人教版选修之《先秦诸子选读》2.4《乐民之乐,忧民之忧》ppt课件
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人教高中语文选修先秦诸子选读 乐民之乐,忧民之忧 名师精编优质课件(49张)
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麋 (mí )鹿 ． 灵囿 (yò u) ． 濯濯 (zhuó ) ． 朝儛 (wǔ) ． 巡狩 (shò u) ． 夏谚 (yà n) ． 角 (jué )招 (shá o) ． ．
经始勿亟 (jí ) ． 麀 (yōu)鹿攸 (yōu)伏 ． ． 於 (wū)牣 (rè n)鱼跃 ． ． 放 (fǎnɡ)于琅邪 (yá ) ． ． 春省 (xǐnɡ)耕 ． 徵 (zhǐ)招 ． 畜 (xù )君何尤 ．
第 4 步古今异义——词语的昨天和今天 (1)夫何使我至于 此极也 ．． 古义：____ 到 今义：①表示达到某种程度；②表示另提一事 (2)兄弟妻子 离散 ．． 指妻子儿女 古义：____________ 今义：指男子的配偶 (3)无非 事者 ．．
“无”是“没有”；“非”译为“不是” 古义：______________________________________________
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选文第 3 则，孟子通过陈述晏婴劝齐景公不要只图自己享乐，要施行仁政 与民同忧乐的故事，说明了自己“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有 也”的观点。
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[文脉· 梳理] 提出观点——齐国其庶几乎 与民同乐 鼓乐、 （1）庄暴见孟子对比论证 与民同乐则王天下 不与民同乐 田猎 得出结论——与民同乐，王天下 提出观点——贤者后乐此，不贤者难乐此 （2）孟子见 周文王 观点自明 梁惠王 对比论证 夏桀
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（句末语气词，表示判断） 今之乐由古之乐也 ． 不然（句中语气词，表示语气的停顿，以 (7)也今也 ． 引起下文） 乎（近似、差不多，副词） 则齐国其庶几 ．． 无疾病与（或许，表示希望或推 (8)庶几吾王庶几 ．． 测5)今王鼓乐于此。(状语后置)
语文 (人教版选修) ：先秦诸子选读 乐民之乐,忧民之忧PPT文档共48页
45、法律的制定是为了保证每一个人 自由发 挥自己 的才能 ，而不 是为了 束缚他 的才已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
语文 (人教版选修) ：先秦诸 子选读 乐民之乐,忧民之忧
41、实际上，我们想要的不是针对犯 罪的法 律，而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民，就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律，法律受制于情 理。— —托·富 勒
语文 (人教版选修) ：先秦诸 子选读 乐民之乐,忧民之忧
41、实际上，我们想要的不是针对犯 罪的法 律，而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民，就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律，法律受制于情 理。— —托·富 勒
人教版语文高二选修 先秦诸子选读 乐民之乐忧民之忧 课件4
问题探讨
1、读第一段：庄暴见齐王，王 语暴以好乐，暴为何未有以对也?这 样写有什么好处？
引出一段庄暴与孟子的对话，至 少有这样几个作用：
正面提出论题； 制造议论悬念； 以庄暴无言以对齐王，说明此论 题的难度，反衬孟子论辩术的高明。
问题探讨
2、齐宣王“变乎色”说明什么？
齐王变了脸色，并称自己喜好的不是先王之 乐，只是世俗之乐。齐王变了脸色，固然是“惭 其好之不正”(朱熹《孟子集注》)，为自己不喜 欢先王之乐而爱好世俗之乐而羞愧，但他也知道 孟子是主张先王之乐反对世俗之乐的，他正面承 认自己爱好世俗之乐，也就把自己和孟子的立场 对立起来了。这时的谈话气氛并不融洽。
乐，有诸？”王变 庄暴，有这件事吗？”齐王变
色，曰：“寡人非 能好先王之乐也，
了脸色，说：“寡人不能喜欢 古代对帝明王的音乐，只不过 喜欢世俗的音乐罢了。”孟子
直好世俗之乐耳。” 说：“如果王非常喜欢音乐，
曰：“王之好乐甚， 那么齐国就会很不错了！现在
则齐其庶几乎！今 的音乐跟古代的音乐是一样
之乐由古之乐也。” 的。”齐王说：“这道理可以 曰：“可得闻与？” 说给我听听吗？”
曰：“独乐乐，与 人乐乐，孰乐？”
曰：“不若与 人。”
曰：“与少乐
乐，与众乐乐，孰 乐？”曰：“不若 与众。”
孟子说：“跟少数人娱 乐的快乐，跟多数人一 起娱乐的快乐，哪一种 更快乐呢？”齐王说： “不如跟众人一起娱 乐。”孟子说：“跟少 数人娱乐的快乐，跟多 数人一起娱乐的快乐， 哪一种更快乐呢？”齐 王说：“不如跟多数人 一起快乐。”
问题探讨
3、孟子描绘了人民个个“疾首蹙頞”“父子 不相见，兄弟妻子 离散”的悲惨图景和人 人都“欣欣然有喜色”，祝福国君身体健康 的太平景象这两幅画面，其作用是什么？
2020-2021学年高中人教版语文选修先秦诸子选读课件：2.4 乐民之乐,忧民之忧
四、写出下列古今异义词的古义
1.兄弟﹒妻﹒子离散
古义：_指__妻__子__儿__女__ 今义：指男子的配偶
2.﹒无﹒非事者
古义：_“__无__”__是__“__没__有__”__；__“__非__”__意__为__“__不__是__”__ 今义：意为只、不外乎
五、判断下面句子的句式类型并翻译 1.不得而非其上者，非也。(判断句) 译文：_得__不__到__这__种__快__乐__而__责__怪__、__非__难__他__们__的__君__王__，__是__不__对__的__。__ 2.善哉问也！(主谓倒装) 译文：_问__得__好__啊__！__ 3.吾王不游，吾何以休？(宾语前置) 译文：_我__们__的__王__不__巡__游__，__我__们__如__何__能__够__休__息__？__
2.孟子善辩，在大部分的对话体文章中，显示了他高明的论辩艺术。“庄暴见 孟子”一文，孟子要说服的对象是齐王。孟子是怎样说服他的？ 【点拨】(1)循循导入，借题发挥。孟子并不是开门见山地把自己的论点摆出来， 而是巧妙地运用对话的方式，在谈话中自然地转换话题，借题发挥，从对方感 兴趣的话题谈起，归结出下面的词类活用并解释
1.庶民﹒子来(名词作状语，_像__儿__子__一__样__) 2.述职者，述所﹒职也(名词作动词，_履__行__职__守__) 3.文王以民力为台为沼，而民﹒欢﹒乐之(形容词意动用法，_以__…__…__为__快__乐__) 4.人不得，则﹒非其上矣(形容词做动词，_责__怪__) 5.﹒乐民之乐者(形容词意动用法，_以__…__…__为__乐__)
【思维升华】 请联系欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》，说说后人是如
何继承和发展孟子的“与民同乐”“乐以天下，忧以天下”思想的。 【明确】孟子与民同乐的思想是他仁政思想的一个组成部分。它的内容是君主 对老百姓要有仁爱之心，而老百姓也会反过来关心和尊敬君主。它强调统治者 要有推己及人的情怀，体恤百姓，关心民生疾苦。一句话，就是要“乐以天下， 忧以天下”，唯有“乐民之乐者”“忧民之忧者”才能达到“民亦乐其 乐”“民亦忧其忧”。
高中语文第二单元四《乐民之乐忧民之忧》课件新人教版选修《先秦诸子选读》
可得闻与
与，通“欤”。
今王田猎(tiánliè)于 此
田，通“畋”，打猎(dǎ liè)。
第十页，共47页。
今王鼓乐(ɡǔ lè)于此 名词作动词(dòngcí)，弹奏、敲
独乐乐，与人乐乐 出名词作动词，欣赏音乐
与少乐乐，与众乐乐 形容词作名词，少数人， 多数人
则王矣
名词作动词，成就王 业，取得天下
第二十六页，共47页。
第二十七页，共47页。
放于琅琊 秋省敛而助不给
睊睊 慝
徵招
fǎng yá xǐng jǐ
juàn tè zhǐ sháo
第二十八页，共47页。
第二十九页，共47页。
•齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？” •孟子对曰：“有。人不得(bu de)，则非其上矣。不得(bu de) 而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之 乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧 以天下，然而不王者，未之有也。
第六页，共47页。
•曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也 。”曰：“可得闻与？”曰：“独乐乐(lè lè)，与人乐乐 (lè lè)，孰乐？”曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐(lè lè)，与众乐乐(lè lè)，孰乐？”曰：“不若与众。”
孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就 很不错了！在这件事上，现在的音乐与古代的音乐 差不多。”宜王说：“能让我知道是什么道理(dào li)吗？孟子说：“独自一人娱乐，与和他人一起娱 乐，哪个更快乐？”宣王说：“不如与他人一起娱 乐更快乐。孟子说：“和少数人一起娱乐，与和多 数人一起娱乐，哪个更快乐？ 宣王说：“不如与 多数人一起娱乐更快乐。
我被齐王召见，（被动句,“于”表示被动。） 2. 王语暴以好乐， 齐王把（他）爱好音乐的事告诉我,（状语后置） 凭3.什何么以（能为鼓什乐么也）？能奏乐呢？（宾语(bīnyǔ)前置）
语文 (人教版选修) ：先秦诸子选读 乐民之乐,忧民之忧共48页
语文 (人教版选修) ：先秦诸子选读 乐 民之乐,忧民之忧
16、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 17、童孺纵行歌，斑白欢游诣。 18、福不虚至，祸不易来。 19、久在樊笼里，复得返自然。 20、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
▪
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才Leabharlann 成功的保证。——罗曼·罗兰▪
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
48
16、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 17、童孺纵行歌，斑白欢游诣。 18、福不虚至，祸不易来。 19、久在樊笼里，复得返自然。 20、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
▪
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才Leabharlann 成功的保证。——罗曼·罗兰▪
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
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高中语文 24乐民之乐,忧民之课件 新人教版选修《诸子散文选读》
困，没有那样的功劳而想享受那样的俸禄一定会受辱。
1．通假字
①今之乐由．古之乐也“__由__”__通__“__犹__”__，__如同 ②可得闻与．“__与__”__通__“__欤__”__，__语气词 ③直．好世俗之乐耳“__直__”__通__“__只__”__，__只、仅仅 ④时日害．丧“__害__”__通__“__曷__”__，__何日、何时
6．名句默写 ①不以规矩，__无__以__成__方__圆__。 ②生，亦我所欲也，___义__，__亦__我__所__欲__也__；二者不可得兼， ___舍__生__而__取__义__者__也。 ③如欲平治天下，当今之世，_舍__我__其__谁__也___？
7．文白对照
主旨归纳
2．一词多义 王语暴以好乐． 音乐
①乐 与民同乐．也 高兴，欢乐 贤者亦乐．此乎 以……为乐 先王无流连之乐． 欢乐
君子疾．夫舍曰欲之而必为之辞 痛恨，讨厌
②疾
疾．首蹙 痛 疾．风知劲草 猛烈的
声非加疾． 快速
臣请为．王言乐 给
文王以民力为台为．沼 建造，建筑 北冥有鱼，其名为．鲲 叫做，是
古义：___妻__子___和__儿__女________
②无．非．事者 今义：不外乎，只。
古义：____没__有__不__是__________
③于．是．始兴发补不足 今义：连词。
古义：____在__那__里____________
4．词类活用 (1)名词的活用 名词作动词 ①独乐．乐，与人乐乐，孰乐____娱__乐__________ 名词作状语 ②庶民子．来___像__儿__子__一__样_____
(2)形容词的活用 形容词作名词 ③与少．乐乐，与众．乐乐_少__数__人__、__多__数__人___ 形容词的意动用法 ④而民欢．乐．之_以___…__…__为__欢__乐____ (3)动词的活用 动词的使动用法 ⑤庶民攻之，不日成．之_使__…___…__建__成______
2020版高中语文第二单元四、乐民之乐忧民之忧课件新人教版选修《先秦诸子选读》
第二单元 《孟子》选读
四、乐民之乐，忧民之忧
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鸡声茅店月，人迹板桥霜 博观而约取，厚积而薄发 奇文共欣赏，疑义相与析
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人生的命运抉择 人生宛如一片果树林，等待我们去做一次次无法重复的抉择，摘 下属于自己的果实，没有回头的机会。每个人都知道，若想取得成功， 无疑要做一个明智的选择。通过比较，尽可能地为自己选择一条好的 道路，摘到最大的果实。 然而，并非所有的抉择都是一帆风顺的。
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博观而约取，厚积而薄发
1.通假字 ①今之乐由古之乐也_“__由__”__通__“__犹__”__，__如__同_____ ②可得闻与“__与__”__通__“__欤__”__，__语__气__词__ ③直好世俗之乐耳_“__直__”__通__“__只_”__，__只__、__仅__仅______ ④时日害丧“__害__”__通__“__曷__”__，__何__日__、__何__时__
在我们看来，这时趁势提出自己的政治主张已经是水到渠成。孟子则不然， 他还是没有正面解释为什么说“今之乐由古之乐”，而是另外提了两个看似关系 不大的问题：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？” 蓄势之功，令人叹服。而从战略上来考虑，这实际上正是吸引敌人之后的诱敌深 入、迂回包围之计，《三国演义》中的诸葛亮正是靠此计，火烧新野，一战成名。
敌人已经被引出营垒了，但这时还不能与之交锋，因为“凡战者，以正合， 以奇胜”(《孙子兵法·兵势篇》)。必须“避其锐气，击其惰归”(《孙子兵法·军 争篇》)，否则必致两败俱伤，使谈话无法继续下去。因此这时孟子采取了“欲 擒故纵”的策略，对齐王激昂的情绪进行安抚：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！”
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人生的命运抉择 人生宛如一片果树林，等待我们去做一次次无法重复的抉择，摘 下属于自己的果实，没有回头的机会。每个人都知道，若想取得成功， 无疑要做一个明智的选择。通过比较，尽可能地为自己选择一条好的 道路，摘到最大的果实。 然而，并非所有的抉择都是一帆风顺的。
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1.通假字 ①今之乐由古之乐也_“__由__”__通__“__犹__”__，__如__同_____ ②可得闻与“__与__”__通__“__欤__”__，__语__气__词__ ③直好世俗之乐耳_“__直__”__通__“__只_”__，__只__、__仅__仅______ ④时日害丧“__害__”__通__“__曷__”__，__何__日__、__何__时__
在我们看来，这时趁势提出自己的政治主张已经是水到渠成。孟子则不然， 他还是没有正面解释为什么说“今之乐由古之乐”，而是另外提了两个看似关系 不大的问题：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？” 蓄势之功，令人叹服。而从战略上来考虑，这实际上正是吸引敌人之后的诱敌深 入、迂回包围之计，《三国演义》中的诸葛亮正是靠此计，火烧新野，一战成名。
敌人已经被引出营垒了，但这时还不能与之交锋，因为“凡战者，以正合， 以奇胜”(《孙子兵法·兵势篇》)。必须“避其锐气，击其惰归”(《孙子兵法·军 争篇》)，否则必致两败俱伤，使谈话无法继续下去。因此这时孟子采取了“欲 擒故纵”的策略，对齐王激昂的情绪进行安抚：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！”