[诗歌]诗歌翻译中的“陌生化”
诗歌翻译中的“陌生化”
摘要：“陌生化”是一个诗学范畴，是诗歌语言的特质，是诗人的审美追求和自觉选择。在翻译实践中，“陌生化”手段的运用能向读者忠实再现原诗的意韵，给读者带来不一样的体验。本文以《竹枝词》的翻译和徐志摩翻译的几首诗歌为例，向读者呈现“陌生化”处理后的诗歌翻译的效果，以更好地证明该策略在文学翻译尤其是诗歌翻译中的巨大价值。
关键词：陌生化；诗歌翻译；《竹枝词》；徐志摩
引言
诗歌是高度集中地概括并反映社会生活的一种文学体裁。它通过凝练而极其形象的语言以及鲜明的节奏与和谐的音韵，充满音乐美地将诗人丰富的想象和感情充分地传达出来。中国古代诗歌又经历了不同时期的发展，故而形成不同的类型，不同类型的诗歌又有其自身普遍遵循的“道”。诗歌和小说有不同的特点。当代著名文学家曹文轩曾说道，小说呈现经验本身，诗则是对经验的提炼，非经验本身。就如同是小说展现的是一栋房子，诗歌却只有对房子的慨叹，却并未入住。
美国诗人弗罗斯特对诗歌的定义非同寻常，即诗歌就是在翻译中丢失的东西。亦有学者认为诗歌的字里行间是字斟句酌，精雕细刻，是人类语言的雕塑品。诗歌与生活紧密相关。它是再精致的生活，是生活的升华和结晶。故而很多人坚持认为翻译是件难事，文学翻译尤其难，至于诗歌，则是不可译的。在如何翻译诗歌的问题上，翻译大家各执己见，见仁见智。郭沫若曾在这一问题上提出“以诗译诗”的主张，而闻一多则提出译诗则要用“诗笔”。诗歌是集思想感情、意境形象、音韵节奏和风格神韵等的统一体，即所谓音美、意美、形美的统一体。因此译诗要避免语言的“一般化”，甚至不伦不类，庸俗化。其次，译诗一要避免语言的“一般化”，二要不避免诗歌形式的“民族化”，即把外国诗歌硬性汉译成整齐划一的五言、七言或者民歌体。再者，译诗还需要有诗才的译者去进行。因为有诗才的人方可真正与作者诗中的意境融为一体，也真正有才能将从所读诗歌中获取灵感，继而已更为恰当的语言传达出同样的效果，而不是机械地遵从原文的形式，或者机械堆砌辞藻，使得译文显得牵强附会，可读性不高。译诗是一种有根据的再创造（孙会军，2005）。宋颖豪教授曾说，译诗要“入于诗，出于诗，只见诗，不见人。”
“陌生化”并不是一个新生事物，但是真正引入诗歌的翻译研究才是最近的事。因而学术界最近有很多关于“陌生化”的讨论，也有一些学术成果。本文旨在以《竹枝词》的翻译和徐志摩的相关翻译译文为例，向读者展示“陌生化”在诗歌翻译中的良好效果。
陌生化
北岛的《时间的玫瑰》一书中写道，这是一个粗暴而缺乏耐心的时代，许多译者是见谁译谁，对翻译没有一点的虔诚。一个译者只有在于被译者的内心达到彻底的契合时才可译之，因为此时二人已不分彼此，恰如一人。因此译诗要走不寻常的路子，要走野路子，而不能够拿一些理论或者技巧的条条框框去为译诗设限，这样译诗只能最后沦为戴着镣铐跳舞。
例如有的诗人生活和写作里一切都是充满了诗性的，带有音乐性的，充满了头韵和不寻常的意象，又或者是平常意象却呈现出非凡的意境。言行举止、写作的乐性从来不仅仅是声音，不是为了协调元音与辅音而组成的。而或许只有那些跟此类诗人颇有一些相似性的人才能够真正理解诗人诗歌里的意象，也才能够发挥诗才，独到而准确地用一些词汇或者表达很传神地表达原诗的非凡意味。总之，就是说译诗需要摆脱传统套路的限制，而尽情发挥灵性，进行陌生化处理。
陌生化是由俄国形式主义者什克洛夫斯基创造的一种表现现实的艺术手法，用来描述俄国形式主义诗歌文学和40年代德国戏剧中的一些文学现象。什克洛夫斯基认为，诗歌的目的就是要改变日常语言自动化、习惯性的状态，使得人们能够在熟悉的东西中获得“陌生化”即新鲜的体验（什克洛夫斯基，1989）。也就是说，诗歌就是一种“创造性的破坏”人们习以为常的东西，而展现给读者一种新鲜的、生气盎然的独特体验。陌生化是创作诗歌的一种常见手法，也是翻译诗歌的一种极为重要的方法。“陌生化”为诗歌翻译带来崭新的研究视角，为翻译理论研究的发展注入了新鲜血液。
陌生化翻译既是文学审美也是社会表征。从审美角度讲，诗歌翻译作为一种特殊的文学翻译形式，属于一种艺术再创造过程。在诗歌翻译中，译者发挥其主体性，使得在目的语文本中向读者呈现一种新奇感，使审美主体从新的途径去体验。诗歌的陌生化翻译是对源语诗歌文学创作艺术的新发现和独特表达。埃兹拉?庞德开创的意象派诗风具有中国古典诗歌的特色，其诗学主张与诗歌创作正是源于对中国古典诗歌的陌生化翻译。
诗歌翻译中的”陌生化”
诗歌是一门艺术，诗歌吸引读者的特质主要是语言，“诗藉文字语言，安身立命…斯神斯韵，端赖其文其言。”因此，“陌生化”首先表现在诗歌的语言层面上。诗歌创作中遣词用字的巧妙之处往往表现在一个“奇”字，“语不惊人死不休”恰好反映了诗人对独具匠心的独创性的追求。也道出了诗歌语言的“陌生化”特质。出色的翻译，又或者说是颇有诗才的翻译能够对诗中的意象感同身受，能很容易就发现并领悟原诗中遣词用字的巧妙之处，以及情感的变化，并能很游刃有余地用颇具独创性的手法创造性地呈现给读者。以刘禹锡的《竹枝词》翻译为例。原文如下：
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
在这首诗中，作者运用了双关的修辞手法，利用“晴”和“情”同音，使得外部自然景象与内部情感体验极为巧妙地结合在一起，含蓄地表达了芳心初动的少女听到江上情郎唱歌时候乍喜乍疑的复杂心情。含蓄委婉、情韵悠远，耐人寻味。而译者则需要切身融入到原诗作者创造的情境之中，领略其中真实韵味。赵甄陶先生就很好地领会了这一艺术意境。他的译本中，用词贴切，形神具备。钱钟书先生高度评价他的译本，说他的译作简直就像原作的“投胎转世，躯壳换了一个，而精魂依然故我。以下就是赵甄陶先生的译文：
The willows green， the river quite at rest， I hear my lover sing ashore a lay；
Sunshine in the east， and raindrops in the west，
It isn’t warm， but warm yet， I dare say.
赵甄陶先生的译文中“warm”也起到了一语双关的效果，既表达“天气暖和”，又有“友爱”之意，用在此处真可谓恰到好处。“warm”既是对当时风和日丽自然景象的描述，又传达出恋人心中激起的脉脉纯情，与原诗实现相同的效果（肖曼琼，2008）。
诸多翻译界学者都十分看重陌生化翻译这个策略。诺贝尔文学奖得主，爱尔兰诗人希尼就曾提出这样的说法，即翻译过程中译者应适当抛弃语言的一般表达方式，将目的语的表达世界“陌生化”，以更新译者和读者已丧失了的对语言新鲜感的接受能力，使得译者确实能够将原作中的差异性传达出来，以促进不同民族间相互理解和交流。郑海凌亦提出，“陌生化”策略移用于翻译恰恰是译者的再创造（郑海凌，2003）。译作忠实于原作是翻译界的常理，但是在文学翻译尤其是诗歌翻译实践中，译者往往被期望以细微之处的背离以实现对整体的忠实。孙会军认为，“翻译文学也具有文学作品的特征，要使其具有艺术性和文学性，翻译作品也应该具有陌生化的特征。
结论
通过《竹枝词》的翻译和徐志摩翻译的几首诗歌可以看出“陌生化”技巧在诗歌翻译中的重要性。然而“陌生化”策略在翻译实践中的应用需要译者有足够的责任心和能力把握好度，正如俗语云“过犹不及”。但是必须要承认的是“陌生化”为诗歌翻译和批评提供了一个新的视角，为文学翻译研究做出很大贡献。
诗歌语言的实现
诗歌语言的实现
诗歌语言是一种超越常规的特殊的艺术语言,是以标新立异或创新为特点的言语实践。对常规语言的扭曲和变异是语言的“陌生化”,诗歌语言被称为“陌生化”的语言。从语言学角度来看,“陌生化”是有限的语言形式操作手段在语言的不同层面产生作用的结果。“陌生化”这一文学性可以用语言学的方法进行研究和阐释。 本研究运用现代语言学相关理论和方法,以现代汉语语法常规体系为基准,对现代汉语诗歌“陌生化”的语言实现进行调查、描写、比较、分析、溯源和解释,旨在揭示这些“陌生化”语言现象背后存在的规律及其语言学意义。 从大量的语料事实观察到,现代汉语诗歌“陌生化”在词汇、句法和语义三个层面得以实现的途径有十四种：词汇添加、删略、替换、重组、重叠、复合和混杂;句法添加、删略、替换、重组、重复和跨行;语义替换。通过以上途径,“陌生化”在诗歌中有如下相应的语言表现： 词汇层面“陌生化”分两类：一是引进不同来源的词汇,呈现出现代汉语词语、外来词语、古词语和方言词语的语码混杂;古词汇的复活等;二是创造生造词,表现为加缀式、复合式、重叠式生造词;仿词;语素或音节的减少;词语拆分;语素逆序等。现代汉语诗歌中的生造词反映了汉语韵律构词的特点。从功能角度来讲,“陌生化”词汇具有命名、加大信息密度、标示诗歌文体等功能。 句法层面“陌生化”包括：长定语;结构助词“的”的添加;添衬成分的使用;主、谓、宾语的省略;数／量词省略;虚词(助词、连词、介词)省略;词类活用,包括名词转类、动词转类、形容词转类和超常量词;语序错位：相邻重复和间隔重复等。“陌生化”句法现象主要来源于欧化语言和古汉语,并反映了汉语“意合性”的特点;从认知的角度来看,转类以及省略导致的名词短语并置是词语的语义属性和功能发生改变的非范畴化过程;“的”字的隐现和信息焦点有关。 语义层面“陌生化”主要表现为定中、主谓、动宾和述补超常搭配。“陌生化”搭配是语义替换的结果,包括具体与抽象之间的替换、有灵和无灵之间的替换、不同感官感觉特征的相互替换;同时,搭配成分的词义的指限性弱化,变得“不透明”和具有“复义性”。从认知角度来看,“陌生化”搭配形式以及效果的实现建立在概念整合的认知机制上的,糅合和截搭是其线性实现的主要方式。 现代汉语诗歌“陌生化”的语言学意义体现在语言演变、语言规则、语言机制和语言学价值等方面。 从语言演变的角度来看,“陌生化”创新性语言具有触发某种语言演变的可能性：反映了汉语历时不同演变阶段的词汇和句法;一些生造韵律词汇处于“短语到词”的语法化阶段。 在语言规则方面,“陌生化”现象以语言系统原有结构特点为依据,表面超越规则,深层却遵循规则。如生造词遵循汉语“语素必单,音步必双”的韵律构词规律,是在规则允许的范围内对词法的巧妙运用;“陌生化”句法破坏了常规语序、句子成分的完整性、改变了词语的句法功能,违背了题元准则和经济原则等,但这些违反是符合汉语“意合性”特点的。“陌生化”语言是“规则控制的”创新,整体上来说是在语法规则所允许的范围内的“离经叛道”。 从语言机制角度来看,在类推机制、对称机制和调节机制的共同作用下,当突破某一规则时,“陌生化”语言得以和更高层面的规则达到和谐和统一。 从语言学价值来看,陌生化”语言现象是对新的语言形式的尝试,是对语法规则边缘的探测;为语言学研究提供新的切入点和研究视角;同时这种超常规临时性语言形式在语言理论建设中具有重要地位和作用,应该纳入到语言研究的统一体之中。 总而言之,诗歌是典型的创新性语言,是一种特殊的语言现象,也是认识语言内部规则的窗口。诗歌创作“陌生化”是有限的形式操作在不同的语言层面产生作用的结果;它导致对一定规则的某种偏离或突破,但是这种突破是受限于语言的总特点的,并在更大的范围内要遵循一定的规则,即自由是相对的,限制是绝对的。“陌生化”语言现象在一定程度上反映了语言变化的规律。通过对现代汉语诗歌在词汇、句法和语义搭配三个层面的“陌生化”语言实现的考察、描写和解释,不仅从语言学角度阐释了“陌生化”这一文学性,而且对现代汉语诗歌语言特点有了进一步的了解,同时对汉语词法、句法以及语义搭配的规律有了更深刻的认识。
“陌生化”在诗词翻译中的体现——以许渊冲译毛泽东诗词为例
“陌生化”在诗词翻译中的体现——以许渊冲译毛泽东诗词为例
陆见南
【期刊名称】《今古文创》
【年(卷),期】2023()6
【摘 要】毛泽东诗词在中国革命史和现代文学史上占据重要地位,迄今已有十多种英译本,针对毛泽东诗词的翻译研究,近些年也不断有研究成果面世,但目前从陌生化角度出发对毛泽东诗词的英译研究十分少见。从陌生化理论出发对毛泽东诗词英译进行分析,可说明陌生化手法在诗歌翻译中的重要性。通过对许渊冲英译毛泽东诗词进行研究,从韵律、词汇、意象、修辞四个角度分析并探讨许渊冲在译诗中采用的陌生化手法,以及如何实现原诗的陌生化在译文中再现。许渊冲采用押韵、比喻、拟人等手法实现译诗的陌生化,延长读者审美体验。但也存在为追求韵律而造成翻译不准确,对于具体意象的翻译没有很好地实现陌生化等问题。
【总页数】3页(P102-104)
【作 者】陆见南
【作者单位】江苏大学外国语学院
【正文语种】中 文
【中图分类】H315
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不同美人，同样回味——《有座花园在她脸上》与《陌上桑》的陌生化解读
不同美人，同样回味——《有座花园在她脸上》与《陌上桑》的陌生化解读
作者：黄杰忠宋显云
来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》 2012年第7期
黄杰忠1,2，宋显云2
（1.云南师范大学，云南 昆明 650000；2.临沧师专 外语系，云南 临沧 677000）
摘 要：英国文艺复兴时期诗人托马斯·坎皮恩的代表作《有座花园在她脸上》与汉乐府诗《陌上桑》同是描写美人的诗歌。通过对两位美人的美丽容貌及高贵品质的陌生化描述的比较，以文本细读的方式，来探讨陌生化手法如何凸显诗歌语言的张力，进而分析其在诗歌中人物描写效果和主题烘托上的重要作用。
关键词：陌生化；美人；张力；文本细读
中图分类号：I106.2；I207.22 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2012）07-0095-03
“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”每提起爱情，柳永的《蝶恋花》，这中国式的痴情男士的写照无法不回味心头：当爱消逝、爱人难于触及，勉强寻来的欢乐变得索然无味，黯然神伤，憔悴不堪却依然无怨无悔。“我的好姑娘，……我将永远爱你，……直到大海止息水枯竭。直到大海止息水枯竭。直到岩石融化在太阳里！而我将任然爱你，只要生命之火不灭。”罗伯特·彭斯的《一朵朵红红的玫瑰》是英国文学中最著名的爱情诗之一，他用“海枯石烂”的意象来表达涌动于心底宏大而庄严的激情。虽表述不同，结局不同，却同是抒发了对他们爱人的依恋和执着。能让浪漫的诗人们消得“衣带渐宽”，等到“海枯石烂”，就算不是绝世美人，没有沉鱼落雁、闭月羞花容貌，也应该是婀娜多姿、有不凡韵味吧！中英文学中不乏描述美人的诗词歌赋，托马斯?坎皮恩《有座花园在她脸上》（There is A Garden in Her Face）和汉乐府诗《陌上桑》就是其中以各自独特的描写手法被西、中长久吟诵的绝佳之作。坎皮恩在《有座花园在她脸上》中，描绘了一幅英国男人心目中的美人图画；而《陌上桑》的千古传唱更是符合中国普通大众审美需求的结果。虽时空差距较大，又受中西文化差异影响，但两者在主题和描述的主要内容上有着十分近似之处。本文将以形式主义诗学的“陌生化”，就两诗对美丽女孩的描写角度、技法及主题的异同进行探讨和比较。
陌生化与文学翻译
科技信息 ０高校讲坛ｏ ＳＣＩＥＮＣＥ＆ＴＥＣＨＮＯＬＯＧＹ ＩＮＦＯＲＭＡＴＩＯＮ ２０１１年第２３期
陌生化与文学翻译
谷秀春 （山东大学威海分校翻译学院山东威海２６４２０９）
【摘要】陌生化的本质就是反常化，前景化，偏离常规。俄国形式主义文论认为陌生化是文学语言的重要特征。这一论断对文学翻译实践 具有重要的启发意义 本文从陌生化的概念入手，分别从审美体验、视野融合和风格再现三个方面论述了陌生化在文学翻译中的重要性，指出 文学翻译应尽量保留或再现原文的陌生化语言特征。 【关键词】陌生化；文学翻译
０引言 陌生化诗学 陌生化是俄国形式主义者什克洛夫斯基按照俄语构词法创造的 一个新词。所谓陌生化。就是审美主体对受Ｅｔ常生活的感觉方式支持 的习惯化感知起反作用．要很自然地对主体生活于其中的世界不再看 到或视而不见．使审美主体即使面临熟视无睹的事物时也能不断有新 的发现．从而延长其关注的时间和感受的难度，最终使主体在观察世 界的原初感受之中化习见为新知。化腐朽为神奇（陈琳，张春柏，２００６： ９２） 通过对语言常规有意识的偏离、扭曲和违反，使语言显得陌生和 前景化．从而唤起读者对语言形式本身长时间的审视，这就是形式主 义诗学的本质和核心所在。形式主义诗学强调语言的反常规性和形式 的新奇性．这在中国古典诗歌中也有类似的表述，如清代诗人赵翼曾 说“李杜文章众口传．至今已觉不新鲜”，表达了读者对新奇表达方式 的期待和追求：而杜甫的所谓“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”则 道出了在行文中使用陌生化语言的重要性 陌生化诗学的重要性不仅仅在于提出了“前景化”、“陌生化”这样 的概念．更为重要的是．它深入地探讨了文学性的问题。“文学研究的 目的不是文学．而是文学性．即使一部特定的作品成为文学作品的东 西”（Ａｂｒａｍｓ，１９８８：２３５）。陌生化诗学将目光投向“文学性”，这个以往 的文艺理论没有给予足够重视的问题．认为“文学性”就在于对日常语 言的违反。这样的论断对文学翻译而言无疑是有重要的启示意义的。 文学性是文学翻译永远无法回避的问题．真正的文学翻译就应该不满 足于传达原文的信息，而要再现原文的“文学性”。王东风教授就认为 “文学翻译．如果要无愧于文学的称号．就应该最大限度地体现原文的 前景化或变异及其效果”（王东风，２００１：４４）。刘重德教授认为文学翻 译的译者在动手翻译之前应该有两种视角．首先是宏观视角．即文学 的视角；其次是微观视角，即语言学的视角（刘重德，１９９１：１２３）。刘教 授将文学的视角置于语言学的视角之前．足见文学性问题在文学翻译 中压倒一切的重要性。文学翻译要想取得成功，就必须保留或者再现 原文中的陌生化特征 １ 陌生化对文学翻译的意义 １．１ 陌生化与读者的审美体验 文学翻译中通过在译文中保留和再现原文中的陌生化因素．就可 以在另一种语言中再现原文的审美特征 文学作品首先不是提供信 息，而是“使读者产生强烈的情感活动．得到审美的愉悦”（郑达华。 １９９９：１９）。陌生化之所以能够再现原文的审美特征．那是因为由于陌 生化的存在，文本的能指与所指之间的距离被人为地拉长．因而形式 变得难以理解，感知的难度和长度被加大。审美过程本身也被延长 （Ｆｏｗｌｅｒ，１９８６：５５）。通过对语言的施暴、变形和扭曲，读者必然会花更 多的时间下更大的气力对陌生化的言语进行审视和玩味．力图发掘出 背后的原因和目的。这样一来，审美过程必然会延长．审美愉悦也必然 会增加．因而如果译者在文学翻译过程中有敏锐的美学意识．洞察原 文中隐含的陌生化审美特征，并且用译人语中陌生化的言语方式进行 翻译，就能最大限度地再现原文的审美特征．从而使译文读者获得足 够的审美愉悦 １．２陌生化与视野融合 以陌生化的方式再现原作的审美特征与接受美学的相关原理也 是一致的。陌生化、前景化的表达方式以新异鲜明的特点进入译人语． 必然会对译人语读者现有的期待视野造成前所未有的冲击 适应了本 族语表达方式的译入语读者必然会与译文的视野发生碰撞、作用，从 而形成视野融合．而正是在这视野融合的过程中，读者获得审美愉悦 的巨大满足 比如．２０世纪的英美诗坛，美国诗人竞相效仿英国维多 利亚的诗风．而当时比较有名的诗人和翻译家也在很大程度上遵循上 个世纪的翻译家确定的维多利亚式的翻译传统，在翻译的风格上沿袭 了丁尼生和前拉斐尔派陈腐的措辞和洋腔洋调（王贵明，２００４：８７）。正 是在这样的情况下，庞德通过翻译《华夏集》将中国诗歌带到了英美世 界．与当时以感情宣泄为特征的英美诗歌相比，汉诗俯拾即是的意象， 意象叠加的手法和蒙太奇式的诗学效果对于长于分析讲究句法严谨 的英美读者来说无疑是陌生的。然而庞德没有受到当时的主流诗学规 范的左右．而是将中国古典诗歌的陌生化特征如实传译过去，使《华夏 集》获得了巨大的成功，以至于庞德凭借这部《华夏集》成为“我们时代 中国诗的发明者”。 陌生化的翻译方法可以最大限度地保留和再现原文的审美特征， 超越和打破译文读者的期待视野．使译文读者在与译文进行的视野融 合中获得最大程度的审美愉悦。而这正能体现译者对译文读者反应的 终极关怀．也是文学翻译的真正目的所在。 １＿３陌生化与风格 风格是文学翻译中至关重要的一个层面．许多翻译理论和实践家 都曾就此做过精辟的论述 Ｂｕｆｆ０ｎ有一句名言：风格即人。意思是说每 个人都有自己的言语风格。不同的语言体系中都存在着各种风格手 段．而语言使用者对各种风格手段加以选择和组合以及变异就可能形 成他自己的特定风格 奈达曾经说过“翻译是在译人语中用最切近的 最自然的对等语再现原语的信息，首先是意义，其次是风格”（Ｎｉｄａ， １９８２：１２）。尽管奈达将风格的重要性排在意义之后．甚至将翻译理解 为信息的传递．确实有不适用于文学翻译的地方．但他对风格的强调 已实属不易。 风格的再现有赖于陌生化的翻译手段。事实上．从文体学的角度 看，风格是对标准语或称语言的语言共核的偏离（林玉鹏，２００２：７２） 话句话说．风格是对日常语言的扭曲和违反．这实际上和陌生化的本 质是相同的。比如我们说海明威的简洁明快．马克吐温的诙谐幽默．李 白的飘逸，杜甫的忧郁，都是对日常语言有意识的背离和违反．都是从 他们语言使用中总结和提炼出来的那些有别于语言常规性的综合（吕 俊，２００１：３１９—３２０）。这就必然要求译者在翻译的过程中要保留或再现 原文的陌生化特征．正如王东风所说．“如果译者发现原文中的某一表 达方式在原文的文体语境中被置于前景化或突显的变异地位．他首先 应该考虑的是如何在译文中保留原表达方式的这种前景化的变异地 位，而不应不假思索地采取归化的方法套用目标语言中规范的、典型 的、常见的表达方式，使原作的诗学话语受到压制”（王东风．２００４： ６７）。译者只要发挥主观能动性，在译文中保留原文的陌生化特征．或者 创造性地重新设定陌生化的表达方式，就完全可能再现原文的风格 ２结语 陌生化是文学语言区别于日常语言的重要特点．是文学语言成其 为文学语言的根本性特征．是文学作品“文学性”的集中体现 因而文 学翻译如果要想当之无愧地被称为文学翻译．就必须在译文中保留或 再现原文的陌生化特征。陌生化的翻译既能再现原文的语言特色．体 现原文作者的语言风格．又能够因为延长审美认知的长度．加深其难 度．使译文读者获得足够的审美愉悦．体现对译文读者真正的审美关 怀。 （下转第２５８页）
翻译的诗学批评
２０１３年９月 第１７卷第５期 扬州大学学报（人文社会科学版） Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｙａｎｇｚｈｏｕ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｈｕｍａｎｉｔｉｅｓ＆Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ） Ｓｅｐ．２０１３ Ｖｏ１．１７ Ｎｏ．５
翻译的诗学批评
汤 富 华
（扬州大学外国语学院，江苏扬州２２５００９）
摘要：自亚里斯多德的《诗学》问世以来，中西文艺界乃至思想界对于诗学的探索绵恒久远。然而 诗学的现代趣旨不是看诗歌如何表现美，更是看诗歌语言何以成为关。雅克布逊以降的形式主义诗学继承 发展了亚里斯多德的诗学遗产，区分了日常语言与诗歌语言，还原了语言诗学功能，指出使得日常语言成 为诗的是语言的陌生化表达方式，在很多场合下恰好是翻译实现了这一目标。翻译诗学同样关注语言的美 学问题，形式主义诗学则为其重要理论来源。 关键词：诗歌翻译；翻译诗学；诗学批评 中图分类号：Ｈ ３１５．９ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００７—７０３０（２０１３）０４—０１１６—０７
诗的存在与人的理想同驻，不同国度的诗歌
通过翻译形式得以“互文”，诗歌艺术审美形式 也因之产生变化。翻译诗歌带来的陌生化、前景
化的修辞手段使得诗的语言丰富起来。翻译诗学 有别于坊间普遍所指的诗歌理论范畴或文学批评
范畴下所谓广义、狭义诗学。在这里翻译诗学亦 是语言学的一支，是一种寻本溯源的理性探索。
发生于上世纪五四时期的中国新诗与旧体诗 在形式、内容以及诗学观已决裂，而与西方的白
话无韵诗、自由诗及现代诗学观欢喜相遇，于此 同时在太平洋的彼岸于１９１５年前后庞德
（Ｐｏｎｄ）从他老师费诺罗萨的文学笔记整理翻译 了中国唐代格律近体诗，起名《华夏集》“Ｃａ—
ｔｈａｙ”。诗集一经问世立即引起美国诗坛的轰动。 充满异质的彼“新诗”与国内因胡适等诗歌翻译 而发生的此“新诗”同步引起了诗坛的革命。两
地新诗的产生都因翻译带来了陌生化、前景化的 表达方式，这种来自异域的表达方式对于常规的
穆旦诗歌语言的陌生化
龙源期刊网
穆旦诗歌语言的陌生化
作者：罗云东
来源：《读与写·中旬刊》2016年第08期
中图分类号：G633.3文献标识码：B文章编号：1672-1578（2016）08-0141-01
1.教学目标
1.1知识与能力。
1.1.1能整体感知诗歌，了解作者及时代背景。
1.1.2能体会诗人思想感情。
1.1.3能体会诗歌语言"陌生化"效果。
3.2过程与方法。
以下方法的综合运用：诵读、讨论、写作。
3.3情感态度与价值观。直面现实人生，诗意地生活。
2.教学重难点
2.1体会诗歌语言的“陌生化”。
2.2创制“陌生化”的诗句。
2.3课时安排：一课时。
4.教学过程
4.1导入。从窗外采摘一片叶子，让学生填空：这是一片（ ）的叶子。
（学生的答案多半是"绿色""翠绿""充满生机"等词汇）
师答：这是一片绝望的/悲愤的叶子（因为它3被采摘了）。
引导学生从诗歌语言的"陌生化"上面鉴赏穆旦的《春》。 龙源期刊网
4.2文题初步感知。
4.2.1以20世纪10年代（中国第一首白话诗歌）、20年代、30年代、40年代不同时期的代表作品（片段）为例，让学生初步明白穆旦诗歌语言的陌生化。
19世纪10年代（中国第一首白话诗）：
蝴蝶——胡适
两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。
剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。
19世纪20年代代表作：
再别康桥——徐志摩
轻轻的我走了，正如我轻轻的来；
从中国古典诗歌意象的翻译看异化翻译的价值
第９卷第１期 ２ ０ １ ３年１月 沈阳工程学院学报（社会科学版） Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｓｈｅｎｙａｎｇ Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ ｏｆ Ｅｎｇｉｎｅｅｒｉｎｇ（Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ） ＶＯＬ ９ Ｎ０．１ Ｊａｎ．２Ｏｌ３
从中国古典诗歌意象的翻译看异化翻译的价值
毛燕
（琼台师范高等专科学校处语系，海口５７１１０７）
摘要：从对中国古典诗歌意象翻译不同策略的比较，可见埃兹拉・庞德等的异化翻译最能体现中国古典诗歌在意象 运用上的特点，因而也最能体现中国诗歌的特色。因为对中国古典诗歌的异化翻译，意象派找到了诗歌创作的同谋，同 时也促进了中国文化和诗歌在美国的传播。 关键词：中国古典诗歌；意象；异化翻译；意象派 中图分类号：Ｉ２０７．２２；Ｈ３１５．９ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７２—９６１７（２０１３）０１—００９６—０４
中国古典诗歌重视意象的表现，从《诗经》开始，
诗人就用赋、比、兴的手法来强调形象的表意及隐喻功
能。唐末司空图对诗歌的评价本身就是一种写意的文
论，而《二十四诗品》所追求的“象外之象，景外之景”，
则体现了中国诗人“思与境偕，情景相生”的审美情
趣。对于中国诗歌，特别是中国古典诗歌来说，意象是
诗歌的灵魂。明代诗论家胡应麟也说：“古诗之妙，专
求意象”。
一、西方语境下对中国古典诗歌意象
的翻译
对于有着共同文化背景的中国读者来讲，中国诗
歌中意象的丰富内涵大多数时候是无需解释而只待体
会的。尽管西方很早就开始了对中国诗歌的介绍，但
相对于英国的诗歌传统，中国古典诗歌还是一种异质
的文化。因此，如何更好地翻译中国的古典诗歌，面对
中国诗歌中迥异的意象、文字和思维，是保留原文的异
域性还是更靠近译人语的语境，译者需要在读者和作
者之间做出选择。
以Ｈ．Ａ．茄尔斯译的王维诗为例：
下马饮君酒，
问君何所之。
君言不得意，
归卧南山陲。
但去莫复问，
白云无尽时。
Ｄｉｓｍｏｕｎｔｅｄ，Ｏ ｅｒ ｗｉｎｅ
_陌生化_手法在文学翻译中的再现_以标记性主位句为例
[摘要]陌生化是俄国形式主义文论的核心概念，是文学性的代名词。陌生化手法对于文学作
品的价值来说是至关重要的。对于译者而言，如何看待和处理原作中的陌生化手法也决定了译作的
成败与否。以文学文本中的标记性主位结构为例探讨文学语言的陌生化效果及其翻译。
[关键词]文学翻译；陌生化；标记性主位；形式主义；文学批评；文学性；艺术手法
［中图分类号］H059［文献标志码］A［文章编号］1672－0598(2009)02-0135-04doi:10.3969/j.issn.1672-0598.2009.02.027
“陌生化”手法在文学翻译中的再现*
———以标记性主位句为例
程瑾涛
（西北农林科技大学外语系，陕西杨凌712100）
“陌生化”（defamiliarization）是俄国形式主义
文学批评流派的核心概念，其理论实质是以一种
与常规相对立的表现方法，或以反常的形式摆脱
审美的“自动化”(automatization)状态，从而去贴近
和呈现真实。按照俄国形式主义的观点，陌生化是
文学性(literariness)的代名词，文学作品没有了陌生
化，便不能被称为文学。文学家在创作时，往往采
用“陌生化”手法，即“偏离”(deviation)，对习惯性、自动性、平淡性的生命常态加以违背，以新奇、陌
生的面貌来唤起读者的兴趣，但是，当文学作品被
翻译成另一种文字时，我们发现译者往往以“常
规”来处理原文中的“陌生化”现象，而多数情况下
并非是由于目的语的限制不得已而为之，而是译
者想当然的选择。这样做虽然迎合了部分目的语
读者阅读的畅快感，然而带来的隐患也不可小视,
譬如,原作中的诗学特征（poeticalness）有可能因此
被取消。本文试以文学文本中的标记性主位句为
例指出在文学翻译中，译者应对于特定的反映原
作者陌生化手法的语言特征加以保留。
一、“陌生化”手法及其在文学中的作用
俄国形式主义大师什克洛夫斯基在《作为技巧
的艺术》一文中指出：“艺术之所以存在，就是为使
诗歌的前景化与陌生化语言策略——以丁尼生的Break,break,break为例
诗歌的前景化与陌生化语言策略——以丁尼生的Break，break，break为例-汉语言文学
诗歌的前景化与陌生化语言策略——以丁尼生的Break，break，break为例
□陈珏霖 钱志富
摘 要：前景化与陌生化理论对文学作品，尤其对诗歌分析是十分有效的手段，启发我们如何用修辞聚焦原理对诗歌主旨进行解码，理解作者意图，复原作者意图。本文以丁尼生的Break，break，break为例，主要探讨前景化的语言策略在诗歌中的表现以及应用。
关键词 ：诗歌 前景化 陌生化 Break，break，break
一、前景化概述
（一）定义与内涵
“前景化”在修辞聚焦原理的运用中是一个非常重要的概念，在人文学科也有着悠久的历史。前景化是一种非寻常的语言形态，或者说是一种具有相当高密度或低密度的特殊语言形态，对文本的理解以及对文本不同部分的着重点的把握都起着重要作用。
（二）起源与发展
“前景化”的概念来源于20世纪30年代哈夫卡拉克和穆卡洛夫斯基的著作，随后又因为加文把这著作翻译为引文而被引入英语中。“前景化”的概念与早期的“陌生化”的概念是有联系的。陌生化来源于什克洛夫斯基（Shklovsky）的研究中，他坚信陌生化能使文学语言更加特别。然而，他的论点被应用到一个更大范围的文本类型中，并为心理加工研究的发展提供了契机。他认为在我们日常生活中对事物的认知都已被习惯化，引起“自动加工”。对一个作家来说，要创
作新颖就必须避开日常的自动加工，让人们用一种更新更详细的方式而非常规的方式去阅读和思考文本。这样，“陌生化”的概念就被提出。
什克洛夫斯基认为通过使用不同寻常的方法和策略（后来定义为“前景化”）能使原本平凡的东西变得显著，从而“延长读者注意力”。什克洛夫斯基的研究为一般阅读中的浅层处理作了早期陈述，陌生化的概念为读者在语言里的新颖之处（比如修辞手法）会做出怎样的反应也提供了一个直观可信的假设。
陌生化经典句子100例（《写作学教程》学习资料之一）
陌生化经典句子100例（《写作学教程》学习资料之一）
何谓“陌生化”？是指在文艺创作中，创作者为了更好地表情达意而采取的一种异于常规的表现手法。它在内容与形式上违反人们习见的常情、常理、常事，使读者不但不觉得别扭，反而感到新颖别致，于不经意中把人引入一个独特奇美的艺术境界。文艺作品中的比喻、通感、夸张、联觉以及超感觉描写等，都是达到“陌生化”的途径。（参看尹才干《关于诗歌语言陌生化的探索》）“陌生化”乃是各种艺术创新的一个基本法则，它在语言运用中，变习见为新异，用鲜活的感受，拨动读者的心弦，制造令人震惊的效果。在写作学教学中，学习运用“陌生化”手法，往往能够培养学生的学习兴趣，激发创造能力，起到“推陈出新、化腐朽为神奇”的作用。（佚名）
1.在我山野的老屋，蘸着月光写诗。（尹才干《蘸着月光写诗》）
2.一只只夜莺，在我的稿纸上卖弄歌喉。（尹才干《蘸着月光写诗》）
3.还有不知疲倦的蛐蛐，爬着格子叫个不停。（尹才干《蘸着月光写诗》）
4.悠长的南瓜藤，在我的稿纸上收获金黄。（尹才干《蘸着月光写诗》）
5.不知名的野菜，大片大片地播种欢乐。（尹才干《蘸着月光写诗》）
6.用笑声做作料，烹制出一盘盘山肴野蔌。（尹才干《蘸着月光写诗》）
7.七彩池的梦幻，珍珠滩的珍珠，火花海的火花，在我的稿纸上扑朔迷离。（尹才干《蘸着月光写诗》）
8.我的墨迹散发出屋后小溪，清冽的甘甜。（尹才干《蘸着月光写诗》）
9.故乡开在晶莹的露水上。（尹才干《故乡开在晶莹的露水上》）
10.湖中盛开的淡淡的月光、清亮清亮的荷叶，以及结满湖畔的炊烟、绿树、小桥、民歌。（尹才干《故乡开在晶莹的露水上》） 11.田野里的姑娘，婀娜的身姿弯成了一把银镰。（尹才干《故乡开在晶莹的露水上》）
12.捉几尾银亮银亮的喜悦，煮亮天边的弯月。（尹才干《故乡开在晶莹的露水上》）
13.梦中的那一滴露水，就是故乡的湖、故乡的月，故乡袅袅升腾的炊烟。（尹才干《故乡开在晶莹的露水上》）