人教版九年级语文上册第18课《怀疑与学问》课后作业_【教材习题】
第五单元 探索求知之路
18 怀疑与学问
思考探究
一 通读课文,同学之间讨论:文中所说的怀疑精神有什么样的内 涵?它对做学问有什么重要意义?
文中所说的怀疑精神是指对于传说的话,都要经过“怀疑”“思 索”“辨别”三步。怀疑精神是做一切学问的基本条件,是消极方面 辨伪去妄的必需步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本 条件。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
任意调整?为什么?
不能。四个“常常”开头的短句从正面阐述了一切学问家做学问的 态度,逐层深入、步步递进地概括了“怀疑的精神”。任意调整顺序, 逻辑就会混乱,就无法体现议论文论述的严密性。
积累拓展
四 摘抄、熟记课文所引用的名言,并在课外搜集有关治学方法的名 言警句。
【示例一】理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰 【示例二】三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首 方悔读书迟。——颜真卿 【示例三】读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细, 心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心 到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?——朱熹《训学斋规》 【示例四】应该随时学习,学习一切;应该集中全力,以求知道得更多, 知道一切。——高尔基《文学书简》
思考探究
二 本文结构完整,论证严密。细读课文,画出文中承上启下的关键语 句,梳理文章的论证结构,完成下面的表格。
分论点一
中心论点 学则须疑
分论点二
怀疑是从消极方面辨伪 去妄的必须步骤
怀疑是在积极方面建设新学 说、启迪新发明的基本条件
积累拓展
三 本文逻辑严密,语言准确。结合上下文,揣摩下面这段文字,回答 后面的问题。
一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常 要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常 修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。
积累拓展
1.开头的“一切”是否太绝对了?对此,你怎么看? 不绝对。“一切”包括古今中外的学问家,无一例外,把做学问的人
的那种严谨的态度表现了出来,起到了强调作用。 2.这段文字中有四个以“常常”开头的短句,它们的顺序是否可以
人教部编版九年级语文上册第18课《怀疑与学问》课件(共31张PPT)
3、理解举例论证、道理论证的运 用;
4、理解论证的层次和过渡句的作 用。
人教部编版九年级语文上册第18课《 怀疑与 学问》 课件( 共31张P PT)
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自学指导一
读课文3----5段,思考以下问题 1.第3段第三句“譬如在国难危急的时候……
追问,一切虚妄的学说便不攻自破了”)
指出怀疑的精神对做学问的重要意义。
人教部编版九年级语文上册第18课《 怀疑与 学问》 课件( 共31张P PT)
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4、第4段可以分三层意思,是哪三层? 人教部编版九年级语文上册第18课《怀疑与学问》课件(共31张PPT)
【1】 第一层(开头到“这是做一切 学问的基本条件”)指出“怀疑的精 神”“是做一切学问的基本条件”。“对 于传说的话,不论信不信,都应当经 过一番思考,不应当随随便便就信了。 我们信它,因为它‘是’;不信它,因为 它‘非’”,这种“事前的思索”,“不随便 轻信”的怀疑精神乃是“做一切学问的 基本条件”。
史略》、《史林杂识初编》
等。
自学指导一
• 初读课文,标识生难字
• 辨伪去wàng_ • mò守—— • 不gōng自破—— • 停zhì •塾 •譬 •惰 •儒
妄,虚无的不真实的 墨,因循守旧,不肯改进 攻,比喻观点、言论等经不起推敲。 滞,
shú pì
duò
rú
自学指导二
• 默读课文,找出标示论题的语句、表达作 者观点的句子、承上启下的段落、各段的 关键句子等,并给课文划分段落层次。讨 论和编写阅读提纲,从提出问题、分析问 题、解决问题这三个部分来列提纲。(时间8 分钟,先自主思考再小组合作)
九年级语文上册 第五单元 18怀疑与学问教案和反思 新人教版
18 怀疑与学问教案和反思一、情景导入生成问题一个人学习,总是希望学有所获,学有所成的。
但是,从实际情况看,并非所有的求学者其最终收效都一样,其最后成果都相同,有的人收效好,成果大,而有的人却收效差,成果小,彼此有差异,有的甚至差异很大,非常悬殊。
无论历史上,还是现实中,都存在这种情况。
这是什么缘故呢?我们如何才能让自己学习的收效好些,成果大些呢?研究这个问题,吸取有益的经验,对我们搞好学习是十分必要的,也是十分重要的。
《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题,文中提出了一些很有启发,很有价值的见解,学好这篇文章对我们很有意义。
二、自我研学生成新知步骤一知识梳理夯实基础1.文学常识(1)作者简介顾颉刚(1893—1980),江苏苏州人,我国当代史学家。
毕业于北京大学哲学系,先后任中山大学语言历史学研究所主任,中央研究院通信研究员和院士。
(2)背景链接这篇文章论述的是怀疑精神在治学过程中的作用。
顾先生在研究工作中,善于怀疑和辨伪,有不少创建。
据说他幼年读书就不肯盲从前人之说,敢于提出疑问。
顾先生读书总喜欢把自己的主张批注在书上,书上写不下了,便记入笔记本里。
2.生难字词(1)字音顾颉刚(jié) 程颐(yí) 腐草为萤(yíng) 师塾(shú) 停滞(zhì)(2)词义【不攻自破】不用攻击,自己就溃败了,多形容观点、情节等站不住脚,经不起反驳或责问。
【停滞】因为受到阻碍,不能顺利地运动或发展。
【启迪】开导;启发。
【盲从】不问是非地附和别人;盲目随从。
【墨守】战国时墨子善于守城,后来用“墨守成规”形容因循守旧,不肯改进。
【辨伪去妄】辨别虚伪的,清除去掉不合理的。
步骤二整体感知走进文本1.朗读指导(1)听录音朗读课文,注意正音。
(2)轻声自由朗读课文,理清课文层次。
2.熟读课文,归纳文章层次结构明确:第一部分(第1~2段):引用名言,提出治学必须有“怀疑精神”(或“学者先要会疑”,或“学则须疑”)的中心论点。
《怀疑与学问》表格式导学案带答案【部编版九上第19课】
部编版九年级下册语文导学案一、预习导学题目设计:【作者、背景】【生字词】【整体感知】【研读探究】【主题思想】【写作特点】材料一:材料二:某地所做的一项调查显示,有近40%的家庭“三无一有”:无文学书、无杂志、无报纸,有电视。
大人和小孩每天一块看电视的时间可能超过一个小时,一起读书的时间却不到十五分钟。
三、课外阅读:“知入”与“知出”张运辅①怎样读书才能取得效果?经验表明,处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。
南宋学者陈善云:“读书须知出入法。
见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。
”此论道出了读书的精髓。
②阅读中的“入”,是指对所读之书全身心融入,潜心对其进行研读与探索。
就是读者通过文字去触摸作者的内心,与其进行心灵的对话。
如此“入书”,方可“见得亲切”,实现双方心情的“契合”。
③在阅读中怎样“入”呢?一个方法是坚持“精思”。
朱熹认为:“大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。
继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。
”就是说阅读要慢嚼细咽,通过揣摩语言,达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。
④在熟读基础上精思,确为“入书”之妙诀。
苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道:“‘采菊东篱下,悠然见南山’,因采菊而见山,境与意会,此句最有妙处。
近岁俗本皆作‘望南山’,则此一篇神气都索然矣。
”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差,但意境全异。
何故?盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情,故用“见”字来表达悠然自得之感。
若改为“望”,变为主动寻求,不但破坏了全诗的意境,而且也与陶渊明的节操相悖。
苏轼的体会,表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识;这种认识若离开了对全诗全身心的“入”,离开反复思索,是无法达到的。
⑤阅读中的“出”,是指读者能站在更高层次,对所读之书做出分析判断,能从新的角度进行阐发、评价和质疑。
哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离,不要“入”书过度,要敢于并善于从书本中走出来。
这样..读书,方可避免“是别人在代替我们思想,我们只不过重复他的思想活动的过程而已”;方可在读后能解其意、识其旨、得其要,真正做到“用得透脱”。
2018秋九年级语文上册 第五单元 第18课《怀疑与学问》课文同步讲解素材 新人教版
层层深入对比论证——品味《怀疑与学问》的论证思路本文论证了学者先要会疑,学则需疑的观点,强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用,并提倡学者应有怀疑精神,不能随便盲从或迷信。
文章论述的层层深入和对比论证方式,值得我们借鉴。
一、层层深入,用分论点论证中心论点文章开头两段引用两位哲学家的话,提出中心论点。
第3段到第5段先从消极方面进行论证,第6段再从积极方面进行论证,层层深入,对怀疑精神在做学问过程中的必要性和意义,作了全面而精当的阐述。
二、多处运用正反对比论证我们信它,因为它“是”;不信它,因为它“非”。
从正反两方面说理,阐明“我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了”的原因。
因怀疑而思索,因思索而辨别是非;经过“怀疑”“思索”“辨别”三步之后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。
否则便是盲从,便是迷信。
通过两种结果的对比,阐明“我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”的重要性。
对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。
这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。
只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。
在不断地发问和求解中,一切学问才会起来。
先从反面说理,后从正面说理,阐明怀疑是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”的原因。
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人教部编版九年级语文上册《怀疑与学问》精品课件
二 写一写字形
程yí( 颐 )
凶xiǎn( 险 )
视chá( 察 )
腐草为yíng( 萤 )
三 记一记词义
1.譬如:比如,例如。 2.视察:察看,审察。 3.三皇、五帝:传说中远古时代的帝王,说法不一。有的说,
三皇指伏羲、神农、女娲。据《史记》,五帝 指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
4.腐草为萤:语出《礼记·月令》。意思是腐草能化为萤火虫。 5.不攻自破:不用攻击就自动破灭,形容情节、论点虚谬,经不
6. 文章列举戴震和笛卡儿的例子有什么作用? 【答案】列举戴震和笛卡儿的事例,从正面 阐述学问 家做学问的态度。
7. “一切”和四个“常常”能删去吗?为什么? 【答案】不能。用这些词,是为了强调所有 的学问 家全部都包括在内,都善于经常 怀疑、提问、评判、 修正过去学者的学说。 这是建设新学说的基本条件。
2. 分析事例,透辟周密。 文章为了论证对传说必须有怀疑精神,首先表明学问的基础是事 实和证据,事实和证据有两个来源,即亲见和传说,而传说不一 定可靠,从传说中找证据又是治学所不可缺少的,这样,就很自 然地推论出对于传说都应经过一番思考,不应当随随便便就信了 的道理。又如对“怀疑精神”,作者阐释得明确而透彻。所谓怀 疑,就是绝不轻信,经过思考,分清是非,再决定信与不信;进 而把怀疑科学地分为“怀疑、思索、辨别”三步。在论证怀疑对 建设新学说的作用时,又把从怀疑到创新的治学过程细致地分为 怀疑、辩论、评判、修正、创新五步。这些分析都很透彻、周密。
2. 就全文来看,第③自然段有什么 作用? 【答案】本段有引起下文的作用,为后文论 述 “做学问应如何对待传说”做铺垫。
3. 为什么对于传说的话,要“经过一番思考”? 【答案】 既然学问的基础是事实和证据,而这种证据有时候不 能亲自看到,便只能 靠别人传说,而别人的传说又不 一定可靠,所以对于传说都应当会作者感情,感受文章自然的风格。
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《怀疑与学问》教案【优秀9篇】第17课《怀疑与学问》精品教案三人行,必有我师也。
择其善者而从之,其不善者而改之。
这里是壶知道美丽的为大伙儿收集整理的《怀疑与学问》教案【优秀9篇】,欢迎阅读,希望对大家有所启发。
部编版九年级上册语文第18课《怀疑与学问》课文原文及教案篇一教学目的:一、领会“治学必须有怀疑精神,才能辨伪去妄,才能建设新学说、启迪新发明”的观点;二、理解、掌握举例论证、道理论证的运用;教学重点:一、理解举例论证、道理论证的运用。
二、理解论证的层次和过渡句的作用。
教学难点:一、理解举例论证、道理论证的运用。
二、理解论证的层次和过渡句的作用。
教学时间:3课时教学过程:第一课时一、引入。
二、新授。
(一)背景及作者介绍顾颉刚(1893—1980),江苏省吴县人,历史学家,长期从事教育工作和历史研究。
他在研究工作中,善于怀疑和辨伪,有不少创见。
编有《古史辨》,著有《汉代学术史略》、《史林杂识初编》等。
(二)朗读课文,了解内容,学习文中的生字生词。
颉()滞()儒()塾()启迪墨守虚妄辨伪去妄(三)再读课文,熟悉内容,找出各段的中心句或归纳教学设计文章各自然段的段义。
第1自然段:“学者先要会疑。
”——程颐第2自然段:“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。
”——张载第3自然段:传说不一定可靠,但做学问有时只能靠它。
第4自然段:论述对于传说,无论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。
第5自然段:论述不论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑,辨别是非。
第6自然段:论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
(四)仔细阅读课文,找出文中的中心论点和两个分论点。
中心论点:治学必须有怀疑精神(或“学者先要会疑”,或“学则须疑”)两个分论点:1.怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤2.怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
(五)划分教学设计文章的段落层次。
第一部分(1、2):引用名言,提出治学必须有怀疑精神(或“学者先要会疑”,或“学则须疑”)的中心论点。
《怀疑与学问》ppt课件
课文精讲
阅读第(6)段的这句话,思考下列问题。
2.这段文字中有四个“常常”开头的短句,它们的顺序是否可以任 意调整?为什么?
不能任意调换顺序。第一个“常常”后面所说的是“要抱怀疑 的态度”,第二个“常常”后面所说的是“和书中的学说辩 论”,前句所说的“怀疑”是“辩论”的前提条件;第三个 “常常”后面所说的“评判书中的学说”和第四个“常常”后 面的“修正书中的学说”,前面所谈的“评判”也是后面所说
课文精讲
第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义,为什么写了第 4段还写第5段?两段内容有何不同? ❶第四段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待,第五段则说读书做 学问要有怀疑精神,互相补充、构思全面。 ❷第4段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”,攻破“一切虚妄 的学说”; 第5段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的:“因怀疑而思索,因思 索而辨别是非;经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后,那本书才 是自己的书,那种学问才是自己的学问。”
课文精讲
阅读第二部分(3—5),思考下列问题。
1、说说第三段的内容有什么内在关系,这段在结构上有何 作用。 内容上: ❶指出了学问的基础是事实和证据 ❷举例论证了“别人的传说,不一定可靠这一观点” ❸指出证据有时不能见到,只能靠别人的传说。 结构上: 铺垫、引出下文。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是 “靠别人的传说”,下文紧接着就谈论如何对待这“传说”。
《怀疑与学问》教案 (4)(部编人教版九年级语文上册第18课)
《怀疑与学问》教案教学目的1.学习本文先作论述后提出论点的写法和层进式论证法、对比论证法。
2.学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。
3.认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。
教学设想本文是历史学家顾颉刚写的一篇谈治学方法的短文。
他根据古代著名学者的治学经验和自己的治学经验写成此文。
文章写得通俗易懂,明白晓畅,短短的篇幅把几个重要的道理讲得清清楚楚,且有深度。
本文有不少值得学习的东西。
论点的提出,论据的使用,论证的特点,语言的特点,都有值得学习之处。
这些方面,有的在第四单元议论文中见到过,有的则是本文中比较突出的或新出现的。
教学重点可放在理清文章结构以整体把握文章、先作论述后提出论点、层进式论证、正反说理对比论证、语言特点等方面。
用两课时。
第一课时教学重点理清文章的结构层次教学过程1.导入新课教师:一个人从事学习,总是希望学有所获,学有所成的。
但是,从实际情况看,并非所有的求学者其最终收效都一样,其最后成果都相同,有的人收效好,成果大,而有的人却收效差,成果小,彼此有差异,有的甚至差异很大,非常悬殊。
无论历史上,无论现实中,都存在这种情况。
这是什么缘故呢?我们如何才能让自己学习的收效好些,成果大些呢?研究这个问题,吸取有益的经验,对我们搞好学习是十分必要的,十分重要的。
《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题,文中提出了一些很有启发,很有价值的见解,学好这篇文章对我们很有意义。
2.布置阅读思考题教师:为了有重点地学习这篇文章,我提出几个阅读思考题,同学们学习课文时考虑这些问题应如何回答。
思考题一:本文的结构层次如何划分?各部分的内容是什么?思考题二:文章的总论点是什么?总论点是如何提出来的?思考题三:分论点是什么?分论点的提出有什么特点?分论点与总论点之间有何联系?思考题四:哪些地方用了对比论证?思考题五:本文的语言有什么特点?3.学生各自阅读课文,考虑思考题的回答,着重考虑思考题一(结构层次)的回答。
部编版九年级上第18课《怀疑与学问》课件(47页PPT)
经过自己的怀疑,辨别是非。
第6段:怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤
,也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条
部编版九年级上第18课《怀疑与学问 》课件 (47页P PT)
件。
部编版九年级上第18课《怀疑与学问 》课件 (47页P PT)
整体把握
用“因为……,所以……,可见……。其实怀疑 不仅是……,也是……。因此……。”这种句式 把这六句话连缀成文,句子的顺序可以打乱。
写作背景
这篇文章论述的是怀疑精神在治学过 程中的作用。顾先生在研究工作中,善于 怀疑和辨伪,有不少创建。据说他幼年读 书就不肯盲从前人之说,敢于提出疑问。 顾先生读书总喜欢把自己的主张批注在书 上,书上写不下了,便记入笔记本里。
文体知识
(1)议论文的三要素是论点、论据、论证。 (2)论点是作者对所论述问题的见解和主张。 论据是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料 。论证是用论据证明论点的过程。 (3)论点要正确、鲜明,有针对性。 (4)论据的两种基本形式是事实和道理。 (5)论证方法主要有举例论证、道理论证、 对比论证、比喻论证。
怀疑与学问
顾颉刚
2020/8/15
新课引入
2002年春天,12岁的湖北女孩聂利到一个养蜂 场去玩,蜜蜂嗡嗡的声音引起了聂利的注意。她想 :蜜蜂在飞行时不断高速扇动翅膀,使空气振动, 产生嗡嗡的声音。可是,它们停在蜂箱上时翅膀并 没有振动,为什么还会嗡嗡叫个不停呢?会不会是 它另有发音器官呢?聂利从图书室借来《十万个为 什么》,书中也明确指出蜜蜂没有发音器官。这又 是怎么回事呢?聂利决心把这事弄个明白。
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怀疑与学问
作者:顾颉刚
凶险( ) 视察( ) 轻信( )
虚妄( ) 盲从( ) 折扣( )
流俗(
) 墨守( ) 停滞( )
不攻自破(
)
凶险(xiōnɡ) 视察(chá ) 轻信(qīnɡ) 虚妄(wànɡ) 盲从( mánɡ) 折扣(zhé ) 流俗( sú ) 墨守(mò ) 停滞(zhì ) 不攻自破( ɡōnɡ )
原理、定理、公式等。(引用论证(引证))
③比喻论证:打比方。 ④对比论证:正反相互对立的事物比较。(正面论证和反面论
证)
引用论证
引用论证:“道理论证”的一种,引用名家 名言等作为论据,引经据典地分析问题、说明道理 的论证方法。引用的方法有两种:一是明引,交代 所引的话是谁说的,或交代其出处,一种是暗引, 即不交代所引的话是谁说的或出处。
一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常 抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修 正书中的学说,要这样才能有更新更善的学说产生。
1、开头的“一切”是否太绝对了?对此,你怎么看? 2、“常常”能不能去掉?四个“常常”的顺序能否调 换,为什么?
1、开头的“一切”是否太绝对了?对此,你怎 么看?
怀疑与学问
新知导入
冬夜读书示子聿 [宋]陆游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
【赏析】这首诗一方面强调了做学问要坚持不懈, 早下功夫;另一方面,特别强调了做学问的诀窍, 那就是不能满足于字面上的意思,而要躬行实践, 在实践中加深理解。在书本与实践的关系上,诗 人强调了实践的重要性,这符合唯物主义认识论 的观点。诗人寓理于教,旨在激励儿子不要仅仅 满足于书本知识,而应在实践中验证所学知识从 而获得真知。
