酒令篇——姓氏令饮食与成语——【牛刀小试】
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酒令篇——姓氏令/ 饮食与成语——【牛刀小试】
作者：
来源：《饮食与健康·下旬刊》2012年第07期
酒令篇——姓氏令
文/徐 寒
“姓氏令”，以参加游戏者各人的姓氏为素材，引出一句句成语，用来行令劝酒。
“姓氏令”，按照出句要求大致可分以下两种：
①以姓缀就成语。
这种“姓氏令”，直接用各人的姓氏去组成成语行令。如姓张的则以“张冠李戴”或“张公吃酒李公醉”等行令；姓吴的就可用“吴下阿蒙”、“吴侬软语”等行令；姓马的便可以“马到成功”、“一马当先”等行令；姓徐的乃可取“执辔徐行”、“徐娘半老”等行令。
②以具典故意义的成语来行令。
这些典故成语中的主角姓氏必须适与游戏者姓氏暗合相同。如姓蔺的说一句：“完璧归赵”(正好与该典故中的主角蔺相如同姓)即可，那姓曹的就可用“望梅止渴”(与三国曹操同姓)，也可用“一鼓作气”(与春秋时鲁人曹刿同姓)，等等。
【令例1】
(1)以姓缀就的成语。
赵钱孙李、完璧归赵(赵)；青钱万选、钱能通神(钱)；名落孙山、龙子龙孙(孙)；李代桃僵、桃李争春(李)；周而复始、周公吐哺(周)；吴下阿蒙、吴侬软语(吴)；郑人买履、郑卫之音(郑)；天壤王郎、称王称霸(王)；暴虎冯河、冯唐易老(冯)；陈陈相因、陈言务去(陈)；大张旗鼓、一张一弛(张)；百步穿杨、杨柳依依(杨)……
(2)以典隐姓的成语。
一身是胆(赵，三国赵云)；指鹿为马(赵，秦赵高)；望梅止渴(曹，三国曹操)；一鼓作气(曹，春秋鲁曹刿)；东山再起(谢，晋谢安)；三顾茅庐(诸葛，三国诸葛亮)；直捣黄龙(岳，宋
酒令篇——爱情笑话令老北京民俗饮食大观——小刀面
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酒令篇——爱情笑话令 /老北京民俗饮食大观——小刀面
作者：
来源：《饮食与健康·下旬刊》2013年第08期
酒令篇——爱情笑话令
文/徐寒
起令者：今天行的酒令名叫“爱情笑话令”。要求每位讲一则与爱情有关的笑话，或是表现情侣之间，或是描绘夫妻之间那种微妙、和谐关系的趣事笑谈，充满情趣者赏，庸俗无聊者罚，离题胡诌者亦罚。我先说一个：
不熟的朋友
有位青年跟新婚太太去蜜月旅行。到了一家旅馆，他为了避免惹人注目，请服务员不要向别人说他们是刚结婚的夫妻。隔了几天，小两口发现旅客都以好奇的眼光打量他们，便去找服务员：“是不是你对他们说我们刚结婚？”“我没讲这话。”服务员还补充说：“别人问我时，我只是说你们不是夫妻，而是不太熟的朋友。”
应令者：我来说——
（1）第二志愿
刚生产的妻子，对丈夫表示歉意：“你想要个男孩子，偏偏是个女的。”丈夫安慰她说：“没有关系，这是我的第二志愿。”
（2）另有妙答
母亲想在客人面前显示孩子的聪明，便把孩子叫出来。
“宝宝，你晓得水蒸汽什么时候从水壶里冒出来吗？”
孩子毫不迟疑地回答说：“当你要偷拆爸爸的信的时候。”
（3）也有坏处
两位友人互道近况。
中国古代十大行酒令
中国古代十大行酒令
1、骰令。骰（亦称“色子”）令是古人常用的酒令之一。有时用一格骰子，最多可达六枚，依令限数，因人、因时而定。此令简单快捷，带有很大的偶然性，不需要什么技巧，全凭运气，特别受豪饮者欢迎。骰令各目繁多，主要有猜点令、六顺令、卖酒令等。
2、猜物。把某物藏起来，使在席之人猜测其所茂之处。猜中者胜，猜错者饮。主要有茂钩、猜枚（又称猜拳）、猜花等。
3、指掌令。以指为戏，故称指掌令，主要有五行生克令、一官搬家讼、抬桥令、石头令剪子布令（此为日本拳）、大小葫芦令、拳（又称猜拳、拇戏）、打更放炮令等。
4、击鼓传花令。令官拿花枝在手，使人于屏后击鼓，客依次传递花枝，鼓声止而花枝在手者饮。
5、虎棒鸡虫令。二人相对，以筷子相声，同时或喊虎、喊棒、喊鸡、喊虫，以棒打虎、虎吃鸡、鸡吃虫、虫嗑棒论胜负，负者饮。若棒兴鸡、或虫兴虎同时出现，则不分胜负，继续喊。
6、汤匙令。着一汤匙于盘中心，用于拨动匙柄使其转动，转动停止时匙柄所指之人饮酒。
7、地方戏名令。行令者每人说一种地方戏各，并指出一个名演员的说不上者饮两杯，说出一半者饮一杯。 8、拍七令。从一数起，下数不限，明七（如七、十七、二十七等）拍桌上，暗七（即七倍数，如十四、二十一、二十八）拍桌下，误拍者饮。
9、投壹。设特制之壹。宾主依次投矢其中，中多者胜，负者饮。
10、揭彩令。令官将一张写有数字的纸条用杯子扣在桌子上。合席之人除令官外均不知此数字，但要求这个数字必须在6—36之间。令官饮完，口中说出“6”字后再送给席间的任何一人，依次类推。如果所加数字之和刚好兴杯中所扣数字相等，叫做得彩，则该人饮一杯酒。倘若又轮到令官而数字又未超过杯中之数，则令官只许加“1”再送给他人，如果累计已超过杯中数，那么该人与接者猜拳，过几个数猜几拳，输者饮酒。
酒令篇——女儿令
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酒令篇——女儿令
作者：徐寒
来源：《饮食与健康·下旬刊》2015年第01期
此令有数种行法，如“女儿愁，悔教夫婿觅封侯”之类，一法也。凡女儿之性情盲动、举止执事，皆可言之。下7字用成句更妙。又，法用经、史、子、古文、骚、诗、赋、词、曲，挨坐顺行之，亦一法也。又尝与同人试行，2字用美人名，挨坐顺行一周;3字用曲牌名，顺行一周;4字用戏名;5字用五古;6字用词牌;7字用唐诗;8字用词;9字用曲。每加一字，通席遍行一周，则行之颇久，乃此令之变也。
女儿悲——横卧乌龙作妒媒。
女儿欢——花须终发月须圆。
女儿离——化作鸳鸯一只飞。（此旧法）
女儿夸——颜如舜华。
女儿权——政不出房户，天下晏然。
女儿色——知其白。（又一法）
女儿歌——韩娥。
女儿听——莺莺。
女儿文——左芬。
女儿腰——《步步娇》。
女儿悲——《懒画眉》。
女儿归——《鲍老催》。
女儿灾——《花报瑶台》。
女儿冤——《卖子投渊》。
女儿供——《佳期拷红》。
酒令篇——雅令
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酒令篇——雅令
作者：
来源：《饮食与健康·下旬刊》2012年第03期
酒令篇——雅令
文/徐 寒
雅令，又叫文人令。需要有相当高的文化水准方可操作使用。它们大多是争奇斗巧的文字游戏，也是斗机智、逞才华、比试思维敏捷与否的智力比赛。当然，文人雅令也和其他酒令一样，目的是为了活跃饮酒气氛，求得宾主尽欢。为达此目的，在酒令中古今新颖奇巧的文字令层出不穷，随机出令，把经史百家、诗文词曲、谚语、典故、对联以及即景等文化内容都囊括到酒令中去。有些酒令确实赏心悦目，有较高的文学欣赏价值，颇具文化特色。
一、诗词数目令：
诗词数目令，是一种以带数目字的诗词名句彼此行令的游戏。玩时，由“令官”发令，限数目字在诗句的第几个字，然后让游戏者抽牌见数行令。行令前各人须先饮清门杯之酒，然后说出符合“令官”要求的诗词。下面是一些第一字带数目字的唐诗例句，供大家行令时参考：
一行白鹭上青天(杜甫《绝句》)
二月杨花处处飞(张籍《杨柳枝词》)
三千宠爱于一身(白居易《长恨歌》)
四郭青山处处同(戴叔伦《题友人山居》)
五陵年少争缠头(白居易《琵琶行》)
六宫粉黛无颜色(白居易《长恨歌》)
七月七日长生殿(白居易《长恨歌》)
八月严霜草已枯(王缙《九日作》)
九江何处是归期(刘长卿《小鱼咏寄泾州杨侍郎》)
十年一觉扬州梦(杜牧《遣怀》)
百年世事不胜悲(杜甫《秋兴八首》) 龙源期刊网
千里江陵一日还(李白《早发白帝城》)
万古云霄一羽毛(杜甫《咏怀古迹》)
一樽还酹江月(苏轼《念奴娇》)
二十四桥仍在，波心荡，冷月无声(姜夔《扬州慢》)
酒令知识大全
酒令知识大全
酒令，是酒席上的一种助兴游戏，一般是指席间推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称"行令饮酒"。
酒令是一种有中国特色的酒文化。饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。酒令由来己久，最早诞生于西周，完备于隋唐。
酒令是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏，最早诞生于西周，完备于隋唐。饮酒行令在士大夫中特别风行，他们还常常赋诗撰文予以赞颂。白居易诗曰：“花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。”后汉贾逵并撰写《酒令》一书。清代俞效培辑成《酒令丛钞》四卷。
酒令分雅令和通令。雅令的行令方法是：先推一人为令官，或出诗句，或出对子，其他人按首令之意续令，所续必在内容与形式上相符，不然则被罚饮酒。行雅令时，必须引经据典，分韵联吟，当席构思，即席应对，这就要求行酒令者既有文采和才华，又要敏捷和机智，所以它是酒令中最能展示饮者才思的项目。例如，唐朝使节出使高丽，宴饮中，高丽一人行酒令即应对曰：“许由与晃错争一瓢，由曰：‘油葫芦’，错曰：‘错葫芦’”。名对名，物对物，唐使臣应对得体，同时也可以看出高丽人熟识中国文化。《红楼梦》第四十回写到鸳鸯作令官，喝酒行令的情景，描写的是清代上层社会喝酒行雅令的风貌。
通令的行令方法主要掷骰、抽签、划拳、猜数等。通令很容易造成酒宴中热闹的气氛，因此较流行。但通令掳拳奋臂，叫号喧争，有失风度，显得粗俗、单调、嘈杂。
饮酒行令，不光要以酒助兴，有下酒物，而且往往伴之以赋诗填词、猜迷行拳之举，它需要行酒令者敏捷机智，有文彩和才华。因此，饮酒行令既是古人好客传统的表现，又是他们饮酒艺术与聪明才智的结晶。
饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。酒令由来己久，开始时可能是为了维持酒席上的秩序而设立“监”。汉代有了“觞政”，就是在酒宴上执行觞令，对不饮尽杯中酒的人实行某种处罚。在远古时代就有了射礼，为宴饮而设的称为"燕射"。即通过射箭，决定胜负。负者饮酒。古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗，源于西周时期的射礼。酒宴上设一壶，宾客依次将箭向壶内投去，以投入壶内多者为胜，负者受罚饮酒。《红楼梦》第四十回中鸳鸯吃了一钟酒，笑着说：“酒令大如军令，不论尊卑，唯我是主，违了我的话，是要受罚的”。总的说来，酒令是用来罚酒。但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。何况酒席上有时坐的都是客人，互不认识是很常见的，行令就象催化剂，顿使酒席上的气氛就活跃起来。
丰富多彩的贵州大方酒令词
丰富多彩的贵州大方酒令词
高致贤
猜拳多为饮酒，猜拳所行之令为酒令。猜拳只是猜数字，酒令的令词内容却是丰富多彩的。酒令词是酒文化的主要内容之一。现将我所知道的一些酒令词记录于后，作为引玉之砖，敬请酒友们加以补充完善，使之更为丰富多彩。
一是“一字清”令。
即是只用零到十的纯数字为令，带个带吧罚酒。就是只能喊单一的数字，谁在数字后面加了“个”、“啊”之类的附加成分，就算违令。
二是“带把激励”令。
即是在数字后面加上美好的语言来互相祝福与勉励。如：宝全归库、一生平安、二门二喜、三星高照、四季发财、五马夺金魁、六六大顺、七七抗战、八方获利、九九长春、全（代表十）家福。第一个数字之后的内容可以是现成的，也可以临时发挥。例如“七七抗战”，就是产生于1937年我国爆发全面抗日战争之时。
三是“中草药名”令。
即是以中草药名为酒令词。如：一支蒿、双肾草、三颗针、四块瓦、五疋风、六味地黄丸、七叶一枝花、八爪金龙、九头狮子草、十大功劳等等。凡是头一个字带十以内数字的中草药名都可以作为酒令词。在场人可以从中学些中草药名知识。
四是“三国典故”令。
即是用《三国演义》中的典故酒令词。如：一杯温酒斩华雄、关二爷走墨城、三顾茅庐、四弟赵子龙、五虎上将、六出祁山、七擒孟获、八阵图困陆逊、九伐中原、失（谐音）街亭。
五是“诗词名句”令。
即是取第一个字是数字的诗词句子为酒令词。如：一剑霜寒十四州、 两个黄鹂鸣翠柳、
三顾频繁天下计、 四顾山光接水光、五岭逶迤腾细浪、六军不发无奈何、七月七日长生殿、八骏日行三万里、九华帐里梦魂惊、十年生死两茫茫。一句诗词中含有几个数字的，以第一个数为准。第一个字是数字的诗词很多很多，凡是第一个字是数字的古诗词句子都可以作为酒令词，便于传播诗词名句。
六是《西游记》典故令。
即是前面带有数字而有与西游记有关的典故酒令词。如：一粒金丹天上得、二郎神追弼马温、三打白骨精、四圣试禅心、五行山下定心猿、（心猿归正）六贼无踪、盘丝洞七情迷本、八戒大战流沙河、九九数完魔划尽、功成行满见真如。
酒令篇——地名饮食与成语——【骨鲠在喉喉间骨鲠祝鲠祝噎】
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酒令篇——地名/饮食与成语——【骨鲠在喉/喉间骨鲠/祝鲠祝噎】
作者：
来源：《饮食与健康·下旬刊》2012年第11期
酒令篇——地名
文/徐 寒
“地名令”游戏是一种行述嵌有地名的成语的酒令，这种在席上作汗漫游的娱乐，能使饮者于行觞间神游名山大川、故都重镇、名胜古迹，它既可斗智动饮，娱乐身心，又可增加地理知识，寓教于乐，颇受游戏者青睐。
在行“地名令”时，有几条规则必须事先约定：
一、嵌入中国地名还是外国地名，应明令交代。
二、凡所嵌的地名一律除去“县”、“市”、“省”等字眼，除去这类字后，仅剩一个字者不准，如“花县”（广东）除去“县”字，只剩一“花”字不可，否则犯令认罚。
三、地名必须县级以上，如欲以本地地名、路名入成语务必事先商定。
成约后，即可开始游戏：选一人为起令者，发号施令，饮门杯之酒后起令，如起嵌中国地名者——大同小异（山西“大同”），依次应令；“邯郸学步”（河北“邯郸”）……如起嵌外国地名者——包罗万象（老挝“万象”），如法应令：“恒河沙数”（印度“恒河”）……
[令例1]
起令者：
我请诸君席间学徐霞客，作一次旅行。今有一令：须在所说的成语中嵌藏一个中国地名，合藏分藏均可，但要附带说出这地方属于哪个省分，便于大家一同神游。我说的成语是——大兴土木（北京“大兴”），请应酒令。
应令者：
（1）淮南鸡犬（安徽“淮南”）；
（2）长治久安（山西“长治”）；
酒令篇——游戏令
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酒令篇——游戏令
作者：徐寒
来源：《饮食与健康·下旬刊》2011年第12期
顾名思义，游戏令就是用各种游戏来进行的酒令。这种酒令雅俗咸宜、简单易行，一般人都能实行，一般场合下都能通用。妇女和男士中不善猜拳和辞赋者尤其喜欢这类酒令。最通行的有规矩令、拍七、传花、说笑话、筹令等项目。
1.规矩令 席间每人轮流用左手画圆、右手画方，两手同时画，不成则饮酒一杯或一定量。
2.拍七 全桌人从令官开始依次数数，从l、2、3、4、5顺报，每至明7(7、17、27……)和暗7(7的倍数14、2l、28……)时，应报者拍桌而不出声，失口出声报数便要罚酒。还有一种是每至明7拍桌上一次，每至暗7拍桌下一次，误拍者罚酒定量。行此令时要求报数要快，使行令者忙中出错受罚。下一轮即由受罚人从头报起。
3.传花 用一朵花或手帕等小物件为传递物，行令时令官先持花，并用手绢等物蒙上眼睛。酒令开始，令官将花传给临座的一人，依次迅速传递，令官择时喊停，持花未传出者受罚。下一轮传递便从受罚者开始。
4.说笑话 席间每人依次说一个笑话，如能逗引全席人或多数人发笑，便算成功，全席人各饮一杯。如果只有个别人或少数人被逗笑，则罚笑者各一杯。要是一个人也没笑，说笑者便要自饮一杯。
5.筹令 是一种需要借助筹子来进行的酒令。始于唐代，后世文人学士多有仿制，明清时期极为盛行。所用的筹是用银、象牙、兽骨、竹、木等材料制成的，上面铭刻经书或诗、词、曲成句，并由此引申出敬酒、劝酒、罚酒等名目。筹令的包容量很大，长短不拘。大型筹令动辄百八十筹，而且令中含令，令中行令。如《西厢记》酒筹令、《聊斋》酒令、《红楼梦》筹令、唐诗酒筹令等。短小的筹令仅有十几支筹子，比如“捉曹操令”、“访黛玉令”、“觥筹交错令”等，行起来比较简单。相对其他形式的酒令而言，筹令是一种不用费太多的脑筋，而又非常有趣的一种酒令。因为令已编好，筹已制毕，行令时只需依次掣筹，按筹中的既定令约行令，按规定的酒约行赏罚酒就可以了。这也是筹令能得到发展的原因之一。如“唐诗酒筹令”，抽出令筹后，按筹上诗句的意思，与席中人某一方面相符，该人就应饮酒一杯，譬如：
文人酒令—雅令
文人酒令—雅令
文人酒令比较文雅，需要具有相当高的文化水准方可操作使用。它们大多是争奇斗巧的文字游戏，也是半机智、逞才华、比试思维敏捷与否的智力比赛。当然，文人雅令也和其它酒令一样，目的是为了活跃饮酒气氛，求得宾主尽欢。为达此目的，在酒令中古今新颖奇巧的文字令层出不穷，随机出令，把经史百家、诗文词曲、典故对联以及即景等文化内容都囊括到酒令中去。有些酒令确实赏心悦目，有较高的文学欣赏价值，颇具文化物色。
古代文人宴集行酒令，虽无一定不变的规则，但也有一些约定俗成的旧习惯，要推定明府（相当于酒宴的主席）、录事（纠察席上秩序及行酒令）等职司。行酒令时的令官通常由三种人担任：一是主人，一是席中地位最高的人，一是公推一位有饮材的座客。所谓“饮材”，就是说要精娴各种酒令，知识渊博，善会人意，并且酒量宏大。由令官宣布行令的规则，并由令官出酒令后自己第一个应令。文字令有捷令、限时令之分。捷令要在令官出令后斟酒至某人（依座次顺行）处时即可应令，或掷骰子以数字指定令人及时应令。限时令如作诗赋之类，通常点香限时，如半柱香燃尽不完就要罚酒；也有以奏乐催令的，一曲终了即须缴令。令官行令前，须先饮干自己的“门杯”，即门前杯。行令时用一公杯罚酒，公杯中先斟满酒备用，称“酒面”。每行完令，又须就门杯饮干一杯，或稍稍沾唇示意，称为“酒底”。酒底饮后如要以席上食品加一句古诗、古文结令的叫“席上生风”，依次就令者也照此办理。
字令 汉语言独特的字形结构为文人们的词令上争奇半巧提供了广阔的舞台。“字令”有拆析离合、移字换形、交易增损、音义异同、象形指事等项。如“一字茂六字令”：每人举出一个字，要求能将该字分剖成包括本字在内共六个字，合席轮说，不成辄罚。如“章”字：剖为“六”、“立”、“日”、“十”、“早”及“章”。“一字中有反义词令”：每人举出一个字，要求这个字是由反义词或对义词构成的，合席轮说，不成罚酒。如“俄”，“人”与“我”义相对；“捉”，“手”与“足”相对；“斌”，“文”与“武”相对；“傀”，“人”与“鬼”义相反。“一字五行偏旁皆成字令”；每人举出一字，要求在这个字的左右上下加上“五行”即“金”、“木”、“水”、“火”、“土”字后，都能成另外一个字，合席轮说，不成罚酒一杯。如“佳”可变为：锥、椎、淮、堆；“可”变成钶、柯、河、炣、坷。“横竖均等之字令”：每人举出一个字，要求这个字的横、竖笔画相等，合席轮说，不成罚酒一杯。如：口、止、世、田、由、占、古、同、臣、吕等。“拆字对令”：令官将古诗一句暗写在纸上，注明姓名，交给令官收存。逐个将句中各字对完之后，令官按所举古诗的顺序将每人所对的字排成一诗句，能与古诗成联的，合席共贺，虽不成联但能自通者免饮，根本不通者罚酒。
行酒令——精选推荐
⾏酒令
1、⽂字酒令
⑴作诗 饮酒赋诗，由来已久。前⾯说过的晋⼈⽯崇⾦俗园宴客，则是当筵赋诗，不成则罚酒三杯。王羲之等⼈引⽔流觞，饮酒赋诗，更是⽂坛美谈。到唐代李太⽩桃李园宴弟饮酒赋诗后，此风已颇为盛⾏了。 ⾏令作诗，常见的是每⼈作⼀⾸诗，作不出者罚酒。这种形式的酒令在本书故事选编部分多有所见。也有时不是⼀⼈作⼀⾸诗，⽽是每⼈联诗两句，似乎作对⼦。也有每⼈联⼀句，凑成⼀⾸诗的，接不上则罚酒。像流传的李⽩和贺知章、王之涣、杜甫四⼈的联诗⾏令故事，便是⼀例。他们联成的⼀⾸诗是： ⼀轮圆⽉照⾦樽，(贺)
⾦樽斟满⽉满轮。(王) 圆⽉跌落⾦樽内，(杜) ⼿举⾦樽带⽉吞。(李) 既
有格律诗味，⼜不失为“席上之物”。
⑵对句 酒席筵前⾏令也常常采取联对形式。 ⾏令联对常见的形式是⼀⼈出上联，另⼀⼈对下联，对不出则饮罚酒。还有⼀种形式是限定题⽬，每⼈作⼀副对联，作不出者罚饮酒。传说中的宋代⽂学家苏洵⼀⽇家宴上限以“冷⾹”⼆字联对⾏令的故事，便是⼀例(此令要求上下联句尾分别是“冷⾹”⼆字)。
⑶续句 续句指的是出令者限定⼀种类似学⽣造句的⾏令题⽬，由每⼈随⼝编造词
句，即兴组织语⾔，东拉西扯，左连右接，凑合⽽⽣新意，联续以成⽂章，构成⾏酒令语⾔。
这样构成的⾏令语⾔，往往新意倍出，妙趣横⽣，⼀般⾏这种酒令难度较⼤，⾮慧⼼难为，⽆
巧⼝不成。 《清朝野史⼤观·清朝艺苑》中记载的陈眉公⾏酒令的故事，其令语即属这种
形式。酒令要求“⾸要鸟名，中要四书⼆句，末要曲⼦⼀句合意”。像这种⾏令题⽬，要求把三种
本来互不相及的词语联续成章，颇费神思，须有功底。 《红楼梦》第六⼗⼆回姑娘们在红
⾹圃中举⾏寿宴，席间射覆划拳，中间“⼀时湘云赢了宝⽟，袭⼈赢了平⼉，尤⽒赢了鸳鸯”，湘
云限酒⾯道：“酒⾯要⼀句古⽂，⼀句旧诗，⼀句⾻牌名，⼀句曲牌名，还要⼀句时宪书上的
话，共总凑成⼀句话。”这个题⽬更加繁复，要把五种词语凑成⼀句话。有关三段令语前已引