2020年全国高考语文模拟试题(含答案和解析)
2020年普通高等学校招生全国统一考试语文仿真模拟卷(二)答案解析(9页)
2020年普通高等学校招生全国统一考试语文仿真模拟卷（二）参考答案与解析1．解析：选B。
A项，无瑕—无暇；C项，山坂(bǎn)；D项，黑黪黪(cǎn)。
2．解析：选B。
B项，“绝大多数的新词”和“带有特定时代色彩的新词”是包含关系，不宜用“以及”，应为“尤其”。
故选B。
3．解析：选B。
B项，“夕阳芳草见游猪，”中逗号应放在引号外面。
故选B。
4．解析：选D。
A.成分赘余，两面对一面，“目前”与“今年”应保留其一。
“楼市回暖”改为“楼市可否回暖”。
B.成分残缺。
在“人力资源强国”后加上“迈进”一类的词语。
C.语意重复。
应删去“迫在眉睫”或“亟待解决”。
5．解析：这是一道语言运用的综合考查题，首先应浏览语段，把握主要内容，然后要注意上下文的衔接和前后的照应。
第①处，根据横线后“古人常常将桥的意象写入诗词中”，推断出此处填写表示“桥是中国诗词的一个重要意象”意思的句子。
第②处，根据横线前“古人常常将桥的意象写入诗词中”，以及横线后“‘朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜’‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’‘二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫’‘驿外断桥边，寂寞开无主’……”，推断出此处填写表示“用桥作为重要意象的诗词有很多”意思的句子。
第③处，根据横线前“桥，象征着一种文化、一种生活方式。
这方面”和横线后“说到江南水乡，人们脑海里浮现出的那一幅画卷里，总会有桥”，推断出此处填写表示“最有代表性的是江南水乡”意思的句子。
答案：①桥是中国诗词的一个重要意象②这样的诗词不胜枚举③最有代表性的是江南水乡6．(1)①缩短港珠澳三地的时空距离，方便人们出行。
(交通上) ②对提升珠江三角洲地区的综合竞争力、保持港澳的长期繁荣稳定、打造粤港澳大湾区具有重要战略意义。
(经济上)③在“一国两制”框架下，三地成功创立的完整的大桥工程决策体系，对未来祖国统一复兴大业是一笔极大的财富。
(政治上)(2)三千里波涛正涌横贯港珠澳跨海长虹振国威7．解析：选B。
2020年高考语文模拟卷(含解析) (20)
试卷第1页，总8页绝密★启用前2020年高考语文模拟卷(含解析)考试范围：xxx ；考试时间：100分钟；命题人：xxx1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题）请点击修改第I 卷的文字说明 一、现代文阅读(共9题，共57分)阅读下面的文字,完成问题。
构建人类命运共同体已经得到了国际社会的认同,而人类命运共同体的构建需要各种人类文明的共同滋养。
其中,敦煌文化是构建人类命运共同体的重要文化资源。
敦煌文化是中国传统文化不可分割的重要组成部分和特殊表达形态。
由于丝绸之路的开通与繁荣,敦煌在一千年左右的古丝绸之路文明史上成为多种文明形态接触、交流的大都会,这一特殊的历史环境形成了敦煌文化特殊的表达形态。
敦煌文化更多的是在与其他文明形态交流、交融过程中形成的特殊的地域文化。
相比较而言,先秦文化、齐鲁文化等文化类型较为封闭,而敦煌文化是在开放的前沿和佛教文化、基督教文化以及波斯文化直接打交道的过程中形成的,它不仅具有地域性,而且具有世界性,是一种更具国际比较意义的中国传统文化。
同时,敦煌文化骨子里流淌着中华文化的血脉,承载着中华文明的基因,在中华民族传统文化中占据着重要而独特的地位。
有学者把敦煌文化排除在中国传统文化之外,这是没有什么道理的。
敦煌文化不仅是中国传统文化的杰出代表,更是具有世界意义的人类文明多元融合的东方典范。
敦煌文化特殊的形成方式使敦煌文化具有“通而不统”的特点。
敦煌文化既有多种文化形态的汇通融合,又保持了各种文化类型自身的独立性,兼容了不同文化形态各自的合理性“通而不统”是“和而不同”的中华传统文化精神的特殊表达。
“和而不同”意味着承认存在差异和矛盾,追求多样性的统一,反对无差别的同一。
“和而不同”提倡多元文化在相互交流和相互融合中取长补短、共同繁荣。
它不仅是理解中国古代学术派别的基本精神和原则,也是理解不同地域、不同民族、不同国家之间文化关系的基本精神。
【精编】2020年高考全国新课标通用全真模拟 语文试题(附答案+详解)
2020年高考全国新课标通用全真模拟卷语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
4．测试范围：高中全部内容。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）【安徽省六安市省示范高中2019—2020学年高三1月教学质量检测语文试题】阅读下面的文字，完成1~3题。
1929年12月2日，在北京市房山告龙骨山上的周口店遗址第1地点，裴文中发现了第一个北京猿人头盖骨化石。
这是上世纪世界最重大的科学发现之一，人类的历史被推前至50多万年前（后续的测年表明北京猿人最早者为距今80万年左右），并据此确立了人类演化史上十分重要的直立人阶段。
这一发现成为人类起源与演化研究的一座里程碑。
1961年，周口店遗址被公布为首批全国重点文物保护单位。
1987年，联合国教科文组织将其列入世界文化遗产名录。
90年间，周口店遗址留下了丰富的学术记录，取得了大量研究成果。
周口店遗址提取并论证了北京猿人用火证据。
周口店遗址曾被公认为保存古人类最早的有控制用火的证据，但这样的结论在上世纪80年代后曾受到质疑02009年至2016年期间，周口店遗址发掘提取到毋庸置疑的原地用火证据。
发掘出三处集中用火的部位或火塘，其中一处火塘残存围石圈筑结构。
科技分析显示这些部位集中分布着高含量的植硅体、钾元素等燃烧产物和超出常规的磁化率信号和红度，确定被长时间使用过。
发掘出多件内外皆呈黑或灰褐色，科技分析证明是被烧过的动物骨骼。
这些烧骨与石制品、火塘等具有清晰的共生关系。
发掘显示高温受热的灰岩变成石灰。
研究证实，这些石灰岩块和颗粒不等的石灰粉末堆积在一起，属于原生并就地埋藏。
2020年高考语文模拟卷(六)及答案
2020年高考模拟卷（六）一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1一3题。
张荣在《故宫经典》里说：“文房清供是中国传统文房辅助用具的一种雅称，也称文房杂器，又因多由精美的工艺造型和极具观赏性的器物组成而被称为文玩。
”他直接将“文玩”界定为“美”的“文房”“器物”。
传统意义上的“文玩”当是狭义的“文玩”，今天的“文玩”则是就广义来说的，今之“文玩”已成为“为生活增添赏玩之趣的物件”。
刘岳曾言，“从字面来看，‘文玩’二字中‘文’者大约可拆分出三层意思：第一层指活动主体为文人士大夫；第二层指活动场所为文房；第三层指对象需文雅，涉及审美价值的判断；而‘玩’字既可作名词指玩物，也有动词玩赏、玩味之意。
故而‘文玩’不同于声色犬马的物质享受和低层次娱乐，而是可以增长知识、陶冶性情的艺术欣赏对象。
”他比较精准地揭示并阐发了”文玩”的审美本质。
步入新时代，随着国民经济发展和人民生活水平的提高，“文玩”发展环境发生巨变，公众对“文玩”的兴趣日渐浓厚、需求日益增长，“文玩”已逐步深入大众生活，“文玩”把玩主体发生更迭，由传统文人拓展为广大民众；“文玩”的品类、形态及其收藏、交易也均在发生深刻变迁，实用价值也逐渐被文化和把玩价值取代，“文玩”也随之实现了对自身“物”的属性的超越而演化为注入了新时代意蕴的文化符号，但是，它的审美本质却从未改变。
“文玩”之要即对雅致器物的赏玩。
任何一件“文玩”都应是一件完整的传统工艺作品，必须同时兼具内容、形式、技艺、材料“四美”，并在此基础上完美承载和体现中华优秀传统哲学美学思想。
“文玩”代表着玩家、藏家乃至社会、时代的审美意识，是尊崇传统、崇尚自然、礼敬人文的态度，是内省自觉、归属认同、渴求创新的符号，是悦心娱人、感染世人、引领时尚的欣赏。
“文玩”之“文”，蕴涵着崇文尚雅的核心意识。
无论是古时狭义的文房清供，还是今日为生活增添赏玩之趣的物件，都被赋予了诸如健康、平安、吉祥等丰富的精神追求，均饱含着深厚、丰富的文化底蕴和精巧雅致的内在意蕴，以及对美好生活的憧憬与向往。
2020年全国普通高考招生模拟考试（II卷）语文试题及答案解析
2020年全国普通高考招生模拟考试（II卷）语文试题及答案解析一、现代文阅读(36 分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
诗歌应有对生活现实的深切抵达中国诗歌有着悠久而深厚的现实主义传统，要求诗歌产生一定的现实功用，介入、改变外部现实，一直是中国诗歌传统中的重要组成部分，它形成了光辉而灿烂的中国诗歌文化，使诗歌不断走入人民大众的内心之中和生活之中。
近年来，诗歌中的现实书写也存在一些问题。
其中，打工诗歌、乡土诗歌、城市诗歌也是各有其问题。
“打工诗歌”写作现象将一个数量庞大的社会群体和写作群体呈现到了社会大众面前，有着重要的社会意义和文学意义。
打工诗歌的写作贴近生活、“接地气”、有真情，体现着现实主义精神，具有感动人心的力量。
但是，如果深入地、大量地阅读作品，便会发现其中有不少问题。
“打工诗歌”作品数量很多，但却大同小异，“千部一腔，千人一面”，在艺术上存在粗糙、直白、重复等问题，文学性不强。
从深层次来讲，诗首先是诗，应该用诗的方式说话，评价其成就的最终尺度只能是艺术水准和品质。
在打工诗歌的写作中，有一部分是跟风的、人云亦云的写作，所书写的现实是想象的、观念的、概念化的，而与真实、丰富、复杂的社会现实并不搭界。
乡土诗歌的写作资源是广袤的乡村。
在这个大变革的时代，农村面临着全新的机遇，也遭遇着挑战，这对于写作而言是一个千载难逢的契机。
但就现实之中的乡土诗歌创作而言，情况同样不容乐观。
乡土诗歌写作的群体很大，但写得好的、有特色的还不多。
很多诗人的观念还停留在前现代社会，一味把乡土、乡村写成桃花源、乌托邦。
个别这样的写作并无不可，但是如果风靡一时、大行其道，无疑是有问题的。
因为这样的写作，前人早已写过无数遍了，并无新意，而且现代人的生活方式、思维方式、审美方式早已发生变化，再用那种封闭、单向度的抒情方式来呈现乡村，无异于刻舟求剑甚至是掩耳盗铃。
城市诗歌的相关话题近年被广泛谈论。
2020年普通高等学校招生全国统一考试语文模拟试题(详细答案)
2020年普通高等学校招生全国统一考试语文试题参考答案一、现代文阅读（一）1.C（“影响着欧洲中世纪”错误，文中没有体现出“公器说”思想传播并影响到欧洲。
）2.B（“它与西方所提出的专利法思想是不同的”错误，“公器说”思想强调不掠人之美，而专利法思想也强调保护发明人的权益，两者具有共通之处。
）3.A（“这也是在过去一个世纪里个人存在对开创性研究的渴望与悲观相矛盾心理的原因”错误，强附因果，文中没有说明是专利法思想造成的，而是由多方面因素共同造成的。
）（二）4.B（“当年的经济增长轨迹出现改变”错误。
当年的经济发展仍然呈现增长状态，只是增长速度放缓，并没有改变经济增长轨迹。
C项“相关外部因素的冲击”是指2008年亚洲金融危机，中国政府采取的有效措施将疫情带来的经济负面影响一并对冲。
）5.C（“主要得益于加大逆周期政策力度的成果促进了中国经济的回升”错误。
说法片面。
注意是强调经济长期向好趋势未变的原因，应得益于“改革为体、调控为用”的政策，即深化供给侧结构性改革和加大逆周期政策力度。
）6.①实体企业负担加重，增加经济短期下行压力②新兴产业日趋兴起，为经济发展注入活力③经济面长期向好趋势未变，企业发展后劲充足(三)7.C（“不精于算计，心性怯懦而归咎于上天”错误。
吕马通仍强调“并非仅因为他不精于算计，将一切归咎于天命，以此来搪塞”，而且他认为“项羽此举其实甚为怯懦”，并非指心性懦弱。
）8.①吕马通认为项羽不应将战败归结于上天，应忍辱渡江，卷土重来，方为英雄之器。
②刘邦认为项羽认清形势，有与天斗的勇气和不甘心，亦为英雄之器。
③两人都认为英雄之器需有与天相抗的勇气；即使知晓天命，也需奋力一争。
9.①重新审视历史事件，赋予对于英雄之器的多重评判和解读，包含对现世生活的思考和对人性的深层挖掘。
②增加人物细节和心理描写，刘邦“徐徐说道”凸显英雄相惜，和英雄情怀难以为俗人所知，注重形象的完整性。
③跳跃对时代的拘束，展现出传统社会与现代工业社会相互碰撞的灵感，暗含作者的怀疑主义。
2020年高考山东模拟卷
2020年普通高等学校招生全国统一考试（山东模拟卷）语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：《流浪地球》的票房奇迹，加上此前《三体》的热销，刘慈欣的作品影响巨大，但社会各界的评价却颇有两极分化之势。
刘慈欣的大多数作品都没有精巧的剧情或百转千回的人物感情，更多是直接甩出一个个宏大震撼的设定，靠设定本身为读者带来审美快感。
在他笔下，主人公与他人的情感联结不过是宇宙规律中很小的部分，和人类命运、宇宙洪荒相比，根本不值一提。
刘慈欣自称是“一个疯狂的技术主义者”，他坦承自己“喜欢文学因素较少、科幻因素较多的科幻作品，一直认为，透视现实和剖析人性不是科幻小说的任务，更不是它的优势”，甚至有过“把科幻从文学剥离出来”的激进想法。
在写作的过程中，刘慈欣却逐渐意识到需要保持“科学性与文学性的平衡、思想性与可读性的平衡、作为文学的科幻与作为商品的科幻的平衡”，他后来的作品“正是这些平衡的结果”，这“或多或少地背叛了自己的科幻理念”。
刘慈欣对文笔也并不是没有自觉。
他评价阿西莫夫的文笔，“平直、单色调、刚硬、呆板……几乎所有这类文学上的负面词都可以用来形容他的文笔”，却又话锋一转，表示“这种笔调无论如何是不适合文学的，但却很适合科幻，也使他的小说风靡世界”。
刘慈欣对于他敬仰的阿西莫夫的描述，显然也适用于他自己的文风。
（摘编自冰村《刘慈欣：黄金年代的守望者》）材料二：为什么有人认为科幻小说欠缺文学性？科幻小说描绘幻想世界，我们当然能够发现幻想世界与现实世界的某些相似性，但是在细节设置和整体结构方面，幻想世界是超出我们现在的社会结构和人的行为心理的。
一般的小说在进行情节描绘的时候，存在一种天然的便利性，作者不用浪费笔墨在整个世界的构想上，细节的描绘和推陈出新就成了这些小说的长处。
作家也不必为新的人际关系、社会行为、世界结构负责，只需直接去描绘既有世界下细微的情感波澜和社会反应即可。
2020年普通高等学校招生全国统一考试模拟语文卷(附参考答案)
2020年普通高等学校招生全国统一考试模拟语文卷（附参考答案）第I卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
所谓整体思维，是以普遍联系、相互制约的观点看待世界的思维方式。
整体思维方式将整个世界视为一个有机的整体，认为构成整个世界的一切事物是相互联系、相互制约的，并且每一个事物又是一个小的整体，除了它与其他事物之间具有相互联系、相互制约的关系之外，其内部也呈现出多种因素、多种部件的普遍联系。
西人所说的“关联思维”、“关联宇宙论”、“有机宇宙哲学”或“有机主义宇宙观”，今人所说的“系统思维”，实际上就是“整体思维”。
注重整体统一的整体思维，是中国传统思维方式最显著的特征之一。
整体思维从整体原则出发，强调事物的相互联系和整体功能，探讨天与人、自然与人为、主体与客体、人与人、人与自我的相互关系，以求得天、地、人、我(心)的和谐统一，即注重“天人合一”“天人和谐”。
这种整体思维方式，在道家、儒家以及中华传统医学中表现得十分突出。
早在西周时期，“天人合一”思想就已经萌生。
《周易》“推天道以明人事”，“天人合一”思想是《周易》整体思维观念立论的基本依据之一，其目的在于揭示人与天地、自然的相互关系，从而合理指导人之所作所为。
在《周易》看来，人与天地“同声相应，同气相求”。
因此，人应当随顺天地之道而为。
如此，方可“先天而天弗违，后天而奉天时”。
东周以降，道家的列子、庄子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、张载等不但合理继承了“天人合一”思想，而且有所发展和创新。
道家认为，天、人同类而合一，“天地万物与我并生，类也”，“天地与我并生，而万物与我为一”。
董仲舒对天、人问题作了详细的论证和明确的表述，明确指出“以类合之，天人一也”，即天人本来合一，故“天人之际，合而为一”。
至宋代之时，张载正式将“天人合一”作为一个专有名词明确提了出来，“儒者则因明致诚，因诚致明，故天人合一，致学而可以成圣。
2020高三语文全国模拟卷1-3答案_3
2020年普通高等学校招生全国统一考试语文模拟测试参考答案1.D（A "因为他们已经揭开了生活的面纱”有误，创作者光面对巨大的信息量还不够，还要不断甄别生活素材，进而转化为艺术素材，这样才能逐渐揭开生活的面纱％ B原文是表推测语气，“也可能是在拿生活做'挡箭牌'# C时代精神的源流就是悠悠五千年华夏文明，并没有自身的源流，只有自身的独特性）【点拨】该知识点考查学生筛选整合信息的能力，能运用文本资料对内容做出基本的概括和分析。
考生须通读全文，总体把握主要内容，以达到不犯断章取义、以偏概全错误理解文意的目的。
解题时，要了解常见设题陷阱:偷换概念、张冠李戴、以偏概全、颠倒是非、强加因果、超前判断、曲（文意、无中生有等，仔细比对原文与选项,揣摩意思是否有差别。
2.D（选项中“为艺术创作者指明具体途径”是错误的说法。
原文没有指明具体途径）3.C（海棠、林生是“这一个”艺术形象，而原文说“通过，这一个，让更多人看懂典型人物身处的时代及时代精神#说明海棠、林生的婚礼虽然被艺术化，但仍然体现时代精神）0 +（“开始”错，任正非接受采访是5月21日，根据材料二，5月20日网民主要情绪就开始由“担忧”转为“点赞”）【点拨】本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。
首先应浏览选项的内容，然后从文中找到相关的句子，最后进行辨析。
5.B（根据原文,任正非表示华为是在5G技术上领先，而不是在5G业务上领先）6.①居安思危,有着强烈的忧患意识:对于可能的封锁,华为未雨绸缪，研发芯片作为“备胎#②拥有开放的视野、开阔的胸怀:全球寻找人才，拥抱世界，依靠全球创新。
③有强大的民众支持:材料二、三反映出民众对华为的强烈支持。
④有远大的抱负、坚忍的意志:华为志在为人类做贡献,并付出了艰苦卓绝的努力。
⑤重视人才，敢于投入，大力研发，追求技术领先。
⑥有任正非、何庭波这样一批优秀的领导人。
（意思对即可，每点 1分）7.C（“我”对薰衣草受众人追捧“宠爱”,并不是不满，而是意在表明草也有贵贱之分）8.①草充满“我”对往事的回忆。
2020年全国高考《语文》模拟试题及答案(卷五)
2020年全国高考《语文》模拟试题及答案（卷五）一、本大题共8小题，共24分。
阅读下面的材料，完成1-8题。
材料一北京是世界文化名都，它众多的文化古迹，一直吸引着世人的目光。
其实，北京的自然遗产，特别是植物多样性，也是世界其它名都难以相比的。
《北京植物志》(1992年第3版)，共收入维管植物169科，898属，2088种。
北京作为都城有两千余年的历史，由于人口聚集，周围环境受到了严重破坏，现有的植物区系和植物群落，与两千年前相比已有很大的不同。
目前，距离城区较远的山区破坏程度较轻，植物种类保存较多，如房山上方山，门头沟东灵山和百花山，延庆松山，怀柔喇叭沟门和云蒙山，密云雾灵山，对这些地区应加以特别的保护。
北京在气候上处于暖温带向中温带的过渡，在自然地理上处于黄土高原向海河平原的过渡。
这里既是许多暖温带植物以及具热带亲缘的喜温暖的植物分布的北界，也是中温带东北南部许多植物分布的南界。
目前在低山平原地区仍可找到大量具热带、亚热带亲缘成分的植物。
多种落叶阔叶灌丛成片地出现是目前北京山地植物多样性的特色。
不同海拔，不同坡向，无论溪边或旱坡，都出现了多种落叶阔叶灌丛，这在其它地方很少见到。
而京西和京北山区的突出特点是，在海拔1600米以上的山顶或近顶的“夷平面”上，分布着以多种杂类草为主的亚高山草甸。
亚高山草甸野生草木花卉繁多，不同的时序，不同植物开着不同颜色的花，花色交映，五彩缤纷。
如东灵山和百花山，都有大量可供观赏的花卉，仅百花山中观赏植物就有300余种。
古籍记载：“无名花草，遍山取妍，三时不绝，故为百花山。
”其中国家二级保护植物金莲花尤其引人注意。
北京植物区系中有一定数量的种类已被列入国家重点保护名录。
北京是我国政治、文化等中心，生产和生活给环境带来了较大压力，而交流频繁也给外来植物的入侵带来了便利。
这不仅对农业生产造成损害，还直接导致生物多样性减少。
人类文化的多样性很大程度上起源于生物及其环境的多样性，因此北京在保护好文化遗产之外，保护好独特的自然遗产，意义重大。