《爱莲说》《陋室铭》比较阅读训练题及答案

比较阅读（12分）

(甲)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

(乙)水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

11.下列句子中的“之”字与例句中的“之”字用法相同的一项是（）

例：予独爱莲之出淤泥而不染(2分)

A.董宣廉洁，死乃知之

B.孔子云：何陋之有

C.将士效力，飞何功之有？

D. 无案牍之劳形

12.根据你对文段的理解，完成下列各小题。(2分)

(1)甲文中统领全文、表明作者品德的语句是：(2)乙文中多次提到菊和牡丹的作用是：

13.甲文先说“斯是陋室”，结尾又说“何陋之有”，是否矛盾?请简要分析。(2分)答：

14.下列说法不正确的一项是（）(2分)。

A.甲文表现作者安贫乐道的情趣，乙文表现作者洁身自好的高贵品质。

B.甲乙两文都是托物言志的名篇，文字优美，意味深远。

C.“铭”和“说”都是古代文体，“铭”侧重于议论，“说”侧重于叙事。

D.甲文句式整齐，对仗工整；乙文语言精练，骈散相间。

15.翻译下列句子。(4分)

（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（2）牡丹之爱，宜乎众矣。

参考答案：

11.D 12.⑴斯是陋室，惟吾德馨。⑵衬托莲之高洁。(如果答“对比”或“衬托”也给分)

13.不矛盾，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。14.C

15.(1) 没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。(2) 对于牡丹的喜爱，人当然是很多了。

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刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《座右铭》比较阅读答案

阅读刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《座右铭》，完成1519题。（共12分）【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 xxxxxx，xxxx亭。xxxx：何陋之有？（xx《陋室铭》）【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲①。隐心而后动②，谤议庸何伤③？无使名过实，守愚圣所臧④。在涅贵不缁⑤，暧暧⑥内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强⑦。行行⑧鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食⑨，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。（东汉崔子玉《座右铭》）注释： ①xx： xx；行动准则。②隐心而后动：三思而后行。③谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢？④xx：褒奖。⑤在涅ni贵不缁zī：比喻品格高尚，不受外界污染。⑥暧暧：光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同途，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。⑧行行：刚强的样子。⑨xx节饮食：

说话须谨慎，饮食等欲望须节制。 15．解释下列加点短语。（2分） ①惟吾xx（）②无案牍之劳形（） ③往来无xx（）④行之苟有xx（） 16．用现代汉语写出下列两个句子的意思。（4分）（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。（2）世誉不足xx，唯仁为xx。 17．请从乙文中找出与甲文斯是陋室，惟吾德馨思想倾向最相近的一句话。（2分） 18．乙文作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。文中哪几句可以看出来？（2分） 19．学则须疑，尤其是学习文言文，这样能够更好地学古通今。例如，学习《马说》一文，我们懂得了的道理，但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气；学习《陋室铭》一文，我们赞赏刘禹锡的高尚节操和安贫乐道的生活情趣，但同时也应该摒弃的落后思想。（2分）参考答案： 15．①品德高尚。②使身体劳累。 ③没有学问的人（或知识浅薄的人）。④如果能坚持（有恒心）。（共2分。答对两个得1分） 16．

陋室铭爱莲说对比阅读(答案及评分详细)培训资料

《爱莲说》译文水中、陆地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤积的污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的叶柄中间是空的，外面是直的，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！爱菊花的人，从陶渊明以后很少听到过。爱莲花的人，像我一样的人还有什么人呢？至于爱牡丹的人，人数当然就很多了！理解性默写： 1、写莲生长环境：（比喻君子不与恶浊世风同流和污，但又不孤高自许）：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 2、写莲体态香气的句子：（比喻君子通达事理，行为端正，美名远扬）：中通外直，不蔓不枝，香远益清。 3、写莲清高风度的句子（比喻君子志洁清廉，又仪态庄重，令人敬重而不敢轻侮）：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 4、点明主旨的句子（高度概括莲的品质）莲，花之君子者也。 5、与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 6、偾世疾俗，暗含讥讽，表现对追名逐利，趋炎附势世态鄙弃的句子：牡丹之爱，宜乎众矣。内容理解 1、作者分别从哪些方面描写莲花的？ ?“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”是从生长环境方面来写的 ?“中通外直,不蔓不枝，香远益清。”是从体态香气方面来写的 ?“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”是从风度气质方面来写的 2、你认为莲与君子有哪些相同之处？生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” ——生性高洁，不与世俗同流合污，也不孤高自许。体态香气：“中通外直，不蔓不枝，香远益清”——通达事理，行为方正，不攀附权贵，美名远扬。风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。 3、作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？答：是托物言志的写法。作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利，洁身自好的操守和感情。 4、怎样理解“莲之爱，同予者何人”？答：这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。 5、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？答：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追逐名利，贪慕富贵的处世态度的强烈讽刺。 6、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？答：这是运用了衬托的写法。菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪；同时又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。牡丹雍容华贵历来是富贵的象征，人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。主题作者赞美了莲的优美形象和高贵品质，寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情，表达了对贪慕富贵、追逐名利的恶浊世风的鄙弃。《爱莲说》对比阅读（一） [甲]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（节选自周敦颐《爱莲说》） [乙]自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶②既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之态；迢至菡萏③成花，娇姿欲滴，后先相继；乃花中既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭玉立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻则有花荷叶之清香，荷花之异馥④，避暑而暑为之

《爱莲说》《芙蕖》对比阅读----

文言文阅读【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣! (周敦颐《爱莲说》) 【乙】群葩①当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱②出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生则又日高日上日上日妍。有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致也。迨至③菡萏④成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂⑤秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资⑥者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎⑦，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。(李渔《芙蕖》) 注：①群葩（pā）：百花。葩：花。②荷钱：初生的荷叶，小如铜钱，所以称荷钱。③迨至：等到。迨：及，到。④菡（hàn）萏（dàn）：荷花的别称。未开曰菡萏，已开曰芙蕖。⑤徂（cú）：到。⑥资：资财，里指享受。⑦擎：高举，这里指耸立。 4．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（） A．是．我于花之未开是．日更定矣 B．香远益清．以其境过清． C．与独爱莲之．出淤泥而不染当余之．从师也 D．乃．复蒂下生莲久而乃．和 5．下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是（） A．《爱莲说》中的“说”是古代的一种议论性问题，通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。 B．【乙】文中画波浪线的文字，断句划分为：及其茎叶既生/则又日高日上/日上日妍. C．相接的两句话，字数相同、意思相对，叫做骈句，如“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。 D．【甲】文运用衬托、比喻的手法，凝练传神地描写了莲的形象；【乙】文则运用拟人、比喻、对偶等修辞手法，具体描绘了荷花由“出水之日”至“结实”的美景。 6．下列对两篇选文的理解和分析错误的一项错误是（） A．【甲】文主要采用托物言志、以花喻人的手法，赞扬了君子不与世俗同流合污、洁身自好。 B．【乙】文主要采用说明的表达方式，按空间的先后顺序，重点写了芙蕖“可目”的特点。 C．【甲】文从生长环境、体态气味和风度气韵三方面描述“莲”。 D．甲乙两文段都表达了作者对莲花的赞美与喜爱之情，但赞美与喜爱的原因却不相同：甲文是因莲花的君子之风，乙文则是为莲花的观赏价值。 7、把文中的划线句子翻译成现代汉语。（6分）（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

爱莲说练习题及答案.

爱莲说练习题及答案一、知识点 1、骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以外，统称散句。 2、《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间 3《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者富贵者君子 4、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。 5、文章前后照应，“予独爱莲”和“莲之爱，同予者何人”一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”和“世人盛爱牡丹”一句照应，“宜乎众矣”的“众”和“独”一词形成反照应。 6、第一段的表达方式以描写为主，第二段的表达方式以议论为主。议论，文中“谓”能集中体现出来。抒情，文中“噫”作了提示。二、用原文回答问题 1、描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖 2、全文的中心句是：莲，花之君子者也。 3、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。 5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？ 6、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 8、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。 9、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。 10、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖 11、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清。 12、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 13、人们甚爱牡丹的原因是：牡丹，花之富贵者也三、问答题 1、陶渊明为什么“独爱莲”？答：因为菊花在秋天开放，不与百花争艳，是花中的隐士，而陶渊明也是一位隐士，菊与陶渊明的品格相似 2、“自李唐来，世人盛爱牡丹”，这句话揭示了什么问题？答：揭示了自唐朝以来，崇尚富贵，追名逐利的社会风气。 3、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？答：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高洁，不与世俗同流合污体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”——正直，通达事理，行为方正风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮

比较阅读《陋室铭》和《爱莲说》阅读及答案

《陋室铭》和《爱莲说》，回答问题。【甲文】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙文】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫菊之爱陶后鲜有闻莲之爱同予者何人牡丹之爱宜乎众矣。【小题1】下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（3分） A．有仙则名／莫名其妙 B．宜乎众矣／因地制宜 C．晋陶渊明独爱菊／无独有偶 D．香远益清／精益求精【小题2】翻译文中划横线的句子。（4分，每小题2分）（1）予独爱莲之出淤泥而不染，（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。【小题3】理解填空（用原文回答）。(4分) （1）《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因: （2）《爱莲说》全文的中心句是：【小题4】下面解说不正确的一项是（）（3分） A．铭和说，都是古代的一种文体。铭是古代刻在器物上用来警戒自已或者称述功德的文字，一般是用韵的；说往往借描绘事物以抒情言志。 B．两文都运用了托物言志的写法。甲文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利、洁身自好的生活情趣；乙文借莲表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的生活态度。 C．中通外直，不蔓不枝，香远益清用来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬 D．乙文通过赞美，说明爱莲的理由，借以表明自己的人格操守。答案【小题1】D 【小题1】（1）我只(则惟独)喜爱莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染。（2）没有嘈

陋室铭-爱莲说对比阅读

（二）阅读下面的文言文，完成10—13题。（15分）【甲文】《陋室铭》【乙文】《爱莲说》 10.解释加点词的含义⑴惟吾德馨：__________ ⑵无案牍之劳形：__________ ⑶可爱者甚蕃：__________ ⑷陶后鲜有闻：__________ 11.翻译句子⑴苔痕上阶绿，草色入帘青。⑵中通外直，不蔓不枝，香远益清。 ________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ 12.选出下列说法中有误的一项（）（3分） A.“铭”和“说”都是古代的一种文体，“铭”的文辞精练，一般都用韵，读来铿锵有力、朗朗上口；“说”大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼。 B.《陋室铭》用比兴开头，以山水引出陋室，突出“德馨”二字；《爱莲说》第一句泛写“水陆草木之花”，再举陶渊明爱菊、世人甚爱牡丹作陪衬，突出“予独爱莲”。 C.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”一句从交往人之儒雅的角度论证了陋室不陋，表现居室主人情怀高洁傲岸，不屑与平民来往。 D.“莲之爱，同予者何人”一句与前文“予独爱”相照应，表现出与作者不与世俗同流合污的生活态度，同时也慨叹世间与自己志趣相同的人太少。 13.周敦颐“独爱莲”，是爱其“出淤泥而不染”的入世态度；陶渊明“独爱菊”，是爱其“花之隐逸者也”的隐者风度。你认为刘禹锡是“莲”那样的君子，还是“菊”那样的隐士呢？请结合《陋室铭》中相关内容说说你的理由（4分）《爱莲说》译文水中、陆地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤积的污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的叶柄中间是空的，外面是直的，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！爱菊花的人，从陶渊明以后很少听到过。爱莲花的人，像我一样的人还有什么人呢？至于爱牡丹的人，人数当然就很多了！理解性默写： 1、写莲生长环境：（比喻君子不与恶浊世风同流和污，但又不孤高自许）：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 2、写莲体态香气的句子：（比喻君子通达事理，行为端正，美名远扬）：中通外直，不蔓不枝，香远益清。 3、写莲清高风度的句子（比喻君子志洁清廉，又仪态庄重，令人敬重而不敢轻侮）：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 4、点明主旨的句子（高度概括莲的品质）莲，花之君子者也。 5、与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 6、偾世疾俗，暗含讥讽，表现对追名逐利，趋炎附势世态鄙弃的句子：牡丹之爱，宜乎众矣。内容理解 1、作者分别从哪些方面描写莲花的？ ?“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”是从生长环境方面来写的 ?“中通外直,不蔓不枝，香远益清。”是从体态香气方面来写的 ?“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”是从风度气质方面来写的 2、你认为莲与君子有哪些相同之处？生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” ——生性高洁，不与世俗同流合污，也不孤高自许。

爱莲说对比阅读(答案及评分详细)

爱莲说对比阅读 [甲]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（节选自周敦颐《爱莲说》）[乙]自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶②既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之态；迢至菡萏③成花，娇姿欲滴，后先相继；乃花中既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭玉立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻则有花荷叶之清香，荷花之异馥④，避暑而暑为之退，纳凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣，及摘而藏之，又备经年襄物之用。是芙蕖⑤者也，无一时一

刻，这适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。（节选自李渔《闲情偶寄》）[注释]①荷钱：指初生的小荷叶。②劲叶：指长大了的荷叶。③菡萏：未开的荷花。④异馥：异香。⑤芙渠：荷花。 1．解释下面句子中加点的字。（2分） ⑴不蔓不枝．（） ⑵陶后鲜．有闻（） ⑶不至白露为霜，而能事不已．（） ⑷此皆言其可．目者也（） 2．下列文言虚词“而”的意义和用法与“摘而藏之”中“而”的意义和用法相同的一项是（2分）A．予独爱莲之出淤泥而不染B．溪深而鱼肥 C．乃记之而去 D．呼尔而与之 3．用现代汉语翻译下列句子。（4分） ⑴可远观而不可亵玩焉。 ⑵无一时一刻，不适耳目之观。

《陋室铭》《爱莲说》比较阅读附答案

比较阅读《陋室铭》和《爱莲说》，回答以下问题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 1.请解释文中划线字词的含义。（4分）（1）馨_________________ （2）劳____________________ （3）濯_________________ （4）君子_________________ 2.翻译下面的句子。（4分）（1）孔子云：何陋之有？译文：___________________________________________________ （2）莲之爱，同予者何人？译文：___________________________________________________ 3.下面解说不正确的一项是（）（2分） A．“铭”和“说”都是古代的一种文体。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，一般是用韵的；“说”往往借描绘事物以抒情言志。 B．两文都运用了托物言志的写法。甲文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利、安贫乐道的生活情趣；乙文借莲表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。 C．从表达方式上看，两文都集描写、抒情、议论于一体。 D．从句式上看，《陋室铭》以散句为主，句式长短相间，错落有致，富于变化；《爱莲说》则为骈体文，以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐。 4.任选下面一个问题，作简要分析。（3分）

爱莲说陋室铭比较阅读

《爱莲说》《陋室铭》比较阅读［甲文］水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。［乙文］山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 一、解释加点词的含义： 1、斯．是陋室（） 2、惟．吾德馨．（）（） 3、鸿儒．．（）4、金经（） 5、白丁．．（）．．（）6、丝竹 7、调素琴．．（）．．．（）（）8、案牍 9、劳形．．（）（）10、甚蕃．（） 11、淤泥．．（）12、不染．（）13、濯．（） 14、清涟．．（）．．（）15、妖．（）16、亭亭 17、植．（）18、亵玩．．（）．．（）（）19、隐逸 20、君子．．（）二、一词多义： 1、水陆草木之花（） 2、问今是何世（）莲之出淤泥而不染（）斯是陋室（）莲之爱，同予者何人（）是是进亦忧（）孔子云：何陋之有（）是马也（）之无丝竹之乱耳（）是天时不如地利也（）无案牍之劳形（）花之隐逸者也（）3、无丝竹之乱耳（）花之富贵者也（丝竹花之君子者也（）宴酣之乐，非丝非竹（）4、莲之出淤泥而不染（）5、香远益清（）而濯清涟而不妖（）清可远观而不可亵玩焉（）濯清涟而不妖（） 6、可以调素琴（） 7、何陋之有（）可可远观而不可亵玩焉（）何可爱甚蕃（）同予者何人（） 8、香远益清（）9、晋陶渊明独爱菊（）远可远观而不可亵玩焉（）独

《爱莲说》“兰之味,非可逼而取也”比较阅读答案

《爱莲说》“兰之味，非可逼而取也”比较阅读答案【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。(周敦颐《爱莲说》) 【乙】兰之味，非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所②，故称瑞③耳。体彩④，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶? (选自张大复《梅花草堂集》) [注释]①取：这里是嗅取(兰的香味)。②氲氲(yūnyūn)无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各种颜色。 16.解释下面句中加点的词。（4分） ①亭亭净植 ②陶后鲜有闻 ③而名之不可 ④莫能肖也 17．《古汉语常用字字典》中“逼”字有以下几个义项。根据上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰当的解释是( )。（2分） A．强迫B．接近，迫近C．狭窄D．威胁 18．下面句中加点词的意义和用法相同的一组是( )。（2分） A．体兼彩，而不极于色此用武之国，而其主不能守 B. 纯以情韵胜皆以美于徐公 C．花之富贵者也辍耕之垄上 D. 其真文王、孔子、屈原之徒其子好骑 19．同为花中君子，莲与兰有相通之处，请从文中找出相应的句子填在下面空格里。(2分) 香味：莲；兰--氲氲无所。品位：莲--可远观而不可亵玩；兰。 20．(甲)文以莲为托物言志的对象，表现了作者洁身自好的生活态度；(乙)文将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”，让我们领悟到兰的品性。（1分）参考答案： 16．①树立②少③说出④酷似，逼真(“相似”亦可) 17．B 18．A 19．香远益清不可得而亲，不可得而疏 20．洁身自好高洁(意思接近即可)

《陋室铭》《孔子家语》对比阅读答案

《陋室铭》《孔子家语》对比阅读答案阅读文言文，回答第10—13题。（共10分）【甲】陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】孔子家语孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。” （注释）①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。 10.解释文中加点的词。（2分）劳：____________ 居：_________________ 11.翻译下列句子。（4分）（1）孔子云：何陋之有？（2）是以君子必慎其所与处者焉。 12.【乙】段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中除“陋室”外也出现了两个“芝兰之室”，是哪两个？（2分） 13.【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与【乙】段“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等涉及的都是交友的话题。你怎样看待他们这种交友方式？（2分）参考答案： 10.使……劳累居住评分标准：每个词解释准确1分，共2分。 11.（1）孔子说：有什么简陋的呢？评分标准：答出反问语气，语序正确，语句流畅2分。（2）因此有道德有修养的人必须慎重地选择和他相处的人。评分标准：语句流畅，意思对即可2分。 12.诸葛庐，子云亭。评分标准：答出一点1分，共2分。 13.示例1：他们的交友方式可取，我们应该与那些有知识有道德的人交往，这样才能不断进步2分。示例2：第二种交友方式可取。我们应该与那些有道德的人（好人、善良的人等）交往，这样才能不断进步。而第一种交友方式有看不起平民之意，这样的交友方式不可取2分。评分标准：观点明确，语言通畅，言之成理即可得2分。

《爱莲说》文言现象、选择、阅读题带答案

《爱莲说》习题带答案【部编版七下第16课】班级：姓名：一、文言现象积累： 1、分析加点字的文言现象，并解释： ①不蔓．不枝：词类活用，名词作动词，生长枝蔓。 ②香远．益清：词类活用，形容词作动词，远播，远远地传送出去。 ③无丝竹之乱．耳：词类活用，使动用法，使……受到扰乱。 ④无案牍之劳．形：词类活用，使动用法，使……感到劳累。 ⑤可远．观而不可亵玩焉：词类活用，形容词作状语，从远处。 ⑥亭亭净植．：古今异义，古义：立。今义：栽种。 2、一词多义：鲜 ①陶后鲜有闻：形容词，读xiǎn，少。 ②芳草鲜美：形容词，读xiān，鲜艳。远 ①香远益清：动词，远播。 ②可远观而不可亵玩焉：形容词作状语，从远处。之 ①水陆草木之花：助词，的。 ②余独爱莲之出淤泥而不染：主谓之间，取消句子的独立性。而 ①出淤泥而不染：表转折。 ②濯清涟而不妖：表转折。 ③可远观而不可亵玩焉：表转折。 3、判断文言句式： ①牡丹，花之富贵者也：判断句，……者也，表示判断。 ②予独爱莲之出淤泥而不染：省略句，莲之出（于）淤泥而不染。二、选择题： 1、下面加点的字注音正确的一项是（ D ） A.可爱者甚蕃．（pān ） B.出淤．泥而不染(xū)

C.濯．清涟而不妖(zhū) D.可远观而不可亵．玩焉(xiè) 【解析】A、fǎn B yū C zhu? D 正确。 2、下列句中加线词意思相同的一项是（ D ） A.陶后鲜．有闻芳草鲜．美，落英缤纷 B.香远益清．清．荣峻茂，良多趣味 C.中通．外直指通．豫南 D.陶后鲜有闻．此人一为具言所闻．【解析】A少；鲜艳。B清幽；清澈。C空；没有阻碍，可以穿过，能够达到。D 听说；听说。 3、下列句子中“而”的意义和用法与“濯清涟而不妖”中“而”的意义和用法相同的是（） A.予独爱莲之出淤泥而不染 B.溪深而鱼肥 C.乃记之而去 D.呼尔而与之【解析】例句表转折。A表转折。B表并列。C表顺承。D表修饰。 4、下列“之”字的用法，与其它三项不同的一项是：（ C ） A.水陆草木之．花 B.花之．隐逸者 C.莲之．出淤泥而不染 D.牡丹之．爱【解析】A的。B的。C主谓之间。D的。 5、下列句中加点词意思与其它三项不相同的一项是（ C ） A.何．陋之有同予者何．人 B.可．以调素琴可．远观而不可亵玩焉 C.陶后鲜．有闻芳草鲜．美 D.无案牍之劳．形劳．其筋骨【解析】A什么；什么。B可以；可以。C少；鲜艳。D使……劳累；使……劳累。 6、下列句中加点词意思相同的一项是（ B ） A.有仙则名．/不能名．其一处 B.无丝竹．．之乱耳/宴酣之乐，非丝．非竹． C.无案牍之．劳形/予谓菊，花之．隐逸者也 D.可远观而．不可亵玩焉/中峨冠而．多髯者为东坡

《陋室铭》《陆游筑书巢》比较阅读训练题及答案 (附翻译)

文言文阅读(18分)阅读下面两篇选文，完成14～19题。[甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云： “何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)[乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!”(《陆游筑书巢》) 注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。14. 解释加点的词语。 (4分)①有仙则名( ) ②无案牍之劳形( ) ③妻子不觌( ) ④未尝不与书俱( ) 15. 翻译下面句子。(4分)①孔子云：“何陋之有?”②辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”16. 下列各组的“之”字用法相同的两项是（）（2分） A 何陋之有 B 渔人甚异之 C 能以径寸之木 D 乃引客就观之 17. 阅读［甲］文填空：（3分）［甲］文在写法上的特点是；后人常用“芝兰之室”来喻指贤士居所。［甲］文中的“陋室”以及文中提到的“”和“”都称得上是“芝兰之室”。 18. 用原文填空。(3分)甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评“”，书巢主人的朋友评价“”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“”来表达。19. “谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法? （2分）参考答案：14. 略(4分)15.(1)孔子说：“有什么简陋的呢?”(2)(陆游)就自己笑自己(自我解嘲)说：“这不就是我所说的书窝吗!”16.（B D）（2分）17.（3分）托物言志；“诸葛庐”“子云亭” 18. 斯是陋室，惟吾德馨(1分) 信乎其似巢也(1分)谈笑有鸿儒，往来无白丁(1分)19. 开放性试题，言之成理即可。示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。陆游筑书巢翻译：我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：“确实这象鸟窝。”

《陋室铭》与《爱莲说》比较阅读

八年级上册文言文比较阅读《陋室铭》与《爱莲说》比较阅读【甲文】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” ——刘禹镉《陋室铭》【乙文】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 ——周敦颐《爱莲说》第一组 1、解释下列句中加点的词语。 ①谈笑有鸿．儒（）②案牍．．之劳．形（）（） ③有仙则名．（）④惟吾德馨．（） ⑤亭亭．．净植（）⑥宜．乎众矣（） ⑦斯．是陋室（）⑧无丝竹．．之乱耳（）⑨不蔓不枝．（） ⑩陶后鲜．有闻（）⑾可爱者甚蕃．（）⑿花之君子．．者也（）⒀濯．清涟而不妖（）⒁可远观而不可亵．玩焉（） 2、下列“之”字的用法，不同的一项是：（） A、水陆草木之．花 B、花之．隐逸者 C、莲之．出淤泥而不染 D、牡丹之．爱 3、翻译下列句子。 ①可远观而不可亵玩焉。 ②菊之爱，陶后鲜有闻。 ③莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 ④孔子云：“何陋之有？” ⑤苔痕上阶绿，草色入帘青。 ⑥予谓菊，花之隐逸者也。 ⑦无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ⑧斯是陋室，惟吾德馨。 ⑨予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

4、根据甲乙两文内容，简要说说真正的君子应具有哪些美好的品质。 5、甲乙两文从立意方式看都运用了的写作手法，但又有所不同。乙文是通过面赞美莲的形象来表达作者的人生态度，甲文则以向立意的方式，只字不写“陋室”之，只写“陋室”。 6、从表达方式看，两文都集、、于一体。 7、虚词的用法：（1）“之”的用法： A组：①无丝竹之．乱耳②予独爱莲之．出淤泥而不染析：用于主谓间，起舒缓语气作用，无实义。 B组：①何陋之．有析：结构助词，宾语提前的标志 C组：①水陆草木之．花②花之．隐逸者也③菊之．爱，陶后鲜有闻 ④牡丹之．爱析：相当于“的”，定语标志。 D组：渔人甚异之．析：相当于“他（她、它）”（这里指桃林奇景）（2）“而”的用法 ①出淤泥而．不染，濯清涟而．不妖②可远观而．不可亵玩焉析：表转折关系的连词，译为“但是”“可是”“却” ③温故而知新。析：表示顺承关系的连词。 8、甲乙两文都运用的写法，甲文通过对居室情景的描绘，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。乙文则以莲花自况，借莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，表现作者不慕名利和洁身自好的人生态度。 9、两文在写作特点上的共同之处是托物言志。《陋室铭》借陋室传达自已讲究道德修养的思想，《爱莲说》借莲花比喻君子洁身自好的情操。 10、两文开头都不是开门见山，而是从别的事物着笔，引出主旨，转入正题。 11、从句式上看，都骈散结合。《爱莲说》以散句为主，句式长短相间，富于变化；《陋室铭》为骈体文，以骈句为主，句式整齐。第二组 1、解释下列各句中加点词的含义。（1）惟．吾德馨（）（2）亭亭净植．（）（3）无案牍之劳形．（）（4）濯清涟而不妖．（）2、选择句中加点词意思相同或不相同的一项（1）下列句中加点词意思不相同的一项是（） A、何．陋之有同予者何．人 B、可．以调素琴可．远观而不可亵玩焉 C、陶后鲜．有闻芳草鲜．美 D、无案牍之劳．形劳．其筋骨

《爱莲说》对比阅读

文言文阅读（一）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！【乙】自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨②至菡萏成花，娇姿欲滴⑾，后先相继，自夏徂③秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资④者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实⑤，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎⑥，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。【注释】①荷钱：初生的荷叶，小如铜钱，所以称荷钱。②迨：及，到。③徂（cú）：到。④资：资财，里指享受。⑤实：指莲子。 ⑥擎：高举，这里指耸立。 1．下列加点词的意义相同的一项是（）（2分） A. 陶后鲜有闻无鲜肥滋味之享（《送东阳马生序》）

B. 予谓菊，花之隐逸者也太守谓谁，庐陵欧阳修也（《醉翁亭记》） C. 牡丹之爱，宜乎众矣陟罚臧否，不宜异同（《出师表》） D. 不蔓不枝青树翠蔓（《小石潭记》） 2. 把下列句子翻译成现代汉语。（2分）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。译文： 3.【甲】文采用了什么写法，表现了作者怎样的思想感情。（3分） 4. 请从文体、题材、手法、立意等方面，将【甲】【乙】两文作一比较鉴赏。（2分）（二）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。周敦颐《爱莲说》

陋室铭》《爱莲说》比较阅读

［甲文］水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。［乙文］山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有” 一、解释加点词的含义： 1、斯．是陋室（） 2、惟．吾德馨．（惟：）（馨：） 3、鸿儒．．（）（鸿：）（儒：） 4、金经（） 5、白丁．．（）．．（） 6、丝竹 7、调素琴．．（）．．．（调：）（素琴：） 8、案牍 9、劳形．．（）（形：） 10、甚蕃．（） 11、淤泥．．（） 12、不染．（） 13、濯．（） 14、清涟．．（）．．（） 15、妖．（） 16、亭亭 17、植．（） 18、亵玩．．（）．．（）（亵：） 19、隐逸 20、君子．．（品德高尚的人）二、一词多义： 1、水陆草木之花（） 2、问今是何世（）莲之出淤泥而不染（）斯是陋室（）莲之爱，同予者何人（）是是进亦忧（）孔子云：何陋之有（）是马也（）之无丝竹之乱耳（）是天时不如地利也（）无案牍之劳形（）花之隐逸者也（） 3、无丝竹之乱耳（）花之富贵者也（）丝竹花之君子者也（）宴酣之乐，非丝非竹（）4、莲之出淤泥而不染（） 5、香远益清（）而濯清涟而不妖（）清可远观而不可亵玩焉（）濯清涟而不妖（） 6、可以调素琴（） 7、何陋之有（）可可远观而不可亵玩焉（）何可爱甚蕃（）同予者何人（） 8、香远益清（） 9、晋陶渊明独爱菊（）远可远观而不可亵玩焉（）独处江湖之远（）予独爱莲之出淤泥而不染（）10、西蜀子云亭（） 11、有仙则名（）云有说笑有鸿儒（）孔子云（）何陋之有（）三、句子翻译： 1、山不在高，有仙则名。

《陋室铭》《爱莲说》对比阅读大全

（一）【甲】陋室铭山不在高,有仙则名。水不在深.有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案犊之劳形。南阳诸葛庐,西蜀 xx。xxxx: “何陋之有? ” 【乙】爱莲说(节选)周敦颐予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 9.解释下列加点的字。(4分) (1)斯是陋室() (2)可以调素琴() (3)xx鲜有闻() (4)宜乎众矣() 10.翻译文中划线句子。(4分) (1)苔痕上阶绿,草色入帘青。 (2)莲之爱,同予者何人? 11.甲文作者认为陋室不陋,这表达了他怎样的情怀?(3分) 12.两则选文均运用了对比的写作手法,试各举一例说明。(4分) 草色

入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 xx诸 xx,xxxx亭。xxxx: “何陋之有?” (xx《陋室铭》) [乙]吾室之内,或栖于椟①,或陈于前,或枕于床,俯仰四顾无非书者。吾饮食起居,疾病吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌②,而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,辄自笑曰: “此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰: “信乎其似巢也! ” (《陆游筑书巢》) 注释: ①椟: d ú,木柜、木匣,这里指书橱。②觌: d í,相见。 16.解释加点的词语。(2分) (1)有仙则名() (2)妻子不觌() (3)无案牍之劳形() (4)或栖于椟()

爱莲说的阅读题及答案

《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。１、说是一种文体。《爱莲说》的意思是（），作者（）是（）代的著名的（）家。 2、解释文中加点的词语。蕃濯妖植亵鲜3、把下面的句子翻译成现代汉语。（1）、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）、中通外直，不蔓不枝。（3）、可远观而不可亵玩焉。（4）、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。 4、文中的李唐指的是（）朝代. 5、文中开篇说“水陆草木之花，可爱者甚蕃”在行文中有什么作用？ 6、文中加横线的两个“独”字有怎样的作用？ 7、本文描写莲花的美好的形象，赋予莲花美好的品格。用文中原句填写内容并说明赋予莲花什么品格？象征君子怎样的品德？（1）、环境；______________________________.________________________________. （2）体态；__________________________,_____________________________ （3）资质；__________________________,________________________________ （4）总括莲花的品质，得出的结论是______________________________；又根据这个结论将莲花比作花中君子的句子____________________________________ 8、文中以君子比喻莲花，这种君子应具备怎样的品质？ 9、作者在文中说“牡丹之爱，宜乎众矣”意在表示什么？ 10、文中写莲花，赞美莲花的高洁可爱，为什么还要写“菊”和“牡丹”？