《梦游天姥吟留别》课件
合集下载
高中语文 统编版 必修上册 第三单元 8 李白《梦游天姥吟留别》课件(29张PPT)
5
思考：
第二段共描绘了几幅图景？请注意以时间和地 点为序,将几幅画面找出来，并点出这些画面的特 点？
月夜剡溪
白昼山中
傍晚山中
夜晚仙府
6
赏析梦境
赏析思路：
①景——寻意象
②境——组画面,概括意境特点。雄浑开阔、雄奇瑰丽、恢弘 高远、浩翰辽阔、博大新奇、深邃奇崛、朦胧渺远、空 灵高远、空蒙迷茫、苍凉悲壮、优美迷人、清新明丽、 清净幽远、宁静恬淡、清净悠闲、冷森幽僻、凄清冷落
注意读准字音
天姥山 mǔ 瀛洲 yíng 天台山 tāi
剡溪 shàn 渌水 lù
脚著 zhuó
殷岩泉yǐn 栗深林 lì
澹澹 dàn
霹雳pī lì 訇然 hōng
悸 jì
恍huǎng惊起
4
三、再读文本，了解内容
思考： 题为“梦游天姥吟
留别”，那么诗歌哪个 部分是描写梦境的？
第二段
我欲因之梦吴越， 一夜飞度镜湖月。 天姥入梦
形成了起伏的波澜。
17
思考：
作者为什么要做这个梦呢？诗中哪一段交代
原因。
天姥仙山
第一段
18
思考：作者梦游的是天姥山， 为何开篇要“谈瀛洲”？
明确：“烟涛微茫”的瀛洲与 “云霞明灭”的天姥同样神秘 而又美妙。然而瀛洲的“信难 求”让人怯步，而天姥的“或 可睹”则成了一种强烈的诱惑。 如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬 实，不仅给天姥山蒙上了一层 神秘美妙的面纱，而且勾起了 作者神游天姥的念头。
运当年歇息的地方，眼前清波荡漾，耳畔猿声清亮。
意境概括：这是一幅清丽恬静幽美的画面 情感： 诗人沉浸其中，充满愉悦神往。
8
思考
“飞”表现了什么？ 夸张——心情迫切
思考：
第二段共描绘了几幅图景？请注意以时间和地 点为序,将几幅画面找出来，并点出这些画面的特 点？
月夜剡溪
白昼山中
傍晚山中
夜晚仙府
6
赏析梦境
赏析思路：
①景——寻意象
②境——组画面,概括意境特点。雄浑开阔、雄奇瑰丽、恢弘 高远、浩翰辽阔、博大新奇、深邃奇崛、朦胧渺远、空 灵高远、空蒙迷茫、苍凉悲壮、优美迷人、清新明丽、 清净幽远、宁静恬淡、清净悠闲、冷森幽僻、凄清冷落
注意读准字音
天姥山 mǔ 瀛洲 yíng 天台山 tāi
剡溪 shàn 渌水 lù
脚著 zhuó
殷岩泉yǐn 栗深林 lì
澹澹 dàn
霹雳pī lì 訇然 hōng
悸 jì
恍huǎng惊起
4
三、再读文本，了解内容
思考： 题为“梦游天姥吟
留别”，那么诗歌哪个 部分是描写梦境的？
第二段
我欲因之梦吴越， 一夜飞度镜湖月。 天姥入梦
形成了起伏的波澜。
17
思考：
作者为什么要做这个梦呢？诗中哪一段交代
原因。
天姥仙山
第一段
18
思考：作者梦游的是天姥山， 为何开篇要“谈瀛洲”？
明确：“烟涛微茫”的瀛洲与 “云霞明灭”的天姥同样神秘 而又美妙。然而瀛洲的“信难 求”让人怯步，而天姥的“或 可睹”则成了一种强烈的诱惑。 如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬 实，不仅给天姥山蒙上了一层 神秘美妙的面纱，而且勾起了 作者神游天姥的念头。
运当年歇息的地方，眼前清波荡漾，耳畔猿声清亮。
意境概括：这是一幅清丽恬静幽美的画面 情感： 诗人沉浸其中，充满愉悦神往。
8
思考
“飞”表现了什么？ 夸张——心情迫切
《梦游天姥吟留别》课件(共24张PPT) 统编版高中语文必修上册.ppt
世间行乐亦如此，古来万
事东流水。别君去兮何时
还？且放白鹿青崖间，须①
行即骑访名山。安能摧眉②
折腰③事权贵④ ，使我不得
开心颜⑤ ！
直抒胸臆
【译文】 人世间行乐也是象梦中的幼境这样， 自古以来万事都象东流的水一样一去 不复返。告别诸位朋友离开（东鲁） 啊，什么时候才能再回来？暂且把白 鹿放在青青的山崖间，要想远行时就 骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰 侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高 兴兴地过日子！
离开长安后，李白与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居 住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度 时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的 追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别 东鲁诸公时所作 。
古代乐府诗体裁的一种，“吟”“引”重在 吟咏情性，多含悲愁慨叹之意，如《梦游天 姥吟留别》《李凭箜篌引》
千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向
天姥山具有什么样的特点引发作者去游历？用了哪些手法 呢？为何要这么写？（提示：抓住个别意象，进行整合）
东南方倾倒一样。
天姥山具有什么样的特点引发作者去游历？用了哪些手法 呢？为何要这么写？（提示：抓住个别意象，进行整合）
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，
越人语天姥，
读课文并尝试概括诗歌的脉络。
梦前——梦境——梦后
1、入梦的原因
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
2、由现实转入梦境的过渡句 我欲因之梦吴越。 3、由梦境转入现实的过渡句 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 4、揭示全诗主题的两句诗 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 。
《梦游天姥吟留别》-ppt课件
梦游之景
所梦之境
所梦之景（意象）
意境特点
月夜剡溪图
湖、月、溪水、谢公宿处、渌 水、猿声
登山奇观图
青云梯、海日、天鸡、迷花、 奇石
山中奇景图
熊咆、龙吟、岩泉、深林、层 巅、云、雨、烟
列缺霹雳、丘峦、洞天石扉、
仙人盛会图
浩荡青冥、日月、金银台、霓 衣、风马、纷纷云君、虎鸾、
如麻仙人
清幽宁静 恬静幽美
雄奇壮美
思考：“半壁见海日，空中闻天鸡”使用了怎样的修辞 手法？
明确：视听结合
思考：作者是按照什么顺序写的？各个景色有什么特点？
明确：时间顺序。 月夜——拂晓——傍晚 清幽——壮美——雄奇
列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为大 浩荡：广大阔远 云之君：驾乘云彩的神仙
李白
学习目标
1.了解李白的生平以及诗歌创作的时代背景，积累文化常 识。 2.通过反复诵读，体会诗歌情感，把握李白诗歌的语言特 点。 3.鉴赏雄奇瑰丽、变幻莫测的梦境以及深层含义，总结李 白诗歌的浪漫主义特点。 4.明确诗歌的主旨和内涵，感悟李白蔑视权贵、追求自由 的独立人格。
知人论世
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号 “谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为 “诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗 人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合 称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝 李暠九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮 酒作诗，喜交友。
活动二——文本探究 感悟诗意
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
梦游天姥吟留别 课件(共24张PPT).ppt
•“
，
。”
• 4.由现且实放转白入鹿梦青境崖的间过，渡须句行是即：骑“ 访名山
，
。”
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
知人论世品诗仙 李白兼具了庄子逸事高蹈、天马行空的自由之 魂与屈原孤傲忠介、上下求索的倔强个性，这两种 古来不可兼得文化性格在他身上聚在了一起。
——龚自珍
李白兼济天下的壮志一生未变。封建社会，等 级森严，所有人才依附封建王朝，而李白粪土权 门、蔑视富贵，以布衣的骄傲和王侯相抗衡，甚 至传说他不能屈身“以腰间有傲骨”。不论穷达， 始终保持自己独立人格，这是李白的伟大之处， 也是李白诗歌最具魅力的地方。
诗体之别：
《梦游天姥吟留别》：“吟”，古体诗的一种体式，内容大多是悲愁慨 叹，形式上自由活泼，不拘一格。而诗句节奏的多变则源于诗人的感情、思 绪和诗的内容的发展变化。
《登高》：本诗是七言律诗。律诗是一种讲究平仄、对仗和押韵的 诗歌体裁。律诗通常每首八句，超过八句的 ，则称排律或长律。每二句成
一联，习惯上称第一联为首联，第二联为颔联，第三联为颈联，第四联为尾 联。律诗句子字数或五言，或七言，分别称五言律诗、七言律诗。
思考：作者为什么要花大量的笔墨写这个梦境？ 表达了怎样的感情，对表现主题有什么作用？ （你能否从第三段找到答案）
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美 妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正 是为了表明对黑暗现实的厌恶和不满，以及对自由的追 求，同时也表现了诗人蔑视权贵，傲岸不屈的性格。
清新俊逸
李白的人生经历
奉诏入京 供奉翰林 （742）
与友畅饮 作《将进酒》
（752）
初入长安 无功而返 （730）
仗剑去国 辞亲远游 （725）
《梦游天姥吟留别》ppt课件
意象与意境区别
1.内涵不同
诗人创作诗歌作品，要借助一定的形象。这些写入作品的形象就是意 象的“象”。但由于它们是经过诗人的挑选和判定而写入的，所以已 经附着了诗人的主观认识和情感（即“意”），因而这些形象便不再 是现实中的普通形象了，故称为“意象”。我们可以把这种主观情意 和外在物象相融合的心象通称为“意象”。意境则不同，它是文学作 品中所描绘的客观图景和所表现的思想感情融合一致而形成的一种艺 术境界。它依赖于作品的意象而产生，是超越于具体意象之外，需要 通过联想和想象才能达到的境界。而且我们说意境时只是针对少数优 秀的文学作品而言的，不是所有的文学作品都能产生意境。
古代诗歌中常见的意象
26.三尺：古代，剑约三尺长，故用为剑的代称。《汉书·高 帝纪下》:“吾以布衣提三尺取天下。”又因古代把法律刻在 三尺长的竹筒或木板上，故又作法律的代称，也叫“三尺法”。
意象就是（物）象与（情）意的组合。即诗中
的形象，它不仅包含人物形象，也包括诗中所写的景和物， 还包含了作者的情思。诗歌意象因物象的不同，有的是景， 有的是物；有的是事，有的是人；有的是单一的，有的是 多个的
2. 所谓意境，是指作品通过意象组合所描绘出的生活图景， 与诗人主体审美情感融合为一而产生的一种艺术境界，是情 景交融，虚实相生的能诱联和开拓出丰富的审美想象的空间 的整体意象。
者神游天姥的念头，为下文入梦作了铺垫。
除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？ 五岳、赤城、天台。衬托天姥山的高大雄伟。
阳光
自信
文明
乐学
知识链接
衬托是为了突出主要事物， 用相似的或相反 的事物作为陪衬的一种修辞方式。 分为正衬和 反衬两种。 正衬，是用相类似的事物作为陪衬 以充分反映主要事物，以美好的景物来生乐，以 凄苦的景物来衬哀，或以次要的人物来衬主要人 物。
部编教材上册《梦游天姥吟留别》课件(116张PPT)
2、诗作内容以叮咛、称颂、体贴入微的宽慰、劝慰勉励友人为 主，兼抒别情。重在劝勉、鼓励、安慰的。高适的《别董大》
3、借送别言志。这类诗以送别为题，实际目的是借送别表 达自己的志向或怀抱，多含身世之感。借诗吐胸中积愤或明 心志的。如李白的《梦游天姆吟留别》。
知识链接：送别诗的分类
4、以送别为名，实为写景或抒发其他情感。杨万里的《晓出 净慈寺送林子方》 。
(2) 人文景观，丰富内容，增添文学色彩。
脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见 海日，空中闻天鸡。
明月与人如影随形， 人与自然和谐一体，体 现对自然的热爱和眷恋。
飞”“送”两字先后运用了夸 张和拟人的手法，生动地表 现了诗人梦游路上那种急切、 兴奋、轻快、神往的心情。
湖月梦景
静美 清幽
示范：
月夜剡溪
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至
剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
意象：湖、月、影、溪水、猿声
14岁 立志“安社稷”“济苍生” 25岁 仗剑远游，求仕无果 42岁 奉诏入京，供奉翰林 44岁 权贵排挤，赐金放还 54岁 安史之乱，从军报国 56岁 兵败流放，中途遇赦 61岁 再请从军，因病折回 62岁 病逝当涂
李白一生漫游图
长安
终南山
蜀
第一次漫游： 第二次漫游：
齐
汉 襄阳
梁
洛阳
齐 州
水安陆 荆 洞庭湖
诗人为何提到“谢公”？ ②为下文神异现象的出现作铺垫;
酌酒花间，磨针石上；
①景——寻意象 ②境——组画面 ③情——品情感
揭示全诗主题的两句诗是____________
倚剑天外，持弓扶桑。 半山腰处正遇远方的海面一轮旭日喷薄而出，空中回荡着天鸡高亢的鸣叫。
3、借送别言志。这类诗以送别为题，实际目的是借送别表 达自己的志向或怀抱，多含身世之感。借诗吐胸中积愤或明 心志的。如李白的《梦游天姆吟留别》。
知识链接：送别诗的分类
4、以送别为名，实为写景或抒发其他情感。杨万里的《晓出 净慈寺送林子方》 。
(2) 人文景观，丰富内容，增添文学色彩。
脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见 海日，空中闻天鸡。
明月与人如影随形， 人与自然和谐一体，体 现对自然的热爱和眷恋。
飞”“送”两字先后运用了夸 张和拟人的手法，生动地表 现了诗人梦游路上那种急切、 兴奋、轻快、神往的心情。
湖月梦景
静美 清幽
示范：
月夜剡溪
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至
剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
意象：湖、月、影、溪水、猿声
14岁 立志“安社稷”“济苍生” 25岁 仗剑远游，求仕无果 42岁 奉诏入京，供奉翰林 44岁 权贵排挤，赐金放还 54岁 安史之乱，从军报国 56岁 兵败流放，中途遇赦 61岁 再请从军，因病折回 62岁 病逝当涂
李白一生漫游图
长安
终南山
蜀
第一次漫游： 第二次漫游：
齐
汉 襄阳
梁
洛阳
齐 州
水安陆 荆 洞庭湖
诗人为何提到“谢公”？ ②为下文神异现象的出现作铺垫;
酌酒花间，磨针石上；
①景——寻意象 ②境——组画面 ③情——品情感
揭示全诗主题的两句诗是____________
倚剑天外，持弓扶桑。 半山腰处正遇远方的海面一轮旭日喷薄而出，空中回荡着天鸡高亢的鸣叫。
《梦游天姥吟留别》课件+2024-2025学年统编版高中语文必修上册+
月夜飞度
登山奇观 梦 游 仙人盛会 之 景
夸张 想象
魂归枕席
梦境 美妙 欢乐
现实 浑浊 冷酷
理想世界 对名山仙境的向往
痛苦惆怅、憎恨现实
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且 放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵 ，使 我不得开心颜！
①须：等待。
人世间行乐也是象梦中的幻境这样，自古以
➢ 意象：列缺霹雳、丘峦、洞天石扉、青冥浩荡、日月、 金银台、霓衣、风马、云之君、虎、鸾、仙人；
➢ 意境：这是一幅热闹盛大、瑰丽神异的画面； ➢ 情感：让人惊叹艳羡，令人神往，表现了诗人极度兴
奋愉快的心情。
梦境部分可以细分为几个画面？每幅画面包含哪些景 物？有何特点？作者情感如何？
场景
意象
意境 情感
天姥山 瀛洲 天台 剡溪 渌水 谢公屐 倚石 暝 殷岩泉 栗深林
mǔ yíng tāi shàn lù jī yǐ míng yǐn lì
水澹澹 石扉 訇 青冥 鸾回车 云霓 魂悸 脚著 长嗟 觉时
dàn fēi hōng míng luán ní jì zhuó jiē jiào
梦游：点明了所写内容是虚幻的，运用的是一种想象手法。 这是“游仙诗”的诗体形式，借描述仙境以寄托个人怀抱。 这里是借梦境来寄托自已的思想感情，并非真的做了梦。
以瀛洲来衬托天姥山（以虚衬实）， 使人产生神游天姥之念。
天姥
拔五岳 掩赤城 倾天台
用五岳、赤城、天台与天姥 山对比，凸显其高大巍峨。
“向天横”“拔”“掩”“倾”用夸张的手法描 绘出天姥山拔地参天、横空出世的雄伟形势。
本节总写天姥山的高峻、雄伟、神奇，这是入梦之由。
瀛洲难求 烟涛微茫
《梦游天姥吟留别》ppt课件
整体感知
1.思考：这首诗是围绕着哪个字来写的？
梦
2.全诗可以分为几部分？ 梦游之由（起）—— 叙述
梦 梦游之景（见）—— 描写
梦醒之感（叹）—— 议论、抒情
梦游之因
海客①谈瀛洲②，烟涛微茫③信④难求，越人语天姥，云 霞明灭或⑤可睹。天姥连天向天横⑥，势拔五岳⑦掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
安仅住了一年多，就被唐玄宗以“赐金放还”为名，逐
出京城。 离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作
本诗，留赠给友人。 故本诗又名《别东鲁诸公》或《梦游天姥 山别东鲁诸公》。
天姥山位于浙东新昌，不仅以天神叫“姆妈”知名，
而且以高雅文化名山著称。晋朝前为人迹罕至的莽地区， 南朝谢灵运“尝自始宁南山伐木开径，直至临海”。风 光绮丽的天姥山，正处于此通道险要地段。古驿道由会 稽来，从嵊州黄泥桥入新昌境，由新昌城旧东门到天台 县界。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
写出怎样一幅景象？
峰回路转，花美迷人，让人流连忘返（视觉、静）； 熊咆龙吟，山鸣水啸，气势惊天动地（听觉、动）。 静动结合，一幅美丽、惊奇险怪的壮丽景象。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
【注解】 ①海客：航海者 ② 瀛yíng洲：古代传说中的东 海三座仙山之一。另外两座是方 丈、 蓬莱。 ③烟涛微茫：烟波渺茫，远看像 烟雾笼罩。 ④信：实在
⑤或：有时 ⑥横：遮住，遮住天空
⑦五岳：东岳泰山，西岳华山，中 岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。
第一段
思考：题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？
《梦游天姥吟留别》ppt课件
《丁都护歌》
李白的思想和性格：
思想：
李白的思想是杂家(儒家、道家、纵横家) , 以道 家为主。
性格：
热爱自由，向往自然，傲岸不羁。
玉性心的
正音：
姥 mǔ
瀛 yíng 剡 shàn 渌 lù
著 zhuó 屐 jī 暝 míng 殷 yǐn
栗 lì 澹 dàn 訇 hōng 鸾 luán
悸jì 忧 huǎng
2、浓厚的主观色彩 李白诗歌个性鲜明，感情强烈，具有浓厚的主观 色彩和非凡的艺术形象。
他的每一首诗作都能让人感觉到诗人的形象在其 中， “我”字的频频出现，处处留下自我表现的 主观色彩。某些诗抒发了诗人豪放不羁的性格。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。” “大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。” “我本楚狂人，风歌笑孔丘。 ”
“明月不归沉碧海”是写景，运用 了比喻的手法.皓月沉沦于湛蓝大海， 好比晁衡之溺水遇难。
“白云愁色满苍梧”这句，白 云会愁吗?这样写有什么效果?
白云愁实际上作者愁， 拟人 将诗人悲痛于晁衡的死写得 厚重。
哭晁卿衡
李自
日本晁卿辞帝都， 征帆一片绕蓬壶。 明月不归沉碧海， 白云愁色满苍梧。
表现诗人失去好友后的悲痛
他的诗想象奇特、风格豪放飘逸，是我国诗 歌史上继屈原之后又一位伟大的浪漫主义 诗人。
这里埋葬着李白(当涂李白墓),埋葬着中国的诗魂，这颗 永不降低身份，永不安于现状，永不停止追求的巨星，在安徽当 涂这里陨落了。而据传说，他是从采石矶这里的捉月台为捉到月 亮跳入长江而死的。我们宁愿相信这美丽的传说。他乘着酒兴， 要把发光的生命交于浩阔的长江，站在这捉月台上， 以诗人的天 真和狂放，完成了生命中最后的一次追求。于是他化成了皎皎的 明月，滚滚的波涛，永远在中华大地上照耀着，奔流着。
李白的思想和性格：
思想：
李白的思想是杂家(儒家、道家、纵横家) , 以道 家为主。
性格：
热爱自由，向往自然，傲岸不羁。
玉性心的
正音：
姥 mǔ
瀛 yíng 剡 shàn 渌 lù
著 zhuó 屐 jī 暝 míng 殷 yǐn
栗 lì 澹 dàn 訇 hōng 鸾 luán
悸jì 忧 huǎng
2、浓厚的主观色彩 李白诗歌个性鲜明，感情强烈，具有浓厚的主观 色彩和非凡的艺术形象。
他的每一首诗作都能让人感觉到诗人的形象在其 中， “我”字的频频出现，处处留下自我表现的 主观色彩。某些诗抒发了诗人豪放不羁的性格。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。” “大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。” “我本楚狂人，风歌笑孔丘。 ”
“明月不归沉碧海”是写景，运用 了比喻的手法.皓月沉沦于湛蓝大海， 好比晁衡之溺水遇难。
“白云愁色满苍梧”这句，白 云会愁吗?这样写有什么效果?
白云愁实际上作者愁， 拟人 将诗人悲痛于晁衡的死写得 厚重。
哭晁卿衡
李自
日本晁卿辞帝都， 征帆一片绕蓬壶。 明月不归沉碧海， 白云愁色满苍梧。
表现诗人失去好友后的悲痛
他的诗想象奇特、风格豪放飘逸，是我国诗 歌史上继屈原之后又一位伟大的浪漫主义 诗人。
这里埋葬着李白(当涂李白墓),埋葬着中国的诗魂，这颗 永不降低身份，永不安于现状，永不停止追求的巨星，在安徽当 涂这里陨落了。而据传说，他是从采石矶这里的捉月台为捉到月 亮跳入长江而死的。我们宁愿相信这美丽的传说。他乘着酒兴， 要把发光的生命交于浩阔的长江，站在这捉月台上， 以诗人的天 真和狂放，完成了生命中最后的一次追求。于是他化成了皎皎的 明月，滚滚的波涛，永远在中华大地上照耀着，奔流着。