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浅谈终身教育：知识社会的趋势与必然 -

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关键词：知识教育发展

摘要：传统的教育思想已不再适应时代的要求，人们不仅要获得各种阶段性的知识，更要掌握如何去学习的技能，以便实现自身的终身教育。

一、终身教育观的提出

(一)终身学习的提出

(二)终身教育的内涵

不少人引用美国未来学家阿尔文·托夫勒的话来概括终身教育，“未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会学习的人。”

被广泛认同的是“首届世界终身学习会议”对终身教育作出的定义：“终身教育是通过一个不断的支持过程来发挥人类的潜能，它激励并使人们有权去获得他们终身所需的全部知识、价值、技能与理解，并在任何任务、情况和环境中有信心、有创造性和愉快地应用它们”。由此可以看出，终身学习“与其说是一种教育概念，不如说它是一种生活方式。”

二、现代知识社会和终身教育

终身学习是终身教育的本质，这种学习不仅单独存在于学校或类似机构中，而且出现在工作、娱乐场所、家庭、社会活动中，即“学习即生活”，生活的学习化已经成为现代知识社会的一种存在状态。人的学习需要的发展水平和满足程度已成为衡量一个社会发展的尺度之一。

三、面向知识社会——终身教育思想的确立和发展

适应知识社会的到来，教育思想应有以下几点思考和转变：

(一)终身教育思想与当前“减负高效”思想的接轨

1．在应试教育向素质教育的转轨过程中，为适应国际社会的发展，我国提出了减轻学生过重负担、提高教学质量的政策。在实施过程中，尽管国人的学习意识日益增强，一些先进的教育思想也逐步在人们头脑中形成，但思想的转变毕竟要有一个过程和需要一些时间。”

据上所述，今天，我们正处在一个科学技术与社会快速发展的时代，一个人若想在社会上处于有利的地位，他就必须成为一个终身学习者。显然，长期以来把教育视作是为工作做好准备的观念已经落后于时代的发展，而基于这种工作准备观念的教育模式当然也相应地过时了。一个学生在校期间不仅应该增进知识，掌握技能，他们更应该学会学习。教师和家长应让孩子懂得终身教育的意义，引导孩子向终身学习的方向发展，使孩子养成不断学习的习惯和方法，这将是给孩子取之不尽用之不竭的财富。

2．在“减负高效”的话题下，就终身教育思想的话题来谈谈家庭教育。一个人生存于世上，首先要学会处理人与自然的关系和人与社会的关系，或者说要学会作为生物学意义上的生存和作为社会学意义上的生存。我们虽然不遗余力地给孩子补充营养，填压知识，然而就象有人形容的那样，我们的孩子象一只只长期在家驯养的鹅，脂肪长了很多，肌肉却萎缩近无，一旦失去了现代的保护包括家庭的依托，就无力起飞去自谋生路。人们曾多次引述这样一个例子：日本孩子和中国孩子一起去野营，当出现又饥又累的情况时，日本孩子设法做饭吃，而中国孩子却只会哭。这从一个角度说明了我们的孩子脆弱的一面，也更加暴露了我们

家庭教育的不足。

(二)终身教育对普通高校提出的新要求

终身教育对普通高等学校提出的新要求，首当其冲是要变一次性学校教育思想为终身教育思想，也就是说长期以来形成的“一考定终身”的思想已经到了应该且必须改变的时候了。

1．在办学思想上，要认识到高等学校不是教育的终结，也不是为学生一生准备一切的地方。学校改革的方针应从“终结教育”的轨道转向“终身教育”的轨道。现代学校担负着两个课题，其一是促进“人格养成”，即为学会做人打下基础；二是促进“格物致知”，即为学会做事，学会学习打下基础。终身学习要求学习者更多地采取自我负责与自我调节的学习方式，学会学习。

2．在教与学的角色转换中，表现在教师更多地成为学习(教学)过程的咨询者和协调者，而学生成为学习的“发现者”。明确“学”是教学的中心，教师的职责在于“引路”，而不是“包办”，“施教之功贵在引路，妙在开窃”。要把传授知识的过程，转变为学生探究知识的过程，使学习具有探究的性质。苏霍姆林斯基的“和谐教育”(通过丰富多样的精神生活，保证个性全面发展，保证个人天赋才能的充分表现，保证学习富有成效)思想虽然产生于60年代，但对新时期的全面育人方针仍有重要的借鉴意义。

3、在办学体制上，要重视大学后的继续教育，建立大学后继续教育基地，构建具有普通高等教育和成人高等教育双重功能的大学教育。德国成人教育理论工作者盖斯勒(K．A．Geissler)曾对成人学习者动因作过调查，发现满足个体需求的成人教育，方能形成真正意义上终身教育市场。由于社会生活的关系，特别是个体劳动关系的突变，绝大多数的成人参加各种形式的学习，其最大的动因出自生活的需求，他们参加学习不仅是为了完善自

己，很大程度上是为胜任生活关系的变化，为面对劳动市场人才结构调整的挑战，可以创造更多的选择职业的机会和可能性。终身教育不仅是社会发展的需要，也是高等学校教学、科研战略性发展与社会发展相结合的必然结果，它是促进高等教育自身改革与发展的最活跃的因素。

(三)建构面向终身教育的大师范教育理论在社会现代化进程中应运而生的终身教育和知识社会展示了人类未来教育的发展前景，植根于“学校教育学”的小师范教育观念必然要在改革和发展中转变并建构走向终身教育和知识社会的大师范教育理念。

终身教育作为一种教育改革的理论模式，是对传统学校教育制度的全面批判和扬弃。“今日师范教育是维护学校教育制度的工作母机，明日师范教育则应当是为终身教育和知识社会创新教育理念、培养新型教师的未来教育的发动机”。长期以来，人们习惯于把师范教育定位于培养中小学教师的教育系统自我服务的领域。今天，对一步步走向或已经进入知识社会的师范教育而言，局限于传统的学校教育系统内部看待师范教育的意义和作用就很不够了。“当人们进入教育终身化、全民化、个性化的知识社会时，师范教育作为以旨在社会与人和谐发展的教育为己任的专业教育，经历过古代教育的教师圣职化，近代教育的师范教育职业化、专业化，将在新的高度回归为把人提升为新人的教育圣业，它既是培养人才的母体，又是社会文明的母体。”“

(四)建立并完善终身教育

70—80年代以来，美国的高等校园出现了一种新事物——回归教育热。所谓回归教育即主张人的一生应是学生和就业不断交替，相互结合的过程。从学校毕业的就业人员，工作一段时间后，应定期回到学校进修学习，掌握现代社会所需的新知识与新

技术，有的放矢地进修与职业有关的课程，进一步提高自身的就业能力和水平。因为西方企业界对职工的硬性要求便是“好好工作，坚持学习”。这一股回归教育热给教育界本身带来了怎样的思考呢?事实上，在知识技能和价值的陈旧速度日益加快的世界里，建立终身教育体系，是高科技社会对高教育水准人才的必然要求。日本在《21世纪教育模式探索》这一方案中就明确表示：“我们的主要战略是向终身教育过渡，它将使人终生受到教育和丰富自己”。由于以终身教育的思想作为战略决策的基础，发达国家在进行教育改革的过程中普遍将学校教育向两头延伸——学前教育和成人教育。同时，各国也开始注意到随着终身教育制度的确立，各个教育阶段间的联系和衔接是十分重要的。

终身教育是理想，是目标，也是未来学习化社会之必然，建构终身教育体系则是处在知识社会的世界各国教育改革面临的重要任务。

浅谈朱光潜“人生艺术化”思想对大学德育的启示 -

一、人生艺术化的内涵至性真情

朱光潜(18971986)，安徽桐城人，著名的美学家、文艺理论家、教育家、翻译家，中国现代美学的奠基人和开拓者之一。其教育背景既有着桐城学派的儒雅诗风，又不乏西洋绅士的热情唯美。《给青年的十二封信》、《谈修养》、《诗论》等文章的发表，使其在青年思想教育方面有着独到的见地于人的生活情趣为主线把美的欣赏与创造融入到其教育理念和教育实践当中，使教育内容回归到人们的日常生活当中，在游戏、娱乐、读书、行走、锻炼中发现美、培养情趣并由此产生美的联想，从而体会和感受存在物的美感、艺术性以及其所固有的伦理价值。朱光潜的一生教育思想经历过多次转变，而每次的转变都是以一种积极的、热情的态度全身心地投入到教育实践活动中。他教育思想的核心是人生艺术化，即人要在情趣的养成中培养美感的生活态度和积极行为，要用热情去欣赏和创造人生。离开人生便无所谓艺术，因为艺术是情感的表现，而情感的根源就在于人生;反之，离开艺术也便无所谓人生，因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动，无创造、无欣赏的人生是一个自相矛盾的名词。从他的著作中我们可以看到这样一个镜像宇宙空寂的星象与人生世相的交相呼应搭建了艺术与人生的隆重框架，深邃悠远值得敬畏;超脱的情感抒发与本色生活的趣味勾画了人生的华丽，天光云影值得玩索。其人生艺术化的教育核心具体表现在以下三个方面：诗性的欣赏;情趣的养成;美感的联想。

1.诗性的欣赏。朱光潜对中西方传统文化特别是诗歌的造

诣非常深厚，醇厚的诗人气质一直贯穿在他的教育理念和教育实践中，也使得他一直保持着充沛的教育热情。良好的桐城学派功底和西方美学思想的积淀给予了他教育思想和教育实践的儒雅端庄之气和翩翩绅士之风。娓娓道来中强调着儒学的道义存在，侃侃而谈中讲究真善美的天性使然。他的文章无论是《恻隐之心》、《善恶之心》的救世抨击还是《谈学问》、《谈读书》、《谈人生与我》的教育反省，都是以唤醒人的心灵为主要目标仁者必有勇的悲凉霸气是一种心灵的震撼，(颜子)在陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐的澄明通达是一种心性的淡然。人们常说一百个人读哈姆雷特就有一百个不同的哈姆雷特，就在于人的心灵活动是丰富的，且是富有创造性的。他认为诗歌是最容易让人心有所感动和产生美感的事物，是平凡生活中人的真实情感的朴素表达。他说，诗与实际的人生世相之关系，妙处惟在不即不离。惟其不离，所以有真实感，惟其不即，所以新鲜有趣。他强调，一首诗对于一个人如果是诗，必须在他的心中起诗的作用，能引起他的知和感，他必须能欣赏，而欣赏必须早想象中再造(recreate)，诗人所写的境界，再在诗人所传出的情味中生活一番。所以严格地说，诗只才能在于创造与欣赏的心灵活动中。也正是本着如此之想法，在他的教育思想和教育实践中始终伴随着一种朴素的心性培养和塑造。作为教育者，他善于寻找教育的切入点并能够很好地在教育实践中展开，使诗从一种文学创作的形式很好地转化为一种教育手段培育着积极、热情、尚美的心性。他在《诗论》中指出，诗意从文学创作的角度来说是一种发现，是一种灵感的呈现。也就是在简单的氛围中、在极少的联系中呈现出全画面以及超画面的表现，并伴随有诗意的美，蕴含其中伦理的善以及存在于画面之外的认知的真。诗的境界是理想境界，

是从时间与空间中执着一微点而加以永恒化与普遍化。它可以在无数心灵中继续复现，虽复现而不落于陈腐，因为它能够在每个欣赏者的当时当境的特殊性格与情趣中吸取新鲜生命。诗的境界在刹那中见终古，在微尘中显大千，在有限中寓无限。诗有情、有意，时时刻刻都在创化，情趣与经验不断再造出新的诗心灵永是光明灿烂的。

2.情趣的养成。《给青年的十二封信》、《谈修养》是朱光潜写给年轻人的系列短文的合集，同时也是他教育思想的集中代表作品。《谈读书》、《谈十字街头》、《谈无言之美》、《谈立志》、《谈处群》、《谈体育》、《谈价值意识》等等文章，简单话题的展开说明的是一个中心内容：对于青年的教育要善于培养情趣，鼓励青年在情趣中锻炼自己的能力。而什么是情趣呢?朱光潜在《诗论》中曾指出，情趣是感受来的，起于自我的，可经历而不可描绘的，意象是关照得来的，起于外物的，有形象可描绘的。诗的情趣不是生糙自然的情趣，它必定经过一番冷静的关照和熔化洗练的功夫，它须受过阿婆罗的洗礼。一般人和诗人都感受情趣，但是有一个重要分别。一般人感受情趣时便为情趣所羁縻，当其忧喜，若不自胜，忧喜即过，便不复在想象中留一种余波返照。诗人感受情趣之后，却能跳到旁边来，很冷静地把他当作意象来关照玩索。英国诗人华兹华斯(Wordsworth)尝自道经验说：诗起于经过在沉静中回味来的情绪(emotions recollected in tranquility)。情趣的意会和经过沉静回味后的情绪展现不仅是文学创造的一种方式，在朱光潜看来同时也是教育的一种方法，即鼓励青年学生去关注自己的生活，关照简单的生活带给人的精神感受，以此促成对生活的热爱与热情。例如他在《论交友》中指出，人是社会动物，读一篇好诗文，看一片好风景，没有一个人在身旁可以告诉

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终身教育的发展历程

终身教育是指一个人在其整个生命过程中不断学习，不断充实自己的知识、技能和能力的教育方式。终身教育的概念兴起于20世纪60年代，当时人们意识到传统的教育模式无法满足快速变化的社会和经济需求。以下是终身教育的发展历程：

第一阶段：起源

终身教育的概念最早出现在20世纪60年代晚期，当时人们认识到传统的教育模式只为人们的前期教育提供服务，而无法满足人们终身学习的需求。终身教育的理念开始在学术界和教育界引起了关注。

第二阶段：理念落地

在20世纪70年代和80年代，终身教育的理念逐渐传播至全球各地，并引起各国政府的重视。很多国家开始采取各种措施推动终身教育的实施，例如设立成人教育机构、提供职业技能培训和继续教育机会等。

第三阶段：发展和创新

从20世纪90年代开始，终身教育进一步发展和创新。随着信息技术的迅速发展，网络课程和在线学习平台出现，为人们提供了更加方便和灵活的学习机会。同时，不同组织和机构也开始为成年人提供更多的培训和学习机会，以满足不同层次和需求的学习者。

第四阶段：政策支持

进入21世纪，越来越多的国家将终身教育作为教育政策的一部分进行推广和实施。一些国家制定了相应的终身学习法案和政策，以鼓励和支持人们继续学习。政府和企业也积极提供奖学金、津贴和培训机会，以激励人们投入终身教育。

第五阶段：技术应用

随着科技的不断发展，终身教育开始更加注重技术的应用。在线学习和远程教育成为终身学习的主要方式，人们可以通过电脑、手机等设备随时随地进行学习。虚拟现实和人工智能等新技术也为终身教育带来了更多的可能性。

第六阶段：全球合作

当前，终身教育已成为全球范围内的热门话题。各国智库、教育机构和国际组织加强交流和合作，分享经验和最佳实践，共同推动终身教育的发展。同时，随着全球化和劳动力流动的增加，人们越来越意识到终身教育的重要性和必要性。

总结起来，终身教育作为一种社会和教育模式的转变，经历了起源、理念落地、发展和创新、政策支持、技术应用和全球合作等多个阶段。随着社会的发展和人们对知识和技能需求的不断变化，终身教育将继续发展和演进，为人们提供更广泛、便捷和灵活的学习机会，助力个人在不同的阶段不断成长和发展。

终身教育(理论基础)

2.1终身教育提出背景

关于终身教育的思想,古今中外曾有不少思想家对此有过论述"如古希腊大家柏拉图认为,那些极有天赋的人,应受教育到35岁,然后再进行巧年的锻炼,才能成为最好的人才一-哲学王0"我国古代著名思想家!教育家孔子指出,/人非生而知之0,而在于终身努力学习"他至晚年仍然勤奋学习,/加我数年,五十以学5易6,可以无大过焉0"/发愤忘食,乐以忘忧,不知者将至".,l62但是,终身教育被正式提出并发展成为一种国际性的教育思想和理论,则是发生在上世纪的60!70年代"应该说,它的提出和发展有着深刻和复杂的历史时代背景"1.科学技术的飞跃发展20世纪50年代,世界上开始出现了新技术革命"80年代的电子科学!信息科学!材料科学!能源科学!生物工程!海洋工程!以及光纤通讯技术!激光技术!宇航空间技术等重大技术突破,标志着技术革命进入一个崭新的阶段"5学会生存6一书指出:/到目前为止,还没有什么东西可以和我们现在所说的科学技术革命所产生的后果相比拟"0首先是知识更新的速度加快"据统计,20世纪80年代每年全世界发表的科学论文约500万篇,平均每天发表包含新知识的论文达1.3万篇"登记的发明创造专利每年超过30万件,平均每天有800一900件的专利问世"/人类近30年来所积累的科学知识,占有史以来积累的科学知识总量的90%,而在此之前的几千年中所积累的科学知识只占10%"01刀美国有关部门统计,一个大学毕业生在大学期间所学的知识,在第一次世界大战之前至少可用30碎0年;到第二次世界大战时,只能使用15~20年;到60年代中期,只能使用8一10年,个别领域则缩短到5年左右,而其它知识都老化!陈旧或无用了"[8]其次,科技革命具有高度综合性和学科相互渗透性的特征"以前的技术革命一般是由某一领域!某一学科而引起的"但是,此时新的科学技术革命无疑出现了学科综合性的特点"环境!能源!材料!海洋工程!宇航空间等等,都是多学科研究成果的综合性运用"2.社会政治的变化二战以后,世界众多殖民地国家通过长期的艰苦奋斗,纷纷获得了民族独立"民族要独立生存,必先振兴经济,大力发展生产力,而这须要全面提高民族素质,培养自己的科技工作人员和建设人才"而科技与人才的解决关键在于发展教育"但旧的殖民主义教育体系,不仅无法解决这些新发展中国家所面临的问题,而且还留下了严重的后遗症"这些地区的人口素质偏差,数据显示:亚洲60年代的文盲率为55.2%,70年代为46.8%,非洲在这两个时期分别是81%和73.7%"所以只有根据各国的实际情况,把教育发展扩展到整个社会的各个阶层和各个阶段,建立一个全新的教育体制,才可能实现民族的真正复兴"3.人口剧增第二次世界大战后,世界进入一个相对较为平静时期"欧美及众多国家出于因战争因素造成的死亡人数的补偿性增长考虑,这些国家的自然人口迅速增加"如1950年全世界人口为25.2亿人,到1960年增加到302亿人,10年间净增约5亿人"到1970年,全球人口已达36.9亿人"人口规模的迅速扩张是这时期大多数国家所面临的问题"人口增长的后果之一就是对教育需求的不断增长"换言之,人们逐渐意识到他们都有接受教育的权利,且产生必须接受教育才能立足于竞争激烈的现实生存感"同时,由于人们生活水平的提高,科学医疗技术!条件的先进,人的寿命得到不断延长"人口的变化要求教育的数量!教育的性质!职能!作用等做出相应的改变"/如果我们接受了这样的原则,即人类进程应受到控制,要服从于合理标准,并在人类的需要与可利用的资源之间维持平衡,那么,只有教育才能有效地解决这个问题)影响到人类资源及生存的问题".,l914.变革的加速世界无时无刻不处在持续变化的状态中,唯一不变的就是变化"从古到今,一代接一代,人们的思想观念!社会的文化习俗等都在不停的变迁和发展"然而,与往日不同的是,今天的问题是:变革的速度令人应接不暇"从前需要几代人不懈努力的革新,现在只靠一代人就完成了"/每隔十年,人们就面临着一场在物质!精神和道德领域内如此广泛的转变,以至于昨日的解释已经不再符合今天的需要"01l0]因此,人们迫切需要伴随一生的教育来获得适应这个变化莫测的世界所需要的灵敏性"5.闲暇时间的增加在古代社会,由于生产力落后,人们往往需要花上一整天的时间进行劳动以提供自己及家庭的生存资源"所以,在这种情况下,劳动人民根本没有多余的时间去放松,去从事其他学习娱乐等生活"然而,随着资本主义社会的到来,生产力迅速提高,机械化操作生产代替了原来的人工操作,特别是在高科技!高自动化的现代社会,智能化生产大大缩短了人们的工作时间,使人们有了更多的自由空闲时间来安排自己的个人生活,完善自己的个性,使生命过得更有意义"不论是从个人自身的利益,还是从整体的社会效益来考虑,如今越来越多的人们在闲暇时间选择了继续接受教育"可以预见,随着社会生产力的不断进步,人们将会有更多的闲暇时间接受教育,这必然要求建立一种新的教育体系以满足社会人们的需求"

终身学习与终身教育

终身学习是21世纪的生存概念，是各行各业自身发展和适应职业的必由之路。我们公路客运行业作为服务行业的一种,也要做到与时俱进,新的观念、新的知识都有助于提高专业服务素质以及业务能力，因此作为公路客运行业的每一个员工都应该在不断的学习中来提高自己，终身学习才是唯一的途径。

一、终身学习的含义

1994年在意大利举行了“首届世纪终身学习会议”，提出了终身学习是二十一世纪的生存概念。终身教育的理念被越来越多的人接受，终身学习成为时尚。现代教育思想达到共识：终身教育是“人们在一生中所受到的各种培养的总和”，包括“教育的一切方面”；终身教育贯穿于整个人生，是人自发地、主动的、持续的教育过程；突破时间、空间的限制，涉及人的思想、智能、个性和职业等方面的内容。处于现代社会中的人，学习是不能一次性完成的，终身学习观点激励人们从生到死坚持终身学习自己教育自己。

二、终身学习的意义

“知识就是力量”，知识才是财富。我们从小就开始接受教育，学校教育使我们获得的知识无疑会让我们终身受益，但不能完全适应现代化的教育需要。人在大学获得的知识只占一生所需知识的很少部分，很多知识要在学校后教育中获得。我们不能固守原有的那点知识而企望它管用一生。当今世界，科技突飞猛进、信息与日俱增，社会各个领域的科学知识不断由单一走向多元，不断向更深更广的层面发展。中国加入WTO以来，外语、经济、法律、电脑信息技术等专业日益火暴，要求学习和更新专业知识的人越来越多。

江泽民主席说过：“当今时代，是要求人们必须终身学习的时代。学习一切反映当代世界发展的新知识，学习做好工作所必须的一切知识，知识挑战的严峻程度有目共睹，每门学科都是学无止境。专业知识更新周期越来越短，旧知识淘汰很快，我们随时面临知识危机。

21 世纪是“知识爆炸”的时代，知识老化加速，职工更替频繁，社会变化急剧，任何人都不可能一劳永逸地拥有足够的知识，而需要终身学习。学习是人类生存和发展的重要手段，终身学习是自身发展和适应职业的必由之路。“活到老，学到老”是新世纪应有的终身学习观。

关于终身教育、终身学习与学习化社会理念的思考

随着社会的发展和科技的进步，知识爆炸式增长已经成为人们生活中的常态。传统的教育模式已经不再适应这种快速变化的需求，因此，终身教育和终身学习逐渐成为现代社会的重要议题。这个提议意味着教育不再仅仅局限于特定的年龄段和教育阶段，而是一个持续的过程，从出生到生命的最后一刻。在这个学习化社会中，每个人都有责任和义务不断进修和学习，以适应不断变化的社会环境。

终身教育的核心理念是相信每个人都有学习的潜能和能力，并且学习是一个持续发展的过程。无论是在学校教育、职业培训还是个人兴趣爱好上，每个人都应该持续不断地学习和成长。终身教育不仅仅包括专业技能的学习，还涉及到综合素质的培养，如社交能力、创新思维和问题解决能力等。通过终身教育，个体能够不断提升自己的能力和素质，从而更好地适应社会的不断变化。

随着终身教育的普及，学习化社会的理念逐渐被广泛接受并实践。学习化社会的特点是人们不仅仅在学校里学习，而是在各种场景下持续学习和成长。工作场所被视为学习的地方，各种教育资源被广泛开发和共享，学习成为了人们生活中的一部分。学习不再仅仅局限于教室内的知识传授，而是融入到生活的方方面面。这种理念的实践有助于提高人们的学习能力和学习动力，同时也为个体和社会创造了更多的学习机会和资源。

然而，要实现终身教育和学习化社会的理想，并不是一件容易的事情。首先，教育体制需要转变。传统的教育模式强调考试分数和知识灌输，忽视了个体的兴趣和个性发展。为了促进终身学习，教育体制应该更加关注学生的个体潜能和兴趣，并提供全方位的学习机会和支持。教育制度应该更加注重培养学生的综合素质和能力，而不仅仅是追求高分数。

其次，要实现终身教育和学习化社会，每个个体都需要有学习的动力和意愿。这需要我们建立一个积极的学习环境和文化。学习不应该仅仅是一种任务和义务，而应该被看作是一种愉悦和乐趣。学校和家庭应该共同努力，激发学生的学习兴趣和热情。同时，社会也应该重视学习的重要性，鼓励人们在各个年龄阶段都能够持续学习和成长。

成人教育终身化发展趋势[论文]

浅谈成人教育终身化发展趋势

摘要本文通过分析成人教育终身化发展趋势的产生背景、内涵及表现形式，提出我国成人教育发展的启示。

关键词成人教育终身化发展趋势

中图分类号：g729.2 文献标识码：a

随着政治、经济、文化、社会各方面的发展，世界各国的成人教育发展也呈现出一定的发展趋势，成人教育终身化是成人教育发展的一个重要趋势，为推进成人教育进一步的发展，通过文献资料的查阅，笔者思考和分析了成人教育终身化发展趋势。

1背景分析

1.1终身教育理论的影响

成人教育终身化发展趋势的产生是和终身教育理论的影响相关的。“自从1965年，法国教育家保罗· 朗格朗在主持联合国成人教育工作期间，首次提出了终身教育的主张后，终身教育思想影响着教育的发展。他认为无论对于社会还是个人的发展，都不应将人的一生机械地划分为受教育期与工作期，而应将教育贯穿于一个人的终身。并认为成人教育在人的一生中时间更长，对社会发展的关系更紧密。终身教育从时间上来说，突破了学龄时期和工作时期的界限，一个人随时都需要和可能受教育。终身教育理论强调了时空的整体性、对象的全体性、范围的广泛性、目的的发展性、形式的多样性等特征。终身教育思想的广泛传播，使人们的思想受到冲击，更新了人们的观念，使教育获得了全新的诠释，尤其在成人教育领域，使得成人教育从观念到实践都发生了巨大的变化，给成人教育的教育对象、教育内容、教育目标、教学方法等方面都带来了一些影响。

1.2社会发展的需要

当今社会正在发生着重大的变化：信息社会、知识经济的到来，世界全球化、国际化的趋势不断增强，科技不断发展，世界各国的经济、科技、文化也不断的渗透，社会结构、观念，人们的行为方式、生活方式、价值体系都发生明显的变化。在信息传播速度和知识更新速度不断加快的社会里，知识和技能在人们生活中的重要性也不断增加。所以，人们只有提高学习能力，结合工作和生活的需要不断地学习，不断更新知识结构，不断更新工作和生活理念，掌握现代社会发展中适应工作和生活发展、变化必备的知识，才能更好的适应现代社会发展的需要。面对日渐变化发展的社会，这就需要我们树立终身学习的理念，在适应社会发展需要的同时也通过终身学习推动社会的发展。

终身学习是教师专业成长的必然选择

终生学习是教师专业成长的必定选择

各位老师，进入二十一世纪，信息时代、知识经济、学习化社会成为其标记性特点，建立终生教育系统也成了今世国际社会教育改革的主流，成了世界各国教育竞争的着眼点。在终生学习这种思想观点指导下，教育方式、学习方式正在经历着一次深刻的改革，教会学生“学会学习”成了教育的重要支柱之一。在我国基础教育课程改革大纲中，明确提出要“着眼于培育学生终生学习的梦想和能力”，而要让学生学会终生学习，教师理应领先学会终生学习并养成终生学习的习惯。终生学习是教师专业成长的必定选择。

一、终生学习是“潜教育”对教师的理想要求

学生期间正处于一个人的品行塑造期，社会文化中的价值取向、理想和崇奉、道德情操、审美情味等都会从教师的角色文化中折射出来，并经过教师“照射”在学生的人品世界中。教师的以身作则也绝不例外处会对学生人品的形成产生“润物细无声”的功能。华东交通大学母亲教育研究所所长王东华先生以为习惯的培育更多的要靠“潜教育”。“潜教育”要讨教育者自己的完满，自己越完满，教育孩子就越轻松。

二、终生学习是“人文教育”对教师的素质要求

教育界的专家、学者们一致以为人文教育是素质教育的重要构成部分，重塑人文精神，塑造完好、健全的人品已迫在眉睫。在教课中，如何发掘、发挥教材中的人文教育功能是各门学科教师面对的值得研究的一个课题。以数学教师为例：教材中有很多重要的知识是我国古

代数学家智慧的结晶，向学生介绍这些绚烂的成就，能够增强民族骄傲感 , 激发民族自尊心，弘扬爱国主义精神。如在教课“圆”时，能够向学生介绍“ π ”与祖冲之的“祖率”，还能够随时相机向学生介绍现代的杨乐、张广厚、华罗庚、陈景润等有名数学家的研究水平易对世界的贡献等等。经过史料与史实的介绍，对激发学生的爱国主义情操无疑是大有裨益的。而要做到这些，教师没有人文意识与人文修养是行不通的。

终身教育与终身学习的概念的理解

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1、如何理解终身教育和终身学习？

终身教育思想产生于 20世纪 50年代的法国， 60 年代以后在世界范围传播开来,终身教育理论迅速发展。终身教育主张把教育贯穿于人的一生，注重教育的整体性和民主性，主张采取灵活多样的教育组织形式、教育内容和教育手段。

终身教育具有人文功能，它对提高社会成员内在素质、精神面貌和充实其精神生活发挥着重要作用。

终身教育具有两个本质性特征：

一是从终身教育的外延角度讲，终身教育是贯穿人生始终的教育形态，具有时间的延展性；二是从内涵角度看，终身教育并非单一或纯粹的教育形态，它更多的是一种教育理论和教育观念，是包容了所有现存的教育形态在内的教育过程。时间上的延展和空间上的包容共同构成了终身教育概念的内涵和外延，因此，奠定了终身教育的理论基础，成为终身教育理论体系赖以形成的两大支柱。

终身教育的终极目标，就是不断培养人才，优化人才，助长人才，转变理念，更新知识，免于人才知识老化、退化，使之适应经济、社会发展的层面需求，改变国民的基本生存方式。

终身学习，包含 3 个方面内涵与外延：

第一，终身学习必须具有学习化社会的前提，也就是社会必须为人们的终身学习提供学习条件和机会；第二，这种学习不能是终极性的学习方式；第三，终身学习还必须打破某一种教育机构垄断教育的局面，必须实现社会处处是教育，社会无处无教育的学习化情景。

终身教育与终身学习的区别在于：

其一，彼此实施的主体不同。终身教育实施的主体是社会、是政府，要求社会努力创造条件为每个社会成员提供持续不断的学习机会和丰富多彩的学习形式、学习内容。终身学习的实施主体是个人，要求个体在态度上要自觉主动坚持终生不断地学习。终身学习体现的社会和个人的双重意志，是社会意志和个人意志的统一。其二，促进的形式不同。终身教育的促进主要表现在对教育资源的选择和有效吸收，实现最佳效益。其三，彼此内涵不同。终身学习一般指个体为了承担社会责任和自身生存发展而进行的贯穿生命始终的各种形式、各种内容的学习活动。

浅谈成人教育终身化发展趋势

白义仙　

（云南师范大学高等教育与区域发展研究院云南・昆明　６５０５００）　

摘要本文通过分析成人教育终身化发展趋势的产生背景、内涵及表现形式，提出我国成人教育发展的启示。　

关键词成人教育终身化发展趋势　

中图分类号：Ｇ７２９．２　文献标识码：Ａ　

随着政治、经济、文化、社会各方面的发展，世界各国的成　人教育发展也呈现出一定的发展趋势，成人教育终身化是成　

人教育发展的一个重要趋势，为推进成人教育进一步的发展，　

通过文献资料的查阅，笔者思考和分析了成人教育终身化发　展趋势。　

ｌ背景分析　

１．１终身教育理论的影响　

成人教育终身化发展趋势的产生是和终身教育理论的影　

响相关的。“自从１９６５年，法国教育家保罗・朗格朗在主持　

联合国成人教育工作期间，首次提出了终身教育的主张后，终　

身教育思想影响着教育的发展。他认为无论对于社会还是个　

人的发展，都不应将人的一生机械地划分为受教育期与工作　

期，而应将教育贯穿于一个人的终身。并认为成人教育在人　

的一生中时间更长，对社会发展的关系更紧密。终身教育从　

时间上来说，突破了学龄时期和工作时期的界限，一个人随　时都需要和可能受教育。终身教育理论强调了时空的整体性、　

对象的全体性、范围的广泛性、目的的发展性、形式的多样性　

等特征。终身教育思想的广泛传播，使人们的思想受到冲击，　

更新了人们的观念，使教育获得了全新的诠释，尤其在成人教　

育领域，使得成人教育从观念到实践都发生了巨大的变化，给　成人教育的教育对象、教育内容、教育目标、教学方法等方面　

都带来了一些影响。　

１．２社会发展的需要　

当今社会正在发生着重大的变化：信息社会、知识经济的　

到来，世界全球化、国际化的趋势不断增强，科技不断发展，世　

界各国的经济、科技、文化也不断的渗透，社会结构、观念，人　

们的行为方式、生活方式、价值体系都发生明显的变化。在信　

息传播速度和知识更新速度不断加快的社会里，知识和技能　

终身教育理念的内涵与发展

随着社会的不断发展和进步，终身教育理念已经成为现代教育体系中的重要组成部分。本文将探讨终身教育理念的内涵及其发展，以期为教育改革提供参考。

一、终身教育理念的内涵

终身教育是一种理念，它强调教育不应该局限于某个特定的阶段或时期，而应该贯穿人的一生。这种理念认为，每个人都应该有机会不断地学习和成长，以适应社会的发展和变化。终身教育理念强调以下几点：

1. 持续学习：终身教育理念认为，学习是一个持续不断的过程，不应该被打断或停止。无论年龄、职业、背景如何，每个人都应该有机会继续学习新的知识和技能。

2. 自主学习：终身教育理念强调个人的主动性和自主性。学习者应该能够根据自己的兴趣、需求和目标，选择适合自己的学习方式和内容。

3. 多元学习途径：终身教育理念认为，学习途径应该是多元化的，包括传统的课堂教学、在线学习、实践经验、社区活动等。这些途径可以相互补充，为学习者提供更多的学习机会和选择。

4. 技能和知识迁移：终身教育理念强调学习者的技能和知识的迁移和应用。学习者不仅应该学习新的知识和技能，还应该能够将这些知识和技能应用到实际生活中，以解决实际问题。

二、终身教育理念的发展

随着社会的进步和科技的发展，终身教育理念也在不断地发展和演变。近年来，随着数字化和网络化教育的普及，终身教育体系正在逐渐完善。具体来说，终身教育理念的发展表现在以下几个方面：

1. 教育资源的开放共享：随着互联网技术的发展，越来越多的教育资源开始向公众开放，打破了传统教育资源的垄断和限制。人们可以通过网络获取各种教育资源，包括课程、讲座、视频等，从而拓宽了学习者的学习途径。

2. 在线学习平台的兴起：随着在线学习平台的兴起，人们可以在任何时间、任何地点进行学习，打破了传统课堂学习的时空限制。这些平台提供了丰富的课程资源、互动社区和个性化学习建议，为学习者提供了更好的学习体验。

3. 社区教育和继续教育的普及：终身教育理念强调社区教育和继续教育的普及。越来越多的人开始重视在日常生活中不断学习和成长，通过参加各种社区活动、志愿者和义工项目等方式来拓宽自己的知识和技能。

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