“三生教育”的生命伦理本质

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“三生教育”的哲学视域

“三生教育”的哲学视域
义或者善 的意义 应该是 我们坚持 的。教 育之所 以存在 , 就是 因为我们 相信 , 育 教
有一种 向善 的力量 , 育 的 目的就 在 于 教
伦理学的这一种规定 。
作为生命 与生 存 的统 一 , 的生 活表 现 人
为不断地创 造 和 提升人 生 意 义 的过 程 。
德性 : 实践的个性 德性是使得一 个事 物状态 好并使 得 其实现活动完成得好 的品质 。在古希腊 , 理性基本上是 人性 , 或者 是人 的属性 , 或 者是人性最 高贵的品质 。然而人类对理
“ 三生教 育” 即生命 教 育 、 存教 育 生
和生活 教育 , 其本质 是对人生 的关切 , 目
的是借助 教育 的力 量 , 使受 教 育 者树 立 正确 的生命 观 、 生存观 和生活观 , 以应对 人生的各种 问题 和挑 战 , 进 人健 康 全 促
面地发展 。

发, 首先对 教育 活 动本 身作 出深 刻 的哲
个个体 的生 命都 是 独一 无 二 的、 可 不
二 、 存 教 育 生
通约的 , 蕴涵着无限可能性 的存在 。
说 , 不 是 那 么 容 易 的事 情 。孔 子 说 : 却 “ 非礼 勿视 , 礼勿 听, 非 非礼勿 言 , 非礼勿 动 。也就 是说 , 管你 有 眼 睛 、 ” 尽 耳朵 、 嘴 巴和手 脚身 体 , 只有按 照 礼 的规 范运 用
核心是理解人是 有意识 的生命 动 。每

实践 : 伦理 学意义
如果把 人类 的教 育简 单 概括 一 下 ,
大概就是 “ 做好 人 , 做好 事 ” 。这看 起 来
很寻常 的话 , 牵扯 到伦理学 的根本思 想 : 善 。善是 人世 间 的最 高 概括 。善 , 是 更

三生教育(共5则范文)

三生教育(共5则范文)

三生教育(共5则范文)第一篇:三生教育(共)1、“三生教育“的内涵所谓的“三生教育”,就是通过教育的力量,是受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育;通过整合学校教育、家庭教育、社会教育的力量;最终达到帮助学生确立正确的世界观、人生观、价值观的目标过程。

2、云南省从2008年开始实施的“三生教育”。

3、归纳生命教育的内涵主要有四个方面:一是学会珍惜生命;二是生命教育要帮助学生能够真正理解生命的意义,唤起对自身生命质量的觉醒;三是用理性的思维对待死亡,培养健康的死亡态度及理性行为;四是生命教育要遵循个体生命发展规律,进行多维度的教育。

4、生存教育的内涵应该坚持历史与逻辑相统一,既要揭示生存教育的目的,又要指出生存教育的内容。

5、实存的生活或生活的实存性构成了马克思生活观的第一重意蕴;生活的现实性构成了马克思生活观的第二重意蕴;生活的自由性构成马克思生活观的第三重意蕴。

6、美国进步主义教育家杜威认为教育源于生活,并在生活中发展,以促进生活水平提高为目标。

杜威在1897年发表的《我的教育信条》一问中指出:“教育是生活的过程,而不是将来生活的预备。

”他在《民主主义与教育》中提出:“教育是生活的必需”,“在广泛的意义上,教育乃是社会生活延续的工具”。

7、生活教育首先关注的是人的真实存在8、生命教育让人们关注人本身的生命存在,这是一切教育活动得以实现的必要条件。

生命教育中对人存在的关注,应该是其基本的核心内容。

9、教育从实质上来说就是一种生存教育,就是一种求善的教育;美就是生活,这才是生活教育的核心所在。

10、2008年3月,云南省开始推行以“生命教育、生存教育、生活教育”为内容的“三生教育”从2009年开始在全省各级各类学校学生中全面实施。

11、我国大陆提出生命教育的原因主要是基于以下三个方面:第一,基于对于对现代学校教育的反思第二,基于社会转型期的青少年问题的反思第三,基于满足学生全面发展需要的思考12、我国大陆提出生命教育旨在解决两大方面的问题:一是生命的发展问题,即减少青少年生命中存在的一些问题(如自杀、暴力现象严重,价值观念模糊,生命意识薄弱,性越轨行为增多等),满足学生生命发展的需要。

三生教育

三生教育

何谓“三生教育”?三生教育是生命教育,生存教育和生活教育的简称。

1. 学生主动、健康积极的发展生命,提升生命质量,实现生命的意义和价生命教育是帮助学生认识生命,珍惜生命,尊重生命,热爱生命,促进值的教育。

2. 生存教育是帮助学生了解生存知识,掌握生存技能提升生存意识,增强生存本领,确立正确生存意志,掌握生存规律的教育。

3. 生活教育是帮助学生获得生活常识,掌握生活技能,确立生活目标,实践生活过程,获得生活体验树立正确生活观念,追求幸福生活的教育。

三者之间互为条件密不可分。

生命教育是前提,是根本;生存教育是基础,是关键;生活教育是目标,是方向。

三生教育的意义?To be or not to be.This si a question.这是莎士比亚的名剧《哈姆雷特》中的一句经典台词。

翻译成中文的意思是:生存还是死亡这是个问题。

也就是说生存与死亡是千百年来困扰人类的一个根本问题。

人因何而生?为何会死?即使睿智的莎士比亚也只是给了我们一个问题而没有给出答案。

人这一生中最重要的是什么?有的人会说是金钱、荣誉和地位,但是当生命不存在时这些东西也就失去了存在的价值。

所以在三生教育中,把生命放在第一位的原因就很明了了。

人生是一条无名的河,是深是浅人们都过;人生是一杯无色的酒,是苦是甜人们都喝。

在这匆匆的岁月里我们应该珍爱生活,善待生命,掌握生存技能,养成良好的生活习惯,健康快乐的成长,回报父母回报社会。

生命更象一朵美丽的鲜花,在阳光照耀下慢慢的绽放,我们一定要保护好这朵花,让我们的生命之花,开的更艳,用生命的音符谱写成幸福快乐的一生。

三生教育是对教育本真的回归。

1. “生命教育”的内涵第一层次:认识生命,保护生命。

认识生命就是让学生知道生命的一些知识,了解生命特点。

如生命的不可创造性,不可再生性,人的生命只有一次,失去了就不可复得,没有阴间与来世。

告诉学生每个人的生命不仅属于他个人,也和周围的亲人、好友甚至社会、民族相联系。

三生教育

三生教育

浅谈“三生教育”————大学生的生命教育生命教育、生存教育、生活教育的简称是“三生教育”。

生命教育是帮助学生认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命,促进学生主动、健康、积极地发展生命,提升生命质量,实现生命的意义和价值的教育。

生存教育是帮助学生了解生存知识,掌握生存技能,提升生存意志,增强生存本领,确立正确生存意识,掌握生存规律的教育。

生活教育是帮助学生获得生活常识, 掌握生活技能,确立生活目标,实践生活过程,获得生活体验,树立正确生活观念,追求幸福生活的教育。

生命教育、生存教育、生活教育三者之间互为条件、密不可分、相辅相成。

生命教育是前提、是根本。

生存教育是基础、是关键。

生活教育是方向、是目标。

尽管这样,我认为在目前的情况下,生命教育显得尤为重要。

也许大家会有疑问,大学生为什么还会有生命困惑?其实当然,这尤为值得我们去探讨。

大学生已经进入到成人阶段,一般说来我们会认为只有具有了对于生命的正确理解才能叫做成人。

然而深入的研究会发现,大学时期正是人们更加自觉地反思生命及其价值的时候。

过去从小学、初中到高中,同学们都有一个非常清晰的生命价值期盼:我要上大学。

为此他们要憋足劲不断地考初中、考高中、考大学,他们不断地冲刺着、挑战着各种类型的考试,并且不断获得相应的成功和成就感,他们不断地在自己生命发展的阶梯上获得发展的动力和信心。

能够进入到大学的无疑是佼佼者,但都是佼佼者的大学生们会突然发现,进入大学后周围同学中强手如林,过去在班里、年级里、甚至学校里的优势地位已经不再存在,由此而产生出失落感。

更严重的是,由应试教育所带来的明确人生价值目标在进入大学后消失或者模糊了。

很多大学生不知道我上了大学还要做什么,于是出现了从大学一年级到四年级所出现的所谓“呐喊”,“彷徨”,“伤逝”,“朝花夕拾”的发展历程。

近年来我们非常遗憾地看到不断地有大学生轻生。

为什么会如此?也许是由于他们在大学时期产生了他们对于自己的生命价值的清晰的认识,而他们的现实境况和他们的理想也许会有很大的反差,于是他们干脆早早地放弃了自己的生命。

学习《三生教育》心得体会模板

学习《三生教育》心得体会模板

学习《三生教育》心得体会模板导语:《三生教育》是一本颇具影响力的教育学著作,作者王磐石先生是中国著名教育家,也是《新生教育》的作者。

《三生教育》这本书以哲学的思辨、文化的深化、教育的悟理,探讨了教育的本质,带领我们深入思考教育的目标与方法。

本文将结合我的学习体会,对《三生教育》进行阐述与分析。

一、书名含义及基本理念《三生教育》的书名寓意着教育的全面性,它包含了对个体的全面教育,对社会的全面教育,对未来的全面教育的理念。

作者提出了“三生教育”这一概念,强调教育应当面向个体的三生,即生命的成长、情感的升华、智慧的开发。

在现代社会中,教育往往着重知识的传授,而忽略了个体的全面发展和终身学习的重要性。

而《三生教育》以个体的成长为核心,强调了教育的综合性和系统性。

这与现代教育的趋势是相符的,也引发了我对教育的深入思考。

二、对教育的本质的思考《三生教育》对教育的本质进行了深入的思考,通过哲学的思辨和文化的深化,揭示了教育的本质。

作者认为教育的核心是人的成长,而不只是知识的传授。

我们应该以个体的生长为中心,关注个体的人文精神、理性思维和创造力。

在阅读《三生教育》的过程中,我深刻认识到,教育不仅仅是一种教学行为,更是一种伦理活动。

它的目标不仅仅是培养一个合格的劳动者,更是培养一个有品德、有才干、有创造力的人。

这使我对现行的教育理念和方法产生了质疑,引发了我的进一步思考。

三、个体的全面发展《三生教育》提出了个体的三生教育思想,即生命的成长、情感的升华、智慧的开发。

生命的成长是指个体的身体和心灵的健康发展,情感的升华是指个体的人文素养和精神境界的提升,智慧的开发是指个体的智力发展和创造力的培养。

这三个方面相辅相成,互相渗透,共同构成了一个完整的个体教育模式。

在现代社会中,教育机构往往只注重知识的传授,而忽视了个体的全面发展。

《三生教育》对此进行了深刻的反思和批判,提出了以个体为中心的教育模式。

四、教育与社会的关系《三生教育》不仅关注个体的全面发展,也关注教育与社会的关系。

三生教育

三生教育

“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的简称。

所谓“三生教育”,就是要通过教育的力量,使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育,树立正确的生命观、生存观、生活观的主体认知和行为过程。

也就是要通过整合学校教育、家庭教育、社会教育的力量,激发学生的主体认知和行为实践,最终达到帮助学生确立正确的世界观、人生观、价值观的目标过程。

生命教育是帮助学生认识生命、尊重生命、珍爱生命,促进学生主动、积极、健康地发展生命,提升生命质量,实现生命的意义和价值的教育。

通过生命教育,使学生认识人类自然生命、精神生命和社会生命的存在和发展规律,认识个体的自我生命和他人的生命,认识生命的生老病死过程,认识自然界其他物种的生命存在和发展规律,最终树立正确的生命观,领悟生命的价值和意义;要以个体的生命为着眼点,在与自我、他人、自然建立和谐关系的过程中,促进生命的和谐发展。

生存教育是帮助学生学习生存知识,掌握生存技能,保护生存环境,强化生存意志,把握生存规律,提高生存的适应能力、发展能力和创造能力,树立正确生存观念的教育。

通过生存教育,使学生认识生存及提高生存能力的意义,树立人与自然、社会和谐发展的正确生存观;帮助学生建立适合个体的生存追求,学会判断和选择正确的生存方式,学会应对生存危机和摆脱生存困境,善待生存挫折,形成一定的劳动能力,能够合法、高效和较好地解决安身立命的问题。

生活教育是帮助学生了解生活常识,掌握生活技能,实践生活过程,获得生活体验,确立正确的生活观,追求个人、家庭、团体、民族、国家和人类幸福生活的教育。

通过生活教育,使学生认识生活的意义,热爱生活,奋斗生活,幸福生活;让学生理解生活是由物质生活和精神生活、个人生活和社会生活、职业生活和公共生活等组成的复合体;帮助学生提高生活能力,培养学生的良好品德和行为习惯,培养学生的爱心和感恩之心,培养学生的社会责任感,形成立足现实、着眼未来的生活追求;教育学生学会正确的生活比较和生活选择,理解生活的真谛,能够处理好收入与消费、学习与休闲、工作与生活的关系。

罗崇敏三生教育解读

罗崇敏三生教育解读
罗崇敏的"三生教育"解读如下:
1、生命教育,是让每一位教师和学生认识生命、尊重生命、珍爱生命,关心自己和家人。

2、生活教育,提倡珍视生活,了解生活常识,掌握生活技能,养成良好生活习惯,关心他人和集体,树立正确的生活目标。

3、生存教育,强调学习生存知识,保护珍惜生态环境,关心社会和自然,强化生存意志,提高生存的适应能力和创造能力。

罗崇敏认为教育价值是国家核心价值的基础,是人类共同价值的基石,主张普世教育,不提倡带着民族情结、国家观念来看待教育。

因而罗提倡我们教育的目标不仅是培养出一个又一个合格的国家公民,更要让他们承担起培养合格的世界公民的任务。

三生教育



学习生活:在他人指导和帮助下,为获取各种知识和技能
而进行的各种活动;

职业生活:在特定机构的组织安排下,为换取生活资料而 从事的各种活动;

休闲生活:在职业工作以外的闲暇时间内,为调节自己的 状态而自愿进行的非功利性、非生活必需的各种活动。
存在(生存) 活动(生活) 作用(生命) 自然 生命 社会 生命 精神 生命
生存
精神生命 社会生命 自然生命
生活
生命

基于“三生”的人生观

“三生”与自我

“三生”与文化

人生的内涵

人生的意义和价值

人生观的三个层次

人的生命:人在时间过程中延续的现象。 人的生存:人在时间和空间中存在与发展 的事实。

人的生活:人在特定时间和空间中的具体 活动,包括物质、社会和精神三个方面。
生命、生存、生活的关系

自然生命

精神生命

社会生命

恩格斯:生命是蛋白体的存在形式,其特 点不断进行新陈代谢,一旦停止,生命就 随之停止,结果便是蛋白质的分解。

现代生物学:生命是生物体所表现出来的 自身繁殖、生长发育、新陈代谢、遗传变
异以及对刺激产生反应等的复合现象。
狄尔泰:生命不是实体,而是活力,
行动5 丰富生命内涵的专题教育活动

行动1 关注学生的家庭环境 行动2 建立家校沟通渠道 行动3 办好家长学校
行动4 组建家长委员会

行动1 培育“三生教育”学校文化 行动2 培育“三生教育”班级文化 行动3 培育“三生教育”教师研修文化

期初准备

期中实施
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育 的生命实践视 阈 , 丰富了教育生命 旨趣 的真实性 、 亲历 性 , 提升 了教育生命价值 的普适性 、 公共性 , 显了教育 生命意 彰
义 的逻辑性 、 系统性。“ 三生教育 ” 理论构建于现代教育基本
任何人来说 , 生命只有一次 , 生命 是一 维的 , 是不可逆的。生 命伦理学 中任何关 于生命 护卫 的理论 、 原则 、 为、 行 政策都是 基于生命 的脆弱 和珍贵 。正是 因为生命 的脆 弱和珍贵 , 所以 需要整个社会共 同行动起来 , 保护正在 日益受到侵犯的人类 生命 以及其他生命 。 三是生命伦理学构建 了生命 的道德和秩 序 。任何生命个体都需要交往 , 在生命交往中 , 冲突和矛盾的
号 : 0 0 0 , 题主持 人周 家荣。 GG 8 2 )课

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它是社会和谐的基础 , 但是在人类社会发展过程中却 出现了生 命的不公正、 平等问题。生命伦理学中公正原则的提出就是 不 要通过制度公正来遏制生命的不公正 , 实现生命 的平等 , 捍卫 生命的尊严。 五是生命伦理学弘扬了生命 的正义。生命正义主 要体现在任何伤害他人生命 的行为都要受到法律 的惩戒与道 德 的谴责。在市场经济利益原则的诱导下 , 当今社会中出现了 很 多故意伤害他人生命健康和生命存在的行为却 因受贿金钱

“ 三生 教育 ” 生命伦理 学的 内在逻辑 与
以生命教 育、 生存教育 、 活教育为 内容 的“ 生 三生教育 ” , 既是一 种教 育理 念 , 又是一种教育行为 , 其教育 目的是 “ 通过 学 生主体对主流生命 观 、 生存观和生 活观的认 同 、 内化 以及
实践 ”姻来逐 步提升人的主体性 、 【 发展性 、 超越性 。“ 三生教
“ 不同文化共同体中 的人 ,对生命价值 的论证方式有可能不
同, 但他们都 不会否定人 的生命 的崇高地位 , 而是在这 一普
遍 的价值理念基础上 , 以不 同的方式倡导 ‘ 尊重生命 、 关爱生
育 ” 当今 时代赋予教 育的新使命 , 是 它生成 于现代人类 的生 存 困境 以及对 现代教 育重 大问题 的深刻反思 , 它的核心是通 过生命教育 、 生存教育 、 活教育来捍卫生命 的本体 意义 , 生 它
湖 北 社 会 科 学 2 0年 第 6期 01
“ 三生教育" 的生命伦理本质
周 家 荣
( 云南省教育厅 云南省教育科学研究 院 , 云南 昆明 60 2 ) 523
摘 要 :三 生教 育 ” “ 的核 心 内容是 生命 教 育 ,三 生教 育” “ 的核 心价 值是 生命 价值 , 生命 价值 最核 心的价 值就 是 生命 自由。生命伦 理学 的根 本 宗 旨在 于护卫 生命 、 发展 生命 , 最终 实现 生命 自由。生命 伦理 学是“ 三生教 育” 重要 的理 论基 础 ,三 生教 育” 实践 中深刻 体现 了生命 伦理 的本质 , 实现 生命 自由。 三 生教 育” 实现 生命 “ 在 即 “ 要 自由, 主要 通过 四个环 节实现 : 达成 生命 的安全 目 、 成 生命 认 识与 实践 的统 一 、 标 达 实现 生命 的 自 否定 、 我 实现 生命 的全面超越 。 关键 词 :三生教 育”生命 伦理 ; “ ; 生命 自由 中图分类 号 : 0 0 文献标 识码 : G4 — 2 A
文章 编号 :0 3 8 7 (0 0 0 — 1 1 0 10 — 4 7 2 1 )6 0 9 — 3
生命 、 生存 、 生活构成 了鲜 活的人 的有机体 。 的发展可 人
以说是人 的生命 、 生存 、 生活 的整体发展 、 协调发 展 、 互动发
展。 教育 因为人 的生命而存在 , 因人 的生命需要而 存在 , 教育 在本 旨上是 促进生命 发展 的一切作 为。然而 , 在这个工具理 性 日益膨胀 、 科技 主宰一切的现代社会 , 育 的生命 价值 日 教
产生是在所难免的,生命伦理学 以伦理学基本理论为支撑 , 构
规律和现代教育基本价值导 向之上 , 其价值本质在于追寻教 育 的本真 , 回归教育的生命 本性 , 超越现代人类 困境 , 向诗 走 意 的生命 、 意的生存 、 诗 诗意 的生活 。 “ 生教 育” 三 的核心价值是生命价值 。 这一点与生命伦理 学在很大程度上有着一致性 。 早提出生命 伦理学概念 的威 最 斯康星 大学生物学 家波特 ( l R nsl rP tr在他 的著 v 衄 esc e oe ) a t
建护卫生命 的道德规范和道德体系 , 以促进生命 的和谐 , 提升 生命道德。 四是生命伦理学捍卫了生命 的尊严 。 生命生而平等 ,
作 者 简介 : 家荣(95 )男 , 南省教 育厅 云 南省教 育科 学研 究院 , 南省教 育评 估 院助理研 究 员 , 士。 周 17 一 , 云 云 博 基 金 项 目: 南省教 育科 学“ 云 十一 五 ” 划 20 年 度规 划课 题 :云 南学校 推进 生命 教 育 的方 法与 途径 研 究 ” 立项 规 08 “ (
的创新 在于将生命 融会 、 贯穿于生存与 生活领域 , 展 了教 拓
命, 以人为本 、 人道 主义 ’ 的道德 观念 , 以法律最强有 力的 并 惩戒 手段 , 来禁 止 、 限制剥夺他 人生命 , 伤害他人生 命 、 健康
的行为 。 。 ” 二是生命伦理学 彰显 了生命 的珍贵 和脆弱 。 对
渐式微 。

作《 生命伦理学 : 往未学来改善生命 的质量 , 争 取生存 的科学 。 哳叼 是“ ”
难看 出 , 在生命 伦理学 理论创建 的伊始 , 生命就是其核 心要 义 了。从本质上来讲 , 生命伦理学是一 门以发展生命为核心 宗 旨的学科 。围绕着生命这一神 圣主题 , 生命伦理学构建起 了护卫生命 的坚实堡 垒。 一是生命伦理学赋予生命 以崇高地 位 。人是万物 的尺度 , 的生命高于一切 ,任何人类历史的 人 “ 第一个前提无 疑是有生命 的个人 存在 ,田 ” 人 的生命不仅是 创造一切社会价值 的前 提 ,也是 推进 社会文 明进步 的前提 。
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