舞蹈欣赏之盘鼓舞
汉画盘鼓舞解析
2017年8月第8期（总第248期)中州学刊Academic Journal of ZhongzhouAug.,2017No.8【文化研究】汉画盘鼓舞解析李淼摘要:在汉画像砖石以及汉代的器物壁上，都有关于盘鼓舞的画像。
盘鼓舞画像多与杂技、音乐演奏等活动形成 组合。
七盘舞是盘鼓舞的主要形式，在舞蹈器具方面，有踏盘、盘鼓兼用和踏鼓三种主要方式。
舞蹈人员的装束方 面，女舞者的服饰以罗衣、束腰、长袖、高髻为主要特征。
舞蹈风格飘逸迅捷，姿态多变，动作随节拍而缓急有致。
舞者既有边舞边唱的情况，也有模仿生活场景的互动表演。
关键词：汉画；盘鼓；七盘舞中图分类号:K232文献标识码:A文章编号：1003-0751 (2017) 08-0084-05各种汉画载体中的舞蹈图像是研究汉代舞蹈的 形象材料，盘鼓舞又称拌（盘）舞、七盘舞、踏鼓舞 等。
其流行于汉代，舞蹈者借助踏盘以及鼓等作为 道具进行的舞蹈活动，它不同于晋代的杯盘舞，反映 了汉代舞蹈的主要特点。
早在20世纪50年代，王 仲殊《沂南石刻画像中的七盘舞》以及冯汉骥《论盘 舞》先后对汉画中的七盘舞进行了探讨，①然而限于 当时的条件，他们所看到的画像石材料不多，难以进 行全面详尽的阐释。
随着越来越多的盘舞题材画像 砖石在山东、河南、四川等地的出现，加之一些与七 盘舞相关的壁画和随葬陶俑出土，这些都为七盘舞 的研究提供了更多的素材。
近年也有一些探讨盘鼓 舞的成果出现，但无论从研究广度还是研究深度方 面都并未取得实质性的进展。
—、画像砖石中的盘鼓舞概况目前关于盘鼓舞或七盘舞的画像砖石，最早见 于著名的沂南石刻。
在墓中室南壁横额东段左下侧 的石刻画面上，有七盘舞蹈的画面，见图1②。
地上 扣着七个盘，上排三个，下排四个，盘的左侧有一个 男伎人正在舞蹈。
表演者身穿长袖舞衣，头戴前低 *后高的进贤冠，舞者弓腿飞身向前，同时上躯左拧， 头部后顾七盘，两条冠缨、长袖和舞衣一起向后飘 拂，极具动感。
传统舞蹈作品的再生——谈舞剧《铜雀伎》中的鼓舞
正 的理 解 尊 重学 生 的见 解 ． 给 予 学 生赞 赏和 鼓 励 ． 才 能 激 发 起 学 生 的表 现 欲 望 和
的舞 段 ， 郑飞蓬在《 鼓舞天成》 、 《 鼓舞易人》 等 主 舞 段 中均 为踏 鼓
而舞。
奔 流的姿彩。通过拆分强化 ， 将踏盘和踏 鼓分为两个群舞舞段。
分开 后 踏 盘 之 轻 盈 与 踏 鼓 之 沉 拙 特 质 得 到 更 好 的 张 现 ．更 全 面 的再 现 了《 盘 鼓 舞》 的 形 式 和 汉 文化 的特 点 。 通 过形式再造和 融合再 生 ， 舞剧 《 铜 雀伎》 展 现 了 具 有 汉 代 表 征 意 义 的 鼓 舞作 品 。 它 们 也 许 与 历 史 的 原 貌 相 距 甚 远 ， 但是， 其 文化 内 涵 和 风 格 内 涵 不 但 没 有减 弱 反 而 经 过 创 造 性 整 合 得 到 了 强 化和 凸现 。 这 种创 造 性 再 现 的 方 式 为 重 新 整 理 、 研 究、 发
[论文]汉代舞蹈的艺术特征
![[论文]汉代舞蹈的艺术特征](https://img.taocdn.com/s3/m/7875491391c69ec3d5bbfd0a79563c1ec5dad78e.png)
汉代舞蹈的艺术特征汉代是我国历史上较为繁荣昌盛的一个时期,也是我国的艺术(包括舞蹈艺术)蓬勃发展时期,在此期间,乐舞百戏广为流传,乐舞成为重要的生活内容,同时在国家取得了合法的地位,中央还专门设立了乐府,管理俗乐,国力的繁荣强大及体系化的管理大大推动了汉代乐舞的发展。
汉代著名的舞蹈家赵飞燕（出生年月不详，被迫自杀于公元1年），原名宜主，是西汉汉成帝刘骜最宠幸的皇后和汉哀帝时的皇太后，汉代著名的舞蹈家。
因其舞姿轻盈如燕飞凤舞，故人们称其为“飞燕”。
赵飞燕“善行气术”，传说她“身轻若燕，能作掌上舞”，可见其轻功极好，且可能她已能在空中做高难度的技巧，轻盈飘逸，挥洒自如。
《赵飞燕别传》中有这样的描述：“赵后腰骨尤纤细，善踽步行，若人手执花枝颤颤然，他人莫可学也。
”“踽步”是赵飞燕独创的技巧，最早见于史料，可见其舞蹈功底深厚，并能控制呼吸。
汉代舞蹈的艺术特征一、艺、技相融,以舞为重我国古代的“乐”是由诗、歌、曲、舞组成,那么究竟以何为骨干?我国古代的舞论强调没有舞就没有整个乐,真正的乐是以舞的存在而完成的。
“乐以舞为主”的观点,深刻积淀着音乐舞蹈起源发展的古老历史。
以舞为重是指“舞艺”的分量之“重”,技巧含量之“重”。
汉代的舞蹈将舞蹈的舞艺和杂技的技巧紧密地融合在一起,使“舞”更复杂、更惊险、更高难,强化了舞蹈本体的审美特性,这是中国舞蹈的一个“质”的飞跃。
汉代的舞蹈多在音乐、歌舞、杂技、角抵幻术等百戏中演出,艺、技相融,以舞为重的特征也正来源于此。
代表的作品为《盘鼓舞》，《盘鼓舞》的主要特征是舞蹈与杂技相结合,舞蹈的特征是通过长袖的舞动,舞姿的“进退曲伸”得以体现;杂技的特点是通过在盘和鼓上的踏蹈腾跳得以表现。
“振朱屣于盘樽,奋长袖之飒纚”,“揄皓袖以振策,竦并足而轩跱”,柔和、飘逸、高雅的舞蹈姿态与矫捷、迅猛、惊险的杂技腾跳相结合,舞蹈的柔韧美与杂技的力度感融为一体,技中有艺,艺中有技,刚柔相济,美感丰富,构成了中原汉代舞蹈艺术的一种重要特征。
中国古代舞蹈史名词解释
原始舞蹈是人类在群体生活中相互传情达意，而逐渐形成的有特定动作姿态的舞蹈特点：自娱性集体性实用性功利性。
随着生产力的发展而发展。
作用：传授生产经验，组织劳动，锻炼身体，教育，记述等社会作用内容：婚姻两性关系，狩猎，战争，自然环境，图腾崇拜，劳动过程，婚丧喜事原始舞蹈的特征：强烈的功利目的、高度的生命情调、热烈的全民性、完全的娱神性。
探索原始舞蹈的途径有：1）通过记载原始舞蹈传说的古文献；2）通过原始舞蹈的文物、岩画等；3）考察流传至今的原始舞蹈的“活化石”。
《扶犁》：反映神农氏发明农具，教人耕作的乐舞。
《扶来》：反映伏羲氏发明结网，教人捕鱼的乐舞。
《几本》《凤来》歌颂古代氏族英雄人物反映原始人对英雄和图腾崇拜《刑天舞干戚》：在炎、黄二帝之间的争战中，炎帝的臣刑天在被砍去头颅的情形下，以乳为目，以脐为口，手执干戚而挥舞。
干是盾，戚是长把斧。
“干戚舞”是古代武舞的一种重要形式，其舞蹈形式从远古一直流传到今天《葛天氏之乐》:不仅是中国最早的歌舞，而且是中国第一部有文字记载的歌舞。
古时，最初的舞蹈、唱歌均是在劳动过程中逐渐萌发、形成的，其舞蹈动作和歌唱内容常常是劳动过程的简单再现。
为庆祝捕猎胜利、谷物丰收或某一重大活动，人们手舞足蹈，就是最原始的舞蹈:人们劳动中所哼的号子，就是最原始的歌:唱歌和舞蹈的结合，就是最早的乐舞。
纪功舞蹈，为统治者歌功颂德的舞蹈(如《云门》、《大章》、《大韶》、《大夏》)1、《云门大卷》，简称《云门》，又名《承云》黄帝即位时，天上祥云，呈现云彩状。
或《咸池》。
黄帝氏族以云为图腾。
黄帝部族的一种乐舞和宗教祭祀和崇拜活动相结合的图腾舞蹈。
歌颂功绩：黄帝创建万物，盛德如云，如祥云，福佑之兆。
和祈求丰收，五谷丰登之意。
2、尧的乐舞《大章》，“大章”的意思是“尧之仁德，章明于天下”，尧是陶唐氏的领袖，由于他仁德如天，智慧如神，平章百姓，协和万邦，人们依附他就像依附太阳，仰望他就像仰望云彩。
中国舞蹈史 第3讲 汉代舞蹈的发展-PPT课件
第3讲 汉代舞蹈的发展
• “以舞相属” 是一种带游戏性质的礼节舞蹈，其形式类似近
日儿童之“找呀找，找朋友”。它是在一人自 舞——相属他人——他人继舞为报——相属另一 人这样一个循环过程中体现人际关系和人际情感。
舞蹈中的规矩:不按规矩跳舞，习惯上被视为不 礼貌或蔑视对方的行为。
蔡邕 陶谦
四川彭县“以舞相属”画像石 汉
第3讲 汉代舞蹈的发展
• 巾袖舞的特点： “罗衣从风，长袖交横”——傅毅《舞赋》 “裙似飞鸾，袖如回雪”——张衡《观舞赋》
巾袖舞——“水袖”、“红绸舞” “楚舞”——巾袖舞
战国时期与汉代舞人玉佩造型对比
细腰长袖的楚舞
巾袖舞
第3讲 汉代舞蹈的发展
• 2、道具舞 舞者手执乐器、武器或物品而舞的舞蹈，统称为道具舞。
• 拟兽组舞《鱼龙曼延》 龙虎相斗 猿猴攀嬉 兽惊大雀 白象行孕 海鳞成龙 猞猁变车 水人弄蛇
曼延之戏 汉
第3讲 汉代舞蹈的发展
• 二、“四夷”乐舞 汉代国力强大，跟周边多个国家和地区
有比较密切的联系。 “东夷之乐执矛舞，西南夷之乐执羽舞，
西夷之乐执戟舞，北夷之乐执干舞” ——《白虎通·礼乐篇》
“王者必作四夷之乐，一天下也。”
乐舞。 《巴俞舞》表演时手执矛弩，且歌且舞，
并用巴人原来的语言演唱。
名称演变：汉《巴俞舞》——魏《昭武舞》——晋《宣武舞》 ——南梁《巴俞舞》——唐《巴俞舞》
《盘舞》云南石寨山汉代滇王墓出土的人舞铜盘挂饰
《羽舞》云南晋宁石寨山四人乐舞铜饰 西汉
羽人舞蹈图 秦汉 云南石寨山铜贮贝器双人环舞 汉
第3讲 汉代舞蹈的发展
乐舞百戏画像砖 汉
杂技陶俑盘 西汉
山东安丘汉墓百戏图 西汉
婉转鼓侧,踏盘而舞——论汉代盘鼓舞
《戏剧之家》2018年第14期 总第278期135舞蹈空间婉转鼓侧，踏盘而舞——论汉代盘鼓舞苏 欢，钟星宇（四川师范大学舞蹈学院 四川 成都 610100）基金项目：该论文为四川师范大学学生课外科技作品项目《盘鼓舞的运用及传承》前期研究成果。
作者简介：苏 欢（1995-），女，四川师范大学舞蹈学院研究生在读，研究方向：传统舞蹈、舞蹈教育；钟星宇（1998-），女，四川师范大学舞蹈学院本科在读，研究方向：传统舞蹈、舞蹈教育。
指导教师：熊 曦，四川师范大学舞蹈学院讲师。
【摘 要】汉代乐舞发展呈多元化，盘鼓舞作为重要分支，既独具特色，又具典型汉代乐舞特征，舞蹈中的表演技巧、风格特征，以及精神内涵都从某种程度上代表了汉代乐舞的发展成就，体现着当时的社会对于乐舞的艺术取向和艺术发展追求及社会思想，有极大研究价值。
本研究对上述三个方面进行梳理，以期为汉代乐舞研究提供参考。
【关键词】盘鼓舞；表演技巧；风格特征；精神内涵中图分类号：J709 文献标志码：A 文章编号：11007-0125(2018)14-0135-011958年欧阳予倩先生完成了我国第一本舞蹈史著作《唐代舞蹈》，开创了我国古代乐舞研究的先河，此后三十年里对古代乐舞的研究陆续有佳作问世。
历朝历代乐舞研究一直是我国舞蹈理论研究的重点，对汉代舞蹈的研究却往往一概而论，多文化融合的汉代，舞蹈艺术也呈多元化的趋势发展，盘鼓舞则是其中的重要分支，既独具特色，又具有典型汉代乐舞特征，有极大的研究价值。
盘鼓舞的诞生和发展都在汉代，是典型的“汉风”舞蹈。
舞蹈中的表演技巧、舞蹈风格特征，以及舞蹈背后的精神内涵都体现着当时的社会对于乐舞的艺术取向和艺术发展追求及社会思想，从某种程度上代表了汉代乐舞的发展成就。
一、盘鼓舞的表演技巧汉代舞蹈受当时的表演艺术“百戏”影响，以高超的技术技巧和优美的舞蹈动作相融合作为看点，具有很强的技艺性。
现出土的汉画像石中，盘鼓舞往往与百戏表演出现在同一个画面，与“百戏”相融的表演环境使得盘鼓舞呈现出注重技巧、追求惊险绝的视觉刺激的艺术特点。
舞蹈史
第一章1，论述中国原始社会的舞蹈内容及其作用原始舞蹈作为一门艺术，在原始社会中有着重要的作用，“无论是作为礼仪性的舞蹈，还是以身躯律动性的摆动作为纯粹欢愉的精神表达，舞蹈充分支配了原始人的生活。
”中国古籍中有许多记述原始舞蹈的内容，如“击石拊石，百兽率舞”(《尚书·益稷》)、“若国大旱，则帅巫而雩舞”(《周礼·春官》)等。
对原始先民来说，舞蹈艺术是和所有的人类传统紧密交织在一起的。
对于要达成某种实际和重要的目的的时候，其舞蹈所表现的是一种魔术般的动作。
舞蹈给人以力量并能增强氏族或部落内部的秩序与和谐，舞蹈还表达了原始先民一厢情愿祈求降临福祉或避开凶祸的美好愿望。
表现祭祀是舞蹈常见的一种形式。
《周礼》、《后汉书》等就载有我国古代人用舞蹈仪式驱逐四方疫鬼的内容(参见林耀华主编《原始社会史》)。
“我国现存独龙族的牛锅庄舞，景颇族的‘金再再’舞，傈僳族的‘死舞’，都属于祭祀仪式的蹈。
”(林耀华主编《原始艺术史》)在世界各地的原始部落中，舞蹈具有强烈的功利目的和明确的宗教内涵，它所表达的既有崇拜的意味，也是在祈祷——是出于实用的需要。
如北美洲印第安人跳的“野牛舞”、“熊舞”，西非部落的猎舞，澳洲土人的袋鼠舞等。
最典型的要数一些非洲部落的性爱舞，它的功利性是刺激生殖欲望。
恩格斯曾指出：美洲印第安人各部落各有其正规的节日和仪式的崇拜形式，即舞蹈和竞技，舞蹈尤其是一切宗教祭典的主要组成部分(参见《马克思恩格斯选集》第四卷)。
具代表性的是澳洲的“科罗波利舞”，它的感情表现形式有以下两种类型：第一是模拟再现，例如模拟再现战争或狩猎过程。
第二是力动表现，即纯舞(参见袁禾《中国舞蹈》)：它以综合性的形态动员生命、以律动性的本质表现生命、以实用性的意义强调生命、以社会性的功能保障生命。
原始的祭祀舞、狩猎舞、战争舞、性爱舞的确都不同程度地体现着这四大特征。
2，简述生殖崇拜的舞蹈生殖崇拜，是原始社会普遍流行的一种风习。
从舞剧《一把酸枣》群舞段落看张继刚舞蹈创作特点
从舞剧《一把酸枣》群舞段落看张继刚舞蹈创作特点杨阳【摘要】《一把酸枣》是由我国著名舞蹈编导张继钢编创的一部反映晋商历史、讴歌晋商精神、体现浓郁晋商文化特色的的大型舞剧。
在这部舞剧中张继钢秉承其多年的工作经验，并结合多部歌剧、舞台剧的灵感与实践积淀，将晋商文化、晋商爱情生活创造性的呈现出来。
舞剧中最具特色不是独舞、双人舞，而是最能体现编导个人风格的群舞段落。
本文首先对舞剧《一把酸枣》中群舞段落进行概述；其次对群舞段落创作特点进行分析，最后通过舞蹈作品分析总结出张继刚的舞蹈创作特点。
【期刊名称】《黄河之声》【年(卷),期】2016(000)009【总页数】2页(P80-80,81)【关键词】晋商文化;创作特点;动作限制;道具夸张【作者】杨阳【作者单位】燕山大学，河北秦皇岛 066004【正文语种】中文（一）《饥童舞》清末民初，连年灾荒，人们纷纷远走西口，以求活命保家。
此处为第一幕中出现的群舞，充分展示了殷家雄厚的家底与普通劳动人民的贫穷；要饭孩童思想单纯，不懂饥饿的痛苦，展现了专属孩子的天真、无邪，再配以欢快的音乐，更加展现了劳动人民饥饿贫困的无奈。
（二）《团扇舞》此处为第一幕中出现的群舞，一队少女罗扇轻挥，或敛或放、时俯时仰、展现了中国特有的小脚文化，这是中国特有的风格，有一种华丽但不奢华的美。
再配以清脆的音乐，更显典雅、端庄、高贵，同时又有一种酸酸的感觉，这也衬托了殷家的富贵。
（三）《盘鼓舞》此处为第四幕中出现的群舞，山西人与鼓是分不开的。
但是在剧中并没有用普通的大众的表演形式展现出来，而是将人藏在大鼓中，用手表现人物的心情。
这充分展示了酸枣此时绝望的心情以及下层人民在权贵面前的无力反抗，令人为其悲凉爱情叹息。
（一）《饥童舞》的创作特点1.动作特点：这是一个几乎在“原地”完成的舞蹈段落。
它的大半个舞蹈段落都是在几乎固定的台阶上完成的，所有的演员全都坐在台阶上，这意味着演员的下肢是没有运动空间的，虽说这样的空间排列限制了演员肢体运动的空间，但造就了“绵密齐整”的视觉效果，如舞段起始时，演员们极度单一的动作“摆头”，但是在演员们动作力度的把握下，在童谣的映衬下，这个看似单一的摆头动作带给观众们的是一种“天真”“无邪”“可爱”的印象。
汉代“盘鼓舞”初探
大理大学学报JOURNAL OF DALI UNIVERSITY 第4卷第6期2019年6月Vol.4No.6Jun.2019［DOI］10.3969/j.issn.2096-2266.2019.06.018近代法国史学家兼文艺批评家丹纳在《艺术哲学》一书中认定“一件艺术品不是孤立的”，并定下了一条正确理解艺术的规则：“要了解一件艺术品、一个艺术家、一群艺术家，必须正确的设想他们所属的时代的精神和风俗概况。
这是艺术品的最后的解释，也是决定一切的基本原因。
”〔1〕从青海省大通县上孙家寨遗址出土的舞蹈彩陶盆记载舞蹈形态至今，中国舞蹈已有5000多年的历史。
历经各个朝代的发展，中国舞蹈积淀了丰富的形式、种类，同时也形成了丰富多样的风格与韵味。
汉代舞蹈由于江淮流域楚文化和黄河流域尊周文化的合流，形成中国历史上第一次俗乐舞的发展高潮。
历史发展到今天，中国古代舞蹈的形象早已随着时间的流逝而灰飞烟灭，但透过现存史书中存有的文字资料，宗教石窟壁画，墓葬画像石（砖）、陶俑以及其他文物和古建筑雕塑、彩绘装饰中的形象资料等等，我们可以了解、认知中国舞蹈在各个时期所具有的形式和形态。
文物史料和文字材料的记载，帮助我们体会舞蹈所生成的时代背景、审美情感和文化追求。
本文从出土文物资料入手，借助语言学的研究思路和方法，通过探索汉代舞蹈生成的时代背景和人文环境，为当代研究、复现汉代舞蹈，搬演至舞台寻找历史依据和审美基础。
1“盘鼓舞”形成的时代背景汉代，处于中国封建社会的上升期。
封建体制日臻完善，在不断地继承、创造、整合、发展过程中，社会充满了生命力。
在长达四百多年的统治中所形成的思想、宗教、文化等方方面面，为中国后世的发展奠定了坚实的基础。
由此确立了以汉族为主体、一体多元的民族格局，推动了华夏民族的大融合。
受社会生产力的局限，汉代物质文明虽显得朴拙、粗犷，但其精神文明却呈现出兼容并蓄的泱泱大国气度。
汉初统治者尊奉“黄老学说”，以老子“无为”思想来治理国家。
汉代盘鼓舞的课堂呈现初探论文
汉代盘鼓舞的课堂呈现初探论文汉代盘鼓舞是汉代常见的一种舞蹈形式，也是中国舞蹈历史中的辉煌成就。
文章从盘鼓舞的形态特征出发，将盘鼓舞的形象呈现于课堂，从而形成丰富多彩的中国古典舞风格的审美特色和动作的语言特色。
中国舞蹈历史为中国古典舞提供了丰厚的文化资源，古典舞的发展也必然要立足于对历史、传统的研究。
盘鼓舞是我国古代珍贵的传统舞蹈资源，我们要研究中国古典舞，就有责任深入研究这一历史资源，对其进行深入挖掘。
1、形式特征。
“表演时，将鼓平放在地上，舞者盘旋歌舞于鼓上下左右，‘轶态横出，瑰姿谲起’两足还要在鼓上踏出各种节奏变化，是技巧性很强的一种舞蹈。
”盘和鼓的数量不是固定的，有的只有鼓没有盘，有的一鼓多盘或两鼓七盘，所以舞名和表演形式就有所差异，也称为鼓舞或七盘舞。
从史料看，盘鼓舞的傅毅在《舞赋》中讲“蹑节鼓陈”“若翔若行，若竦若倾”可见出，舞者优美轻盈的跳腾于盘鼓上下、大跨步迈移的动作并移动重心造成倾倒的动势，是盘鼓舞的表演特点。
作为百戏活动中的节目，盘鼓舞经常是与其他节目共同表演的，广泛的吸收其他艺术的特点，尤其与杂技的关系密切。
从汉画像上可以看出，盘鼓舞通常都与杂技一起表演，在这种环境下，盘鼓舞必然受到杂技的影响。
在表演的时候经常会出现倒立、跳丸等杂技中的动作，使舞蹈表演又多了技巧性。
所以盘鼓舞是一种与杂技相结合的具有高超技巧性和高难度的舞蹈。
盘鼓舞表演的一大特点就是运用袖子作为身体表现的重要部分。
所谓“手舞长袖，足蹈盘鼓”，舞者在盘与鼓之间纵横跳跃，不仅要打出有节奏的鼓声，还要完成各种舞袖、舞腰动作。
从文献和图像资料的记载来看，盘鼓舞表演的服装有长袖、短袖和执巾之分。
辽阳出土的汉墓壁画中的踏鼓舞人，舞袖奇长，舞者正扬袖腾踏于两鼓之间。
很能体现《舞赋》中记载的盘鼓舞“机迅体轻”的风格特点。
2、风格特征。
（1）朴拙气势的动态动势。
“若俯若仰，若来若往”“若翱若行，若竦若倾”。
身体俯仰、开合往来，皆在瞬间中完成；敏捷的踏鼓动作，身体不安的跳动，舞姿回旋像发箭一样迅疾。