高中历史第二单元西方人文精神的起源与发展单元检测卷2新人教版

第二单元 西方人文精神的起源与发展 一．选择题 1．智者运动被看作是西方人文精神的滥觞，其代表人物普罗塔戈拉则被视为西方第一次思想解放运动的先驱，其核心思想内容是( ) A．强调追求真理 B．提倡怀疑精神，强调人的价值和地位 C．尊崇理性，强调道德作用 D．提倡人性，强调道德和知识合二为一 2．提出“人是万物的尺度”的哲学家是( ) A．亚里士多德 B．苏格拉底 C．普罗塔戈拉 D．梭伦 3．某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是( ) A．普罗塔戈拉 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德 4．苏格拉底曾说：“我像一只牛虻，到处叮人，只是要求你们，不分老少，不要只顾肉体，而是要保护灵魂。”这表明他( ) A．崇尚民主 B．保护贵族 C．重视道德 D．尊重知识 5．斯多亚学派认为，最高的善就是过合乎自然的生活。过合乎自然的生活就是要我们每个人按照自己的本性以及宇宙的本性去生活。对此理解正确的是( ) A．斯多亚哲学就是伦理学 B．逻各斯就是合乎自然的生活 C．强调了人的理性和自然规律的重要 D．人应该顺从自然界的安排 6．普罗塔戈拉提出：“城邦起源于人的‘自保的要求’，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。”其理论的价值主要体现在( ) A．客观评价古希腊城邦制存在的根本原因 B．肯定“人”在城邦体制中的重要地位 C．科学阐释制定城邦法律的基本原则 D．强调“美德即知识”，突出人的道德修养的重要性 7．在古希腊的某一天，两位哲人——普罗塔戈拉与苏格拉底围绕一些哲学问题展开激励的讨论，两者最有可能达成的共识是( ) A．强调人类法律，否认绝对权威 B．对神持怀疑态度，强调人的地位与价值 C．主张“道德就是知识” D．热衷于研究自然和观察世界 8．公元前8～前3世纪，在几个古老的文明中心，首次出现了一些对人类进行反省的哲人。下列经典语句能够表明在此期间人的精神觉醒的有( ) ①美德即知识 ②“己所不欲，勿施于人” ③“宇宙是吾心，吾心便是宇宙” ④“认识你自己” A．①②④ B．①②③ C．①②③④ D．②③④ 9．“强调对希腊罗马经典的研究以及对个人成就的赞扬。它最早出现在14世纪的意大利，随后遍及欧洲大地。”文中反映的思想文化运动是( ) A．智者运动 B．文艺复兴 C．宗教改革 D．启蒙运动 10．文艺复兴时期的薄伽丘在他的一部作品中讲了一百个故事，讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，讴歌了人性。该作品是( ) A．《神曲》 B．《唐璜》 C．《十日谈》 D．《哈姆雷特》 11．达·芬奇的《最后的晚餐》和拉斐尔的《西斯廷圣母》具有的相同特点是( ) ①以《圣经》为题材 ②突破传统“圣像图”画法，将宗教题材融入世俗的绘画 ③反映了人文主义的精神内涵 ④追求画面主题的戏剧性 A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④ 12．“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人”。这反映了马丁·路德的主要思想是( ) A．极力反对教会神学 B．信仰即可得救 C．主张简化宗教仪式 D．主张因行称义 13．宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上写道：“我的话就是上帝的话。”此言最大的意义是( ) A．完全否定了上帝的存在 B．挑战了罗马教廷的精神权威 C．彻底摧毁了天主教会的思想控制 D．根本上推动了启蒙运动的兴起 14．启蒙运动是欧洲文化史上光辉灿烂的一页，促使17、18世纪启蒙运动产生的原因有( ) ①英、法等中央集权民族国家的形成 ②浪漫主义思想运动兴起 ③新航路的开辟 ④近代科学的兴起 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 15．启蒙运动是西方人文精神发展的重要阶段，其最突出的特征是( ) A．崇尚古典文化 B．倡导理性 C．主张政治革命 D．批判教会腐败 16．某启蒙思想家著作中提到“如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。”这段论述出自( ) A．伏尔泰《哲学通信》 B．孟德斯鸠《论法的精神》 C．卢梭《社会契约论》 D．卢梭《论人类不平等的起源和基础》 17．下文摘自1878年法国文学大师维克多·雨果的演讲：“我们的先驱哲学家们是真理的倡导者，让我们祈求这杰出的亡灵，让他们面对策划战争的君主王朝，公开宣布人的生命权，良心的自由权，理性的最高权威，劳动的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！”雨果所说的“先驱哲学家们”是指( ) A．人文主义者 B．宗教改革家 C．启蒙思想家 D．社会主义者 18．康德在其著作《纯粹理性批判》中说：“我们的时代是一个批判的时代，一切事物都必须接受批判。”这里的“批判”的准确含义是( ) A．独立思考，理性判断 B．批驳错误，判断是非 C．自我批评，相互批评 D．批斗异端，打倒反动 19．康德对卢梭“人生而自由”的观点的发展主要表现在( ) A．理性精神 B．主权在民 C．社会契约 D．思想自由 20．法国有一位启蒙思想家在阐述“主权在民”理念的同时，指出理性的局限性，并被后人称为“浪漫主义之父”。这位思想家是( ) A．伏尔泰 B．卢梭 C．孟德斯鸠 D．狄德罗 21．卢梭在《社会契约论》的开头宣称：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以 为是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”其体现的精神特征是( ) A．民族主义 B．现实主义 C．现代主义 D．浪漫主义 22．康德认为：“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。”这一言论说明( ) A．启蒙思想必定动摇君主统治 B．思想解放是社会进步的动力 C．理性主义是启蒙运动的核心 D．思想启蒙是政治变革的前奏 23．康德说：“有两种东西，我们愈经常持久地思索，就会使我们的心灵充满日新月异和与日俱增的景仰和敬畏之心。那就是：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”这“两种东西”体现的思想是( ) A．星空与道德 B．平等与博爱 C．自由与理性 D．知识与美德 24．整个18世纪成为理性的时代和批判的时代。与文艺复兴、宗教改革相比，启蒙思想家的思考更侧重于( ) A．批判封建专制制度 B．反对宗教神学体系 C．倡导现世生活幸福 D．宣扬人的地位和价值 25．关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道，“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤”。这一运动( ) A．为资本主义社会构建了美好的蓝图 B．标志着欧洲人文主义的复苏 C．沉重打击了罗马教廷的特权 D．为工业革命提供了强大的精神动力

二．非选择题 26．德国哲学家雅斯贝斯认为，公元前8世纪至前3世纪在中国、印度、希腊都曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期，他称之为“轴心时代”。阅读下列材料： 材料一 在希腊，铁器的大规模使用是在公元前800年以后。中国经考古发现的最早铁器属于公元前6世纪，但铸铁与锻铁基本同时出现，春秋战国时期的经济发展也是空前的。约公元前800年以后，在希腊，人的地位从起初的单由出身来定，发展到由出身加财富来定， 以至在某些城邦里出身和财富都不再特别强调；在中国，由出身决定贵贱的情况也有了变化。 在希腊，斯巴达、雅典等邦之间的争霸斗争十分激烈，各邦内不同社会集团之间的斗争也很尖锐；在中国，春秋时期曾有五霸的争雄，战国时期则有七雄的兼并……也存在着复杂的矛盾与斗争。 材料二 泰勒斯推测万物皆源于水。 赫拉克利特认为万物的本原是火。 普罗塔戈拉的名言是“人是万物的尺度”。 苏格拉底的名言是“认识你自己”。 材料三 孔子曾说：“未能事人，焉能事鬼？”“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”。 孟子提出“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”。 荀子又提出“圣人不求知天”。 请回答： (1)据材料一，概括该时期希腊和中国精神觉醒共同具有的历史条件。

(2)根据材料二、三，指出当时古希腊思想家和中国思想家研究方向上的差异。 (3)综合上述内容，谈谈“轴心时代”在人类文化史上的影响。 27．阅读下列材料： 材料一 莎士比亚喜剧作品的巅峰之作《仲夏夜之梦》，是莎士比亚最富幻想色彩和浪漫情调的喜剧。在轻快的节奏中展现出人们对恋爱自由、婚姻自主的渴望，对美好生活的憧憬与向往。在莎士比亚流传至今的作品中，这部喜剧独树一帜，具有持久而强大的生命力，历经数百年，久演不衰，是一部深受世 界人民喜爱的经典爱情喜剧。 材料二 除非《圣经》或理由清楚地说服我，我受所引用的《圣经》约束，我的良心受神的话捆绑。我不能，也不愿收回任何的意见，因为违背良心既不安全，也不正当。我不能那样做。这是我的立场，求神帮助我。 ——马丁·路德

请回答： (1)材料一反映了文艺复兴时期的什么时代精神？依据是什么？ (2)材料二中马丁·路德对《圣经》的态度是什么？ (3)上述材料反映的历史事件之间的关系是什么？ 28．阅读下列材料，回答问题。 材料一 16～17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。 ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料二 西方的七百年文化启蒙运动是在一个逐渐形成、形成后又不断更新最终得到强化的文化大环境中展开的……到17、18世纪，文化大环境又进行了一次更新。17世纪的英国资产阶级革命和启蒙运动率先为构筑一个新的理性主义文化大环境开辟了道路。到18世纪则出现了西方“三大革命合力并举”的形势，这一切终于催化着酝酿已久的理性主义文化大环境蒸蒸而生。 ——王贤仙《近代中西文化启蒙之浅析》 材料三 17～18世纪的欧洲启蒙运动为资产阶级取得统治地位提供了思想和理论上的准备。 (1)请列出中国明清时期“早期启蒙思想家们”的代表人物。他们提不出“新的社会方案”的主要原因是什么？

(2)材料二中“文化大环境又进行了一次更新”指什么事件？概述其兴起的背景。 (3)启蒙运动的思想武器是什么？请列举三位18世纪法国启蒙思想家，并概括其主要学说。 29．阅读下列材料： 材料一 要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。 材料二 人，实际上一切有理性者。所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志任意利用的工具。因此，无论人的行为是对自己的或是对其他有理性者的，在他的一切行为上，总要把人当作目的。