中国传统文化主流思想的演变复习课件2
合集下载
中国传统文化主流思想的演变 PPT课件 课件21 人民版
它们在很大程度上共同构成了中华民族传统文化 的基本精神。
•
1、想要体面生活，又觉得打拼辛苦；想要健康身体，又无法坚持运动。人最失败的，莫过于对自己不负责任，连答应自己的事都办不到，又何必抱怨这个世界都和你作对？人生的道理很简单，你想要什么，就去付出足够的努力。
•
2、时间是最公平的，活一天就拥有24小时，差别只是珍惜。你若不相信努力和时光，时光一定第一个辜负你。有梦想就立刻行动，因为现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。
•
9、这世上没有所谓的天才，也没有不劳而获的回报，你所看到的每个光鲜人物，其背后都付出了令人震惊的努力。请相信，你的潜力还远远没有爆发出来，不要给自己的人生设限，你自以为的极限，只是别人的起点。写给渴望突破瓶颈、实现快速跨越的你。
•
10、生活中，有人给予帮助，那是幸运，没人给予帮助，那是命运。我们要学会在幸运青睐自己的时候学会感恩，在命运磨练自己的时候学会坚韧。这既是对自己的尊重，也是对自己的负责。
适应地主阶级建立新政 权的需要
适应了地主阶级兼并战 争的需要
适应了社会大变革的需要
古为今用
诸子百家的思想在今天大放异彩 • 儒家的“仁政”——“以德治国” • 法家的法治思想——“以法治国” • 孔子的教育思想——全民教育、素质教
育、职业教育等 • 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱
和平、反对战争
开幕式展现的中国文化有? 四大发明\服装\瓷器\绘画\音乐\航海\服装\思想…
三千孔子子弟峨冠博带汉服,手捧韦编竹简,高颂孔子语录.
中国传统文化主流思想的演变
专题一中国传统文化主流思想的演变
一.百家争鸣 (春秋战国) 二.儒学的兴起 (西汉时期) 三.宋明理学 四.明末清初的思想活跃局面
•
1、想要体面生活，又觉得打拼辛苦；想要健康身体，又无法坚持运动。人最失败的，莫过于对自己不负责任，连答应自己的事都办不到，又何必抱怨这个世界都和你作对？人生的道理很简单，你想要什么，就去付出足够的努力。
•
2、时间是最公平的，活一天就拥有24小时，差别只是珍惜。你若不相信努力和时光，时光一定第一个辜负你。有梦想就立刻行动，因为现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。
•
9、这世上没有所谓的天才，也没有不劳而获的回报，你所看到的每个光鲜人物，其背后都付出了令人震惊的努力。请相信，你的潜力还远远没有爆发出来，不要给自己的人生设限，你自以为的极限，只是别人的起点。写给渴望突破瓶颈、实现快速跨越的你。
•
10、生活中，有人给予帮助，那是幸运，没人给予帮助，那是命运。我们要学会在幸运青睐自己的时候学会感恩，在命运磨练自己的时候学会坚韧。这既是对自己的尊重，也是对自己的负责。
适应地主阶级建立新政 权的需要
适应了地主阶级兼并战 争的需要
适应了社会大变革的需要
古为今用
诸子百家的思想在今天大放异彩 • 儒家的“仁政”——“以德治国” • 法家的法治思想——“以法治国” • 孔子的教育思想——全民教育、素质教
育、职业教育等 • 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱
和平、反对战争
开幕式展现的中国文化有? 四大发明\服装\瓷器\绘画\音乐\航海\服装\思想…
三千孔子子弟峨冠博带汉服,手捧韦编竹简,高颂孔子语录.
中国传统文化主流思想的演变
专题一中国传统文化主流思想的演变
一.百家争鸣 (春秋战国) 二.儒学的兴起 (西汉时期) 三.宋明理学 四.明末清初的思想活跃局面
高三历史农业文明时代的中国和世界 专题三 中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科学技术与文学艺术课件
二、古代中国的文学艺术
1．辉煌灿烂的文学 (1)先秦：《诗经》和楚辞是先秦文学最高水平的代表。
(2)汉朝：汉赋是汉代文学的代表，特点是铺陈词藻、文采华丽。
(3)唐朝：唐诗是唐朝文学的代表，代表人物有边塞诗人王昌龄、 浪漫主义诗人李白、现实主义诗人杜甫。
(4)宋代：宋代的文学以词为代表，豪放派词人有苏轼和辛弃疾，
线索一
复习线索
线索二 第 二 部 分 模 块 一 专 题 三
考点一
高考考点
考点二
配套课时检测
中国传统文化主流思想的演变历程 1．创立与发展 春秋战国时期：孔子提出“仁”和“礼”；孟子将孔子的政
治主张发展为“仁政”，提出“民贵君轻”，主张“性善论”；
荀子认为治国应以礼教为主，礼法并施。儒学的体系更加完整。 2．完善与独尊 西汉时期：董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，汉武帝独 尊儒术、兴办太学，使儒家思想成为封建社会的正统思想。
解析：第(1)问，“主张”抓住题干材料中的“仁政”“无为” “明法”即可概括得出；“背景”结合春秋战国时期的政治、经济 状况进行回答。第(2)问，根据“大一统”“道之大原出于天” “以教化为大务”“正法度之宜”分析出“，“特点”抓住“唐代儒学较多地吸取
期启蒙思潮悄然滋长，进步思想家批判宋明理学，倡导求实精 神，开创出思想活跃的新局面。
一、古代中国的科学技术
1．四大发明
造纸术 西汉已经发明纸，东汉蔡伦改进造纸术 印刷术 火药 指南针 我国唐朝发明了雕版印刷术，北宋毕升发明了活字 印刷术 我国唐代发明火药，唐末用于战争 战国时期人们发明了司南，北宋时期发明了使用人
统地位在汉代确立，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。
(3)多元性(兼收并蓄)。唐朝实行开放政策；政治稳定、经济繁 荣、对外交往频繁等。 (4)思想文化随着社会经济政治的变化，在吸收融合诸多文化因 素中发展和丰富。
中国传统文化主流思想的演变PPT课件23 人教课标版
——吕思勉《中国史纲》
儒家思想的地位变化及其原因
时期 春战 西汉
西汉至 明清
思想
历史地位 原因
冷落
社会大变革 思想保守
政治经济发展需要 独尊 董仲舒的改造
正统
探①究思三从想：春文秋战化国与到政汉治代儒、家经思济想地的位关的系变化及其原因 分②析思中想，文你能化得的出传哪些承认性识？
儒家思想的地位变化及其原因
西汉董仲舒的新儒学
1.“大一统”思想,加强中央集 权 2.“天人感应”学说，
宣扬“君权神授”
3.提出“三纲五常” 的道德标 准
程
颢
宋明理学——程朱理学
1.“理”，是世界的本原
程 颐
2. 通过“格物致知”把握“理”
3. “存天理，灭人欲”
朱 熹
宋明理学——陆王心学
1.陆九渊的“心学”
1） “心即理也” 2） “发明本心”，进行内心的反省。
时期 春战 西汉
西汉至 明清
思想
历史地位 原因
冷落
社会大变革 思想保守
政治经济发展需要 独尊 董仲舒的改造
正统
探究四： 明清之际为什么有了批判传统儒家思想
的声音？
经济：商品经济的蓬勃发展，资本主义 萌芽产生并缓慢发展，人们竞相 逐利
政治：专制主义中央集权制度空前强化 和腐朽
古为今用
儒家思想的现代境遇
必修三复习
专题一 专题二 专题三 专题四 专题五 专题六
中国传统文化主流思想的演变 古代中国的科技和文化 近现代中国的先进思想 现代中国的科技与文化 西方人文精神的起源与发展 近代以来的世界科技与文化
中国传统文化 主流思想的演变
传统文化主流思 想指什么？
儒家思想的地位变化及其原因
时期 春战 西汉
西汉至 明清
思想
历史地位 原因
冷落
社会大变革 思想保守
政治经济发展需要 独尊 董仲舒的改造
正统
探①究思三从想：春文秋战化国与到政汉治代儒、家经思济想地的位关的系变化及其原因 分②析思中想，文你能化得的出传哪些承认性识？
儒家思想的地位变化及其原因
西汉董仲舒的新儒学
1.“大一统”思想,加强中央集 权 2.“天人感应”学说，
宣扬“君权神授”
3.提出“三纲五常” 的道德标 准
程
颢
宋明理学——程朱理学
1.“理”，是世界的本原
程 颐
2. 通过“格物致知”把握“理”
3. “存天理，灭人欲”
朱 熹
宋明理学——陆王心学
1.陆九渊的“心学”
1） “心即理也” 2） “发明本心”，进行内心的反省。
时期 春战 西汉
西汉至 明清
思想
历史地位 原因
冷落
社会大变革 思想保守
政治经济发展需要 独尊 董仲舒的改造
正统
探究四： 明清之际为什么有了批判传统儒家思想
的声音？
经济：商品经济的蓬勃发展，资本主义 萌芽产生并缓慢发展，人们竞相 逐利
政治：专制主义中央集权制度空前强化 和腐朽
古为今用
儒家思想的现代境遇
必修三复习
专题一 专题二 专题三 专题四 专题五 专题六
中国传统文化主流思想的演变 古代中国的科技和文化 近现代中国的先进思想 现代中国的科技与文化 西方人文精神的起源与发展 近代以来的世界科技与文化
中国传统文化 主流思想的演变
传统文化主流思 想指什么？
中国传统文化主流思想的演变专题总结PPT课件 人教课标版
（2）关系：三者具有很大的互补性 ①经过秦、西汉初年的治国实践从正反两个方面证
明：在动荡年代，军阀割据，难以用儒家路线实行
全国大一统，而法家路线却能收到好的效果。 ②在动荡结束之初，人口凋敝，生产破坏，应该实 行道家无为政治，与民休息，以恢复和发展生产。 ③当国家稳定，走上正常运行轨道之后，不能再实
返回
再见
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
1、抓紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来 2、与雄心壮志相伴而来的，应老老实实循环渐进的学习方法。——华罗庚 3、惟有学习，不断地学习，才能使人聪明，惟有努力，不断地努力，才会出现才能。——华罗庚 4、发愤早为好，苟晚休嫌迟。最忌不努力，一生都无知。——华罗庚 5、自学，不怕起点低，就怕不到底。——华罗庚 6、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚 7、应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高尔基 8、学习永远不晚。——高尔基 9、学习是我们随身的财产，我们自己无论走在什么地方，我们的学习也跟着我们在一起。——莎士比亚 10、人不光是靠他生来就拥有的一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德 11 莫等闲白了少年头，空悲切。 意思是：不要虚度年华，不然到了满头白发之时，只有徒叹奈何了。出自（宋）岳飞《满江红》。 12 人品、学问，俱成于志气；无志气人，一事做不得。 意思是：一个人之所以具有高尚的品德，渊博的学问，都是由于他有志气；没有志气的人，什么事也做不成。出自（清）申居郧《西岩赘语》。 13 山积而高，泽积而长。 意思是。山是由土石日积月累而高耸起来的，长江大河是由点滴之水长期积聚而成的。比喻知识、业绩都是由少到多，由小到大长期积累、创造而成功的。出自（唐）刘禹 锡《唐故监察御史赠尚书右仆射王公神道碑铭》。 14为学之道，必本于思。思则得知，不思则不得也。 意思是：学习必须以思考为根本，思考就能得到知识，不思考就得不到知识。出自（宋）晁说之〈晁氏客语〉 15为学正如撑上水船，一蒿不可放缓。 意思是：作学问就象撑着逆水的船，连一蒿也不能放松。比喻学习不要自满，要坚持有恒。 16 为学须先立志。 意思是：作学问首先应当立志。出自〈朱熹语录〉 17 学者不患立志不高，患不足以继之耳；不患立言不善，患不足以践之耳。 意思是：作学问的人不怕志向立得不高，就怕不能持之以恒；不怕作品里的话说得不漂亮，就怕自己不照着做。出自 〈薛方山记述•上篇〉 18学者大不宜志小气轻，志小则易足，易足则无进；气轻则以未知为已知，未学为已学。 意思是：学习要树立大志，没有大志就容易自满，自满了就不易有长进了。学习要有勇气，缺乏勇气，不懂的东西会自以为已经懂了，没有学到的东西会以为已经学到。出 自《近思录集注》卷二。 19学不博者，不能守约；志不笃者，不能力行。 意思是：学识不广博，就不能得其要领；志向不笃诚，就不能努力去做。出自（宋）杨时《二程粹言•论学》。 20学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。 意思是：学习贵在懂得提出疑问。有小疑问得到解决，总能有小进步；有大疑问得到解决，就能有大进步。出自《格言联壁•学问类》。
高三历史古代中国的传统主流思想的演变课件
儒学思想的现实意义
1、教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等 2、伦理道德：孝、仁义、诚信、义利观等（社会主义 荣辱观、和谐社会） 3、维护社会稳定：仁、德治、民本思想等（取消农业 税）
4、维护国家统一：大一统思想(统一祖国)
5、个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，勿施 于人等
道家
领域
1、老子
3、春秋战国时期儒家思想是怎样形成的？早期儒家思 想有何特点？认识儒家思想的现实意义。
4、道家、法家、墨家的代表人物及其主要的思想主 张，对中国古代思想文化的贡献。 5、在春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。 6、从诸子百家思想中，你认为哪些思想对我们今 天治理国家有借鉴意义？
“百家争鸣”
概念解析：指春秋战国时期知识分子中不同
学派 人物 时代
主要思想
思结合 “仁政”；“民贵君轻”；性善说
水” “性恶论”
孔子 春秋 提倡“仁”和“礼” ；“因材施教” ，学
儒家 孟子
荀子
战国 “礼法并施”“制天命而用之”“君舟民
“兼爱”、“非攻”；“尚贤”；节俭 道；辩证法思想；“无为而治” 齐物论；乐天安命、顺从自然 主张法、术、势相结合；君主集权； 变法革新
荀子
仁义 君舟民水 性恶论
同
异
人性论
春秋战国时期儒家思想是怎样形成的？早期 儒家思想有何特点？
形成：从孔子创立儒家思想提出学说，经孟子、
荀子的总结、改造与发展，儒家思想体系更加完备。
特点：
1）儒家思想较为完整，但带有浓厚的理想化色彩；
2）没有严密的理论，大多是关于思想修养方面的道德 规范和政治思想方面的治国原则； 3）思想开始与政治相结合，但因脱离现实而遭冷遇。
高中历史 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第2课 宋明理学课件 北师大版必修3
8
误区警示 “格物致知”和我们通常所说的“实践出真知”意思不同。 “格物致知”认为“理”是先天存在的，接触世间万事万物是为了加 深对“理”的体验和理解；“实践出真知”是在实践的基础上得出事 物发展的规律，即“真知”并不是先天存在的，而是在实践的基础上 总结出来的。
9
三、理学的集大成者朱熹 1.地位：是理学思想的集大成者，地位仅次于孔孟。 2.思想内容 (1)认为“ 理 ”是宇宙的本原。 (2)封建的三纲五常就属于“天理”。 (3)主张“存天理，灭人欲 ”，用封建纲常伦理来改造人性。 3.国际影响：被日本德川幕府奉为“官学”，被朝鲜王朝奉为“国教”， 被西欧的启蒙学家所借用，创造了“理性”概念。
“
”。
13
误区警示 心学也属于理学。程朱理学和陆王心学的争论是理学内部 的分歧。两者最大的差异在于求“理”的方法不同。
14
学习思考
3.“陆王心学”中的“陆王”是指谁？他们的主要思想有哪些？ 提示 ①“陆王”分别指陆九渊、王阳明。 ②思想：陆九渊提出“心即理”，进行内心的反省；王阳明提出“心外 无物、心外无理”，主张“致良知”和“知行合一”。
排除。“格物致知”即通过探究万物来获得知识，最终达到掌握天理的
目的。虽然在主观上“格物致知”不求科学之真，但在客观上“格物致
知”的方法具有一定的科学性。
12345
解析 30 答案
4.程朱理学与陆王心学的不同之处在于
√A.对理的解释和领悟的方式不同
B.对儒学的价值和仁的理解不同 C.对三纲五常的解释不同 D.对宇宙、自然规律的看法不同
把佛道的禁欲主义思想吸收进来，把它作为理学的核心思想，提出了
“存天理，灭人欲”的道德主张。 24
记知识纲要
课堂小结
误区警示 “格物致知”和我们通常所说的“实践出真知”意思不同。 “格物致知”认为“理”是先天存在的，接触世间万事万物是为了加 深对“理”的体验和理解；“实践出真知”是在实践的基础上得出事 物发展的规律，即“真知”并不是先天存在的，而是在实践的基础上 总结出来的。
9
三、理学的集大成者朱熹 1.地位：是理学思想的集大成者，地位仅次于孔孟。 2.思想内容 (1)认为“ 理 ”是宇宙的本原。 (2)封建的三纲五常就属于“天理”。 (3)主张“存天理，灭人欲 ”，用封建纲常伦理来改造人性。 3.国际影响：被日本德川幕府奉为“官学”，被朝鲜王朝奉为“国教”， 被西欧的启蒙学家所借用，创造了“理性”概念。
“
”。
13
误区警示 心学也属于理学。程朱理学和陆王心学的争论是理学内部 的分歧。两者最大的差异在于求“理”的方法不同。
14
学习思考
3.“陆王心学”中的“陆王”是指谁？他们的主要思想有哪些？ 提示 ①“陆王”分别指陆九渊、王阳明。 ②思想：陆九渊提出“心即理”，进行内心的反省；王阳明提出“心外 无物、心外无理”，主张“致良知”和“知行合一”。
排除。“格物致知”即通过探究万物来获得知识，最终达到掌握天理的
目的。虽然在主观上“格物致知”不求科学之真，但在客观上“格物致
知”的方法具有一定的科学性。
12345
解析 30 答案
4.程朱理学与陆王心学的不同之处在于
√A.对理的解释和领悟的方式不同
B.对儒学的价值和仁的理解不同 C.对三纲五常的解释不同 D.对宇宙、自然规律的看法不同
把佛道的禁欲主义思想吸收进来，把它作为理学的核心思想，提出了
“存天理，灭人欲”的道德主张。 24
记知识纲要
课堂小结
第1课 中国传统文化主流思想的演变精美课件(共33张
③ 伦理观：“性本善”
“亚圣”
第十三页，编辑于星期一：十六点 四十五分。
（2） 荀子的思想
思想主张：
① “仁义”和“王道”
② 民本思想：“君舟民水” ③ 伦理观：“性本恶”
④朴素的唯物思想
孟、荀的贡献：
对儒学加以总结和改造，使儒学体系更加完善
，儒学思想更能适应社会的需要。战国后期发展
成为诸子百家中的蔚然大宗。
• A 儒家“仁爱”思想 • B 墨家“兼爱”思想
• C 儒家“礼治”思想 • D 墨家“非攻”思想
B
第二十七页，编辑于星期一：十六点 四十五分。
• 6.春秋战国时代，诸子百家讲政治时 大多站在民众一边，替天下百姓打算
；唯有一家与其他各家不同，为君主 作参谋，专替君主打算。这一家是
• A．儒家 B．法家
第六页，编辑于星期一：十六点 四十五分。
2 . 主要流派
儒家 ： 孔子 孟子 荀子 道家: 老子 庄子
法家: 商鞅 韩非子 李斯
墨家: 墨子
第七页，编辑于星期一：十六点 四十五分。
3、“百家争鸣”的历史影响
（1）性质：是中国历史上第一次思想解放运动，对 当时和后来的社会发展，具有深远的影响。 （2）地位：是中国学术文化、思想道德发展的重 要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础。
孔子说：“性相近也。”
——《论语·阳货》
孟子说：“人无有不善。” ——《孟子·告子上》
荀子说：“人之性恶，其善者伪也。”
——《荀子性恶》 思考：这是体现人性问题的几种不 同看法，你怎样看待这个问题?
第三十页，编辑于星期一：十六点 四十五分。
• 思路引领：理解三种看法，谈谈自己的看 法。
• 答案提示：孔子、孟子、荀子对“人性” 的看法都有一定的局限性。性相近”、“ 性善论”、“性恶论”都未能真正揭示人 性的本质和内涵。人性从客观上说，是随 着人的生存环境而变化的；从主观上说， 是随着人生实践的发展而发展的。
“亚圣”
第十三页，编辑于星期一：十六点 四十五分。
（2） 荀子的思想
思想主张：
① “仁义”和“王道”
② 民本思想：“君舟民水” ③ 伦理观：“性本恶”
④朴素的唯物思想
孟、荀的贡献：
对儒学加以总结和改造，使儒学体系更加完善
，儒学思想更能适应社会的需要。战国后期发展
成为诸子百家中的蔚然大宗。
• A 儒家“仁爱”思想 • B 墨家“兼爱”思想
• C 儒家“礼治”思想 • D 墨家“非攻”思想
B
第二十七页，编辑于星期一：十六点 四十五分。
• 6.春秋战国时代，诸子百家讲政治时 大多站在民众一边，替天下百姓打算
；唯有一家与其他各家不同，为君主 作参谋，专替君主打算。这一家是
• A．儒家 B．法家
第六页，编辑于星期一：十六点 四十五分。
2 . 主要流派
儒家 ： 孔子 孟子 荀子 道家: 老子 庄子
法家: 商鞅 韩非子 李斯
墨家: 墨子
第七页，编辑于星期一：十六点 四十五分。
3、“百家争鸣”的历史影响
（1）性质：是中国历史上第一次思想解放运动，对 当时和后来的社会发展，具有深远的影响。 （2）地位：是中国学术文化、思想道德发展的重 要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础。
孔子说：“性相近也。”
——《论语·阳货》
孟子说：“人无有不善。” ——《孟子·告子上》
荀子说：“人之性恶，其善者伪也。”
——《荀子性恶》 思考：这是体现人性问题的几种不 同看法，你怎样看待这个问题?
第三十页，编辑于星期一：十六点 四十五分。
• 思路引领：理解三种看法，谈谈自己的看 法。
• 答案提示：孔子、孟子、荀子对“人性” 的看法都有一定的局限性。性相近”、“ 性善论”、“性恶论”都未能真正揭示人 性的本质和内涵。人性从客观上说，是随 着人的生存环境而变化的；从主观上说， 是随着人生实践的发展而发展的。
中国传统文化主流思想的演变二轮复习
讨论：今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡
它吗？为什么？
探讨儒家思想的现实意义
1.政治方面:
2 .经济方面: 3 .教育思想方面:
4. 道德修养方面:
1. 政治方面:“大一统”思想，仁、德治、民本思想等。
2.经济方面:(1)儒家强调 “重义轻利”有助于 约束和规范市场 经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、 有序的进行。(2)儒家提倡“仁”“德治”“民本”思想维护了社 会稳定，促进经济的发展。
考点1 百家争鸣和儒学的兴起
概念呈现
百家争鸣：
“百家”泛指数量多；“争鸣”指争论和辩 难。 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中 的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 百家争鸣在前期和中期,主要表现为争鸣,后期表 现为合流，争鸣是在争鸣中吸收,吸收是为了更 好地争鸣。争鸣只是探讨问题，合流才是向解 决问题迈进。
产生的原因（导与练P97）
政治上：周王室衰微，诸侯士大夫崛起。社会转 型的关键时期。 经济上：井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广， 天下大乱 推动封建经济发展。 礼崩乐坏
阶级关系上： “士”阶层的活跃和受重用。 思想文化上：从“学在官府”到“学在民间”。 认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
专题十六
中国传统文化主流思想的演变
（1）知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要 意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
（2）知道汉代儒学成为正统思想的史实。
（3）列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
（4）列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时 期儒学思想的发展。
3.教育思想方面:“有教无类”、“因材施教”、“学思结合”的教 育教学思想符合现代教育理念。 4.道德修养方面:儒家提倡“孝”、“仁义”、 “诚信”等道德 伦理观有助于构建和谐人际关系。
高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 第2课 汉代儒学
〖第2课汉代儒学〗之小船创作[课标要求] 知道汉代儒学成为正统思想的史实。
一、“焚书坑儒”批判1.背景01儒秦朝专制主义政治体制建立，一些儒生和游士引用□家经典批评时政，攻击郡县制度。
2.表现(1)焚书：除秦国官定史书《秦记》，博士官管理的文献，医药、卜筮、种树等有实用价值的书籍之外，其他各国史书，民间私藏《诗》《书》、百家语等通通烧毁。
(2)坑儒：秦始皇疑心儒生散布反对自己的言论，坑杀四百六十余人。
3.评价(1)焚书坑儒是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫。
(2)文化成为□02政治权力的附庸，儒学发展进入低潮。
03思想文化传播造成恶劣(3)受到主流文化的批判，对□影响。
思维点拨“焚书坑儒”是秦朝专制政策在思想文化领域的具体表现，这一措施自汉代开始受到主流文化的批判，它钳制了思想，摧残了文化，结束了春秋战国时期百家争鸣的局面。
二、罢黜百家1.背景01大一统”局面得到巩固，高度(1)汉武帝时，中国“□集权的专制主义政治体制大体定型。
(2)以汉族为主体的文化共同体基本形成。
(3)儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想。
(4)汉武帝起用儒学之士，咨询治国方略。
2.董仲舒的新儒学(1)建议皇帝倡导儒学，实践德政，推行教化，养士求贤，当政策应当“更化”的时候就必须“更化”。
(2)“天人感应”“君权神授”思想。
(3)“罢黜百家，独尊儒术”：主张确立儒学独尊的地位，提出应当禁绝与儒学相异的学术。
(4)“大一统”思想：文化的“一统”和政治的“一统”是一致的，而文化的“一统”又可以成为政治“一统”的根基。
3.汉武帝尊儒的措施02设置太学、表彰六经等措施。
汉武帝采取了重用儒生、□4.独尊儒术的历史影响(1)积极方面：儒学地位上升；汉王朝开始重视思想、文化和教育的发展，有利于民族历史文化的进步。
(2)消极方面：结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。
思维点拨董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”并不是彻底否定儒家思想以外的诸子百家的学说，董仲舒改造儒学的同时还吸收了法家、道家、阴阳五行家的一些思想。