【备考2014】2013高考历史 (真题 模拟新题分类汇编) 西方人文精神的起源及其发展

西方人文精神的起源及其发展 P1 希腊先哲思想、文艺复兴、宗教改革 16．O2，P1[2013·山东卷] 下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是( ) A．都具有思想启蒙意义 B．都是商品经济发展的产物 C．都体现了新兴资产阶级的愿望 D．都宣扬了个性自由和解放 16．C [解析] 本题以明代李贽思想和文艺复兴思想的对比为切入点，旨在考查考生对相似历史现象的比较能力。根据所学知识分析，A、B、D三项都是二者的共同点。文艺复兴思想反映了新兴资产阶级的愿望，但李贽是开明地主阶级知识分子的代表，C项错误，符合题意。 15．P1[2013·江苏卷] 某学者评价启蒙运动说：“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是( ) A．理性思考引领社会进步 B．哲学意识支配世界繁荣 C．近代科学追求王权公平 D．启蒙运动倡导阶级平等 15．A [解析] 本题以材料形式考查了启蒙运动，旨在考查考生从材料中获取有效信息和对历史知识再认再现的能力。由题干中的信息“人类理性……建立……繁荣、公正、平等的社会”即可选出A项；B项的表述与题干中的信息“自然科学……支配整个世界”不符；结合所学知识可知，启蒙运动为资产阶级性质的思想解放运动，反对封建专制，主张建立资本主义制度，故C项中“追求王权公平”、D项中“倡导阶级平等”的表述与其不符。 19．P1[2013·广东卷] 欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级，他们成为教会之外新的艺术资助人。于是，艺术家创作的重点转向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画。这里的“艺术家”是( ) A．文艺复兴时期画家 B．19世纪现实主义画家 C．法国印象主义画家 D．20世纪现代主义画家 19．A [解析] 本题以绘画内容切入考查对文艺复兴运动的理解，考查考生史料分析能力和比较分析问题的能力。本题解题的关键信息是“艺术创造的主要内容是表达人物的内心的作品”，这是文艺复兴时期作品的特色。现实主义绘画侧重于表达现实生活，不是内心世界；印象画派侧重于把“光”和“色彩”作为绘画追求的主要目的，尤其着重于光影的改变、对时间的印象；现代主义画派表达的是现代人们的精神创伤，感觉到他们对现实生活消极、悲观和失望的情绪，感觉到他们思想中强烈的个人主义和虚无主义。 39．P1 P2[2013·浙江卷] 1750—1850年是西方文明突飞猛进的重要阶段。阅读材料，回答问题。 材料一 1775年北美爆发独立战争，1789年法国爆发大革命，西方民主政治开始在欧美大国确立。法国学者托克维尔进行研究，先后写成《论美国的民主》和《旧制度与大革命》， - 2 -

提出了许多发人深省的见解。 材料二 ……商品的低廉价格，是它(资产阶级)用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮……它创立了巨大的城市……资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大……随着资产阶级即资本的发展，无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上得到发展……基督教思想在18世纪被启蒙思想击败……——马克思、恩格斯《共产党宣言》(1848年) 材料三 在1750年，中西方的差距并不大；到了1850年，双方的差距不啻天壤之别。这不仅是中西方的差距，也是东西方的差距。到19世纪中期，印度完全沦为殖民地，埃及岌岌可危，地跨欧亚非的奥斯曼帝国风雨飘摇，伊朗横遭列强干涉。 关于中西方差距拉大的原因，学术界现有三大基本观点：①主要是中国落后了；②关键是西方腾飞了；③在中国落后的同时，西方腾飞了。 ——据斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等整理 (1)这一阶段前，西方已开始变革。试列举14—16世纪意大利、16世纪德国和17世纪后期英国出现的变革事件，并分别概括其历史意义。 (2)近年来，一些学者注重从经济、政治、文化、社会、生态“五位一体”的角度研究历史。参考材料一、二，并结合所学知识，用“五位一体”的思路概括这一阶段西方历史发展的特征。 (3)关于中西方差距拉大的原因，您赞成材料三中的哪种观点？简要说明理由。 39．[答案] (1)文艺复兴，把人性从宗教束缚中解放出来；宗教改革，将人们从神权统治中解放出来；光荣革命，英国向君主立宪制转变。 (2)经济：生产力极大提高。 政治：资产阶级革命爆发，西方民主政治开始确立；马克思主义诞生，开创无产阶级革命新时代。 文化：理性与自由平等思想发展；浪漫主义和现实主义兴起，社会：城市化加快；无产阶级开始显示伟大力量。 生态：生态环境遭到破坏。 (3)赞成①“主要是中国落后了”。理由：时代潮流变了，但中国占主导地位的仍然是专制主义、小农经济和“天朝上国”的保守观念。 赞成②“关键是西方腾飞了”。理由：西方经过一系列变革，取得突飞猛进的发展。跟西方拉大差距的，不仅有中国，还有其他东方国家。 赞成③“中国落后的同时，西方腾飞了”。理由：差距的拉大要考虑双方的因素。西方经过一系列变革，生机勃勃。中国基本上依然故我。 [解析] 本题以材料形式考查了近代以来西方的思想解放运动、资产阶级革命、工业革命等知识点，旨在考查考生从材料中获取有效信息和对历史知识再认再现的能力。第(1)问为基础知识再现题，根据设问并结合所学知识回答即可。第(2)问“经济上”可从工业革命这一角度作答；“政治上”可从资产阶级代议制这一角度作答；“文化上”可从文艺复兴、启蒙运动和近代以来西方文学与艺术的发展等角度作答；“社会上”可从城市化进程及阶级关系的变迁等角度作答；“生态上”可从工业革命这一角度作答。第(3)问为开放性的探究题，应先选择观点，再根据选择的观点并结合所学知识回答即可。 1．[2013·湛江调研] 古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行/住在难攀登的高山/ ……求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是( )

A．人是万物的尺度 B．社会秩序建立在约定上 - 3 -

C．美德即知识 D．信奉圣经，献身上帝 1．C [解析] 理解题干诗歌的主要含义，从“德行”“求知，智慧，向善”“人性之巅”等可以判断强调品德、智慧、善的灵魂，这与苏格拉底的“美德即知识”相符，故选C项。 2．[2013·盐城调研] 公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明( ) A．民主政体下希腊人不受法律约束 B．古代希腊人没有任何法律观念 C．智者学派忽视了社会道德建设 D．智者学派反对法律对人的约束 2．C [解析] 本题考查智者学派的局限性。“但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”反映了智者学派强调个人的随意性，故C正确。 3．[2013·洛阳模拟] 古希腊一位哲学家认为：研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义，但对于哲学家来说，应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题，这就是心灵问题、道德问题。这位古希腊哲学家的其他思想主张有( ) A．提出“人是万物的尺度” B．批评雅典的直接民主 C．强调“理念是万物的本原” D．强调在自然界中人类是最高级的 3．B [解析] 从材料“这就是心灵问题、道德问题”，结合古希腊哲学思想“美德即知识”，可以判断是苏格拉底的思想，与其相关的是B项。 4．[2013·安徽六校联考] 阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》一书中说：“北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一……路德反对牧师的中间角色以及他坚持个人与上帝的直接沟通，很可以被看作是人文主义的自然发展。”对此理解最准确的是( ) A．宗教改革的核心思想是“因信称义” B．宗教改革首先在北欧地区发生 C．宗教改革与人文主义在思想上完全一致 D．宗教改革吸收人文主义大量的精神要旨 4．D [解析] 本题以宗教改革为切入点，考查材料信息的获取与分析归纳能力。本题型为最佳型选择题。A项“核心思想”说法错误；B项说法错误；C项“完全一致”太绝对化，故排除；据关键信息“北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一”判断，D项正确。 5．[2013·南通模拟] 下图为达·芬奇在绘画、人体研究、人体解剖、机械、妇女生理研究等方面取得的成就。这些成就的取得从本质上说明达·芬奇( ) - 4 -

A．实现了当时那个时代关于人的全面发展的理想 B．在科学研究方面取得了范围广阔而又登峰造极的成就 C．把高度的科学观察、分析和巧妙的艺术构思结合在一起 D．在艺术与科学领域都是新时代的巨人 5．A [解析] 达·芬奇是文艺复兴时期的代表人物，据题干中诸多方面的成就，从本质上看，A项正确。“登峰造极”的说法是错误的，故B项排除；C项未能体现，说法也是错误的；D项不符合题意。

1．[2013·盐城调研] 思想解放是社会进步的重要推动力，同时也是社会进步的必然结果。阅读下列材料： 材料一 伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最符合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。 ——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》 材料二 16—17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。 ——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料三 80年来，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由、平等、博爱，进而民主和科学，在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。高扬民主和科学之旗，包含着80年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃，它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。 ——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 请回答： (1)据材料一，概述欧洲启蒙思想家对儒学的态度有何不同。结合所学知识，指出两者之间的本质目的有何相似。