历史必修三自我检测题
６ ．文艺复兴 、 宗教 改革 、 启蒙运 动是西 欧 向近 代社会迈进时期发生 的三次重大思想解放潮流 ， 他
４０
历
一
Ｂ 该材料说 明文字 记载 是我们 得 出历 史结论 ． 的首要依据 ｃ 人们 的需求是技术进步 的原 因之一 ． Ｄ 对原 料的恰 当选择和 降低造纸 的成本 没有 ． ８ 国破 山河在 ， ．“ 城春草 木深 ； 时花溅 泪 ， 感 恨
３ 智者学派代表人物普罗泰戈拉提 出“ ． 人是万 什 么关 系
Ｄ 是否 由 “ ． 哲学 王 ” 做 统治 者 来
ｃ 四川地区经济凋敝 ， ． 交通 闭塞
Ｄ 少 数 民族 政权 南下 ， 坏 中 原稳 定 ． 破 ９ ．中 国古 代 艺 术 异 彩 纷 呈 ， 丽 多姿 。 下 列 表 绚 （ ）
４ 奴隶是人 ， ．“ 不管其社会地位如何 ， 他们的灵 魂 中同样赋 有人类 的 自豪 、 荣誉 、 勇敢 和高 尚的品
《 拗 》 褰 拟
必修 三 自 我检 测题
口 许 伟
一
、
单项 选 择 题
们在历史作用上的一致性 的主要表现不包括（
Ａ 发展 了人 文 主 义 ．
）
１ 父前行 ， ．“ 子踵后。 路遇长者 ， 敛足拱手 。 尊长
在 前 ， 可 口唾 。 ” 是 在敦 煌 发 现 的 唐 宋 时期 少 儿 不 这
性 。” 这句 话 Ａ 抨 击 和 批 判 了 奴 隶制 度 ． Ｂ 明 确 提 出人 民主 权 的 学说 ． Ｃ 强 调 了 天赋 人 权 的思 想 ． Ｄ 包 含 着 法 律 面 前 人人 平 等 的思 想 ． （
） 述 不 正 确 的 是
Ａ 魏晋时期是书体演变承上启下的重要阶段 ．
Ｉ 隧
一
Ｃ 前者侧重于政治运动 ， ． 后者侧重于思想文化
Ｄ 前者侧重于科学研究 的 自由争论 和发展 ， ． 后
者侧重 于政治主张 １． ‘ ６ “ 两弹一星 ’使 中华 民族 的凝聚力 空前进 ， 发 。在第一 颗原子弹试 验的攻关会 战中 ， 先后有 ２ ６ 个 部 、 ，Ｏ个省 、 、 委 ２ 市 自治 区， 括 ９ ０多家工 厂 、 包 ０ 科 研机构 、 大专 院校参加 ， 原子弹 的制造 和试验 为 研制 出 １ Ｏ万多种专 用仪器 、 备和原材 料 。” 设 以上
） 别 鸟惊心 ； 烽火 连三月 ， 家书抵万金 ……” 杜甫 的这
Ａ 是否对人有利和符合人性 ．
Ｂ 是 否 民主 和 强盛 ．
首《 春望》 反映的时代背景是
Ａ 农 民起义 ， ． 封建统治秩序动摇
Ｂ 安 史 之乱 ， 民流 离失 所 ． 人
（
）
ｃ 是否人人都遵守 习俗 和法律 ．
人” 。这反 映 了 马丁 ・ 德 的主 要思 想 是 路 Ａ 极 力 反 对教 会 神 学 ．
Ｂ 信仰 即可得救 ．
ｃ 主张简化宗教仪式 ．
Ｄ 主 张 因行 称 义 ．
ｌ． 这一发现成为二十世纪物理学研究 的基础 ， ０“
从那个时候起几乎完全决定 了物理学的发展。 要是没
有这一发现 ， 那就不可能建立起 分子、 原子以及支配
输 出 国
Ｂ 冲击 了天主教会 的束缚 ． ｃ 促进了资本 主义生产力的提高 ． Ｄ 抨击 了封建专制制度 ．
启 蒙读物 中的句子 ， 它反映当时的教育
Ａ ．鼓励儿 童活泼机智 Ｂ 突出地方教育特色 ．
ｃ 提 倡 父 子教 学 相 长 ． Ｄ 注重 儒 家 伦 理 道德 ．
（
）
７ 自古书契 ， ．“ 多编 以竹筒 ； 其用缣 （ 细绢 ） ， 者
Ｂ “ 画本一律 ， ．诗 天工 与清新 ” 是传统 中国画的
特 点
ｃ“ ． 同光十 三绝” 当时京剧艺 术各行 当 的代 是
表 人 物 Ｄ 元 散 曲 的 出 现 标 志 着 中 国古 代 戏 曲 艺 术 的 ． 成 熟 （ ）
５ 既然 已经认识 上帝 的意思，就不需要 问别 ．“
谓之为纸。缣贵 而简重 ， 并不便于人 。伦乃造意 ， 用 树肤 、 麻头及 敝布 、 渔网 以为 纸。”（ 后汉 书 ・ 《 蔡伦 （ ） Ａ 据材料 能得 出“ ． 蔡伦是 造纸术 的发 明者” 这
一
２ 宋明时期理学的出现与走向成熟 ， ． 体现了儒学 传》 下列对此理解正确的是 ）
的新 发展 。 下列 观点 与 理学 家 的思 想 明显不 符 的是
（ ）
结 论
Ａ“ ． 天下物 皆可 以理照 ， 有物必有则” Ｂ“ ．宇宙便是吾 心， 吾心便是宇宙 ” ｃ“ ． 穿衣吃饭 ， 即是人伦物理”
Ｄ “ 君心 ， 纪纲 ， 贤臣 ， 小人” ．正 立 亲 去 物 的 尺度 ” 。据 此 判 断 ， 认 为 国家 治 理好 坏 的标 准 他 应 该 是 （
－ ， Ｉ
期提出的“ 百家争鸣” 与春秋战国时期 的“ 百家争 鸣”
相 比 ， 者 最 主 要 的 不 同点 在 于 两 （ ） Ａ． 者侧 重 于文 学 艺 术 ， 者 侧 重 于 政 治 主 张 前 后
Ｂ 前者 侧重于科 学研究 的 自由争论和发展 ， ． 后 者侧重 于文学艺术
Ｃ
Ｄ
１． 神创说和进化论是人类 在生命起 源问题上 １ 两种截然不同的观点 。进化论思想最终取代神创说
的 根 本 原 因是 （ ）
材料不能说 明
凝 聚力
（
）
Ａ 人类 认识水平 的提高 ． Ｂ 社会生产力的发展 ． Ｃ 思想解放运动的洗礼 ． Ｄ 资本 主义制度 的确立 ． １．美国石油开采量从 １６ 的 ５ ２ ８０年 ０万桶上 升 到 １１ ９ ０年的两亿桶 以上 ， 映了当时美 国 反 ① 新能源的开发成为重要 产业 地位 上升
历史必修三3、4、5单元检测.docx
历史必修三第3-5单元检测题班级姓名学号一.选择题：（本大题共20小题，每小题3分，共60分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
）1.四大发明之所以是中国成为世界文明古国重要标志，是因为四大发明：A.是资产阶级反封建的有力武器B.在推动人类进步的过程中作用巨大C.发明时间长，技术含量高D.领先西方时间长，历史悠久2.法国作家维克多•雨果对中西科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。
可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。
中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。
”下列有关这段话的认识比较合理的是A.雨果否认中国人的发明创造能力B.雨果认为中国的社会状态对科技发展起到了保护作用C.雨果认为西方科学技术更加神奇D.雨果指出了中国传统科技没有发展为近代科技的事实3.文物是物化的历史，是历史工作者从事历史研究的重要依据。
仔细观察下列文物，其中对研究奴隶社会历史有着重要作用的是：③十二铜表法④浑仪C.①②③D.①②④②甲骨卜辞B.②③④①雅典陶片A.①③④4.有人将明清之际的中西方科技比喻为“近代科学的晨光与传统科技的晚霞”。
这时的“晚霞”是指：A.集大成的科技巨著涌现B.各种发明不断出现C.早期反封建思想出现D.古代小说蓬勃发展5.小明是个文学爱好者，他平时收集了很多名篇佳句。
下面是他收集的部分经典名句，它们出现的先后顺序是：①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风③枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马④寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
A.①②④③B.④①②③C.④②③①D.③①②④6.中国的汉字源远流长，是至今硕果仅存的一种方块表意文字。
读下面图片，反映的中国古代汉字的演变序列正确的是：7. 北京奥运会吉祥物“福娃”作为社会和谐的象征，走进了世界各国人民的心中。
历史必修三检测题精选汇编：考点1 中国传统文化主流思想的演变
考点1 中国传统文化主流思想的演变（60分钟，100分）一、选择题（本大题共20小题，每小题3分，共60分）1.(2010·海口高二检测）孔子创立的儒家思想包含了大量社会和谐的内容，强调天人和谐、人我和谐、君民和谐、身心和谐。
其中体现“人我和谐”思想的是（）A．天人合一 B．己所不欲，勿施于人C．民贵君轻 D．修、齐、治、平【解析】选B。
本题主要考查理解能力，“人我和谐”是指人际关系的和谐，A、C、D三项分别是天人和谐、君民和谐、身心和谐，B项体现了人际关系的和谐。
2. 史载汉初曹参为相时，任官选用不善辞令的忠厚长者，而对追逐功名利禄之徒一概不用；省事节用，量刑从宽；对下属不苛察细过，虚怀自持。
这种施政思想符合（）A．儒家学说 B．墨家学说 C．法家学说 D．道家学说【解析】选D。
本题考查分析理解能力。
汉初实行休养生息政策，采用黄老思想治理国家。
材料体现了黄老思想的“无为而治”的治国理念：简化事情，不用权谋。
3．(2010·泰安模拟)18世纪的启蒙学者，从中国的文化中，悟出了一个道理：政府的目标是人民的幸福，如果背离这个目标．人民就会造反和革命，直至把它推翻。
下列思想不能体现这一道理的是（）A．民贵君轻 B．君舟民水 C．为政以德 D．君权神授【解析】选D。
本题考查理解能力和辨别能力。
材料中所悟出的“道理”体现的是中国传统文化中的民本思想A、B、C都是体现了民本思想， D项则为君主专制辩护。
4.“中国古代历代王朝的统治在证明了法家思想确有效用的同时,还证明了儒家思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。
”这里说的“政府最终还是要依靠被统治者的默认”所反映的思想与下列思想主张相吻合的是（）A．制天命而用之 B．“民贵君轻”，统治者应当实行“仁政”C．兼相爱、交相利 D．加强中央集权，防止人民反抗【解析】选B。
本题考查理解能力和迁移应用能力。
材料中“政府最终还是要依靠被统治者的默认”是指儒家的“仁政”思想主张，是儒家的核心思想，它为各代人民所接受，也被统治者所采用。
人民版历史必修三6.2《神权下的自我》测试
人民版历史必修三6.2《神权下的自我》一、单选题1.杰里·布罗顿在其《文艺复兴简史》中发现:19世纪的西方学者眼中的文艺复兴,与20世纪西方学者眼中的文艺复兴,形象大相径庭。
前着喜欢领扬文艺复兴的辉煌,后者则热衷于揭示文艺复兴的黑暗。
出现这一现象的主要原因是( )A.学术竞争导致观点分歧B.后人对前人的不断超越C.文艺复兴运动的两面性D.时代变迁影响研究结论2.宗教改革后的新教把获利视为上帝对于选民的期望。
新教伦理不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富,而且把劳动看作是远离罪恶和堕落的手段之一。
新教还宣扬禁欲主义,主张节俭。
这些新教思想( )A.打破了教会的精神垄断B.继承了天主教因行称义学说C.有利于民族国家的发展D.适应了资本主义经济的发展3.下图是某位学生在历史课堂上记录的部分笔记。
据此可判断该同学学习的主题是( )A.智者运动B.文艺复兴C.宗教改革D.启蒙运动4.宗教改革在欧洲近代历史上有着重要影响,封建王侯、普通民众、教会内部的宗教人士都参与其中。
下列叙述中,反映普通民众愿望的是( )A. “脱离罗马教会之束缚而自立”B.“增加真正之宗教束缚耳”C.“恢复教会之美风,由之恢复其威力”D.“各国皆有治理其境内诸事之权利”5.历史上某一运动兴起期间，“新创办的寄宿学校培养的不是牧师，而是商人的儿子全部课程强调古典文学的学习和体育锻炼，其目的是教育学生健康、快乐地生活，做一个合格的市民”。
这一运动( )A．使哲学真正成为一门研究“人”的学问B．构成欧洲近代史上第一次思想解放运动C．促使新教成为早期资产阶级革命的旗帜D．为资产阶级政治制度构建提供理论基础6.布克哈特在《意大利文艺复兴时期的文化》中说道：“通过它(文艺复兴)，欧洲第一次被鲜明地分成有教养的阶级和没有教养的阶级。
”这说明文艺复兴的不足之处在于( )A．造成阶级分化B．阻碍文化发展C．缺乏群众基础D．造成文化断层7.1536年，加尔文出版了《基督教原理》一书。
高中历史人民版必修三第一二单元检测
高二历史必修三一二单元检测一、选择题1．当代某学者谈与自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原如此办事；待人学儒家，即( )A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人C．君君、臣臣、父父、子子D．存天理，灭人欲2．《论语》记载：“齐景公问政于孔子，孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。
〞这明确孔子治理国家的理念是( )A．维护周礼 B．实行仁政C．强调教化 D．为政以德3．梁启超曾这样评价孔子：“吾将以教主尊孔子。
而教主不足以尽孔子，教主感化力所与，限于信徒。
举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子X围中也。
〞这主要反映了( )A．儒家学说博大精深，内涵丰富B．儒家思想融入中华民族的价值观念C．儒家学说与皇权结合而政治化D．儒学对维护国家统一与稳定的作用4．春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。
有的学者对各种思想主流进展整理将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派〞，“专制君主的参谋集团〞，“劳苦大众的行动帮会〞，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派〞。
按顺序它们分别应代表〔〕A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒5．董仲舒认为，天具有意志、感情与道德，天意与人事严密相连，天以祥瑞灾异影响人，人的活动也可感动天，天人之间可以互相感应。
如下言论能比拟完整地表达这一思想的是( )A．“罢黜百家，独尊儒术〞B．“天人合一、天人感应〞C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力〞D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲〞6．汉武帝“用主父偃谋，令诸侯以私恩裂地，分其子弟……〞和采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术〞都表现了( )A．“君权神授〞思想 B．“大一统〞思想C．反专制思想 D．理学思想7．儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。
这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。
与先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学( )A．坚决排斥了阴阳五行之说B．吸收了佛教和道教的思想精华C．提出了“为政以德〞的观点D．从批判时政转变为维护现实统治8.如下有关宋代理学形成的表述，不正确的答案是〔〕A．实质是吸收佛、道思想形成的新儒学B．南宋时期的朱熹是理学的集大成者C．提出“存天理，灭人欲〞的思想D．动摇了封建等级秩序的理论根底9．王阳明说：“你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。
高中历史必修三第三单元单元过关检测 (1)
(时间：45分钟，分值：100分)一、选择题(每小题4分，共60分)1．“凡真正知道善恶对错之人，必然行善，凡作恶者皆因无知。
”该名言出自() A．智者学派B．苏格拉底C．亚里士多德D．伯利克里解析：选B。
从材料信息看，该段话主张行善，反对作恶，认为无知导致人的恶性，由此可知这是苏格拉底的主张。
2．柏拉图说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。
”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着。
因而不是为伺候别人而活着。
”这反映了古希腊先哲的精神本质是()A．理性主义B．个人主义C．怀疑主义D．人文主义解析：选D。
本题考查古希腊人文精神的内涵。
柏拉图肯定了“人”的价值，亚里士多德肯定了“自己”，这都是人文主义精神的表现。
3．与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在他认为() A．人是认识客观事物的主体B．人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就没有认知C．知识即美德，美德和知识合二为一D．人都可以根据自己的标准判断是非解析：选C。
苏格拉底对智者学派追求的“人是万物的尺度”造成的消极影响不满，提出“知识即美德”的思想，强调美德和知识合二为一。
4．伏尔泰认为，文艺复兴的重要意义不在于复古，而在于创造。
文艺复兴的“创造”主要表现在()①诵读古典文化②批判神权统治③鼓吹人性解放④倡导思想自由A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④解析：选C。
本题可用排除法，注意关键词“创造”，即属于文艺复兴的新内容，诵读古典文化显然谈不上“创造”，排除含①的选项即可。
5．有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。
古代中国什么都不禁，唯独禁人的本能。
”假如你同意上述观点，主要依据是()A．启蒙思想；民贵君轻B．因信称义；天人感应C．人文主义；存天理，灭人欲D．信仰得救；致良知解析：选C。
近代西方“不禁人的本能”，就是弘扬人的本能，这是西方人文主义的精髓，启蒙思想、因信称义、信仰得救是人文主义的表现形式，都涵盖在了人文主义之下。
高中历史人教版必修三质量检测：2
质量检测(二)(时间：45分钟满分：100分)一、选择题(每小题4分，共52分)1．公元前6世纪到公元前4世纪是东西方哲学思想发展的重要时期，当时儒家的“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景主要的不同是()A．讨论主题不同B．诞生的政治氛围不同C．价值取向不同D．所处的历史阶段不同[解析]前者是大动荡、大变革下的产物，后者是民主政治下的产物，B项符合史实。
[答案] B2．在雅斯贝尔斯所谓的“轴心时代”，古代中西方思想有着极为相似之处，“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”这句中国古话，在西方最为相似的观点是()A．“我爱我师，但我更爱真理”B“人是万物的尺度”C．“认识你自己”D．“有思想力的人是万物的尺度”[解析]“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
“我爱我师，但我更爱真理”意思是尊敬自己的老师，但是更要尊重客观规律，尊重真理，故A错误；“人是万物的尺度”观点是人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度，与材料内容相符，故B正确；“认识你自己”观点是人是可以被自己认知的，而且也应该认识自己，认识可以指导实践，与材料内容不符，故C 错误；“有思想力的人是万物的尺度”强调的是人的思想力，与材料内容不符，故D错误。
[答案] B3．与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在()A．人是认识客观事物的主体B．人对客观世界的认识来自感觉C．美德即知识，道德和知识合二为一D．人都可以根据自己的标准判断是非[解析]苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在第一次将人上升到哲学高度，提出美德即知识，道德和知识合二为一，所以C项正确。
[答案] C4．房龙在《人类的故事》一书中写到：“人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。
必修三前三个章限时检测-带答案
试卷第1页，总9页 …………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ ……
…
…○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… 绝密★启用前 历史第四周限时检测
历史试卷 未命名 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上
第I卷（选择题) 请点击修改第I卷的文字说明
一、单选题 1．宋代儒学家通过对《易经•家人》的阐发，搭建出一条理想的社会链条：女正—家道
正——天下正。该观点 A．认为女性可以在政治中发挥作用 B．主张女性应该维系家族内外秩序
C．对女性道徳贞节要求更加严苛 D．肯定女性的自立意识和个性发展
2．理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指
A．通过探究学习获得的良好知识
B．圣人独有的是非道德标准
C．人心固有的是非善恶标准
D．存在于客观世界的规律
3．新文化运动中，最早宣传马克思主义的是( )
A．陈独秀 B．李大钊 C．鲁迅 D．胡适
4．“破山中贼易，破心中贼难”，上述观点最有可能出自
A．程颢
B．程颐
C．朱熹
D．王守仁
5．在历史学习中，我们经常会碰到“历史阐释”、“历史现象”与“历史结论”的区别问题。“历史阐释”是对历史概念进行全面客观地解释，下列与此相符的是（ ） A．美德即知识 B．三民主义指的是民族主义、民权主义和民生主义 C．汉朝时期楚辞盛行 D．《石氏星表》是世界上现存最古老的星表 6．儒家思想长期占据中国传统文化统治地位的主要原因不包括 试卷第2页，总9页 …………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※ ……
高中历史必修三检测题思想史
阿克苏地区二中高三年级历史期末试卷一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。
1．《老子》载：“不尚贤，使民不争：不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱……我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
”这反映了道家学派A．同情人民的疾苦 B．倡导“无为而治”C．提倡辩证法思想 D．主张“道法自然”2．战国后期，我国历史上的著名思想家韩非①主张君主专制和中央集权②倡导没有等级差别的“爱”③反对“是古非今”的历史观④提出了传统思想的哲学基础A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．西汉时期，董仲舒对儒学的发展表现在①糅合了道家、阴阳家等学说②吸收了佛教、道教的思想③提出“五常之道”和“王道之纲”④神化皇权，宣扬“君权神授”A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④4．假如西汉官立学校的学生议论“罢黜百家，独尊儒术”的现象，不可能出现的观点是A．巩同了大一统的国家政权 B．儒学成为传统文化的主流C．有利于儒学教育的人发展 D．一定程度禁锢了人们思想5．《朱子语类》说：“一事不穷，则阙了一事道理：一物不格，则阙了一物道理。
”这反映了当时儒学的主张是A．通过接触世间万物去体会理 B．强调要用心去体会理的存在C．重视实践对真理的检验作用 D．学术流弊是道德沦丧的根源6．宋明理学对先秦两汉儒!学的发展，主要体现在①强调君王施政应以德为主②提出以“理”为核心的观念系统③实现了儒学思想观念的哲理化④儒家的伦理观出现了本质变化 A．①② B．②③C①④ D．③④7．黄宗羲曾经明确提出“有治法而后有治人”的主张，其直接目的是A．强化君主专制制度 B．限制专制君主权力C．宣扬民主共和制度 D．鼓吹君主立宪制度8．顾炎武认为：“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。
”这一主张不能说明顾炎武A．积极提倡经世致用思潮 B．批判心学脱离社会现实C．主张彻底废除儒家思想 D．认为心学背弃儒学正统9．右图是甘肃天水放马滩西汉墓出土的纸质地图。