网络亚文化
国内网络青年亚文化研究现状及反思

为了提高国内网络青年亚文化研究的水平和质量,本次演示提出以下建议:
1、扩大研究范围,深入探讨网络青年亚文化的内在结构和多元表现形式。除 了对网络语言和表情包等表面现象进行研究,还应网络社区、网络游戏等其他 方面的文化现象,以便更全面地了解网络青年亚文化的全貌。
2、引入多元化的研究视角和方法。除了实证研究和案例分析,还可以借鉴文 化研究、社会心理学、人类学等领域的理论和方法,以更全面、更科学地分析 网络青年亚文化现象。
国内网络青年亚文化研究现状 及反思
目录
01 一、网络青年亚文化 概述
03 三、反思与建议
02
二、国内网络青年亚 文化研究现状
04 参考内容
随着互联网的快速发展,网络青年亚文化现象逐渐引起了人们的。作为一种新 兴的文化形态,网络青年亚文化对青少年的价值观、文化的概念和背景,分析国内 网络青年亚文化的研究现状,并提出一些反思和建议。
5、不断拓展和深化
随着互联网技术的不断发展和普及,网络青年亚文化将会不断拓展和深化。年 轻人对于文化的追求和探索也将不断深入,从而推动着网络青年亚文化的不断 发展和进步。
6、更加注重个人成长和社会责 任
随着年轻人的成长和发展,他们对于个人成长和社会责任的重视程度也将不断 提高。网络青年亚文化将会更加注重个人成长和社会责任,从而为社会发展做 出积极贡献。
3、具有较强的社交属性
网络青年亚文化具有较强的社交属性。在网络时代,年轻人更加注重社交和人 际关系,他们可以通过网络平台结交志同道合的朋友,建立属于自己的社交圈 子。
三、网络青年亚文化的发展趋势
4、逐渐成为主流文化的一部分
随着网络时代的到来,年轻人的生活方式和价值观逐渐被社会所认可和接受。 网络青年亚文化也将逐渐成为主流文化的一部分。
网络亚文化的现状及对大学生的影响研究

网络亚文化的现状及对大学生的影响研究网络亚文化是指在互联网上形成的一种特定的文化现象,是年轻人经过社交网络、游戏平台等新媒体形成的一种独特的生活方式和审美观念。
网络亚文化受到年轻人的青睐,并且对大学生产生了深远的影响。
本文将主要分析网络亚文化的现状以及其对大学生的影响。
网络亚文化的现状主要体现在以下几个方面。
网络亚文化的内容丰富多样,包括二次元文化、宅文化、游戏文化等。
这些亚文化在特定的社群中形成了自己独特的语言、符号和行为规范。
网络亚文化在年轻人中具有很高的普及度和影响力。
通过社交媒体等渠道,亚文化的信息能够迅速传播和扩散,形成了一个庞大的社群。
网络平台为亚文化的形成和发展提供了良好的环境。
网络的匿名性和互动性使得年轻人能够更加自由地表达自己的兴趣和喜好,从而形成了亚文化的聚集地。
网络亚文化对大学生产生了深远的影响。
网络亚文化丰富了大学生的精神生活。
亚文化以其独特的审美和情感激发了大学生的创造力和想象力,提供了他们追求个性和表达自我的空间。
网络亚文化为大学生提供了广阔的社交平台。
亚文化社群通过共同的兴趣和爱好连接了大量的年轻人,使得大学生有机会结识到更多志同道合的朋友,并增强了他们的社交能力。
网络亚文化培养了大学生的创新能力。
亚文化中的创意和创新经常激发年轻人思考问题的方式和解决问题的方法,从而培养了他们的创新意识和能力。
网络亚文化也对大学生的学习和职业发展产生了影响。
二次元文化中的动漫和游戏培养了大学生的艺术鉴赏能力和动手能力,进而为相关专业的学习和就业打下了基础。
网络亚文化也存在一些负面影响。
亚文化中的某些价值观和行为规范可能会对大学生形成不良的影响。
宅文化中的“宅”倾向使得一些大学生追求孤独和自闭,不利于他们的社交和沟通能力的培养。
过度沉浸在亚文化中可能影响大学生的学业和职业发展。
一些大学生沉迷于二次元文化或游戏文化,忽视了学习和实践的重要性,导致了学业的滑坡和就业的困难。
亚文化传播中存在虚假信息和不良内容的风险。
网络亚文化

网络亚文化网络亚文化是一种有别于网络主流文化,体现着独特的审美观和价值观的网络流行文化,具有极强的渗透力和影响力。
它对未成年人的思想意识、行为方式有着极为深刻的影响。
一、网络亚文化的发展现状与特点(一)网络亚文化的发展现状网络亚文化是与网络主流文化相对而言,在网络虚拟空间中存在的边缘文化,是网民在网络中逐渐形成、信奉和推行的一种特有的文化价值体系、思维模式和生活方式。
积极的网络亚文化能够被网络主流文化所接纳,成为网络主流文化的重要组成部分。
消极的网络亚文化会对人们产生不良影响,特别是对未成年人的身心健康危害更大,在一定情况下甚至可能导致未成年人的违法犯罪。
在互联网中,以青少年为主体的人们通过网络运用将自己的个性展现出来,把自己的喜怒哀乐释放出来,于是这些表现形式逐步演变成一种特殊文化——网络亚文化。
目前,网络流行语、网络游戏、QQ或MSN聊天、恶搞和网络文学等,都可以算作是网络亚文化的表现形式。
其中,网络流行语和恶搞是它的两大主要内容。
今天,许许多多青少年通过互联网认知五彩班澜的世界,在这虚拟世界里,网络流行语成为他们交流的重要语言。
如火星语、无厘头、跟帖、抱团、PK(粉丝大战)、戏谑恶搞、人肉搜索、晒客、PLMM(漂亮美媚)、很傻很天真、打酱油、囧、做俯卧撑等新兴词汇层出不穷。
他们用这种网络流行语的方式,表达自我,张扬内心,满足了个体的需求。
恶搞是网络亚文化的另一种典型代表。
恶搞来源于网络却又超出网络本身的局限。
网络中恶搞无处不在,大到世界政坛,国家元首,体坛明星,小到芝麻蒜皮,打架斗殴,邻家小妹。
归结如今互联网恶搞类型,主要是模仿经典对白,改编经典片断。
前有周星驰的无厘头电影,后有胡戈的“馒头血案”、后舍男生的搞怪假唱、《赤壁之小明泡妞篇2》等,均可视为恶搞典型。
与流行语一样,恶搞作为网络亚文化的一种,充分体现了当代青少年颠覆经典、解构传统、张扬个性、讽刺社会的反叛精神。
随着互联网的发展,网络亚文化作为一种新兴的亚文化得到了快速发展,并日益深刻地影响着人们的生活与价值观念。
网络亚文化的现状及对大学生的影响研究

网络亚文化的现状及对大学生的影响研究随着网络技术的不断发展和普及,网络亚文化已成为当代大学生生活中不可或缺的一部分。
网络亚文化指的是在网络上形成的一种特定的文化现象,包括但不限于网络用语、网络迷因、虚拟社区、网络游戏、虚拟偶像等。
这些网络亚文化以其独特的表达形式和丰富的内容吸引了大批年轻人的关注,同时也对他们的思维方式、认知习惯和行为习惯产生了深远的影响。
本文将通过对网络亚文化现状的梳理和对大学生的影响进行研究,探讨网络亚文化对大学生的影响及其应对之策。
一、网络亚文化的现状1.网络用语网络用语是网络亚文化中的一个重要组成部分,它是大学生在网络交流中广泛使用的一种特殊语言。
“666”表示“好、棒”,“带狗粮”表示“带节奏”,“不解释”表示“就这样,不解释了”等等。
这些网络用语的出现大大丰富了大学生的表达方式,同时也使得他们更容易融入到网络亚文化中。
2.网络迷因网络迷因是指在网络上广为传播的一些流行文化现象或梗,比如“喵星人”、“大白兔奶糖”、“我从未见过如此厚颜无耻的人”等等。
这些网络迷因经常因为其幽默、贴近生活等特点而被大学生广泛传播,成为他们生活中的一部分。
3.虚拟社区虚拟社区是指通过网络平台构建的虚拟社交空间,如微博、微信、B站、知乎等。
大学生在这些虚拟社区中可以进行文字、图片、视频等多媒体形式的互动,交流各类信息和情感。
这些虚拟社区为大学生提供了一个新的社交场所,同时也使得他们更容易接触到各种网络亚文化内容。
4.网络游戏网络游戏作为网络亚文化的重要组成部分,已经成为大学生们生活中不可或缺的一部分。
大学生们在网络游戏中可以体验不同的虚拟世界,结识各地的玩家,感受游戏带来的乐趣和挑战,也因此加深了他们对网络游戏的喜爱和依赖。
5.虚拟偶像虚拟偶像是指由动画、游戏等媒介创造出来的虚拟形象,如洛天依、初音未来等。
这些虚拟偶像拥有自己的个性、故事和形象,在年轻人中间拥有着广泛的粉丝群体。
大学生们在网络上追逐自己喜欢的虚拟偶像,甚至成为他们生活的一部分。
网络亚文化名词解释

网络亚文化名词解释
网络亚文化,指的是通过电子媒体,特别是互联网来传播的隐性文化,它们主要包括游戏、动漫、网络小说、网络影视、网络视频、网络文学和网络漫画等,以及其他形式的文化活动。
随着息技术的发展,网络亚文化已经成为世界各国人民的一种重要的文化现象。
网络亚文化是一种新兴的文化形式,它以其独特的风格、多样的内容和自由的传播方式,对当今社会的文化转型起到了重要的作用。
网络亚文化的出现,使人们可以更容易地获取息,拓宽了文化的视野,把世界各地的文化融合到一起,极大地拓展了世界范围内的文化交流。
网络亚文化还可以帮助人们更好地理解不同文化,增进相互理解,增进友谊,促进文化传承和发展。
此外,网络亚文化也给社会带来了许多不利影响。
有些网络亚文化内容带有攻击性,有的可能会危害少年儿童的身心健康,有的还可能引发一些社会问题,甚至可能造成社会动荡。
因此,我们必须加以规范,加强对网络亚文化内容的管理,合理开展网络亚文化活动,积极传播正能量,引导青少年正确认识和使用网络亚文化,为社会的和谐稳定做出贡献。
网络亚文化的现状及对大学生的影响研究

网络亚文化的现状及对大学生的影响研究随着互联网的普及和移动互联网的发展,网络亚文化逐渐成为了当代大学生生活中不可或缺的一部分。
网络亚文化以其独特的形式和内容,在塑造大学生的心理、审美情趣以及社交行为方面发挥着重要的作用。
本文将从网络亚文化的定义、现状以及对大学生的影响等方面展开探讨,希望能够为相关研究提供一些启发。
一、网络亚文化的定义网络亚文化可以被理解为在网络环境中形成的一种独特的文化现象,其主要表现为一些非主流、非传统的价值观、生活方式和审美标准。
这种文化现象通常以具有一定特殊特征的行为方式、生活方式以及口头语言等为主要表示形式,比如二次元文化、微信表情包文化、快手潮流文化等。
网络亚文化的形成离不开互联网平台的支持,如B站、微博、微信、抖音等,它们为网络亚文化的传播提供了无限的可能。
1. 二次元文化二次元文化是网络亚文化中的一个重要组成部分,主要以动漫、漫画、游戏为主要表达形式。
如今,在大学校园中,可以看到许多同学们在课余时间追番、讨论动漫作品,参加动漫社团的活动等,二次元文化已成为了大学生中的一种主流文化。
2. 微信表情包文化随着微信、QQ等即时通讯工具的普及,表情包在大学生中也成为了一种独特的语言形式。
无论是表达情感、调侃朋友,还是传递信息,表情包已经成为了大学生社交中不可或缺的一部分。
3. 快手潮流文化随着快手平台的崛起,许多快手网红以其独特的创作方式吸引了无数的粉丝,快手成为了大学生们表达自我的平台。
在快手上,年轻人们通过表演、展示、短视频等方式,传播着一种富有创造力和个性的生活方式,成为了当代大学生们争相模仿的对象。
三、网络亚文化对大学生的影响1. 形成特殊的审美情趣网络亚文化中的各种表达形式,如二次元文化中的追番、快手潮流文化中的精彩表演等,都在一定程度上影响着大学生的审美情趣,为他们的审美观念注入了新的元素。
2. 形成特殊的社交行为网络亚文化给大学生带来了新的社交方式,他们可以通过参与二次元社团、与朋友分享表情包、模仿快手网红等方式,来建立新的社交关系。
网络时代青年亚文化的表现及特点

网络时代青年亚文化的表现及特点近年来,随着网络时代的发展,青年亚文化逐渐成为了社会关注的热点话题。
网络时代下的青年亚文化,以其丰富多样的表现形式和特点,吸引了大量年轻人的关注和追随。
本文将从几个方面来阐述网络时代青年亚文化的表现及特点。
网络时代青年亚文化的表现之一是多元化。
随着手机、电脑等电子产品的普及和互联网的快速发展,年轻人的生活逐渐离不开网络。
他们在社交、娱乐、学习等方面都离不开网络,因此在这个背景下,青年亚文化呈现出了丰富多样的表现形式。
一些年轻人喜欢在社交平台上分享自己的生活,表达对事物的看法,这就是一种表现形式;还有一些年轻人喜欢通过自己的创意视频和短片吸引他人的注意,展现自己的才华和创意,也是一种表现形式。
网络时代下的青年亚文化呈现出了多样化和丰富性的特点。
网络时代青年亚文化的表现之二是包容性和开放性。
网络时代下的青年亚文化不再受地域和时间的限制,它可以充分发挥网络的优势,将人们连接起来,打破了原有的传统社会规范和束缚。
在网络上,一切都变得可能,无论是从事什么样的行业,无论有何等的爱好,只要你在网络上找到了属于自己的粉丝群体,你就能得到他们的认可和支持。
这种包容性和开放性的特点,也为青年亚文化的表现提供了广阔的空间和平台。
网络时代青年亚文化的表现之三是个性化和个体化。
在网络时代下,每个人都可以通过网络表达自己的个性和特色,成为一个独特的存在。
而在传统社会里,一些行为和言论受到了严格的社会规范和道德规范的限制,很多年轻人因此不敢敞开心扉去表达自己的真实想法和情感。
而网络时代下,这种束缚逐渐被打破,人们可以通过网络表达自己的个性,展示自己的特色的也得到了他人的认可和支持。
这种个性化和个体化的特点,也是网络时代青年亚文化的一大特色。
网络时代青年亚文化的表现之四是虚拟化和互动性。
在网络上,年轻人可以通过虚拟的身份和形象与他人进行互动,这种虚拟化的特点为他们提供了更多的自由和选择的空间。
一些年轻人喜欢在虚拟社交平台上结交朋友,建立自己的社交圈子,这种社交形式与传统社交方式有很大的不同;还有一些年轻人喜欢通过网络游戏来放松自己,与其他玩家一起组队打怪、PK等,这也是一种虚拟化和互动性的表现形式。
网络时代青年亚文化的表现及特点

网络时代青年亚文化的表现及特点随着互联网的快速发展,网络时代已经深刻地改变了人们的生活方式和思维方式。
在这个信息爆炸的时代,青年人作为网络的主要用户群体,也在互联网上形成了自己独特的亚文化。
网络时代青年亚文化表现出了许多特点,值得我们深入探讨。
网络时代青年亚文化的表现之一是虚拟社交。
随着社交网络的普及,青年人在网络上建立了自己的社交圈子,通过微博、微信、Instagram等社交平台与朋友们进行沟通和交流。
他们在虚拟世界中结交朋友,分享生活点滴,发表观点和态度。
这种虚拟社交不仅丰富了青年人的社交生活,也拓展了他们的思维方式和生活方式。
通过网络社交,青年人可以跨越地域和文化的限制,结识不同背景的朋友,并从中获得新的思想和观点。
网络时代青年亚文化的另一个表现是自媒体与个人品牌。
在互联网上,青年人有了自由表达的平台,通过博客、小视频、直播等媒体形式,他们可以展示自己的才华和魅力。
许多青年人也开始运用自媒体进行创业和自我营销,通过网络平台打造自己的个人品牌,并从中获得经济收益。
这种自媒体与个人品牌的现象在网络时代青年亚文化中十分普遍,它不仅为青年人提供了展示自我的舞台,也激发了他们的创造力和创业热情。
网络时代青年亚文化还表现出对知识和信息的渴求。
在互联网上,青年人可以轻易地获取各种知识和信息,包括新闻资讯、学术科研、文化娱乐等多个领域。
他们通过浏览网页、收听播客、观看视频等方式,随时随地地获取所需的知识和信息,并且可以通过网络平台与他人进行分享和交流。
这种对知识和信息的渴求,不仅提升了青年人的综合素质,也为他们未来的发展打下了坚实的基础。
网络时代青年亚文化的特点之一是多元化和包容性。
在互联网上,青年人可以接触到来自不同文化、不同国家的信息和观点,从而拓宽了自己的视野和思维。
他们能够自由地表达自己的想法,也能够尊重和包容别人的观点。
在这种多元化和包容性的氛围中,青年人能够更好地发展自己的个性,也能够更好地融入社会。
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网络亚文化随着互联网的迅速发展,网络亚文化已经成为当今社会重要的群众文化现象之一。
网络亚文化作为一种新型文化形态,对未成年人的学习方法、人际交往手段、各种价值观及思想行为方式产生了重大影响。
这些影响既有积极的,也有消极的。
因此,我们要充分发挥网络亚文化的积极影响,而对网络亚文化产生的消极影响应采取相应的对策解决,以减少网络亚文化对未成年人的负面影响,促进未成年人健康成长。
未成年人处于身心开始发育,但又尚未完全成熟的人群,伴随着网络亚文化的发展而成长,他们的行为特征、价值取向、道德观念直接和间接影响着社会主流文化,当今天的未成年人成为明天的社会中坚时,这一代人身上所拥有的气质、素养和文化特质将深深影响到整个社会的进步和发展。
因此,从未成年人的视角审视和研究网络亚文化,正视网络亚文化对未成年人的负面影响,进而采取积极的措施引导未成年人正确认识、主动接受网络亚文化,促进网络亚文化健康发展,是研究网络文化的一个新的视角和领域,具有重要的文化价值和社会意义。
(一)网络亚文化对未成年人的积极影响一是网络亚文化为未成年人接受主流文化熏陶提供新的载体。
亚文化在现实社会中与主流文化相抵触,很难寻求到生存空间与土壤,而网络社会由于自由、开放、没有疆界的特征,使未成年人能够得以将在现实社会中受到限制的观念、行为一一移植到网络虚拟社会中,网络社会成为网络亚文化繁殖的主要土壤。
随着社会的开放度和包容度日益增强,很多本来被视为异类的网络亚文化行为也开始为社会所接纳,当这些网络亚文化以多元形式融入主流文化的时候,未成年人自然而然也就更多地接受了主流文化的熏陶,其与主流文化之间的冲突也会日渐弱化,主流文化就能够牢固占领网络社会这块阵地,引导网络亚文化健康发展。
二是网络亚文化为未成年人健康成长提供新的发展平台。
互联网络,在一定意义上已经成了未成年人生活的第二空间,是网络亚文化发芽生长的肥田沃土。
网络亚文化的发展,能够促使人与人之间通过网络深层次地文化交融,缩小心与心的距离,缩短思想与思想的交汇路程,为未成年人提供更多的表现舞台和成长空间,对他们的成长和发展起着重要而积极的作用。
对未成年人来说,无论是城市未成年人还是农村未成年人,也无论是学校未成年人还是社区闲散未成年人,网络亚文化已将他们紧紧相连。
只要推动网络亚文化健康发展,让未成年人找回对社会核心价值的认同感和归属感,不再徘徊和游离于社会的边缘,就能够促进未成年人健康成长。
可以就,网络亚文化是促进未成年人健康成长的新平台。
三是网络亚文化为未成年人个性化发展提供更广阔的空间。
网络中的一切文化创造或欣赏活动都是以“个人”的名义进行的,张扬个性成为网络文化的主要价值理念。
网络亚文化作为时尚文化的代表之一,常以自己的前卫、创新,在网络世界展示真我风采,强调个体的价值,“我”是最重要的,“我”与众不同,通过网络运用将自己的个性展现出来,把自己认为满意的表现与快乐让更多人分享。
而在我国传统文化中,个人是从属于整体的,个性不仅不被重视,而且在一定程度上还处于受压制的状态,影响了人的个性化发展。
而网络亚文化以其生动、新奇、高效等特点吸引着好奇心极强的未成年人追逐,促进了未成年人个性化发展,为未成年人个性化发展提供了更广阔的空间。
四是网络亚文化为未成年人培养创新意识提供有效途径。
未成年人的创新性则可以从他们的服饰打扮、语言运用、艺术欣赏与享受、生活方式等各个方面表现出来。
网络亚文化的迅速发展,充分体现了年轻一代的自主价值和文化创新意识,特别是为未成年人发挥想象力和创造力提供了更有效的途径。
从文化的角度来看,网络亚文化表现出未成年人文化的先锋性,即对既定文化的超越和创新。
未成年人群体所特有的丰富的情感和想象力、旺盛的精力和热情是网络亚文化创造力的动力源之一。
因此,网络亚文化的发展为未成年人培养创新意识提供了一条更为有效的途径。
(二)网络亚文化对未成年人的消极影响一是网络亚文化易于使未成年人背离主流价值观。
国内外一些不法分子或是对社会主义中国不怀好意的人或群体,充分利用互联网这一便利途径,大量散播反社会主义、反人民、反政府的宣传言论,甚至故意歪曲事实。
美国前国务卿奥尔布赖特曾说过这样的话:“中国不会拒绝互联网这种技术,因为它要现代化。
这是我们的可乘之机。
我们要利用互联网把美国的价值观送到中国去。
”消极的网络亚文化正是网络时代赤裸裸的“文化霸权主义”的重要载体。
未成年人因其明辨是非能力较差,加上青春期特有的反叛心理和追求新奇思想的影响,他们的世界观、人生观、价值观尚未完全定型,极容易被消极的网络亚文化所误导,从而丧失应有的思想政治观点和立场,政治观念淡化,背离主流价值观。
二是网络亚文化导致未成年人抵制成年人文化。
由于未成年人的心理和生理都还不成熟,容易感情用事,具有很强的非理性冲动。
他们不满足于一味遵从既有的社会权威和等级秩序的成年人文化,而是形成逆反性亚文化,否定或者说不追随成年人文化,甚至抵制成年人文化。
正像美国心理学家霍尔在《青年期》一书中讲到:“年轻人觉得世界混乱无章,就想对教会、学校,甚至社会和家庭生活进行改造;他为既定习俗的虚伪而忧心忡忡,对有钱有势者的专横感到愤怒,对于他的初具雏形的理智来说,他很想对那些似乎不合于真善美的东西加以怀疑、抛弃,并亲自予以改造。
”三是网络亚文化凸显未成年人信息素养教育的缺失。
信息素养教育是指培养寻找信息和解决信息问题的能力教育。
它是处在信息时代的未成年人应当具备的基本素质。
目前,我国未成年人的信息素养教育少,再加上未成年人逆反心理强烈,家庭、学校讳莫如深的信息常常会成为他们感兴趣的东西,如“黄、暴、邪”是当今网络亚文化中对未成年人最具杀伤力的“武器”。
由于消极网络亚文化的影响,再加上未成年人信息素养教育的缺失,使得一些未成年人经常上不良网站、网络成瘾、沉迷网游、荒废学业、盲目网恋、网上受骗、网络犯罪等等问题层出不穷,甚至因网络问题而诱发的未成年人自杀、杀人事件也屡见报端。
因此,如何正确认识和运用网络亚文化,提高网络信息辨别力,已成为未成年人健康上网的一大难题。
四是网络亚文化诱发未成年人违法犯罪行为的产生。
网络的虚拟性、匿名性、开放性和自由性特征,使得一些大众传媒、运营商和网吧道德沦丧,为了获得可观的收益,向青少年兜售充满色情和暴力的新闻、图片、音像制品、游戏等,使得一些未成年人深受消极网络亚文化的侵蚀,甚至患上了“网瘾症”。
特别是那些含有血腥、淫秽内容的网络游戏,仿佛“吸血魔鬼”,死死地缠住意志薄弱的未成年人,拉他们下水。
据有关数据表明,我国每年大约有15万未成年人因有违法犯罪行为而被公安机关查处,其中3万余人被判为少年犯。
从许多少年犯自供材料来看,受消极网络亚文化影响并导致犯罪的情况令人触目惊心。
三、应对网络亚文化消极影响的对策与建议中国早有古训:“听于无声,见于未形”。
针对网络亚文化对未成年人的消极影响,关键在于建设中国特色的网络文化,通过正确引导,使网络亚文化成为促进未成年人全面发展的有效载体。
(一)加强网络主流文化建设,以先进的文化理念引导网络亚文化健康发展。
2007年1月中央政治局就世界网络技术发展和中国网络文化建设与管理进行集体学习时,胡锦涛总书记指出,必须以积极的态度、创新的精神,大力发展和传播健康向上的网络文化,切实把互联网建设好、利用好、管理好。
面对网络时代的新挑战,我们必须善于学习和研究网络亚文化,坚持社会主义先进文化的前进方向,勇于唱响网上思想文化的主旋律,引导网络亚文化健康发展。
首先要以社会主义核心价值体系引领网络文化建设,促进网络亚文化健康发展。
当前,我国网络文化最大的问题是主流文化尚未形成强大的力量,而吸引眼球、消极的网络亚文化却大量发展。
因此,面对冲击,我们必须以社会主义核心价值体系引领网络文化建设,以主流价值观念与社会规范引导未成年人,引导他们树立正确的世界观、人生观、价值观,不断增强未成年人对网络主流文化的认同感,使积极的网络亚文化逐渐向网络主流文化转变,成为网络主流文化的重要组成部分。
其次要坚持社会主义先进文化的前进方向,牢牢把握网上舆论主导权。
在网络社会中,针对未成年人网民,要大力弘扬以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导的社会主义先进文化,让先进的、健康的思想文化特别是主流意识形态牢固占领网络社会这块阵地,形成健康向上的网络主流舆论,抢占网络舆论制高点,引导网络亚文化健康发展。
再次要坚持“三贴近”原则,进一步满足未成年人丰富多彩的精神文化需求。
要坚持贴近实际、贴近生活、贴近未成年人,针对未成年人的特征和成长规律,开展丰富多彩的网络文明教育活动,增强针对性和实效性。
要把健康向上、丰富多彩的思想政治教育与科技、游戏、论坛等载体结合起来,不断满足未成年人日益增长的精神文化需求,促进网络亚文化健康发展。
(二)加快网络文化载体建设,为网络亚文化健康发展提供健康向上和丰富多彩的网络信息资源平台。
互联网是网络亚文化传播的载体。
如果说,在大众传媒(以报纸、电视为代表)的时代,年轻人是用传统的手段为自己营造亚文化的圈子和进行身份的确认,那么,在网络的时代,他们则是用“比特”符号创造一种新的、专属于青少年自己的亚文化。
例如创造使用专门的语言--火星语、无厘头、跟帖、抱团、MM、菜鸟、恐龙、粉丝、BT、山寨、雷人……这些俏皮的网语一下子得到许多年轻人的认同。
因此,必须加快网络文化载体建设,为未成年人提供健康向上、丰富多彩的网络信息资源平台,推动网络亚文化健康发展。
一是加强网站建设,努力提高网络文化产品和服务的供给能力。
要加大重点网站建设,做大做强新闻网站、政府网站,发展壮大商业门户网站,让主流网站、主流文化占据网络文化发展的市场优势,使互联网成为先进文化传播工具,成为社会主义先进文化传播的新途径,成为公共文化的新平台。
要着重开发集思想性、知识性、艺术性、娱乐性、趣味性于一体的中文宣传教育软件,大力宣传我国有关政治、经济、文化、军事、外交等领域的政策和信息,使网络主流文化与网络亚文化形成更多的双向交流,抑制消极网络亚文化的传播,促进积极网络亚文化健康发展。
二是加大未成年人网站的建设力度,为未成年人提供感兴趣的健康向上的有益信息。
要建立面向未成年人的公益、开放、共享、健康的安全导航平台和网络空间,从源头净化网络亚文化的发展环境。
要鼓励相关部门或个人开发更多科学性、智力型、趣味性的适合未成年人的绿色网站,为未成年人提供学习资讯、兴趣培养、礼仪教授、法律援助等服务,促进网络亚文化持续发展。
三是及时、正确引导未成年人的参与,减少消极网络亚文化的传播。
网络已经成为未成年人接收信息和了解世界的一个重要渠道。
网络意见或网络舆论已经成为一大文化现象,而网络舆论的形成——表现为网络意见的集聚(具体体现为点击率的上升)主要取决于年轻人(其中很多是未成年人)的参与和关注。