中国当代文学名词解释
中国当代文学名词解释朦胧诗：20世纪70年代末80年代初，因章明发表《令人气闷的“朦胧”》一文而得名。
其成员包括北岛、顾城、舒婷、杨炼、江河、芒克、多多、梁小斌等。
他们从自我心灵出发，以象征、隐喻、通感等现代诗歌的艺术技巧创作了一批具有新的美学特点的诗歌。
如北岛的《回答》、顾城的《一代人》等。
样板戏又称作“革命现代京剧”。
产生于六十年代，流行于文革时期。
它是对传统京剧的一次大胆的尝试和改革，由于江青的参与，样板戏过多地与“阶级斗争”的政治现实相联系，形成“三突出”、“三结合”等一系列模式化的文学观念，给文革期间的创作造成恶劣的影响。
习惯上将京剧现代戏《红灯记》《沙家浜》《奇袭白虎团》《智取威虎山》、《海港》，芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》和交响音乐《沙家浜》并称“八个样板戏”。
先锋小说——产生于20世纪80年代中期，以马原、莫言、残雪、格非、孙甘露、余华等为代表，在叙事革命、语言试验和生存状态三个层面同时进行大胆的创新和激进的试验。
所谓先锋精神，就是以前卫的姿态探索存在的可能性以及与之相关的艺术的可能性，它以不避极端的态度对文学的共名状态形成强烈的冲击。
先锋文学从某种程度上是对启蒙与人性的怀疑，打破了传统的文学规范，使得极端个人化的写作成为可能，对以后的文学创作影响较大。
反思文学：通过艺术概括，深刻地揭示出极左思潮和现代迷信给党和人民造成的巨大损失和严重后果，从不同方面总结了党的优良传统受到破坏的历史教训，启示人们思考产生历史悲剧的社会原因，以防悲剧重演的这类文学作品称为反思文学。
反思文学具有较为深邃的历史纵深感和较大的思想容量，揭露和批判极左路线、反对官僚主义，揭示社会和历史悲剧，呈现和剖析悲剧人物的命运遭际，刻画悲剧人物性格是它们共同具有的特色。
如《内奸》（方之）、《布礼》（王蒙）、《人到中年》（谌容）、《芙蓉镇》（古华）等。
双百方针：在1956年5月召开的一次最高国务会议上，毛泽东正式公开提出了“百花齐放、百家争鸣”的方针。
指“艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论”。
（中宣部部长陆定一代表中央对这一方针做了权威性的阐释：“提倡在文学艺术工作和科学研究工作中有独立思考的自由，有辩论的自由，有创作和批判的自由，有发表自己的意见、坚持自己意见和保留自己意见的自由”）双百方针的提出，活跃了当时的文艺创作，开创了文艺理论批评与研究的新局面。
三突出原则：指的是“文革时期”特定的文学创作原则。
即“在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物”。
这种创作原则是企图严格维护的社会政治等级在文学结构上的体现。
伤痕小说：伤痕小说是文革之后出现的一个现实主义文学思潮。
率先打破文革之后小说创作沉寂的是：刘心武《班主任》和卢新华《伤痕》，这两个短篇引发了“伤痕小说”的思潮。
“伤痕文学”概念所指称作的创作，主要是小说，尤其是中、短篇小说，因此，在许多情况下，它们也与伤痕小说概念等同。
“伤痕”小说的核心是：正面描写文革造成的人的心灵创伤和人与家庭的不幸。
有四种写作倾向：揭示四人帮的罪恶；表现与四人帮的斗争；展现普通人在文革逆境中的美好情操；从文化的角度对文革进行思考。
伤痕小说揭示了文革最大的祸患在于对人的心灵的戕害，除破了50年代文学不触及人情人性的弊端。
但现在看来，伤痕文学也还没能完全摆脱那个时代的政治意识。
伤痕文学较成熟的作品还有：竹林《生活的路》、叶辛《蹉跎岁月》、《我们这一代年轻人》等等。
寻根文学：产生于八十年代中后期，是迄今为止当代唯一有理论有实践的小说思潮，但它始终没有获得明确的概念和公认的范畴。
它的理论主张体现在韩少功《文学的“根”》及阿城《文化制约着人类》等理论著作中。
代表作品：1985开先河的韩少功《爸爸爸》；王安忆《小鲍庄》；汪曾祺《受戒》《大淖记事》；贾平凹“商州系列”；阿城《树王》等等。
寻根文学提倡广义的文化，扩大了当代小说的领域，也使民情风习不再是小说中可有可无的点缀，甚至于成为小说的主题。
寻根即寻找民族文化之根，二民族的根甚至于民族的文化之中，散落在民间。
这种文化寻根是审美意识中潜在历史因素的觉醒，也是“重铸和度亮”民族自我形象的努力。
传统文化的原初精神散失在民间，对民族文化之根的探询过程实际上也就是对民间的发现过程。
新写实主义小说：新写实主义小说是批评家对某种创作倾向的概括。
1989年《钟山》杂志主动倡导并提出这个名称，其卷首语中概括为“特别注重现实生活原生形态的还原，真诚直面现实，直面人生。
”这一思潮较为公认的代表作家有：刘震云、方方、池莉、苏童、叶兆言、王安忆、刘恒等。
作品：刘恒《伏羲伏羲》《狗日的粮食》；方方《风景》；池莉《烦恼人生》；刘震云《一地鸡毛》等。
这些作品的共同特征是：主要描写下层人的生存状态和精神状态；拒绝传统现实主义典型化的手法，采取拉拉杂杂叙家常的手法；取消情节与情节之间的因果关系，造成无常化的生活流；采取零度叙事，叙事人以平淡冷漠的口吻讲述而不介入故事。
政治抒情诗：一般情况下，那些在题材上或视角上被政治化的诗歌被称为政治抒情诗。
在政治抒情诗中，“诗人”会以阶级（或人民）的代言者的身份出现，来表达对当代重要政治事件、社会思潮的评说和情感反应。
在诗体形态上，表现为强烈的情感宣泄和政论式的观念叙说的结合。
一般都是长诗，通常采用大量的排比句式对所要表现的观念和情绪进行渲染、铺陈。
讲究节奏分明、声韵铿锵。
经常使用马雅科夫斯基的“楼梯式”的组织形式，并不断融入中国古典诗歌的对偶、排比方法，以加强形式感。
这种鼓动性的诗，大量出现在大规模的政治运动开展的时期。
代表诗人有郭小川和贺敬之等。
非主流文学：指的是50-70年代，那些偏离或悖逆主流文学规范的主张和创作。
（1）它是相对于不同阶段的那些被接纳、被肯定、被推崇的主张和创作而言，是个历史的感念。
（2）非主流文学在一个高度一体化的文学语境里，处于受压制的地位。
（3）非主流的异质文学的出现，在本时期呈现为阶段性的状况。
如1956-1957年，1961-1962 或文革后期等潜在写作：即有许多被剥夺了正常写作权力的作家在哑声的时代里，依然保持着对文学的挚爱和创作的热情，他们写作了许多在当时客观环境下不能公开发表的文学作品。
一是作家自觉的创作，如《随缘堂随笔》；一种是作家在非常时期不自觉的创作，如日记、书信、读书笔记等。
第一次文代会：全称是中华全国文学艺术工作者第一次代表大会，于1949年7月在北平举行。
大会总结了“五四”以来文艺工作的成员与经验，确立了新中国文艺事业的总方针，提出了社会主义时期文艺的新任务，成立了“中华全国文学艺术界联合会”。
这次大会标志着中国新文学以此为起点，进入了当代文学的阶段。
学者散文（文化散文、哲理散文或大散文）：在80、90年代散文创作中，有些作者是一些从事人文学科或社会科学研究的学者，他们在专业研究之外，创作了一些融会学者理性思考和个人感性表达的文章，这类随笔式的散文被称为学者散文或者文化散文。
如金克木、张中行、余秋雨等；学者散文作者大都有较为丰厚的学术修养，往往将学术知识和理性思考融入散文的表达中，不特别注重文体规范，而将其视为专业研究之外的另一种自我表达或关注现实的形式。
在风格上大多较为节制，通常会以较为智性的幽默来平衡情感的因素，学理知识的渗透，也使其具有特别的思想深度和情感厚度。
新时期文学： 1976年10月粉碎四人帮。
1977年8月十一大宣布“文革”以粉碎四人帮结束，并把文革之后的中国社会主义革命和建设成为“新时期”。
文学界虽将文革之后的文学成为“新时期文学”。
事实上，直到1978年5月1日《实践是检验真理的唯一标准》发表，才是新时期的真正到来。
九叶诗人：“九叶诗派”是40年代，由穆旦、唐祈、唐湜、陈敬容、郑敏、袁可嘉、辛迪、杜运燮、杭约赫等所构成的诗派。
它在80年代“文学化石”的发掘运动中重新被发现，并因1981年出版《九叶集》获得了“九叶派”这一名称。
九叶派的主要创作阵地是《诗创造》和《中国新诗》。
他们强调反映现实与挖掘内心的统一，诗作视野开阔，具有强烈的时代感、历史感和现实精神。
他们努力探索“现实主义”与中国现实的结合，为新诗发展做出了贡献。
七月派：在抗战时期和解放战争时期国统区重要的现实主义诗歌流派。
七月派曾受艾青影响，以理论家兼诗人胡风为中心，胡风主编的《七月》及以后的《希望》《诗垦地》《泥土》等杂志为基本阵地。
代表诗人有：阿垅、鲁藜、曾卓、绿原、牛汉等，也应包括艾青、田间及胡风。
1981年出版了由绿原、牛汉选编的《白色花》。
七月派强调诗歌中主观与客观的统一，主张正视现实，发扬主观战斗精神去能动地影响、改造现实，在艺术上打出了反对客观主义的旗帜。
七月派多写自由诗，其中又以政治抒情诗为主。
胡风的《为祖国而歌》、牛汉的《鄂尔多斯草原》、鲁藜的《泥土》等是七月派的代表作。
白洋淀诗群：1969年以后，一批北京的中学生先后到河北安县境内的白洋淀地区插队，形成了白洋淀诗派，主要诗人有：芒克、根子、多多等。
有芒克《天只》《十月的献诗》根子《白洋淀》等等。
他们的诗作现实了对于现实社会秩序，对暴力的批判，生命中迷惑、孤独和痛苦的体验。
摆脱了主流意识形态话语的束缚，而回到自己的内心世界，更多的带有现代主义色彩。
“新生代”诗歌：又叫“第三代诗”“后朦胧诗”“后新诗潮”“后崛起”“当代试验诗”等。
诗人多出生于60年代，创作于80年代。
他们拒绝精英化、理想化、意识形态化的倾向，而提倡平民化、世俗化、个人化；拒绝“朦胧诗”的意象、象征、隐喻等表现手法，提倡口语化，诗中充满了了反讽，调侃黑色幽默。
1986年“中国诗坛，现代诗群体大展”可视为“新生代”诗人在全国的集体登台亮相。
改革小说：改革小说把目光投入到现实生活领域，在伤痕和反思过后呼唤改革。
蒋子龙在这方面尤为突出，连续发表了《乔厂长上任记》《开拓者》《赤橙黄绿青蓝紫》，另外李国文《花园街五号》；张贤亮《龙种》；张洁《沉重的翅膀》；贾平凹《浮躁》手术与改革小说之列。
知青文学：80年代，“知青文学”是用来描述一种文学现象的概念，一般这一概念所指的范畴并不清晰，但总的来符合两个条件：作者是“文革”中上山下乡的知识青年；作品内容主要是关于知青在文革中的遭遇，也包括知青在后来的生活道路和思想感情。
知青文学一般专指叙事体裁的创作，因而“知青文学”也常常成为“知青小说”。
北岛、舒婷、芒克等创作的不是知青文学。
知青作家主要有：韩少功，史铁生，张承志，贾平凹、王安忆、郑义、梁晓声、孔捷生、陈建功、张抗抗、阿城、铁凝、芒克、江河、舒婷等等。
知青文学有明显的自叙传色彩。
作品中常有较多的惶惑，与产生于寻求中的不安和焦虑。
代表作品：张承志《北方的河》《黑骏马》；张抗抗《隐形伴侣》《北极光》；史铁生《我的遥远的清平湾》；梁晓声《这是一片神奇的土地》；路遥《平凡的世界》等等。
当代文学名词解释归纳
当代文学名词解释归纳当代文学名词解释归纳1.政治抒情诗是十七年诗歌的主要诗体样式。
在这种诗体中，诗人以“阶级”或“人民”的代言人身份，表达对当代重要政治事件、思潮的评说与情感反应。
在诗体形态上，是强烈的革命情感宣泄和政论式的观念叙说的结合，即“实际上是抽象的思想、抽象的概念，但用了形象化的语言来表达。
”这种诗体，通常采用大量的排比句式加以铺陈。
代表诗人：郭小川、贺敬之。
2.“山药蛋派”/“山西作家群”/“山西派”/“‘火花’派”：赵树理等山西作家因创作上有某些共性而被称为“山药蛋派”。
马烽、西戎等的共性①地域：长期生活、工作在山西，作品写的也多为山西农村生活；②写作与农村“实际工作”的关系：主张在生活中“不作旁观者”；③“写实”的风格，作品的思想、形象，来自“当前生活的底层”；④重视故事性、语言通俗3.新生代诗歌“第三代诗人”或曰“新生代诗人”、“后新诗潮”的集体亮相是在1986年，《诗歌报》和《深圳青年报》联合以“现代主义诗歌大展”的方式集中介绍了由100多名第三代诗人分别组成的60余家自称诗派及其实验诗歌代表作品，如南京的“他们”，上海的“海上诗群”，四川的“莽汉主义”、“非非主义”、“整体主义”、“新传统主义”等等。
内容上，反英雄、反高、平民化成为后新诗潮的总体特征。
艺术上，反意象、反修辞和口语化，是后新诗潮在语言实验方面的重要特征。
以韩东、于坚为代表的原生态口语化倾向构成了对新诗潮经典性的意象语言规范的颠覆。
4.第四次文代会1979年10月30日至11月16日召开的第四次全国文艺工作者代表大会，是一个重要事件，它标志着文艺界的全面“解冻”。
邓小平代表中共中央对大会的祝辞，提出了一系列的有关文艺的新的观念原则。
《祝辞》指出：“艺术创作上提倡不同形式和风格的自由发展，在艺术理论上提倡不同观点和学派的自由讨论。
”对文艺的“行政命令必须废止”，作家“写什么和怎样写”，“不要横加干涉。
”这对新时期文学在恢复期里大步走向繁荣起到了积极的推动作用。
当代文学倪吾诚名词解释
当代文学倪吾诚名词解释
（实用版）
目录
1.当代文学的定义和背景
2.倪吾诚的背景和贡献
3.倪吾诚的文学观点和影响
正文
1.当代文学的定义和背景
当代文学是指发生在特定的社会主义历史语境中的文学，它限定在中国大陆这一范围之中。
中国当代文学首先指的是 1949 年以来的中国文学，到这种“一体化”的解体的文学时期。
在文学史研究中，如何整合台湾、香港等地区的文学与中国大陆文学，需要提出另外的文学史模式来予以解决。
2.倪吾诚的背景和贡献
倪吾诚是中国当代著名作家、文学评论家和学者。
他生于 20 世纪初，曾经是一名新闻记者，后来投身文学创作和研究。
倪吾诚在文学创作和研究方面的贡献非常卓越，他致力于推动中国当代文学的发展，并且对当代文学的理论建设做出了重要贡献。
3.倪吾诚的文学观点和影响
倪吾诚的文学观点强调文学的真实性和客观性，他认为文学应该立足于生活，反映社会的真实面貌。
他主张文学作品应该具有时代感，关注人性和民生，揭示社会的真实问题。
倪吾诚的文学观点对中国当代文学的发展产生了深远的影响。
他的观点推动了文学创作的发展，使得中国当代文学更加关注现实，反映社会的真实情况。
同时，他的观点也促进了文学理论的建设，为中国当代文学的
研究提供了重要的理论依据。
倪吾诚的贡献不仅在于他的文学创作和理论建设，还在于他对中国当代文学的推动和促进。
中国现当代文学史名词解释和简答论述
名词解释：文学研究会：成立：“五四”新文学运动中著名的新文学团体。
由沈雁冰、叶绍钧、许地山、周作人等12人发起。
1921年1月成立于北京。
宗旨：研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学。
机关刊物：《小说日报》主张：倡导文学革命，“文学为人生服务”；强调文学的社会作用。
强调文学的社会作用。
在创作方法上在创作方法上反对唯美主义伤感主义，反对唯美主义伤感主义，主张严肃认主张严肃认真的观察，客观真实的描写，采用现实主义方法。
意义：意义：是中国现代文学史上最早成立的文学是中国现代文学史上最早成立的文学社团之一，社团之一，标志着新文学运动发展到标志着新文学运动发展到形成独立队伍的阶段，形成独立队伍的阶段，由于该会无严由于该会无严密组织，密组织，到大革命时期开始分化并逐到大革命时期开始分化并逐渐解体。
创造社：成立：创造社是“五四”新文学运动中著名的新文学团体。
1921年7月成立于日本，发起者有郭沫若，郁达夫，田汉等人。
《创造季刊》出版标志着正式活动的开始。
主张：创造社是由文艺作家自由结合的团体，他们强调“内心的要求”，和侧重表现自我，重表现自我，构成了该社浪漫主义基构成了该社浪漫主义基本倾向。
1925年以后，在马克思主义的文学主张的影响下，大力提倡“革命文学”，倡导“无产阶级文艺”，对革命文学的 发展有很大影响。
意义：意义：创造社作为中国现代文学史上最早成创造社作为中国现代文学史上最早成立的新文学社团之一，立的新文学社团之一，同文学研究会同文学研究会一起，一起，共同标志了新文学运动到了开共同标志了新文学运动到了开始形成独立队伍的阶段东北作家群： 1931年，震惊中外的九一八事件之后，对这一事件反映最敏感，最直接，也最激烈的当推东北的一批青年作家。
推东北的一批青年作家。
他们日益思念被日他们日益思念被日本侵略者肆意践踏的故土，本侵略者肆意践踏的故土，一部又一部的作一部又一部的作品在他们的笔下问世，品在他们的笔下问世，传达出作家对侵略者传达出作家对侵略者的仇恨和对故乡人民誓死保卫家乡的激赞之情。
中国现当代文学 名词解释 笔记
中国现当代文学·名词解释·笔记1.先锋小说【答案】先锋小说指吸纳了西方现代主义（包括后现代主义）的观念和技巧，通过新的价值取向与传统伦理道德观念发生决裂的一种小说。
先锋小说属于纯文学之一种。
2.双百方针【答案】双百方针是指“百花齐放，百家争鸣”方针的简称，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中提出的繁荣社会主义文化的方针，其主要观点是：艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论。
3.好一记鞭子【答案】抗战时期的三个街头短剧《三江好》、《最后一计》、《放下你的鞭子》，作者是田汉。
4.荷花淀派【答案】以孙犁为代表的一个当代文学的流派，主要作家还有刘绍棠、从维熙、韩映山等。
荷花淀即白洋淀，这一流派得名，不但源于白洋淀这个地方，也源于孙犁的短篇小说《荷花淀》。
《荷花淀》以白洋淀明媚如画的风当作背景，具有朴素、明丽、清新、柔美的风格。
洋溢着诗情，带有浓郁的浪漫主义色彩，这一派作家的共同特色是着力追求诗情画意之美，早期作品都吐露出华北的泥土和水乡的清新气息。
5.文明戏【答案】文明戏是指在“以研究新派为主”的口号下，建立的一种以言语、动作为主要表现手法的新的戏剧形式，又称新剧、中国早期话剧，上世纪初曾在上海一带流行，演出时无正式剧本，多采用幕表制，可即兴发挥。
6.第三代诗人【答案】20世纪60年代出生、80年代中下叶出现的一批诗人，如韩东、徐敬亚、南野、海男、默默、多多、李亚伟、邓翔、潇潇、王明韵等，这支庞大的队伍“流派”林立，表现为：南京“他们”、上海“海上诗群”、滁州的“黑白诗派”、四川“莽汉主义”、“非非主义”等诗歌派别。
7.文学研究会【答案】这是中国现代最早的新文学社团，成立于1921年1月。
主要成员有沈雁冰（茅盾）、叶绍钧（叶圣陶）、周作人、郑振铎、朱自清、冰心、许地山、王统照、庐隐、老舍等。
主张文学为人生；倾向现实主义，对现实主义文学的发展做出重要贡献。
中国现当代文学名词解释汇编(最新版)
中国现当代文学名词解释汇编（最新版）中国现当代文学名词解释汇编1.时务体以康有为、梁启超为代表的维新派报刊政治家继承王韬报刊政论的传统，在政论写作中不断突破框框进行革新，逐渐形成了一种新的报章文体。
这种文体以梁启超在《时务报》上发表的政论最为典型，故被称为“时务文体”。
又称“新文体”、“报章体”，是一种不同于桐城派古文的比较通俗浅显的文体。
这种文体特征为：半文半白，平易畅达，语言丰富、笔调自由、条理清晰、笔锋常带感情。
其历史渊源：既是汉魏无文风的发扬也是思想解放的产物。
它的社会效果：令读者开眼，风靡一时，并为后世政论报纸纷纷效仿。
而守旧的老辈则痛恨它。
2.诗界革命（暨南大学05年）即戊戌变法前后的诗歌改良运动。
诗界革命冲击了长期统治诗坛的拟古主义、形式主义倾向，要求作家努力反映新的时代和新的思想，部分新体诗语言趋于通俗，不受旧体格律束缚，这些在当时都起了解放诗歌表现力的作用。
但是，梁启超等强调保持旧风格，这就又束缚了手脚，使得它只是旧瓶装新酒，在中国古典诗歌的改革上虽有前进，却前进不大。
3.小说界革命（安师大03年）光绪二十八年十月（1902年11月），《新小说》杂志在日本横滨创刊。
梁启超在《论小说与群治之关系》中，提出了“今日欲改良群治，必自小说界革命始，欲新民，必自新小说始”的口号，这是“小说界革命”的开始。
“小说界革命”的影响相当深远，许多人投身于小说创作，直接促使了创作热潮的出现，在近代小说史上占据了极为重要的地位。
4.南社（苏州大学06年，中山大学12年，南开大学01年）是一个曾经在中国近现代史上产生过重要影响的资产阶级革命文化团体，是中国近代文学史上规模最大的文学社团。
该团体于1909年11月13日在苏州成立，发起人为同盟会会员陈去病、高旭和柳亚子。
1917年，因对“同光体”的评价发生争论，南社内部开始分裂。
1923年，南社解体。
以后又有新南社和南社湘集﹑闽集等组织。
前后延续30余年。
现当代文学名词解释大全
中国现当代文学名词解释乡土小说：指20Y初出现于文坛的一股文学潮流，靠回忆重组来描写故乡农村（包括乡镇）的生活，带有浓重的乡土气息和地方色彩的小说。
重要作家：王鲁彦、彭家煌、台静农等寓居京沪的青年作者。
主要作品：王鲁彦《柚子》、彭家煌《怂恿》、台静农《地之子》、许钦文《故乡》、蹇先艾《水葬》、许杰《惨雾》。
鸳鸯蝴蝶派:指的是清末民初专写才子佳人题材的文学派别。
又名礼拜六派(因鸳鸯蝴蝶派刊物中以《礼拜六》影响最大而得名)，始于20世纪初，1912—1917年为其繁盛期，直至1949年才基本消失。
主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等。
主要刊物有《礼拜六》、《小说时报》、《小说新报》、《小说大观》等。
文学主张是把小说作为“游戏”和“消遣”的工具。
这一类文学以言情小说为骨干，总体特征是情调和风格偏于世俗、媚俗。
代表作品有：徐枕亚《玉梨魂》、李涵秋《广陵潮》、包天笑《上海春秋》等。
其主流为言情小说，有坏的支流如黑幕小说等。
鸳鸯蝴蝶派小说内容多为才子佳人恋爱婚姻，接触到婚姻制度不合理，但又常囿于礼教。
其中好的有一定社会、艺术价值，但也有许多作品以营利为目的而粗制滥造。
这一流派在小说形式、技巧方面有承前启后作用。
文学研究会对其游戏、消遣的文学观进行过批判。
湖畔诗社：1922年3月，成立于杭州，是文学革命后涌现的具有浪漫抒情倾向的新诗团体，主要成员为应修人、潘漠华、冯雪峰、汪静之四人。
汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人等出版合集《湖畔》，同年还出版了汪静之的个人诗集《蕙的风》。
文学史上称这四位诗人为“湖畔诗人”。
该诗社以写作爱情诗闻名。
被朱自清评为“真正专心致志作情诗”的诗歌团体。
内容：爱情诗与自然景物诗都带有历史青春期的特色，清新、美丽。
形式：自由诗、浪漫主义手法；天真、开朗的自我抒情主人公形象。
爱美剧：汪仲贤在1920．10,演出箫伯纳《华伦夫人之职业》失败后，于1920。
11发表了《优游室剧谈》。
当代文学名词解释
新民歌运动，1958，是本时期出现的较为复杂的文艺现象，这场运动始于群众自发，但后来转化成为有组织、有领导的“全民运动”。
实际上配合与反映了当时忽略客观现实规律的“共产风”和“浮夸风”，绝大多数作品粗制滥造，没有艺术感。
在民歌运动的同时，理论上开始了长达两年的关于新诗发展道路的讨论，毛泽东提出：“在民歌和古典诗歌的基础上发展新诗”作为前提和结论，提出要“开一代诗风”。
政治抒情诗：提出于20世纪50年代末，60年代初。
1、重大的政治命题，强烈的时代精神。
要求诗人服膺政治斗争的需要，诗歌的主题通常是普遍的政治主题，诗歌的抒情主人公是阶级、人民的代言人“大我”。
贺敬之《骑在时代的马背上放身歌唱》；2．高昂的格调和战斗的主旋律。
重视能直接产生情感效应的节奏和音韵，使作品适合朗读，强调其斗争性和宣传鼓动。
严阵《竹矛》、郭沫若《十年颂歌》；3.热情奔放的语言。
（重视情感效应。
）生活抒情诗：20世纪50年代初对当代诗坛产生广泛影响的具有写实主义的诗体。
主要追求如何对生活场景与事件的具体描摹上，表现新的生活风貌和诗人的精神境界。
他们的抒情诗中增加了“写实”的叙事因素，往往带有单纯的情节。
以闻捷、李瑛、李季为代表，如闻捷的《天山牧歌》，反映新疆哈萨克、维吾尔、蒙古民族解放后的新生活面貌的激情赞歌。
长篇叙事诗：20世纪50年代末到60年代初，诗坛从颂歌到战歌的变化使得抒情诗便显得领域日渐狭隘，逐渐形成了一种难以突破的模式。
在解放区叙事诗创作成功的一批诗人的“史诗情节”将他们重新带入叙事诗创作。
希望告别浮躁，写出内涵深广的诗歌。
这些长篇叙事诗大多从不同侧面描绘了中国近半个世纪历史的风云变幻，塑造了不少具有史诗性特征的英雄形象。
产生较大影响的有李季《杨高传》，闻捷《复仇的火焰》，郭小川《将军三部曲》新散曲体：句式多采用轻捷明快的短句，体式上融合民歌和自由体的形式，以参差的长短句配合整齐中寓有变化的韵律，从而节奏明快、音律优美、活泼而和谐的诗体形式。
第一次文代会名词解释当代文学
第一次文代会名词解释当代文学
第一次文代会指的是1955年在中国召开的一次重要文学会议，也称为全国文学工作会议。
这次会议标志着中国社会主义文艺的创作方向和艺术追求的转折点，对当代文学的发展产
生了深远的影响。
当代文学是指在当前时代，也就是现代或者近现代所产生的文学作品。
它反映了当今社会
的生活、思想和情感，关注着现实生活中的各种问题和矛盾。
当代文学作品不仅仅是对现
实的描绘，更体现了对人性、社会问题以及艺术形式的探索和思考。
举例来说，鲁迅的小说《狂人日记》便是一部具有代表性的当代文学作品。
这部小说通过
狂人的疯狂言行，以及对现代社会的批判揭露，展现了他对社会现状的关注和对人性命运
的思考。
这与他所处的时代背景紧密相关，反映了当时中国社会的种种问题和矛盾。
当代文学名词解释
当代文学名词解释一、名词解释1、青年诗人群：是指文革期间地下诗歌创作的一直主力军，他们重新思考人生，开始诗歌创作，诗歌多以手抄本和油印为主，广为流传。
代表：白洋淀诗人群、贵州诗人群2、白洋淀诗人群：是指文革期间最具代表性的诗人群体，他们以河北白洋淀为聚集地，以北京知情为创作主体的相对独立的诗歌群体。
包括插队的知情：芒克、多多、方含等，以及北京城里的知识分子：北岛、食指、江河等。
他们整体表现出严重现代性的创作追求，重视心理世界的挖掘，大量采用象征、通感、蒙太奇等写作手法，体现了对现实世界的问诘和怀疑，对人的生存、灵魂的归宿以及人的命运的思考。
如：食指的《相信未来》3、朦胧诗派：指20世纪70年代末80年代初，诗坛出现的一个新的诗歌流派。
“朦胧诗派”并没有形成一个统一的组织形式，也未曾发表宣言。
他们以其独立有呈现共性的艺术主张和创作业绩形成了一个“崛起的诗歌群体”。
他们善于通过琐碎的意向来含蓄的表达对社会阴暗面的不满和鄙弃。
开拓了现代诗的新天地和新空间。
带表诗人：北岛、舒婷、顾城、江河等。
4、伤痕文学：是20世纪70年代末80年代初，中国大陆文坛上占据主导地位的文学现象。
得名于卢新华以文革期间知情生活为题材的短篇小说《伤痕》。
表现了文革十年对人们带来的伤害，反映出人们思想“内伤的严重性”和“呼吁疗治创伤”。
伤痕文学的问世标志着新时期文学的开端。
5、现代派：是指那些侧重于表现现代人荒诞性存在的作品，表现在对意识流小说手法和技巧的借鉴，虽然已经出现非理性、异化、荒诞等主题因子，但这大多都是对“文革”现实的变态反应，并不是从哲学角度思考出发的价值观、艺术馆意义上的现代主义。
6、第四次文代会：是指1979年10月到11月，在北京召开的第四次文代会，确立了发扬“文艺民主”、“创作方法多样”的文艺政策，还确立了“二为”方向和“双百”方针为新时期文艺基本方向和政策。
这次文代会的召开，确立了一个新的文学时代。
7、寻根文学：是指20世纪80年代末文坛上出现的“寻根热潮”，作家们致力于传统思想意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为“寻根文学”。
中国现当代文学名词解释重点
常考名词解释晚清文学革新运动在维新运动直接促助下，出现了突破传统的观念和形式，以适应社会改良与变革要求的尝试，其中包括提出“我手写我口，古岂能拘牵”的新诗派，让诗歌“适用于今，通行于俗”的“诗界革命”，将小说的政治宣传与思想教化功能极大提高，企求达到“改良群治”和“新民”目标的“小说界革命”。
以及要求打破桐城派古文藩篱，推广平易畅达的“新文体”的“文界革命”。
（2）在晚清，袭廷梁呼吁提倡过白话文，为后来的文学革命大力倡导白话文造成一种蓄势。
（3）清末民初，域外小说翻译大盛，打破思想封闭状态，开始参与世界文学“对话”，晚清域外小说输入造成的开放态势被文学革命承续并扩展。
诗界革命：梁启超设想新意境，新语句与古风格，但新语句要打破传统诗词格律与文言语法结构，这与保留古风格是背离的，于是退一步：把诗界革命目标改为“以旧风格含新意境”“虽间杂一二新名词，亦不为病”，却拒绝引入新语句对传统格律与语法进行任何变革，因而晚清诗界革命限制在传统诗歌范围内，而向“散文化”方向努力，背离了唐诗传统而向宋诗靠拢，极限是：最终止步于宋诗的模仿风气中。
鸳鸯蝴蝶派:始于20C初，盛行于辛亥革命后，得名于清之狭邪小说《花月痕》中的诗句"卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫"。
因其内容多写才子佳人情爱，又因鸳蝴派刊物中以《礼拜六》影响最大，故又称"礼拜六派"。
主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等。
主要刊物有《礼拜六》《小说时报》《眉语》等。
他们的文学主张，是把文学作为游戏、消遣的工具，以言情小说为骨干、情调和风格偏于世俗、媚俗的总体特征。
代表作有徐枕亚的《玉梨魂》、李涵秋的《广陵潮》。
这股文学思潮存在时间较长，到1949年才基本消失。
这一流派的出现有社会和文学自身原因，在从古代小说到现代小说的过渡期间起过一定的承前启后作用。
黑幕小说:中国近代小说流派。
约在1915～1918年间与鸳鸯蝴蝶派前后相继，盛行于上海。