鲁迅《雪》赏析
《雪》赏析
鲁迅先生的《雪》是一首文字优美而又寓意深邃的抒情散文诗，看似写自然之景，实际是借写雪，写社会，写自己，具有深刻的政治寓意和人生哲理。
由于地理环境的不同，各地的雪和雨给人的感受是有差别的。
作为一个在南方长大的人，童年的鲁迅自然对暖国的雪和雨有自己独特的认识；而对于一个多年在北方生活的人，成年的鲁迅对北方的雨和雪又有自己的不同感受和品味。
一、江南雪：虽美，但短暂
文章一上来并没有写雪，而是从江南的雨写起：“暖国的雨，向来没有变过冰冷的、坚硬的、灿烂的雪花。
”这是自然之实，但是作者带着一定的感情色彩来写，流露出对江南雨一丝一缕的遗憾，还有一点点抱怨和不满。
对于冰冷的、坚硬的雪花，作者好像充满了期待。
虽然变不成梦中的雪，但江南的雪也有自己的魅力，作者自然流露出了赞美和喜爱之情――“江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤”。
鲁迅对江南雪的赞美多么直接，多么慷慨！可见欣赏之意，热爱之情。
鲁迅先生的比喻更是奇妙，贴切，精彩！江南的雪美，和着早春的美景，雪后的江南简直就是一副奇妙的画，一首绝妙的诗。
美和艳，是江南雪的突出特点。
江南的雪自然给喜爱大自然的孩子们带来了无限欢乐。
江南的雪不够刚，不够厚，不够硬，虽美，像处子的皮肤，但毕竟太薄太嫩，经不起日晒，经不起风吹。
对这种柔弱之美，作者虽然欣赏，但是并不眷恋。
江南的雪就像江南的水一样，柔柔的，纤纤的，太媚、太艳、太女人气。
她不能给人斗志，不能给人力量，不能给人勇气和胆量，她给予人的是一种担心和后怕，是一种瞬间就可能消逝的美丽。
像一个柔弱的处子，虽然滋润美艳，但是毕竟太柔弱，太纤弱，没有力量，没有硬度，经不起折磨，经不起考验，经不起摔打。
江南的雪骨子里就没有那种刚性和雄性。
因为没有力度，没有厚度，没有冷度，所以很容易失去自我，很容易消逝，无论如何你也挽不住，留不住，她瞬间就会消失，不知不觉就没有了。
这种昙花一现的美，人们除了惋惜之外，还有什么呢？尽管人们喜欢，尽管人们热爱，可是那遗憾往往更让人牵肠挂肚。
二、朔方的雪：蓬勃昂扬，敢于献身
江南的冬天冷不起来，硬不起来，缺少冬天的真正滋味儿，所以对江南的雨，不抱希望，没有过多的奢望，除了遗憾之外，连幻想都没有。
朔方的雪，狂野、奔放，有一种北方男子汉的品格和精神，给人一种雄性的力量：“旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。
”这是朔方的雪，这是给与了我们无限
幻想的雪。
这雪不惧怕，不含糊，不胆怯，不妥协，不忍让，勇敢顽强，她有韧性，有信心，有勇气，有斗志，有一股特别的雄性之美。
在狂风面前，如果像南方的雪那样，就不知被吹到哪里，吹成什么样子，就不知变成了什么。
朔方的雪之美，美在坚强，美在顽强，美在抗争，美在力量，美在蓬勃地奋飞，美在不停地旋转，美在向上的升腾。
“横眉冷对千夫指”，鲁迅就是一个斗士，他不自卑，不畏惧，不退缩，敢于斗争，勇于斗争。
他的性格成就了他的追求和梦想，他眼中的北方的雪，就是一种不屈服的斗士，鲁迅读懂了北方的雪，和大自然融为一体，找到了知音，产生了共鸣。
这雪不就是在战斗的鲁迅吗？
北国的雪，“是死掉的雨，是雨的精魂”，是雨的化身。
雨死了，是为了变成坚硬的雪。
雨必须死掉，也只有死掉才能实现自己的理想，才能和狂风斗争，才能用自己坚硬的躯体和黑暗斗争、抗争。
这是雨的追求，这是雨的理想，这也是革命家的鲁迅的追求。
不惧黑暗，敢于牺牲自我，“粉身碎骨浑不怕”，这就是鲁迅，这就是没有奴颜媚骨的鲁迅。
这雪，就是鲁迅，就是像鲁迅一样冲在斗争前沿的广大战士。
牺牲自己，这个代价太大了。
可是雨不怕，不犹豫，不畏惧，不留恋。
所以，雨死了，慷慨地死了，变成了美丽的雪，变成了顽强的雪。
雪是雨的魂，是雨的魄，是雨的灵魂，是雨的精魂。
不怕死，也是雨的精魂。
雨化成了雪，雪在替雨战斗。
雨没有死，雨依然在战斗，只不过变了形式，变身成了坚硬的雪而已。
雨的生命在延续，雨的灵魂在雪身上。
这是北方的雨，和永远也变不成雪的南方的雨不同。
空中飘飞的不是雪，是雨的精魂，是雨的替身。
作者，这哪里是赞美雪，而是在赞美北国的雨。
北国的雨比暖国的雨，幸运，有福气，能够变成坚硬的雪，而不是变成瞬间就消逝的雪，该是多么幸福，多么荣幸。
作者喜欢北国的雪，也喜欢北国的雨。
喜欢雪的雄性、坚硬和顽强。
作者渴望成为坚硬的雪，渴望成为一种能够奋飞的雪。
这北方的雪，完全是在恶劣的环境下逼迫而成的。
北方的环境特别恶劣，如果没有特别的能力，是很难生存下去的。
那严寒，那狂风，那一切的一切都会毁灭人，都在摧残人。
雨不得不变成雪，就像南方的雨不能变成坚硬的雪一样，北方的雪想有一点温柔，有一点美艳，那是不可能的。
他只能刚烈，只能坚硬，只能顽强抗争，只能献身自己。
作者对雪的赞美，就是对不屈不挠的斗争精神的赞美。
雨宁可死去变成雪，也值得。
变成雪的过程，就实现了自我。
雨的价值就在这里。
这个过程是美的，是雨所期盼的。
成不了雪，不能去战斗，就实现不了自己的价值。
因为作者喜欢那种冰冷，喜欢那种坚硬，喜欢那种独特的灿灿。
雪给人联想，给人无限的幻想。
作者喜欢江南的雪，更喜欢北方的雪。
探求生命的释放方式鲁迅《雪》细读.docx
在世界文学之林中，以“雪”为题材的美文比比皆是，而鲁迅先生的散文诗《雪》堪称千古绝唱。
对鲁迅先生的《雪》，目前国内有不可胜计的研究文章，发表了很多真知灼见。
北京大学钱理群在其著作《鲁迅作品}一五讲》和《心灵的探寻》中认为，与“江南的雪”相比较，鲁迅先生显然更醉心于“朔方的雪”。
“这闪闪地旋转升腾着的”朔方雪，是雪的精魂，“也是人的精魂，鲁迅的精魂—奋斗一的，向上的，闪光的。
鲁迅先生终于在博大的、运动着的‘自然’中，发现与肯定了人与自己”。
这种个性化解读，我姑且称为“发现与肯定”说。
钱先生主要关注的是对鲁迅先生“心灵的探寻”。
北京大学孙玉石教授著有《<野草>研究》专著，内含《追求美好理想的温暖心声》一文，将《雪》和《好的故事》作为一组赏析。
其中关于赏析《雪》的内容中，有这样带总结性的话语:“滋润美艳的‘南方的雪’，寄托了鲁迅对美好事物的炽热追求，这旋转升腾的‘朔方的雪’，则蕴蓄了鲁迅反抗冷酷的现实社会的斗一争品格。
在这两幅鲜明对立的图景中，贯穿着鲁迅一个共同的哲理:要用战斗来创造春天一般美好的世界。
”这种个性化解读，我姑且称之为“追求”说。
复旦大学教授吴中杰在《吴中杰评点鲁迅诗歌散文》一书中对《雪》有这样结论性的话语:“看来，作者的诸种描写，其意不在褒贬，而是借的各种景象，抒写自己的人生感怀而己。
”“面对朔方的雪景，他不但忆起了江南的雪，而且还触景生情，由此想到己逝的我的青春和寂寞的身外的青春。
他在《希望》之后接着写《雪》，也就是通过对江南的雪和朔方的雪的描写，续写《希望》所未尽之意，表达一种人生意境。
”这种个性化解读，我姑且称之为“人生意境”说。
那么，这究竟是一种什么样的人生意境呢?吴中杰继续写到:“在严寒中，他向往着美好的事物，而这美好之物又毕竟是孤独的，短暂的。
”自《雪》诞生以来，解读《雪》的文章难以计数，这里不一一列举。
仅就以上三种而言，我更倾向于吴中杰先生的理解，但是我以为吴教授表达得还不够明确，失之笼统。
《鲁迅雪教学》课件
在描写“朔方的雪”时，鲁迅表达了对美好事物的追求和向往，以及对理想社 会的渴望。
《雪》的艺术特色
对比手法
鲁迅在《雪》中运用了对比手法，通过对“暖国”和“朔方”的雪景进行对比描 写，突出了主题思想。
象征意义
鲁迅运用了丰富的象征手法，如“朔方的雪”象征着坚韧不屈、奋斗不息的精神 ，表达了作者的人生观和价值观。
时代背景
20世纪20年代的中国，正处于思想 文化的变革期，传统与现代交织，中 西方文化碰撞。《雪》创作于这一时 期，反映了当时社会的矛盾和冲突。
个人经历
鲁迅在创作《雪》时，正经历着人生 的低谷，对现实社会有着深刻的思考 和反思。他的个人经历也影响了《雪 》的主题和情感。
《雪》的主题思想
批判现实
通过对“暖国”和“朔方”的对比描写，鲁迅批判了当时社会的冷漠和残酷， 表达了对现实的不满和反思。
语言效果
探讨《雪》的语言效果， 如对氛围的营造、对情感 表达的影响等。
语言意义
探讨《雪》的语言所蕴含 的深层意义，如对社会现 象的揭示、对人性的探讨 等。
04
鲁迅作品的影响和评价
鲁迅作品在中国现代文学史上的地位和影响
地位
鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，他的作品在中国现代文 学史上占据着重要的地位。
艺术手法
分析鲁迅在《雪》中运用的象征、对比、隐喻等手法，以及这些手法如何增强作品的艺术效果。
对鲁迅作品的总结与思考
作品风格
探讨鲁迅作品独特的语言风格和叙事技巧，以及这些特点如何反映了他对社会和文化的 深刻见解。
作品主题
分析鲁迅作品中常见的主题，如对传统文化的批判、对底层社会的关注等，以及这些主 题如何影响现代中国文学。
03
《雪》课文理解分析
《雪》课文理解分析
１、作者以满怀感情的笔触写出了记忆中的江南的雪，它有着一个色彩斑斓的环境，各色各样的花在雪野中生长。
江南的雪还和孩子们的欢乐联系在一起，雪天虽然将孩子们的手冻得通红，但也给他们带来了快乐的游戏。
对塑雪罗汉的生动描写渗透了作者脉脉的温情，洁白、明艳、闪闪生光这些形象的词语既融进了作者对于南方冬天的美好回忆，也是在通过孩子们的眼睛去描绘令人欣喜的场景。
２、从对南北两处的雪的描写来看，鲁迅更为欣赏朔方的雪。
江南的雪是美的，但它是温润的美，作者更为看重的是在孤单的境遇下独自抗争的北方的雪，是一种独立与张扬的个性精神，这种精神也正是鲁迅一以贯之的前行动力。
就像他在一篇文章中说到的，站在沙漠上，看看飞沙走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂，即使被沙砾打得遍身粗糙，头破血流，而时时抚摩自己的凝血，觉得若有花纹。
在文中，北方的雪决不粘连，奋飞，旋转，升腾，正是这种精神最为形象的体现。
在奋飞之际，北方的雪似乎也有点儿振臂一呼却应者寥寥的'寂寞，但正是这种寂寞，更显出坚守自身的可贵，这也是鲁迅不同于一般作家的地方：甘于不被理解，义无反顾，决意向死而生，从无所希望中得救。
３、文章的最后一句那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂，是文章的主旨所在。
这句话对文章中提到的自然景致──江南的雪与朔方的雪做出了带有倾向性的判断，江南的雪已经死掉，而朔方的雪，在孤独的旋转升腾中升华，成为了雨的精魂──凝聚了所有坚强内核的精魂。
鲁迅先生的散文名篇《雪》，写于1925年1月18日
我对现代散文《雪》的解读、教学中存在的问题及教学策略的分析一、知人论世鲁迅先生的散文名篇《雪》，写于1925年1月18日。
鲁迅当时正在北京高校任教。
最初发表于1925年1月26日《语丝》周刊第11期。
雪》写于1925年1月。
当时正处于北伐革命的前夜，同是两党结成统一战线，革命形势出现了可喜的局面。
但鲁迅当时生活的北平仍在北洋军阀的黑暗统治下，反动势力猖獗，斗争极其激烈。
“他自己也以为不幸否耶？”反映出了鲁迅先生在1925年作此文时的心境。
用他自己后来写给萧军的信中的话来评价：“我的那一本《野草》，技术并不算坏，但心情太颓唐了。
鲁迅先后用象征手法，通过对江南和北方的雪景的对比描写，赞美了飞雪追求自由和顽强斗争的精神，表达了小作者对冷酷黑暗的社会观赏的强烈不满的无比愤思的感情，抒发了对美好事物的赞颂和黑暗势力作坚决斗争的革命情怀。
作者通过江南满含春意的雪景、繁忙采蜜的蜜蜂和快乐玩雪的孩子，抒发了自己对春日的热切渴望，对美好生活、光明前景的热情向往，展示了作者炽热的革命激情和积极追求、顽强抗争的战斗英姿!文章以其不朽的艺术魅力，在反动军阀黑暗统治的年代，产生着强烈的鼓舞人们前进的作用。
《雪》是鲁迅散文诗集《野草》中的一篇，但与《野草》中的大部分篇目不同，不是用奇倔的意象和象征的语言表现作者的孤独前行与反抗绝望，而是用较有华彩的语言对照“江南的雪”与“朔方的雪花”，在“江南的雪”中又有自然的雪景与人工的雪景的对照，直到篇末才写到“孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精灵”，才隐约透露出《野草》那种“荷戟独彷徨”的韵调。
我个人觉得文章结尾写到的“那是孤独的雪，是死掉的雨,是雨的精魂。
”对全文起到了提纲挈领的作用。
用幻化了的、诗一般的语言描绘出了鲁迅先生对生命最终将归于无所依傍的孤寂的感悟与洞悉。
二、徜徉艺术的海洋——形象、思想、语言好的散文就是一首诗。
是一门艺术。
《雪》是一首动人的咏雪诗，是一幅美妙多姿的雪景图，达到了诗中有画，画中有诗的艺术境界。
孤独的精魂-《雪》解读
孤独的精魂-《雪》解读1925年1月18日，在北京西三条胡同的一处民居内，鲁迅先生满怀激情地写出了一篇散文——《雪》。
作者以生花的彩笔，描绘了“江南”和“朔方”迥然不同的雪景，表现了对明媚春天的无限向往，对美好事物的缅怀，以及对冷酷现实奋勇抗争的精神。
当时的中国灾难深重，国共两党的合作，使南方的革命洪流汹涌澎湃，国民大革命开始了。
1924年10月，冯玉祥将军发动了北京政变，孙中山先生应邀北上，发表了《北上宣言》，并掀起了国民会议运动。
这看似民主自由的共和国似乎马上要成立。
可是，军阀政府会轻易地让出自己的政权吗？孙中山先生的“三民主义”能真正地解救中国吗？尽管对现实的问题心有疑虑，有时不免产生“两间余一卒，荷戟独彷徨”的孤独之感，但是他的主导精神却是积极向上、奋勇前进的。
正是在这种心境下，鲁迅写了这篇战斗的、优美的借景抒情的散文。
文章一开始，就写到了“暖国的雨”，在博识的人们的眼中，它是单调的，虽然“向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花”，但毕竟给人们带来了一份温暖、湿润，给冬天里焦躁不安的人们以暂时的宽慰。
其实，先生自己又何尝不想“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”？也许，真会出现那样美好的景象：滋润、美艳的江南雪景，他们“洁白”、“明艳”、“灿灿的生光”，有各式的梅花，还似乎有蜜蜂在飞舞，更可贵的是，有一群天真烂漫的孩童在堆雪人。
这美好的江南的雪唤起了孩童们暂时的欢乐，透露出盎然的生机，孕育着顽强的生命。
这是多么令人向往的境地。
但孩子们的欢乐是暂时的，在鲁迅先生眼中，这种美未经磨炼，并不能保持长久，这正如那寄托了孩子们美好情感的雪罗汉，“连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了”。
先生自己清楚地认识到：革命，不会一帆风顺，军阀不会自己灭亡，他们必定会伺机而动，疯狂反扑。
要独立，只有斗争，要胜利，只有战斗。
于是，作者所衷爱的“朔方的雪”出现了。
他们“决不粘连”，“在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃的奋飞，在日光中灿灿的生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空”，在孤独和寂寞中，它俨然是一个斗士，一个挑战者，这个孤独的精魂，不就是先生那种勇于战斗，毫不妥协精神的写照吗？回顾先生自己的历程，从医学救国到文学救国，作为一个旗手，一个开拓者，鲁迅先生始终坚持反帝反封建的立场，在苦闷彷徨中求索，探索之路可谓艰难、曲折。
鲁迅《雪》文章内容
鲁迅《雪》文章内容鲁迅《雪》文章内容《雪》是鲁迅先生的散文诗集《野草》中的一篇散文诗。
本文通过对江南雪景柔美和北方雪景壮美的细致描绘，表达了作者对北方的雪的喜爱之情，寄托了作者对美好生活的憧憬，更加体现了作者敢于直面惨淡人生、不屈不挠的战斗精神。
以下是小编为大家整理的鲁迅《雪》文章内容，仅供参考，希望能够帮助大家。
原文暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。
博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。
雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的腊梅花；雪下面还有冷绿的杂草。
胡蝶①确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。
但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。
孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。
因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。
罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢②还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。
孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁③中偷得胭脂来涂在嘴唇上。
这回确是一个大阿罗汉④了。
他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。
第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。
但他终于独自坐着了。
晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的模样；连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。
但是，朔方⑤的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。
屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。
别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空；使太空旋转而且升腾地闪烁。
在无边的旷野上，在凛冽的天宇⑥下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂⑦……是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
《雪》的解析
一、整体感知理解了这篇文章的最后一句：“那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”，也就理解了这篇文章的主旨。
这句话对文章中提到的自然景致——江南的雪与朔方的雪做出了带有倾向性的判断，江南的雪已经死掉，而朔方的雪，在孤独的旋转升腾中升华，成了雨的精魂。
作者为什么会对朔方的雪情有独钟？这一情感逻辑在文章中得到了细密的展开。
文章开头首先提到暖国的雨，在博识的人们眼中，它是单调的。
而有着丰富多彩之美的，是江南的雪。
作者在这里以满怀感情的笔触写出了记忆中的江南的雪，它有着一个色彩斑斓的环境，各色各样的花在雪野中生长，“许多蜜蜂们忙碌”，又让人不禁联想，“冬天已经来了，春天还会远吗？”在作者的眼中，江南的雪还和孩子们的欢乐联系在一起，雪天虽然将孩子们的手冻得通红，但也给他们带来了快乐的游戏。
对塑雪罗汉的生动描写渗透了作者脉脉的温情，“洁白”、“明艳”、“闪闪生光”这些形象的词语既融进了作者对于南方冬天的美好回忆，也是在通过孩子们的眼睛去描绘令人欣喜的场景。
江南的雪，透露出盎然的生机，蕴育着生命。
然而，在接下来的一段中，作者的笔调有了微妙的变化。
雪罗汉是江南的雪天中最值得珍藏的记忆，也是美的象征，可到了第二天，“晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰”，时间让美消褪，“嘴上的胭脂也褪尽了”，美似乎染上一些不和谐的色彩。
这时，“朔方的雪花”出场了，它是以孤独不妥协的姿态向世界宣告它的存在的。
它“在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾”，在孤独寂寞之中，北方的雪谱写了一曲最为动人的乐章：“凛冽的天宇”下，北方的雪俨然是一个斗士，它“蓬勃地奋飞”，弥漫于太空中，“使太空旋转而且升腾地闪烁”，像是一个奔放的挑战者。
从对南北两处的雪的描写来看，鲁迅更为欣赏“朔方的雪”。
江南的雪固然美丽，但在鲁迅眼中，这种美未经磨练，并不能保持长久。
鲁迅更为看重的是一种独立与张扬的个性精神，这种精神也正是鲁迅一以贯之的前行动力，就像他在一篇文章中说到的，“站在沙漠上，看看飞沙走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂，即使被沙砾打得遍身粗糙，头破血流，而时时抚摩自己的凝血，觉得若有花纹”。
《雪》赏析之一
《雪》赏析鲁迅的《雪》写于1925年1月。
当时正处于北伐革命的前夜，同是两党结成统一战线，革命形势出现了可喜的局面。
但鲁迅当时生活的北平仍在北洋军阀的黑暗统治下，反动势力猖獗，斗争极其激烈。
鲁迅先后用象征手法，通过对江南和朔方的雪景的对比描写，赞美了飞雪追求自由和顽强斗争的精神，表达了作者对冷酷黑暗的社会观赏的强烈不满和无比愤恨的感情，抒发了对美好事物的赞颂和坚决同黑暗势力作斗争的革命情怀。
鲁迅的《雪》从“江南的雪”写到“朔方的雪”，时空跨越大。
气势恢弘地表现了一幅广阔无限的雪景图，表现了江南雪野的妩媚然姿和朔方飞雪的磅礴气势。
作者运用景写到人，情景交融，赋予南方雪野以无限生机和活力。
两篇文章在表现手法上都安静，曲幼，动静，同时由上到下，由下到上，上下结合，写有声有色，形神毕岗。
具有震撼人心的艺术魅力。
作者为什么会对朔方的雪情有独钟？这一情感逻辑在文章中得到了细密的展开。
文章开头首先提到暖国的雨，在博识的人们眼中，它是单调的。
而有着丰富多彩之美的，是江南的雪。
作者在这里以满怀感情的笔触写出了记忆中的江南的雪，它有着一个色彩斑斓的环境，各色各样的花在雪野中生长，“许多蜜蜂们忙碌”，又让人不禁联想，“冬天已经来了，春天还会远吗？”在作者的眼中，江南的雪还和孩子们的欢乐联系在一起，雪天虽然将孩子们的手冻得通红，但也给他们带来了快乐的游戏。
对塑雪罗汉的生动描写渗透了作者脉脉的温情，“洁白”、“明艳”、“闪闪生光”这些形象的词语既融进了作者对于南方冬天的美好回忆，也是在通过孩子们的眼睛去描绘令人欣喜的场景。
江南的雪，透露出盎然的生机，蕴育着生命。
然而，在接下来的一段中，作者的笔调有了微妙的变化。
雪罗汉是江南的雪天中最值得珍藏的记忆，也是美的象征，可到了第二天，“晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰”，时间让美消褪，“嘴上的胭脂也褪尽了”，美似乎染上一些不和谐的色彩。
这时，“朔方的雪花”出场了，它是以孤独不妥协的姿态向世界宣告它的存在的。
文学家鲁迅雪课文内容赏析
文学家鲁迅雪课文内容赏析《雪》暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。
博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。
雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。
蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。
但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。
孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。
因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。
罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。
孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。
这回确是一个大阿罗汉了。
他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。
第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。
但他终于独自坐着了。
晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样；连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。
但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。
屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。
别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空；使太空旋转而且升腾地闪烁。
在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……是的，那是孤独的'雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
[赏析]这是鲁迅先生在《野草》中的一篇文章。
先生用诗一般的语言，描写了冬天初像意境的唯美画面，这在先生的作品中是难得的。
呈现在读者面前的就是这样一幅山水画：在白雪皑皑的冬天，一个稍嫌破旧的老房子独座旷野，黑褐色的墙上朝上推开了一扇木质窗户。
朝窗户内看去，沿窗台摆放了一张四方桌，桌前搁置的是一方端砚、一架毛笔，在桌子的另一边摊放着一叠毛边稿纸。
浅析鲁迅的《雪》
所 以鲁 迅 说 博 识 的 人 会 觉 得 它 单 调 ， 又 用 拟 人 的 手 法 说 ， 勃 地 奋 飞 ， 在 日光 中 灿 灿 地 生 光 ， 如 包 藏 火 焰 的 大 雾 ， 旋 “他 自己也要 以为不幸 ”。这就不禁让人联想 ，作者其 实是 转 而 且 升 腾 ，弥 漫 太 空 ，使 太 空 旋 转 而 且 升腾 地 闪烁 。 ” 在 为 自己 的一 生 做一 个 自嘲 。鲁 迅 先 生 八岁 就 没 了父 亲 ，常 无 畏 的 革 命 者 ，他 们 在 革 命 的风 暴 （旋 风 ） 来 临 的 时候 ， 年要 到 比 自己身 高还 高 的柜 台给 父 亲 抓 药 。又 亲 眼 见 父 亲死 便 蓬 勃 地 奋 飞 ，希 图 以 自身 的力 量 来 改 变 社会 的现 状 。 他
的单 瓣 梅 花 ，深 黄 的 磬 口 的蜡 梅 花 ； 雪 下 面 还 有 冷 绿 的 杂 公 ， 这 便 是 “雨 的 精 魂 ” 。 即 便 仍 然 有 无 知 的 民众 见 到 革
草 。”一段话 ，借 江南雪 中的异 景突 出了江 南雪美艳 的特 命 者牺牲时而欢 呼，即便仍 有愚昧 的民众 会 以革命 者的献 点 。 这 雪 在 这 样 的 江 南 美 景 之 下 ， 也 就 不 再 让 人 觉 得 凛 血 蘸 着 馒 头 希 图 治 疗 痨 病 ， 无 论 在 最 初 如 何 不 被 理 解 ，如
是孤独的雪，是死掉 的雨，是雨的精魂。”为什么说雪 是死 是 这 样 。 ” 社 会 的 现 实 使 得 觉 醒 者 不 得 不 离 开 温 暖 的 家
掉的雨 ，是雨的精魂呢 ？我们来看 ，作者是这么来写雨的。 庭 ，投 身 于 革 命 的洪 流 ，但 他 们 走 的 道 路 却 又 截 然 不 同 ， “暖 国的 雨 ， 向来 没 有 变 过冰 冷 的 坚硬 的灿 烂 的 雪 花 。博 识 “屋 上 的 雪 是 早 已就 有 消 化 了 的 ， 因 为 屋 里 居 人 的 火 的温 的人 们 觉 得 他 单 调 ，他 自 己也 以为 不 幸 否耶 ？ ”全 文 写雨 就 热 。 ” 这 句 写 的是 那 些 放 弃 革 命 信 念 ， 向 旧 势 力 妥 协 的 假