试论阿库乌雾诗歌的美学风格
阿牛静木诗歌评论选集(2018—2020)

阿牛静木诗歌评论选集(2018—2020)阿牛静木:《夜行者》主编,著有《失落的马驹》《鬼斧集》《根性诗歌写作理论一阿牛静木文论集》《当代少数民族代表性诗人诗赏析》等,根性写作践行者,现居大凉山西昌。
目录:谈根性写作的诗学构建的意义:贾使子日浅谈阿牛静木的根性写作:马海阿晶嫫定窄盐沟,或阿牛静木的诗:桃都别园写给静木:吉立土者给静木兄弟:发星……谈根性写作的诗学构建的意义文学的意义最终都归结于对人的影响,一切的写作都归结于某一个地域的归属感,“根性写作”,从某一个文化根源出发,然后扩展到最终意义的所在。
诗性是与生俱来的,而诗性的理论需要用思想去构建,阿牛静木兄的《根性上开出的花朵》用诗性的语言构建出的理论,以彝族文化为背景,勾勒出“民族的是世界的”思想理念,人类发展到今天,诗歌伴随了漫长的岁月,新诗在中国的发展也已有百年历史,从借鉴他人的理论到新建自己的理论,这是现在以至未来诗歌发展的归宿。
“根性写作”的理论《根性上开出的花朵》对于诗学的构建有着自己独特的存在意义。
一.新时代下文化自觉的家园构建在时尚潮流文化的时代,大众在潜移默化中默认了文化的根系,形成一种大众的“自觉文化”体系,出现这种原因是人类生存的时代发展所决定,它的大势去向是所向披靡的,可这也不影响边缘文化的传承和发扬,诗歌理论《根性上开出的花朵》本就以地域性的文化为背景而无限延伸的庞大构造,它的理论从诗性上试图构建一种经过另一个方向的创造来充实和完善一种缺失的东西,“彝族汉诗”,“地域根性写作”等这些词以新的面孔出现在汉语世界里,它们从头到脚都是新的,而这些也是新时代给予那些“流离失所”的人的产物。
当时代所需的东西已越来越偏离原来人们所熟悉的东西时,人们往往会有思念的“归属感”,虽然不能用原来的“母语”来表达内心世界的情绪,但依然有母族的血液在不停的澎湃着,阿牛静木兄提倡并实践的“根性写作”诗歌理论自觉的遵守了新时代下的文化自觉,它所构建的诗学,把母语文化为背景,以大众文化为铺垫,另辟蹊径的去表达一种实实在在存在的东西,在人类历史发展历程中总有存在“己有”和“他有”之说,而诗歌的最终意义是能感化人类的某一种情绪现象,有好,有坏,可能诗歌的尽头是一种情怀,而阿牛静木兄的《根性上开出的花朵》本就是一种情怀,一种对于母族缥缈的文化的一种救赎和敬畏的情怀。
北大古代文学考研历年真题(1987-2015)

二、名词解释(3*5=15 分)
‚诗酒文饭‛说
三通
新月派
三、论述题 1.‚文笔说‛及其在文学理论史中的意义。(30) 2.评价宋朝的‚积贫积弱‛。(30) 3.述评‚五四‛时期的‚桐城谬种,选学妖孽‛。(25)
2013 专业课 一、名词解释(20 分) 王逸 《乐府古题要解》
慢调
《熊龙峰小说四种》
荀勖
李充√
24.以下()是编年体
《通鉴纪事本末》 《后汉纪》√
25.淳祐是宋代()的年号 理宗
26.《窦娥冤》第三折【一煞】‚这都是官吏每无心正法,使百姓有苦难言‛中‚每‛
的意思是()
每 往 常 们√
27.意境与‚东船西舫悄无言,唯见江心秋月白‛类似的诗句是()
‚曲终人不见,江上数峰青‛√
‚君问穷通理,渔歌入浦深‛
城尖径仄旌旆愁,独立缥缈之飞楼。 峡坼云霜龙虎卧,江清日抱鼋鼍游。 扶桑西枝对断石,弱水东影随长流。
杖藜叹世者谁子?泣血迸空回白头。
秋柳四首 (其一) 王士祯
秋来何处最销魂?残照西风白下门。 他日差池春燕影,只今憔悴晚烟痕。 愁生陌上黄骢曲,梦远江南乌夜村。 莫听临风三弄笛,玉关哀怨总难论。
专业基础 第一部分:全系共答题(大综合) 一、填空题(每题不论几空均 1 分,共 25 分) 1.《庄子•寓言》云:‚寓言十九,重言十七,_________日出,和以天倪。‛ 2. 莱辛在_________一书中,将时空概念引入文艺理论。认为绘画是空间艺术, 而诗歌是时间艺术。 3. 丹纳《艺术哲学》认为艺术形成有三大因素:种族、环境与_________。 4. 董解元的《西厢记诸宫调》取材于唐代小说_________。 5.‚元嘉体‛的三位代表诗人是颜延之、_________、谢灵运。 6. 白蛇许仙的传说在明代被改编成《警世通言》中的著名小说_________。 7. 1918 年 4 月,胡适在《建设的文学革命论》中,提出以_________来概括文 学革命的宗旨。 8. 瞿秋白的_________是一篇较早运用阶级分析观点研究鲁迅的经典文献。 9. 在‚两个口号‛论争中,与‚民族革命战争的大众文学‛相区别的另一个口 号是_________。 10. 1943 年 9 月,赵树理的_________由华北新华书店出版。 11. 1978 年 4 月 30 日,《文汇报》刊出艾青复出后的第一首短诗_________。 12.‚中国民间文学三套集成‛包括《中国歌谣集成》、《中国谚语集成》和 _________。 13. 民间长诗按照基本表现手法可以划分为民间叙事长诗、民间戏剧体长诗和 _________。 14. 音系的最小线性单位是_________。 15. 一般性、模糊性和_________是词义概括性的三种重要表现。 16. 八个基本元音中,前半低不圆唇元音是_________。 17. _________是在听感上可以自然感到的最小的语音片段,也是语音的基本结 构单位。 18. ‚一米‛的‚米‛与‚大米‛的‚米‛的关系是_________。 19. ‚值得学习‛的结构类型是_________。
2022-2023学年河南省洛阳市东方高级中学部分名校高一上学期第一次阶段检测语文试题(解析版)

从表面上看来,格律可从两方面讲:(一)属于视觉方面的;(二)属于听觉方面的。这两类其实又当分开来讲,因为它们是息息相关的。譬如属于视觉方面的格律有节的匀称,有句的均齐。属于听觉方面的有格式,有音尺,有平仄,有韵脚;但是没有格式,也就没有节的匀称,没有音尺,也就没有句的均齐。
关于格式,音尺,平仄,韵脚等问题,本刊上已经有饶孟侃先生《论新诗的音节》的两篇文章讨论得很精细了。不过他所讨论的是从听觉方面着眼的。至于视觉方面的两个问题,他却没有提到。当然视觉方面的问题比较占次要的位置。我们的文字是象形的,我们中国人鉴赏文艺的时间,至少有一半的印象是要靠眼睛来传达的。原来文学本是占时间又占空间的一种艺术。既然占了空间,却又不能在视觉上引起一种具体的印象——这是欧洲文字的一个遗憾。我们的文字有了引起这种印象的可能,如果我们不去利用它,真是可惜了。所以新诗采用了西文诗分行写的办法,的确是很有关系的一件事。姑且无论开端的人是有意还是无心的,我们都应该感谢他。因为这一来,我们才觉悟了诗的实力不独包括音乐的美(音节)、绘画的美(词藻),并且还有建筑的美(节的匀称和句的均齐)。
C. 那榆荫下的一潭,不是清泉,是天上虹/揉碎在浮藻间,/沉淀着彩虹似的梦。(徐志摩《再别康桥》)
D. 今夜风静不掀起微波/小星点亮我的桅杆/我要撑进银流的天河/新月张开一片风帆(陈梦家《摇船夜歌》)
4. 根据材料一,简要概括“做诗”与“写诗”的不同之处。
5. 材料二中,闻一多先生认为他所倡导的新格律诗与旧体格律诗有哪些不同点?
嘹亮的军号响起,一群脸膛黝黑,身穿土黄色军装的男人从草棚旁那一排排低矮的窑洞里钻出来。他们昂首挺胸,所到之处黄沙飞扬,嘹亮的军号,一声声直冲云霄。
此地名为“烂泥湾”,当地人有歌儿唱:“天上无飞鸟呀,地上不长草;十年九干旱啊,风吹石头跑……烂泥湾呀烂泥湾,荒山臭水黑泥潭……”
福建师范大学中国现当代文学历年考研真题

福建师范大学中国现当代文学历年考研真题2013年福建师范大学中国现当代考研真题《现当代文学》一、名词解释(5*10=50)1、《呐喊》2、新月社3、《日出》4、延安文艺座谈会5、散文三大家6、改革文学7、先锋小说8、新生代诗歌9、人文主义精神讨论 10、新世纪文学二、简答题(6*8=48)1、郭沫若和郁达夫的浪漫主义风貌有何不同之处?2、三十年代新出现的散文作家有哪些?其代表作是什么。
3、十七年的小说类型有哪些?代表作品是什么。
4、80年代的文学思潮有何特点?5、女性写作的作家有哪些?其艺术特点是什么?6、如何看待余秋雨的大文化散文的文学性?三、论述题(30+22=52)1、结合具体作品分析鲁迅、老舍、赵树理、张爱玲、王蒙对国民性的弱点的艺术表现。
2、现实主义文学中,社会剖析派、干预生活小说、新写实小说、现实主义冲击波为我们留下了哪些历久弥新的审美新质?了解详情可以加一八一四一零三零五四2014考研福建师范大学现当代文学真题(回忆版)业务一一、名解(每题5分)1、随感录2、乡土小说3、左联4、《抗战文艺》5、《林海雪原》6、革命样板戏7、伤痕文学8、社会问题报告文学9、新生代小说 10、《文化苦旅》二、简答(每题10分)1、五四文学时期“问题小说”涉及哪些方面?代表作家和作品有哪些?2、从内容和艺术表现两方面简析《画梦录》的独特性。
3、20世纪40年代“现实主义”讨论中,“革命”的现实主义与“主观的现实主义”的主要差异。
4、十七年文学时期郭小川诗歌艺术探求的具体表现。
5、20世纪80年代“人道主义”讨论对文学产生的影响。
6、20世纪90年代“众声喧哗,多元共生”的特点,具体如何理解?三、论述(每题20分)1、现实主义精神在鲁迅和王蒙的作品中是如何体现的,他们之间的差异在哪里?2、20世纪表现的现实情怀的抒情诗,鲜明或隐晦地呈现意识形态的指向功能,从这一观点分析“十七年文学”时期“政治抒情诗”和新时期“朦胧诗”在内容选择与抒情方式的相同性。
(完整word版)南京大学中国现当代文学史试题

南京大学中国现当代文学史试题98年一、简答题(60分)1、周作人在五四文学革命中的贡献。
2、张爱玲小说的历史意义。
3、丁玲的哪些作品最能体现”五四"女性特征?为什么?4、从《暴风骤雨》到《三里湾》、《创业史》,再到《金光大道》,其主题的共同特征是什么?二、论述题(40分,任选两题)1、论20年代的"自我小说”("私小说")创作的主要内容、特征以及历史评价。
2、论80年代中期刘再复提出的”文学主体性"问题。
3、论田汉早期浪漫主义剧作的艺术特色。
99年一、简答题1、”语丝的文体"的主要特征.2、”自由人"、"第三种人"的文艺观及你对它们的看法。
3、路翎《财主底儿女们》的艺术特色。
4、曹禺话剧的艺术成就。
5、艾青的代表作及其艺术特色。
二、论述题2、简述五十年代对胡风文艺思想的批判运动,你对这一运动是如何认识的?3、张天翼的讽刺艺术与钱钟书的讽刺艺术比较.4、论"孤岛文学"中的戏剧创作。
2000年一、简答题1、从《地球,我的母亲》(郭沫若)和《死水》(闻一多)看新诗在第一个十年的发展。
2、梁实秋的文艺思想以及你对这一文艺思想的评判。
3、《寒夜》的艺术特点及其在巴金创作史上的地位。
4、田汉历史剧创作的成就及其在当代文学史中的意义。
二、论述题1、”五四”时期周作人提出的"美文”理想,在当时以及后来散文创作中是否实现了,以具体的作家作品分析论述之。
2、以具体作家作品为例,分析胡风文艺思想对"七月派”作家的影响。
3、比较张爱玲和王安忆的小说创作。
4、从社会、历史的和美学的角度,对”革命样板戏”进行分析的评判。
武汉大学2000年现当代考题一,名词解释(20)2,《中国新诗》3,肖也牧的创作倾向4,轰动效应二,简答题(20)1,左翼小说的主要特征.2,“朦胧诗"给当代诗歌带来的革新意义。
《雾》陌生化技巧对比分析

《雾》陌生化技巧对比分析作者:陈媛来源:《速读·中旬》2017年第06期摘要:《雾》是美国意象派著名诗人卡尔·桑德堡的著名作品,全诗用词精简,为我们呈现出意境别致,与众不同雾的画面。
在这首著名的意象诗中,陌生化的现象体现了诗人对雾的独特感知和内心体验,也给予了日常现象全新的视角和赋予其更丰富的内涵。
关键词:《雾》;陌生化;感知1引言“陌生化”,是俄国形式主义诗学的一个重要理念。
它是指在内容上违反习见、常情、常理、常事,同时,在艺术上超越惯性、俗常、重复、老旧,以情思和形式的新异与独特,使人们从对生活的漠然和麻木中惊醒,从而对世界获致全新的认知和感悟。
陌生化强调跳出俗套,以新观察角度和新的体验去感知,描绘和体验生活。
《雾》这首诗歌描绘了诗人对芝加哥一场雾的独特体验和所经历的丰富内心情感,本文将对时空,喻体意象,语言,情感等方面的陌生化手法进行分析。
2时空的陌生化诗歌中时空的陌生化可以通过时间与空间的不对称给人以异于常态的体验和美感。
诗歌用猫的行为动作串起整首诗歌进行描写叙述。
首句“雾来了/踮着猫的脚步”是一个动态过程,但体现了雾悄然无息到来却又缓慢得宛如慢镜头般可以仔细观察到雾到来的步伐和姿态,渐渐弥漫在整个城市的上空。
这里将时间间隔进行放大,使读者有可以独自沉思,慢慢品味的静谧之感。
接下来“他弓起腰蹲着/海港和城市/静静地俯视”,通过对静态动作“弓”“蹲”“俯视”描写,造成时间静止凝固之感,从而营造一种虚空缥缈氛围,仿佛置身于梦境,给予读者静谧之感。
在空间上,描写雾朦胧迷幻,拉大了空间上距离感,形成独立空间。
在角度选择上,作者采用俯视的视角进行描写,在空间上不断延伸,使得空间视角更加广阔、苍茫,也表现了诗人似乎置身城市之上来看这座城市。
在这里空间间隔放大而时间凝滞,更具有超脱俗世,独立于世之感。
同时作者没有点明具体时间,在时间上给人以不确定性;对空间上,没有出现车,人等代表“点”的实物,而只描绘了海港,城市,大片的雾等“面”,打破“点面结合”的常规,在诗中有留白之处,使得诗歌的意境充满神秘未知,无限想象和迷茫辽阔之感。
阿库乌雾汉语诗歌承载的文化记忆
阿库乌雾汉语诗歌承载的文化记忆
杨振莉
【期刊名称】《民族音乐》
【年(卷),期】2022()2
【摘要】阿库乌雾是当代少数民族作家队伍中用汉语进行诗歌写作的杰出人物,成绩斐然。
其中以汉语创作的代表作品有《走出巫界》《神巫的祝咒》《阿库乌雾诗歌选》《混血时代》等。
从他的诗作中,后人可以探析当代彝族文学的发展历程。
有关记忆的研究由来已久,最早起源于20世纪20年代的法闺社会学家莫里斯·哈布瓦赫的《论集体记忆》一书。
【总页数】4页(P23-26)
【作者】杨振莉
【作者单位】云南民族大学
【正文语种】中文
【中图分类】I20
【相关文献】
1.阿库乌雾汉语诗歌的现代意象研究
2.论阿库乌雾诗歌意象的文化意蕴
3.阿库乌雾现代诗歌创作的语言文化策略
4.坚守与回归——阿库乌雾汉语诗歌的意象解读
5.族群文明的深层延续——阿库乌雾汉语诗歌传统意象研究
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统一聂鲁达课文解析
统一聂鲁达课文解析一、作者简介巴勃罗·聂鲁达(Pablo Neruda),智利当代著名诗人。
他的诗歌主题广泛,既有着对爱情的细腻描写,也饱含着对社会正义的强烈渴望,对自然万物的热爱与歌颂等。
聂鲁达的诗歌风格独特,语言丰富、富有激情与力量,在世界诗坛有着广泛的影响。
二、诗歌主旨1. 对统一的深刻理解与追求- 诗歌表达了世界万物在本质上是统一的这一哲学思想。
例如诗中的“所有的叶是这一片,所有的花是这一朵,繁多是个谎言”,强调了事物的共性。
在看似繁多的表象背后,有着共同的本质,就像所有的叶子虽然形状、颜色等可能存在差异,但它们都属于叶子这一概念范畴,所有的花朵也共享花的基本特征。
- 这种统一的思想也可以延伸到人类社会。
尽管人类存在着种族、文化、性别等差异,但在最基本的人性、生存需求等方面是统一的。
聂鲁达通过诗歌呼吁人们超越表象的差异,去认识和追求这种深层次的统一。
2. 对多样性与统一性关系的思考- 诗中承认了多样性的存在,如“繁多是个谎言”并不是否定多样性的客观存在,而是强调多样性是统一本质的不同表现形式。
就像同一棵树上的叶子,它们各有不同,但又共同构成了这棵树的整体形象,是统一中的多样。
这启示人们在认识世界和处理人际关系时,既要尊重多样性,又要看到背后的统一性。
三、诗歌意象1. 叶与花的意象- 叶和花是诗中最主要的意象。
以叶为例,“所有的叶是这一片”将众多的叶子归结为“这一片”,这里的“这一片”象征着叶子的本质特征。
叶子的多样性(如不同的大小、纹理、颜色等)被抽象为一个统一的概念。
花朵也是如此,“所有的花是这一朵”,花朵的缤纷多彩被简化为一个具有代表性的“这一朵”,这些意象直观地表达了多样性背后的统一性。
- 叶与花的意象还具有美感,它们是大自然中常见且美好的事物。
聂鲁达通过对它们的描写,使抽象的哲学思想与具体的、富有美感的形象相结合,让读者更容易理解和接受诗歌所传达的统一思想。
2. “繁多”的意象- “繁多”在诗中被视为一种“谎言”。
论戴望舒诗歌的美学特征
论戴望舒诗歌的美学特征
戴望舒是中国现代诗坛上备受关注的重要诗人之一。
他的诗歌作品具有独特的美学风格,其美学特征主要体现在以下几个方面:
一、诗歌情感表现
戴望舒的诗歌以情感表现为主要特征,他的诗歌不仅表现了对人生的感悟,还表达了对人类社会、历史和自然的关注。
他的诗歌常常以个人情感为出发点,然后拓展到社会、历史和自然等更广泛的领域。
例如《雪夜》一诗:“夜里一片雪,野外一片白,无穷的风雪中,我走在这里。
”这首诗不仅表现了诗人对雪夜的感受,还蕴含了对人生的思考和对自然的赞美。
二、诗歌风格特点
戴望舒的诗歌风格以清新、自然、含蓄为主要特点。
他的诗歌语言简练、意境深远、词藻精练,表现了一种淡泊的情感态度。
他的诗歌风格不拘泥于传统,融合了现代诗歌的表现手法,使其具有时代的特色和时代的意义。
三、诗歌语言表达
戴望舒的诗歌语言表达以鲜明的个性和深刻的思考为主要特征。
他的诗歌语言具有细腻的感性和深刻的理性,表现了对人类生存和命运的思考。
他的诗歌语言丰富多彩,灵活运用修辞手法,使其具备了艺术性和表现力。
总之,戴望舒的诗歌具有独特的美学特征,以情感表现、清新自然、个性深刻为主要特点,体现了现代诗歌的特色和时代的意义。
当代彝族汉语诗歌文化渊源
当代彝族汉语诗歌研究的文化渊源摘要随着当代彝族汉语诗歌的发展,对彝族汉语诗歌的研究逐渐成为当代彝族文学研究的重要范畴。
从某种意义上来说,彝族汉语诗歌的研究既受到彝族传统诗歌理论的浸淫,也受到中国汉族传统诗歌理论和西方文艺思潮的影响,体现出本民族文化与其他民族文化的交融。
关键词:当代彝族汉语诗歌研究文化渊源中图分类号:i206.7 文献标识码:a随着吉狄马加、倮伍拉且、马德清、阿库乌雾等大批彝族双语诗人的出现,当代彝族诗坛涌现出大量优秀的彝族汉语诗歌,开创了彝族诗歌的新纪元。
近半个世纪以来,对彝族汉语诗歌的研究逐渐成为当代彝族文学研究的重要范畴,彝族汉语诗歌理论也从稚嫩逐渐走向了成熟,成为彝族汉语文学理论不可或缺的一部分,对中国当代诗歌理论的发展与建设作出了重要贡献。
为了对当代彝族汉语诗歌研究及其理论有一个更为深入、全面的认识,本文拟对其产生、发展的文化渊源作一些研究和分析。
从某种意义上来说,彝族汉语诗歌的研究及其理论既深受彝族传统诗歌理论的浸淫,也受到中国汉族传统诗歌理论和西方文艺思潮的影响,体现出本民族文化与其他民族文化的交融。
一彝族传统诗歌理论的浸淫彝族传统的诗学中关于诗歌本质、诗歌的创作原则、方法以及审美原则等理论,必然会影响到彝族汉语诗人的诗歌创作,进而影响到当代彝族汉语诗歌的研究及其理论的形成。
据记载,彝族传统的诗论出现在一千多年以前。
王子尧等编著的《彝族古代文论》,共收录了上起魏晋下至清明12篇文艺论文,它们均从彝族“羊皮档案”(彝文古籍)中翻译、整理而来。
其中,彝族传统诗歌理论的集大成者是举奢哲和阿买妮。
黄龙光指出,以五言诗写就的彝族传统诗论,“内容涉及彝族诗歌的起源、诗歌的社会功能、诗歌的创作过程、诗歌的内容和形式以及诗歌的欣赏等一系列重大的诗歌文艺理论”,呈现了“彝族悠久的诗学内涵及其主要特征”。
而彝族传统诗论的主张和观点对于新时期的彝族汉语诗歌研究产生了巨大的影响。
1 诗歌“寻根”本质论的影响举奢哲、阿买妮都认为诗歌的本质是“寻根”,认为诗歌要表现“没有天之时,那时的景象,没有地之时,那时的情况”,即要求诗歌要表现自然本初的、原始的形态,寻求自然界的本源。
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恻、 悠远飘逸或是廉价的乐观向上, 而是在对民族历史文化 的体悟和坚守承续中展现出沉重的忧患意识。这种忧患意 识使其诗歌创作充满屈原的忧愤 , 少了阮籍的慷慨 , 少了陶
渊明超然物外 、 平淡冲和的意境。这种忧患意识使诗歌的 意象选择多是阳刚雄健 , 诗人欲 以这些意象体现蓬勃旺盛 的本民族生命力。诗歌在激昂 、 沉痛 、 执着的情感抒 发中, 体现出上下求索的悲壮美学风格。阿库乌雾不是一般意义 上的少数民族诗人 , 他更是一位学者, 一位长期浸淫学院文 化的智性诗人 。正因为他长期置 身于汉语文化之中 , 他更 能感受到母语文化 的式微 。他以彝人 的眼光看待栖息之 所, 以彝人的身份体验现代城市的精神物质文明 , 以他者的 眼光审视现代文明 , 看到了喧嚣繁荣掩藏下的荒诞。他以 诗歌营造世纪末情绪 , 以荒诞美概括现代科技文明塑造的
的父辈常常陷入一种从未有过的迷惘 。 ” 作为华夏文化子 文化的彝族文化, 遭遇现代文明的挤压, 感受双重边缘 的危
当代诗 坛 上像 阿 库乌 雾 这样 源 于生 命 深 处 的激 情 , 用
生命写作的诗人已经不多。就整体的 当代诗坛而言, 一部 分诗人沉浸在玩弄文字游戏的所谓先锋派泥潭 里; 一部分
城市 。人类普遍具有祖先崇拜 、 英雄崇拜情结 , 阿库乌雾更 深地具有这样一种情结。他深情呼唤 英雄的回归, 赞美祖 先旺盛的生命力, 歌颂古老的民族文化。他像屈原一样上 下求索 , 像屈原一样 “ 招魂” 。阿库乌雾怀着对部落文明无
限 的爱 , 乡找 寻 纯朴 、 蕴 的母 语 文化 , 是 发现 那 里 已 返 厚 但 经 鬼 火 密布 , 鹃 啼 血 , 诗 歌 进 而 呈现 一 种 悲 凉 的 美 学 杜 他
诗 歌 理 论 与 批 评 ・当 代 文 坛 ・2 . 011 4
试 论 阿 库 乌 雾 诗 歌 的 美 学 风 格
彭 超
摘 要 : 阿库 鸟雾 的诗歌创 作理念 是 坚守消 失 中 的母 语 文 化 , 坚 守母语 文化 的上 下 求 索 中呈现 在
出悲壮美。面对势不可挡的新时代文化, 阿库乌雾以矜持的姿态抵制异化, 使其诗歌透示 出世纪末的
生以“ 为审美对象, 丑” 后者站在历史的转折点以民族文化
为审美对象。阿库乌雾以智者的眼光审视文化 , 审美风格 沉重以至郁积为沉闷, 不可能如波德莱尔一样 , 在批判讽刺 中带着飘逸的洒脱 。阿库乌雾肩上扛着振兴本民族文化的 重任 , 因此 , 他与当代其他少数民族诗人相 比, 更多了一份 历史自觉者的深层思考。阿库乌雾诗歌少有“ 枯藤老树 昏 鸦, 小桥流水人家” 的意境 , 缺乏 “ 采菊 东篱下 , 然见南 悠 山” 的悠远 淡泊 , 也没有 “ 对酒 当歌 , 人生几何 ” 的慷慨激 昂, 更没有“ 江畔何人初见 月, 月何年初照人” 江 的宇宙哲 思。阿库乌雾诗歌直视 消亡 中的母语文化 , 以原始形态的
夏文化的子文化更是濒临灭绝消亡的危险境地 , 保护母语 文化成为一代有志之士人生价值的理想追求 。作为一名来 自大凉山的彝族文化人, 阿库乌雾更是身先士卒 , 向的声音 : “ 在多元文化大撞击 、 大整合 、 大汇流的时代大潮下, 我深深 感到我所拥有的纯朴、 厚蕴的彝族母语文化正在遭遇空前 的震荡与损毁 , 随着我 的汉语思维与汉语叙事能力的不断 提高 , 我身体内的母语语感 、 母语思维 、 母语智慧 日渐 削弱 乃至萎遁 。为此 , 我时刻承受着来自内心世界莫名的悸动 与恐慌……完成对我与生俱来的母语文化生命力的承载与 接续 , 用我一生的文化行为 、 精神举措及生命内涵去破译并
文化 , 以笔做武器, 用诗歌创作来抗争。
浪漫抒怀。强烈的使命感 、 责任感使阿库乌雾诗歌美学风 格有别于阴柔之气的优美 , 呈现浓烈阳刚气的壮美。这种
试 论 阿 库 乌 雾 诗 歌 的 美 学 风 格
壮美体现为坚守中上下求索 , 追问苍天神灵 、 逼视俗世阴暗 晦涩的悲壮美 、 以他者身份透视现代文明时展现的荒诞美 、 返 乡时理想与现实落差的悲凉美 。
斯夫 , 不舍昼夜” 的感慨哀叹 。阿库乌雾面对消逝中的母语
诗人陶醉在风花雪 月的浅吟低唱中; 一部分诗人下海经商 放弃诗歌创作; ~部分诗人由诗歌转而小说创作 , 诗歌成为 偶尔为之的点缀。
阿库乌雾由于其强烈的民族情感 , 诗歌于他是一种历 史使命 , 一种责任 , 不是偶尔为之, 更不是才子佳人的感伤
风格 。
保护我的母语文化。 这是阿库乌雾对自己诗歌创作理念 ” 的一个诠释。在彝族 当代诗人群中, 不乏阿库乌雾这样优 秀的诗人。例如 , 彝族著名诗人吉狄马加谈到 自己的创作 时说 :我写诗 , “ 是因为在现代文明与古老传统的反差中, 我 灵魂中的阵痛是任何一个文明人永远无法体会到的。我们
机, 彝族知识分子开始自觉保护 日益衰弱的母语文化 。“ 彝 族对自己的文字有一种原生的情感, 对于文字的某些缺陷, 还用故事传说的形式来加以辩护0 向世界推出第一本母 ” 语诗集的阿库乌雾被许多彝族人推崇 , 被视为 当代彝族的 骄傲 。站在本民族历史文化之河的浪尖上, 他没有“ 逝者如
荒 诞美 。诗人 的祖先 崇拜 情结 、 英雄 崇拜 情结使 其诗 歌 艺 术实 践具 有 一种 理 想 主义 和 浪漫 主义 色 彩 ,
而文化返 乡的自觉意识与悲凉之美又使他的诗歌呈现出一种文化诗学的美学倾向。 关键词 : 阿库乌雾; 母语文化; 悲壮美; 荒诞美; 悲凉美 当代世界 , 中西方文化深度碰撞 , 全球经济一体化 , 西 方强势文化借助先进的科技物质文明汹涌而来 , 中华文化 在国际文化交流 中处于边缘地 位。当今学 术界面临 “ 失 作为学者型诗人, 阿库乌雾“ 在大凉山彝族汉语诗歌创 作群体中, 扮演着特殊的角色, 他既是彝汉双语诗歌的创作 者, 又是诗评家” ④。阿库乌雾是在一种理性认识的牵引下 进行诗歌创作 , 因此, 他诗歌呈现的美学特征不是缠绵悱
语” 的危险境地 , 翻开汗牛充栋的学术 资料文献 , 许多学者 动辄以西方某某为其学术观点的理论支撑。在一些学者眼 里, 西方理论术语成为当今学界的金科玉律 、 尚方宝剑。 阿库乌雾不仅仅是一位彝族诗人 , 也是一位在高校任 教的学者。长期置 身于学院文化氛围里, 对于当今世界文 化走势, 他感同身受 。华夏文化整体遭受西方文化挤压 , 华