初三【历史(统编)】古代两河流域和古代印度-教学设计

(部编)人教版九年级历史上册第3课古代印度教案

第3课古代印度一、教学目标：知识与能力：古印度的地理位置自然环境、文明历程；印度种姓制度；佛教的兴起和传播。过程与方法：引导学生阅读有关印度的种姓制度和佛教教义的相关材料，培养学生辨证看问题和全面评价历史事件的能力。通过对印度的初步了解，使学生认识印度河流域是世界古代文明的发祥地，印度是世界四大文明古国之一。情感态度价值观：归纳总结大河文明的产生与其地理环境的关系，正确分析大河对于古代印度文明形成的意义，大河文明相对应在政治上多是加强君主专制的国家。二、教学重难点：重点：印度早期文明的代表；种姓制度、佛教的产生及其教义难点：对于种姓制度的认识；佛教产生的背景三、教学方法：讲授法、小组合作、多媒体教学四、教学过程：（一）、导入新课：印度这一名称起源于印度河，古希腊历史学家希罗多德在《历史》中最早把印度河以东的广大地区称为印度，后来西方人沿用了这一名称。在我国的《史记》中把印度称为“身毒”，《汉书》中把它称为“天竺”，《大唐西域记》中才把它成为印度。现在印度共和国的印地语的国名为“婆罗多”，起源于古代婆罗多族。今天让我们一起来学习第3课：古代印度（二）讲授新课：一、古代印度河流域文明： 1、印度的地理位置：古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆，古代印度文明最早出现于印度河流域。古代印度是指喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆。印度河流域东北倚喀喇昆仑山脉和喜马拉雅山脉，东南介印度塔尔沙漠，西北为阿富汗兴都库什山脉，西南为俾路支高原，南临阿拉伯湾。 2、气候特点：印度河流域属于亚热带气候，具有明显的季风气候特点，但由于东北部高山山脉的影响，使气候通常介于干燥与半干燥、热带与亚热带之间。一年分为四季。恒河和印度河，河水，定期泛滥，给两岸带来肥沃的土壤。有利于农业生产。 3、古文明遗址约公元前3000年代中期，印度河两岸出现了一些城市国家。已发现的古代印度城市遗址中哈拉巴和摩亨佐·达罗最为著名。两个城市各有数万居民，城市经过规划，有下水道系统，对外贸易发展。哈拉巴，印度河流域上古文明的城市遗址。在今巴基斯坦旁遮普省境内。考古学家在此发现公元前3000-前2000年代的青铜器文化遗物，包括火砖建筑、下水道、工具、陶器、艺术品等。有卫城。还发现刻在印章上的文字符号，迄今尚未完成解读。其文明昌盛期已经入奴隶制发展阶

(名师整理)最新部编人教版历史9年级上册第2课《古代两河流域》精品教案(含教学反思)

年级九年级科目历史授课人时间课题名称第2课古代两河流域课时 1 一、学情分析二、学习目标及依据1、知道两河流域的地理位置；知道古巴比伦王国的建立和君主专制制度的实行；了解楔形文字；理解《汉穆拉比法典》的特点和历史价值 2、阅读“古代两河流域的地图”，分析地理环境对两河流域文明形成的影响，初步学习根据图例，观察地图，提取历史信息的方法；阅读有关《汉谟拉比法典》的“相关史事”了解古巴比伦王国的社会状况及该法典的特点，初步学习从历史文献中发现历史信息、分析问题的方法。三、重难点内容突破方法重点理解《汉穆拉比法典》的特点与历史价值情景导入法、讲授法、难点理解国家的产生是人类进入文明时期的重要标志自主学习法、合作探究法、讨论法、归纳总结法四、教学活动及设计思路教学环节共案部分个案部分导入新课（多媒体展示动态图片）这个数学上非常有名的定理是什么？最早是由什么人发现并使用的？今天让我们一起来学习第2课：古代两河流域。新课探究目标导学一：古代两河流域文明

（一）两河流域的地理位置与地理环境 1.学生自主学习：指导学生阅读教材和“古代两河地域地图”，思考：两河流域的地理位置在什么地方？两河指的是哪两条河？两河流域的地理环境怎样？提示：两河流域指底格里斯河与幼发拉底河的流经区域，基本位于今天伊拉克境内。古代两河流域分为南北两大部分，北部被称为亚述，南部被称为巴比伦尼亚、巴比伦尼亚又可分为南北两部分，北部为阿卡德，南部为苏美尔。两河流域位于亚非大干旱地区，自然环境并不十分优越。北部丘陵地带雨量相对较多；南部地势低洼，多沼泽，除洪水泛滥季节外，雨量一般较少，呈干旱状态。由于河源地区高山积雪定期融化，每年3月至7月是两河流域的洪水泛滥季节。 2.问题思考：地理环境对两河流域文明形成会有怎样的影响？ 3.教师归纳：受制于自然条件，该地区农业生产在洪水泛滥季节需要排涝，其他季节则依赖人工灌

九年级上册历史第3课古代印度教案

第一单元古代亚非文明第3课古代印度 1 教学分析【重点难点】教学重点：印度的种姓制度和佛教的兴起教学难点：如何看待佛教的教义 2 教学过程一、导入新课印度这一名称起源于印度河，古希腊历史学家希罗多德在《历史》中最早把印度河以东的广大地区称为印度，后来西方人沿用了这一名称。在我国的《史记》中把印度称为“身毒”，《汉书》中把它称为“天竺”，《大唐西域记》中才把它成为印度。现在印度共和国的印地语的国名为“婆罗多”，起源于古代婆罗多族。今天让我们一起来学习第3课：古代印度。二、新课讲授目标导学一：古代印度河流域文明 1.教师提问：古代印度河上游两岸土地肥沃。造成这里土地肥沃的原因和我们前面讲过的哪个国家相似？提示：非常准确，就是埃及。 2.教师讲述：大约在公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称雅利安人，陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产。印度河北部建立起许多小国。到公元前三世纪，恒河下游的摩揭陀国经济发展较快，力量强大，国王阿育王统一了除南端以外的印度。但是，这种统一是不巩固的。不久，印度又陷入分裂的状态。同学们还记得中国历史元朝史中，元朝统治者的民族分化政策吗？元朝为了巩固它的统治，把全国各族分为四等。而印度的雅利安人。在征服过程中也产生了不同的等级形成了严格的等级制度。目标导学二：森严的种姓制度 1.学生自主学习：指导学生阅读教材，归纳古代印度有几个等级，他们的名称是什么，各等级有哪些社会阶层，各等级的职责或义务如何？提示：印度的等级制度，也叫种姓制度。种姓在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为“肤色，品质”；第一等级婆罗门，即僧侣。第二等级刹帝利，包括国王武士和官吏，掌握军政大权。前者是人民的精神生活的统治者，后者是国家的世俗统治者。第三等级是吠舍包括农牧民、手工业者，要向国家纳税，供养前两个等级。第四等级是首陀罗，以奴隶为主。随着主产和分工的发展，在种姓之外又出现了大批的不可接触者，即最受歧视和压迫的贱民，各个等级间职业世袭，互不通婚，界限森严甚至不能共食、共住。 2.教师提问：引导学生分析婆罗门祭司将种姓制度赋予神秘色彩的目的何在？种姓制度的实质又是什么？

古代印度优秀教案

古代印度【教学目标】 1．知识目标：了解古代印度的自然环境，初步理解自然条件对人类文明的培育和制约作用。了解古代印度的种姓制度。 2．能力目标：认识自然环境与人类文明的关系，理解种姓制度对印度社会的影响及特点。培养学生分析比较问题的能力。 3．情感、态度与价值观目标：培养学生辩证去看待问题，热爱自然，保护环境意识，树立平等意识。【教学重难点】教学重点：了解古代种姓制度。教学难点：了解佛教的诞生，了解古代种姓制度。【教学过程】一、新课导入。古代印度的地理范围包括整个南亚次大陆，这里是人类文明的又一个发祥地。勤劳、虔诚的古代印度人创造出独具特色的历史文化遗产，世界三大宗教之一的佛教就诞生在这里。二、教授新课。 1．印度的简介。印度是世界第二大人口大国，具有丰富的文化遗产和旅游资源。印度是当今金砖国家之一，也是世界上发展最快的国家之一，已成为全球软件、金融等服务业重要出口国。但同时也是个社会财富分配极度不平衡的发展中国家，种姓制度问题较为尖锐。 2．印度的种姓制度。种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。又称贱籍制度。种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与

人际关系息息相关，可说是传统印度最重要的社会制度与规范。最初是随雅利安人入侵印度而创立的社会制度。印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。它是古代世界最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定。第一等级：婆罗门。主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权。第二等级：刹帝利。是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世。第三等级：吠舍。是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业。第四等级：首陀罗。绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。 3．佛教的创立。佛教距今已有两千五百多年，公元前6—前5世纪是印度史上思想空前活跃的时期，许多关于人与人、人与自然的新解释向婆罗门教的解说发起挑战，其中最有影响的是佛教，是由古印度王子乔达摩·悉达多所创。三、小组讨论。 1．古印度文明发源于哪个大陆，位于哪两条河流流域？ 2．雅利安人进入古代印度后，形成了一种严格的社会等级制度是什么？其中居于统治地位的是哪些等级？居于被统治地位的是哪些等级？ 3．古代佛教产生于什么时间，其宣扬什么主张？四、案例研讨。 2006年某国一村落，集体烧死该村官员的女儿，因为该少女未经父母同意与低种姓男子结婚，在结婚当天被父母抓回，经全村决定烧死该少女。 1．该国是哪个国家？为什么该少女会被烧死？源于哪一制度？是如何规定的？ 2．该男子祖先是理发师，那该男子属于哪一等级？被烧死的少女是哪一等

九年级历史上册(部编人教版)-2. 古代两河流域-教案有反思

第2课古代两河流域 1 教学分析【教学目标】【重点难点】教学重点：古代两河流域的文明成就代表；《汉谟拉比法典》教学难点：《汉谟拉比法典》的内容和地位 2 教学过程一、导入新课 (多媒体欣赏歌曲——《爱在西元前》) 古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典刻在黑色的玄武岩距今已经三千七百多年你在橱窗前凝视碑文的字眼我却在旁静静欣赏 …… 据说这首歌是以新巴比伦的一个国王为满足王后的思乡之情，在宫中修建了一座空中花园为背景创作的。这座花园内种满了奇花异草，被誉为古代世界七大奇迹之一。今天就让我们走进幼发拉底河与底格里斯河，探秘古代两河流域的文明。二、新课讲授目标导学一：古代两河流域文明 (一)自然环境及其对文明形成的影响 1．教师指导：指导学生阅读教材和地图《古代两河流域》，并结合所学的地理知识，指出“两河”指的是哪两条河。两河流域的自然环境怎么样？提示：两河流域指幼发拉底河与底格里斯河的流经区域，基本位于今天伊拉克境内。两河流域位于亚非大干旱地区，自然环境并不十分优越。北部丘陵地带雨量相对较多；南部地势低洼，多沼泽，除洪水泛滥季节外，雨量一般较少，呈干旱状态。由于河源地区高山积雪定期融化，每年3月至7月是两河流域的洪水泛滥季节。泛滥后肥沃的土壤，有利于农业的发展。 2．材料展示：材料一：苏美尔人的诗歌：猖獗的洪水呀，没人能和它对抗，它使苍天动摇，使大地颤抖……庄稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二：希罗多德说，在美索不达米亚，小麦的收成是播下种子的200倍。普林尼说，一年可收获两次小麦，此后还可以长出优质的饲料，棕榈树繁茂，水果种类众多；至于建筑材料，美索不达米亚有一种可以制成砖的黏土。 ——H·G·韦尔斯《世界史纲》从材料一和材料二来看，幼发拉底河与底格里斯河给当时的人们带来了什么？提示：泛滥的洪水带给人们灾难，但是也带给人们可靠的收成和建筑房屋的材料。这是一个相对而言比较适合定居的地域。材料三：为了适应河水泛滥期易涝，非泛滥期易旱的自然条件，这里的古代居民从公元前4000年前后就开始修渠筑堤，进行人工灌溉，并逐步形成了不同规模的灌溉系统。大型的灌溉工程的修建是否能够以一人或一家之力完成？这对灌溉农业的发展提出了什么客观要求？提示：不能。灌溉农业的发展，尤其是大型灌溉工程的修建需要大规模集体协作的生产方式，这一生产方式加强了较大范围内居民之间的交往与联系，促进了生产力的发展与生产规模的扩大，提高了生产过程中的组织化程度，加速了私有制的发展、阶级分化和国家形成的过程。(对于这一问题的回答，教师需对其中道理作以解释。) (二)文明成就——楔形文字材料展示：材料一：苏美尔人为满足生活上的需要，如买卖的记载、政令的发布等，很早就创造出一种图画文字……图画文字后因适应书写工具及材料之特质，渐渐变成所谓楔形文字。笔画变成楔形或尖劈之形，图画的意味亦随着消失或不明显……便都不像原来所画之图了。 ——《世界通史》材料二：两河流域地区不产纸草，所以苏美尔文字最初都刻在石头上，后来又用半湿黏土泥版作为书写材料，用尖头芦苇、木棒和骨棒等作为书写工具。两河流域干旱少雨的气候条件，使得这类泥版烘干后能够长期保存，后世称之为泥版文书。由于泥版质地松软，书写不便，人们便逐渐用书写工具在泥版上压出各种符号，因其落笔处较深较宽，提笔处较浅较尖，形似木楔，故得名楔形文字，其出现年代约为公元前3000年。 ——《世界通史》阅读上述材料，我们可以得出哪些信息？提示：以上材料对楔形文字的起源和发展作了介绍，楔形文字笔画呈楔形，颇像钉头或箭头，所以叫楔形文字。楔形文字是迄今为止被发现的最古老的文字之一，也是两河流域重要的文化成就。楔形文字最初是图画文字，后来逐渐发展成苏美尔语的表意文字。楔形文字对西亚许多民族的语言文字的形成和发展产生了重要影响。 (多媒体播放视频——楔形文字) 目标导学二：古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 1．教师讲述：公元前18世纪兴起的古巴比伦王国是两河流域文明的代表。那时的社会面貌是怎样的呢？请大家欣赏小品《打架》。 2．学生表演：《打架》国王：我是古巴比伦王国的第六代国王，我花了这么多年的时间，终于统一了两河流域，成了四方之王。但我每天要处理的案件实在太多，我已命人编成了一部法典，这下处理事情就有依据了。 (两个自由民正发生争执并打了起来。) 国王：你们两个混蛋在干什么？给我住手！ (两个自由民发现是国王，立即停了下来并向国王行礼。)

九年级历史上册第一单元古代亚非文明第2课古代两河流域教案新人教版

《古代两河流域》教案教学目标【知识与技能】知道古代两河流域国家产生的时间和概况；了解古巴比伦王国国王汉谟拉比统一两河流域并制定《汉谟拉比法典》的史实，知道《汉谟拉比法典》的实质及历史地位。【过程与方法】图文配合，学会研读有关图片资料。【情感、态度与价值观】认识到自然环境与人类文明的相互关系。认识人类社会法制传统的发展。重点难点【重点】《汉谟拉比法典》的内容。【难点】《汉谟拉比法典》的实质及历史地位。教学过程【自主学习】为什么说《汉谟拉比法典》是两河流域留给世界的遗产？【新课导入】（材料式导入）“以眼还眼，以牙还牙”出自西亚一个古老王国的一部有名的法典——《汉谟拉比法典》，你知道这个法典的法规与我们现代的法律精神有什么关联和区别吗？让我们一起从本课中找到答案吧。【合作探究】知识点一古代两河流域文明 1．阅读教材P6的第1段和图片，思考：两河指的是什么？两河流域指的是什么？答案提示：两河指的是西亚的幼发拉底河与底格里斯河；两河流域，又称“美索不达米

亚”，意即“两河之间的地方”，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。 2．阅读教材P6第2段，思考：两河流域什么时候初步统一？答案提示：大约公元前24世纪，两河流域实现了初步统一。 3．活动一图片展示：楔形文字，思考：两河流域有哪些文明成就？答案提示：楔形文字、阴历、60进位制。知识点二古巴比伦王国 1．阅读教材P7第1段，思考：古巴比伦王国在汉谟拉比在位时经历了怎样的发展？答案提示：公元前18世纪，古巴比伦第六代国王汉谟拉比对外采取各个击破的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。 2．阅读教材P7第2段，思考：为了维护统治，汉谟拉比做了什么？答案提示：汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。知识点三《汉谟拉比法典》 1．结合教材P7、P8的内容，思考：《汉谟拉比法典》规定哪些内容？答案提示：从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。奴隶制度在古巴比伦相当发达，战俘是奴隶的主要来源，也有买卖奴隶的现象。家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征。同时，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。教师总结：《汉谟拉比法典》的实质是维护奴隶主统治阶级的利益。 2．《汉谟拉比法典》有什么特殊之处？有什么地位？答案提示：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。课堂小结古代西亚的两河流域是人类最早的文明发源地之一，古巴比伦是古代两河流域文明发展的一个高峰。《汉谟拉比法典》是两河流域文明留给人类的宝贵文化遗产。板书设计古代两河流域

《古代两河流域》精品教案(材料导向型)

《古代两河流域》精品教案（材料导向型）课程标准通过《汉谟拉比法典》，初步了解古代两河流域文明。教材分析本课是部编版九年级上册第一的单元中的第二课，主要讲述在两河流域（底格里斯河和幼发拉底河）上崛起的完美古国——古巴比伦王国。通过对本课的介绍，使学生对两河流域的概况及其古代发展有个较为清晰的理解。学习目标能准确说出古巴比伦的地理位置、文明发源地、奴隶制小国兴起时间、统一的奴隶制国家建立时间及名称和文明遗存。归纳总结大河文明的产生与其地理环境的关系，正确分析古巴比伦成为文明古国的原因。教学重难点【教学重点】《汉谟拉比法典》的内容及地位。【教学难点】正确评价《汉谟拉比法典》。教学过程【导入新课】展示图片：教师：图中暗绿色的部分像一弯新月。被誉为古代世界七大奇迹之一的空中花园就建造在这片沃土上，它反映的是新巴比伦王国的故事。那么，新巴比伦王国是如何建立的呢？今天就让我们一起学习《古代两河流域》这一课。（设计意图）通过地图的展示，让学生直观地认识到古代两河流域的地理特

点，关于空中花园的设问，可以引起学生对本课的兴起。教师也可以使用体系化资源中“【课程引入】古代两河流域情境导入”情境视频导入，让学生了解古代两河流域的概况后再讲解新课。过渡：古代西亚的两河流域是人类最早的文明发祥地之一，古巴比伦王国是古代两河流域文明发展的一个高峰。本节课我们一起走进《古代两河流域》。【讲授新课】一、古代两河流域文明 1.两河流域的地理特征展示地图：《古代两河流域示意图》教师：请同学们观察地图，这里为何被称为两河流域？两河分别指的是哪两河？学生回答：幼发拉底河、底格里斯河。教师总结：“两河”指西亚的幼发拉底河和底格里斯河。两河流域又称“美

古代两河流域教案

古代两河流域教案 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

第2课古代两河流域【学习目标】 1.了解古代西亚的两河流域是人类最早的文明发源地之一。 2.掌握《汉谟拉比法典》的历史地位、内容及影响。【学习重点】《汉谟拉比法典》的历史地位、内容及影响【学习难点】理解《汉谟拉比法典》的地位和历史价值。【导入新课】空中花园是世界七大奇迹之一，你知道空中花园在哪里吗？空中花园的故事发生在两河流域，今天我们就来学习：第2课古代两河流域【自主学习】古代两河流域文明 1．地理位置：位于幼发拉底河和底格里斯河流域，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心。 2．建国：约从公元前3500年起。 3．统一：公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比完成了整个两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。 4．巩固政权：（1）制度：实行君主专制制度，加强中央集权。（2）《汉谟拉比法典》 ①等级划分：古巴比伦分为三个严格的社会等级。

②地位：《汉谟拉比法典》是迄今已知的成文法典，是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产。【合作探究】观察下图，回答问题：汉谟拉比法典图册（1）这部法典是由谁制定的该法典颁布的目的是什么汉谟拉比；为了维护奴隶主阶级的利益（统治）（2）结合所学历史知识，谈谈你对《汉谟拉比法典》的看法。 ①《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益；②《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典；③《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。【达标训练】 1.世界上最古老的两个文明发生在（） ①长江流域②黄河流域③印度河流域④恒河流域⑤两河流域⑥尼罗河流域A．①③ B．④⑥ C．③② D．⑤⑥ 2、《圣经》里把两河流域描绘成“人类幸福的伊甸园”。在这里曾经孕育着的文明古国是（） A.古代埃及 B.古巴比伦 C.古代印度 D.古代中国 3、[法新社巴格达（2003年）4月12日电]“英美联军占领巴格达后，混乱和抢劫现象越来越严重。11日下午巴格达考古博物馆遭到浩劫，大量研究两河流域文明的重要文物丢失。”这里的“两河流域”是指 A.尼罗河、刚果河流域 B.长江、黄河流域

《古代印度》教学设计03

《古代印度》教学设计一、教学目标（一）知识与技能：了解古代印度的自然环境，初步理解自然条件对人类文明的培育和制约作用。了解古代印度的种姓制度。了解佛教的产生及传播对人类文明的影响。（二）过程与方法：体会印度河和恒河在古代印度文明中的重要作用，认识自然环境与人类文明的相互关系。（三）情感·态度·价值观：尝试通过网络、书籍、报刊等途径收集历史资料，用历史的眼光认识人类文明的发展进程。二、教学重难点 1．重点：了解古代印度的种姓制度。了解佛教的产生及传播对人类文明的影响。 2．难点：体会种姓制度对印度文明的影响。三、教学策略 1．采用探究──研讨的模式进行教学，贯穿讲授法、讨论法，指导学生开展小组探究和合作讨论。2．采用情境创设法，创设生活化的教学情境，激发学生学习的兴趣，提高生活实践能力。 3．教师准备：制作多媒体课件。 4．学生准备：预习课本。

五、板书设计（1）古印度的位置及文明的出现古代印度（2）种姓制度（3）佛教的建立与传播（4）佛教对人类文明的影响六、教学反思成功之处 1．本课是一节综合探究课，教学活动中一定要体现综合探究课的特点，即让学生在自主探究的过程中解决问题，得出结论，获取信息，并在此过程中培养学生的综合能力。在教学设计中，突出了学生在课堂教学中的主体地位，突出体现了生本课堂的理念。 2．本节课课堂气氛非常活跃，学生积极思考，自主探究，充分体现了综合探究课的特点。本节课的教学主要是以培养学生的能力为主，在教学过程中，教师不再是知识的传授者，而是学生学习知识、探究问题的指导者，学生在教师的引导下，积极探究，层层深入，一步步得出结论，能够从不同历史资料中获得自己所需要的信息,循序渐进地达到了课标的要求。

两河流域教案

两河流域教学目标 1.通过本课的教学，使学生了解认识：埃及的象形文字；两河流域的楔形文字；字母文字；世界上最早的太阳历和太阴历；卡尔纳克神庙；巴比伦的空中花园；印度的史诗和诺亚方洲舟的神话。 2.通过纵向（例如归纳古埃及的文字、历法、建筑等方面的成就）和横向（例如归纳整理古代亚非建筑方面的突出成就）两方面的学习，掌握古代亚非文化的成就和影响，初步培养学生综合归纳的能力；引导学生对比古埃及、古巴比伦、古印度和古代中国文化的成就初步培养学生的比较能力。 3.通过对古代亚非文字、天文、建筑等方面的成就的讲述，使学生懂得这些成就的取得是亚非人民辛勤劳动的结果和智慧的结晶。这些成就产生于生产劳动的实践中。也充分说明亚非是人类文明的发祥地。教学建议教材分析地位：亚非文化是古代奴隶制文明的重要标志，它在长期的生产实践中产生，对整个世界文化的发展做出了突出的

贡献。重点：古代东方文字及影响：古代埃及象形文字是字母文字的基础，它对世界文化的发展有重要影响，古代东方文字的产生是亚洲文明的标志之一。古代埃及的太阳历：它是世界上最早的太阳历，这种历法以后几经修改，成为现今世界上绝大多数国家采用的历法。教法建议关于文字：教师在授课中要突出埃及象形文字、两河流域的楔形文字和腓尼基字母文字的特点，明确古代文字对后来世界文字的发展所产生的影响。特别是腓尼基文字经过长期的发展演变，为以后欧洲的字母文字奠定了基础。关于历法：结合教材的内容，教师应进一步指出当今世界上的历法可以分为三种：太阳历、太阴历和阴阳合历。引导学生回忆中国古代的授时历，分析它属于哪一种历法。关于中国文化：要明确中国是世界四大文明古国之一。中国同时期的各项成就在世界文化史上占有重要地位。培养学生中西

九上第3课《古代印度》教学设计

九上第3课《古代印度》教学设计知道古印度的地理位置自然环境、文明历程；印度种姓；佛教的兴起和传播。引导学生阅读有关印度的种姓制度和佛教教义的相关材料，培养学生辨证看问题和全面历史事件的能力。通过对印度的初步了解，使学生认识印度河流域是世界古代文明的发祥地，印度是世界四大文明古国之一。印度的种姓制度和佛教的兴起。如何看待佛教的教义。印度这一名称起源于印度河，古希腊历史学家希罗多德在《历史》中最早把印度河以东的广大地区称为印度，后来西方人沿用了这一名称。在我国的《史记》中把印度称为“身毒”，《汉书》中把它称为“天竺”，《大唐西域记》中才把它成为印度。现在印度 * 的印地语的国名为“婆罗多”，起源于古代婆罗多族。今天让我们一起来学习第3课：古代印度。目标导学一：古代印度河流域文明 1.教师提问：古代印度河上游两岸土地肥沃。造成这里土地肥沃的原因和我们前面讲过的哪个国家相似？提示：非常准确，就是埃及。 2.教师讲述：大约在公元前1500年左右，中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称雅利安人，陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产。印度河北部建立起许多小国。到公元前三世纪，恒河下游的摩揭陀国经济发展较快，力量强大，国王阿育王统一

了除南端以外的印度。但是，这种统一是不巩固的。不久，印度又陷入分裂的状态。同学们还记得中国历史元朝史中，元朝 * 的分化政策吗？元朝为了巩固它的统治，把全国各族分为四等。而印度的雅利安人。在征服过程中也产生了不同的等级形成了严格的等级制度。目标导学二：森严的种姓制度 1.学生自主学习：指导学生阅读教材，归纳古代印度有几个等级，他们的名称是什么，各等级有哪些社会阶层，各等级的职责或义务如何？提示：印度的等级制度，也叫种姓制度。种姓在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为“肤色，品质”；第一等级婆罗门，即僧侣。第二等级刹帝利，包括国王武士和官吏，掌握军政大权。前者是人民的精神生活的 * ，后者是国家的世俗 * 。第三等级是吠舍包括农牧民、手工业者，要向国家纳税，供养前两个等级。第四等级是首陀罗，以奴隶为主。随着主产和分工的发展，在种姓之外又出现了大批的不可接触者，即最受歧视和压迫的贱民，各个等级间职业世袭，互不通婚，界限森严甚至不能共食、共住。 2.教师提问：引导学生分析婆罗门祭司将种姓制度赋予神秘色彩的目的何在？种姓制度的实质又是什么？提示：为了维护反动的等级制度，婆婆罗门祭司把等级制蒙上了一层神圣的色彩。 * 利用婆罗门教的说法，目的是为了保护奴隶主贵族的特权，特别是婆罗门的特殊地位。

人教版初中历史九年级第2课古代两河流域教案

第2课古代两河流域 [教学目标] 1.知道古代两河流域的地理环境、该地区国家产生的时间、政权的更替、楔形文字和《吉尔伽美什》、《汉穆拉比法典》；理解楔形文字对于两河流域文明形成发展的作用以及历史研究的重要价值；理解《汉穆拉比法典》在行使国家职能中的作用及重要的历史价值。 2.通过两河流域国家的形成和王国的更替的学习，初步学习从“地理环境与人类早期文明”的关系的角度思考问题的方法；通过对《吉尔伽美什》和《汉穆拉比法典》等作品的解读，培养学生文献解读的能力。 3.大江大河滋养孕育出古代东方文明，受惠并传承上古文明的今人应该理解和欣赏古代文明成果，同时懂得善待大自然，合理开发自然环境，走可持续发展之路的道理，形成人与自然和谐相处的理念。 [重点与难点] 重点：古代两河流域国家产生及其职能。难点：《汉穆拉比法典》的特点分析。说明： 1.两河流域是现知产生国家最早的地方，国家的出现适应了当时两河流域生产发展的需要和阶级关系变化的需要，并在王国的更替中走向完善。“古代两河流域”作为本教材的开篇之作，让学生理解该地区国家产生及其职能，不仅能高屋建瓴地把握两河流域古代文明，而且能帮助学生形成国家的产生是人类在社会组织形式上的一个重大变化，是人类进入文明时代的重要标志的历史概念。故为重点。 2.分析文献是学习和研究历史的基本能力和方法，高一学生这方面的能力相对薄弱。故为难点。 [教学设计] 1.导入新课以伊拉克“文字发明5000年的庆祝活动”的材料导入。 2001年，伊拉克举行“文字发明5000年”的庆祝活动，纪念楔形文字的诞生。5000年后的今天，闪米特人的后裔仍为祖先发明的楔形文字深感自豪。今天的课，让我们一起领

【教学设计】《古代两河流域》(历史岳麓九上)

《古代两河流域》教学设计本课时编写：杨庄中心学校苏凤教材分析: 本课是岳麓书社2011课标版九年级上册第一单元“上古亚非文明”第2课内容，本课从“楔形文字与苏美尔人”“古巴比伦王国的崛起”“汉谟拉比法典”三个子目介绍了古代两河流域的文明。教学目标：【知识与能力目标】 1.了解两河流域的苏美尔人及其创造的楔形文字，理解楔形文字对于两河流域文明形成发展的作用及其历史研究的重要价值 2.知道古巴比伦王国的建立及其统治。 3.掌握《汉谟拉比法典》的制定目的、地位、作用，了解古巴比伦文明。【过程与方法目标】 1.通过“查学诊断”，培养学生自主学习、发现问题的能力；通过“导学施教”，培养学生合作学习的习惯和能力。 2.通过对《汉漠拉比法典》内容的认识，培养学生分析、评价能力。通过图片、文献等资料的相互印证，再现历史，培养从史料中提取历史信息、分析历史问题的能力。【情感态度价值观目标】 1.通过学习古代两河流域文明，认识古代西亚是世界上最古老的文明地区之一，为人类

留下了珍贵的文化遗产。 2.通过学习《汉漠拉比法典》，认识到法律的发展反映了人类社会正义和公平观念的进步。教学重难点：【教学重点】《汉漠拉比法典》的内容和实质。【教学难点】《汉漠拉比法典》的作用。课前准备：【教师准备】研读课标、教材，撰写教学设计，制作多媒体课件。【学生准备】预习本课内容，收集有关资料（含文字和图片资料）。教学过程：一、示标导入：（一）导入新课： (教师播放歌手周杰伦演唱的《爱在西元前》，并同步展示歌词。注意重点标记以下歌词:“古巴比伦王颁布了《汉摸拉比法典》，刻在黑色的玄武岩，距今已经三千七百多年”“底格里斯河、古文明、美索不达米亚平原、泥板上的字迹、楔形文字”。) 教师:这是一首具有历史沧桑感的歌曲，歌词据说是词作者在参观博物馆后有感而发创作的。这首歌以独特的想象把西亚的历史文明融入其中，让人回味无穷，它也为我们打开了一扇世界古代文明之窗。今天，就让我们走进两河流域，去了解那段历史吧！【设计意图】用学生熟悉的歌曲吸引学生兴趣，进而产生探知欲望，导入新课。（二）出示学习目标： 1.了解两河流域的苏美尔人及其创造的楔形文字，理解楔形文字对于两河流域文明形成发展的作用及其历史研究的重要价值； 2.知道古巴比伦王国的建立及其统治； 3.掌握《汉谟拉比法典》的制定目的、地位、作用，了解古巴比伦文明。【设计意图】明确学习目标，有的放矢。而且把学生想知道的作为尝试内容，有利于调动学生的积极性。二、查学诊断（PPT出示）：一、楔形文字与苏美尔人 1.概述

古代两河流域教学设计

古代两河流域【教学目标】 1．知识与技能目标：（1）了解两河流域的苏美尔人及其创造的楔形文字，理解楔形文字对于两河流域文明形成发展的作用及其历史研究的重要价值。（2）知道古巴比伦王国的建立及其统治。（3）掌握《汉谟拉比法典》的制定目的、地位、作用，了解古巴比伦文明。 2．过程与方法目标：（1）培养学生自主学习、发现问题的能力；培养学生合作学习的习惯和能力。（2）通过对《汉漠拉比法典》内容的认识，培养学生的分析、评价能力。通过图片、文献等资料的相互印证，再现历史，培养学生从史料中提取历史信息、分析历史问题的能力。 3．情感、态度与价值观目标：（1）通过学习古代两河流域文明，认识古代西亚是世界上最古老的文明地区之一，为人类留下了珍贵的文化遗产。（2）通过学习《汉漠拉比法典》，认识到法律的发展反映了人类社会正义和公平观念的进步。【教学重难点】了解《汉漠拉比法典》的内容和实质。【教学准备】研读课标、教材，撰写教学设计，制作多媒体课件。【教学过程】一、示标导入。（一）导入新课。教师播放歌手周杰伦演唱的《爱在西元前》，并同步展示歌词。注意重点标记以下歌词：“古巴比伦王颁布了《汉摸拉比法典》，刻在黑色的玄武岩，距今已经三千七百多年”、“底格里斯河、古文明、美索不达米亚平原、泥板上的字迹、楔形文字”。

教师：这是一首具有历史沧桑感的歌曲，歌词据说是词作者在参观博物馆后有感而发创作的。这首歌以独特的想象把西亚的历史文明融入其中，让人回味无穷，它也为我们打开了一扇世界古代文明之窗。今天，就让我们走进两河流域，去了解那段历史吧！（二）出示学习目标。二、查学诊断。 1．概述。（1）兴起：公元前3500-前3100年，苏美尔人就在两河流域南部建立了20多个国家，并发明了楔形文字。（2）融合：苏美尔各国之间不断争斗，外部入侵者乘势而入，苏美尔人逐渐消失，融合到其他族群之中。 2．建立：公元前2000年左右，阿摩利人侵入两河流域，占据巴比伦，建立了古巴比伦王国。 3．发展：公元前1792年，第六代国王汉谟拉比继位。在他的治理下，巴比伦王国成为囊括整个两河流域的大国。 4．目的：为了强化统治，缓和社会矛盾。 5．地位：《汉谟拉比法典》是历史上已知最早的较为完备的成文法典。 6．作用：在一定程度上约束了贵族的恣意妄为，限制了高利贷和债务奴隶制，缓和了社会矛盾，具有积极意义。三、导学施教。 1．目标导学一：“河间之地”。两河流域炎热少雨，但幼发拉底河和底格里斯河河流两岸水力资源丰富，土地肥沃，有利于农业生产。苏美尔人很早就在河流沿岸定居。两河流域是世界上最早的农业发生地之一，苏美尔人在那里种植大麦、小麦和椰枣等农作物，他们掌握了青铜工具，青铜工具日趋普遍。他们还发明了轮子，制造出车辆，促进了交通运输的发展。他们根据月亮的盈亏变化制定了阴历，一年354天，并设置闰月来补足。他们创造的楔形文字是世界上最早的文字。公元前3000年前后，两河流域南部出现了一批以城市为中心的小国。它们管辖区域都不大，人口也不多。各国为了争夺人口、土地和水源，陷入长期的混战之中。 2．目标导学二：古巴比伦王国。

《古代两河流域》参考教案1

第2课古代两河流域 1．通过阅读教材，能准确说出古巴比伦的地理位置、文明发源地、奴隶制小国兴起时间、统一的奴隶制国家建立时间及名称和文明遗存。 2．通过小组讨论，在教师提示下，归纳总结大河文明的产生与其地理环境的关系，正确分析古巴比伦成为文明古国的原因。《汉谟拉比法典》的内容及地位正确评价《汉谟拉比法典》情景导入法、讲授法自主学习法、合作探究法（一）情景导入生成问题空中花园被誉为古代世界七大奇迹之一。你知道空中花园指的是哪里吗？空中花园的故事发生在两河流域，反映的是新巴比伦王国的故事。本节课我们学习古代两河流域。（二）自我研学生成新知知识点一古代两河流域文明 1．两河：__幼发拉底河__和__底格里斯河__。 2．地理位置：大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。 3．建国：约从公元前__3500__年起。 1 / 4

4．初步统一：大约在公元前__2400__年，两河流域实现了初步统一。知识点二古巴比伦王国 5．统一：公元前18世纪，第六代国王__汉谟拉比__完成了整个两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。 6．制度：实行__君主专制__制度，加强中央集权。知识点三《汉谟拉比法典》 7．评价：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。 8．古巴比伦分为拥有公民权的__自由民__、无公民权的__自由民__和__奴隶__三个严格的社会等级。（三）合作探究生成能力探究一古代两河流域文明 1．两河流域南部早期国家产生的时间。约从公元前3500年起，两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国。 2．两河流域的统一。大约在公元前2400年，两河流域实现了初步统一。公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位时，完成了整个两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。 2 / 4

部编版九年级历史上册古代两河流域教案

2018年部编版九年级历史上册第2课古代两河流域教案第2课古代两河流域一、教学目标知识与能力：知道古代两河流域国家产生的时间和概况；知道古巴比伦王国统一后的社会基本状况。古代两河流域的文字是楔形文字，理解《汉谟拉比法典》的重要历史价值。过程与方法：初步学习通过网络或工具书，检索关键词搜集历史信息的方法。初步学习根据图例，观察地图，提取历史信息的方法。初步学习从历史文献中发现历史信息的方法。情感态度价值观：人类文明是在适应与改造自然环境中发展起来的。人类的文化遗产是宝贵的，必须十分珍视。古代亚非是世界古代文明发祥地，引以为自豪。二、教学重难点：重点：两河流域地理位置；汉谟拉比统一两河流域；汉谟拉比法典的内容；难点：汉谟拉比法典的历史地位及其影响三、教学方法：讲授法、小组合作、多媒体教学四、教学过程：（一）、导入新课： PPT出示两河流域的地图：让学生找出两河是那两条河。说明西亚也曾经是人类文明之一（二）、讲授新课：一、古代两河流域文明 1、地理位置：亚洲西部两条河流：幼发拉底河和底格里斯河气候特点：干旱少雨问：这种自然条件下，该地区农业发展有什么特点？农业发展依靠人们修建的灌溉系统。 2、文明的奠基者：苏美尔人 3、国家的建立：公元前3500年出现很多小国。公元前2400年两河流域初步统一在后来的1800多年里，两河流域几度统一，也屡遭外族入侵和内部战乱。公元前1595年，古巴比伦王国被外族所灭。 4、强盛时期：公元前18世纪汉谟拉比统一，建立了强大的奴隶制国家。定都巴比伦城二、古巴比伦王国： 1、时间：公元前18世纪 2、人物：汉谟拉比 3、建立的国家：古巴比伦王国汉谟拉比是巴比伦城邦第一王朝(又称古巴比伦王国)的第六位国王，于大约西元前1792年继承其父王辛-穆巴利特的权力。巴比伦是在美索不达米亚平原星罗棋布的众多古代城邦的一员，这些城邦为了争夺富饶的农业用汉谟拉比即位及逝世时巴比伦王国领土对比地互相之间经常开战。尽管古代两河流域有很多文明同时存在，但在中东具有读写能力的人心目中巴比伦文明具有突出

(名师整理)历史九年级上册第一单元《第3课古代印度》省优质课获奖教案

第3课《古代印度》教学设计【课标内容】古代文明古国古印度兴起，三大宗教之一佛教的产生和传播以及古印度的种姓制度。【地位作用】古代印度位于部编版九年级上册第一单元第三课。古代印度是古代亚非文明之一，古代亚非文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果。古代印度的文化成就也为世界文明做出了杰出的贡献。【教材分析】古代印度的种姓制度是雅利安人入侵南亚次大陆以后所形成的一种严格的社会等级制度，它把人分成世袭不变的等级，并且在以后的历史发展中不断强化。种姓制度在今天的印度虽然已经被废除，但它的消极影响至今依然存在。佛教创立于公元前6世纪。佛教提倡“众生平等”，但是，这种“众生平等”的观念具有很大的欺骗性，对人民有很大的麻痹作用。种姓制度和早期佛教都是古代印度统治者用来维护其统治的工具。【学情分析】对于九年级的学生，自学和理解能力有了一定提高，关于文明的兴起和佛教的产生这两部分内容学生学习起来很容易。种姓制度及其影响、佛教产生的背景学生了解的较少，理解起来有困难，需要侧重讲述。【教学目标】

【教学重难点】重点：印度早期文明的代表，森严的种姓制度、佛教的产生及其教义。难点：种姓制度及其影响，佛教产生的背景。【教学方法】本课主要采用预习法、提问法、自主学习法、合作探究法等进行学习。 1.预习法。课前先预习，学生做到心中有数。 2.提问法。通过抛出问题，让学生在理解的基础上加深对知识的把控。同时，培养学生思考问题、解决问题的能力。 3.自主学习法。自主学习有利于培养学生发现问题、分析问题、解决问题的能力以及主动获取知识的能力。也有利于老师发现学生的不足之处，从而侧重训练。 4.合作探究。通过合作学习，可以提高探究学习的有效性。让学生取长补短，达到资源共享和共同提高。【教学课时】 1课时。【教学媒体】