“仁学”的“爱”不断释放的过程，只有在家庭实践和社会实践中，以“仁学”为基础的“孝”的意义才能真正显现出来。
2020年新高考1卷语文试题评析及答案解析
全国高考语文共有10套试卷，教育部考试中心命制5套，分别为全国Ⅰ卷、全国II卷、全国III卷、新高考Ⅰ卷（今年山东使用）、新高考II卷（今年海南使用），北京、天津、上海、浙江、江苏自主命制5套。
教育部考试中心发布试题评析，专家认为，试题把握时代精神，落实立德树人根本任务，依托高考评价体系，加强关键能力考查，对接课程标准，与高中育人方式改革同向同行，助力高考综合改革平稳实施。试卷结构稳定，设计友好，总体实现了命题高水准、试题高质量的目标要求。
培根铸魂，彰显立德树人导向
2020年语文命题紧扣时代脉搏，弘扬中国精神，引导当代青年坚定理想信念、厚植家国情怀、培养奋斗精神、增长知识见识，落实立德树人根本任务，促进学生德智体美劳全面发展。
1．贴近现实生活，厚植家国情怀
将重大的社会生活事件有机融入试题，是语文命题的应有之义，新高考Ⅰ卷作文题 “疫情中的距离与联系”选取中国抗疫行动中最具代表性的场景和特定的视角提出写作任务，引导学生结合自己参与全民抗疫的切身体验，深入思考在人民生命安全面临重大威胁的关键时刻，中国所作出的回答和取得的战略成果，从中发现和阐述中国抗疫行动所显示出来的制度优势、综合国力、文化底色，意在引发学生深入思考中国青年的历史使命、责任担当、价值选择。 全国Ⅲ卷实用类阅读材料《对话〈钟南山：苍生在上〉作者》、全国Ⅰ卷文言文阅读材料《宋史•苏轼传》等都体现出可贵的担当精神和家国情怀。
2．关注人类未来，拓展国际视野
全国Ⅱ卷作文题“携手世界，共创未来”将学生带入全球抗疫的进程之中，引导学生从相互支持、团结合作入手，思考人类的危机应对之道，进而思考人类的发展未来，体会人类命运共同体思想的前瞻性，感受青年在危机情境下的责任与担当，要求学生展现出当代中国青年的精神风采，发出中国声音。
北京卷作文“每一颗都有自己的功用”以北斗三号最后一颗卫星成功发射为切入口，引导学生思考个人在集体、社会、国家、世界发展中的责任和使命。
天津红桥区2020 年高三语文高考一模试卷附答案解析
天津红桥区2020年高三语文高考一模试卷
注意事项：第Ⅰ卷
1.每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改
动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
2.本卷共11小题，每小题3分，共33分，在每小题给出的四个选项中，只
有一项是最符合题目要求的。
一、（9分）
阅读下面一段文字，完成1~3题。
2020年新年戏曲晚会喜庆、祥和，在精彩纷呈里彰显传统艺术的时代精神，是一台精
美、精炼、精致的戏曲晚会。
戏曲是中华优秀传统文化的（），蕴含着深厚的历史人文底蕴和独特的艺术
魅力。近年来，随着戏曲振兴工程的实施，一大批地方戏呈现出新老（）、生机
焕发的生动景象。2020年新年戏曲晚会参演剧目既有观众耳熟能详、传播较广的京
剧、昆曲、豫剧，也有极富地方风味的婺剧、绍剧、闽剧和川剧，可谓梨园百花齐
放，剧种争奇斗艳。
晚会群英荟萃、少长咸集，充分展现了我国戏曲艺术传承有序、后继有人的美好前
景。一大批青年戏曲工作者展现出高超的艺术技巧，唱念做打，功底扎实，对人物内心
的挖掘与塑造，立体生动，给戏曲艺术增添了青春的力量。
家国情怀（），经过艺术家的匠心演绎，历久弥新。晚会中一些剧目是脍炙
人口的经典之作，深受群众喜爱。这既因为其中蕴含着家国情怀，承载着追求正义与美好，更因为其艺术价值高。豫剧《苏武》、绍剧《佘太君》、晋剧《于成龙》这三
部戏，分别塑造了坚守气节的志士、爱国救国的英雄和清廉为民的官员三个人物形
象，时代虽然不同，角色虽然各异，但家国情怀却是一以贯之、一脉相承的。戏曲
艺术植根于人民，蕴含着中华民族的价值追求和审美心理，，使古老的戏曲艺术绽放出时代光华，而更为群众所喜爱。1.依次填入文中括号处的词语，最恰当的一组是
A．精英融合源远流长
B．精英调和源源不断
C．精粹融合源远流长
D．精粹调和源源不断
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.这不仅因为其中蕴含的家国情怀，更因为其艺术价值高，承载着追求正义与美好。