读《乌合之众》有感范文
读《乌合之众》有感范文
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如果我们承认马克思关于“历史是由人民群众创造的”的论断是对的，同时
承认古斯塔夫·勒庞在乌合之众关于“群体在心理学上是幼稚、无知、无理性且
容易被利用的”。那么我们就可以轻易的明白为什么某些人总是强调“这是人民
的选择”或者说“这是历史的选择”了。
其实在读这本书前，我对于马克思关于“历史是人民群众创造的”这句话是
比较相信的。也许我这种相信恰恰是如乌合之众中所说的那种身处于“无知的群
众”中的一种无理性的被绑架的相信。因为从历史的大趋势来讲，社会国家乃至
世界确实是在向着有利于人民群众的方向发展，这不正好说明了“历史是人民群
众创造的”么？
但是事实是我们在历史上几乎看不到人民群众对历史的方向有什么明确的
利己性倾向。群体可以在某一个时段将一个有利于自己的政府扶植上台，同时又
可能因为一些根本无法确定的谣言立刻将这个政府踢下台去。而在历史上起着决
定性的把握历史方向的关键因素并非群众的意见，而是那些能够引导群众力量的
个人或至少一小群保持头脑冷静和清醒的人。
也不一定保持清醒，有的时候这些领导者本身也并不清醒，他们可能耽于自
己美好的政治信条或宗教信仰之中。但关键的是，需要这么一个核心似的“英雄”
将这一切的信条、理念、信仰化为一种不可量化的“情绪”，才能使之最终被“群
体”所接受。
根据庞勒的理论，在讨论各种因素对群体的影响的时候，理性是放在最后一
位的。几乎没有人能够在一个群体中以个人智慧为整个群体智慧添光增彩。群体
智商一定且永远是低于组成群体中的每一个个人的智商的，且这种差距随着组成
群体的每一个个体的智商的增高会越拉越大。
而且这种现象不仅出现在历史中，即便是在现代，在一个民主国家的法庭上，
在陪审团中。这种现象也非常普遍，在一些案件的审理之后，陪审团中的单个成
员在接受采访时纷纷表示如果重新让他选择的话，他不会给出这样的结果。
虽然庞勒对于各种因素对群体的影像的排列并不完全可信，比如他将“种族”
排在第一位，同时他也是个彻头彻尾的种族主义者。但是我仍然认为他的论述在
某些方面是成立的。比如教育、理性这类因素对群体的影响非常之低，群体永远
对最简单最直观最感情化的口号做出积极的反映（不管是支持还是反对），但是
对长篇大论式的论述报以消极的态度（懒得去支持或反对）。
基于此观点，庞勒同时提出了另一个观点：一个社会的高等教育普及度越高，
对社会本身的发展并不是一个好事。甚至可能对社会生产有阻碍作用。作为一名
资产阶级的心理学家，在这一点上，庞勒很大程度上是在为当时逐渐兴起的共产
主义运动找一个邪恶的理论支持。他认为正是因为高等教育的普及，才导致马克
思这类“讨厌的人”的出现，然后最后导致一群工人被“煽动”进行罢工最后导
致了社会生产的停滞。
抛开阶级，我们可以认为庞勒的着个观点有一定的正确性。在历史上，成为
群众并没有门槛，但是成为引导群众的“英雄”或负面作用的“反英雄”是有门
槛的。一个英雄或反英雄的成功与否，很大程度上与个人道德情操、教育水平、
家庭环境等许多“个人素质”有着至关重要的关系。高等教育的普及，使得越来
越多的人拥有成为“英雄”或“反英雄”的能力。如果是在一个动荡的战乱年代
还好，如果在一个和平的稳步发展的社会下，成为“英雄”的机会很少，那么这
类人中就有很多选择去做一个“反英雄”，按照庞勒的话说就是成为“马克思”。
而事实上，在战乱动荡的年代因为客观原因不可能做到普及高等教育。所以
普及高等教育这个命题就等于制造反英雄。
在论述这一观点的时候，庞勒还准确的预言了我们现在的一个社会现象：学
历歧视。
架设我们有一个前提，社会中的高等职位永远少于低等职位。而且我们也永
远不能想出一种使得扫地工人必须掌握微积分和概率统计才能扫地的方法。
那么如果我们的高等教育仅仅是精英教育，只有少部分人能够获得高等教育。
且这些受过高等教育的人的数量刚好等于社会需要这些人才的数量。那么一切安
好，社会和谐，没有人会因此而产生什么矛盾。
但是如果我们的高等教育变成了普及教育，越来越多的人获得了高等教育。
这些受过高等教育的人只有很少一部分能够获得与其知识结构相符的高等职业。
而绝大多数受过高等教育的人必须去和没有受过高等教育的人一同干那些不需
要高等知识结构的职位，他们必然心有不甘，这种不甘最终可能导致某种很严重
的后果。同时，那些从事高等职业的高等受教育者因为同情，会人为地提高那些
低等职位的进入门槛，最后会造成大量的社会浪费，阻碍社会生产的发展。
另外，由于高等教育的相对普及，高等受教育者会对低等受教育者进行学历
歧视。随着社会高等受教育者的比例增高，这个歧视会越来越严重。
这两方面综合起来的结果就是高等教育越普及，社会矛盾越大（高等教育者
与低等教育者），且会出现越多的不稳定因素（闲置的高等教育组合），且越来越
少的实干者（缺少的低等教育者）。
最后，你会发现其实庞勒这个帮助“资本家”剥夺工人学习权利的理论支持
最后会得出一个完全正确的结果。而且，我们现在的社会还确实就在他的预言下
继续前行着……
《乌合之众》读后感（通用5篇）
《乌合之众》读后感（通用5篇）《乌合之众》读后感（通用5篇）认真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，需要写一篇读后感好好地作记录了。
那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编整理的《乌合之众》读后感（通用5篇），欢迎大家分享。
《乌合之众》读后感1正如书名《乌合之众》本身的贬义色彩，作者本身对于群体的特质是持贬义态度的，但对于群体和个人之间关系的分析的确引人深思。
“在群体里面，那些无能的人、傻瓜、心怀嫉妒与怨恨的人，就会摆脱自己的负面感觉，不再感觉自己是个无能的人，而是会感觉到一种巨大的力量，但这种力量却极其短暂而且残忍”。
记得小时候的一件事，上小学的时候，我家楼下后院的空地是个相对隐蔽的地方，有一天放学，看到几个同学围着一个女生，我好奇过去问一下，结果看到几个人在轮流扇耳光，有一个人还问我要不要加入，当时心里害怕就走了。
但其实，我觉得以我当时的心理，很有可能就鬼使神差的加入她们了，因为中间那个女生处于绝对的劣势，无力反抗。
所以如果我一旦融入她们，我就变成了她们群体中的一员，我就会尽情释放我的丑陋，正如小波叔在他的《我的革命时代》里描述那些有文化的青年们互相打斗的荒唐场面。
这本书介绍了作为群体领袖来说，群众可通过传染、重复等建立威望的方式来渗透信念进而对群体进行统治，说白了，就是承认统治者和政治家为了某种目的的达成，对群体是采用手段的。
但是，他却不觉得这种手段的应用是错误的，反而觉得，如果言论太过自由、人们的普遍信念不统一，是一个文明衰退的标志。
一边描述群体人云亦云的愚昧劣性，一边又提醒统治者群体变得有自己的想法是件危险的事，这和某些自认为优越的群体的歧视态度有何不同呢？不过也能理解，这作者本身就是个种族歧视和性别歧视者。
而的确，“一切文明存在的主要动力向来不是理性，也可以说，尽管理性是存在的，但文明的动力最终还是各种感情，这些感情包含有尊严、自我牺牲、宗教信仰、爱国主义精神以及对于荣誉的热爱。
“而这其中宗教的态度：“宗教迷信是多么的顽强，而那些宗教与任何简单的逻辑都不相符，在将近两千年的时间里，那些最清醒的天才也只能在它们的规矩面前俯首称臣。
《乌合之众》读后感心得范文5篇(最新)
《乌合之众》读书心得1《乌合之众》这本书是新闻传播学专业的必读书目，上大学就是老师们推荐书目的必读经典书目之一，后来读了新闻学专业研究生对它的认识更加深刻。
本书作者勒庞是个保守派社会精英，在一百多年前的法国他反对传统的国家主义，反对新兴的集体主义，推崇英美式的自由主义。
生活在法国革命不断的年代里，经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期，亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后，在近乎宗教般的革命激情中，退化成一群野蛮、善变、极端的原始人，在少数人的怂恿下，民众会毫不犹豫地做出骇人听闻的暴行，事后却要求爱国主义的荣誉勋章。
是勒庞创作乌合之众的社会基础，他在《乌合之众》中总结道：民众缺乏理性，依赖于信仰与权威的引导，用想象来判断，模仿他人行为，简而言之，民众是盲从的。
这本书所讲的群体心理学理论奠定了社会心理学的基础。
在现代信息化社会，我们往往能找到同感，也有“乌合之众”存在，盲目从众无助无处不在。
因此，我们有必要研究心理学，了解是什么让我们盲从，如何克服盲从，从而确保一个稳定发展的幸福未来。
《乌合之众》读书心得2《乌合之众——大众心理研究》完成于1895年，作为一本心理学专业著作，其中的概念及其表达都相当通俗易懂，不难看出它最初就是一本面向“大众”的“大众心理研究”。
这种方法既是残忍的，同时也是极为有效的。
勒庞在书中提出的许多理论，就其用词的犀利而言，绝不亚于鲁迅的讽刺小说。
勒庞说：“所谓的英雄或暴君，从未真实的存在过，他们只是人们为了满足心理需要而杜撰出来的人物”，“候选人必须用最离谱的哄骗手段，才能征服选民，同时还要毫不犹豫的做出最令人异想天开的承诺”，这些话语在一百多年后的今天听来依然振聋发聩。
在他的叙述中，集体的力量之粗蛮，方向转变之迅速，思维方式之简单，简直到了令人咋舌的地步。
勒庞的研究是否足够客观和全面，作为非专业人士很难做出准确的判断，要将其生搬硬套于此时此刻的中国也绝对是不可行的。
乌合之众两百字读后感
乌合之众两百字读后感
篇一乌合之众两百字读后感
读了《乌合之众》这本书，我真是感慨万千！它让我明白，群体有
时候真的很可怕。
也许在很多时候，我们身处群体之中，就容易失去自我判断，盲目
跟风。
就像那些疯狂抢购的人群，可能都不知道自己为啥要买。
我觉得吧，我们每个人都得时刻保持清醒的头脑，不能轻易被群体
的力量左右。
不然，可能一不小心就成了“乌合之众”中的一员。
这书让我反思，自己是不是有时候也在不知不觉中陷入了这种群体
的盲目呢？
篇二乌合之众两百字读后感
《乌合之众》这本书，可真是让我大开眼界！
你说，为啥一群人凑在一起，就容易变得冲动、不理智呢？也许是
大家都想着“法不责众”吧。
我就想到了网上那些跟风骂人的网友，他们真的知道事情的真相吗？可能只是跟着起哄罢了。
这书让我明白，我们得有自己的思考，不能随便就被群体的情绪带
着跑。
不然，自己的脑子岂不是成了摆设？
我不禁反问自己，能在群体中坚守自我吗？
篇三乌合之众两百字读后感
读了《乌合之众》，我心里五味杂陈。
想想那些盲目追星的粉丝，为了偶像不顾一切，这难道不是乌合之众的表现？我觉得很有可能啊！
群体的力量有时强大得可怕，能让人失去理智。
比如抢购潮，大家都抢，好像不抢就亏了。
但我们真能完全脱离群体吗？也许不能。
所以，关键是要在群体中保持一份清醒。
这本书让我不断思考，我在群体中会怎样？会不会也迷失自我？。
乌合之众读后感（精选20篇）
乌合之众读后感（精选20篇）乌合之众读后感（精选20篇）读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。
下面是小编整理的乌合之众读后感，欢迎大家分享。
乌合之众读后感篇1看这本书的时候，我觉得自己就像被剥皮的洋葱，一层层的，作者把那些粗糙的外皮剥了之后露出了内里真正的心。
这本书还常常让我产生一种“自己这么蠢过啊”的感觉，然后，有时候会被书里作者无情地揭露逼得咬牙切齿，想大吼一声：你是怎么知道的？再看看他在书中是怎么评价女人的：“群体的某些特点，如冲动、急躁、缺乏理性、没有判断力和批判精神、夸大感情等等，几乎总是可以在低级进化形态的生命中看到，例如妇女、野蛮人和儿童。
”“产生这种误认的经常是妇女和儿童——即最没有主见的人”“它就像女人一样，一下子变会陷入极端”。
这种觉得“他说得好有道理可是为什么我就是很抓狂想出一记左勾拳”的感觉，在看这本书的过程中一直折磨着我。
这位十九世纪的法国作家古斯塔夫勒庞，写出的这本《乌合之众》即使里面有以上那些关于妇女和儿童的描述，但是它仍然被社会接受并成为世界名著广为流传，是因为它确实是一本让人们看清真相的书。
作者用犀利的语言，对群体行为的分析鞭辟入里，入木三分，让阅读的人感觉酣畅淋漓。
所以，《乌合之众》才会成为社会心理学领域中最具影响力的著作。
在书中，作者告诉我们：个人一旦进入群体中，他的个性便湮没了，群体的思想占据统冶地位，而群体的行为表现为无异议，情绪化和低智商。
如果有人想真切了解自己在群体中处于怎样一种状态，就读这本书吧。
我相信，它一定会虐到你的。
乌合之众读后感篇2这本书是新闻传播学专业的必读书目，上大学就是老师们推荐书目的必读经典书目之一，后来读了新闻学专业研究生对它的认识更加深刻。
本书作者勒庞是个保守派社会精英，在一百多年前的法国他反对传统的国家主义，反对新兴的集体主义，推崇英美式的自由主义。
生活在法国革命不断的年代里，经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期，亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后，在近乎宗教般的革命激情中，退化成一群野蛮、善变、极端的原始人，在少数人的怂恿下，民众会毫不犹豫地做出骇人听闻的暴行，事后却要求爱国主义的荣誉勋章。
乌合之众读后感7篇
乌合之众读后感7篇（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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乌合之众的读书心得体会(精选10篇)
乌合之众的读书心得体会(精选10篇)乌合之众的读书心得体会篇1《乌合之众》的作者是古斯塔夫·勒庞。
作者是一位法国人，他的血液里带有法国人特有的激进与狂热。
我并不是十分认同勒庞的观点，勒庞在书中阐述个人一旦形成群体，群体就会拥有个人永远都不会拥有的一些心理与思想，一个温和的人在融入了群体之后，在一定的条件下，例如革命爆发，他就可能会成为一个暴。
他还认为群体所体现出来的种.种特质是人类处于原始状态才会出现的一种现象。
在他的笔下。
群体毫无理智可言，他们极容易受到暗示和煽动。
群体对既有真理的维护到了令人发指的地步，无论是谁只要动摇了真理的权威性，群众就会十分残忍的对待他。
希帕蒂娅是生活在东罗马帝国时期的女数学家。
她既聪慧又美丽。
由于宗教迫害，希帕蒂娅在回家的路上被人们脱光了衣服，对这位伟大的女数学家施以暴行——他们用蚌壳割下了她的肉，又将她的尸体焚毁。
这在我们看来是十分残忍的举动，可是群众们却可以做出来。
我相信在他们只是个体的时候是绝对不会做出如此可怕的事情来的，也许连想都想不到。
先且不说勒庞的观点是否有些不妥，但他在书中举出了大量的的例子来证明他的观点，例如十字军的远征(勒庞在书中举了大量与十字远征军相关的例子)以及拿破仑。
除了这些耳熟能详的例子之外还有关于马萨罗尼的故事，布瑞维利尔夫人等等。
这使你即便不认同他的观点，却还是不得不说他的观点是那么的令人信服，但是既然是研究大众心理的书，举例子的话是不是不光要举西方国家的例子，更应该有亚洲，拉丁美洲等世界各地的例子呢。
勒庞的用词也大多带有完全肯定的色彩。
“必须”“一定”之类的词语在他的书中经常出现，相反“可能”“也许”之类的词却很少出现，甚至可以说是几乎没有。
这样大胆的用词也是我对这本书十分痴迷的原因之一。
我十分喜欢心理学，也正是因为这个原因而选择了学习新闻。
我认为新闻学可以帮助我认清大众的心理，他们是怎样思考的，他们为什么会出现这样的心理，又为什么会像勒庞说的那样出现“群众是盲目的”类似这样的观点，又是否因为群众是盲目的，是狂热的，又是容易受到暗示的，所以才会出现法西斯时期那样疯狂的状态。
关于乌合之众的读书心得(精选6篇)
关于乌合之众的读书心得(精选6篇)关于乌合之众的读书心得篇1在广袤的人类社会探索发展史中，时代的变迁与社会的进步离不开社族人群思想创新及思维进步的创新及对社会、人力的深刻剖析探索。
《乌合之众：大众心理研究》则是通过细致描述群体心理的一般特征，分析了人们在群聚状态下的心理、道德、行为特征。
通过分析及揭示，探索大众广义心理认知及心理认同。
从而解释了为何群体往往呈现出“盲目”、“冲动”、“狂热”、“轻信”的特点，而统治者又是如何利用群体的这些特点建立和巩固自身统治的。
此书的研读和内容的自我理解，让我体会并认识到上到国家治理、社会管理，下到企业经营，团队管理，无外乎是大众及人群之间的合作、认知和自我约束，而大众心理的研究正是在思想层面对此认知的一个探究纽带，从而打开对大众思维和组织行为学的领悟与思考，通过研究大众心理，从而探究群体行为内在的思维逻辑及心理特点，能够让我们更加深入的了解各种社会群体行为现象发生的本质原因和组织团队中行为动机，更科学的了解群体心态，是一本群体心理行为学的研究巨作。
关于乌合之众的读书心得篇2《乌合之众》是法国社会学家古斯塔夫.勒庞，于1895年首次出版的一部研究群众心理的著作。
开篇就是一个定义：许多人凑在一起，就叫群体。
群体是个活的生物，有自己的感情，有自己的思想，即群体心理。
接下来，陈述群体的特征：冲动，易变，急躁，易受暗示与轻信。
本书语言简单通俗直接，一路读下来的感受，可以用惊心动魄来形容，看着书上总结的群体特性，联想着现代中国发生的红卫兵破“四旧”、以及文化革命中的种.种恶行，还有近期新闻中的各种群体事件：例如砸“日系”车辆、各种传销组织等。
对于勒庞的总结，我内心是频频点头。
几乎认同群体就是野蛮的原始人。
不过合上书，再仔细推敲，如果许多人凑在一起就是群体，那么学校，是一个群体。
公司是一个群体。
一个读书会，也是一个群体。
一支保护国家，抵抗外族侵略的军队也是一个群体。
难不成，我们都生存在野蛮的原始社会中。
《乌合之众》读后感：群体心理的剖析
《乌合之众》读后感：群体心理的剖析哎呀，终于把《乌合之众》这本书给啃完了，真是让我大开眼界啊！这本书是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞写的，讲的是群体心理的那些事儿。
说实话，一开始我还以为这是本枯燥的学术书，结果读着读着，我发现自己完全被吸引了，就像看侦探小说一样，一页接一页，根本停不下来。
书里讲的是，当人们聚集成群体时，他们的行为和思维方式会发生变化。
勒庞说，群体中的个体会失去自我意识，变得容易受到情绪的影响，而且特别容易受到领袖的操控。
这让我想到了那些狂热的粉丝团，他们对偶像的崇拜简直到了盲目的地步，偶像说什么就是什么，完全不顾事实和逻辑。
记得有一次，我在网上看到一则新闻，说是一个明星因为一些争议言论被批评，结果他的粉丝立刻站出来为他辩护，有的甚至还攻击那些批评者。
我当时就想，这些人怎么这么不理智呢？看了《乌合之众》后，我才明白，这其实是群体心理在作祟。
当人们成为群体的一部分时，他们就容易被群体的情绪所感染，变得盲目和冲动。
书里还提到，群体中的个体会因为“从众心理”而做出一些平时不会做的事情。
比如，一群人在街头闹事，如果只有一个人，他可能不敢这么做，但当周围的人都在闹事时，他就会觉得自己的行为是合理的，甚至觉得自己是在为正义而战。
这让我想起了那次我去商场，看到一群人在抢购打折商品，我也忍不住跟着抢，结果买回家才发现那些东西我其实并不需要。
《乌合之众》让我深刻认识到，群体心理真的很可怕，它能让人失去理智，做出一些平时不会做的事情。
但同时，这本书也让我意识到，作为个体，我们要学会独立思考，不要被群体情绪所左右。
只有这样，我们才能保持清醒的头脑，做出正确的判断。
总之，《乌合之众》这本书真是让我受益匪浅。
它不仅让我了解了群体心理的奥秘，还让我学会了如何在群体中保持自我。
以后我再遇到类似的情况，一定会提醒自己，不要被群体情绪所影响，要做一个有独立思考能力的人。
这本书真是值得一读再读，强烈推荐给大家！。
《乌合之众》读后感(通用10篇)
《乌合之众》读后感（通用10篇）《乌合之众》读后感（通用10篇）《乌合之众》读后感篇1作者依托于法国大革命的时间背景写的这本书，主旨告诉大家，个体一旦融入群体，将会失去自我的意识。
从而会让自己心性大变。
群体一旦形成，不管是多么高知的人聚合在一起，最后也会形成群体白痴或者群体无意识，非常容易被别人影响，蛊惑。
失去理性的判别能力，要影响一个群体，远比影响一个人要容易的多。
我们该有怎样的思考呢，在投资中我们该如何来运用这种大众心理学？首先，人多的地方不去，因为无论站在哪个人群之中，都不可避免的成为傻子，即使是专业投资者，各个都是身经百战，但当他们聚集在一起，往一个方向看的时候，往往悲剧也就会发生。
其次，独立思考才是王道。
第三，时刻警惕群体无意识，当被别人煽动的时候，要多想想这本书，多站在理性的层面思考，不要被几个简单的词汇所感召。
第四，充分利用群体无意识。
第五，不要迷信权威，特别是关于未来的学问里，专家也是猜的。
我们一向的认识，站在人堆里最安全，但这本书的理论告诉我们，很多事情，不要相信群众，尤其是投资这样的事。
《乌合之众》读后感篇2看完之后，对我原本的一些观念有很大的影响，之前一直以为“三个臭皮匠赛过诸葛亮”，书中说道“群体的无意识，群体的易感染，群体无认证推理能力，群体多变，群体情绪的夸张与单纯”这些概念，例证群体智商并非个体智商之和，因为群体属性，群体智商可能低于组成个体智商的平均值。
往近出看网络水军，网络暴力，意见领袖对事件分析及风向的影响，远一点点，文格时期暴民跟风站队这些不就是乌合之众的行为吗？高水平的翻译要求“信、达、雅”，我看了两个翻译版本的《乌合之众》，因为译者加入了自己的理解，或者是不同文字，不同文化的转换问题，增加阅读的难度。
看到很多书友也跟我遇到的同样的困难，我就放心了，哈哈哈哈~~读书百遍其义自见，可能需要在多读几遍，多思考，结合生活实践，才能更深入的理解吧。
《乌合之众》读后感篇3书中引起多起历史事件，尤其是通过法国大革命事件，作者认为群体永远游离于无意识的领地，会听命于一切暗示，表现出对理性的无动于衷，他们失去了一切批判能力，除了极端亲信外，再无其他可能。
《乌合之众》读后感(通用5篇)
《乌合之众》读后感（通用5篇）《乌合之众》读后感（通用5篇）《乌合之众》读后感1这位十九世纪的法国作家古斯塔夫勒庞，写出的这本《乌合之众》即使里面有以上那些关于妇女和儿童的描述，但是它仍然被社会接受并成为世界名著广为流传，是因为它确实是一本让人们看清真相的书。
作者用犀利的语言，对群体行为的分析鞭辟入里，入木三分，让阅读的人感觉酣畅淋漓。
所以，《乌合之众》才会成为社会心理学领域中最具影响力的著作。
在书中，作者告诉我们：个人一旦进入群体中，他的个性便湮没了，群体的思想占据统冶地位，而群体的行为表现为无异议，情绪化和低智商。
如果有人想真切了解自己在群体中处于怎样一种状态，就读这本书吧。
我相信，它一定会虐到你的。
《乌合之众》读后感2作者依托于法国大革命的时间背景写的这本书，主旨告诉大家，个体一旦融入群体，将会失去自我的意识。
从而会让自己心性大变。
群体一旦形成，不管是多么高知的人聚合在一起，最后也会形成群体白痴或者群体无意识，非常容易被别人影响，蛊惑。
失去理性的`判别能力，要影响一个群体，远比影响一个人要容易的多。
我们该有怎样的思考呢，在投资中我们该如何来运用这种大众心理学？首先，人多的地方不去，因为无论站在哪个人群之中，都不可避免的成为傻子，即使是专业投资者，各个都是身经百战，但当他们聚集在一起，往一个方向看的时候，往往悲剧也就会发生。
其次，独立思考才是王道。
第三，时刻警惕群体无意识，当被别人煽动的时候，要多想想这本书，多站在理性的层面思考，不要被几个简单的词汇所感召。
第四，充分利用群体无意识。
第五，不要迷信权威，特别是关于未来的学问里，专家也是猜的。
我们一向的认识，站在人堆里最安全，但这本书的理论告诉我们，很多事情，不要相信群众，尤其是投资这样的事。
《乌合之众》读后感3这部著作在国际学术界有着十分广泛而深远的影响。
弗洛伊德曾评价说：勒庞的这本书是当之无愧的名著，他极为精致地描述了集体心态。
社会心理学家奥尔波特评价说：在社会心理学领域已经写出的著作中，最有影响者，非勒庞的《乌合之众》莫属。