2021-2022年高三12月联考语文试卷 含答案
2021年高三12月联考语文试卷含答案张东华学校:莘庄中学张天兵、王燕君学校:三林中学、嘉定二中xx12月一阅读 80分(一)阅读下文，完成第1—6题。
（18分）穿过云朵直至阳光处——在第三次汉学家文学翻译国际研讨会上的发言贾平凹各位女士，各位先生：①几年前，我听到这样一句话：翻译就是世界文学。
这话让我吃惊，可冷静一想，事情确实是这样的，没有翻译，从何谈世界文学呢？正是一批中国作家的作品被翻译出去，尤其是被翻译出去的莫言先生获得了诺贝尔文学奖后，使世界才了解了和正在了解着中国文学。
翻译的功德巨大啊！现在，中国的政府、中国的文学组织机构，中国作家对翻译的热情很高，这次大会的主题是“解读．．中国故事”，其希望和目的要让中国作家的作品更多地翻译出去，翻译得更好更准确更丰满，有幸参加这个大会，对于如何解读中国故事的话题上，我谈谈我的一些认识。
②解读中国故事，就是让人知道这是中国的故事，并从故事中能读到当今中国是什么样子，中国人的生存状态和精神状态，能读出中国的气派、味道和意义。
而当下的中国，作家是极其多，作品也是极其多，据有关资料报道，仅长篇小说，每年就印刷出版三千余部，在这些庞大的作家群和作品堆里，怎么去识别哪些是有价值的作品，哪些是意义不大的作品，哪些作品值得被翻译出去，哪些作品是需要下工夫做的重点翻译？别说翻译家，就是中国的文学专业人员也难以做到那么好。
虽然对于一部作品的优劣高低鉴别那是自有一种标准和感觉的，好的就是好，不好就是不好，它会口口相传，产生出影响，但是当不可能把所有作品都读过，或无法从整体上来把握时，具体到某一部作品，常常是各人有各人的解读。
③我的意思是能多读些作品尽量去多读些作品，从而能从中国文学的整体上去把握和掌控，当把豆子平放在一个大盘里，好的豆子．．．．和不好的豆子就自然都发现了。
要了解孔子，不仅是读孔子，还有必要读老子，读荀子，读韩非子等等，这样更能了解孔子。
在这种能整体把握当下中国文学的基础上，就可以求辩解：中国之所以是中国，它的文学与西方文学有什么不同？与东方别的国家的文学有什么不同？它传达了当今中国什么样的生活？传达了当今中国什么样的精神和气质？这些生活这些精神这些气质，在世界文学的格局里呈现了什么样的意义？④这样，就可能遴选出一大批作品来，这些作品因作家的经历和个性不同，思想和审美不同，他们的故事和叙述方式就必然在形态上，色彩上，声响上，味道上各异。
如何进一步解读，途径之一就是了解中国的文化。
⑤说到了解中国的文化。
现在许多文学作品中，包括艺术作品中，是有着相当多的中国文化的表现，但那都是明清以后的东西，而明清是中国社会的衰败期，不是中国社会的鼎盛和强劲期，那些拳、灯笼、舞狮、吃饺子、演皮影等等，那只是一些中国文化的元素，是浅薄的零碎的表面的东西。
元素不是元典，中国文化一定要寻到中国文化的精髓上，根本上。
比如中国文化中关于太阳历和阴阳五行的建立，是中华民族对宇宙自然的看法，对生命的看法，这些看法如何形成了中华民族的思维方式和它的哲学观念的。
比如中国的宗教有儒、释、道三种，道是讲天人合一，释是讲心的转化，儒是讲自身的修养和处世的中庸，这三教如何在影响着中国的社会构成和运行的。
比如，除了儒释道外，中国民间又同时认为万物有灵，对王的敬畏，对自然界的阴阳的分辨。
中国文化中这些元典的东西，核心根本的东西，才是形成了中国人的思维和性格，它重整体，重混沌，重象形，重道德，重关系，重秩序。
能深入了解了这些，中国的社会也才能看得懂，社会上发生的许多事情也才能搞明白。
有了中国人的这种思维性格、宗教和哲学，进而又影响和左右着中国人的审美，形成了它的不同于西方的特点。
⑥我在早年，曾说过，我们的写作，要在作品的境界上向西方的文学学习，目光要盯住全人类的主流东西，而在作品的表现形式上又一定要中华民族的东西。
我举了个例子，当我们没有乘坐过飞机，我们认为天是阴晴的，月是圆缺的，云是聚散的，当我们乘坐了飞机，才发现云层之上都是阳光，穿过哪一朵云，无论这朵云是导致着下雨或是冰雹雷电，穿过去都是阳光。
如果把阳光比喻人类共通的东西，我们的作品一定要穿过这些云朵直至阳光处。
而同时，我们是生存在某一朵云下，即便这些云朵在下雨下冰雹，我们也不必从这朵云下跑去另一朵云下，就在这一朵云下穷力穿过去阳光处，这朵云是我们的生存环境，在穿过时就是我们的表现形式。
⑦为了穿过我们的云层，我也曾经把我们的戏剧与西方的话剧作过比较，把我们的水墨画与西方的油画作过比较，把我们的中医与西医作过比较。
戏剧更多的是写意，话剧更多的是写实，水墨画更多的是线条，油画更多的是色块，中医更多的是综合，西医更多的是分析。
我讲这些，大致的意思是，在解读中国故事时，不仅要看到这个故事是否传奇，是否热闹，是否精彩，更要看到这个故事是怎么讲的，它的思维、方法、语言是中国式的。
（节选自xx10期《美文》，有改动）1．第①段加点的“解读”在文中的意思是。
（2分）2．综观全文，第③段加点的“好的豆子”在文中指的是怎样的作品？（3分）_________________________________________________________________________________________3．下列关于中国文化“元典”的说法，不正确的一项是（）。
（2分）A．中国文化元典指的是中国文化中精髓、核心、根本的东西。
B．拳、灯笼、舞狮、吃饺子、演皮影是中国文化元典的表现形式。
C．中国文化元典影响了中国人的思维性格、哲学观念和社会运行。
D．中国人的思维性格、宗教和哲学影响和左右了中国人的审美。
4．分析第⑥段划线句在文中的作用。
（4分）____________________________________________________________________________________________5．下列推断与文意不一致的一项是（）。
（3分）A．贾平凹的发言对象是翻译中国作品的汉学家、翻译家。
B．中国文化的元典最终会影响和左右中国作家的写作。
C．东西方差异导致中国作家只能穿过中国“这朵云”。
D．翻译家应选择既具故事性又具中国特色的作品翻译。
6. 本文思路十分清晰，请结合内容对此加以分析。
（4分）_____________________________________________________________________________ _______________(二)阅读下文，完成第7—11题。
（17分）孤意与深情张晓风①我和俞大纲老师的认识是颇为戏剧性的，那是八年以前，我去听他演讲，地方小，到会的人也少，大家听完了也就零零落落地散去了。
②但对我而言，那是个截然不同的晚上，也不管夜深了，我走上台去找他，连自我介绍都省了，继续向他请教。
③俞老师是一个谈起话来就没有时间观念的人，我们愈谈愈晚，后来他忽然问了一句：④“你在什么学校？”⑤“东吴——”⑥“东吴有一个人，”他很起劲地说，“你去找她谈谈，她叫张晓风。
”⑦我一下愣住了，原来俞老师竟知道我而器重我，这么大年纪的人也会留心当代文学，我当时的心情简直兴奋得要轰然一声烧起来，可惜我不是那种深藏不露的人，我立刻就忍不住告诉他我就是张晓风。
⑧然后他告诉我他喜欢我的散文集《地毯的那一端》，认为深得中国文学中的阴柔之美，我其实对自己早期的作品很羞于启齿，由于年轻和肤浅，我把许多好东西写得糟极了，但被俞老师在这种情形下无心地盛赞一番，仍使我窃喜不已。
接着又谈了一些话，他忽然说：“白先勇你认识吗？”⑨“认识。
”那时候他刚好约我在他的晨钟出版社出书。
⑩“他的《游园惊梦》里有一点小错，”他很认真地说，“吹腔，不等于昆曲，下回告诉他改过来。
”⑾我真的惊讶于他的细腻。
⑿后来，我就和其他年轻人一样，理直气壮地直趋他的办公室里聊起天来。
⒀也许是缘于我的自入，我自己虽也多次从这类当面的和电话聊天中得到许多好处，但我却不赞成俞老师如此无日无夜的来者不拒。
我固执地认为，不留下文字，其他都是不可信赖的，即使是嫡传弟子，复述自己言论的时候也难免有失实之处。
这话不好直说，我只能间接催老师。
⒁“老师，您的平剧剧本应该抽点时间整理出来发表。
”⒂“我也是这样想呀！”他无奈地叹了口气，“我每次一想到发表，就觉得到处都是缺点，几乎想整个重新写过——可是，心里不免又想，唉，既然要花那么多功夫，不如干脆写一本新的……”⒃“好啊，那就写一个新的！”⒄“可是，想想旧的还没有修整好，何必又弄新的？”⒅唉，这真是可怕的循环。
我常想，世间一流的人才往往由于求全心切反而没有写下什么，大概执着笔的，多半是二流以下的角色。
⒆老师去世后，我忍不住有几分生气，世间有些胡乱出版的人是“造孽”，但惜墨如金，竟至不立文字则对晚辈而言近乎“残忍”，对“造孽”的人历史还有办法，不多久，他们的油墨污染便成陈迹，但不勤事写作的人连历史也对他们无可奈何。
倒是一本《戏剧纵横谈》在编辑的半逼半催下以写随笔心情反而写出来了，算是不幸中的小幸。
⒇老师在世时，我和他虽每有会意深契之处，但也有不少时候，老师坚持他的看法，我则坚持我的。
如果老师今日复生，我第一件急于和他辩驳的事便是坚持他至少要写两部书，一部是关于戏剧理论，另一部则应该至少包括十个平剧剧本，他不应该只做我们这一代的老师，他应该做以后很多代年轻人的老师……(21)可是老师已不在了，深夜里我打电话和谁争论去呢？(22)对于我的戏剧演出，老师的意见也甚多，不论是“灯光”、“表演”、“舞台设计”、“舞蹈”，他都“有意见”，事实上俞老师是个连对自己都“有意见”的人，他的可爱正在他的“有意见”。
(23)老师说对说错表情都极强烈，认为正确时，他会一叠声地说：“对—对—对—对—……”每一个“对”字都说得清晰、缓慢、悠长，而且几乎等节拍，认为不正确时，他会嘿嘿而笑，摇头，说：“完全不对，完全不对……”(24)令我惊讶的是老师完全不赞同比较文学，记得我第一次试着和他谈谈一位学者所写的关于元杂剧的悲剧观，他立刻拒绝了，并且说：(25)“晓风，你要知道，中国和西洋是完全不同的，完全不同的，一点相同的都没有！”(26)“好，”我不服气，“就算比出来的结果是‘一无可比’，也是一种比较研究啊！”(27)可是老师不为所动，他仍坚持中国的戏就是中国的戏，没有比较的必要，也没有比较的可能。
(28)后来，我发觉俞老师和其他年轻人在各方面的看法也每有不同，到头来各人还是保持了各人的看法，而师生，也仍然是师生。
(29)有一阵，报上猛骂一个人，简直像打落水狗，我打电话请教他的意见，他绝口不提那人的“人”，却盛赞那人的文章，说：“自有白话文以来，能把旧的诗词套用得那么好，能把固有的东西用得那么高明，此人当数第一！”(30)他又赞美他取譬喻取得婉委贴切。
古代诗歌陆游《秋思》阅读练习及答案(重庆名校联盟2022-2023学年高三12月)
重庆市名校联盟2022-2023学年高三12月联考语文试卷（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
秋思陆游南郑归来①二十霜，背人岁月去堂堂。
破裘不补知寒早，倦枕无憀②厌夜长。
年少若为评宿士？狂生曾是说高皇。
慨然此夕江湖梦，犹绕天山古战场。
[注]①南郑归来：这里指从战场上回来。
②无憀：无所依赖，空闲而烦闷。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 CA．首联中的“二十霜”指时间二十载，“背人岁月”写出时间在不知不觉中流失。
B．颔联中的“破裘不补”“厌夜长”体现了诗人十分“无憀”的心绪，真切动人。
C．颈联运用设问手法，自问自答，从而写出了诗人对少不更事、狂妄无知的后悔。
D．诗人将叙述与议论、抒情相融，能够做到情由事出，情至论随，流畅自然。
（2）本诗表达了诗人什么样的情感？请简要分析。
【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。
（2）本题考查学生对诗人思想感情的理解和分析能力。
答题时要读懂诗歌，从不同角度分析，把握作者的感情。
【解答】（1）C.“从而写出了诗人对少不更事、狂妄无知的后悔”分析错误，这里通过设问手法，表明了自已年少时志向远大，而不是“少不更事、狂妄无知”，更没有后悔之意。
故选：C。
（2）“南郑归来二十霜，背人岁月去堂堂”首联写作者南渡归来已经二十多年，但岁月无情，光阴易逝，抒发了对光阴逝去的感慨。
对现实无奈的感叹。
“破裘不补知寒早，倦枕无憀厌夜长”，写出了疲倦无聊，夜不成寐但又无可奈何之态，抒发了对现实的无奈。
“慨然此夕江湖梦，犹绕天山古战场”，尾联写自己虽然身在江湖，但做梦依然是想着上战场，能够报效国家，抒发了作者报效祖国之志。
答案：（1）C（2）①对光阴逝去的感慨。
首联写南渡归来二十多年，但岁月无情，任由光阴逝去，有着无尽的感叹。
②对现实无奈的感叹。
现实中只能是无所依赖，十分烦闷，但又无可奈何。
安徽省届高三12月语文试卷精选汇编：古诗词鉴赏专题 6首含答案
古诗词鉴赏专题安徽省“皖南八校”2021届高三第二次联语文试题阅读下面这首宋诗，完成14~15题。
客去追记坐间所言①陆游征西幕罢几经春，叹息儿音尚带秦。
②每为後生谈旧事，始知老子是陈人。
③建隆乾德④开王业，温洛荣河⑤厌虏麈。
倘得此生重少壮，临危敢爱不赀⑥身。
[注]①坐间所言：陆游晚年闲居家中，但以其诗名和主战态度名著当世，韩侂胄主政，曾一度主持北伐，可能是朝廷当局派人来向陆游征求意见。
②陆游1172年(47岁)被任命为成都府路安抚司参议官，携同家眷赴任，1178年被回朝廷。
这期间曾亲赴南郑前线抗金。
③陈人：过去时代人物。
④建隆乾德：是宋太祖开国时的两个年号。
⑤温洛荣河：《尚书中候》“帝尧即政，荣光出河，休气四塞”，又《易·乾凿度》“帝盛德之应，洛水先温”，诗中总指中原之地，为古帝王所都。
⑥不赀：价值无限。
14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首联写壮岁从戎的经历，家眷同去，小儿咿呀学语时在边防前线度过，至今还带有秦地的方音，这常常又使诗人回忆起那段前线抗金的峥嵘岁月。
B.诗人生于硝烟战火，长于万方多难，对于南宋王朝屈辱的历史记忆犹新，而那些生长于承平之际的后生们对历史却一无所知，还常常嘲讽诗人是落伍之人。
C.中间两联用对比的手法，将“老子”与“后生”对待历中的态度，宋太祖开创基业的宏伟与南渡君王之萎弱进行对比，传达出“斯人独憔悴”的孤寂情怀。
D.尾联照应标题，是对来客坐间所言之事的回应；如果人生还能再少，面对国家的的危难，我毫不爱惜自身，义无反顾地重返战场杀敌报国。
15.请简要概括本诗所表达的思想感情。
(6分)14.B(“还常常嘲讽诗人是落伍之人”错，于诗无据。
“始知老子是陈人”是诗人感慨于年轻人对历史真相无知，再加上统治者美化历史，在年轻人面前谈历史，诗人自感落伍，是激愤之语。
)15.①对曾经的征西抗敌的战斗经历难以忘怀；②对年轻人不知历史的痛心、忧虑；③对宋王朝抗金大业后继无人的忧愤；④对南宋君主长期以来贪图享乐，腐朽无能，不思抗金的讽刺；⑤表达了老骥伏枥，时刻准备奔赴战场，杀敌保国，勇于牺牲的决心。
2024届江西省“三新”协同教研共同体高三上学期12月联考语文试题及答案
2023年“三新”协同教研共同体高三联考语文试卷考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。
（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1心5题。
数学是将具体的问题抽象化为空间形式与数量关系的学问，数学思维是按照数学规律考查和研究对象的思维方法。
数学思维是抽象思维，属于高级思维形式。
但是思维形式之间并没有严格的界限，常常相互渗透。
所以艺术活动中也常常渗透着数学思维。
古希腊哲学家毕达哥拉斯是数学思维的典型代表。
他认为，“数，乃万物之原因和根本”。
毕达哥拉斯学派“万物皆数”的本体论命题，也被运用于对艺术领域的分析。
他们注重和谐的概念，而和谐离不开数量关系。
毕达哥拉斯发现了音的高低和振动的弦长距离的关系，是最早运用数学思维思考音乐和谐问题的学者。
他的弟子阿尔居塔斯还研究了音程（音声与音声在高度上的距离）现象。
毕达哥拉斯学派揭开了西方研究数学与音乐关系之序幕。
后来，开普勒、伽利略、欧拉等思想家都对此做过专门研究。
数学学说成为西方音乐思想的基础之一基于数量关系的和谐，能够说明数学思维在艺术领域运用的普遍性。
在美术作品中也是这样。
具有数学原理基础的透视法在绘画中的运用，是西方艺术发展史上的重要里程碑。
文艺复兴时期的达.芬奇对透视学做出了巨大贡献，他说：“任何人类的探索活动也不能成为科学，除非这种活动通过数学这种表达方式和经过数学证明为自己开辟道路。
”他认为，绘画的目的是再现自然界，而绘画的价值就在于精确地再现，故而绘画是一门科学，同其他科学一样，其基础是数学。
对于形体的审美评价也倚重于数量描述。
比如，大大的眼睛、苗条的身材等。
反之亦然，五短身材、眼斜嘴歪等负面审美判断也是依据数量、位置等数学关系。
因此，绘画构图中要考虑形体的结构和比例。
著名的黄金分割比例在绘画和设计中的运用，充分证明了这一点。
除了简单的形体构图，色彩和明暗的设计也反映了数学思维。
2021年赤峰市第二中学高三语文第二次联考试题及参考答案
2021年赤峰市第二中学高三语文第二次联考试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
传统民本思想主要有三个方面的内容：“民为邦本”，即肯定民众是邦国基础，是君主废立和战争胜负的决定力量，是国家财税的来源；“本固邦宁”，即认为在民众的安居乐业基础.上获得君主政权的稳固，二者之中，前者是手段，后者才是目的；治民得民的政治措施，包括富民、安民、保民等。
与现代民主思想相比较，传统民本思想存在着巨大的历史局限性。
其一，恩赐式的重民主张。
历代民本论者对民众巨大的力量都有着清醒的认识，认为民众的暴力革命是君主王朝灭亡的异己力量，因此，他们提出重民主张。
所谓重民，一是要重视民意，通晓民情。
墨子指出“上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱”。
二是要惜用民力。
孔子提出“节用而爱人，使民以时”，提醒统治者注意节约费用，爱惜民力，役使百姓，不违农时。
三是要重视民生。
即通过休养生息、整饬吏治、宽刑缓政和轻徭薄赋等措施，来富民养民。
重民的政治主张在一定程度上缓解了专制统治的严酷性，改善了民众的生存环境。
但是，重民的主体是君主，重民的内容是君主为民作主，重民的措施是君主施行仁攻；而民众只是被重视、被怜悯对象，在他们之上，站着一个普施雨露的救世主。
由此可见，民本政治的主动权掌握在君主手中，重民是自上而下的恩赐式的施舍，没有也不可能有尊重民众政治权利的内容。
其二，隆君的政治目的。
如上所述，民本思想并不是一种论证民众政治权利的学说，相反，它以君主统治的长治久安为归宿，主张通过重视民众的力量和民心的向背，维持民众的基本生存，来确保君主统治地位的稳固。
历代民本论者虽然认识到民与君之间对立的关系，并承认君权的相对性，但是，他们并不抛弃这种不合理的政治关系，而是千方百计地去调和民与君之间的矛盾，期望找到一种能有效解决民与君之间纷争的“灵丹妙药”。
可见，民本思想中的种种重民措施，都是作为君主的牧民之术而提出来的。
2021-2022年高考语文第二次五校联考试卷｜试题含答案解析
2021-2022年高考语文第二次五校联考试卷｜试题含答案解析一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是A．罔．替（wǎng）剔．除（tì）紧箍．咒(gū) 俾．众周知（bǐ）B．攻讦．（jié）趑．趄（zī）河埠．头（bù）宵衣旰．食（gān）C．框．架（kuàng）落泊．（bó）杀手锏．（jiǎn）卖官鬻．爵（yù）D．聒．噪（guō）豇．豆（jiāng）嗑．瓜子（kē）瞽言刍．议（chú）2．下列各句中，没有错别字的一项是A．行骗者在电话里一会儿报出“执法证件编号”，一会儿宣读“逮捕令”，口气严肃、不容质疑，完全以权威姿态有效震慑受骗者。
B．画舫的琉璃映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭；透过这烟霭，在黯淡的水波里，又逗起缕缕的明漪。
C．全国港澳研究会一直关注、研究两地“水客”问题，呼吁两地应协同打击，化解和消弥群众的不良情绪，并谴责有人借机滋事。
D．我们将紧紧握住历史和时代愧赠的心灵大礼，像鲁迅一样，从现实人生出发，涵泳吐纳，将文化移植到自己灵魂的铸造中。
实用文档3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是A．当它们形成了向日葵群体之时，便互相手拉着手，一齐．．勇敢地抬起头来了。
这时你会发现那偌大一片向日葵林子，竟然没有一株瘦弱或是低矮的向日葵。
B．《平凡的世界》的热播，令部分观众直呼“触动泪点”，不仅是因为剧中那不可磨．．．灭．的各种美好情感和奋斗精神，更是因为剧作中有一段与自己早年经历相似的历史。
C．小说忌讳主题鲜明，作家在作品中往往用自己独特的生活经验和个性的艺术手法隐讳．．地表达自己的思想情感，但又不是让我们读者欣赏时雾里看花，水中望月。
D．屋外的天空一扫连日的阴雨绵绵，久违的阳光，让连日来裹在雨衣中的杭城市民蠢蠢欲动．．．．，纷纷晒出了自己心仪的赏花骑游图。
安徽省县中联盟2025届高三上学期12月联考语文试卷(含答案)
安徽省县中联盟2025届高三上学期12月联考语文试卷考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：高考范围。
一、现代文阅读( 35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：保利艺术博物馆藏有沈周《蜀道难图》,图画展现了蜀道行旅景象：下方一水两岸，左右苍松红枫，高耸挺拔，怪石嶙峋，巉岩欲坠，三人骑驴过栈桥；左下绘依崖横梁立柱木栈，一红衣人骑驴行其上，道旁开阔处设有脚店，数人饮食休息于其中，一童仆店外饲驴；中部一峰特立突兀，苍松丹枫虬曲旁逸，右后为一驿馆，掩映于山间，一着红衣者依楼凭栏凝望，若有所思，左前栈桥凌驾深溪，二旅人骑驴行其上；上方连绵峰峦高耸入云，夹道松枫倒挂绝壁，山间窄径确道，蜿蜒直通关隘，关楼踞险道而展旌旗，一白衣人立于关前，飞瀑础崖转石，让人似闻万壑雷声。
总体看来，此画构图严谨，布局缜密，用笔沉稳，以“粗沈”之风展示出创作主体对诗意的理解、自然的阐释和自我精神的呈现，几可谓“神品”(唐志契《绘事微言》卷上)。
李白的《蜀道难》与沈周的《蜀道难图》,虽为不同艺术形式的视觉呈现，却均凝聚着作者对同一主题的深刻理解和情感投射，成为其艺术意旨“凝固”与“外化”的具象符号。
然而，两者的载体在本质上却有所区别：诗歌以语言为媒介，其抽象凝练的特性使其能够展现动态的叙述流程，甚至超越视觉限制，深入揭示和表达情感意旨；而画作则依赖于视觉的直观呈现与接收，以线条、色彩、构图等“可视”元素为载体，将主体情感意旨具象化于静态瞬间之中。
正是这种媒介的差异性，导致沈周在转换李白《蜀道难》语象的过程中，出现一定程度的依附与游离。
河南省名校大联考2022-2023学年高三下学期阶段性检测(六)语文试题(含答案解析)
河南省名校大联考2022-2023学年高三下学期阶段性检测（六）语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
什么是儒学？不同学者从不同角度考察和归纳，无疑会有不同回答。
其中一种观点说得很干脆：儒学就是君子之学。
如海外著名学者余英时在《儒家“君子”的理想》一文中说：“儒学具有修己和治人的两个方面，而这两方面又是无法截然分开的。
但无论是修己还是治人，儒学都有以‘君子的理想’为其枢纽的观念：修己即所以成为‘君子’；治人则必须先成为‘君子’。
从这一角度说，儒学事实上便是‘君子之学’。
”国内学者孔立德也指出：“孔子认为，社会秩序的好坏取决于人们的文化教养程度。
文化教养的表现就是内心之德与外在之行的统一，具有这种文化教养的人即为‘文质彬彬’的君子。
从这个意义上说，儒学是君子之学。
儒学的社会价值就是先培育尽可能多的君子，再通过君子的言行与修为引领社会风尚。
”这种观点之所以值得重视，就在于它并非简单地仅从语言逻辑归类上定义儒学，而且从儒学的目标追求和功能作用上说明儒学的特质。
一般《辞典》《辞海》和《百科全书》都从语言逻辑归类上解释儒学，多说儒学是尊崇孔子思想的一个重要学派。
这样的解读和定义自然非常正确，但对儒学的内在特点缺少开掘和展露。
与此不同，说儒学是君子之学，是对儒学内在精神和目标追寻的一种揭示和认识，对于我们如何理解儒学乃至整个中华传统文化的性质，如何在今天继承和弘扬以儒学为主干的中华传统文化，都具有不可忽视的积极意义。
“君子”一词早在西周时期已经流行，主要是对执政者和贵族的专称。
《说文》曰：君，尊也。
这是一个会意字，在字形上，从尹从口，“尹”表示治事，“口”表示发布命令。
“君”本指发号施令，“君子”则是对统治者和贵族男子的通称。
《尚书》卷十三：“君子勤道，不作无益害有益”；《国语·鲁语上》：“君子务治，小人务力”；《诗经·桑柔》：“君子实维，秉心无竞”；等等。
浙江省精诚联盟2021-2022学年高一上学期12月联考语文试题 Word版含解析
绝密★考试结束前2021学年第一学期浙江省精诚联盟12月联考高一年级语文学科试题考生须知：1.本卷共8页满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。
4.考试结束后，只需上交答题纸。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本文共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1—5小题材料一：乡土社会可以说是个“无法”的社会，但是“无法”并不影响社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”社会。
礼是社会公认合式的行为规范。
合于礼的就是做得对的，对是合式的意思。
如果单从行为规范来说，这和法律无异，法律也是一种行为规范。
礼和法不相同的地方是维持规范的力量不同。
法律是靠国家权力来推行的，维持礼这种规范的是传统。
传统是社会所累积的经验，不论哪一个社会，绝不会没有传统。
衣食住行种种最基本的事务，我们并不要事事费心思，那是因为我们托祖宗之福，有着可以遵守的成法——传统。
在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚。
那是因为在乡土社会里传统的效力更大。
（节选自费孝通《乡土中国·礼治秩序》，有删改）材料二：所谓礼治就是对传统规则的服膺。
生活各方面，人和人的关系，都有着一定规则。
行为者对于这些规则从小就熟习，不问理由而认为是当然的。
长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。
维持礼俗的力量不在身外的权力，而是在身内的良心。
所以这种秩序注重修身，注重克己。
理想的礼治是每个人都自动地守规矩，不必有外在的监督。
但是理想的礼治秩序并不是常有的。
现代都市社会中讲个人权利，权利是不能侵犯的。
国家保护这些权利，所以定下了许多法律。
一个法官并不考虑道德问题、伦理观念，他并不在教化人。
刑罚的用意已经不复“以儆效尤”，而是在保护个人的权利和社会的安全。
尤其在民法范围里，他并不是在分辨是非，而是在厘定权利。
中国正处在从乡土社会蜕变的过程中，原有对诉讼的观念还是很坚固地存留在广大的民间，也因之使现代的司法不能彻底推行。
辽宁省2022-2023学年高三上联考语文试卷(二)附答案
辽宁省2022-2023学年高三上联考语文试卷（二）附答案一．现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：文旅产业与精神生活紧密相连，同时也是“创富功能”与“共富内涵”的重要载体，依托地方文化旅游及民俗文化等，都能带来“创造财富”的溢出效应。
2021年益阳市实现旅游收入303亿元；2022年一季度在新冠疫情影响下，仍实现旅游收入67.45亿元。
下一步，我们将以滚石上山的劲头大力发展文旅千亿产业。
一是加速实现文旅深度融合，成立高规格的全市文旅融合发展工作领导小组，筑牢文旅融合的组织基础。
通过举办安化黑茶文化节，南县涂鸦艺术节、沅江洞庭湖生态旅游节，以及正在筹备的2022年全市文旅融合发展大会等，进一步促进我市文旅产业融合发展。
二是全面创建全域旅游示范区。
建设一批特色文旅项目，促进全域旅游提质升级。
全市目前共有在建重点文旅项目31个，计划总投资450亿元，其中新开工11个，总投资139.04 亿元，这将加强旅游示范区的核心竞争力。
三是聚焦创建高等级旅游区。
全力推进山乡巨变清溪村5A景区，茶乡花海等4家4A景区的创建工作，大力提升“益山益水•益美益阳”文旅品牌影响力。
（摘编自《文旅赋能―丰富共同富裕的精神内涵》）材料二：文旅，尤其是文化也在赋能一切。
台湾一个小乡村的稻米被文创成“掌声谷粒”后便身价倍增﹔河南林州的石板岩镇因为每年成千上万的写生学生而富有艺术气质。
作为这个时代最令人瞩目和最具拉动力的产业之一，文旅行业不仅保持着两倍的GDP增长，而且将成为其他产业快速成长的加速器。
这是一个需要并且必须拥抱文旅的年代。
最近几年，国内文旅市场出现了一些我们称之为“新物种”的项目。
我们认为那种对文旅行业的趋势有敏锐的判断，与过往经营模式有明显的差异，技术上有突破，以及能够体现文旅行业最本质价值，即人文价值的项目，称得上是新物种。
它们并不一定在当下呈现出生意上的火爆，它们也不一定规模很大，但它们代表着可能的趋势或方向。