《中医诊断学》学习笔记：六经辩证之太阳病证
《中医诊断学》学习笔记：六经辩证之太阳病证
太阳病证，是指邪自外入或病由内发，致使太阳经脉及其所属脏 腑功
能失常所出现的临床证候。太阳，是阳气旺盛之经，主一身之表, 簇摄营
卫，为一身之藩篱，包括足太阳膀胱经和手太阳小肠经。外邪 侵袭人体，大
多从太阳而入，卫气奋起抗邪，正邪相争，太阳经气不 利，营卫失调而发
病；病由内发者，系在一定条件下，疾病由阴转阳, 或由里出表。由于病人
体质和病邪传变的不同，同是太阳经证，却又 有中风与伤寒的区别。
太阳经证：
太阳经证，是指太阳经受外邪侵袭、邪在肌表，经气不利而出现 的临
床证候。可分为太阳中风证和太阳伤寒证
太阳中风证：太阳中风证，是指风邪袭于肌表，卫气不固，营阴 不能
内守而外泄出现的一种临床证候。临床上亦称之为表虚证。
【临床表现】发热，汗出，恶风，头痛，脉浮缓，有时可见鼻鸣 干呕。
【证候分析】太阳主表，统摄营卫。今风寒外袭肌表，以风邪为 主，腠
理疏松，故有恶风之感；卫为阳，功主卫外，卫受病则卫阳浮 盛于外而发热；
正由于卫阳浮盛于外，失其固外开合的作用，因而营 阴不能有内守而汗自出；
汗出肌腠疏松，营阴不足，故脉浮缓。鼻鸣 干呕，则是风邪壅滞而影响及于
肺胃使然。此证具有汗出，脉浮缓的 特征，故又称为表虚证。这是对太阳伤
寒证的表实而言，并非绝对的
虚证。
太阳伤寒证：太阳伤寒证，是指寒邪袭表，太阳经气不利，卫阳 被
束，营阴郁滞所表现出的临床证候。
【临床表现】发热，恶寒，头项强痛，体痛，无汗而端，脉浮紧。
【证候分析】寒邪袭表，卫阳奋起抗争，卫阳失去其正常温分肉， 肥
腠理的功能，则出现恶寒；卫阳浮盛于外，势必与邪相争，卫阳被 遏，故出
现发热，伤寒临床所见，多为恶寒发热并见。风寒外袭，腠 理闭塞，所以无
汗；寒邪外袭，太阳经气不利，故出现头项强痛；正 气欲向外而寒邪束于
表，故见脉浮紧；呼吸喘促乃由于邪束于外，肌 腠失宣，影响及肺，肺气不
利所致。因其无汗，故称之为表实证。
太阳腑证：
太阳腑证，是指太阳经邪不解，内传入腑所表现出的临床证候。
太阳蓄水证：太阳蓄水证，是指外邪不解，内舍于太阳膀胱之腑， 膀
胱气化失司，水道不能而致蓄水所表现出的临床证候。
【临床表现】小便不利，小腹胀满，发热烦渴、渴欲饮水，水入 即
吐，脉浮或浮数。
【证候分析】膀胱主藏津液，化气行水，因膀胱气化不利，既不 能布
津上承，又不能化气行水，所以出现烦渴，小便不利。水气上逆, 停聚于
胃，拒而不纳，故水入即吐。本证的特点是“小便不利，烦渴 欲饮，饮入则
吐”。
太阳蓄血证：太阳蓄血证，是指外邪入里化热，随经深入下焦， 邪热
与瘀血相互搏结于膀胱少腹部位所表现出的；临床证候。
【临床表现】少腹急结，硬满疼痛，如狂或发狂，小便自利或不 利，
或大便色黑，舌紫或有瘀斑，脉沉涩或沉结。
【证候分析】外邪侵袭太阳，入里化热，营血被热邪煎灼，热与 蓄血
相搏于下焦少腹，故见少腹拘急，甚则硬满疼痛。心主血脉而藏 神，邪热上
扰心神则如狂或发狂。若瘀血结干膀胱，气化失司，轻则 小便自利，重则小
便不利，溺涩而痛。瘀血停留胃肠，则大便色黑。 郁热阻滞，脉道不畅，故
脉沉涩或沉结。本证妇女多见，除上述表现 外，常兼有经水不调，病经或经
闭等瘀热阻于胞宫的见症。
六经辩证之少阴病证与厥阴病证
少阴病证，是指少阴心肾阳虚，虚寒内盛所表现出的全身性虚弱 的一
类临床证候。少阴病证为六经病变发展过程中最危险的阶段。 病 至少阴，
心肾机能衰减，抗病能力减弱，或从阴化寒或从阳化热，因 而在临床上有寒
化、热化两种不同证候。
少阴进化证：少阴进化证，是指心肾水火不济，病邪从水化寒， 阴寒
内盛而阳气衰弱所表现出的临床证候。
【临床表现】无热恶寒，脉微细，但欲寐，四肢厥冷，下利清谷， 呕
不能食，或食入即吐；或脉微欲绝，反不恶寒，甚至面赤。
【证候分析】阳虚失于温煦，故恶寒倦卧，四肢厥冷；阳气衰微， 神
气失养，故呈现“但欲寐”神情衰倦的状态；阳衰寒盛，无力鼓动 血液运
行，故见脉微细；肾阳虚无力温运脾阳以助运化，故下利清谷； 若阴寒极
盛，将残阳格拒于上，贝y表现为阳浮于上的面赤“戴阳”假 象。
少阴热化征：少阴热化证，是指少阴病邪从火化热而伤阴，致阴 虚阳
亢所表现出的临床证候。
【临床表现】心烦不寐，口燥咽干，小便短赤、舌红，脉细数。
【证候分析】邪入少阴，从阳化热，热灼真阴，肾阴亏，心火亢, 心
肾不交，故出现心烦不寐；邪热伤津，津伤而不能上承，故口燥咽 干；心火
下移小肠，故小便短赤；阴伤热灼，内耗营阴，故舌红而脉 细数。
厥阴病证
厥阴病证，是指病至厥阴，机体阴阳调节功能发生紊乱，所表现 出的
寒热错杂，厥热胜复的临床证候。为六经病证的较后阶段。厥阴 病的发生，
一为直中，系平素厥阳之气不足，风寒外感，直入厥阴； 二为传经，少阴病
进一步发展传人厥阴；三为转属，少阳病误治，失 治，阳气大伤，病转厥
阴。
【临床表现】消渴、气上冲心，心中疼热，饥不欲食，食则吐蛔。
【证候分析】本证为上热下寒，胃热肠寒证。上热，多指邪热犯 于上
焦，此处应包括胃，患者自觉热气上冲于脘部甚至胸部，时感灼 痛，此属肝
气挟邪热上逆所致；热灼津液，则口渴多饮；下寒，多指 肠道虚寒，此处亦
应包括胃。胃肠虚寒，纳化失职，则不欲食；蛔虫 喜温而恶寒，肠寒则蛔
动，逆行于胃或胆道，则可见吐蛔。此证反映 了厥阴病寒热错杂的特点。
带你学会六经（太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴），简单好学
带你学会六经（太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴），简单好学中医对病证进行分析归纳，以太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经来划分疾病的深浅及邪正盛衰，从而为施治提供依据的辨证方法。
主要用于外感病的辨证分析，据感邪时间长短、病邪轻重、正气强弱等情况，将外感病大致划分为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六个阶段，揭示了外感病邪侵袭人体所引起的病机变化及传变规律。
六经辨证也可用于外感兼内伤以及内伤杂病的辨证。
六经辨证为汉代张仲景所创立，论述见于他所撰著的《伤寒论》。
该辨证方法是在《内经》中《素问·热论》关于外感疾病论述的基础上，结合脏腑、经脉病机变化以及邪正消长的临床特点，加以命名并发展而来的。
它把疾病过程分为阴阳两类，即三阳和三阴。
三阳病证即太阳病证、阳明病证、少阳病证。
三阴病证即太阴病证、少阴病证、厥阴病证。
凡邪盛正气未衰，多属三阳病证，治疗当以祛邪为主；凡正气虚衰，多属三阴病证，治疗当以扶正为主。
六经病证中，太阳主表，阳明主里，少阳主半表半里(即少阳为邪气由阳入阴之枢)，太阴、少阴、厥阴统属于里。
不仅如此，六经病证又是经络、脏腑病机变化的反映，其中太阳、阳明、少阳病证以六腑病变为基础，太阴、少阴、厥阴病证则以五脏病变为基础。
所以说，六经病证实际上基本概括了脏腑和十二经的病变，临床上当结合脏腑辨证、经络辨证、八纲辨证运用。
但由于六经辨证的重点，在于分析外感病邪侵袭人体所引起的一系列病理变化及其传变规律，因此与也针对内伤杂病的脏腑辨证尚有不同。
太阳病证太阳主一身之表，统摄营卫，而人体卫气具有抗御病邪侵袭的功能。
外邪始袭人体，则正邪相争于表，导致营卫失调，主要表现为恶寒，发热，头项强痛，脉浮等表证，治当解表。
但由于患者体质有强弱不同，病邪性质和感邪轻重有所差异，故太阳病证尚须进一步辨别是太阳中风(表虚)，还是太阳伤寒(表实)，主要凭据恶风或恶寒，脉浮缓或浮紧，尤其是有汗或无汗加以区别。
表虚证有汗，主要是由于患者伤于风邪，卫表受伤，腠理疏松，卫不护营，营阴外泄而汗出，治宜疏风解表、调和营卫，代表方为桂枝汤。
『伤寒论』六经辨证提纲背诵版
『伤寒论』六经辨证提纲背诵版1、手太阳小肠经、足太阳膀胱经：太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。
解：太阳病，即表阳证，它是以脉浮、头项强痛而恶寒等一系列的证候为特征的，即是说，无论什么病，若见有以上一系列的证候者，即可确断为太阳病，便不会错误。
太阳病的提纲是以临床证候为据，为提纲。
2、手阳明大肠经、足阳明胃经：阳明之为病，胃家实是也。
解：阳明病，即里阳证。
胃家实，指病邪充实于胃肠之里，按之硬满而有抵抗和压痛的意思。
胃家实为阳明病的特征，故凡病胃家实者，即可确断为阳明病。
3、手少阳三焦经、足少阳胆经：少阳之为病，口苦、咽干、目眩也。
解：少阳病，即半表半里的阳证，它是以口苦、咽干、目眩等系列证候为特征的，凡病见此特征者，即可确断为少阳病。
4、手太阴肺经、足太阴脾经：太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛，若下之，必胸下结硬。
解：太阴病，即里阴证。
它是以腹满而吐、食不下、自利益甚、时腹自痛等一系列的证候为特征的，凡病见此特征者，即可确断为太阴病。
此腹满为虚满，与阳明病的胃家实满有别，若误为实满而下之，则必致胸下结硬之变。
5、手少阴心经、足少阴肾经：少阴之为病，脉微细，但欲寐也。
解：少阴病，即表阴证。
这是对照太阳病说的。
意思是说，若太阳病而脉微细，并其人但欲寐者，即可确断为少阴病。
6、手厥阴心包经、足厥阴肝经：厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中痛热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。
解：厥阴病，即半表半里阴证。
它是以消渴、气上撞心、心中疼热、饥而不欲食、食则吐蛔等一系列证候为特征的。
凡病见此特征者，即可确断为厥阴病。
半表半里证不可下，尤其是阴证更不可下，若不慎而误下之，则必致下利不止之祸。
张仲景六经辩证中顺序：太阳→阳明→少阳→太阴→少阴→厥阴
张仲景六经辩证中顺序：太阳→阳明→少阳→太阴→少阴→厥阴东汉张仲景于公元三世纪初撰医学名著《伤寒杂病论》。
该书在流传过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》。
另一部分主要论述内科杂病。
《伤寒论》全书重点论述人体感受风寒之邪而引起的一系列病理变化及如何进行辩证施治的方法。
其间张氏把病症分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六种，即所谓“六经”。
六经:太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经的合称。
《素问·阴阳应象大论》：“六经为川，肠胃为海。
”《灵枢·百病始生》：“六经不通，四肢节痛，腰脊乃强。
”六经各分手足，分之即为十二经。
一、太阳病首先是体表肌肤上所表现出来的症状和太阳经所过的地方所现出来的证状,包括太阳伤风, 太阳伤寒, 以及太阳温病等。
太阳病感冒身体强壮的七天会自愈，如果一周不愈，病邪就向里传。
疾病传变里传有两种, 一是入阳明, 一是入少阳。
二、阳明病阳明病就是进入胃及大肠系统, 病人会产生燥热, 所以身体强壮的人阳明无寒症, 全部是热症, 而且会饥饿,能吃全身冒冷汗, 全身热,且便秘, 大便排不出来。
表症如果传入阳明的话, 病毒就不会再往里走, 到此为止。
分两种情况：一虽然发热出汗，面目通红但是大便不干结，这时就用白虎汤。
在胃的下方有东西堵着的时候, 便秘, 肚子痛, 病人呈现的症状是朝食暮吐,说明这个东西堵在胃里面,这时候用大黄甘草汤。
有的人表症进入少阳,少阳如果没有治好的话, 就进入阴经。
阳是指是外面,属于腑，阴是里面指脏, 阴经就是进入肝心脾肺肾,进入内脏了。
三、少阳病进入少阳,也就是胆经和三焦经西医就是淋巴系统和内分泌系统, 症状是往来寒热，口苦、咽干甚至目眩。
在太阳的时候, 病人只会觉得寒,怕冷怕风。
但进入少阳,病人会忽冷忽热, 两个太阳穴会间有疼痛,间有恶心呕吐,甚至身体转侧疼痛，有这些症状我们就知道病人得了少阳病。
有两种汤剂可以治疗,小柴胡汤及大柴胡汤。
六经为病六经辨证！
六经为病六经辨证！渡舟不才，试以个人之见，进行新的观念以解释六经之为病，总以临床实践而为立脚点。
一、太阳经病太阳为寒水之经，本寒而标热，中见少阴之热化。
古人认为太阳标本气异，故有从本'从标两从之说。
然而，寒水虽为太阳之本，但它能发生标阳之热，因为太阳的中气是少阴(古人只讲表里相络者为中气居中的形式和位置，而不谈中气与本经的生理病理关系)，少阴之气为热，而与太阳膀胱相通，所以它能温化寒水变而为气，则外出太阳，达于体表，布于全身，而起到固表抗邪的作用。
可以说。
”气”从水生，'水'则由气化，两者相互为用，达成阴阳表里之关系。
亦见太阳藉赖'中气'的气化功能而成其生理作用。
为此，在太阳病中也出现较多的少阴寒证，如第29条的四逆汤证，第六十一条的干姜附子汤证;第八十二条的真武汤证等。
这和太阳的中气少阴阳虚气化不及有着千丝万缕内在联系。
外邪初客于表时，出现的恶寒之证，陈修圈曰:'太阳主人身最外一层，有经之为病，有气之为病; ……何以为气? （内经)云: 太阳之上，寒气主之，其病有因风而始恶寒者，有不因风而自恶寒者，虽有微甚而总不离乎恶寒。
盖人周身八万四千毛窍太阳卫外之气也。
若病太阳之气，则通体恶寒，若病太阳之经则背恶寒。
'至于太阳病出现发热之证，我们可理解为从太阳标气之热而化生。
旧注至此，则不再发挥其义使读者难明。
前言太阳之气布于周身卫外而为固也，若被邪伤则阳气郁而不开，阳(正) 与邪争，故而发热。
陈修园注云:'按风阳邪也，太阳之标为阳，两阳相从之为病重在发热二字。
他道出了阳郁发热的病机。
太阳之本为寒水，太阳之标为阳热。
这就是中气(少阴之热) 把太阳寒水温化而为气，所以，就改变了单一的太阳水寒格局。
如果太阳经标阳之邪而及于腑，经标有邪则脉浮'发热;本腑气不化津则见口渴而小便不利。
仲景治用五苓散发汗以利小便;若太阳本腑之邪及于经标，本腑有病则小便不利，心不满微痛; 经标有病则头项强痛、无汗而翕翕发热‥仲景治用桂枝去桂加茯苓白朮汤，是利小便以解外之法。
六经辨证
少阳病证治
少阳病证治
临床表现 《伤寒论》说：“少阳之为病，口苦咽干目眩。” “伤寒五六日，中风，往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，心烦喜呕，或胸中烦而呕，或渴，或腹中痛， 或胁下痞鞭，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微热或咳者。” “本太阳病不解，转入少阳者，胁下硬满，干呕不能食，往来寒热，尚未吐下，脉沉紧者。” 概括：凡出现口苦、咽干、目眩，往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，心烦喜呕，脉弦细等脉证，就叫少 阳病。少阳证是邪在肝胆的病变。 病理机制 外邪侵犯肝胆，肝胆之气火上逆而亢，以致出现口苦、咽干、目眩。邪在胆而逆(影响)在胃，故有喜呕不欲 食等消化功能失常。气机不爽即发生胸胁苦满。邪正相争，正气虚弱不能抗邪外出则往来寒热。
临床上病情变化很复杂。上述六种病证既可单独出现，亦可两种或三种合并出现。如头项强痛，恶寒发热， 四肢关节微痛等太阳病证既可与阳明病的身热，口渴，下利黄色粪水，肛门灼热等里热症状同时出现，亦可在太 阳病邪未尽的基础上，进而出现呕吐、胸胁苦闷等少阳病证。对于太阳与阳明合病可用葛根汤发汗解表、生津止 利，而太阳与少阳并病时可用柴胡桂枝汤双解太阳与少阳。
厥阴病证治
厥阴病证治
临床表现 《伤寒论》说：“厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。” “伤寒脉微而厥，至七八日肤冷，其人躁无暂时安者，此为藏厥。” “伤寒发热四日，厥反三日，发热四日，厥少热多者，其病当愈，四日至七日热不除者，必便脓血。” “伤寒厥四日，热反三日，复厥五日，其病为进，寒多热少，阳气退故为进也。” 概括：厥阴病在临床上可归纳为四类： (1)上热下寒证：消渴，气上冲心，心中疼热为上热证；饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止为下寒证。 (2)厥热胜复证：为四肢厥逆与发热交错出现。 (3)厥逆证：就是四肢厥冷，轻者不过腕踝，重者可越过肘膝。 (4)下利吐哕证：热利下重为湿热下利；下利谵语为实热下利；下利清谷为虚寒下利。干呕、吐涎沫、头痛 为寒饮呕吐；呕而发热为发热呕吐；哕而腹满为里实哕逆。
一节太阳病辨证纲要
太阳病的症状表现
恶寒发热
脉浮
患者常常感到寒冷，但同时伴有体温 升高，是太阳病常见的症状之一。
脉象浮是指脉搏跳动比较表浅，轻触 即得，反映了病邪在表，正气未虚。
头痛项强
头痛常常是太阳病患者的主要症状之 一，常表现为前额及太阳穴部位的疼 痛。项强则是指脖子僵硬、转动不灵 活等症状。
辨病性
实证
由于邪气亢盛，正气未衰，导致发热、头痛等症状。
虚证
由于正气虚弱，邪气内侵，导致恶寒、无汗等症状。
03
太阳病的辨证分型
太阳中风证
总结词
由于风邪侵袭，导致太阳经脉受病，出现发热、恶风、汗出 等症状。
详细描述
太阳中风证是太阳病的一种证型，主要表现为发热、恶风、 汗出，脉浮缓，舌苔薄白。其病机为风邪侵袭太阳经脉，导 致营卫不和，卫外不固。治疗原则为解表散邪，调和营卫。
详细描述
太阳温病证是太阳病的一种证型，主要表现为发热、口渴、咽干，脉浮数，舌苔薄黄。其病机为温热之邪侵袭太 阳经脉，导致阳明燥热，耗伤阴津。治疗原则为辛凉解表，清热解毒。
04
太阳病的治疗原则
扶正祛邪
01
02
03
扶正
通过补益正气，提高机体 抵抗力，促进疾病康复。 具体方法包括饮食调理、 运动锻炼、药物治疗等。
05
太阳病的预防与调护
预防措施
增强免疫力
通过合理饮食、适量运动和良好 的作息，提高自身免疫力，预防
病毒和细菌的感染。
接种疫苗
根据医生建议接种相关疫苗，预防 传染病的发生。
避免接触传染源
六经病脉证治速览
六经病脉证治速览 一、太阳病证纲要 1、太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。 2、太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。 3、太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒体痛，呕逆无汗，脉阴阳俱紧者，名为伤寒。 4、太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。 5、太阳病欲解时，巳至未上。
(一)、太阳病正证治法 1、太阳中风，营卫不和——桂枝证 2、太阳伤寒，风寒束表——麻黄证 3、太阳蓄水，水逆——五苓散证 4、太阳蓄血——桃仁承气汤，抵当汤、丸证
(二)、太阳病兼证治法 1、太阳中风，肺气上逆——桂枝加厚朴杏子汤 2、太阳伤寒，里有郁热——大青龙汤 3、太阳伤寒，里有痰饮——小青龙汤 4、太阳中风，邪客经输——桂枝加葛根汤 5、太阳伤寒，邪客经输——葛根汤 6、太阳病证，里虚不足——炙甘草汤
(三)、太阳病变证治法 1、表邪未解，正气已伤 (1)、表邪未解，气阴俱伤——桂枝新加汤 (2)、表邪未解，阴虚液脱——桂枝加附子汤 2、发汗过多，损伤心阳——桂枝甘草汤 3、心阳不振，水气上犯——苓桂枣甘汤 4、中阳不振，水气内停——苓桂术甘汤 5、中气不足，气滞不通——厚姜半甘参汤 6、热邪内迫，肺失肃降——麻杏石甘汤 7、热留胸膈，心神被扰——栀子豉汤 8、表邪陷里，利有虚实 (1)、表邪陷里，里热偏盛——葛根芩连汤 (2)、表邪陷里，里虚寒盛——桂枝人参汤 9、结胸 (1)、热邪内陷，热水互结——大陷胸汤 (2)、热邪内陷，热与痰结——小陷胸汤 (3)、热邪内陷，热与痰结——大陷胸丸 10、痞证之分，有纯挟不同 (1)、热邪内陷，胃气痞塞——大黄黄连泻心汤 (2)、热邪内陷，阳虚于外——附子泻心汤 (3)、热邪内陷，胃气虚弱——半夏泻心汤 (4)、热邪内陷，胃虚水停——生姜泻心汤 (5)、热邪内陷，胃气虚甚——甘草泻心汤 (6)、胃气虚弱，饮伏气逆——旋覆代赭石汤
二、阳明病纲要 1、阳明之为病，胃家实是也。 2、问曰:阳明外证云何？答曰:身热，汗自出，不恶寒，反恶热也。 3、伤寒三日，阳明脉大。 4、问曰:病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也？答曰:太阳阳明者，脾约是也;正阳阳明者，胃家实是也;少阳阳明者，发汗利小便已，胃中燥烦实，大便难是也。 5、阳明病欲解时，申至戌上。
六经辩证
六经辩证太阴阳明八钢辩证三焦辩证开机时候按F8调为正常启动可以解决开关机的不正常问题花频可以调为智能高清就行了1、太阳经证：分为三型(1)其人营卫不和，卫失固外开阖之权，肌表疏泄者为中风(即伤风，不是脑溢血)。
(2)其人卫阳被遏，营卫郁滞不通，肌表致密者为伤寒。
(3)其人外受温邪，津伤内热者为温病。
中风：发热，汗出，恶风，脉缓(表虚证)。
伤寒：发热，无汗，恶寒，脉紧，体痛(表实证)。
温病：发热，口渴，不恶寒(表热证)。
中风、伤寒、温病，均属表证，所以均有“发热，头痛，脉浮”，但其鉴别点是：中风：脉浮缓，有汗，舌苔薄白。
伤寒：脉浮紧，无汗而喘，舌苔薄白。
温病：脉浮数，发热，口微渴，微恶寒，舌尖舌质红绛。
2．太阳腑证：分为二型(1)邪气内入膀胱，影响膀胱气化功能失调，以致气结水停，小便不利，为蓄水证。
(2)热结下焦，瘀血不行，以致鞭满如狂，小便自利为蓄血证。
蓄水证：发热恶风，小便不利，消渴，水人则吐，脉浮数。
蓄血证：小腹急结或鞭满，如狂发狂。
小便自利，身体发黄，脉沉结。
鉴别点：蓄水是邪人膀胱气分，故只有小便不利而无神志症状。
蓄血是邪入膀胱血分，故只有神志症状而无小便不利。
三、治则方药1．太阳经证治法(1)中风：为太阳表虚证，是卫强营弱，营卫不和，治疗中风只需调和营卫，汗出病解，可用桂枝汤。
(2)伤寒：为太阳表实证，腠理致密不得汗出，非开表发汗不足以祛邪外出，可用麻黄汤。
(3)温病：为内热津伤，《伤寒论》未出方治，内热原因甚多,凡伤津者,多属阳盛生火而耗阴,加之阴血清凉之性不足,又多从肝、胃初起，固不当外发，发则舍近求远，当以补中填精以充其所耗，凉血泻热为从急治则，表症得平，内耗得充，则人正气不失；并寻六经邪之所凑，佐以攻伐以治之，多收内化之效。
而邪之去路，当以寒凉开浊门以泄痢，得泄则中焦轻寒，而余阳借诸经反归而致，则中焦热可解，另得草船借箭之功，巧使天下太平。
2．太阳腑证治法(1)蓄水：系膀胱气化不行而致水气停蓄，五苓散(茯苓、猪苓、桂枝、泽泻、白术)具有化气利水的功能，故为蓄水证主方。
伤寒干货：六经为病六经辨证！
伤寒干货：六经为病六经辨证！本文作者对《伤寒论》六经之为病，以临床实践为立脚点，进行新的观念解释。
我们一起来看看！1.太阳经病太阳为寒水之经，本寒而标热，中见少阴之热化。
古人认为太阳标本气异，故有从本、从标两从之说。
然而，寒水虽为太阳之本，但它能发生标阳之热，因为太阳的中气是少阴(古人只讲表里相络者为中气居中的形式和位置，而不谈中气与本经的生理病理关系)，少阴之气为热，而与太阳膀胱相通，所以它能温化寒水变而为气，则外出太阳，达于体表，布于全身，而起到固表抗邪的作用。
可以说。
”气”从水生，'水'则由气化，两者相互为用，达成阴阳表里之关系。
亦见太阳藉赖'中气'的气化功能而成其生理作用。
为此，在太阳病中也出现较多的少阴寒证，如第29条的四逆汤证，第61条的干姜附子汤证；第82条的真武汤证等。
这和太阳的中气少阴阳虚气化不及有着千丝万缕内在联系。
外邪初客于表时，出现的恶寒之证，陈修圈曰：'太阳主人身最外一层，有经之为病，有气之为病；……何以为气？（内经)云：太阳之上，寒气主之，其病有因风而始恶寒者，有不因风而自恶寒者，虽有微甚而总不离乎恶寒。
盖人周身八万四千毛窍太阳卫外之气也。
若病太阳之气，则通体恶寒，若病太阳之经则背恶寒。
'至于太阳病出现发热之证，我们可理解为从太阳标气之热而化生。
旧注至此，则不再发挥其义使读者难明。
前言太阳之气布于周身卫外而为固也，若被邪伤则阳气郁而不开，阳 (正) 与邪争，故而发热。
陈修园注云：按风阳邪也，太阳之标为阳，两阳相从之为病重在发热二字。
他道出了阳郁发热的病机。
太阳之本为寒水，太阳之标为阳热。
这就是中气(少阴之热) 把太阳寒水温化而为气，所以，就改变了单一的太阳水寒格局。
如果太阳经标阳之邪而及于腑，经标有邪则脉浮发热；本腑气不化津则见口渴而小便不利。
仲景治用五苓散发汗以利小便；若太阳本腑之邪及于经标，本腑有病则小便不利，心不满微痛；经标有病则头项强痛、无汗而翕翕发热……仲景治用桂枝去桂加茯苓白术汤，是利小便以解外之法。
六经辩证列表
六经辩证列表六经辨证是汉代张仲景在《伤寒论》中提出的辨证方法，将外感疾病演变过程中的各种证候群进行综合分析，归纳其病变部位、寒热趋向、邪正盛衰，而区分为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经病。
以下是六经辨证的列表：1.太阳病证治•临床表现：发热、恶寒、头项强痛、脉浮等。
•病理机制：邪袭太阳经，卫阳受遏，营卫失和。
•治则方药：辛温发汗，麻黄汤或桂枝汤等。
2.阳明病证治•临床表现：身热、汗自出、不恶寒反恶热、脉大等。
•病理机制：邪入阳明经，里热炽盛，伤津耗液。
•治则方药：清泻阳明，白虎汤或承气汤等。
3.少阳病证治•临床表现：往来寒热、胸胁苦满、心烦喜呕、脉弦等。
•病理机制：邪入少阳经，枢机不利，正邪相争。
•治则方药：和解少阳，小柴胡汤等。
4.太阴病证治•临床表现：腹满而吐、食不下、自利益甚、时腹自痛、脉缓弱等。
•病理机制：邪犯太阴经，脾胃受损，运化失职。
•治则方药：温中散寒，理中汤或四逆汤等。
5.少阴病证治•临床表现：脉微细、但欲寐、身热不恶寒、神疲欲寐、口干咽燥等。
•病理机制：邪入少阴经，心肾受损，阴阳失调。
•治则方药：扶阳救逆，真武汤或附子汤等。
6.厥阴病证治•临床表现：消渴、气上撞心、心中疼热、饥而不欲食、食则吐蛔、脉微欲绝等。
•病理机制：邪入厥阴经，阴阳错杂，气血逆乱。
•治则方药：温阳散寒，乌梅丸等。
请注意，六经辨证不仅仅局限于外感病的诊治，对肿瘤和内伤杂病的论治，也同样具有指导意义。
在实际应用中，需要结合具体病情和患者体质等因素进行综合分析，制定个性化的治疗方案。
同时，建议在专业医师的指导下进行辨证施治。