人教版语文九年级上20课《创造宣言》导学案
创造宣言
【教学目标】
知识与能力
1.掌握“崇拜、伤痕、中伤”等字词的音形义。
2.通读课文，把握文章主要内容。
过程与方法
1．学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。（重点）
2．理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。
3．品味文章语言的精妙。
情感态度与价值观
领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。
【教学过程】
一、导语
许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、人生的低谷时，难免会丧失自信心。如何重树自信，创造或重新开创自己灿烂的人生，是许多人，也包括我们今天在座的许多同学所关注的问题。陶行知先生的这篇《创造宣言》，为我们提供了很好的范例。我们今天就一起来学习这篇文章吧！
二、知识梳理
1.走进作者
作者 陶行知 体裁 驳论文
评价 中国伟大的人民教育家,推行平民教育。“五·四”运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。1934年7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不可磨灭的贡献。他一生著作宏富，论述精当，堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。
2.知识链接
(1)八大山人:朱耷（1626－约1697），清初画家。南昌（今属江西）人。明宁王朱权后裔。明亡，一度为僧，又当道士，在南昌建青云谱道院。有雪个、个山、人屋、八大山人等别号。擅画水墨花卉禽鸟，笔墨简括凝练，形象夸张；亦写山水，意境冷寂。所画鱼鸟每作“白眼向人”的情态，署款八大山人。他的绘画技法，对后来的写意画影响很大。工书法，行楷学王羲之，纯朴圆润，自成一格。
(2)《安魂曲》:安魂曲 作于1791年，是莫扎特最后的作品。 直到去世，莫扎特也没能完成这部富于人道主义色彩的作品，最终由他的学生苏斯迈尔根据他留下的手稿续完。莫扎特一生直到穷极潦倒之时，在他的音乐中也一直没有痛苦，而只有纯净的欢乐。这部临终前的作品仍是如此，只有那种天国的光芒照耀着他的感觉。
(3)曾参:曾参(前505年一前463年)，字于舆，生于鲁国南武城 (今山东嘉祥人)。曾参16岁拜孔子为师。由于他刻苦好学，造诣很深，成为孔子的得意门生。他著有《大学》，《孝经》两书，被后世视为儒家经典，尊其为“宗圣”，“述圣”。曾参传业于子思，子思传业于孟子，形成著名的“思孟学派”。
三、字词积累
1、重点字
崇拜（chóng） 伤痕（hãn） 中伤（zhòng） 塑像（sù） 遁词（dùn） 鲁钝（dùn） 玄奘（zàng） 懦夫（nuò） 屋檐（yán） 樵夫（qiáo） 豢养（huàn） 陡然（du） 烟囱（cng） 繁殖（zhí） 灌溉（guàn）
走投无路（tóu）
2、多音字
中伤(zhòng） 恶语伤人（â） 调查（diào）
中间(zhng) 恶心（） 调整（tiáo）
（3）重点词
中伤：诬陷或恶意造谣，旨在毁坏人的名誉。
画龙点睛：多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
遁词：指理屈词穷或不愿吐露真意时，用来支吾搪塞的话。
鲁钝：愚笨，不敏锐。
哑口无言：像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。哑口：像哑巴一样。
道统：是儒家传道系统的一种说法。
自暴自弃： 自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。
走投无路：无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。投：投奔。
众叛亲离：众人反对，亲人背离。形容完全孤立。叛：背叛；离：离开。
懦夫：软弱无所作为的人。
四、整体感知
1.本文批驳的论点是什么？作者的论点是什么？
本文作者通过运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点进行了有力的批驳，从而得出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。强调创造是人类发展的强大推动力，激励我们发掘潜能，创造美好未来。
2.这篇文章的层次结构是怎样的？
第一部分（1—3段）：由艺术家造石像谈起，引出教育家的创造不同于前两者，“所要创造的是真善美的活人”。
第二部分（4—10段）：作者罗列出五种“不能创造”的错误观点，以一连串的不可争辩的实例，一一予以反驳，从中确立起“人人是创造之人”的观点。
第三部分（11—15段）：以东山樵夫的故事为喻,说明丧失创造力的可悲下场。
第四部分（16段）：作者以排比的手法，鲜明地指出“死人才无意于创造”，只要你是一个“活人”，“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”这样的结尾富有感召力。
五、研读分析
1.突破重难
（1）第一部分涉及的人和事有哪些？作者认为教育的最大成功是什么？
美术家(罗丹)一面造石像,一面崇拜自己的创造；作者认为教育的最大成功是:学生先生合而创造出值得彼此崇拜之活人。
（2）第二部分涉及的人和事有哪些？文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点？作者得出的结论是什么？
八大山人朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作；法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏伊士运河；不识字的惠能据说本是目不识丁的樵夫，偶听人讲经，顿悟佛理，后来成为禅宗的南宗开创者；遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经„„
作者用这些例子来驳斥五个错误观点：环境平凡不能创造，生活单调不能创造，年纪大小不能创造，太无能了不能创造，陷入绝境不能创造。
说明处处都需要创造，天天都有创造的机会，人人都可以创造。这种论证方法是驳论文章的写法。
（3）从文中我们可以看到作者的感情是怎样的？哪些句子明显表明了作者的感情？
作者渴望创造，热切呼唤“创造之神，你回来呀！只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”。
（4）东山樵夫的故事是怎样的？这个人物还让你想到谁？这个故事说明什么？
他将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火，以东山樵夫的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场。想起了相比之下富有创造精神的愚公。
（5）文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么？
作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”
2.写法探究
文章主要采用了哪种表达方式？请结合课文加以分析。
文章主要运用了叙议结合的表达方式。记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式，如批驳了第二个错误观点后的简单总结，又如批驳了第五个错误观点后的分析。
六、课堂小结
同学们，大家看到了，也听到了许多环境不如我们，健康不如我们，或者和我们一样平凡的人，都创造出了自己的不平凡的人生。所以只要我们有勇气，有自信，敢创造，同样也能书写出属于我们自己精彩的人生篇章。当然，正如陶行知先生在文中
所言，除了勇气、自信之外，要创造还得有智慧。而智慧，主要就来源于学习。让我们从现在开始好好努力，为将来更好地创造奠定厚实的基础。
七、主题归纳
本文中作者运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点展开了有力的批驳，提出了“人人是创造之人”的观点。
基础积累
1.下列加点字的读音，全都正确的一一项是 （D)
A.塑像(sù) 遁词( xún) 玄奘(zàng ) 画龙点睛（ jjng）
B.曾参(shn) 鲁钝( dùn) 喑哑(àn) 哑口无言（ya）
C.监牢( jin) 遭遇(zho) 崇拜( chóng) 自暴自弃（bào）
D.懒惰(duò) 雷赛布(sài) 创伤( chung) 众叛亲离（ pàn）
解析：A选项里“ 遁词”的“遁 ”正确的读音是“Dùn ”；B选项里“喑哑 ”的“喑 ”正确的读音是“yn ”；C选项里“遭遇 ”的“遭 ”正确的读音是“ zo”. 故选D。
2．下列词语中，没有错别字的一项是（ A ）
A．倘若 烟囱 瀑布 一丝一毫
B．懦夫 挥豪 毋需 接二连三
C．屋檐 和谐 灌概 从天而降
D．豢养 繁植 茅草 走投无路
解析：B选项里“挥豪”的“挥豪”正确的写法是“毫”；C选项里“ 灌概”的“ 概”正确的写法是“溉”.;D选项里“ 繁植”的“ 植”正确的写法是“殖”.故选A。
3. 下列句中加点成语运用不正确的一-项是 （B）
A.原本不生动的文章,被老师简略增删几句,竟使全文色彩焕然新。 真可以说是画龙点睛之笔。
B.在铁的事实面前,他理直气壮,只得低头认罪。
C.人生不如意事十常八九，失意正是种考验，怎能自暴自弃？
D.他们这种错误行动,是自绝于广大民众,一定会遭到广大民众的强烈反对,到头来必将落个众叛亲离的下场。
解析：B选项里“理直气壮”意思是理由充分、因而说话有气势。与语境不符，应该用“哑口无言”
4.对下列句子使用的论证方法的判断，不正确的一一项是（D）
A.美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。(举例论证)
B.慧能说:“下下人有上，上智。”我们岂可以自暴自弃呀! (引用论证)
C.有人说，生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢,但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》。(对比论证)
D.所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。(类比论证),解析]D项运用了道理论证。
5.下列对文章的分析不正确的一项是（D）
A.作者认为“创造是人类发展的强大推动力”,而且他认为“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。
B.本文是一篇驳论文,采用了 反驳论点的方法。
C.课文列举了大量详实的论据，构成富有气势的排比句，使文章激情澎湃。
D.课文采用以叙为主,叙议结合的方式，极富感召力。
(解析]课文采用以议为主，叙议结合的方式
阅读理解
善借者赢天下
王飙
人生有涯，事业无疆。怎样才能利用有涯的人生岁月，在无疆的事业中纵横驰骋成为英雄呢？聪明的犹太人有一句名言：借别人的鞋子比打赤脚跑得快！他们在世界多个领域一直都是领跑者，占尽了先机和风流。因为他们懂得：一个人的能力是有限的，仅靠自己的单打独斗，也许自食其力不成问题，但若想获得突破性的发展，恐怕就力不从心了。所以，唯有善借者，才能从平凡走向卓越，从贫穷走向富贵，从卑微走向伟大。
丹尼尔·洛维洛是美国有名的亿万富翁。其实，他孤身奋斗拼搏到了近40岁的时候还是个穷人，成为船主的梦想还是镜花水月，前途一片暗淡。然而，有一天他突然来了灵感：何不借银行的钱筑自己的梦呢？当时正有一艘旧货船出售，他成功地说服了一家银行，以这艘旧货船作抵押贷款，买下后将之改为油轮包租出去。随后，他又到银行借到另一笔贷款，买了第二艘货船，将之改成油轮出租。几年之后，他靠“借”拥有了自己的船队；也是靠整个 “借”字，他获得了滚雪球式的发展，最终登上了世界船王的宝座。丹尼尔以“借”来成就自己梦想的智慧，连奥纳西斯和尼亚斯这两位大名鼎鼎的希腊船王也自叹不如。
第21课《创造宣言》公开课一等奖创新教学设计统编版语文九年级上册
第21课《创造宣言》公开课一等奖创新教学设计 统编版语文九年级上册
《创造宣言》教学设计
【教学目标】
1．学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。
2．理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式，品味文章语言的精妙。
3．领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。
【教学重点、难点】
1．教学重点：学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点的驳论方法，理解文章内容。
2．教学难点：品味文章语言的精妙，领会自信心与创造力的关系，培养学生的自信心。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
同学们，在我们的生活中，常常会遇到各种挫折和困境，有些人可能会因此丧失自信心，觉得自己无法创造美好的未来。然而，陶行知先生的《创造宣言》告诉我们，每个人都具有创造的能力，只要我们敢于尝试，勇于创造，就能开创属于自己的精彩人生。今天，就让我们一起来学习这篇文章，看看陶行知先生是如何鼓励我们创造的。
二、作者简介及背景介绍
1．作者简介
陶行知，我国近现代著名教育思想家和实践家。原名陶文濬，青年时期因推崇理学家王阳明“知者行之始"的学说，改名“陶知行”。早年留学美国，归国后，终身致力于中国教育的改造，探索中国教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的以“生活即教育"教学做合一”“社会即学校"为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。 2．背景介绍
本文选自《陶行知全集》第四卷，创作于1943年10月13日，是作者在重庆育才学校做的主题演讲。当时陶行知针对旧中国教育脱离实际的弊端，提出旨在造就创造型人才，培养创新精神的创造教育思想。本文即是他关于创造教育的重要论述。
三、初读课文，整体感知
九年级语文上册第五单元第20课创造宣言
第20课 创造宣言
学习目标
1.通读课文,积累重点字词,把握文章主要内容。
2.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法。
3.品味文章语言的精妙,理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。
4.领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用,培养自信心。
学习过程
一、基础知识
1.字音
遁辞( ) 玄奘( )( ) 懦夫( )
苏彝士( )供奉( )供给( )( )
2.词语
(1)遁辞:
(2)鲁钝:
(3)众叛亲离:
二、合作探究
(一)阅读课文,理清结构
3.全文可分为四个部分,请同学们梳理文章结构。
(二)互动探讨
4.第一部分涉及的人和事有哪些?教育的最大成功是什么?
5.本文属于驳论文,第二部分作者主要针对哪几种错误观点来进行批驳?作者是怎样对
错误观点进行批驳的?
6.对错误观点进行批驳后作者得出了什么结论?
7.文章题为《创造宣言》,那么作者的宣言是什么?
8.本文作者的出发点和写作意图是什么?三、方法探讨
9.本文的中心论点为什么不开门见山地提出?
10.文章采用了哪种表达方式?结合课文加以分析。
11.品味文章语言,分析文章所运用的修辞手法及其作用。
参考答案
1.dùn xuánzàng nuò yí gòng gōngjǐ
2.(1)理屈词穷而故意避开正题的话。
(2)愚笨,不敏锐。
(3)众人反对,亲信背离。形容十分孤立。
3.第一部分(第1~4段):用不同的人创造出不同的崇拜者,引出教育者要创造真善美的
活人,要以集体之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人,明确何谓“创造”。
第二部分(第5~11段):从客观与主观两方面,批评了一些人的错误看法,指出“处处”
“天天”“人人”皆可创造。
第三部分(第12~15段):有了人人都能创造的信念之后,还要从一点一滴做起,不能像东
山樵夫那样因循守旧,要让创造之神常住心中。
第四部分(第16段):引用罗丹的话发出创造宣言,激励人们用自己的“汗”“血”“热
情”去创造。
统编版中学语文九年级上册第五单元第21课《创造宣言》(第2课时)教学详案
创造宣言
第二课时
一、导入新课
上节课，我们整体感知了陶行知的《创造宣言》，这节课，我们就来分析一下作者是怎样来论证“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”这一观点的。
二、合作探究
（一）研读第三部分
1.联系本单元前面三篇课文，思考课文第三部分的论证方式与哪一篇相同。
明确：与《中国人失掉自信力了吗》相同，通过驳论达到立论的目的。
2.作者在第三部分中批驳了哪几种“不能创造”的错误观点？
明确：作者所批驳的“不能创造”的错误观点是：①环境太平凡；②生活太单调；③年纪太小；④太无能；⑤山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。
3.作者是怎样进行批驳的？这样批驳有什么好处？最终得出了什么结论？
明确：作者主要运用典型事例结合名言警句讲道理来进行批驳。作者旁征博引，运用了古今中外大量事例来驳斥对方，证明自己。事例典型，具有说服力，道理又讲得充分，澄清了人们的错误认识，自然驳倒对方观点，既增强了文章的可信度，又让文章气势充沛。
得出的结论是：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
（二）研读第四部分
1.第12段告诉我们什么观点？
明确：不要轻视点滴的创造。
2.写东山樵夫的故事有什么作用呢？
明确：这是比喻论证，作者用“东山樵夫”喻指没有创造之心的教师，以树苗茅草喻指学生，指出没有创造之心的教师，既不能发现学生的价值，也不能给予他们更好的指导，最后只能毁灭他们，揭示了失去创造力的可怕之处，鼓励教育者要保护和培育学生的创造力，从反面论述了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”这一观点。
3.文章最后一段引用罗丹的话有何作用？
明确：引用罗丹的话，回扣开头所举画家罗丹的事例，再次大声发出宣言：生命不息，创造不止，终能让创造在中国的大地上开花结果，成为森林。这样进一步正面阐明人人能创造的观点，深化了课文的论证，使文章的中心论点更加鲜明突出，论证结构更加严密。
（三）品味哲理语句，品味文本特色语言
第21课《创造宣言》教学设计 部编版语文九年级上册
《创造宣言》教学设计
文培学
四川省眉山市东坡区实验中学
一、教材分析
《创造宣言》是人民教育家陶行知先生的一篇演讲。陶先生写于1943年的这篇文章运用典型事例和名言警句否定了“不能创造”的种种错误看法，告诉我们“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。在论证时，陶先生引用大量经典事例来论证自己的观点，语言优美有激情，文章有很强的说服力与感染力。
二、学情分析
九年级的学生因学习压力较大，可能有部分同学对自己缺乏自信，通过这篇课文的学习能够帮助学生重拾信心，增强学生学习的动力。
三、教学目标
1.帮助学生理解字、词，了解课文内容。
2.帮助学生了解演讲辞的文体特点。
3.通过学生自主合作学习，培养学生分析问题解决问题的能力。
4.帮助学生树立创造意识，培养敢于创造的精神。
四、教学重难点
【教学重点】
1、帮助学生掌握文章的语言特色。
2、培养学生自信心。
【教学难点】
引导学生了解运用典型事例驳斥错误观点的方法。
五、教学过程
（一）问题导入
师：同学们，请问大家会有时候对自己缺乏自信心吗？是什么原因导致的呢？
学生讨论，积极发言。 师：有部分同学对自己缺乏自信，而许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、人生的低谷时，难免会丧失自信心。如何重树自信，重新开创自己灿烂的人生，是许多人所关注的问题。陶行知先生的这篇《创造宣言》，为我们提供了很好的答案。
下面，我们一起来学习吧！
设计意图：以问题导入的形式帮助学生激发学习兴趣。
（二）背景介绍及问题介绍
师：在学习本文之前，我们先来了解一下作者陶行知先生吧！（展示课件）
师：陶行知先生是安徽歙县人，是著名教育家和实践家。他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》。
师：通过课件我们一起来了解一下这篇文章的创作背景吧！
邀请同学朗读课件内容。
九年级语文《创造性宣言》导学案
课题：
20 创造宣言
学习目标：1、学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。
2、品味文章语言的精妙。
学习过程
一、自主学习
（一）请用下面的词语造句。
画龙点睛：
山穷水尽：
自暴自弃：
走投无路：
（二）本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点进行反驳？
（三）文章中有作者的正面观点吗？如果有，是什么？
（四）文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么？
二、合作探究 小组展示：
1、文章采用了哪种表达方式？结合课文加以分析。
2．品味文章语言，分析文章所运用的修辞手法及其作用。
三．教师精讲（结合上面问题讲解）
四、有效训练 拓展延伸
1．下列词语书写完全正确的一项是( D )
A．塑相 六贤祠 哑口无言 山穷水尽
B．金刚 无字碑 走头无路 众叛亲离
C．卦辞 矛草房 画龙点睛 陷入绝境
D．封锁 安魂曲 自暴自弃 接二连三
2.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是(D)
(1)有人说 ：环境太 了，不能创造。
(2)有人说：我是太无能了，不能创造，但是 的曾参，传了孔子的道统。
(3)你不能 你的责任。只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你。
人教部编版语文九上第20课《创造宣言》教案及答案
人教部编版语文九上第20课《创造宣言》教案及答案
一. 教材分析
《创造宣言》是人教部编版语文九上第20课的一篇文章，主要通过作者的亲身经历和观察，论述了每个人都有创造的潜力，只要敢于尝试，勇于实践，就能创造出属于自己的价值。文章语言生动，事例鲜明，具有很强的说服力和感染力。本课的教学内容主要包括理解文章主旨，掌握文章的基本论证方法，以及对文章进行深入的分析和理解。
二. 学情分析
九年级的学生已经具备了一定的阅读和理解能力，对于文章的主旨和论证方法也有一定的了解。但是，对于如何运用这些论证方法，如何从文章中提炼出作者的观点，以及如何将这些观点应用到实际生活中，可能还存在一些困难。因此，在教学过程中，需要注重引导学生进行深入的思考和分析，帮助他们将知识转化为能力。
三. 教学目标
1. 知识与技能：理解文章的主旨，掌握文章的基本论证方法，提高阅读理解能力。
2. 过程与方法：通过阅读和分析文章，学会如何从文章中提炼出作者的观点，并运用这些观点进行思考和论证。
3. 情感态度与价值观：激发学生的创造热情，培养他们的创新精神，使他们明白每个人都有创造的潜力，只要敢于尝试，勇于实践，就能创造出属于自己的价值。
四. 教学重难点
1. 教学重点：理解文章主旨，掌握文章的基本论证方法。
2. 教学难点：如何从文章中提炼出作者的观点，以及如何将这些观点应用到实际生活中。
五. 教学方法
1. 启发式教学：通过提问和讨论，引导学生进行深入的思考和分析，帮助他们理解和掌握文章的主旨和论证方法。
2. 实例分析法：通过分析文章中的具体事例，让学生更好地理解作者的观点和论证方法。
3. 小组合作学习：通过小组讨论和合作，培养学生的团队精神和沟通能力，提高他们的阅读和理解能力。 六. 教学准备
1. 教材：人教部编版语文九上第20课《创造宣言》。
2. 参考资料：相关文章、论文、案例等。
3. 教学工具：PPT、黑板、粉笔等。
人教部编版九年级语文上册20、《创造宣言》导学案设计(含答案不全)
人教部编版九年级语文上册20、《创造宣言》导学案设计（含答案不全）
1 / 2 20.创造宣言
【学习目标】
1．掌握文中字词的音形义。
2．理清文中的结构层次，了解内容。
3．学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。
4．品味文章语言的精妙。
一、检查预习。
1．背景资料
陶行知(1891-1946)，中国伟大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙县。1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。推行平民教育。“五·四”运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。1934年7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不可磨灭的贡献。他一生著作宏富，论述精当，堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。
2.掌握字词。
(1)注音。
崇拜( ) 中伤( ) 遁词( ) 鲁钝( ) 玄奘( ) 懦夫( )
樵夫( ) 豢养( ) 陡然( ) 烟囱( ) 繁殖( ) 灌溉( )
（2）抄写一遍以上字词。
(2)词语释义
中伤：诬陷或恶意造谣，旨在毁坏人的名誉。
画龙点睛：
遁词：指理屈词穷或不愿吐露真意时，用来支吾搪塞的话。
鲁钝：愚笨，不敏锐。
哑口无言：
道统：是儒家传道系统的一种说法。
自暴自弃：
部编人教版九年级语文上册第20课《创造宣言》教案
20* 创造宣言陶行知
◇教学目标◇
【知识与能力】
1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法。
2.理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。
3.品味文章语言的精妙。
4.领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用,培养学生的自信心。
【过程与方法】
1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法。
2.通过搜集资料,对比体会、感悟自信。
【情感态度与价值观】
树立创造意识,培养敢于创造的精神。
◇教学重难点◇
1.重点:学会运用具体事例及理论论据批驳错误观点的方法。
2.难点:品味文章语言的精妙,树立创造意识。
◇教学过程◇
一、导入新课
1.教师用多媒体出示关于自信的心理测试题。
2.学生自测,教师统计自测结果。
3.教师根据自测结果,导入新课。
从调查的结果看,有部分同学对自己缺乏自信,而许多人在遭遇人生挫折或陷入低谷时,就会丧失自信心。如何重树自信,创造或重新开创自己灿烂的人生,是许多人所关注的问题。今天我们将学习的课文,陶行知先生的这篇《创造宣言》,会为我们提供很好的范例。
二、自主学习成果展示
1.学生查阅资料了解作者。
陶行知(1891—1946),安徽歙县人,中国近现代著名的教育思想家和实践家。1914年毕业于金陵大学,后赴美留学。归国后,他终身致力于中国教育的改造,探索中国人民教育的新路,对中国教育的现代化做出了开创性的贡献。他主张平民教育,推动平民教育运动,创办了乡村师范学校晓庄学校和第一个乡村幼稚园燕子矶幼稚园。他在实践中创立的“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论,是我国教育思想史上的一座丰碑,也是为世界所知晓的中国教育理论。
2.积累生字词。
(1)学生自由朗读,圈画出文中的生字词,并注音。
中．伤(zhòng) 懒惰．(duò) 遁．词(dùn)
懦．夫(nuò) 豢．养(huàn) 灌溉．．(guàngài)
九年级上册语文教案20创造宣言-导学案教学设计
《创造宣言》学案及评测练习
山东省青岛第五十九中学 张雯
方法先行——议论文文体知识小回顾
中心论点
：是作者的主张、看法、观点 分论点
论据 ： 史实、事例、统计数字等。
名言警句、俗语谚语、公式定理
议论文三要素
论证：
通过预习，你能找出本文的三要素吗？请在文中画出并批注。
作者简介——陶行知及其创造教育思想
陶行知(1891-1946)，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。陶行知是一位伟大的人民教育家，也是我国创造教育的开拓者，他创造了创造教育的理念。
背景：他目睹旧中国国贫民弱，试图以教育来建设新社会。他在反对传统教育和洋化教育的斗争中，逐步形成了系统的、独具特色的创造教育思想，为中国教育理论宝库作出了独特贡献。创造教育是他结合国情，拯救教育时弊的创举。
陶行知创造教育思想的内容十分丰富，主要有以下五方面：
1.创造教育的目标是要培养一种具有创造精神和创造能力的“真善美的活人”。
2.创造教育在于启发人的创造力，推动人类社会的进步与发展。
3.创造教育以生活为内容，强调教学做合一。
4.实施创造教育必须实行“六大解放．．．．”：
一要解放他的头脑。
二要解放他的双手。
三要解放他的嘴。
四要解放他的空间。
五要解放他的时间。
六要解放他的眼睛。
5. 启发、自动、手脑并用、教学做合一是实施创造教育的基本方法。
结合中学生实际谈谈，我们可以如何培养创造力？
文体解读——了解宣言的文体特点
宣言是一种极为严肃的公布主张、意见的演讲辞，既是演讲，那它一定具备演讲稿的特点：
人教部编版九年级语文上册第20课《创造宣言》教案
20《创造宣言》教案
【教学目标】
1学习运用具体事例及道理论据驳斥错误观点而得出正确观点的驳论方法。
2品味文章语言的精妙，关注文中哲理性语句。
3重视创造的力量，培养自主、自信的创造能力。
【教学重难点】
1学习运用具体事例及道理论据驳斥错误观点而得出正确观点的驳论方法。
2品味文章语言的精妙，关注文中哲理性语句。
【教学方法】自主学习法、引导点拨法、合作探究法
【教具准备】多媒体课件，图片，相关材料
【课时安排】1课时
【教学过程】
一、新课导入
什么是创造汉语词典释义：创造，动前所未有的制造，侧重指想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西。比如两幅图（刀削面机器人，洗衣液空瓶制作的花盆，苹果纵切、横切）。关于“创造”大教育家陶行知曾专门写过一篇文章——《创造宣言》来专门论述它，今天就让我们一起听一听陶老师是怎么谈“创造”的。
二、知人论世
陶行知（1891-1946）：安徽歙县人，是我国近现代著名教育家，思想家。“五·四”运动后，从事平民教育运动，著有《中国教育改造》《中国大众教育问题》并编有《陶行知全集》
陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，为人民教育事业做出了不可磨灭的贡献。郭沫若曾赞道：“两千年前孔仲尼，两千年后陶行知”
三、温故知新
议论文三要素： 论点 论据 论证
论据类型：事实论据 道理论据
常用论证方法： 举例论证 对比论证 道理论证 比喻论证
议论文类型： 立论文 驳论文
驳论方法： 驳论点 驳论据 驳论证
四、检查预习
中伤 hòng 遁辞 dùn
鲁钝 dùn 玄奘 àng
懦夫 nuò 经谷峪 yù
烟囱 cōng 剃头 tì