农耕文明时代
农耕文明时代；
(一)、课程标准分析: 本课设计主要要实现的目标是一级专项目标2:回顾人类文明的历程,认识文明的发展是多种多样的。尊重文明的多样性就是尊重人类自己的历史。认识人类历史发展的多样性这一重要命题,也反映出本课程对历史教学的要求,是通过学习有关知识掌
握某种重要的历史道理。要求认识同一历史现象在不同空间或不同地域中的不同表现,这是把地理学和历史学核心概念相综合的体现。本课设计主要是要实现课程标准2-1:描述历史上几个主要文明区域的概貌及其空间分布。2-4:了解不同历史时期不同区域文明的文化成就及其特色。2-5:描述历史上不同区域的社会生活概貌,了解不同区域文明的生活方式。本课设计要实现的目标还有:4-2:列举古代历史上的重要事件与人物,说出它们在不同区域和特定时期的突出作用。4-5:综合多种因素,认识中国与世界社会变迁中的若干重大转折时期。(一)、学生基础学养分析 1、学生学习过古代文明的地域分布相关内容,对本课所涉及的古代希腊和先秦时期的中国有一定的背景知识准备。已经具有了初步的人地关系知识,为学习本课的有关区域在空间的差异奠定了知识和观念上的基础。 2、学生已经有了七年级一个学年的小组合作,学生之间有了合作的方法和能力,基本能够有序地完
成学习任务。 3、学生对所学内容会比较感兴趣,他们对于未知的世界总是充满了好奇。而且绝大部分的学生对刚结束的雅典奥运会和将要举行的2008年北京奥运会十分感兴趣。 (二)、学生学习设计思路分析 1、学生在学习过程中,自己发现并提出问题。学生能发现并提出问题,是求知的起始,也是教师展开教学的最好开端;因此在本节课教学中通过闭幕式的表演为学生创设了通过观察提出问题的情境。为探究学习的开展开个好头。 2、在现代社会生活和工作中,个人之间、团体之间的交流与合作是十分重要的。本课创设让学生能够进行探究的情境是为了使学生能进行交流与合作,敢于提出与别人不同的见解,也勇于放弃或修正自己的错误观点,本节课的探究时,学生要进行分组,每小组4人,且要求组内的动手记录发言等角色,分工要明确,角
色要转换。这样做既能使每个学生都得到机会均等的全面练习,又能充分体现工作中的分工与协作、交流。 (一)、三维目标知识与技能:
1、了解爱琴文明是古代希腊文明的开端,知道古代希腊两个着名的城邦雅典和斯巴达。了解古代希腊的文化和主要思想。
2、知道与古希腊同期的中国处于夏朝至秦前时期。了解当时中国的灿烂文化和思想。
3、了解古代希腊与同期中国在政治、经济、生活、文艺等方面的知识。
4、通过对古代希腊与中国的研究,掌握历史学习的基本技能?D?D比较分析法。过程与方法采用新课程提倡的建构主义教学法。通过视频<雅典奥运会闭幕式>创设情境,确定要研究的问题,自主学习,协作学习完成任务解决问题来达到本课的目标要求。
情感态度价值观 1、通过讨论开幕式上古今希腊文化的完美结合,
在感受社会生活的沧桑巨变的同时,体会珍惜本国文化的重要性。 2、通过古代希腊与中国的多方面的比较,在感受中国悠久而灿烂的民族文化,提高民族自豪感的同时,还要注意接受和欣赏世界文明的多样性。 3、通过设计北京奥运会开幕式活动,增强学以致用、努力为祖国文明进步贡献自己力量的决心和信心。教学环节教学内容教学设计说明片头展示进入情境教师课前播放有关有2004雅典奥运会上中国队取得金牌的喜悦场景。学生观赏并议论。组织教学环境,
学生开始进入学习状态。视频导入引出主题(4分钟) 先由学生说说雅典奥运会的有关情况。播放雅典奥运会闭幕式录像片段<奥运会旗交接仪式),播放中教师提问:有谁知道录像中的执旗的人物分别是谁?学生回答:雅典市长与北京市长。播放完之后教师提问:当你看到奥运会会旗交到北京市市长手里的时候,你有什么感想?引出课题:从雅典到北京。通过录像的演示,渲染一种充满自豪的气氛,激发学生的学习兴趣和探求新知的欲望。创设情境确定问题(5分钟) 师:雅典代表哪个国家?〈学生回答:希腊〉北京代表中国,我们今天就一起来学习有关希腊和中国的历史,大家说好不好?但是这里有个问题,那就是要用一节课的时间来学习两个文明古国的历史,这个好像是不可能的任务呀!所以我们要再来选择一下学习的范围。学哪里内容呢?师:雅典奥运会的举办是十分成功的,给全世界观众留下了深刻而美好的印象,提问:雅典开幕式给你留下最深刻的感受是什么?引导学生回答:
展现了古代希腊悠久的历史和光辉的文明成就。我们中国也有着悠久的历史和灿烂的文明。我们就一起来学习有关古代希腊和古代中国的
文明,大家说,好不好?通过两个文明古国的对照来感受世界文明的多样性。世界文明是多种多样的,文明本身也是多样的,包含着多方面的内容。文明是个很大的概念,包括政治、经济、文化等方面的内容。教师与学生一起确定文明内容表的主要项目选择与当前学习主题密切相关的真实性事件或问题作为学习的中心内容,作用就是"抛锚"。使学生到现实世界的真实环境中去感受、去体验。培养学生的民族自豪感和报国热情。提供线索自主学习(16分钟) 师:今天研究的时间范围是古代希腊与同时期的中国。我们要通过比较双方文明的发展状况来研究。出示投影问题提示:1、我们现在可以在哪里找到我们所需要的资料?(学生回答)2、可以对照哪些方面的内容?:(投影显示) 古代希腊同时期中国时间范围公元前2000-公元前四世纪夏、西周、春秋战国空间范围爱琴海沿岸黄河流域为中心哲学科学、文学艺术西方文化之根建筑雕塑百家争鸣长城、文字重要人物神话人物历史人物诸子百家春秋五霸战国七雄 3、要选取哪些资料?(学生完成自己小组的资料收集和整理) 注意发展学生的"自主学习"能力。包括:确定学习内容表的能力;获取有关信息与资料的能力;利用、评价有关信息与资料的能力。小组展示交流探讨(15分钟) 1、学生小组代表发言或展示研究成果,先明确两个文明区域的时间和空间范围。从时间上来看:古代希腊在公元前2000到公元前期3世纪,古代中国同时期处于秦朝前。展示世界地图,显示古代希腊和古代中国的地理位置,引导学生得出:两个文明空间上都处在中纬度和靠近水域的空间。(提问:为什么?,回答:地理环境对会文明产生影响)古代希腊属于一种海洋文明,古代中国则是一种大河文明大陆文明。在时间上来看:大致都是出现在BC2000到BC200之间。引导学生回答:希腊文明是与中国文明同样悠久的文明。 2、学生继续汇报探究成果。请学生对文化成就的三个方面(哲学、科学、文艺)进行自由选择。根据学生选择进行小组合作探究。在比较哲学方面成就时要引导学生观察发现哲学成就的形成时间与两个文明在哲学上的不同特点。比如以苏格拉底与孔子相比较,时间上来看,都大致出现在BC600-400之间,哲学思想的关注点苏格拉底比较多的是关注人自身的思考,而孔子的思想则注重于治国理想。播放反映古代希腊哲学思想的雅典开幕式录像片断(文
化1 录像)。教师出示一枚铜钱,问:这小小的一枚铜钱上你可以看到哪些中国文化?回答:中国古代对宇宙的认识“天圆地方”思想,中国文字,古代青铜冶炼技术,艺术。 3、在比较科学成就时主要让学生来根据自己小组的成果进行汇报并谈谈对两国古代文明在科学成就上不同情况的看法。3、在学生汇报古代希腊与中国文艺方面成就后,老师介绍万里长城和奥运会会徽的设计。请学生说说奥运会会徽设计的成功之处。引导学生说出“既展现了中国的历史和文化遗产,又传递了一个前途光明的伟大国家青春和富有朝气的精神”,会徽设计将中国特色、北京特点和奥林匹克运动元素巧妙结合。“中国印?舞动的北京”以印章作为主体表现形式,将中国传统的印章和书法等艺术形式与运动特征结合起来,经过艺术手法夸张变形,巧妙地幻化成一个向前奔跑、舞动着迎接胜利的运动人形。人的造型同时形似现代“京”字的神韵,蕴含浓重的中国韵味、中国文化。通过交流,不同观点的交锋,补充、修正、加深每个学生对当前问题的理解。把文明的比较引入到对中国文化的回味,在体会古代希腊文化的同时,感悟到中国文化的灿烂成就。增强民族自豪感。交流感悟主题升华师:今天我们学习了有关古代希腊和古代中国的文明。请学生完成对本课的小结,引导学生:中国有着灿烂的文明,世界其他地区和国家同样也有着灿烂的文明,我们应该尊重世界其他文明的成就,从而以一种开放的心态接纳它。培养学生的元认知能力,提升学生对历史现象的感怀,培养学生的国际理解视野和意识。布置任务课后探究师:通过以上的学习我们对于古代希腊与中国已经有了相当程度的理解。请依照所学的知识,运用你的智慧,展开你梦想般的翅膀,为我们2008北京奥运会设计你心中的开幕式吧!(把开幕式录像作为背景播放)。要求:体现出北京奥运会的目标:科技奥运、绿色奥运、人文奥运。我们要以“人文奥运”为核心来设计。最出色的,最有创意的,表现最突出的小组和个人都有机会获得金牌。学生在课后把本课的设计再作进一步的修改,把作品或思路寄至:北京奥运会组委会:
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农耕文明时代； 、课程标准分析: 本课设计主要要实现的目标是一级专项目标2:回顾人类文明的历程,认识文明的发展是多种多样的。尊重文明的多样性就是尊重人类自己的历史。认识人类历史发展的多样性这一重要命题,也反映出本课程对历史教学的要求,是通过学习有关知识掌握某种重要的历史道理。要求认识同一历史现象在不同空间或不同地域中的不同表现,这是把地理学和历史学核心概念相综合的体现。 本课设计主要是要实现课程标准2-1:描述历史上几个主要文明区域的概貌及其空间分布。2-4:了解不同历史时期不同区域文明的文化成就及其特色。2-5:描述历史上不同区域的社会生活概貌,了解不同区域文明的生活方式。 本课设计要实现的目标还有:4-2:列举古代历史上的重要事件与人物,说出它们在不同区域和特定时期的突出作用。4-5:综合多种因素,认识中国与世界社会变迁中的若干重大转折时期。 、学生基础学养分析 、学生学习过古代文明的地域分布相关内容,对本课所涉及的古代希腊和先秦时期的中国有一定的背景知识准备。已经具有了初步的人地关系知识,为学习本课的有关区域在
空间的差异奠定了知识和观念上的基础。 2、学生已经有了七年级一个学年的小组合作,学生之间有了合作的方法和能力,基本能够有序地完成学习任务。 3、学生对所学内容会比较感兴趣,他们对于未知的世界总是充满了好奇。而且绝大部分的学生对刚结束的雅典奥运会和将要举行的XX年北京奥运会十分感兴趣。 、学生学习设计思路分析 、学生在学习过程中,自己发现并提出问题。学生能发现并提出问题,是求知的起始,也是教师展开教学的最好开端;因此在本节课教学中通过闭幕式的表演为学生创设了通过观察提出问题的情境。为探究学习的开展开个好头。 2、在现代社会生活和工作中,个人之间、团体之间的交流与合作是十分重要的。本课创设让学生能够进行探究的情境是为了使学生能进行交流与合作,敢于提出与别人不同的见解,也勇于放弃或修正自己的错误观点,本节课的探究时,学生要进行分组,每小组4人,且要求组内的动手记录发言等角色,分工要明确,角色要转换。这样做既能使每个学生都得到机会均等的全面练习,又能充分体现工作中的分工与协作、交流。 、三维目标 知识与技能: 、了解爱琴文明是古代希腊文明的开端,知道古代希腊
保护和传承农耕文化势在必行
保护和传承农耕文化势在必行 农耕文化，可以说是中华文化根之所在，其中农耕器具和传统手工艺制作器具的发展历程，它们代表着一个地域的生产力发展水平。在我国农业发展史上，古旧农耕器具和传统手工艺制作器具作为农业文明的主体，蕴含着厚重而又丰富的农耕文化。 在世界古代文明中，中国的传统农业曾长期领先于世界各国。主要是由于我们的祖先创造了一整套的精耕细作、用地养地的技术体系，并在农艺、农具、土地利用率和土地生产率等方面长期处于世界领先地位。我国广袤的地域多样性、民俗多元性形成了中国农耕文化的多样性，而其秉承的协调和谐的三才观（即天、地、人在农业生产中的辩证关系）、趋时避害的农时观（即“不违农时”和“用养结合”）、辨土肥田的地力观（即改良土壤，培肥地力）、种养三宜的物性观（“物宜”“时宜”和“地宜”）、变废为宝的循环观（即废弃物质资源化、实现农业生产系统内部物质良性循环）、御欲尚俭的节用观（即积粮以备荒）更是及大地丰富了中国农耕文化。 改革开放30多年来，我国的农业生产力水平迅猛提升，农村发展日新月异，在我们这一代人跨入机械化、电子化和信息化全新时代的同时，也亲手送别了穿越中华五千年文明史的农耕社会。因此，开发利用好丰富多彩的农耕文明与自然遗产资源，收集整理古旧农耕器具和传统手工艺制作器具、实物及其技艺资料，建设存放、保护、展览博物馆是传承农耕文化的需要，是启迪教育后人的需要，是有效保护非物质文化遗产的需要，是现代人不可推卸的历史责任。 农耕文化是中华文化的根 时至今日，农耕文化中的许多理念、思想和对自然规律的认知（如夏历、二十四节气、阴阳五行等）在现代仍具有一定的现实意义和应用价值；在农村和农民的日常生活中，在农业生产中仍起着潜移默化的作用；保护和传承农耕文化，在保持地域特色、传承地方文化传统方面，也发挥着十分重要的基础作用。 有利于农业的健康发展。传统农业中有许多好的东西，是当地劳动人民依据自身的自然资源和物种间的关系，运用本土的、独特的、独创的耕作技术和实践经验，经过世代不懈的努力形成并传承下来的生态平衡系统和农耕文化。农耕文化毫无疑问就是先民给我们留下的具有重要传承价值的遗产，是可持续发展的良好资源。 有利于保护生态环境和生物多样性的基础。现代农业大量使用农药、化肥、除虫剂、除草剂等化学品，在杀死害虫的同时，也伤害了大量有益生物，破坏了
农耕文明时代;
农耕文明时代； (一)、课程标准分析: 本课设计主要要实现的目标是一级专项目标2:回顾人类文明的历程,认识文明的发展是多种多样的。尊重文明的多样性就是尊重人类自己的历史。认识人类历史发展的多样性这一重要命题,也反映出本课程对历史教学的要求,是通过学习有关知识掌握某种重要的历史道理。要求认识同一历史现象在不同空间或不同地域中的不同表现,这是把地理学和历史学核心概念相综合的体现。 本课设计主要是要实现课程标准2-1:描述历史上几个主要文明区域的概貌及其空间分布。2-4:了解不同历史时期不同区域文明的文化成就及其特色。2-5:描述历史上不同区域的社会生活概貌,了解不同区域文明的生活方式。 本课设计要实现的目标还有:4-2:列举古代历史上的重要事件与人物,说出它们在不同区域和特定时期的突出作用。4-5:综合多种因素,认识中国与世界社会变迁中的若干重大转折时期。 (一)、学生基础学养分析 1、学生学习过古代文明的地域分布相关内容,对本课所涉及的古代
希腊和先秦时期的中国有一定的背景知识准备。已经具有了初步的人地关系知识,为学习本课的有关区域在空间的差异奠定了知识和观念上的基础。 2、学生已经有了七年级一个学年的小组合作,学生之间有了合作的方法和能力,基本能够有序地完成学习任务。 3、学生对所学内容会比较感兴趣,他们对于未知的世界总是充满了好奇。而且绝大部分的学生对刚结束的雅典奥运会和将要举行的xx 年北京奥运会十分感兴趣。 (二)、学生学习设计思路分析 1、学生在学习过程中,自己发现并提出问题。学生能发现并提出问题,是求知的起始,也是教师展开教学的最好开端;因此在本节课教学中通过闭幕式的表演为学生创设了通过观察提出问题的情境。为探究学习的开展开个好头。 2、在现代社会生活和工作中,个人之间、团体之间的交流与合作是十分重要的。本课创设让学生能够进行探究的情境是为了使学生能进行交流与合作,敢于提出与别人不同的见解,也勇于放弃或修正自己的错误观点,本节课的探究时,学生要进行分组,每小组4人,且要求组内的动手记录发言等角色,分工要明确,角色要转换。这样做既能使每个
高中历史 《农耕时代的手工业》教案1 岳麓版必修
高中历史《农耕时代的手工业》教案1 岳麓版 必修 课标要求1知识与能力目标了解我国古代冶炼、纺织、陶瓷业发展的基本情况；通过梳理古代手工业发展的历程及分析公私手工业的消长，培养学生归纳概括以及客观评价历史问题的能力。 2过程与方法目标引导学生梳理归纳手工业的发展演变进程；通过具体史实引导学生归纳手工业发展的特点。 3情感、态度与价值观目标掌握中华民族高超的手工业技艺，以及在世界上的领先地位和对世界文明的影响，增强民族自豪感。 教学过程一金属冶炼术的进步1青铜冶炼技术商代青铜铸造技术已比较成熟，数量多，种类齐备，使用广泛，技艺精湛。 2钢铁冶炼技术（1）产生：春秋时期开始冶铁和使用铁器，发明了冶炼生铁和块炼钢的技术。 （2）炼钢技术的演变：春秋时期是块炼钢，南北朝时期发明了更先进的灌钢法。 3冶铁燃料的进步（1）汉代开始用煤冶铁，中国是世界上最早发现和使用煤的国家；（2）北宋时，用煤冶铁已相当普遍；（3）南宋末年，我国开始使用焦炭冶铁，明朝流行开来。
【深化拓展】 想一想：为什么把夏商周时期称作“青铜时代”？ 提示： 青铜时代，是指人类社会已经发明和制造了青铜器，运用于生产和生活领域，使整个社会面貌发生了巨大变化的时代。它相当于我国的夏商周时期（即从二里头文化时期到春秋末期，历时约15 个世纪）；之所以称为“青铜时代”其主要依据是：第一，生产规模大，技术水平高。第二，生产数量大，品种多，价值高。第三，青铜铸造是商周时期的主要手工业部门。 二衣被天下1丝织技术中国是世界上首先发明丝织技术的国家（1）相传上古时代的黄帝时期发明了养蚕缫丝。 （2）西周以后，丝织工艺有了突飞猛进的发展。 （3）汉代丝绸远销欧洲，使中国获得了“丝国”的称号。 （4）唐代出现缂丝技艺，使丝织品更加具有艺术神韵。 2棉纺织技术（1）宋末元初以来，边疆地区种植的棉花迅速向内地传播。 （2）元代黄道婆推广先进的“捍、弹、纺、织”技术，并发明脚踏三锭纺车，推动了棉纺织业的发展。 （3）由于先进技术的推广，江苏的松江在元明时期迅速崛起，成为全国的棉纺织业中心。（4）明代后期，棉布已取代丝、麻、毛，成为主要衣料。 【深化拓展】
中华农耕文化及现实意义
中华农耕文化及其现实意义 唐珂 一、农耕文化是中华文化之母 农耕文化就是建立在传统的自给自足自然经济基础上的文化形态，即指传统农业基础之上的生产关系、社会关系、典章制度以及与之相适应的道德、风俗、文化、习惯等意识形态总和，它所反映的思想意识，思维方式和价值观念是其本质内容。 中国自古以农立国，作为泱泱农业大国，农业生产不仅为中华民族的繁衍生息提供了丰富多样的衣食产品，也为中华文化的发展提供了色彩缤纷的精神财富，奠定了坚实的物质基础和文化基础。农业考古资料证明，我们的中华先祖，历经远古漫长的混沌蛮荒时期，在距今一万年左右，进入了新石器时代。由于生态变化和人口增加，野生动植物无法满足人类生存的需要，于是原始农业应运而生，以前单纯依赖采集与狩猎的生活发生改变，随着种植与畜牧业的发展，人们开始聚族而居，人口规模逐渐扩大，形成了村落和社区，继而出现了城市和国家，最终拜托蒙昧落后的状态走向文明。从刀耕火种到男耕女织，从精耕细作到现代农业，农耕文化资源与原始社会，在漫长的农耕历程中，华夏民族在这片热土上进行了不懈努力和艰苦探索，在世世代代的传承发展中孕育出精彩纷呈、灿若星河的中华文化。 农耕活动对中华文化的形成、发展和延续具有至关重要的作用。
在绵延不断的历史长河中，炎黄子孙植五谷，饲六畜，农桑并举，耕织结合，形成了渔樵耕读、富国祖民的优良传统，创造了上下五千年灿烂辉煌的中华文化，为中华民族发展壮大奠定了万代基业。比如稻作文明起源地之一的河姆渡文化、粟作文明起源地半坡文化、商代的协田耕作方式、汉代的耕作发明二牛抬杠、魏晋旱地耕作模式耕耙糖、唐宋水田耕作典范耕耙粆和明清的生态农业——农、桑、牧、渔等等，这些农耕活动不仅揭示出中华民族在作物育种和耕作方面为人类做出的特殊贡献，而且为文化事业的繁荣发展夯实了基础。事实表明，农业是社会进步的阶梯，农业生产的不断演进促进了整个社会的进步，农业与文化之间存在着天然的血缘联系，农业发展过程中孕育和产生了文化，文化发展反过来又推动了农业的进步。没有农业，文化就是无源之水、无本之木。 农耕文化门类众多，包括古代农学思想、精耕细作传统、农业技术文化、农业生产民俗、治水文化、物候与节气文化、节庆文化、农业生态文化、农产品加工文化、茶文化、渔文化、蚕桑文化、畜牧文化、饮食文化、酿酒文化、服饰文化、民间艺术、农民艺术、农业文化遗产、涉农诗词歌赋等等。农耕文化作为一种生产方式、思想理念、价值观念、道德意识和思维方式，其本身也是传统文化的重要组成部分。中华大地众多遗址出土的大量文物，涉及人们发明和创作的工具、器物和艺术品，涵盖政治、军事、经济、文化、艺术、科技、法律、宗教、民俗等诸多领域。据此证明，农耕文化与中华文化渊源极深，农耕文化支撑了中华文化的发展，农耕文化是中华文化之母，是中华
2-1-2农耕时代的手工业
2-1-2农耕时代的手工业 一、选择题 1．宋末诗人艾可叔曾写道：“车转轻雷秋纺雪，弓弯半月夜弹云，……机杼终年织妇勤。”这反映了() A．宋代制瓷的高超技术 B．宋代丝织业的发展情况 C．宋代棉纺织业的发展情况 D．宋代冶炼技术的进步 【答案】C 【解析】诗中很明显地描绘了一幅妇女弹棉、纺棉的图画。 2．在某次青铜器文物展览会上，三星堆文化的青铜器赢得了参观者的一片赞美之辞。如果外国参观者向你咨询中国古代的青铜铸造技术在何时进入繁荣时期，你应该回答() A．新石器时代晚期B．商周时期 C．秦汉时期D．魏晋南北朝时期 【答案】B 【解析】考查基础知识，商周时期是中国的青铜时代。 3．马克思说，在18世纪珍妮纺纱机发明以前，“要想找出一个能够同时纺出两根纱的纺织工人并不比找一个双头人容易”。这一局面在中国被打破是哪一时期() A．唐代B．元代 C．明清D．民国初年 【答案】B 【解析】指黄道婆发明的脚踏三锭纺车，能同时纺出三根纱。 4．唐朝人陆羽在他的《茶经》中说：“若邢瓷类银，越瓷类玉，邢不
如越，一也。若邢瓷类雪，则越瓷类冰，邢不如越，二也。邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色绿，邢不如越，三也。”据此，下列判断不正确的是() A．陆羽十分推崇越窑的青瓷 B．唐朝已经形成南青北白两大制瓷系统 C．瓷器是饮茶活动的重要组成部分 D．唐朝的瓷器种类很多，包括青花瓷，珐琅彩等 【答案】D 【解析】本题考查学生对中国古代陶瓷业的掌握情况，青花瓷是元朝的时候才出现的，故D项不符合史实。 5．(2011·汕头)明朝初期的一首“竹枝词”说：“平川多种木棉花，织布人家罢缉麻，昨日官租课(征税)正急，街头多卖木棉纱。”从中我们可以看出当时() A．政府压制棉纺织业的发展 B．出现棉纺织业的手工工场 C．农民直接以棉纱抵税 D．棉布正逐渐取代麻布 【答案】D 【解析】本题考查学生获取和解读材料信息的能力。政府收租不能体现政府压制棉纺织业的发展，排除A项；材料中没有体现雇佣关系，因而不能说已出现棉纺织业的手工工场，排除B项；材料中体现了许多农民为交税而卖棉纱，并非直接以棉纱抵税，排除C项；综合材料信息体现了当时棉布正逐渐取代麻布。 6．下图描绘的是我国古代的劳动生产场景，图中题诗为康熙帝所作。与这一劳动生产场景相关的行业是()
传承弘扬农耕文化
传承农耕文化建设美好家园 农耕文化是我国从未间断的一种文化，是中国劳动人民几千年生产生活智慧的结晶，它体现和反映了传统农业的思想理念、生产技术、耕作制度以及中华文明的内涵。长期以来，人们为了适应生产和发展的需要，创造的多样性农业生产和丰富博大的农耕文化，在它的形成和发展过程中，浸透着历代先贤的血汗，凝聚着我们民族的智慧，它集中升华了亿万民众的实践经验、教训和成功，反映了中华民族对人与自然之间的关系、规律的认识与把握。时至今日，农耕文化中的许多理念，在人们的生活和农业生产中仍具有现实意义。保护、传承和利用好传统的农耕文化、人文精神与和谐理念，不仅在维系生物多样性、改善和保护生态环境、保障食品安全、促进资源持续利用、传承民族文化、保护独特景观、推动乡村旅游方面具有重要价值，而且对保持和传承民族特色、地方特色、传统特色，丰富文化生活与促进社会和谐等方面发挥着十分重要的基础作用。 一、庆阳农耕文化的起源 庆阳地区史前，氏族部落繁多，曾经是皇帝部落生息繁衍的地方《史记》云：“皇帝崩、葬桥山”。《史记正义》引《括地志》云：“皇帝陵在宁州城罗川县东八十里子午
山”。据史料记载，中华民族共同的祖先轩辕黄帝的陵墓在今正宁五顷原乡，坐落在五顷原和二顷原之间。传说皇帝曾于华池狩猎，在庆城与岐伯论医，于崆峒问道广成子。皇帝是上古时代从游牧生产转为定居农耕的华夏先民的首领。《史记·五帝本纪》说的皇帝“邑于涿鹿之阿，迁徙往来无常处”，又说涿鹿之后“时播百谷草木，淳化鸟售虫蛾”。涿鹿之战，指的是距今约4600余年前，皇帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的，是为了争夺适于放牧和农耕的中原地带，由此可见，当时庆阳属于游牧地区。夏、商、周三代，方国林立。据文献记载，在三代迄至秦汉，这里向来为戎狄与汉民族交替活动（或杂居）之地（连登岗，1998）
农耕文明的传承创新
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/dc1316374.html, 农耕文明的传承创新 作者：曹幸穗 来源：《农民科技培训》2018年第09期 习近平总书记在2013年12月《在中央农村工作会议上的讲话》中指出：“农耕文化是我国农业的宝贵财富，是中华文化的重要组成部分，不仅不能丢，而且要不断发扬光大。” 一、中国农耕文明的特点 中国自古以农立国，耕耘畜养绵延上万年。在我们的传统文化中，大到思想意识、价值判断，小到日常起居、言行习俗，都深深地浸润着农业文化的印记，形成了中华民族特有的文化特点。 （一）日常话语中的农耕文化 农耕文化是我国传统文化的本源。比如，我们经常会说到，“承蒙栽培”“培养人才”“选拔 干部”，等等。这里的“栽培、培养、选拔”都来自传统农业。“栽培”是种植庄稼的两道工序， 先是播种移植，谓之“栽”，接着是松土除草，谓之“培”。“培养”是种植业和养殖业合称，培是种植，养是养殖。“选拔”是古代选育良种的方法。谷子快成熟时，先到田里去观察，发现好的穗子，就系上个记号，待成熟时单收单藏，作为来年的种子。这就是先“选”后“拔”的“一穗传”选种技术。据说康熙皇帝都亲自“选拔”育成了一个早熟的水稻品种，称“御稻”。此外，组织部的“组织”，考试或工作的“成绩”，还有“标准”“继续”等，都来自传统农业的词汇。这个文化现象表明，中华民族是发明农耕的民族，中华文化里留存着大量农耕文化的记忆。 （二）农耕民族的性格特点 我们的民族不仅在话语中保留了农耕文化的印记，在民族性格和道德价值中，也有许多与农耕有关的行为特点，有的甚至成为在当今工业文明时代的缺点。比如： 安土重迁。当我们的祖先费尽一代人甚至几代人的体力，建成了房舍、畜圈、水渠、果园、鱼塘等等之后，他们就被“農耕”固定下来了。安土就会爱土，所以我们的祖先讲究天人合一，爱护自然，爱护环境，与今天的资源保护如出一辙。但是应该看到，安土重迁的性格缺少探索外部世界的兴趣，缺乏冒险进取的精神。 节俭守财。种庄稼通常一年只有一次收获。这一次收获必须维持一家人一年的生计。此外，我们国家自然灾害多，保不齐哪一年就遇上个大灾，颗粒无收。因此还要积谷备荒。所以，节俭守财本是农耕社会的美德。但是在今天，如果大家都把钱存银行去，守财就意味着消费拉动不足，三驾经济马车就少了一驾。
岳麓版高中历史必修二第4课《农耕时代的手工业》教案
第4课农耕时代的手工业 （2课时） 课程标准分析 本课的课标要求是列举古代中国手工业发展的基本史实，认识古代中国手工业发展的特征。农业和手工业是古代中国社会经济的两大支柱，中国数千年的文明史其实就是以农业和手工业的发展为基础的。古代中国重要的手工业部门有冶铁、纺织、陶瓷等，从古代中国手工业发展的基本史实，可以概括出它的几个重要特征。 学情分析 本课内容学生在初中学过，特别是对古代手工业的主要成就，学生并不陌生。我国丝绸、陶瓷闻名于世，留下来的有价值的文物也比较多，通过各种媒体，学生在实际生活中或多或少地知道一些。在讲授本课时，可通过多媒体展示一些知名文物的图片，容易引起学生的兴趣，产生共鸣。对官私手工业的消长，有些问题理论性较强，学生不易理解，教师可加强点拨。 教学方法 1．适当运用多媒体，展示一些代表古代手工业较高水平的文物资料，增强学生对中国古代手工业成就的直观感性了解，进而增强学生的民族自豪感以及爱护中华民族优秀遗产的意识。 2．采用情境设置、设疑引思、自主学习、合作探究的模式，由浅入深，由易到难，用有效的策略激发学生思考的积极性，让学生在探究中获得知识、提高能力、升华情感、帮助学生形成完整的知识体系。 3．通过比较法，设计表格，从经营形态、经营方式、产品特点、发展情况、作用等几个方面比较官营、私营和家庭手工业三种经营形态，让学生从中得出规律性认识。 学习方法 针对本课内容学生较熟悉的特点，在学习中，应尽量让学生参与到教学活动中来，通过形式多样，内容丰富的课堂活动，调动学生动脑动手，学会自己搜集、整理和运用各种历史资料，自己探究、质疑历史过程，体验历史学习过程。
八年级上册历史与社会第四单元农耕文明时代下知识点
八年级上册历史与社会第四单元《农耕文明时代下》知识点 一、从封邦建国到一统天下 1、到什么时期处于世界文明巅峰？ 宋元时期 2、西周的建立者、时间、都城分别是什么？西周实行什么制度维护统治？ 周武王，公元前1046年，定都镐京。（分封制） 3、西周分封制哪些人受封？分到什么东西？有什么义务？又有什么作用？分封制的基础是 亲属和功臣，土地和人口。义务：服从国王命令，交纳贡品，守卫疆土，管理地方事务，保卫周王室。作用：确定了周王的权威，扩大了周朝控制的区域。基础：宗法制 4、西周的礼乐制度用来干什么的？孔子为什么推崇礼乐制度？ 用来规范贵族的身份地位。孔子重视尊卑等级，而礼乐制度恰恰是维护社会次序的工具。 5、东周分为哪两段？开始普遍使用什么工具和什么技术？有什么意义？ 春秋和战国。是用铁农具和牛耕技术。意义：促进农业生产的发展 6、春秋五霸是哪五个？第一个称霸的是谁？他为什么能率先称霸？ 齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。齐桓公第一个称霸。任用管仲为相，改革军、政，发展经济，使齐国很快富强起来。 7、战国七雄是哪几个？这时出现了什么变法？其中影响最大的是什么变法？ 齐楚秦燕赵魏韩。李悝在魏国变法，吴起在楚国变法。商鞅在秦国变法 8、商鞅变法的目的、内容、影响是什么？ 目的：富国强兵。内容：①废除土地国有，承认土地私有。②奖励农耕。③奖励军功。④建立县制。 影响：秦国从此强盛起来，成为战国中后期实力最强的国家。
9、出现百家争鸣局面的原因是什么？影响大的有哪几家？都有哪些思想主张？ 10、法家的思想在战国时受统治者青睐，为什么？ 因为当时社会处于动荡中，生产力发展水平有限，法家的思想可以满足统治者的需求，而在一定程度上有相对的保障了人民的利益，符合社会生产力的发展。 11、为什么秦国能强大起来并最终统一全国？商鞅变法，全面彻底。 12、秦始皇为巩固统一采取哪些措施？你怎样评价“焚书坑儒”? 政治上：建立起一套中央集权的官僚制度。经济上：统一货币，统一度量衡。 思想上：“焚书坑儒”交通上：大修驰道民族：北击匈奴修长城，南拒百越挖灵渠。 13、秦始皇曾下令大修什么，拆除路障统一车距？开凿灵渠，沟通了哪两大水系？修建长城，西起什么地方，东到什么地方？ 大修驰道。长江和珠江。西起临洮，东到辽东 二、汉唐盛世 1、秦末爆发谁领导的农民起义，沉重打击秦的暴政？陈胜、吴广 2、谁建立了西汉，他大封同姓子弟为王？西汉的分封制有什么祸患吗？举个例子证明？ 刘邦。诸侯王势力不断增大，威胁西汉政权。“七国之乱” 3、汉武帝颁布什么大大削弱诸侯原来的封地和势力？“推恩令” 4、汉武帝采取谁的什么主张来加强思想的统一？你怎样评价这个措施？
七年级历史原始农耕时代
教学设计一 【课标精解】 1．课标要求：了解半坡居民、河姆渡居民的生活，掌握他们的农业生产情况，知道考古发现是了解史前社会的重要依据。 2．课标分析：农业的发明是人类历史上一件划时代的大事，人类第一次通过自己的劳动改变了整个社会的经济面貌，对人类发展产生深远影响。而早期农业生产情况我们只能通过考古发现来解读。 【教材分析】 本课围绕原始农耕经济时代居民们的生产与生活状况，用三个子目展开叙述，河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始农耕，是新石器时代中、晚期原始农耕的不同典型代表。既说明了我国各地不同的农耕特色，又突出体现了我国农耕文明在世界上的领先地位。 【学情分析】 通过前面的学习，学生已经知道学习远古历史的依据——考古发现，但学生对他们生产生活的合理想象还不准确也不全面，需要教师进一步加强引导，再引导强化对比学习法的指导与运用。 【教学目标】 1．知识与能力：通过对比学习，掌握半坡人、河姆渡人、大汶口人的农耕文明成就，了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。 2．过程与方法：通过学生观察历史文物图，寻找图中较为明显的历史信息，培养学生结合已有知识，初步分析解释图中历史信息的能力，提高学生根据这些信息得出简单或主要历史结论的能力。 3．情感态度与价值观：通过对原始农耕文明成就的了解，使学生认同古人的智慧，以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有贡献；进而促进和增强学生对中华民族祖先的尊敬之情。 【教学重、难点解读】 1．教学重点：河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。 重点解读：农业的发明是人类历史上一件划时代的大事，人类通过劳动改变了整个社会的经济面貌，而河姆渡、半坡居民的原始农耕，是新石器时代原始农耕的不同典型代表。既
2019版历史二轮复习(通史版)教师用书：板块一 农耕文明时代的世界与中国 第3讲
第3讲古代中华文明的辉煌与迟滞——明清(1840年前) 明清时期(1368～1840年前)是中国古代农耕文明继续发展的时期，发展与迟滞并存。 1.政治：明朝废丞相、设内阁，清朝增设军机处，君主专制空前加强，反映了封建制度的衰落。 2.经济：农耕经济继续发展，资本主义萌芽出现，但落后于时代发展的潮流。 3.文化上：理学仍然占据统治地位；随着商品经济的发展、市民文化的兴起，小说繁荣，京剧形成并发展，文人画占据画坛主流；进步思想家对君主专制进行猛烈撞击；西学东渐，西方近代科技开始传入中国。 阶段一明代的政治、经济和文化(1368～1644年) 1.政治：封建专制统治的强化 (1)中央：明太祖裁撤中书省和丞相，以六部分理全国政务，直接对皇帝负责，又设置殿阁大学士为侍从顾问，后发展为内阁，拥有票拟权。 (2)地方：明太祖废除行中书省，设立布政司、都指挥司和按察司，分管地方的行政、军政和监察。 2.经济：封建经济继续发展
(1)农业：明初制鱼鳞图册以抑制土地兼并；南方出现一年三熟制；发明风力水车。 (2)手工业：南方丝织业鼎盛，苏州、杭州、南京成为著名丝织业中心；官府织造超过前代，民间丝织业生产使用花楼机。明中后期，民营手工业超过官营手工业，江南开始出现资本主义性质的生产关系。 (3)商业：农副产品大量进入市场；区域间长途贩运贸易发展较快；白银成为主要货币；“商帮”出现，徽商和晋商实力最强。 (4)经济政策：政府固守重农抑商政策，继续实行专卖制度和“贱商令”，实行“海禁”，外贸只能在官方主持下进行。 3.文化 (1)思想：王阳明集心学大成，提出“致良知”“知行合一”；李贽反对以孔子的是非为标准，批判道学家的虚假说教，强调人的正当私欲。 (2)科技 ①医学：《本草纲目》系统地总结了中国16世纪以前的药物学成就，创立了当时世界上最先进的分类法。 ②农学：徐光启的《农政全书》系统地总结了历代经验，达到传统农业科技的顶峰，徐光启被誉为“中国近代科学先驱”。 (3)文学：适应市民阶层需求的小说兴盛，尤以《三国演义》《水浒传》《西游记》最为著名。 (4)艺术：文征明以行书著名；徐渭的《牡丹蕉石图》为写意画精品；昆曲盛行。 考法1从制度创新角度考查明代中央集权的加强 [典例1] (2017·全国Ⅱ，27)明初朱元璋严禁宦官读书识字，但中后期宦官读书识字逐渐制度化，士大夫甚至有针对性地编纂适合宦官学习的读本。由此可以推知，明代中后期() A.中枢决策过程发生异变 B.皇帝权力日趋衰落 C.内阁议政功能已经丧失 D.宦官掌握决策权力
农耕文化解释
0—七年六月
1简介2农耕文化：农业发展的历史支撑3农业文化与农耕文化 4与时偕行的中国农耕文化 4.1时间与变易4.2天道与人世 4.3对土地和农耕的尊重 4.4体会重农抑商的思路 4.5致力于天人的双赢
农耕文化，是指由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文 化，以为农业服务和农民自身娱乐为中心。农耕文化集合了儒家文化，及各类宗教文化为一体，形成了自己独特文化内容和特征，但主体包括语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动等，是中国存在最为广泛的文化类型。 1、简介 农耕文化：是指由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化，以为农业服务和农民自身娱乐为中心。 中国的各民族，大多为农耕民族，农耕文化悠久和丰富。各民族的农事活动，既是农作的劳动过程，又体现出独特的文化特色。在北京中华民族博物院里，按照不同民族的习俗，开垦出梯 田、坡地，种庄稼和瓜果蔬菜，而一些重要的农事活动，割麦 如插秧、等，则成为展示传统农耕文化的载体。 追溯农耕文化起源有一句“男耕女织”之说，它不仅是指早期的劳动分工，也是农耕文化形成的基础。早在河姆渡时期，出土的谷物化石，则说明至省“农耕：由此（或更早）产生。以此，人们的活动便以“男耕女织”为中心，而随时间推移，长期沉淀形成的文化内涵及外延、各种表现形式（如前方所述语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动）等与农业生产有关的文化类型。 2、农耕文化：农业发展的历史支撑 农业最早是在中原地区兴起来的。中原农耕文化包含了众多
特色耕作技术、科学发明。裴李岗文化有关遗存中出土了不少农 业生产工具，为早期农耕文化的发达提供了实物证据，尤其是琢 磨精制的石磨盘棒，成为我国所发现的最早的粮食加工工具。大家知道，三皇之首的伏羲教人们“作网”，开启了渔猎经济时代; 炎帝号称“神农氏”，教人们播种收获，开创了农业时代。大禹 采用疏导的办法治水，推进了我国水利事业的发展，也促进了数 学、测绘、交通等相关技术的进步。战国时期，由河南人郑国主持修建的“郑国渠”，极大地改善了关中地区的农业生产条件。 随着民族的融合特别是中原人的南迁，先进的农业技术与理念传 播到南方，促进了中国古代农业水平的提高。可以说，中国农业 的起源与发达、农业技术的发明与创造、农业的制度与理念，均与河南密切相关。 3、农业文化与农耕文化 农业文化，是指农业生产实践活动所创造出来的与农业有关的物质文化和精神文化的总和。内容可分为农业科技、农业思想、农业制度与法令、农事节日习俗、饮食文化等。其发展可分为原始农业文化、传统农业文化和现代农业文化三个阶段。 在中国农业文化发展的前两个时期，即原始农业文化和传统农业文化时期，可统称为农耕文化时期，或古代农业文化时期。 在中国文化产生和发展的过程中，农业文化是基础，因为它是以满足人们最基本的生存需要（衣、食、住、行）为目的的，它决定着中华民族的生存方式，塑造着中华民族文化的自身。中
农耕文明的形成
第2课农耕文明的形成 [教学目标] 1．了解中国的农耕文明历史悠久，地理环境的不同形成了南北农业生产结构的不同特征——南稻北粟，河姆渡遗址与半坡遗址是长江流域和黄河流域农耕文明的典型例证；知道中国是世界上最早种植水稻的国家；了解新石器的概念；了解水利对于农耕文明的重要作用；知道禅让制是民主选举部落联盟首领的制度；理解原始人类由采集、狩猎发展到原始农业，促进了农耕文明的形成，体现了社会生产力的进步。 2．初步学会利用、整理和归纳资料的历史学习方法。能运用教科书的相关文字、图片资料简单地分析、解释历史。通过问题研讨法培养自主学习意识和协作精神。 3．认识农耕文明的产生增强了人类改造自然的能力，它带来社会生产力的提高，促使社会进步；大禹治水的成功事例反映了中华民族的智慧与勤劳。 [重点与难点] 重点：以河姆渡、半坡遗址为例，了解中国南北方农耕文明差异的成因和基本特征。 难点：从大禹治水的事例中理解到水利在农耕文明中的重要性。 说明： 1．通过学习，了解中国南北方农耕文明差异的成因和基本特征，进一步理解中华文明形成与发展的多元性，黄河流域和长江流域都是中华文明的摇篮，故为本课重点。 2．大禹治水的成功是中国古代水利建设的一个范例，它保障了人民的安全，是农耕文明进步的标志。治水过程中人们对大自然认识的逐步加深，进一步促进了农业的发展。其中的因果关系，初中学生较难理解，故为本课难点。 [教学设计]
[板书设计] [训练设计] 小张、小李和小王三位同学就“半坡人是否掌握制陶技术”展开了讨论。老师问他们的观点和依据分别是什么？ 小张说：“我听研究历史的爷爷说‘半坡人没有掌握制陶技术’。” 小李说：“我看课本上这么写着‘半坡人已经掌握了制陶技术’。” 小王说：“我参观过半坡出土文物展览，看到了半坡考古发掘出的陶器。” 请你说说他们分别通过什么材料得到历史信息？ [案例] 问题探究：大禹治水是传说还是史实？ 教学实施过程： 教师：提供关于大禹治水的材料，如《史记·夏本纪》中对大禹治水的记载、大禹治水的民间传说、青铜器上对大禹治水的记载、绍兴大禹陵的介绍等，让学生分辨这些材料的可靠程度。 学生：能区分史料的种类，遗迹实物、史书文献、口传史料等。 教师：这些材料，能否印证“大禹治水”的真实性？ 学生：分组讨论，提出各自意见。有的说完全能够，有的说不一定，还有的说不能够。分别推选代表作陈述发言。 教师：总结学生的意见，指出不同的材料能印证出不同的历史，只有掌握更多的可靠的史料，才能更有力地印证历史。 分析：本教学活动的主要目标是以大禹治水为载体，帮助学生分清各种不同的史料，知道遗迹实物、史书文献、口传史料等不同的材料的可靠程度是不同的，在使用中应该有所区别。由于七年级学生对史料的认识较肤浅，所以在教学活动中要深入浅出，切忌理论性过强。
中国传统农耕文化及其旅游发展研究
专业文献综述 题目: 中国传统农耕文化及其旅游发展研究姓名: 学院: 人文社会科学学院 专业: 旅游管理 班级: 旅游112班 学号: 22211230 指导教师: 丁晓蕾职称: 2012 年12 月5日 南京农业大学教务处制
目录 一、中国传统农耕文化的内涵 (3) 1、1农耕文化的基本含义 (3) 1、2农耕文化：农业发展的历史支撑 (3) 1、3农业文化与农耕文化 (4) 二、中国传统农耕文化主要文化类型和内容 (5) 2、1中国传统农耕文化主要文化类型 (5) 2、1、1湘西侗族农耕文化类型 (5) 2、2中国传统农耕文化的内容 (5) 2、2、1农耕文化在观念层次上的具体特征 (5) 三、中国农耕文化旅游价值的分析 (7) 3、1农耕文化对生态旅游的价值 (7) 3、2农耕文化对于云南地区的价值 (8) 四、中国传统农耕文化的开发与保护价值 (9) 4、1农耕文化的开发 (9) 4、1、1西部地区农耕文化的开发 (9) 4、1、2特色农耕旅游开发 (11) 4、2农耕文化的保护 (11) 五、对中国传统农耕文化旅游发展的思考 (12) 5、1贵州民族村寨旅游发展现状及发展对策 (12) 5、1、1贵州民族村寨旅游现状 (12) 5、1、2贵州民族村寨旅游发展对策 (12) 5、2休闲农场 (14) 5、2、1休闲农场的发展现状 (14) 5、2、2农耕文化在休闲农场中的作用 (14) 六、总结 (15)
中国传统农耕文化及其旅游发展研究 一、中国传统农耕文化的内涵 1、1农耕文化的基本含义 农耕文化，是指由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化，以为农业服务和农民自身娱乐为中心。农耕文化集合了儒家文化，及各类宗教文化为一体，形成了自己独特文化内容和特征，但主体包括语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动等，是中国存在最为广泛的文化类型。 1、2农耕文化：农业发展的历史支撑 农业最早是在中原地区兴起来的。中原农耕文化包含了众多特色耕作技术、科学发明。裴李岗文化有关遗存中出土了不少农业生产工具，为早期农耕文化的发达提供了实物证据，尤其是琢磨精制的石磨盘棒，成为我国所发现的最早的粮食加工工具。大家知道，三皇之首的伏羲教人们“作网”，开启了渔猎经济时代；炎帝号称“神农氏”，教人们播种收获，开创了农业时代。大禹采用疏导的办法治水，推进了我国水利事业的发展，也促进了数学、测绘、交通等相关技术的进步。战国时期，由河南人郑国主持修建的“郑国渠”，极大地改善了关中地区的农业生产条件。随着民族的融合特别是中原人的南迁，先进的农业技术与理念传播到南方，促进了中国古代农业水平的提高。可以说，
高考历史专题复习：农业文明时代的中国和世界(含答案)
专题综合(一)——古代史大总结 一、古代中国专制主义中央集权制度的演进 1．主要含义 专制主义中央集权制度，包含专制主义和中央集权两个概念。 (1)专制主义：是与民主制度相对立的概念，体现在帝位终身制和皇位世袭制上，其主要特征是皇帝个人专断独裁，集国家最高权力于一身。 (2)中央集权：是相对于地方分权而言的，其特点是地方政府在政治、经济、军事方面没有独立性，必须严格服从中央政府的命令，一切受制于中央。 (3)二者关系：地方和中央都必须服从皇帝一人；专制皇权的强弱与中央集权的程度紧密相关。2．形成并长期维持的原因 (1)封建经济(小农经济)的长期存在是其经济根源。 (2)融合了法道等各家精髓的儒家思想为其提供了理论基础(思想基础)。 (3)中国特殊的地理和气候条件是促成制度形成和巩固的重要因素(地理原因)。 (4)统治者政策调整，维护国家统一、社会安定，保证生产发展的需要。 3．历史特征 (1)皇权至高无上，帝位终身制和世袭制相统一。 (2)中央和地方官吏由皇帝直接任免，皇帝从决策到行使权力具有独断性和随意性。 (3)君权和相权、中央和地方的矛盾伴随中央集权制度发展的始终。皇权不断加强，相权不断削弱；中央集权不断加强，地方权力不断削弱。 (4)借助神权和思想控制来巩固政治专制，加强中央集权。 4．演变过程、趋势和本质 5．历史影响 (1)积极方面：①经济上，有利于有效地组织人力、物力从事大规模的经济活动，为封建经济
的发展创造了条件，也为中华文明长期领先于世界奠定了基础。②政治上，有利于民族融合，抵御外来侵略，一定程度上促进了统一的多民族国家的发展与巩固。③思想文化上，有利于各地区、各民族间经济文化的交流，推动了先进的生产技术和文化在较广阔的范围内传播。 (2)消极方面：①经济上，封建社会后期，日益束缚了生产力发展，妨碍了社会的进步和资本主义萌芽的成长，造成中国社会的落后。②政治上，以强化君主专制为核心，形成了长期的人治传统，民主政治无从发展，极易出现政治腐败现象，形成暴政，派生出庞大的官僚队伍和特权阶层。③思想上，专制统治严格控制思想文化，造成国民的愚昧与落后，严重阻碍科技进步。 二、多角度认识中国古代农耕经济的特点 1．从经济构成的角度看，我国古代农业经济具有以种植业为主、以家庭饲养业的为辅的特点。2．从生产力发展的角度看，耕作方式为铁犁牛耕；生产方式为精耕细作，不断改良的生产工具、生产技术使农业日益完善，长期处于世界领先地位，这是中国古代农业经济的特点之一。3．从生产方式的角度看，经营方式以“男耕女织”式的小农经济为主。自给自足的自然经济具有分散性、稳定性、封闭性、脆弱性、落后性的特点，这是中国封建社会农业生产的基本模式。 4．从生产关系的角度看，重农抑商的经济政策和以封建地主土地所有制为主导的土地私有制也是我国古代农业经济的一个特点。 5．从经济基础的角度看，自给自足的自然经济下的小农是国家赋税和徭役征派的主要承担者，农业是古代最具有决定性的生产部门，直接关系到国家兴衰和人民生计。 三、全面认识儒家思想 1．对待儒家思想的正确态度：在中国，曾对儒家思想采取过过激的否定态度。如新文化运动中的“打倒孔家店”，“文化大革命”中的“批林批孔”运动，都对儒家思想的继承和发扬产生了消极影响。对待儒家思想，应该采取的正确态度是：既要吸取其精华，又要剔除其糟粕，批判地否定其中的消极因素。 2．儒家思想的现实意义 (1)儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。 (2)儒家提倡“孝”“仁义”“诚信”等道德伦理观，有助于构建和谐的人际关系，促进社会主义精神文明建设。 (3)儒家强调“正身自省”“修己安人”，加强道德修养，有助于约束和规范以市场经济为主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序地进行。 (4)儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进了经济的发展。 (5)儒家思想主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一，在今天仍具有现实意义。3．儒家思想的消极影响
中国传统农耕文化
. 1 综述：中国传统农耕文化及其旅游发展研究 目录 一.中国传统农耕文化的涵 (2) (一)农耕文化的哲学意蕴 (2) (二)农耕文化的时空特征 (3) ( 三) 农耕文化的实践原则 (3) 二.中国传统农耕文化主要文化类型、容 (4) 三.中国传统农耕文化的旅游价值分析 (6) 1 观光旅游 (6) 2 体验旅游 (7) 3 乡村旅游 (7) 4 教育旅游 (7) 5 探索发现旅游 (8) 6 历史旅游 (8) 7 节庆旅游 (8) 8 其他旅游吸引物 (9) 四.中国传统农耕文化的旅游开发与保护状况 (9) （一）开发成功例子 (10) （二）开发中的问题 (11) （三）保护现状 (13) 五、对中国传统农耕文化旅游发展的思考 (15) 六.个人小结 (20)
综述：中国传统农耕文化及其旅游发展研究 一.中国传统农耕文化的涵 农耕文化①曾经覆盖了中国社会的方方面面，是中国优秀传统文化的主干成分，也是构建中华民族核心价值观念的重要精神文化资源。那么，农耕文化的涵是什么？ (一)农耕文化的哲学意蕴 农耕文化的哲学意蕴可以概括为“应时、取宜、守则、和谐”八个字。 应时，意味着对机遇的重视和获取。机遇，在发展农业的途程中有时具有特别的意义。在市场经济条件下，机遇就是效益，就是金钱。抓住了机遇，就主动，就发展；丢掉了机遇，就被动，就落伍。应时，体现了前人对自然规律的尊重。 取宜。宜即适宜，适合。应时，主要是对“天”而言的，取宜则主要是对“地”来说的。取宜，最能反映出人们在生产活动中的能动作用。 守则。则即准则、规，也可宽泛地理解为秩序、规矩。中国被视为“礼义之邦”，盖由此来。守则的主要容一是守，二是当位。当位就是恪守职分，可以理解为一种敬业精神和责任感。在其位就要谋其政，行其事。守则，是人们道德观、价值观的一种体现。 ①农耕文化：是指由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化，以为农业服务和农民自身娱乐为中心。
新人教版历史社会八年级上册第四单元农耕文明时代(二)中国封建朝代的更替知识要点梳理
第四单元知识要点梳理 「1?建立者（周武王）、时间（公元前1046年）、都城（镐）。 I 「分封制和宗法制的具体内容 -] （西周V 2?分封制和宗法制[宗法制是分封制的结合 ” I 3?礼乐制度（周公制礼作乐）7规范贵族的身份 J 维护社会秩序、 巩固统治的工具 （1?建立者（周平王）、时间（公元前770年）、都城（洛阳）。 b5E2RGbCAP 东周＜ 2春秋 s D 愛 耕文明时代{ 一3?战国 '春秋五霸的两种说法 -齐桓公首先称霸的原因（管仲改革）、标志 .齐桓公的品质和退避三舍、卧薪尝胆 「七雄：齐楚秦燕赵魏韩，东南西北到中间 地理位置：齐（今山东），楚（长江流域），秦（西 J 边关中），燕（华北、东北），赵（河北），魏（河 南），韩（陕西） ＜秦国商鞅变法：变法内容、变法前后变化、作用 1?建立者（秦王赢政）、时间（公元前 221 ――前207年）。 2?措施：自称始皇帝，中央集权的官僚制度（中央和地方） ，统 一文字、货币、度量衡、思想、车轨，修建驰道、灵渠、长城 3?公元前209年，陈胜吴广起义，历史上第一次农民战争。 朝 代 的 更Hrn, 替 分裂和战争 时期，春秋 主要争夺霸 卜主， 战国时 期主要意在 灭掉各国， 统一天下。 ｝疆域辽阔、 空前统一 的中央集 权大帝国。 广1?汉高祖刘邦：分封王侯，休养生息。7诸侯王各自为政 2.汉文帝、汉景帝：继续休养生息（文景之治）。汉景帝平定七国之乱。 3?汉武帝刘彻：推恩令，监察制度，举荐制度（任用董仲舒） 尊儒术”，儒学教育，开拓疆土（抗击匈奴： 2次和亲；西域：2次出塞； 国土： 2南，即西南和南方） ZVD7东汉：公元25年，刘秀。208年，曹操，孙刘联军，赤壁之战，奠定了三国鼎立。 220年，曹丕建魏，221年，刘备建蜀，222年，孙权建吴。 隋朝:581年建立。创立科举制度、三省六部制，开凿大运河。 f 1?建立者（李渊）、时间（公元618年）。 a 善于用人b 虚心纳谏（魏征） c 重视: 农业d 君民关系认识 e 完善三省六部制 f 完善科举制 」 3?武则天：中国历史上唯一女皇帝。大开科举之门。7“贞观遗风” 4?唐玄宗：经过太宗和武则天的发展，在玄宗时期达到鼎盛： “开元盛世”。 I 5?唐由盛转衰：在唐玄宗后期，边防将领安禄山和史思明发动的安史之乱。 74J0X 宋：960年，北宋建立，宋太祖赵匡胤。 1004年，辽宋瀆州大战，签定瀆渊之盟。 D （西汉 彳 AlLg xHAQX 2?唐太宗李世民 ,“罢黜百家，独 管理 贞观之 卜社会安国力强盛 治: 疋, 1126 年，北宋被金攻破，1127宋朝皇帝被掳获，北宋灭亡。 「1127年，北宋皇族在南方临安定都，称南宋。 南宋Y 岳家军收复失地，岳飞，河南堰城大捷，宋高宗以 “莫须有”罪名杀害岳飞。 1 L 1141年，宋金议和，宋向金称臣，割地，缴纳钱币。南北对峙局面形成。 LDAYtRyK 元朝：伯世纪中叶，蒙古草原上的少数民族蒙古族强大起来。 1271年，忽必烈建立 元，1272年定都大都，1276年，灭南宋，中国统