思想道德修养论文
思想道德修养论文
道德是一种社会意识形态，它作为调节人与人、人与社会、人与自然关系的行为规范和行为准则，是维系社会结构的重要依托，也是社会意识转型的敏感地域，社会转型客观上要求并直接导致道德转型，根据社会学家涂尔于的观点，社会转型期快速的经济增长打破了原有的社会关系，这一变化特别容易使人受新观念的影响，社会也因而突然迷失方向。我国社会正处在突变时期，而与之相适应的道德体系尚不健全，建构与市场经济具有同一性的新道德体系已成为迫在眉睫的现实需求。因此，新道德体系的建构在社会转型期对社会的发展及人的精神提升具有独特的价值。我国目前伦理道德领域异常复杂，社会主流道德因社会改革、利益重组而变得“山重水复”，西方道德思潮的冲击波正“一浪高过一浪”，传统的以宗法、血缘、情感、人情为核心的伦理道德仍固着在许多人的意识中，国人的道德世界正经历从未有过的混乱、迷惘、冲突与裂变，也预示着新的整合。
青少年期是人生发展和道德品质形成的关键时期，社会、道德转型深深地影响其道德生活，并客观要求青少年作为社会道德主体参与社会新道德的建构。从社会发展趋势来看，青少年正从传统的“边缘人”向现代社会的“参与人”过渡，逐步体现其社会主体地位。以文化为例，青少年文化是一种典型的边缘文化（亚文化），必须接受主流文化的制约，但也同时体现出独特的主体性、批判性和创造性，会对主流文化加以补充、提升，或者偏离和反叛。道德是文化的一部分，在社会转型期，在主流道德文化之外，也存在着通俗道德文化、大众道德文化和青少年道德文化。由青少年道德文化可以自然地引出青少年亚道德。在道德发展中是否存在青少年亚道德？如果存在，那么转型期青少年亚道德有何表现？如何针对青少年亚道德进行德育？这些都是值得探讨的问题。尽管对青少年亚道德尚未见到定性的描述，但一些学者与此相关的见解则有助于我们的理解。北京师大陈会昌教授认为：“在学校主流道德教育之外，也就是在学生内部，已经和正在形成着他们自己的亚文化、亚道德体系，我们教育者无法禁止这种由学生自己约定俗成的行为规则。”南京师大吴康宁教授认为：“人们屡屡指出青少年有其自己的文化，或曰青少年处在创造着自己的文化，而这些文化中是不乏道德取向和道道规范成分的。据此而论，青少年也确实在进行着德性的创造，唯其创造结果未必都能为社会认可而已。”由此，可以这样来理解青少年亚道德：它是相对于社会主流道德而言的，是社会主流道德的一种补充，是由青少年群体所特有的道德取向、道德规范、道德价值等构成的一种道德体系。青少年亚道德以青少年亚文化为母体，是一种道德文化，社会、道德转型在客观上提供了青少年亚道德赖以生成的条件，青少年群体在社会生活中日益显示出来的地位与作用也为其“德性的创造”奠定了基础，社会的改革开放也能以宽容的态度认可和接纳青少年群体特有的道德心理、道德规范、道德价值和道德理想，从而为社会的青年化和青年的社会化开拓广阔的发展前景。
青少年亚道德的生成与发展可以从社会、青少年自身和道德教育三方面进行归因：第一、社会原因：如上所述，我国社会正经历全方位的转型，改革开放前主流道德一统天下的格局正日益受到冲击，社会道德价值观日趋多元，从而使道德行为判断趋于相对性，道德行为正误的灰色地带扩大了，正如《境遇伦理学》所言：“完全不顾特殊的具体情况而一味坚持普遍化原则，这同先知的思想是不相容的。先知的话决不能脱离具体的、历史的境遇，决不是永久有效的抽象训诫，总是要联系实际境遇的。”社会道德行为准则在社会转型期对青少年的规范作用越来越需要与具体的“道德境遇”结合起来才能体现其规范和导向作用，这在一定程度上加速主流道德的“改组”，促进青少年亚道德的生成与发展；社会转型也加速了社会主体的塑造，社会青年化和青年社会化的趋势促进青少年社会主体地位不断增强，使其有可能通过自身的努力对社会主流道德产生积极的作用，作出某种符合自身特点的选择，创造自己的道德规范、道德价值和道德行为体系，即青少年亚道德。第二，自身原因：青少年社会化的过程就是社会将一个自然人逐步转化为能适应社会环境、参与社会生活、履行社会义务的社会人的过程，随着自我意识与社会适应性的增强，青少年已不再盲从既定的道德价值和道德规范，甚至产生心理上的逆反性和抵触行为，在道德生活中，他们不再被动地受制于社会主流道德规范的束缚，而是以积极的心态主动吸纳社会突变过程中所产生的道德取向和道德规范，并根据青少年群体所特有的规则建构自己的亚道德体系；社会转型期青少年社会化的一个重要现象就是“文化反哺”。
文化反哺现象动摇了传统社会“长者为尊”的地位，也动摇了由长者操纵的主流道德规范体系，使传统道德典范丧失了权威，道德生活的革新也就成为青少年一代向年长一代文化反哺的一项内容，这不仅促使青少年亚道德的形成，也促使其对社会主流道德的渗透和改组。第三，道德教育的原因：社会转型客观上导致了德育目标、内容、方法、评价的转型。现代德育已逐步向“学会选择的德育”、“主体性德育”、“活动性德育”、“开放性德育”迈进，德育方式的改进促成了青少年德育主体的形成，他们能积极地作用于社会道德生活、评价现有的道德规范，分析社会道德现象，探索新的道德准则，从而形成青少年亚道德体系。
河南师范大学本科毕业论文格式
说明： 一、论文的内容及顺序 （一）中文论文的内容及顺序为： 1、论文封面 2、中文摘要 3、英文摘要 4、论文主体部分 5、参考文献 6、致谢（中文论文的致谢） 7、附录 其中1不编页码，2--7用阿拉伯数字编排页码。 二、除封面外每页都要有页眉，页眉在每一页的最上方，页眉内容为“河南师范大学本科毕业论文（设计）”。用小五号宋体，居中排列，论文、设计二选一。 三、论文全文要求单面打印。 （二）外文论文的内容及顺序为： 1、论文封面 2、致谢（外文论文的致谢） 3、中文摘要 4、英文摘要 5、论文主体部分 6、参考文献 7、附录
学号： XXXXXXXX （四号黑体） /AC Sn(IV)掺杂纳米TiO 2 降解橙黄G的动力学与机理研究（20磅字号，华文中宋，加粗，居中） 学院名称：化学与环境科学学院 专业名称： XXXX 年级班别： XXXX级XXXXX 姓名： XXX 指导教师： XXX （黑体，小三，居中，上面横线上内容要居中） XXXX年XX月
Sn(IV)掺杂纳米TiO2/AC降解橙黄G的动力学与机理研究 （黑体小三，1.5倍行距，居中） /AC 摘要（黑体，小四，1.5倍行距）采用溶胶－凝胶法制备了掺杂Sn(IV)的TiO 2 光催化剂，以生物染料橙黄G为目标降解物，研究了多相光催化降解橙黄G的动力学规律┅┅┅（300字左右）（宋体，小四，1.5倍行距） 关键词（黑体，小四，1.5倍行距） Sn(IV)+ TiO /AC；橙黄G；动力学；┅┅┅（3-6 2 个）（宋体，小四，1.5倍行距） Research on the Degrdation Kinetics and Mechanism of OG over Sn(IV) Doped TiO2/AC （Times New Roman，小三号，单倍行距，加黑，首字母大写） /AC Abstract（Times New Roman，小四号，1.5倍行距，加黑） Sn(IV) doped TiO 2 photocatalyst was prepared by Sol-gel method. The different initial concentration of OG were used to study the degration kinetics of Orange G. The results showed that, the kinetics of this reaction was in accordance with Langmuir-Hinshelwood equation┅┅（Times New Roman，小四号，1.5倍行距） /AC；Orange Keywords（Times New Roman，小四号，1.5倍行距，加黑） Sn(IV)+ TiO 2 G；kinetics；┅┅┅（Times New Roman，小四号，1.5倍行距） 前言（黑体，小三，1.5倍行距，居中）染料废水的处理是大家颇为关注的课题之一，而偶氮染料是染料中品种最多的一类，约占染料总量的50%以上。染料废水色度高，有机污染物浓度大┅┅┅且具有无毒、反应速度快、降解效率高、无二次污染等优点，是近年来环境污染治理技术的研究热点[1]（引用参考文献需以上标[1]形式标注出来，并在文后将此参考文献列出来）。┅┅┅（宋体，小四，1.5倍行距） 1 实验部分（黑体，小三，1.5倍行距，顶格） 1.1 试剂与仪器（二级标题，黑体，小四，1.5倍行距，顶格） 主要仪器：光催化反应仪（自制）；300W高压汞灯（上海亚明灯泡厂有限公司）；磁力
思想道德修养与法律基础的论文范例
我的大学启蒙老师 ——思想政治修养与法律基础 进入大学前，对大学的生活是极其憧憬，可是等我踏进大学的那天起，一切都变了，与想象中的大学不是完全不一样，但也是90% 不一样。 随着大学生活的逐渐深入，自己发现自己对大学是那么迷茫，整天碌碌无为。不是拿着手机聊天，就是这玩玩，那玩玩，毫无斗志。感觉对什么都无所谓了，更不用说学习了，人虽然每节课都在教室，可是也听不进，脑子老乱想，我想这就是对大学不适应的具体表现。 可是自从接触《思想政治修养与法律基础》（以下均称《思.法》）后，自己逐渐在改变，一点点的适应了大学生活。记得《思.法》第一课就讲到了适应人生新阶段——大学生活。通过对这一课程的学习，使我认识了大学生活的特点，所谓知己知彼，方能百战百胜。只有当自己真正了解了大学生活的特点，那么我就会有相应的策略和方法来适应其特点，有时也可能改变一些自己不适应的大学生活特点。 大学生活即使个集体生活，也是个独立的生活。大学提供了我单独生活的环境，而《思想政治修养与法律基础》则教会了我怎样去独立生活以及如何提高独立生活的能力。大一是高中向大学转换的一个重要时期，而《思.法》却是转换的一个重要工具。它不仅教会我生活，还教我树立全新的学习理念，大学学习全在自己，老师只能是个暂时的引路人，他们只能站在原地向你指明前进的方向，脚下的路还得自己一步步走，可是《思.法》却伴随着我的整个学习生涯，不是这本书伴着我，而是他教给我的内容，其传递的精神一直在跟随着我，鼓励着我。 《思.法》就向远方的灯塔，会一直用光明照亮我脚下的路，我记得大学初期是我茫然得很，但《思.法》有一课叫“追求理想与坚定崇高信念”，从中我学会了好多，比如对于理想，我又进一步得到了了解，更加明白了自己以后的理想是什么，至少有个很清晰的方向，同时也让我明白了，理想对于大学生来说是何其的重要，特别是在大学生成长成才的道路上。是她再次给了我人生的理想，再就是信念，信念一直被那些成功人士所青睐，因为它是一个人的精神支柱，没有它，人们就永远瘫痪在这个社会面前，《思.法》不仅给了我建立信念的方法，还给了我建立信念的勇气。 中学时代不知何为人生，感觉上了大学那就是人生最终目标，可是我错了，人生的真谛远不止这些，这才刚刚开始，人生目标还很远，还需要你一步步去走近。在学习过程中我不仅了解了人生观，甚至对世界观的认识也上升了一个台阶，人生目标是远大高尚的，所以我们要将目标放远大一点，不要局限于眼前。一旦我们确定了人生目标，就要以积极进取的人生态度去应对它，去追求它，这也是《思.法》传递给我的。另外就是关于人生价值，以前真的不明白何谓人生价值，可是自从学习《思.法》后，多少也明白了一点，尽管不是太懂，但也是一个进步啊！人生价值是指工作生活中对自己及社会所贡献出的物质和精神，是自我价值的一种体现，谁都不想一生碌碌无为吧！那么就好好体现你的人生价值，这也是《思.法》给我以及所有大学生的礼物。但是我们得明白人生一定要用高尚的人生观去指引，否则会迷路的。在这同时《思.法》还会教我如何寻去找人生价
职业道德论文
从警先修德 迈着坚实的步伐，带着赤诚的心灵，怀着憧憬的梦想，我来到了湖北警官学院，成为了1000名新学警中的一员。在这里度过充实的两年后，我将成为一名光荣而神圣的人民警察。每当想到此，一种崇高的荣誉感和使命感就在我的心中油然而生。刚进来时，摆在面前的一切都是那样的陌生而具有挑战，但如今，通过两个月来的军训和学习，我对警察这个职业逐渐有了更加深刻的认识，我坚信自己经过一段时间的学习后，能很好地从事这个新职业，并且暗下决心一定要做一名优秀的人民警察。 在我大学毕业后的两年时间里，我曾经做过好几份工作，从我以往的职场经历中，我对职业道德大致有如下几点认识： 一、在其位谋其事，不管从事什么职业，我都应努力工作。 二、从事任何一个职业并不仅仅只是为了取得一个饭碗。 三、在为稻粱谋的同时，不应忘记体现自己的价值。 四、工作在为人提供衣食的同时，也给人自身带来了存在感和满足感。 五、社会是一个有机的整体，只有每个人都在自己的职位上作出应有的贡 献，社会才能高效地运转，国家才能繁荣富强。 而我即将从事的职业和以往这些都不同，在职业道德方面提出了更高的要求，只因人民警察是一个特殊的职业，不管是治安管理还是刑事执法，警察职业最基本的特征是代表国家执行行政权力，是执法者。执法是警察职业最核心的内容，具有执法权力是警察职业的本质特征。同时，公安机关和警察队伍是国家治安的行政力量和刑事司法力量，担负着维护国家安全和社会秩序、保护公民合法权益、保护公共财产、制止和惩治违法犯罪活动的重要责任。正是由于人民警察在政治生活和社会生活中所处的特殊地位和担负的特殊使命，要求人民警察必须具备有既不同于普通人民群众，也不同于其他国家工作人员的特殊道德要求。 常说的人民警察的形象问题，其实说穿了就是一个职业道德素质问题。当前人民群众对公安队伍中的个别干警有看法、有意见，就是因为这些干警忽略了自身的职业道德，应该做的没做或做得不好，不该做的却做了，而人民群众恰恰是用人民警察的职业道德标准在观察着每一位警察的德行，衡量着每一位警察的情操，认为人民警察的形象被破坏了，对警察产生了看法，有了意见，长此以往，致使警民关系淡化或遭到破坏。由此可见，警察职业道德素质的高与低、好与坏，不仅事关警察形象，更影响到国家的长治久安。 从警先修德。但丁说过：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”一个没有良好职业道德的警察，业务能力再强，最终也可能沦为公安队伍中的害虫，祸国殃民。法律能从客观上来约束人们的行为，而职业道德能让人从主观上来约束自己的言行，职业道德虽然是种非权力影响力，但良好的职业道德的养成既是人民警察不断提高自我，发展自我、完善自我的内在要求，而且良好的职业道德的养成所体现出来的道德力量、道德魅力无疑又会成为执法工作中巨大的感染力、号召力、凝聚力。在今后的工作我应努力加强警察职业道德学习，提高警察职业道德修养。具体从以下几个方面进行实施：
关于道德修养的思修论文
关于道德修养的思修论文 道德修养是由人格和行为构成的社会景象，是依靠社会舆论和内心信念来维持的，调整人们相互关系的行为规范的总和。道德的内涵不是一成不变的，它具有很强的时代性。下面是 ___给大家推荐的关于道德修养的思修论文，希望大家喜欢! 《浅谈中学生的道德修养》 摘要：道德是由人格和行为构成的社会景象，是靠社会舆论和内心信念来维持的、调整人们相互关系的行为规范的总和。它具有很强的时代性。中学生要主动加强修养，继承传统美德，遵守社会公德，培养社会主义道德。 关键词：中学学生道德道德修养 一、什么是道德 道德是由人格和行为构成的社会景象，是依靠社会舆论和内心信念来维持的，调整人们相互关系的行为规范的总和。道德的内涵不是一成不变的，它具有很强的时代性。在封建社会、资本主义社会，其内涵都有很大的不同。它没有强制性而具有自觉性，需要通过艰苦的磨练来养成习惯，进而达到无为而治的境界。它以善与
恶、美与丑、真与假、正义与非正义、诚实与虚伪等道德概念来评价和调节人们的行为，由一定的 ___基础所决定，并为一定的上层建筑服务。如为灾区或贫困学生捐款捐物，富裕的人可以捐一笔巨款，我们可以捐一元钱或一本书或一支钢笔，但无论价值大小，都是奉献爱心，品德都很高尚。 二、中学生应具备怎样的道德 1.继承和发扬中华民族的优秀传统美德 中华民族经过几千年的风雨历程，积淀了许多优秀的美德，如勤劳勇敢、自强不息、百折不挠，以及“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等民族精神和气慨，如宽厚善良、诚实守信、团结友爱、尊老爱幼、乐于助人等做人准则。正是由于有了这些传统美德，才出现了屈原、司马迁、文天祥、林则徐、 ___、 ___等一大批傲然于大地之间的东方伟人，才使得中华民族能够一次又一次地战胜困难，抵御侵略，兴旺发达，代代相传;使得由五十六个民族组成的大家庭能够融合在一起，安居乐业，幸福生活。青少年正处在人生观、世界观形成的过程中，必须继承和发扬这些传统美德，才能健康成长，成为有益于社会的人才，才能确保社会稳定，人民安宁，祖国强盛。
西南财经大学金融学院毕业论文选题指南
金融学院2014级本科生毕业论文选题指南 注：以下题目只是选题的提示性方向，所有方向均需再细化，切勿直接以方向为题。也可以自己拟定题目，但是必须经指导老师的同意，必须符合专业培养目标要求。 第一部分金融学专业参考方向 1. 金融科技背景下商业银行转型策略研究 2. 互联网金融对我国商业银行的影响研究 3. 金融脱媒与我国商业银行的转型研究 4. 供给侧改革背景下我国商业银行信贷风险的防控 5. 我国商业银行投贷联动业务问题研究 6. 我国商业银行投贷联动模式研究 7. 我国商业银行投贷联动的实践研究 8. 我国商业银行个人理财业务问题研究 9. 我国商业银行私人银行业务问题研究 10. 我国商业银行小微企业金融服务研究 11. 我国商业银行社会责任研究 12. 我国商业银行信用风险管理研究 13. 我国商业银行利率风险管理研究 14. 我国商业银行操作风险防范研究 15. 我国商业银行零售业务发展研究 16. 我国商业银行住房按揭贷款风险管理研究 17. 外资银行进入对我国商业银行竞争行为影响研究 18. 我国农村商业银行贷款风险管理研究 19. 我国发展多层次资本市场问题研究 20. 构建服务实体经济多层次资本市场的路径选择 21. 中小企业在新三板市场融资效率研究 22. 我国新三板市场现行交易制度研究 23. 我国上市公司融资结构与公司治理绩效研究 24. 上市公司管理层收购及其对公司绩效的影响 25. 我国上市公司信息披露问题研究 26. 我国公司债券市场发展研究 27. 我国债券市场的流动性研究 28. 我国中小企业债券市场发展问题研究 29. 我国债券市场分割问题研究 30. 我国证券投资基金业绩评价研究 31. 我国上市公司关联交易类型和效应分析 32. 中国投资者风险偏好研究 33. 我国证券公司重组模式研究 34. 我国证券投资基金创新研究
大学生思想道德修养与法律基础论文
河南工程学院考查课 论文 大学生以实际行动践行社会主义核心价值观 学生姓名： 学院： 专业班级： 专业课程：思想道德修养与法律基础 任课教师： 2016年12月20日
大学生以实际行动践行社会主义核心价值观 Xxx （河南工程学院河南郑州 451191） 摘要：培育和践行社会主义核心价值观，是引领大学生成长成才的基本途径，为大学生加强自身修养、锤炼优良品德指明了努力方向。大学生必须在深刻领会和把握社会主义核心价值体系的基础上，自觉培育和践行社会主义核心价值观，加强思想道德与法律修养，努力成为实践社会主义核心价值观最积极、最活跃的群体。社会主义核心价值观是马克思主义理论中国化的又一重大理论成果,其内涵丰富。践行社会主义核心价值观对大学生意义重大。大学生要准确把握社会主义核心价值观的基本内涵,了解和把握践行社会主义核心价值观对大学生成长的重要意义,不断探索大学生践行社会主义核心价值观的实现途径。 关键词：大学生践行核心价值观 正文： 党的十八大报告明确提出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”这一方面为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本范畴，另一方面也进一步明确了提炼、概括社会主义核心价值观的基本原则。 一、社会主义核心价值观的提出 社会主义核心价值观作为我们党理论创新的成果，它的提出经历了一个发展过程。党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出了一系列重大的战略思想，为最终凝练形成社会主义核心价值观提供了坚持科学发展、促进社会和谐、建设社会主义核心价值体系三大支柱。 社会主义核心价值观，是社会主义核心价值体系的精神内核及其遵循的根本原则，可以从价值层面为深入回答社会主义的本质特征提供根本价值遵循，在具体利益矛盾、各种思想差异之上最广泛地形成价值共识，为国家建设和社会发展提供先进的、根本的价值导向和理想信念，提供明确的、稳定的价值评剧和评判
西南财经大学硕士开题报告doc
西南财经大学硕士开题报告 篇一：西南财经大学本科学生毕业论文开题报告表 西南财经大学本科学生毕业论文开题报告表（小二黑体）论文类型：A—理论研究；B—应用研究；C—软件设计等； 篇二：西南财经大学本科毕业论文范例 西南财经大学 Southwestern University of Finance and Economics XX届 本科毕业论文 论文题目：互联网金融对商业银行的影响 ---以余额宝为例 学生姓名：黄月 所在学院：金融学院专业：金融学学号：41028081 指导教师：卢岚成绩： XX年 5月 西南财经大学 本科毕业论文原创性及知识产权声明 本人郑重声明：所呈交的毕业论文是本人在导师的指导下取得的成果。对本论文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。因本毕业论文引起的法律结果完全由本人承担。
本毕业论文成果归西南财经大学所有。 特此声明 毕业论文作者签名： 作者专业： 作者学号： XX年5 月 1日 西南财经大学本科学生毕业论文开题报告表 论文类型：A—理论研究；B—应用研究；C—软件设计等； 中文摘要 随着互联网金融对传统金融业务的不断渗透，以支付宝公司的余额宝为代表的互联网基金短期内吸纳了巨量的活期资金，对商业银行造成了显著冲击。本文在介绍了互联网金融的定义、互联网金融发展历程及国内外现有的互联网金融模式（包括我国现在最热门的余额宝和P2P）的基础上，以余额宝的视角，分别从定性 和定量两个角度分析其对商业银行的冲击。以中国人民银行统计司里国有大型银行存款量为数据，通过绘图定性地分析存款走势，通过比较剔除季节影响后同一时间段的存款增幅，得出余额宝对我国商业银行的个人存款有一定程度的冲击。最后对商业银行提出几点应对策略。 【关键词】互联网金融余额宝影响对策
会计职业道德论文49585
摘要 本文以会计职业道德概念为出发点，对会计职业道德建设的重要性进行了简要阐述，并针对当前会计职业道德不容乐观的原因进行了深层次剖析。提出通过加快完善我国会计职业道德规范体系、健全会计制度，加强培训抓教育、改进会计人员的管理体制、开展道德诚信教育、建立诚信档案，规范会计职业行为等手段从根本上解决会计职业道德缺失问题。 关键词：会计职业道德；会计职业道德评价体系；诚信教育；激励约束机制
目录 引言…………………………………………………………………………………( ) 一、会计职业道德的概述…………………………………………………………( ) （一）会计职业道德的概念……………………………………………………( ) （二）会计职业道德的主要内容………………………………………………() （三）会计职业道德的重要性…………………………………………………() 二、会计职业道德的现状分析……………………………………………………() （一）会计职业道德总体现状…………………………………………………() （二）会计职业道德产生偏差的原因分析……………………………………() 三、加强会计职业道德建设的建议………………………………………………() （一）加快完善我国会计职业道德规范体系…………………………………() （二）建立健全会计职业道德评价体系………………………………………() （三）以人为本，加强会计教育培训…………………………………………() （四）改进会计人员的管理体制………………………………………………() （五）加强会计道德诚信教育…………………………………………………() （六）建立健全激励约束机制…………………………………………………() （七）加强社会舆论监督,规范会计职业行为…………………………………() 结束语………………………………………………………………………………() 致谢…………………………………………………………………………………() 参考文献……………………………………………………………………………()
大一思修论文(思想道德修养与法律基础)
大学生如何对待人生环境 人生环境是一个很广义的概念。它很复杂，与每个社会成员息息相关。大学生做为时代的一个人才主力军，对人生环境的处理，更不可忽视，因为这关系到民族的未来与国家的地位。 1.大学生既有梦想,又有追求,同时又有一些自负.担心.恐惧与迷茫.面对复杂的社会环境,大学生应该有合理的心理定位. 大学生是一个高智商的群体,这是他们有一种优越感,在大学生找工作.择业时,形成了好的工作得不到,低不就的局面,有的干脆在家闲着,成了恳老族.在大学生对自己充满自信,对未来充满憧憬时,正确地自我评价与估计是非常重要的,首先大学生年轻是一个资本,其次大学生却缺乏经验,你们的专业等等 合理调整自己不符和实际的就业取向,例如:与他人攀比,面子主义等等.总之要使你的择业目标与你的心理定位相统一,不要成为过分的理想主义者,而要培养脚踏实地的从小事做起的能力. 从小事做起,一步步走向成功的顶峰,大学生在面对挫折时,如果有这种心理准备,就可以克服好高骛远的通病,正确的自我评价,对自己的所学专业.工作特长.优势劣势有正确的把握. 2.良好的交际能力非常必要，良好的人际关系。 成功=（努力+机会）*人际关系。开集体与社会,如果你要想获得成功,你必须尽快融入你所在的单位团体或工作单位,做好自己的工作,伴好自己的角色.与他人协调地工作,完美的沟通,是一种基本的能力,但是有相当一部分大学生在传统的学习中,并没有掌握,所以你必须
重新学. 一个人要想被集体所接受容纳,就必须有集体荣誉感,同时要尊重他人,接受集体的价值观念,决不能有个人英雄主义,更不能目中无人. 有人说大学生在二十八岁以前吃专业饭,二十八岁以后靠人脉吃饭.无形中强调了人际关系的重要性,人际关系是一种能力社会需要,我们每个人的生活也需要人际交往,毕竟人是社会的人,决不能脱离社会,也不可能脱离社会. 与他人交往应遵行四大原则：平等原则，诚信原则，宽容原则，互助原则。人际交往是不同主体之间的交流与影响。这就是说交流的双方都具有主体性，都有合理的利益，这决定了在集体中你不但要利己，而且要利他。做到投桃报李，礼尚往来。遵行四大原则，形成无形的人格魅力。 3.大学生所必备的实践能力 行动高于一切,当今某些中国优秀人才,到了外资企业,忽然觉得自己的能力还不如一个技工,由此可见当当今的大学生应缺乏动手能力而失去许多机会与挑战.我们要学历,但不唯是学历,我们更要重视我们的实践能力.随着社会的发展和劳动力市场的变动,我们现在单纯强调学历与文凭的观念将会改变,学历与技能[动手能力]并重的观念将回被社会所接受. 学历与技能并重的观念将会是一个潮流,我们必须有良好的实践能力,即很好的动手能力. 4.拥有一颗平常的心,平常心态,善代挫折
教师职业道德论文 文档
中小学教师职业道德修养》指出：爱岗敬业精神是师德的核心内容。 爱岗敬业作为教师职业道德的基本规范，是做好教育工作和履行其他教师道德规范的思想前提，教师只有具备了爱岗敬业精神，才能热爱学生、严谨治学、廉洁从教、为人师表、为祖国培养高素质的人才。爱岗敬业既是教师坚持为人民服务的宗旨，也是所有教师实现自我价值，获得个人满足，完成人格升华、实现个人利益的有效社会途径。因此，作为一名教师应把“爱岗敬业铸师魂”作为加强师德修养的一个重要主题，不断提高自身素质，才能适应时代需要，完成教书育人的重任。 一、热爱教育，热爱自己的学校教师要做到爱岗敬业，首先就应该热爱教育、热爱学校，树立坚定的教育事业心。只有我们真正做到甘愿为实现自己的社会价值而自觉投身这种平凡工作，对教育事业心存敬重，甚至可以以苦为乐，以苦为趣，才能产生巨大的拼搏奋斗的动力。教师的劳动是平凡的，教师的生活是清苦、清贫的。但教师在知识结构的近善方面有自求自得的充实感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之际，通古今之变，成一家之言”的独立感，在人际沟通方面有师生相处融洽谐和的亲切感。我们的工作，使无知的玩童变成了优秀学生，使迷惘的青少年成为祖国的栋梁，我感到欣慰。人的一生是应该有个明确的目的，为理想而奋斗，虽苦但乐在其中。热爱教育事业，关心学校关注事业的发展，这是每个教师都应具备的。在实际工作中，珍视为人师表这份荣耀，严格要求自己，才能赢得学生的爱戴，家长的信赖和领导的认可。 二、热爱学生，建立良好师生关系热爱学生，是教师所特有的一种宝贵的职业情感，是良好的师生关系得以存在和发展的坚实基础。教师对学生的爱，与一般的人与人之间的爱有所不同。它不是来源于血缘关系，也不是来源于教师的某种单纯的个人需求，而是来源于人民教师对教育事业的深刻理解和高度责任感，来源于教师对教育对象的正确认识、满腔热情和无限期望。因此，我们说，师爱是一种充满科学精神的、普遍、持久而高尚的爱。教师越是满怀深情地去爱学生，就越能赢得学生对自己的爱，良好的师生关系就越是能迅速地确立起来并得到健康的发展。这种爱的交流是学生成长的催化剂，它可以有力的把学生吸引到教育过程中来，激发学生进行自我教育的动力，推动学生朝着培养目标所指引的方向攀登。因此，作为教师在培植和处理师生关系的过程中，首先应当做到的就是热爱学生。苏霍姆林斯基也曾经说过：“我一生中最主要的东西是什么呢？我会毫不犹豫地回答：热爱儿童。” 可见，乐于把爱奉献给全体学生是我们必备的道德素质。热爱学生，就要尊重学生、信任学生。尊重学生的人格和自尊心，尊重学生的个性、爱好和隐私。只有尊重学生，信任学生，才能建立一种平等、和谐的师生关系，才能培养出人格健全的学生。任何简单、粗暴、片面的做法，都可能给学生带来消极的影响。因此不允许教师粗暴批评、压制、体罚、训斥、辱骂、讽刺学生。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。当学生遇到困难时，就要用热情的话语鼓励
大一思修论文
大一思修论文 德才如何才能兼备当代大学生正处在时代的转折点上，承载着民族的希望，祖国的未来；肩负着人民的重托，历史的责任。可以说我们即将形成的世界观，人生观，价值观将在很大程度上推动社会的进程与走向。因此，时代要求科技的进步，时代要求人性的回归，时代更要求我们必须德才兼备！提到德才兼备，我们 就不 得不说到“德”。那么什么是“德”呢？“德”是社会主义荣辱观的认知，“德”是理想信念的坚持，“德”是爱国主 义的拥护！可以说，“德”就是人材素质的基础。 “德”亦是道德，是一种特殊的社会意识形态，是人类社会的上层建筑。道德通过社会舆论，传统习俗和人们的内心信念来维系自身的存在规则。它是对人们的行为进行善恶评价的心理意识，原则规范和行为活动的总和。马克思主义认为，道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件，经历了一个漫长的历史进程。首先社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。其次人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。 那么什么又是“才”呢?相较于“德”而言，“才”同样也包含着广泛的内容。而“才”的本质是“智”。“智”是人才素质的基础。“智”是当代大学生掌握的各种科技文化知识的程，“智”是解决实践问题的能力，“智”并不是简单 的IQ指数，它在更大的程度上代表着心理成熟的表现程度。 “才”仍有许多的外延，当然，我们没必要一一陈述。但是我们必须明确的一点是“才”在本质上指出了个人对于知识的掌控与应用的技巧性。而所谓的才高八斗，我们完全可以重新给予诠释：形容某个人能更好的应 用已掌握的知识对事物做出诠释。 因此，作为当代大学生的我们必须要明确的认识到德才兼备，全面发展的重要性。作为当代大学生的我们，要努力学习掌握扎实的基础知识和前沿的科学文化知识，以造福国家和人民。同时要坚持以德为先，德才兼备。中国古代思想家司马光说过：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”用“德”统“帅”才能保证“才”的正当发挥；以“才”支撑“德”，才能真正有益于国家和人民。目前社会上出现的学术腐败和高科技犯罪等现象，为人们敲响了正确把握德才关系的警钟。对我们大学生来说。“德”决不是可有可无的。德才兼备才是王道！ 综观历史，有才无德的人实在是太多了，可是他们全都没留下好的名声。秦珲不聪明吗？有才华，不然又怎么能权倾朝野？但是遗憾的是他没德行，结果遗臭万年，遭受到历史的唾弃。和申，又一个只注重“才”而无“德”的典范。即使当时可以讨得龙颜一悦，权倾一时，但最终仍是为后世所不耻。为什么？你能说他智商低吗？显然不能，其实，只是他不懂德才结合的道理。就拿我们当代说吧，马家绝就是一个好例子。所以说有才无德造成的社会危害更大！反之，有德无才也不成，因为那样只能成为一个老好人。毕竟这样 的人对于社会的发展，人类的进步所能起到的价值太小了。 那么我们又要如何做一个德在兼备的人呢？或者说怎么做才能让自己成为一个德才兼备的人呢？我以为首先我们要明白一点，即道德与法律是相辅相承，不相互矛盾冲突的。道德与法律同是调节人民思想行为，协调人际关系的两种基本社会规范。他们是人的基本素质体现。道德与法律不可分割抵触。 其次，我们要学习各种科学文化知识。毕竟我们是学生，学业本是我们的主业。如果我们连学业本身都搞不好，那就说明我们还不具有一个合格大学生所要求的基本素质。我们要独立，而独立的前提就是可以很
思想道德修养与法律基础论文
思想道德修养与法律基础论文 随着社会主义经济体制的逐步建立和改革开放的不断深入，我国经济基础和上层建筑的各个领域发生了剧烈的变化，我国高等教育的各个方面也受到冲击和挑战，并直接影响了当代大学生的人生价值取向。 高等学校是培养适应社会主义现代化要求的高素质人才的园地，大学生毕业后将成为我国各个领域的栋梁之材，他们代表了中国的未来和希望，所以当代大学生能否树立起正确的人生价值观，将直接影响到我国社会主义建设事业的成败和中华民族的兴衰。目前，我国当代大学生人生价值观的主流虽是好的、是积极向上的。当代大学生大多生长在十一届三中全会拨乱反正后、改革开放的年代中。他们在党和政府的关怀下、在学校多年教育下，健康成长。他们拥护党的领导，拥护改革开放政策，热爱社会主义祖国。多数大学生能认识到人的价值不仅包括社会对个人的尊重和满足，而且也包括个人对社会的责任和贡献。他们大多数在学习上勤奋努力，渴望学到更多的知识和本领，以适应竞争、适应社会主义建设的需要。不少大学生在政治上积极要求进步，入党已成为今天在校学生的主要政治选择，而他们在申请入党和入党以后，基本上都能在学习、工作、生活上严格要求自己，并起到表率作用。但是由于社会上的一些不良因素，学生受到一些不良思潮的冲击而使他们的人生价值观向“自我”倾斜，被“金钱”扭曲，出现了“急功近利”、“一切向钱看”……的倾向，对其人生价值观产生了不良影响使当代大学生树立正确的人生追求是教育工作者和学生自己无时无刻都应该重视的问题，这是一项长期复杂而又艰苦细致的工作，这不仅仅是学校的责任，它与家庭教育、社会教育更是密不可分的。当然这中间的因素可能会很多，针对每个人肯定也是不同的，此次调查的目的只是想把大学生思想状况比较客观的反映出来。大学是一个人很重要的时期，从这里学生走向了成熟，走入了自己热爱的事业，当然大学中不乏有很多优秀的人才在为自己热爱的事业奋斗， 第一页共三页不过如果教育只是为了培养一些精英那教育的意义是否就过狭小了？
西南财经大学本科毕业论文(设计)管理办法
附件： 西南财经大学本科毕业论文（设计）管理办法 第一章总则 第一条为加强学校本科毕业论文管理工作，提高毕业论文质量，根据教育部《关于加强普通高等学校毕业设计工作的通知》和《学位论文作假行为处理办法》等规定，特制订本办法。 第二条本科生毕业论文（含毕业设计，以下统称毕业论文），是本科人才培养的重要组成部分，是培养学生创新能力、实践能力和创业精神的重要环节，是衡量学校培养水平的重要依据。 第三条毕业论文工作应贯彻党和国家的教育方针，坚持社会主义办学方向，坚持立德树人根本任务，着力培养德智体美全面发展，具有社会责任感、创新精神、国际视野的财经领域的卓越人才。 第四条本办法适用于学校全日制普通高等教育本科专业人才培养方案所规定的毕业论文。 第二章组织管理 第五条教务处负责学校毕业论文工作的统一管理，学院负责具体组织和实施。 第六条教务处制定学校毕业论文的工作原则，组织校内外专家对毕业论文进行校级公开答辩、抽查和监督，负责校级优秀毕业论文评选。 第七条学院应高度重视毕业论文工作，制订本学院毕业论文工作实施办法，强化毕业论文工作过程管理，监督和检查毕业论文质量。
第三章指导教师 第八条毕业论文指导教师原则上应由中级及以上职称的教师担任，学院也可聘请实务界优秀专家担任指导教师。 第九条指导教师基本职责 （一）坚持立德树人，帮助学生树立正确的世界观、价值观、人生观，培养学生的诚信品质、创新能力和科学精神； （二）注重培养学生发现问题、分析问题、解决问题的能力； （三）指导学生做好选题、开题； （四）检查督促学生毕业论文进度； （五）审阅学生毕业论文，对学生毕业论文答辩资格进行预审，指导学生参加毕业答辩； （六）其他与毕业论文指导相关的工作。 第十条学院对指导教师的工作进行考核。对不履行指导教师职责或有其他违规行为的教师给予批评教育，直至暂停或取消其指导教师资格。 第四章基本要求 第十一条毕业论文应在教师指导下由学生本人独立完成。 第十二条毕业论文应遵守学术道德和学术规范，观点明确、论据翔实、条理清楚、言之成理、语句通顺，能反映学生掌握本专业知识的广度和深度及综合分析解决问题的能力。 第十三条毕业论文的行文格式和引文规范应遵照《西南财经大学本科生毕业论文（设计）撰写与印制规范》中的相关要求执行，指导教师应严格把关。 第十四条同一人的双学位专业毕业论文与主修专业毕业论文内容
思想道德修养论文
读《蒋氏“文胆’’陈布雷》有感 摘要： 陈布雷原名陈训恩，号畏垒，字彦及。1911年毕业于浙江高等学校。同年在上海《天铎报》作记者。1912年3月加入同盟会。1912～1920年在浙江宁波中学、宁波师范学校等校任教。1920年赴上海，任《商报》主编。1927年加入国民党。历任浙江省政府秘书长、省政府委员兼教育厅长、国民党中央党部秘书长、《时事新报》主编。国民政府教育部副部长、国民党中央宣传部副部长等职。1935年后历任蒋介石侍从室第二处主任、国民党中央政治会议副秘书长、国民政府军事委员会副秘书长、最高国防委员会副秘书长等职，长期为蒋介石草拟文件。1948年11月12日在南京自杀。 关键词：蒋介石；领袖文胆；总裁智囊；自杀； 少年才俊，“传统文化”与“西学潮”充实了他的人生底蕴，“请作布雷鸣”，译孙中山《告友邦人士书》使他一举成名；横溢的才华，令蒋介石倾慕，著作等身，却未留下片言只语；与世无争，终难能善始善终，“愚忠”，枉要了他的身家性命。读他，读他才华横溢的一生，读他，读他悲剧精彩的一生……他，就是蒋氏“文胆”陈布雷。 陈布雷（1890－1948年），名训恩，字彦及，笔名布雷，畏垒。生于浙江慈溪县（现属余姚市）。才华出众，20多岁就在报界享有盛誉，抗战时期，陈布雷用如椽之笔，写出了多篇激扬民族志气的不朽文章，是国民党的“领袖文胆”和“总裁智囊”，素有国民党第一支笔之称。他是中国近代历史上一位很受关注而颇有争议的人物。陈布雷作为蒋家王朝的“大内御笔”主要具备这样两个条件：一是他有非凡的才华，以才为进；一是他更符合蒋介石的道德标准：“忠”和“奴”，他能绝对忠诚地侍奉主子而不计功名利禄。正如他自己所言：“蒋是火车头，拉着国民党的火车，在不平的路基上跑的太快，左右摇摆太厉害时，我便紧急‘刹车’,使之速度稍减，保持平衡。”在蒋介石拖拉的火车上，陈布雷作为“大内”人物二十多年，不但未因政治生活的残酷倾轧淘汰，相反，他的地位越来越稳固。但是，这样一个忠诚的臣子却选择了一条封建士大夫的不归路。 1948年11月14日清晨，一则惊天动地新闻轰动宁城！陈布雷“走了”！带着他对兄弟姐妹的深情“走了”；带着他对妻儿的眷念“走了”；带着他对蒋氏的“忠诚”“走了”；带着他对同仁的期盼“走了”。他走的很平静，一捧安眠药让他昏昏然走得好“自信”，却为后世留下了许多谜团，他为什么要选择自杀？为什么官方刊登说是死于疾病？而这就不得不提起他的文胆生涯。 陈布雷的文胆生涯要从他的文采说起。1911年，陈布雷进入上海《天铎报》，他才华出众，勤勉敬业，很快成为上海报界的著名记者。其间，他撰写了大量拥护辛亥革命的时评，反对封建帝制，宣扬共和精神，影响很大；孙中山先生代表临时政府用英文起草的《对外宣言》，就是由年轻的陈布雷翻译成中文最先在《天铎报》上发表的。几年后，陈布雷转到《商报》做编辑主任，不遗余力地揭露北洋军阀的腐败统治。1927年，他与潘公展同至南昌见蒋介石，同年加入国民党，国共两党通力合作挥师北伐后，蒋介石很需要身边有支笔杆子可供自己驱使。享有声望的陈布雷是理想人选。北伐军刚到南昌，蒋介石就派邵子力去上海邀请陈
高等学校教师 职业道德修养 论文
做学生的贵人-<高等学校教师职业道德修养>结业论文 摘要：今天的我，以一名大学教师的身份接受了半个月的专业培训，对教师的职业从之前的敬仰到喜爱，从陌生到亲切，印象最深刻的是《职业道德修养》一课，专业精进与品性修养相长，自我成长与教书育人同步，这快乐的工作更让我坚定了自己人生的方向，做每一个学生的“贵人”，帮助他们成长，建构正确的人生目标，掌握适合自己的专业知识和技能，做一个对社会有积极贡献的人。 关键词：高校教师职业道德教育专业态度贵人行为师生关系奖惩理想追求健康发展热爱工作热爱学生热爱专业自我修养健全人格 在我的记忆深处中,一直立着一位贵人,他是一位台湾的慈祥的老人,出现在我踏出校门的时候，那一年骄傲的我懂得了谦虚，幸运的我找到了人生的坐标和方向。他是我第一份工作所在公司的总经理，我更喜欢称呼他温老师，让我印象深刻的是一天傍晚培训课的结束语，要求大家分享自己最骄傲的一件事情，出乎意外的是他一字未提那显赫的职涯资历，他只开心拍了拍胸脯!说：“这辈子让我最自豪的事情是我这辈子最值得骄傲的事,从来没有拿一分不该自己得的钱,我的今天全是自己打拼得来的。”说完,灿烂的笑了。那一刻，我想起遥远的小时候，老师对我讲的春蚕到死丝方尽，雷锋叔叔和赖宁哥哥的故事；想起妈妈从小教我勤奋学习，善待身边人；他们拥有着一样高尚的灵魂和饱满的人生，他们传递着阳光般的人生观和价值观，是文明的“贵人”，让人心生向往。而今天的我，以一名大学教师接受了半个月的专业培训，对教师的职业从之前的敬仰到喜爱，从陌生到亲切，印象深刻的是《职业道德修养》一课，专业精进与品性修养相长，自我成长与教书育人同步，这快乐的工作更让我坚定了自己人生的方向，做每一个学生的“贵人”，帮助他们成长，建构正确的人生目标，掌握适合自己的专业知识和技能，做一个对社会有积极贡献的人。 而今天的我，以一名大学教师接受了半个月的专业培训，对教师的职业从之前的敬仰到喜爱，从陌生到亲切。印象深刻的是《职业道德修养》一课，专业精进与品性修养相长，自我成长与教书育人同步，这快乐的工作更让我坚定了自己人生的方向，做每一个学生的“贵人”，帮助他们成长，建构正确的人生目标，掌握适合自己的专业知识和技能，做一个对社会有积极贡献的人。以下就我自己的体会，从教师的角度对如何处理教师与学生关系中的道德规范发表一点浅见- 一、师生关系存在的问题和不良现象 师生关系疏远与冷漠。这主要有几个方面的成因：其一，网络和多媒体逐渐成为大众生活和沟通的主流方式，无形中拉远了人与人之间的距离，大学校园作为信息和流行的前沿阵地，受到的影响更甚；其二，大学的特殊生活、学习环境使师生之间的接触主要发生在课堂上教与学的过程中，实际交往时间很少，情感和思想交流渠道不够顺畅；其三，学校内部管理和激励机制不完善，缺乏褒奖优秀，惩罚不足的措施，令教师灰心放弃，不尽职。 老师偏爱，处理学生问题不公。出现这种现象主要问题一般源于老师。每个人都是有偏好的，关键在于如何处理自己的偏好。特别是处理优差生之间的矛盾，如果表现得非常突出，不分青红皂白，全是差生的错，给优生一种优越感，却给差生带来了自卑感，逐渐对学习失去自信心，成为被遗忘在角落里的人。学校是传播知识的场所，培养人才的基地，如果维系师生关系的纽带变成物质利益覆盖了本应的知识，思想，情感，老师的天平就会失衡。 师生关系对立与冲突。从学生方面，正处在热血澎湃的青春期，心理上体现为不安，焦躁，易怒；从老师方面，由于家庭、社会、或学校的原因，导致教师情绪苦闷、焦虑、急躁，在教学中把它带入到课堂上来。双方因认识、情感、思想等方面的分歧和矛盾，常常会表现为公开冲突或者隐性的对抗。
大学思修论文(思想道德修养与法律基础)--大学生应如何追求有价值的人生
大学生应如何追求有价值的人生 人如何生活才能体现出价值呢？人如何做才能在这广阔的社会找到属于自己的一片土地呢？对于大学生来说这些问题尤为重要。然而大学生中还存在不少问题，大学生应当树立起正确的价值取向。人不应当只拘泥于金钱，地位，权力，职业以及享乐其中。人们只有为同时代的人的完美，为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。“人生价值是自我价值与外在价值的统一，内在价值与外在价值的统一，物质贡献价值与精神贡献价值的统一，现有价值与应用价值的统一。”树立正确的人生观是大学生成长成才的根本问题。 一、大学生人生关存在的问题。 现在大学生主流方向是好的，但其中仍存在着一些问题，这些问题直接地影响我们大学生以后的发展。 1、盲目追求金钱 有些大学生对金钱极其渴望，为了金钱可以说是不择手段，在他们眼里只有金钱、权力和欲望，他们盲目的追求一切，总认为金钱能使鬼推磨，只要有了钱，就有了一切。他们把“挣很多钱”、“当官发财”作为人生幸福的标准，把奢侈、享乐作为人生追求的最大目标。金钱的诱惑使他们只想挣钱而不择手段。一些学生产生了厌学情绪，不刻苦学习，高歌“六十分万岁”。 2、利益取向有很大偏差 现在的大学生很多时候只考虑自己的利益，以个人为中心，这中认识在大学生范围内扩展的越来越广，由于个人主义、利已主义的膨胀，而导致了集体主义观念淡化。他们把自己的利益放在了集体利益和国家利益之上。其实个人的利益和国家集体利益是紧密相联系的，国家集体利益受损，自己利益也会受影响，只顾自身利益会限制自身发展。 3、不重视道德修养 现在许多大学生都普遍认为，只要有知识、才能就能很好的体现出自身价值，道德对个人而言显得不是很重要，可是如果没有一个好的道德修养，那么他的能力
思想道德修养与法律基础论文
《思想道德修养与法律基础论文》 摘要：现在的大学生识社会的开创者,是国家和民族的希望，所以我们不但要在掌握先进的科学知识的同时，还要有良好的道德休养.而一般的大学生还是存在明显的不足之处是这些不足对大学生的形象塑造形成制约。大学生要消除这些制约因素，就必须充分认识语言修养的层级性要求,采取必要措施加强语言修养，塑造良好形象。 关键字：大学生思想道德修养法律基础 现在的大学生识社会的开创者,是国家和民族的希望，所以我们不但要在掌握先进的科学知识的同时，还要有良好的道德休养.而一般的大学生还是存在明显的不足之处是这些不足对大学生的形象塑造形成制约。大学生要消除这些制约因素，就必须充分认识语言修养的层级性要求,采取必要措施加强语言修养，塑造良好形象。 而且法律意识是公民理解、尊重、执行和维护社会主义法律规范的重要保证，公民的遵纪守法行为不会自然产生，而是在一定法制观念，法律意识的指导下实现的，具备了社会主义法律意识，就会做到不仅不犯法，而且能积极维护法律的一尊严。因此大学生树立法律意识，是现代化法制建设的要求，也是成为一名合格的接班人的需要。发展史告诉我们，从法律的产生到法治的实现就是一个道德法律化和法律道德化交互演进的过程。道德法律化强调人类的道德理念铸化为法律，即善法之形成过程；法律道德化强调法律内化为人们的品质、道德。
当前我国大学生大都重视专业课,而对法律基础课不予以重视,只是临到考试的时候突击,应付了事,大多数学生重学分，轻实效，在这种思想的支配下,大学生不可能有扎实的法律基础知识。高校大学生在有限的课时中获得的法律知识也是有限的。所以我们需要学习《思想道德修养与法律基础》，这门课程进一步加强和改善我们的思想政治理论知识，并引导我们树立正确的人生观、世界观、价值观及荣辱观。 一、学习思想道德修养与法律基础课的意义 从青年大学生自身发展状况看，青年大学生正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期，这个时期的大学生思想、道德和心理等方面有了一定的发展，但总的来说，社会生活经验还不够丰富，思想还不够成熟，还存在有明显的知行脱节的现象。比如在成才问题上，一方面具有强烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奋刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清贫、耐得住寂寞的决心和恒心。这就需要在学校教育和引导下，不断学习，加强思想道德修养，完善自己。高校思想道德修养课是在高校德育工作经验总结和科学研究的基础上形成的关于大学生政治、思想、道德品质修养和心理行为训练的系统理论和知识。学习思想道德修养课，对于提高大学生的政治理论素质和思想认识水平，帮助大学生分辨是非，汲取精神营养，获得真、善、美的心灵启迪，不断提高思想道德修养，具有重要的意义。 从青年大学生所处的社会环境看，当代大学生正处在发展社会主义市场经济和对外开放的历史条件下，正置身于利益主体多元、思想道德多元和价值取向多元的历史背景中。一方面，西方敌对势力对我国“西化”、“分化”之心不死，极力通过多种途径加紧进行思想和文化渗透，在对我