崔惶:寻找大理的道理 2015.7.2大理(PDF X页)

】盐:姚仁喜的建筑三十年 
20t 5.6.28北京 
18日,姚仁喜先生“建筑三十年”专题讲座在 
会教堂成功举办。此次讲座为姚仁喜大元建筑 
目年之际,《城市・环境・设计>(UED)杂志社、 
3uilding Centre)联合大元建筑工场共同主办的 
=喜大元建筑工场展览暨系列专题讲座之一。本 
括30x30姚仁喜I大元建筑工场建筑展,6场主 
盼呈的重量级讲座以及大元建筑工场新书发布会。 
欠活动共同呈现过去30年姚仁喜l大元建筑工场 
分享姚仁喜建筑师的建筑涵义与心境。 

恺:寻找大理的道理 
20t5.7.2大理 

[UED演讲J姚任祥: 
《传家》中国人的生活智慧 

201 5.6。27北京 
日下午,中国建筑设计院有限公司名誉院长、 2015年6月27日晚19:00,姚任祥女士的特别演讲《传家—— 
雪工程院院士崔惶在大理大学图书馆报告厅为大 中国人的生活智慧》在有1O8年历史的中华圣公会教堂举办。 
大理州市规划建设行业的设计师以及一些慕名 此次演讲由《城市・环境・设计》(UED)杂志主编彭礼孝担 
鐾的听众做了精彩而生动的演讲。演讲题为“寻 任主持,读库主编张立宪先生致辞,建筑师姚仁喜先生、清华 
本土设计的思考与实践”。崔憧以自身对大 大学周榕教授出席了本次活动。 篇。表达了自己对这个美丽地方的向往和责任 姚任祥女士的叙述,主要闰绕着一本书——《传家》展开,这 个层面进行总结:“大道理、中道理、小道理”。 是由姚女士历时五年,整理、著述成的一套书。写这本书的出 史化特色等大背景的保护,到资源利用、产业发 发点,是为了沟通,沟通人与人之间、国与国之间的文化生活。 阳品牌提升等中观层面的发展之道,再到村镇形 这家人跟那家人,这个国家跟那个国家,异国文化需要沟通, 建构技术、地方材料等微观层面的空间营造准 要让别人认识你,就需要作出属于你自己独特的传家。你活出 走理的道理。演讲结束后,到场的嘉宾上台与崔 怎样不同的色彩,四季的情调,异国文化的介绍要让大家认识, 望未来能为大理做点什么这一问题进行了讨论。 写这本书的目的是要讨论自己的生活方式。《传家》真正要传 盂建民、饶小军、刘恩芳、彭礼孝、赵晓钧、翟 的就是这些,这个演讲的目的也是要分门别类地来介绍《传家) 兵。研讨后,举行了2014霍普杯大学生竞赛 这套书给所有的人、给下一代人。演讲主要分为六个大单元—— _占开幕仪式。崔惶及霍普建筑首席设计总监龚俊 气氛生活、岁时节庆、以食为天、生活札记、匠心手艺、齐家 辛。崔懂先生对现场同学们的提问做了生动详细 心语,每个单元都以其独特的内容,分享了中国人的生活精华。 大家用掌声表达了对崔恺和嘉宾们的敬意。至 在演讲的最后,彭礼孝主编组织现场来宾进行了互动,对中国 汽设计研究院本土设计研究中心、中国建筑中心 传统文化的传承交流了心得。清华大学周榕教授和姚女士的丈 学、大理宗逸柏悦置业有限公司联合主办,城 夫姚仁喜建筑师对整个活动发表了感想。整个活动在温馨隽永 志社(UED)承办的大师讲堂系列大理站圆满 的气氛中画下了句号,姚女士的话语和思想给每位到场嘉宾都 带来了深深的感动。 北京城市规划学会中关村分会威 201 5.6.30北京 2015年6月30日.北京城市规划学会中关村国家自 示范区分会成立大会干北京市规委西办公区313会议 会议由北京城市规划学会秘书长朱铁华同志主持,规 务副理事长田毙生同志宣读了《关于成立北京城市规 关村国家自主创新示范区分会的决定>。中关村分会茵 李翔同志发言并作《中关村分会筹备工作报告》。两盒 跃和田良生同志向首任会长李翔同志授牌并颁发了会一 城市规划学会副理事长魏闽红、市规划院副院长杖立鞠 代表学会二级委员会和规划设计单位对分会的成立表牙 致辞。中关村管委会副主任杨建华同志代表中关村管委 了讲话。最后,邱跃同志代表北京市规划委员会和两会 结性发言。 201 5北京国际设计周智慧城市j6 推介会成功举办 201 5。7.30北京 7月30日下午,201 5北京国际设计周智慧城市版块摊 
中华世纪坛艺术馆3号多功能厅举办。作为北京国际 
的主场,中华世纪坛每年都会为广大观众呈现精彩纷 
活动和国际前沿的智慧城市规划设计专题系列展。 
本届智慧城市以“汇集城市能量,开创智慧未来”为主 
城市规划及建筑为切人点,由北京国际设计周组委会主 
国城市科学研究会智慧城市联合实验室、北京歌华文 
有限公司、北京歌华蓝石数字艺术有限公司、中国建 
:CBC)、(城市・环境・设计》(UED)杂志社、今日i 
计算机世界传媒集团共同承办。 
活动首先由北京国际设计周组委会办公室副主任曾辉, 
筑院校联合会主席、南加州建筑学院副校长冯新明(H{ 
Fung)和中国建筑中心(CBC)主任、《城市・环 
计>(UED)杂志社主编彭礼孝致辞。随后各项目负费 
对专题展燕、高峰论坛、城市设计广场进行了推介。毒 
位到场的媒体朋友对本次设计周的推介会进行了提问, 
201 5北京国际设计周智慧城市板块推介会圆满结束。

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备战2025年高考二轮复习语文课件:散文阅读 突破练 意蕴:情感意蕴与标题意蕴

备战2025年高考二轮复习语文课件:散文阅读 突破练 意蕴:情感意蕴与标题意蕴
2024·湖北武汉二模)阅读下面的文字,完成1~4题。(16分) 像山河一样打开自己 原因
①一边是绵延不绝的高黎贡山,一边是壁立千仞的碧罗雪山。谷底的 那片碧绿,是从青藏高原汇聚千溪万泉而来的江水。江水时急时缓,遇到乱 石嶙峋,就白沫喷涌,浪花飞溅。水声或如悄声细语,或如雷声阵阵。
“英雄!这些山、这些水才是真正的英雄。这支交响乐简直就像是为 它们谱写的。”对这支曾被一些音乐评论家认为艰涩难懂的乐曲,他竟然 这样解读。
这位游客来自北京,在这一带当过“知青”,回城后成了一名教师。老伴 去世后,他没有在高楼独守孤影,而是迈开脚步四处旅游,除了带着自制的 播放机,还带着一台数码相机。“昨天刚从拉萨坐飞机到昆明,在候机大厅 的凳椅上,我脚搭在行李箱上睡了一夜,今天就乘车直奔怒江来了。”快七 十岁的他,精神矍铄。
打记事起,我们一家就一直居住在用土块垒起的平房内。这些屋子,是 父亲和他的军垦战友们,一桶水一锹泥,亲手在沙尘肆虐的荒漠中建造出来 的。家都靠在一起,积木一样摆放成了连队西南侧的第一排平房。来自五 湖四海的人们操着各式的口音杂居在一起,就像一块田地里生长的多种作 物,虽神态各异,却相互依存。
在缺滋少味的岁月里,我们这些孩子会走进玉米地,拔起一根根被称为 “甜秆”的外形酷似甘蔗的玉米秆,从中嚼出些许糖的韵味,唤醒被粗茶淡饭 挫钝的味蕾,也因此毁坏了不少庄稼。我们也会走向荒野,从荆棘丛中采摘 一些鲜艳的浆果,再一枚枚仔细品尝,也总能寻找到几粒酸甜可口的惊喜。 但这些都不足以与真正的糖果抗衡。当接到通知,每家派人到连部办公室 领取过年配给的水果糖时,我觉得自己的整个身心,一下就被甜味抓走了。
现在享受着冬日里暖气和阳光的我,还常常会想起那间墙壁斑驳的老 屋,以及土块垒起的火墙和被煤炭烧红的铁皮炉子。天刚暗下来,我们兄妹 三个就会拥围在炉边,大人们会在炉子上放置一块四方铁皮,然后将瓜子平 摊其上,用小火慢慢烘烤,父亲一边翻动瓜子一边讲着故事,有许多不明白 的地方,惹得我们刨根问底。长大后才意识到,父亲编讲的故事既不曲折又 不精彩,但当时却足以让我们痴迷其中。

2015七年级语文下册 27 河中石兽课件 语文版

2015七年级语文下册 27 河中石兽课件 语文版

④竟: 最终。
⑤以为: 认为。 ⑥棹: 划(船)。
⑦曳: 拖着。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰: “尔辈不能究物理。是非木杮,岂能 为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松 浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求 之,不亦颠乎?”众服为确论。 译文:一位讲学家在寺庙里
重点词语
①尔辈:你们这些人。 ②物理:客观事物的道理, 规律。 ③杮: 削下的木片。 ④暴涨:指洪水。 ⑤湮: 埋没。
27 河 中 石 兽
1.积累“棹”“啮 ”“圮”等文言词语,理解课文大意。 2.培养学生借助工具书和课下注释解释疑难词,掌握通假 字、一词多义字。 3.理解文章中三类人物关于寻找石兽方法的相关语句的意 思。
4.领会认识事物不能“但知其一,不知其二”的道理。
纪昀,字晓岚。乾隆十九年 (1754)进士。学识渊博,曾任翰 林院编修、侍读学士。因获罪谪戍 乌鲁木齐。召还后,任《四库全书》 总纂官,撰写《四库全书总目提要》 在目录学上贡献很大。著有《阅微 草堂笔记》。
⑥耳: 罢了。 ⑦颠: 颠倒。 ⑧为: 认为。
讲学,听了这件事嘲笑说:“你 们这些人不能探究客观事物的道 理。这不是木片,怎么能被洪水 带走呢?石头的性质坚硬沉重, 沙的性质松软浮动,石兽埋没于 沙上,越沉越深罢了。顺着河流 寻找石兽,不是颠倒了吗?”大 家都很佩服,认为是正确的结论。
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当 重点词语 求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲 石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。 渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再 ①盖: 原来(是), 啮,石又再转,转转不已,遂反溯流逆上矣。求 句首发语词。 之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言, ②啮: 冲激。 果得于数里外。 译文:一个年老的镇守河防的兵听说了这 个观点,又嘲笑说:“凡是丢失在河里的石头, 都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬 沉重,沙的性质松软浮动,水流不能冲走石头, 河水的反冲力,一定在石头下面迎水的地方冲 走沙子形成陷坑。越冲越深,冲到石头底部的 一半时,石头必定倒在陷坑里。像这样再冲击, 石头又会再次转动,这样不停地转动,于是反 而逆着河水朝相反方向移到上游去了。到河的 下游寻找石兽,本来就颠倒了;在原地深处寻 找它们,不是更颠倒了吗?”按照他的话去寻 找,果然在上游的几里外寻到了石兽。

第六单元25《河中石兽》课件(共34张ppt)-部编版语文七年级下册

第六单元25《河中石兽》课件(共34张ppt)-部编版语文七年级下册

1.你认为寺僧、讲学家、老河兵分别代表生活中的哪一类人? 寺僧代表的用静止观点看待问题,凭常理盲目办事的人。
讲学家代表的是脱离实际,空谈理论,据理臆断、一知半解的人。 老河兵代表的是从实践中总结经验,理论和实践相结合的人。 2.文中讲学家和老河兵的“笑”的含义分别是什么? 讲学家的“笑”是对寺僧的嘲讽,是一种自以为是的笑;老河兵的 “笑”是对讲学家的观点进行否定,是一种胸有成竹的自信。 3.老河兵“凡河中失石,当求之于上流”是否普遍适用? 不一定,要根据实际情况进行分析。比如,石头很重,水流很小,则 会在原地不动;如果河中泥沙很少,水流大而快,则会被冲到下游;
) 倒塌
) 按照,依照
)
成为
2.用现代汉语翻译下列语句。 ⑴尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?
你们这些人不能探求事物的道理。这又不是木片,怎么能被暴涨之水 (洪水)冲走呢?
⑵如其言,果得于数里外。 按照他的话去寻找,果然在距原地几里外的上游寻到了石兽。
课堂练习
D 3.下列各句中“之”的用法与其他三项不同的一项是(
接近,靠近。
倒塌
经过,经历。
募集
沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募
河岸 寻求、寻找。
最终
兼词,“于此”,在这里。 拖着
金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁
在 踪迹
船桨,这里是划(船)
钯,寻十余里无迹。
译文:沧州南部的一座寺庙靠近河岸,庙的外门倒塌到河中,(门前) 的两个石兽(也)一起沉没到了河中。经过了十多年,僧人募集资金重 新修缮寺庙,并在河中寻找(原来的)两个石兽,最终没能找到,(寺 僧们)认为石兽已经顺流而下了。(于是)划着几只小船,拖着铁钯, (往下游)寻找了十多里也没见石兽的踪迹。

云南省大理白族自治州民族中学2023-2024学年高一下学期6月月考语文试题(含答案)

云南省大理白族自治州民族中学2023-2024学年高一下学期6月月考语文试题(含答案)

大理州民族中高一6月阶段性测试语文试卷一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成下面小题。

在动物世界里有没有相应的解毒办法呢?当然有。

学会挑选食物,是对抗植物毒素的有效做法。

在肯尼亚马萨伊马拉草原上,我们总能看到长颈鹿在悠然地嚼着金合欢的叶子。

只要注意观察,你就会发现一个有趣的现象,长颈鹿并不会在一棵树上吃太久,很快它们就会移动到下一棵金合欢树。

因为,如果只吃一棵金合欢树的叶子,很容易引起中毒。

因为金合欢会“通风报信”。

金合欢含有特殊的化学武器——单宁。

在通常情况下,树叶中的单宁含量并不高,毕竟合成单宁也需要消耗大量能量。

长颈鹿在啃食树叶时,会释放出大量的乙烯,这些乙烯被金合欢感应到,接着金合欢就会提高叶片中的单宁含量。

过量的单宁会影响到长颈鹿的消化系统,降低它们的消化能力,甚至引起死亡。

所以,聪明的长颈鹿自然会找新的地方进餐了。

说到挑选食物,还有一个出名的例子,那就是在澳洲的桉树林中生活的动物,可能你已经猜到了,这个动物就是树袋熊(考拉)。

桉树叶子是考拉的主要食物,但是并非是棵桉树,考拉都会吃。

在澳大利亚分布着约300种桉树,但是考拉仅仅热衷于吃其中的三种桉树的叶子,分别是小帽桉、细叶桉和赤桉。

这种现象其实也发生在大熊猫身上,如果可以选择的话,挑嘴的大熊猫就只愿意吃冷箭竹,像毛竹、麻竹这样的竹子根本就不入它们的法眼。

考拉如此挑选食物是有原因的。

桉树可以说是将化学防御这件事玩到极致的植物之一。

中国南方大片的桉树林根本不需要喷洒农药控制虫害,因为几乎没有动物能够解除桉树的防御武器。

桉树叶片中含有大量的桉叶油,桉叶油中的主要成分桉叶素有着特别的刺激性气味。

虽然稀释过后的桉叶油也可以作为香精添加到人类的食品当中,但在高剂量下,桉叶油仍然有毒。

对于食草动物而言,桉树叶是种“只可远观”的能源宝库。

相对来说,作为考拉食物的三种桉树中的桉叶油含量远不如柠檬桉、蓝马里桉、辐射桉、丰桉这些应用于精油生产的桉树。

(最新)-(最新)大学语文(本)课后思考与练习答案-副本

(最新)-(最新)大学语文(本)课后思考与练习答案-副本
2010-2011大学语文(本) 课后思考与练习参考答案
一、齐桓晋文之事
1.谈谈你对孟子“仁政”思想的理解。 《齐桓晋文之事》表现了孟子反对“霸道”、
主张“王道”即“保民而王”的“仁政”思想。 他的“仁政”主张,首先是要给人民一定的产业, 使他们能养家活口,安居乐业。然后再用“礼义” 来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实 现“王道”理想。孟子的思想具有明显的进步性, 其思想的核心是“以民为本”,在今天看来,它 至少包括重视国家利益,反对特权意识,保护人 民等多方面的含义 。这种社会变革的新观念,反 映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望, 表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这 是值得充分肯定的。但孟子的思想也有其局限性。
位置——亚洲,用“原是荒凉”意言其贫瘠与 凄凉且历史悠久。第四、五、六三句是进一步 暗示:这块土地及其生活在它上面的人民的长 久的不幸、苦难与悲哀。“野草茫茫”、“低 压的暗云”、“忧郁的森林”都象征着给这块 土地和人民带来灾难、不幸与悲哀的各种恶势 力;“呼啸着干燥的风”、“唱着单调的东流 的水”、“有无数埋藏的年代”意言其行为及 其带来的结果且已是漫长历史了。最后一句, 表达祖国、人民及其一切与诗人“我”的关系, 他们魂牵梦绕似的与“我”连在一起,实际上 是说诗人不法对祖国、对人民命运的牵挂,担 忧与关切之情。
孟子的思想影响深远,他的“民本思想”成为后来 改革者、革命者的理论依据。
二、冯谖客孟尝君
1.如果说冯谖初为门客时频频争地位待遇是 自信的表现,那么形成他的这种自信的主 客观原因何在?
主观原因:冯谖不甘碌碌无为的用世精神 和深谋远虑的卓越才能。
客观原因:孟尝君宽容大度,礼贤下士的 良好品质。
2.联系“毛遂自荐”、“伯乐相马”一类故事,试析 实行“唯才是举”(曹操)、“不拘一格降人才”(龚 自珍)等主张的社会条件和环境。

2022年12月云南省大理州州级机关统一公开遴选公务员模拟题(二)

2022年12月云南省大理州州级机关统一公开遴选公务员模拟题(二)

2022 年 12 月云南省大理州州级机关统一公开遴选公务员模拟题(二)1、判断题“中国制造2025”是为中国制造业未来 10 年发展设计的顶层规划和路线图,旨在通过努力实现中国制造向中国创造、中国速度向中国质量、中国产品向中国品牌三大转变,推动中国基本实现工业化,从制造大国迈人制造强国行列。

_____参考答案: 正确本题解释:【答案】Y。

第 1 题所属考点-题库原题2、判断题实现未来经济发展目标,关键要在加快转变经济发展方式、完善社会主义市场经济体制方面取得重大进展。

_____参考答案: 正确本题解释:正确 (是) 【解析】十七大报告中指出,实现未来经济发展目标,关键要在加快转变经济发展方式、完善社会主义市场经济体制方面取得重大进展。

要大力推进经济结构战略性调整,更加注重提高自主创新能力、提高节能环保水平、提高经济整体素质和国际竞争力。

第 2 题所属考点-题库原题3、单选题我国民间还有大量中药秘方、偏方,虽然在长期的中医临床中行之有效,但由于科学研究与解析分离技术水准低,至今仍以非处方、草药形态流传许多外商正加紧搜罗研究分析甚至抢先申报许多专利,使得中药这种国宝的知识产权,正以惊人的速度流失。

这段话主要支持了这样一个观点,即_____。

A : 外商对待我国草药比国人更具商业意识B : 我国科研和技术水平限制了中药的转化C : 中药秘(偏)方的知识产权正以惊人的速度流失D : 我国中药秘(偏)方仍以非处方、草药形态流传参考答案: C本题解释:【答案】C。

解析:文段指出由于我国科学研究与解析分离技术水平低以致大量中药秘方、偏方以非处方、草药形态流传,外商正在搜罗、研究、分析甚至抢报专利而使中药的知识产权流失。

因此文段重点论述的是中药知识产权的流失问题。

故选 C。

第 3 题所属考点-题库原题4、多选题我们党在领导改革开放和社会主义现代化建设的进程中,一直高度重视加强社会主义精神文明建设,这是因为_____。

2025届北京海淀高三(上)期中语文试题及答案

海淀区2024—2025学年第一学期期中练习高三语文2024.11 本试卷共8页,150分。

考试时长150分钟。

考生务必将答案答在答题纸上,在试卷上作答无效。

考试结束后,将本试卷和答题纸一并交回一、本大题共5小题,共18分。

阅读下面材料,完成1-5题。

材料一唐代《括地志》云:“太行数千里,始于怀而终于曲,为天下之脊。

《尚书·禹贡》中已出现“太行”之名:“太行、恒山,至于码石,入于海。

”在古人的理解中,太行山直通碣石山及海域,不仅绵长,而且广大。

比大更甚谓之“太",古代地理学者有“天下之山,莫大于太行”的共识。

太行山从北向南呈“s”形,东西宽40-50公里,由群山组成一个极大的“矩阵”。

其中名山益萃,诸峰林立,王屋、云台、狼牙、五台等山峰自南而北牵手耸立,仿佛华夏大地上的另一道长城。

剧烈的造山运动和千百万年的冰蚀水侵,使太行山随处可见落差巨大的断崖峭壁和深不可测的深山峡谷,形成了多样的自然地貌。

山顶平台、山崖平台、山崖陡坎组成了阶梯状地形,高峻壁立、连绵不绝的长崖三面围合形成了围谷或瓮形山谷,还有百转深幽的曲峡、一线天式的地缝,梭角鲜明、嶙峋峰噪的塔峰丛、岩墙、孤峰、石柱等。

这些具有典型意义的地貌被称为“太行地貌”太行山东麓群峰拔地,列嶂摩天。

尤其是南太行,与平原之间几乎没有过渡,犹如被直接臂开了一样。

而西麓则黄土深厚,相对徐缓。

这样差别巨大的地貌是怎么形成的呢?北宋沈括登太行山时,在山崖间发现了一些海螺贝壳,指出“此乃昔日之海滨,今东距海已近千里"。

现代地质学研究证实了他的论断,240万年前,太行山开始大幅隆起,东侧盒地则不断沉陷,东麓的大断裂便造成了地形上的一升一降。

新生的太行山如一道巨型城墙,阻挡了西北季风带来的滚滚沙尘,在太行山西侧沉积成地球上面积最大的黄土高原。

众多的河流又硬生生在墙体上冲出一条条孔道,将滚滚泥沙一股脑儿倾泻入古华北海,长出了30多万平方公里的华北平原。

2021-2022学年四川省内江市第六中学高二上学期第一次月考语文试卷

内江六中2021—2022学年(上)高2023届第一次月考语文学科试题考试时间:150分钟满分:150分一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3小题。

《说文解字》中说:“避,回也,从辵,辟声。

讳,誋也,从言,韦声。

”所谓“避讳”,就是回避、忌讳的意思,是人们出于迷信和畏惧的心理,或是因为政治、礼制等原因,在文化生活或行为方式上要回避相关名物的特殊现象。

形、音、义是汉字的三要素,每一个汉字都有其固有的书写形式、特定读音和特定含义。

汉字能与避讳文化相互作用,相辅相成。

一方面,汉字中包含着大量的避讳信息;另一方面,避讳文化也对汉字的发展和演变产生了巨大的影响。

避讳需要遵循一定的规则。

有的合体字因为其构件而被要求避讳。

还有的因为汉字形相同或相似而避讳,如“罪”本作“辠”,由于“辠”和“皇”字形相近,秦始皇为了避始皇名讳,就将“辠”字改为“罪”。

段玉载注引《文字音义》云:“始皇以‘辠’字似‘皇’,乃改为‘罪’。

”还有因汉字字音相同或相近而讳,如袁世凯当政时期,觉得“元宵”听上去像是“袁消”,下令人们不许叫“元宵”,改叫“汤圆”,这也是有名的利用读音造成避讳文化的一种现象。

另外,也有因汉字字义而讳。

有些汉字的字义具有封建统治者忌讳的内容,因此,统治者或强行解释其汉字义,或曲解为多义词。

汉字的避讳方法有很多种,最常见的有以下几种。

首先是缺省笔画,这种方法常见于唐代,宋代以后颇为盛行。

缺笔这一避讳方法是主要的避讳方法,因为这种方法简便易行。

虽说本字缺笔,但是不影响大概原貌,后人也可轻易从缺笔字中联系到本字。

拆字方法就是利用合体汉字的性质,将该字拆成若干部件,或者只选取其中一种部件加以使用。

另外还可用其他汉字代替。

比如,在古代为避名字,就直接用“讳”字代替,这也是以“讳”代替名字的开始。

还有以字代名的,如古时候称人以宇,以表示尊敬,如果在交际过程中直呼其名是非常不尊重人的行为。

2015年上海市春季高考语文试卷及答案讲解

2015年上海市普通高校春季招生统一考试(2015年上海市普通高中学业水平考试)语文I卷考生注意:1.本试卷满分120分,考试时间120分钟。

2.试题分选择题和非选择题两种类型。

3.本考试分设试卷和答题纸。

答题前,务必在答题纸上填写姓名、报名号、考场号和座位号,并将核对后的条形码贴在指定位置上。

4.作答必须涂或写在答题纸上,在试卷上作答一律不得分。

选择题的作答必须涂在答题纸上相应的区域,非选择题的作答必须写在答题纸上与试卷题号对应的位置。

一现代文阅读(30分)(一)阅读下文,完成第1-4题。

(9分)①理想的书房,春秋佳日,窗明几净,从窗纱透进庭前花草的芬芳和室内书香汇合,花间的蜂喧,使人觉得生意盎然。

夏日,庭前蝉声聒.耳,浓荫蔽地,檐前垂着斑竹堂帘,室中则清凉无暑,这个季节室中楠木樟木和老屋的黄松梁柱都散发浓郁的香味,使书香倍增。

冬日阳光满屋,盆梅水仙的清香配合书香经久不散。

但书房如果安放火炉,则书香和梅花水仙都为之色香骤减。

隆冬季节只好在取书时盘桓.片刻略享轻福,即携书回到温室阅读。

具备上述条件,则群书永远静静地散发着书香。

明刊本的书来欣赏,一股幽香当然是嗅觉的享受。

(节选自朱家溍《我家的藏书》)上海市教育考试院保留版权2015春语文I卷第1页(共6页)1.第①段加点字注音正确的一项是()。

(2分)(1)聒.耳(2)盘桓.A.(1)guō(2)héng B.(1)guō(2)huánC.(1)kuò(2)héng D.(1)kuò(2)huán2.文中画线词语含有错别字的一项是()。

(2分)A.窗明几净B.浓荫蔽地C.书香倍增D.略享轻福3.联系上下文,填入第②段空格处恰当的一项是()。

(2分)A.虽仍B.也就C.虽就D.也仍4.依据第①段内容,概括“群书永远静静地散发着书香”的条件。

(3分)(二)阅读下文,完成第5-8题。

(12分)微博为什么不是好的说理形式徐贲①今天,微博已经成为发表意见的重要途径。

第7课 风景谈 _秦腔高中语文选选择性必修下册人教版


①古有孔颜之乐,处陋巷,箪食瓢饮,何乐之有?②正因其有“道”的支撑 使然:③“志于道”,恶衣恶食又如何?④这个精神就是“道”。⑤毛泽东说: “人是要有一点精神的。”⑥这精神,是让人不致低迷、不致颓丧、不致沉 沦、不致畏怯、不致惶惑的东西,⑦是把人向“上”提的东西,⑧是将人从动 物“超拔”出来的东西,⑨是那“伟大中之最伟大者。”
但,在“仁”的含义中,最重要的还是对人。这也构成了沈家门渔民文化 中最温暖、最多姿多彩的那一部分。“一船遇难,众船相救”“一家有客,全岙 接待”“避风难胞,一宿二餐”……
内陆人乃至行驶在江河湖泊上的船家,遇见死尸都会觉得是一件不吉 利的事,而以沈家门为代表的浙江、福建沿海的渔民,在海洋上遇到浮尸,要 立刻停止作业,将浮尸捞起,布裹席包,旋即返港。回港后将尸体摆放在岸边, 等待家属认领。无人认领者,将尸烧化,骸骨存瓮,葬于“义山”。自明代起,由 几家米行牵头,在沈家门创建了“存仁局”:饥荒施饭,流行瘟疫施医药,为收 敛无名露尸及无钱置买坟地的死难者,开辟“义冢山”,分“本地义山”和专门 埋葬闽籍海难者和无主死者的“福建义山”。沈家门的“存仁局”乐善好施,扶 困济危,积德无数。
第7课 风景谈 *秦腔
过能力 学科关键能力构建
阅读下面的文字,回答后面的问题。 文本一:
渔风渔俗渔家乐 蒋子龙
处于网络时代的人,常有一种虚幻的狂妄感,动不动就爱说:“世界真 小!”觉得一只鼠标在握,五洲四洋一目了然,喜欢在虚拟的世界里称王称霸。 一旦回归现实,用自己的双脚丈量世界,才知天下之大,难以想象。
【解析】 B项和文中加点的“代表”都是动词,指人或事物表示某种意义或 象征某种概念。A项,动词,指代替个人或集体办事或表达意见。C项, 名词,指显示同一类的共同特征的人或事物。D项,名词,受委托或指派 代替个人、团体、政府办事或表达意见的人。
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