中国古代文学之先秦文学概述
(完整版)中国古代文学史名词解释(1)先秦(上古)文学
中国古代文学史名词解释（1）先秦（上古）文学1、广义先秦：指秦统一中国以前上溯至远古，包括原始社会（从远古到传说中的尧、舜、禹时代）、奴隶社会（夏、商、西周、春秋时代）和封建社会确立的战国时代。
2、狭义先秦：主要指秦统一天下前的春秋战国时代（“犹言秦先，谓未焚书之前”（《汉书·河间献王传》颜师古注））3、先秦文学：主要是指春秋战国特别是战国时期的文学4、“杭育杭育派”：劳动歌声的创作者（“今夫举大木者，前呼“邪许”，后亦应之，此举重权力之歌也”《淮南子·道应训》）5、原始诗歌（原始歌谣、上古歌谣）：上古时期的民歌、歌谣，是民间文学的一种。
我国古代以合乐为歌，徒歌为谣。
上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。
按题材内容可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。
它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性。
词句简朴，节奏流畅。
以赋为其主要表现手法。
6、广义神话：包括人类进入阶级社会以后以神魔鬼怪为内容的传说、故事、笔记、小说等。
7、狭义神话：专指产生于原始社会的古代神话，是原始社会出现的另一种集体创作的口头文学。
神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术加工过的自然和社会形式本身”。
神话通常以神为主人公，包括自然神和神话了的英雄，其情节一般表现为变化、神力和法术。
（不自觉的神话与有意识的仙话、鬼话、童话有区别）8、《诗经》：《诗经》是我国第一部诗歌总集。
是我国悠久诗歌传统的光辉起点和不尽源头。
《诗经》原名《诗》，或称《诗三百》。
战国时被儒家奉为“六经”之一，汉时正式成为儒家经典。
《诗经》共收录作品305篇。
风诗160首，雅诗105首，颂诗40首，笙诗6篇有目无辞。
作品主要覆盖中原及江汉流域。
9、风、雅、颂：风乃乐调，国风即地方音乐，160篇；雅即正，王畿之地音乐，大雅31篇，小雅74篇，共计105篇；颂是庙堂乐歌，周颂31篇，鲁颂4篇，商颂5篇，共计40篇。
先秦文学知识点
先秦文学知识点先秦文学是中国古代文学的开端，它包括了战国时期之前的文学作品。
这一时期的文学在中国文学史上占有重要地位，不仅为后来的文学发展奠定了基础，而且也展现了中国古代文化的深厚底蕴。
先秦文学的主要特点之一是以诗歌为主要表现形式。
《诗经》是先秦文学中最重要的诗集之一，它收录了诸多贤者、君子和劳动人民的诗歌作品。
《诗经》里的诗歌多以抒发情感、表达思想为主题，既有婉约动人的爱情诗，又有深沉激昂的社会批判之作。
这些诗歌丰富多样，既反映了当时社会的风貌，又展现了古代人民内心世界的复杂与深邃。
除了诗歌，《楚辞》也是先秦文学中一部重要的作品。
《楚辞》是由楚国文人创作的一系列辞章组成的，反映了楚国的政治和社会现实。
这些辞章以极富想象力的语言词句来讲述历史事件和个人经历，并通过抒发情感和表达对社会现实的思考来传递作者的观点。
《楚辞》以其独特的艺术风格和深邃的思想内涵，成为了后来文学作品的重要源泉。
在先秦文学中，还有一种文体备受注目，那就是散文。
散文是散乱和自由的文学形式，它不受限于诗歌的严格韵律和结构，可以自由地表达作者的思想和感受。
《庄子》便是一部著名的先秦散文作品，作者庄子通过夸张的行文方式和寓言式的叙述手法，来表达对人生和世界的思考。
这些散文作品以其深刻的思想和独特的艺术形式，对后来文学的发展产生了重要影响。
在先秦文学中，道家思想在文学创作中也发挥了重要作用。
道家重视自然和人生的和谐，在文学作品中常用对自然景物的描写来表达对人生和世界的思索。
例如《庄子》中的《逍遥游》，通过对大自然的描绘，表达了对人生境界的追求和对世俗之困扰的超越。
这种以自然为依据的抒发情感和表达思想的方式，成为后来文学作品中的常见手法，也反映了先秦时期文学与哲学的紧密联系。
总而言之，先秦文学作为中国古代文学的开篇之作，呈现了丰富多样、形式多样的文学创作。
其中以诗歌、楚辞和散文为主要表现形式，并借助对诗歌、自然和人生的思考，抒发情感和表达思想。
先秦文学--《中国古代文学史》复习要点.doc
先秦文学发展概况先秦是中国文化发生初创时期，是上古期第一段。
先秦文学尚未从浑沌一体的文化形态中分离，其特征与这时文化形态有着密切关系。
第一节中国文学的源头一、远古歌谣和神话，我们称之为传说时期文学。
例：据说是神农时代《蜡辞》（《礼记•郊特牲》）大约是农事祭歌；传说尧舜时《击壤歌》、《南风歌》等，是后人伪托；韵语可能是原始歌谣遗留。
如《吴越春秋》载《弹歌》，反映原始人制造弹弓和狩猎的过程，语言古朴, 已具韵律，显是古老歌谣。
《吕氏春秋•音初篇》载禹时涂山氏之女所歌“候人兮猗”，是夏代诗歌遗文。
二、文字产生后，脱离传说时期。
甲骨文和青铜器铭文，是所知最古文字。
甲骨文代表商代晚期相当成熟的文字系统。
甲骨卜辞文句简朴形式单一，仅有少量记事文字，但其产生具重大历史文化意义，标志着中国书面文学的萌芽。
三、诗歌最初与乐、舞结合。
《吕氏春秋•古乐》载八阕，内容从题目看，“载民”歌唱始祖；“玄鸟”即燕子，可能是本部落图腾；“遂草木”歌唱草木茂盛；“奋五谷”歌唱五谷生长；“敬天常”遵循自然法则；“达帝功”以下反映宗教信仰。
《尚书•益稷》载帝舜时《大韶》。
《诗经》作品都是乐歌。
约在春秋后，诗歌分化独立，向意义和节奏韵律方向发展。
第二节先秦文学的形态一、文史哲不分。
先秦文学非纯文学，先秦文化呈现综合形态。
有些文学作品是史、哲学著作，史、哲学著作也有文学意味。
（-）司马迁《太史公自序》云颛顼命南正（官名）重掌管天，北正黎掌管地，即掌天文、祭祀事，周宣王之时，重、黎后人成司马氏, 掌周史，可以看出史学与巫术分化过程；据《尚书•洪范》可知商代已形成“五行”思想；《易》卦爻辞，已具备“阴阳”观念；“德" 观念于商萌芽，在周发展，形成敬德保民思想。
（二）春秋战国时，探索宇宙人生、进行哲学思辨、关注社会政治、讨论治国之道的诸子说理散文成熟，表现鲜明个性，浓郁情感，丰富形象，具较强文学性。
二、先秦诗歌：宗教颂赞祷祝诗一政治叙事诗一言志抒情诗。
中国古代文学
中国古代文学一、先秦文学1、《诗经》是我国第一部诗歌总集。
分风、雅、颂三部分。
风包括十五国风，160 篇；雅分大雅、小雅，105 篇；颂包括周颂，鲁颂，商颂，共40篇。
2、《诗经》学史上有“三家诗”、“四家诗”之说。
《诗经》“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。
3、《诗经》的艺术成就：赋、比、兴手法的普遍采用；现实主义精神；重章复沓的章法；词汇丰富，韵律和谐。
4、《诗经》的作品：《氓》是一首弃妇诗，叙述了一个女子从恋爱，结婚到被弃的全过程。
此诗结构完整，叙事、议论、抒情巧妙结合，赋比兴手法运用巧妙。
《黍离》抒情、议论、描写有机结合，寓深沉的亡国之痛于平实简介的语言之中，描绘了一个充满忧患意识且孤独寂寞的诗人形象。
《君子于役》是一首思妇诗，白描是其最突出的艺术手法。
《蒹葭》是一首情歌，托物比兴，情景交融的手法，虚实相间的手的关于农业生产情况的记录，也是国风最长的一篇。
此篇反映了当时阶级社会的压迫与剥削，是周代社会的风俗画。
以时令顺序来描写奴隶劳动与生活，适用对比描写，表现奴隶与奴隶主之间的对立，语言朴实，多用连绵词，增加了诗歌的音乐感。
5、“楚辞”是战国时代以屈原为代表的楚国文人创造的一种新诗体。
《楚辞》一书由西汉末年刘向所编。
王逸的《楚辞章句》是最早的注本。
6、《汉书。
艺文志》记载屈原作品25篇。
王逸认为《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》为屈原所作。
《九歌》包括十一篇作品。
7、屈宋是屈原和宋玉并称。
8、屈原的代表作是《离骚》。
此诗表达了屈原对“美政”即进步理想的追求，表现了屈原坚持理想，宁死不屈的斗争精神和光辉峻洁的伟大人格，洋溢着深厚的爱国主义感情。
篇幅宏大，内容丰富，大量引用神话传说和比兴手法，表现出浓烈的浪漫主义精神，形式上也有重大突破。
9、《哀郢》是屈原《九章》中的一篇。
通过哀悼郢都陷落，抒发忧国忧民情怀，揭示国运垂危的原因。
纪实与抒情相结合，深邃凄怆的情感抒发。
《先秦文学常识》课件
《春秋》
Hale Waihona Puke 总结词：鲁国史书详细描述：《春秋》是鲁国的一部编年史书，主要记述了鲁国在春秋时期的历史 事件。它是儒家经典之一，也是研究春秋时期历史的重要文献。
《左传》
要点一
总结词
注释《春秋》的著作
要点二
详细描述
《左传》是一部注释《春秋》的著作，主要对《春秋》中 的史实、人物、事件等进行解释和补充。它不仅对《春秋 》进行了深入的解读，也是研究先秦历史和古代文学的重 要著作。
先秦文学的传承与创新
传统与现代的结合
将先秦文学的优秀传统与现代文 学、文化相结合，创造出具有时
代特色的文学新作。
跨文化交流
通过先秦文学的国际传播，促进 中外文化交流，推动中华文化的
国际化发展。
创新表达方式
运用现代科技手段，如影视、网 络等，创新先秦文学的表达方式
和传播途径。
如何推广先秦文学文化
学术研究推广
05
先秦文学的现代意义与 传承
先秦文学在现代社会的应用
文化传承
先秦文学作为中华文化的源头， 具有丰富的文化内涵和历史价值 ，对于传承中华文化、弘扬民族
精神具有重要意义。
教育价值
先秦文学作为古代文学的代表，对 于提高学生的文学素养、语言表达 能力以及审美水平具有积极作用。
学术研究
先秦文学的研究对于深入了解古代 社会、历史和文化具有重要意义， 为学术研究提供了丰富的素材和资 料。
提供了重要的土壤。
详细描述
先秦时期是中国历史的早期阶段，也是中国文化的形成期。在这个时期，中国经济发展 达到了巅峰，文化艺术也取得了巨大的成就。同时，社会政治也经历了多次变革，为先 秦文学的产生和发展提供了重要的社会背景。在这个历史背景下，先秦文学逐渐形成了
古代文学史(先秦)
古代文学（先秦）上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。
我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。
上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。
按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。
它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。
《周易》：先秦时的一部卜筮书。
其文字分经、传两部分。
其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年。
它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。
《易传》是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。
神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。
它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。
《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。
共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。
1.谈谈我国上古歌谣的分类及内容我国现存上古歌谣，从题材内容看，大致可分为以下五类：一为劳动歌谣，是最早出现的上古诗歌，它们对劳动行为的再演和生产经验的总结，是先民有意识创作出来的，带有明显的功利目的，以《弹歌》最典型。
二为祭祀歌谣，表现了上古先民幻想祈神降福或指挥自然服从自己的愿望，带有较浓的原始宗教意识，《卜辞通纂》375片和《伊耆氏蜡辞》是其代表。
三为图腾歌谣，是先民在图腾崇拜基础上创作的诗歌，《燕燕往飞》尚可窥见其端倪。
四为婚恋歌谣，一般都表现出粗犷、野蛮的特点，如《周易•屯•六二》。
先秦文学讲义
先秦文学教案第一编先秦文学绪论先秦文学处于中国文学史的开端，是我国古代文学的第一页。
重要作品《诗经》《楚辞》及历史散文、诸子散文对后世文学起着典范作用。
后世众多的文学样式几乎都滥觞、孕育于先秦。
先秦文学不仅是中国古代文学的“根”，还是中国传统文化的本源。
其所表现出的社会价值观念、政治理想、伦理意识、人文精神，最终都沉淀为中华民族的传统意识的重要组成部分，对中国社会的许多方面发挥着巨大影响。
第一节中国文学的源头文学产生于文学发明以前的远古社会。
远古时期留传下来的文学样式有远古歌谣和神话，可称之为传说时期的文学。
原始歌谣的特点。
内容：一、反映劳动生活。
《弹歌》。
二、反映幻想指挥自然服从自己的愿望，有宗教意识。
《蜡辞》。
原因：原始社会时，人与自然的矛盾为主要矛盾。
劳动，是人类与自然相争的重要手段。
幻想指挥自然，则是企图战胜自然的心理需求。
由于原始宗教幼稚观念的支配，人们相信语言的力量，相信歌舞活动的作用，认为它们能够对自然施加影响。
因此常创作咒语式的诗歌。
艺术形式。
语言古朴，节奏简单（一般是二言一拍形式），与音乐、舞蹈三位一体。
原因：按马克思主义文艺学观点，文学艺术起源于劳动。
当时生产技术幼稚，劳动动作也较简单，又多采用集体协作的方式。
为减轻疲劳，协调动作，人们自然而然地会依照劳动节奏发出一种呼声。
这种呼声具有一定的高低和间歇，形成节奏，于是诗歌韵律起源。
由于此时劳动节奏短促鲜明，伴之而起的诗歌句式也会短小。
加之古汉语中，单音词较多，两个词可以构成简单的句子，因之诗以二言句式为主。
原始歌谣与音乐、舞蹈三位一体，是由于此时文学尚本独立。
约在春秋以后，诗歌才从乐舞中逐步分化出来。
《吕氏春秋》所载“葛天氏之乐”、《尚书 益稷》所载舜乐《大韶》都反映了原始艺术三位一体的情形。
（神话，另有专章）。
第二节先秦文学的形态一、伴随着文字的产生而出现的先秦文学，并非纯文学。
先秦时期，文化呈现一种综合的形态。
此时有些文学作品是史学或哲学著作。
中国古代文学笔记之先秦与秦汉
神话诗经楚辞左传战国策孟子庄子古诗十九首汉乐府（艺术特点）风骚传统第一编先秦文学绪论第一节生生不息：文学的起源一、原始艺术起源的多种解释1.文学最初与原始艺术有关艺术起源有模仿说、传情说、游戏说、巫术说、劳动说等不同见解，这些起源涉及到原始绘画、舞蹈、歌唱、神话等艺术形态。
2.文学艺术发生的根本原因：人类基于生存发展需要的各种与生产有关的活动，其中人的生产活动包括物质生产和人的生产。
二、歌谣和神话在原始艺术中，更接近文学的品类是原始歌谣和神话。
（1）原始歌谣作为史前时代的口头创作，歌词大多不存。
（2）上古神话是原始人类对自然及自身认识和表述的总和，因其讲述的形象性、故事性、幻想性而与文学更加贴切。
第二节从神到人：先秦文化与文学的发展轨迹先秦文学在中国古代文学发展史上历时最长、变迁最巨。
一、史前时代与神话1.生产力水平低下，认识思维幼稚，物我不分，母权群婚，使人类产生了万物有灵观和视动植物为亲族的图腾意识。
（万物有灵和图腾崇拜——使得文学发生之初与神灵观念难解难分。
）2.文学的主要形式和内容：神话与基于神话的祷辞、咒语和图腾之歌。
3.就文学形态而言，上古神话是史前时代的必然产物和主要作品。
注：三皇五帝：1>三皇五帝时代，即上古时代、远古时代或者神话时代；2>三皇指的是燧人氏（燧皇）、伏羲氏（羲皇）、神农氏（农皇），五帝指的是黄帝、颛顼（zhuan’xu55 55)、帝喾（ku51）、尧、舜。
二、夏商巫祝文学1.公元前21C，夏王朝建立，标志着国家政权的产生，且夏已有监狱和刑罚等国家机器。
2.公元前17C，殷商时期甲骨系统文字形成，且商代已是相当成熟的青铜时代。
3.夏商都带有从原始部落向集权社会过渡的痕迹，夏商文化也是在从原始向文明过渡的时段展开。
一方面文字用于记录占卜和文诰训命，另一方面神灵世界出现祖帝一元神——帝，这个时代巫风盛行，隆祭祀、重占卜、歌舞娱神。
巫作为人神之间的媒介，担当的正是取悦神灵、探知神意的职责。
先秦文学汇总
先秦文学汇总1.先秦：即秦代以前，指公元前221年秦朝统一天下以前的历史，包括中国原始社会、奴隶社会和早期封建社会三种社会形态。
文学的起源须上溯到史前史，即没有成文历史以的人类历史阶段。
那时候的文学以口头文学形式为主。
先秦文学是中国古代文学发生发展的最早阶段，它包括秦代以前各个历史时期的文学。
在这一阶段里产生了很多优秀作品，有成为我国古代文学先导的古代神话和古代歌谣，有标志着我国文学光辉起点的《诗经》，有作为后代史传体文学和小说、戏剧滥觞的历史散文，有体现战国时代百家争鸣之局的诸子散文，有我国寓言文学鼻祖的先秦寓言，有光耀千古的浪漫主义杰作《楚辞》，等等。
丰富多彩，斑驳灿烂的先秦文学奠定了我国两千几百年文学发展的坚实基础。
2.先秦散文之诸子百家：（1）儒家：思想核心：仁孔子：名丘，字仲尼，《论语》孟子：名轲，字子舆，《孟子》（2）道家：思想核心：无为而治，自然洒脱老子《道德经》、庄子《逍遥游》（3）墨家：思想核心：兼爱、非攻、尚贤墨子：名翟《墨子》（4）其他：法家、农家、阴阳家、纵横家等等3．《左传》(1)作者介绍左丘明 (约公元前502年-约公元前422年)姓左，名丘明(一说姓丘，名明，左乃尊称)，春秋末期鲁国人。
左丘明知识渊博，品德高尚。
(2)内容介绍《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》春秋三传之一。
春秋三传：《左传》、《公羊传》和《谷梁传》合称“春秋三传”。
《左传》又是一部有很高文学价值的历史散文著作。
它善于叙事，能把历史的真实性、倾向的鲜明性和表达的形象性结合起来，通过叙写具体的人物活动去展现历史画面，并富有故事性。
[知识补充]四书五经：是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。
四书指的是：《论语》《孟子》《大学》《中庸》五经指的是：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《春秋》用于记事的语言极为简练。
例：晋赵盾弑其君夷皋《春秋》的记事过于简略，如无注释，则无法了解，因而后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行详细记录的“传”。
中国古代文学史完整笔记-先秦文学-先秦散文
中国古代文学史完整笔记-先秦文学-先秦散文1、谈谈先秦历史散文的发展及特点。
参考答案：先秦历史散文的发展，大致可分三个阶段：第一阶段从夏到春秋时期，以《尚书》和《春秋》为代表，此期史官分司，言、事不混，如《尚书》记言，《春秋》记事，文字古朴简洁。
第二阶段从春秋末到战国初期，代表作是《左传》和《国语》，此时的创作，既记言又记事，言事相融，篇幅加长，内容祥赡，记事曲折，写人生动，富于文采。
第三阶段是战国中后期，以《战国策》为代表，它采取国别体，吸取《左传》、《国语》的创作技巧并加以发展，使历史散文发展到新的高峰。
先秦历史散文发展的总的趋势是，由简到繁，由质而文，由片断的文辞到较详细生动的记言、记事、写人。
现存先秦的几部重要史籍看，主要成书于春秋战国时期，都带有极强的文学特色，大都注意将神话、传说渗入史籍，使历史事件故事化，注重描写与人物特征刻划，使历史人物形象化，对事件进行褒贬评价，记事记言声情并茂。
2、简述《春秋》的写作特点。
参考答案：（1）《春秋》的编订，有总结历史经验、为执政者提供借鉴的目的。
它强调天下一统、社会稳定、定名分和周天子的正统地位，反对诸侯僭礼越位与兼并战争。
（2）它是一部自成体系的书，按事件顺序记事，条理清晰，结构完整、系统。
（3）它的语言简炼含蓄，准确谨严，选词炼句，十分仔细，一字之中常“寓褒贬，别善恶”，被后世尊为具有“微言大义”的“春秋笔法”。
3、简述《左传》的进步思想倾向。
参考答案：《左传》在选择史料、叙述史实和“君子曰”中表露了作者的进步思想倾向，具体主要表现在如下几点：（1）赞美和歌颂明君贤臣及其辉煌业绩；（2）揭露和批判统治阶级内部的矛盾、残暴荒淫行为、列国间地频繁战争；（3）宣扬民本思想、怀疑天道、鬼神的传统观念等。
但也有一些宣扬帝王将相创造历史的唯心史观、维护宗法制度、等级制度的思想，这是其历史局限。
1、诸子百家：指春秋战国时出现的代表不同阶级和阶层利益的各种学术派别。
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中国古代文学之先秦文学概述
一、先秦文学的发展概况
1.远古时期
悠久而美好
形成先民最初的审美意识、审美观念和艺术内容
远古歌谣、远古神话
仰韶文化（在河南渑池仰韶村首先发现，而后在黄河中游及其支流的
渭河、汾水、洢水、洛水等广大地区又发现了新石器时代的文化遗存。
距今六七千年）
龙山文化（在山东章丘龙山镇首先发现，而后在中原地区、辽东半岛
等地又发现高于仰韶文化的文化遗存。距今四五千年）
2.夏商
文献里的文学萌芽：殷墟甲骨卜辞；商代和周初的铜器铭文；《周易》
中的卦爻辞；《尚书》中的殷周文告
3.西周、春秋
诗：我国第一部诗歌总集《诗经》
文：文告体历史散文《尚书》；编年体历史散文《春秋》；语录体诸子
散文《论语》《墨子》；铜器铭文
4.战国
百家争鸣，灿若星河
文：诸子散文、历史散文
诗：楚辞
二、先秦文学的特点
1.中国文学的源头
文学形态、文学特质、文学精神、文体滥觞、文学传统，均开源于此
时
风骚传统
诗文传统
发愤著书传统
2.文史哲不分家
艺术与其他学科门类混沌交织，既没有独立的文学观念，其活动和载
体也没有独立。
口传时代：说、刻、画一体；诗、乐、舞一体；集体性、综合性、口
头性。
文字书写的早期：文史哲一体
《诗经》：远远超越文学领域而涉及政治、思想、伦理等方面。
历史散文：史学，基本具备了叙事文学的特征。
诸子散文：哲学、政治学、军事学、农学、伦理学，浓郁的情感和高
超的文学艺术性。
3.作者的流变（文化下移）
巫觋
巫史
公卿列士
士
民间