楼观台道教文化旅游资源深度开发分析

楼观台道教文化旅游资源深度开发分析【摘要】陕西省楼观台道教文化内涵深厚，是我国重要的宗教文化遗产，有着巨大的旅游价值。

但在对道教旅游资源的开发上仍然存在着诸多问题，如何科学合理地评价、开发宗教资源，是值得我们深入探究的。

本文通过对楼关台宗教旅游资源进行深度开发与分析，以此来实现旅游、宗教文化和社会的全面协调发展。

【关键词】楼观台；宗教旅游资源；宗教旅游资源的开发
宗教是人类传统又极具魅力的文化资源，宗教活动产生了巨大的旅游流，其鲜明的特色、独特的意境、深厚的文化内涵吸引着许多的游客，开拓了新的旅游市场。

宗教文化成为现代旅游产业的重要组成部分之一，满足了人们对于精神生活的强烈需求。

楼观台作为本土宗教的重要文化遗迹，有着深厚的文化底蕴和巨大的市场潜质，但是道教资源却没有发挥其应有的社会效应。

在旅游产业发展的大好形势下，深度开发楼观台宗教旅游资源，形成宗教文化旅游资源开发与保护双赢的良性循环追在眉睫。

一、楼观台道教文化旅游资源深度开发的现实意义
1.从文化效应来看
古人云：“关中河山百二，以终南为最胜；终南千峰耸翠，以楼观为最佳”，真实地反映了楼观台的人文景观价值。

楼观台是是我国著名的道教文化名址，历史悠久，在中国传统宗教文化中占据着重要地位。

楼观台既有周秦遗迹、汉唐遗迹，又有风景秀美的自然风光，融自然、人文于一体，是人们修养身心，感受道教文化的理
想圣地。

2.从社会效应来看
宗教场所不同与一般的旅游景点，它既有广泛的群众基础，又有深厚的文化内涵，宗教文化旅游资源以其博大的胸怀、恬淡的生活方式，影响和感染着人们情感世界，具有明显的情感寄托和灵魂的清净作用。

对楼观台宗教旅游资源的深度开发将洗礼现代都市人空虚的精神世界，提高旅游者的文化修养和素质。

同时，让人们更好的在获取知识的基础上开阔视野，提高修养，使精神世界更加充实，对社会的发展有着重要的作用。

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3.从经济效应来看
宗教旅游业的发展在带动经济增长的同时保护和传播传统文化，而且增强了民族自尊心和自信心。

对宗教文化旅游的进一步开发，将有助于引导宗教为促进社会和谐发挥积极作用，推动我国社会经济繁荣发展。

楼观台作为陕西省重要的旅游资源，对其深度开发将拉动其他产业的发展，形成新的经济增长点，提升陕西省宗教旅游在全国的知名度，为宗教文化旅游在社会主义和谐社会建设中贡献力量。

二、楼观台宗教旅游资源的开发现状和存在问题
1.楼观台景区概述
素有“天下第一福地”美誉的陕西省楼观台国家森林公园，位于陕西省周至县境内，与古城西安相距70多公里，始建于1982年，是林业部最早批建的森林公园之一，也是西北地区首家森林公园。

公园以天然次生林为主，高山上有原始森林的分布，瀑布、溶洞、怪石、流泉等丰富的自然景观可供游人游览。

景区内的动物资源也很丰富，野生动物、昆虫、国宝级动物大熊猫、金丝猴、羚羊、褐马鸡、朱鹮等在这里都能看见。

楼观台已有3000余年的历史，景区内存有大量文物古迹，保存下来的文物有144组件，碑石70余通，珍贵文物27组件。

楼观台的道文化源远流长，相传这里是老子著书立说、传道授经的发祥地，大批虔心学道的信徒也前来学道，已经成为我国著名的道文化交流圣地。

楼观台的民俗活动传统也有着悠久的历史，财神庙、民间社火、楼观牛斗虎等为代表的民俗文化资源具有很强的吸引力。

众多的文物古迹，丰富的自然资源，浓郁的民族风情，构成了楼观台闻名遐迩的特色。

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2.楼观台开发现状
楼观台旅游始于1986年4月，发展趋势曲折起伏，80年代到进入21世纪以来，年接待游客规模持续下降。

经过20多年的建设，目前楼观台景区分别由三家管理，实行“三块牌子，一套班子”的管理体制，成立了森林公园管理处来进行开发建设和经营管理工作。

现已基本形成了游、住、娱三大要素相配套的一条龙服务体系。

总经营面积达到56万亩，开发了四个园区：东楼观、西楼观、田峪河和首阳山，12个景区，200余处景点。

重点开发了老子传经讲道的说经台、祭祀老子的宗祠宗圣宫、大秦寺塔、老子墓、玉华观等人文古迹，40里峡一线天、野牛河高山瀑布、旺子沟古溶洞、首阳山五彩壁石及仰天池、洞宾泉、龙王潭等自然景观；有光头山草
甸、高山云冷杉、杜鹃天然林，数千亩人工竹林等森林景观。

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3.楼观台存在的问题
（1）配套设施不完善
景区公共设施卫生条件差、水源供给匮乏，经常停水断电；沿途标识性建筑缺乏，指引性路标数量不足；通讯设备条件差，在山林等处几乎没信号；在一些有危险的地方未设置安全防护设施，安全防护意识不强；服务业餐饮业混乱，餐饮卫生和住宿安全不合格。

（2）文化内涵的缺失
文化传播是宗教旅游的一大社会功能，楼观台发展的核心内涵是道文化，发展其核心文化内涵无疑有助于增加游人对道学思想的认识。

但是在楼观台一些重点的景区并没有相关的图注等信息，游客多数是来上庙烧香敬神、抽签算卦，在外拍照留念，游客只有观赏性没有参与性。

这种宗教文化内涵的模糊定位，使游客产生厌倦和疲乏心理，丧失了宗教旅游资源应有的吸引力，阻碍了楼观台宗教旅游的发展。

（3）管理体制有待提高
楼观台作为国家级森林公园除了有深厚的文化底蕴外，更有得天独厚的自然条件，而其生态文化、温泉文化、民俗文化等旅游价值等并未被发掘出来。

与旅游业相关的餐饮业、服务业等其他产业也时常遭到游客投诉，楼观台的形象大打折扣。

虽然将园区划分为多个部门，但是内部管理机制失调，部门间缺乏沟通，有了问题不能迅速得到解决，甚至有报道园内黑车恶意宰客、黑导逼迫游客购
物的消息。

三、楼观台深度开发的策略
1.完善基础设施，加大市场宣传力度
建立科学的垃圾收集、摆放与清运工作体系；在信号弱的地区增设信号基站，加强信号的接受能力；在危险的地方设置安全防护栏和警示标语，沿途增设标识性建筑，指引性路标；加强宗教旅游资源与其他资源的联动开发，将住宿和餐饮与核心内涵相配套，建立一站式消费体系。

借助外力积极宣传，形成产品品牌，提高景区的知名度。

通过互联网、电视、广播、报纸等媒介，大力宣传楼观台道教旅游品牌形象，稳定现有客源市场的同时激发和吸引更大的潜在客源市场，成为有竞争力的品牌。

2.深入发觉宗教文化内涵，打造深厚文化底蕴
宗教信仰是一种无形的、强大的力量，相对于其他旅游资源来说，宗教旅游客源市场稳定、重游率较高。

实际上我国宗教旅游的发展缺乏对宗教旅游价值的深层次开发与研究，绝大多数的宗教旅游活动仅仅停留在观光旅游层面，而对宗教旅游资源中蕴含的深层文化内涵开发不够。

楼观台有着丰富的道文化底蕴，应在保护中合理开发宗教资源的价值，在重点景区开设展厅，对游人进行道文化的普及性教育，开设道教博物馆、先秦诸子百家博览园，拉近游人与道文化的距离。

利用独特的文化旅游资源优势，开发文化养生产品，以我国本土化
宗教—道教文化为主要核心，用中国先秦哲学的理性精神，修建讲经台等宗教文化旅游景点再现道家文化的博大精深，改变楼观台“有景点，没文化；有外壳，没内涵”的状况。

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3.提高旅游从业者的素质，改革落后的管理体制
导游缺乏专门培训，对宗教的哲学文化内涵缺乏足够的理解，在讲解中不能揭示宗教的文化内涵，这必然导致游客对宗教文化内涵的领悟缺乏深度，不利于旅游者效用和宗教旅游资源价值的最大化。

因此，定期系统的对导游人员进行宗教知识的培训和专题讲座，提高导游宗教文化素养，对导游进行规范化管理是有必要的。

改革落后的经营管理理念，将现代企业管理制度引入到楼观台管理体制中，实现经营权和所有权的剥离，加强部门之间的协调沟通。

按照开发模式成立楼观台旅游景区管委会，进行统一规划、统一开发、统一经营，对不良经营现象彻底管制。

注重从维护宗教正常发展的角度来思考问题，弘扬楼关台灿烂的宗教文化，拓展旅游市场，形成良好的经济效应和社会效应。

注释：
i 韩燕妮.陕西省宗教旅游资源深度开发探析[j]. 中国经贸，2010（16）.
ii http：///view/50676.htm
iii 王俊青.楼观台景区道教养生旅游产品开发研究[d].西北
大学，2010.
iv 田敏娟，吴光卫.西安市楼观台旅游吸引力评价及其影响因
素分析[j]. 中国农学通报，2011（23）.。