著名人类学家胡家奇回应“基因编辑婴儿”事件
是否应该禁止基因编辑婴儿辩论辩题
是否应该禁止基因编辑婴儿辩论辩题正方观点，应该禁止基因编辑婴儿。
首先，基因编辑婴儿可能会带来不可预测的后果。
对基因进行编辑可能会导致一系列未知的遗传变异，这可能会对婴儿的健康和生命造成严重影响。
正如著名科学家爱因斯坦曾经说过，“科学技术是一把双刃剑，它可以解决问题，也可能制造更多问题。
”因此，为了避免可能带来的负面影响，我们应该禁止基因编辑婴儿。
其次，基因编辑婴儿可能会加剧社会不平等。
如果基因编辑技术只能被富人所使用，那么贫困阶层的孩子将会被边缘化，造成社会的不公平现象。
正义之父亚里士多德曾说过，“正义不仅仅是在法律上实现平等，更重要的是在社会上实现平等。
”因此，为了维护社会的公平和正义，我们应该禁止基因编辑婴儿。
最后，基因编辑婴儿可能会引发道德和伦理问题。
人类的基因编辑是否应该被允许，是一个需要深思熟虑的问题。
著名哲学家康德曾经指出，“行为的正确与否不仅仅取决于结果，更取决于行为本身是否符合道德规范。
”因此，为了避免可能引发的道德和伦理问题，我们应该禁止基因编辑婴儿。
综上所述，基因编辑婴儿可能会带来不可预测的后果，加剧社会不平等，并引发道德和伦理问题，因此我们应该禁止基因编辑婴儿。
反方观点，不应该禁止基因编辑婴儿。
首先，基因编辑婴儿可以帮助避免一些遗传疾病的传播。
许多家庭因为遗传疾病而备受痛苦，而通过基因编辑技术，他们有可能避免将这些疾病传给下一代。
正如著名医学专家帕斯卡尔曾经说过，“医学的目标是预防疾病，减轻病人的痛苦。
”因此，基因编辑婴儿有可能帮助家庭摆脱遗传疾病的困扰，这是一个值得支持的好处。
其次，基因编辑婴儿有可能改善人类的基因质量。
通过编辑出更健康、更聪明的基因，我们有可能让下一代拥有更好的生活品质。
正如著名科幻作家阿西莫夫曾经说过，“人类的进步离不开科学技术的发展，我们应该拥抱新技术，而不是害怕它。
”因此，基因编辑婴儿有可能让人类基因变得更加优良，这是一个值得期待的好处。
最后，基因编辑婴儿有可能带来更广阔的科学发展前景。
是否应该废除基因编辑婴儿辩论辩题
是否应该废除基因编辑婴儿辩论辩题正方观点，应该废除基因编辑婴儿。
1. 道德伦理问题，基因编辑婴儿涉及到人类的基因改变，这涉及到伦理和道德问题。
我们不能随意改变人类的基因，这会导致道德沦丧和价值观念的混乱。
正如伦理学家康德所说，“人是目的而不是手段”，我们不能随意改变人的基因，这是对人的尊严和价值的侵犯。
2. 科学风险，基因编辑婴儿的科学风险巨大，我们还没有完全了解基因编辑技术的安全性和可行性。
一旦出现意外，可能会导致严重的后果，甚至影响整个人类的基因。
正如生物学家克里克所说，“生物科学是一把双刃剑，我们需要慎之又慎。
”。
3. 社会不公，基因编辑婴儿技术的应用可能导致社会不公，富人可以通过基因编辑获得更优秀的后代，而穷人无法享受这一技术带来的好处。
这将加剧社会的不平等现象，导致社会的动荡和不稳定。
反方观点，不应该废除基因编辑婴儿。
1. 医学进步，基因编辑婴儿技术可以帮助人类消除一些遗传疾病，让孩子拥有更健康的基因。
这是医学的进步，可以减少人类的痛苦和疾病。
正如医学家弗洛伊德所说，“医学的目标是让人类摆脱病痛。
”。
2. 个人选择权，每个人都有权利选择自己的生育方式，包括基因编辑婴儿技术。
如果有人希望通过基因编辑获得更优秀的后代，这是他们的个人选择，应该受到尊重。
正如哲学家罗素所说，“个人自由是最基本的人权。
”。
3. 科学探索，基因编辑婴儿技术是科学探索的一部分，我们应该鼓励科学家进行相关研究，以便更好地了解人类基因和生命的奥秘。
正如物理学家爱因斯坦所说，“科学的目标是探索未知的领域。
”。
综上所述，基因编辑婴儿技术涉及到伦理、科学、社会等多方面的问题，应该在充分讨论和监管的基础上进行。
我们不能一味地废除这一技术，也不能盲目地推广。
我们需要平衡好利与弊，尊重个人选择，同时保护人类的尊严和社会的公平。
是否应该禁止基因编辑婴儿辩论辩题
是否应该禁止基因编辑婴儿辩论辩题正方观点：应该禁止基因编辑婴儿
基因编辑婴儿涉及伦理道德问题，可能带来不可预测的后果。
首先，基因编辑婴儿可能导致遗传疾病的传播，对人类基因库造成不可逆的影响。
例如，2018年中国科学家贺建奎在未经伦理审查的情况下进行基因编辑婴儿实验，引发国际社会广泛谴责。
其次，基因编辑婴儿可能导致社会不公平，加剧贫富差距。
富裕家庭可以通过基因编辑获得优势基因，而贫困家庭无法获得这种机会，导致社会不公平现象加剧。
因此，为了维护人类基因库的完整性和社会的公平公正，应该禁止基因编辑婴儿的实施。
反方观点：不应该禁止基因编辑婴儿
基因编辑婴儿技术有望消除遗传疾病，提高人类生活质量。
例如，通过基因编辑技术，可以避免一些遗传疾病的传播，让孩子拥有更健康的基因。
此外，基因编辑婴儿技术也有助于提高人类的智力和体质，为社会发展提供更多优秀的人才。
正如美国科学家詹姆斯·沃森所说：“我们不能停止科学的发展，基因编辑技术有望改变人类的未来。
”因此，不应该一味禁止基因编辑婴儿技术，而是应该加强监管，确保其在合乎伦理道德的前提下发挥积极作用。
综上所述，基因编辑婴儿技术涉及伦理道德和社会公平等重要问题，需要进行深入的讨论和研究。
正方认为禁止基因编辑婴儿是为了维护人类基因库的完整性和社会的公平公正，而反方认为不应该一味禁止，而是应该加强监管，确保其在合乎伦理道德的前提下发挥积极作用。
在未来的发展中，需要更多的讨论和研究，以找到一个既能促进科技发展又能维护社会公平的平衡点。
是否应该禁止基因编辑婴儿？辩论辩题
是否应该禁止基因编辑婴儿？辩论辩题正方观点，应该禁止基因编辑婴儿。
首先，基因编辑婴儿的技术尚未完全成熟，存在着很多未知的风险。
例如，基因编辑可能导致意外的突变或者其他不可预测的后果，对婴儿的健康造成潜在威胁。
正如著名科学家爱因斯坦曾经说过，“技术的发展远远超过了人类的道德发展。
”我们无法确保基因编辑婴儿的技术不会被滥用或者导致不可逆的后果。
其次，基因编辑婴儿可能会加剧社会不平等。
富裕家庭可以选择通过基因编辑来提升他们孩子的智力、身体素质等，而贫困家庭则无法享受这种技术带来的好处，从而加剧社会的不公平。
正如英国哲学家罗素曾经指出，“科学技术的发展会加剧社会的不平等，因此必须谨慎使用。
”。
最后，基因编辑婴儿可能会对人类基因库造成不可逆的破坏。
一旦基因编辑婴儿出现了不可预测的后果，这种变异的基因就会被传递给下一代，对人类基因库造成长期的影响。
正如《基因编辑婴儿事件》中的案例所示，中国科学家贝贝耶使用基因编辑技术在人类受精卵上进行了实验，这一事件引发了国际社会的广泛关注和谴责。
综上所述，基因编辑婴儿的技术尚未成熟，存在着很多未知的风险，并且可能加剧社会不平等，对人类基因库造成不可逆的破坏。
因此，应该禁止基因编辑婴儿的出生。
反方观点，不应该禁止基因编辑婴儿。
首先，基因编辑婴儿的技术有望帮助人类战胜一些遗传疾病。
通过基因编辑技术，可以修复一些罕见的遗传基因缺陷，使得孩子能够健康成长。
正如美国前总统奥巴马曾经说过，“基因编辑技术有望帮助人类战胜一些严重的遗传疾病，这是一项非常有前景的技术。
”。
其次，基因编辑婴儿的技术有望提升人类的智力、身体素质等。
通过基因编辑技术，可以选择有利于孩子发展的基因，从而提升他们的智力、身体素质等，使得他们能够更好地适应社会的发展。
正如著名科学家霍金曾经指出，“基因编辑技术有望提升人类的智力和身体素质，这是一项非常有前景的技术。
”。
最后，基因编辑婴儿的技术有望为人类的进化带来新的可能性。
是否应该禁止基因编辑婴儿？
是否应该禁止基因编辑婴儿？正方观点，应该禁止基因编辑婴儿。
首先，基因编辑婴儿可能会带来严重的伦理道德问题。
人类基因编辑技术的发展可能会导致社会分化，因为只有富人才能负担得起这项技术，这将加剧社会不平等。
正如英国物理学家霍金所言，“人类基因编辑技术可能会导致新的种族歧视和社会不公平。
”因此，基因编辑婴儿的出现可能会加剧社会的不平等现象。
其次，基因编辑婴儿可能会引发更多的健康问题。
基因编辑技术尚处于探索阶段，其长期影响尚不明确。
对基因进行编辑可能会产生意想不到的后果，甚至可能导致更多的遗传疾病。
正如美国生物学家克里克所说，“我们对基因编辑技术的了解还不够，使用这项技术可能会导致更多的健康问题。
”。
最后，基因编辑婴儿可能会破坏人类的基本道德观念。
人类的基因是自然选择的产物，基因编辑婴儿的出现可能会违背自然规律，破坏人类的基本道德观念。
正如法国哲学家卢梭所言，“人类的基因应当受到尊重，基因编辑婴儿的出现可能会破坏人类的基本道德观念。
”。
综上所述，基因编辑婴儿的出现可能会带来严重的伦理道德问题、健康问题和道德观念问题，因此应该禁止基因编辑婴儿的出现。
反方观点，不应该禁止基因编辑婴儿。
首先，基因编辑婴儿可能会带来更多的健康福祉。
通过基因编辑技术，可以避免一些遗传疾病的传播，使人类更加健康。
正如美国生物学家克里克所言，“基因编辑技术可以帮助人类摆脱遗传疾病的困扰，提高人类的健康福祉。
”。
其次，基因编辑婴儿可能会带来更多的社会福祉。
通过基因编辑技术，可以使人类更加聪明、更加美丽，从而提高整个社会的素质。
正如英国物理学家霍金所言，“基因编辑技术可以带来更多的社会福祉，使人类更加聪明、更加美丽。
”。
最后，基因编辑婴儿可能会带来更多的科学进步。
通过基因编辑技术，可以更好地了解人类基因的奥秘，推动人类科学的发展。
正如美国生物学家克里克所言，“基因编辑技术可以带来更多的科学进步，推动人类科学的发展。
”。
综上所述，基因编辑婴儿的出现可能会带来更多的健康福祉、社会福祉和科学进步，因此不应该禁止基因编辑婴儿的出现。
是否应该禁止基因编辑婴儿辩论辩题
是否应该禁止基因编辑婴儿辩论辩题正方观点，应该禁止基因编辑婴儿。
首先，基因编辑婴儿可能会引发道德和伦理方面的问题。
人类基因编辑技术的发展可能导致社会出现“设计婴儿”的现象，这将使得社会出现阶级分化，导致社会不公平。
正如伦理学家彼得·辛格所说，“如果我们允许父母选择他们孩子的特性，那么这将会导致社会的不平等。
”因此，为了维护社会的公平和正义，我们应该禁止基因编辑婴儿。
其次，基因编辑婴儿可能会带来健康风险。
目前的基因编辑技术仍然存在很多不确定性，可能会导致婴儿出现不可预测的健康问题。
例如，2018年中国科学家贺建奎利用CRISPR技术进行基因编辑，导致婴儿出现了未知的基因突变。
这表明基因编辑婴儿可能会给婴儿带来健康风险，因此应该禁止这一行为。
最后，基因编辑婴儿可能会破坏人类的基本尊严。
人类是自然界的一部分，我们应该尊重自然的规律，而不是随意地改变人类的基因。
正如哲学家亚瑟·肖佩内豪尔所说，“人类的尊严在于我们的自然属性，而不是我们的人工属性。
”因此，为了维护人类的基本尊严，我们应该禁止基因编辑婴儿。
反方观点，不应该禁止基因编辑婴儿。
首先，基因编辑婴儿可以帮助预防遗传疾病。
许多遗传疾病是由特定基因突变引起的，通过基因编辑技术，可以在受精卵阶段修复这些突变，从而避免婴儿患上遗传疾病。
这可以帮助减少家庭的痛苦，提高婴儿的生活质量，因此基因编辑婴儿是有益的。
其次，基因编辑婴儿可以帮助提高人类的智力和身体素质。
通过基因编辑技术，可以改善婴儿的智力和身体素质，使他们更加健康和聪明。
这将有助于提高整个社会的素质和竞争力，因此基因编辑婴儿是有益的。
最后，基因编辑婴儿可以帮助实现个性化定制。
每个人都有自己的优点和缺点，通过基因编辑技术，可以帮助父母定制自己理想的孩子，这将有助于提高家庭的幸福感和孩子的成长环境，因此基因编辑婴儿是有益的。
综上所述，基因编辑婴儿虽然存在一些争议，但从长远来看，它对人类社会的发展是有益的，因此不应该禁止基因编辑婴儿。
是否应该禁止基因编辑婴儿辩论辩题
是否应该禁止基因编辑婴儿辩论辩题正方观点，应该禁止基因编辑婴儿。
首先，基因编辑婴儿可能会导致严重的伦理道德问题。
人类基因编辑技术的发展可能会导致社会分化和基因歧视，甚至可能引发种族灭绝的风险。
正如伦敦大学学院的生物伦理学家朱利安·萨瑟兰（Julian Savulescu）所言，“人类基因编辑的风险是巨大的，我们必须确保这一技术不会被滥用。
”。
其次，基因编辑婴儿可能会带来不可预测的后果。
科学家们对基因编辑技术的长期影响知之甚少，因此在没有足够的科学依据和安全保障的情况下，进行基因编辑婴儿的行为是极不负责任的。
正如美国国家科学院院士会员大卫·鲍姆（David Baltimore）所指出的，“我们对基因编辑技术的了解还很有限，我们不能轻率地将其应用于人类。
”。
最后，基因编辑婴儿可能会加剧社会不平等。
富裕家庭可能会利用基因编辑技术来改良后代基因，导致社会阶层的进一步固化和不平等加剧。
正如英国生物伦理学家罗伯特·斯沃恩（Robert Sparrow）所言，“基因编辑技术可能会导致社会分裂，加剧社会不平等。
”。
综上所述，基因编辑婴儿应该被禁止，因为它可能会引发严重的伦理道德问题，带来不可预测的后果，以及加剧社会不平等。
反方观点，不应该禁止基因编辑婴儿。
首先，基因编辑婴儿可能会为人类带来健康福祉。
通过基因编辑技术，我们有可能消除一些遗传疾病，让孩子在出生时就能够拥有更好的健康。
正如诺贝尔生理学或医学奖得主詹姆斯·沃森（James Watson）所言，“基因编辑技术有望消除一些遗传疾病，为人类带来健康福祉。
”。
其次，基因编辑婴儿可能会为人类带来更多的选择。
父母有权利为他们的孩子选择更好的基因，这是对个人自由的尊重。
正如美国生物学家理查德·德沃金（Richard Dawkins）所指出的，“父母有权利为他们的孩子选择更好的基因，这是对个人自由的尊重。
”。
最后，基因编辑婴儿并不一定会导致严重的伦理道德问题。
是否应该禁止使用基因编辑技术？
是否应该禁止使用基因编辑技术？正方观点，应该禁止使用基因编辑技术。
1.伦理道德问题，基因编辑技术涉及到对人类基因的修改，这涉及到伦理道德的问题。
名人名句，伦理学家彼得·辛格曾说过，“在科技发展的同时，我们也需要考虑伦理道德的问题。
”基因编辑技术可能会引发一系列伦理道德问题，比如是否会导致基因歧视、基因优越主义等问题，因此应该禁止使用。
2.风险和安全问题，基因编辑技术在使用过程中可能会带来未知的风险和安全隐患。
经典案例，2018年中国科学家贺建奎宣布成功编辑婴儿基因，引发全球关注和争议。
这一事件引发了人们对基因编辑技术的安全性和风险性的担忧，因此应该禁止使用。
3.社会不公平问题，基因编辑技术可能会导致社会不公平。
名人名句，达尔文曾说过，“自然选择是一种残酷的选择。
”如果基因编辑技术被滥用，可能会导致社会上出现基因优越主义，从而增加社会不公平现象，因此应该禁止使用。
反方观点，不应该禁止使用基因编辑技术。
1.医学进步，基因编辑技术可以用于治疗一些遗传性疾病，对医学进步具有重要意义。
名人名句，诺贝尔生理学或医学奖得主保罗·诺斯曾说过，“基因编辑技术有望为医学带来革命性的突破。
”因此，不应该禁止使用基因编辑技术，而是应该加强监管，确保其在医学领域的合法使用。
2.个体自主权，个体应该拥有自主权，包括对自身基因的自主决定权。
名人名句，哲学家约翰·斯图尔特·密尔曾说过，“个体自由应该受到尊重。
”因此，不应该禁止使用基因编辑技术，而是应该尊重个体的自主权，让个体自己决定是否使用基因编辑技术。
3.科学研究，基因编辑技术的研究对科学发展具有重要意义，应该鼓励科学家进行相关研究。
名人名句，科学家爱因斯坦曾说过，“科学研究是人类进步的动力。
”因此，不应该禁止使用基因编辑技术，而是应该鼓励科学家进行相关研究，以推动科学的发展。
综上所述，尽管基因编辑技术可能会带来伦理道德、风险安全和社会不公平等问题，但基因编辑技术在医学进步、个体自主权和科学研究方面也具有重要意义，因此应该在加强监管的前提下，允许其合法使用，而不是完全禁止。
基因编辑案例分析
基因编辑案例分析随着科技的不断进步，基因编辑技术逐渐走进大众视野。
这项技术的出现既给人类带来了无限的希望和可能性，也引发了一系列的道德和伦理争议。
本文将以几个基因编辑案例为例，分析其背后的利弊以及对社会的潜在影响。
1. 基因编辑案例一：婴儿基因改造事件2018年底，中国科学家贺建奎宣布成功基因编辑婴儿，引起轩然大波。
他动用了CRISPR-Cas9技术来改变胚胎中的基因，以提高婴儿对HIV的免疫能力。
尽管贺建奎在伦理和法律层面上都面临严厉的批评和惩罚，但这个案例引发了全球范围内对基因编辑技术的关注和讨论。
2. 基因编辑案例二：基因疗法的突破基因编辑技术被广泛运用于基因疗法领域，为许多罕见遗传病提供了治疗方案。
例如，最近一次被批准的基因疗法是利用基因编辑技术来治疗疗效有限的白血病。
这项技术把患者的T细胞提取出来，进行基因编辑，再将其注射回患者体内。
这一治疗方法已经在一些患者身上取得了非常好的效果，为基因编辑技术逐渐应用于实际生活提供了可能性。
3. 基因编辑案例三：潜在风险和道德争议虽然基因编辑技术带来了许多福音，但其潜在风险和伦理争议也不容忽视。
一方面，基因编辑会涉及到基因传递给下一代，这可能会导致未知的后果和社会影响。
另一方面，将基因编辑技术用于非治疗性目的，例如改变人类的外貌或智力，引发了人们对人类自由选择的担忧。
因此，在使用基因编辑技术时，需要遵循道德规范，确保技术的正确和负责任的应用。
4. 基因编辑案例四：基因编辑的未来发展随着科学技术的不断进步，基因编辑技术的发展前景非常广阔。
不仅可以通过基因编辑来治疗遗传病，还可以改良农作物、养殖动物、预防传染病等。
然而，这也带来了许多挑战，如安全性、道德准则和技术可行性等。
国际社会需要制定统一的规范和法律，确保基因编辑技术的应用符合科学和伦理的原则。
综上所述，基因编辑技术既带来了医学和农业等领域的巨大机遇，也引发了一系列的争议和挑战。
在充分了解技术的基础上，我们需要权衡其利弊，制定合适的规范和法律，确保基因编辑技术的发展和应用在道德和伦理的底线之上。
世界首例“基因编辑婴儿”在中国诞生引争议
特别 是关 注苗头 性 、
倾向 性和潜 在性的 伦理乱 象 ，
将
其尽早 消 弭于 萌 芽状态 。
这 就 既 需 要 外部监 管 有 力 ，
也 需要 内 部
监管有 效 。
由 于 科研的封 闭 性 ，
一 个 常见 的现 象 是 ，
往 往 当 实验
成果发布 后 舆 论 才 被动得 知 这 也提 醒 立 法 部门 在 制 度 防 范上
，
，
要更有 针对性 ，
比 如 提升 相 关人 员 的 违法 成 本 。
当前 ，
广 大 科 技
工作 者 往 往 被 要 求 遵 守 学 术 道德 却 对科 研 伦 理 不 够 重 视 。 一 项 ，
调査显 示 ，
髙 达 ％ ７ １ ． ５ 的科技 工 作 者 认 为 不注 意 保 护 人 类 研 究 对
的 终极 预 言 。
他指出 ，
在 未来 的 富 人 阶 级中 将出 现 被经 过
基 因编 辑 的 “ 超级 人 类 ” 他 们不 仅 具 有 优 于 普 通 人的 身 ，
体素质和寿 命 甚 至 可能 连记 忆力 和 智 商 都凌 驾 于 常人之 ，
上 。
因而 ，
一旦 这种基 因编辑技 术 日 趋成熟 ，
每 始 终 需 要
一
，
个科 学从业 者把持 好 心 中 的天 平 。
世界首例 “基 因 编 辑婴儿” 在 中 国诞 生引 争议
年 ２ ０ １ ８
１１
月 ２６ 日 ，
南 方 科技 大 学副 教授贺 建奎 宣 布 对 一 名 为 露露 和 娜 娜 的
“ 基因编辑婴儿 ”
在 中国 健康诞生 。
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著名人类学家胡家奇回应“基因编辑婴儿”事件
近日有爆炸性新闻称，世界第一个基因编辑婴儿在中国诞生，由于被剪除
了一个基因片段，能天然抵抗HIV／AIDS。据称，这是“世界首例免疫艾滋病
的基因编辑婴儿”。
消息发布后，“基因编辑婴儿”事件持续发酵，关于是否违背道德伦理以
及安全性问题的论战如飓风般刮起。那么，著名人类学家胡家奇先生是如何看
待这一事件的呢？通过采访，笔者整理出胡家奇先生的两个重要观点。
重点一：“人类基因编辑”的持续发展，必将给人类带来危机。
人类的基因，是亿万年自然演化的结果，有其合理性。人类擅自对其作出
编辑，是否会引发危机？
实际上，目前并没有成熟的方法能对人类基因进行精确的编辑,人类基因组
有数十亿个碱基，以现有的技术很难做到万无一失。
在应用基因编辑过程中，有一个现象叫做“脱靶效应”。
什么叫脱靶？简而言之，即是目标基因定位错误，如发生脱靶，产生的消
极影响则是我们无法估量的，因此，这一“脱靶效应”的存在，影响了基因编
辑的安全性。这也是基因编辑技术应用过程中，极受重视的问题之一。
而且即使没有发生脱靶，或者随着这一技术的不断发展，也可能有不可预
料的严重后果。
著名人类学家胡家奇先生早在多年前就提出了随着科学技术的发展，人类
完全可以在不久的将来对自己的基因进行再造，可以自如地再造人类自身。
而这本身所带来的危机远大于目前科技初级发展时的状态。
这一相似的观点，后来在霍金的新书《对于未来问题的简短回答》中也曾
提及。在未来将出现被经过基因编辑的“超级人类”，他们不仅拥有优于普通
人的寿命和身体素质，甚至可能连智商和记忆力都凌驾于常人之上。
一旦这种基因编辑技术日趋成熟，将对无法接触到基因编辑资源的平民的
生活带来巨大压力，甚至会对这一族群造成灭顶之灾。
然而更令人细思极恐的是，通过这种胚胎层面的编辑，修饰后的基因势必
会传递给她们的后代。这就相当于在人类基因库里倒入了一个新品种的基因，
经过一代一代的繁殖，甚至将产生无法估量的突变。
重点二：“基因编辑婴儿”的道德伦理问题
其实，目前这项基因编辑技术早就可以做，但是全球的科学家们都不愿意
去做、也不敢去做，除了因为脱靶的不确定性、无法预估的突变外，还有更重
要的伦理道德观念。
批准这次“基因编辑婴儿”研究的伦理委员会为深圳和美妇儿科医院伦理
委员会。可是，深圳市卫计委表示，深圳和美妇儿科医院医学伦理委员会这一
机构并未按要求进行备案。
目前已有百余名科学家发表联合声明表示：“坚决反对、强烈谴责”，认
为这项所谓研究的生物医学伦理审查“形同虚设”。
著名人类学家胡家奇先生曾在他的著作《拯救人类》中提到，“所谓基因
再造技术，就是采用酶将DNA上的基因进行剪切、粘贴与修复，从而按照自己
的意愿创造出符合自己要求的生物。这一技术目前已经得到广泛的应用，科学
家可以把棉花变为红色、黄色、棕色；可以培育出无籽西瓜与无籽葡萄；可以
让青蛙长出六只眼；可以让老鼠不长尾巴。这一切都是基因再造的结果。
只要愿意，人类完全可以在不久的将来对自己的基因也进行再造。尤其是
今天我们看到，人类基因组计划已经对人类DNA的30亿个碱基对以及由此组成
的2万多个基因进行了全面的研究、排序，并已取得相当的成果。在不远的将
来，生物科学进一步的发展，对人类的所有基因结构，以及所代表的人类生命
密码彻底摸清，是完全可以展望的。那么，只要在此基础上稍加努力，便可以
随意、自如地再造人类自身。”
“人们毫不考虑科学技术的负面作用，也毫不怀疑科学技术发展的正义
性，自始至终勇往直前，全无顾及地冲向科学的纵深。由于有这样的基本历史
事实，致使我们在这里对于人类在未来能否把握对科学技术的发展，心中并没
有信心。”
如今，基因编辑改写了基因密码，用婴儿作为试验品，不仅仅使她们的未
来背负了未知的风险。更加可怕的是，如果日后，人类不顾道德伦理、相关伦
理监管机构不作为，为了一时的科研冲动或者被商业运作利益冲昏了头脑，甚
至有可能编写出半人半兽的怪物！
这绝对不是危言耸听，放任“基因编辑婴儿”事件，任其发展，则必将让
人类品尝到自己酿就的苦果。
在采访中，著名人类学家胡家奇先生不止一次的强调，必须从伦理的角度
谴责这一事件，潘多拉的盒子一旦打开，躲得了一时，躲不了一世！我们通过
法律、道德无法真正的起到制约作用。所以，必须对科学技术进行限制！
伴随着各种基因编辑技术如雨后春笋般涌现，伦理道德始终是迈入这道大
门的一道门槛，与此同时，在商业资本运作和利益的驱使下，科学家更应保持
道德节操，秉承一个科研工作者应有的理性，而并非一味的麻木不仁，寻求这
种只能吸引眼球，只为个人利益的所谓成果，人类不能再这样麻木下去了。
就如同著名人类学家胡家奇先生所说的那样，“当对一切科学技术成果都
毫不思考地理所当然地接受之时，也必然会对科学技术成果的负面作用表现出
麻木不仁。然而，灾难总源于麻木，在滔天巨浪到来之前，海面常常非常平
静，但暗流却在海底涌动，当全社会都已麻木之时，一场毁灭性的灾难说不定
就在前方过去不远。”