试论仰韶文化彩陶鱼纹和鸟纹从具象到抽象演变的内涵
仰韶文化半坡彩陶人面鱼纹盆这是一个神秘而意味深刻的图像课件
04
人面鱼纹盆的文化意义与传承
对现代文化的启示与思考
原始艺术与审美
人面鱼纹盆作为原始艺术的代表，展现了人类早期对美的追求和 表达方式，对现代艺术和设计具有启示作用。
文化多样性与交流
人面鱼纹盆作为特定地域文化的产物，反映了文化多样性和文化交 流的重要性，有助于促进现代文化多样性和跨文化交流。
历史与考古价值
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仰韶文化半坡彩陶人面鱼纹盆这是一 个神秘而意味深刻的图像课件
目录
• 仰韶文化半坡彩陶人面鱼纹盆的起源与历 史
• 人面鱼纹盆的神秘图像解读 • 人面鱼纹盆的艺术价值与影响 • 人面鱼纹盆的文化意义与传承
01
仰韶文化半坡彩陶人面鱼纹盆 的起源与历史
仰韶文化半坡彩陶人面鱼纹盆的起源与历史
• 这是一个神秘而意味深刻的图像课件。
历史研究提供了宝贵的资料。
在世界艺术史中的地位与评价
世界级艺术珍品
人面鱼纹盆作为中国远古时期的 艺术珍品，被世界各地博物馆收 藏和研究，被誉为中国史前艺术
的瑰宝。
艺术史上的里程碑
人面鱼纹盆是中国艺术史上的里程 碑之一，标志着中国远古彩陶艺术 的巅峰，对世界艺术史产生了深远 的影响。
高度评价与认可
人面鱼纹盆得到了国内外专家学者 的高度评价和认可，被视为中国史 前艺术的瑰宝和世界艺术史上的重 要遗产。
人面鱼纹盆作为历史文物，对于考古学、历史学研究具有重要价值 ，有助于深入了解古代人类社会和文化。
保护与传承的措施与建议
文物保护法律法规
01
制定和完善文物保护法律法规，加强对人面鱼纹盆等珍贵文物
的保护力度。
文物保护意识普及
02
加强文物保护宣传教育，提高公众对文物价值的认识和保护意
仰韶文化半坡类型早期彩陶鱼纹纹饰新释
寺 、 县 紫 荆 等 遗 址 ， 南 和 郑 州 地 区 的 主要 遗 存 有 芮 商 晋
城 东 庄 村 、 县 三 里 桥 、 阳 王 湾 、 州 陈 庄 等 遗 址 。② 陕 洛 郑 繁 衍 相 关 。 在 距 今 ６０ ” ０ ０多年 前 的半 坡 氏 族 公 社 时 期 ， 其 中 ， 典 型 的文 化 遗 址 是 西安 半 坡 和 临 潼 姜 寨 。 最
游 流 域 的主 要 半 坡 类 型遗 存 有 西 乡 何 家 湾 、南 郑 龙 岗
（ ） 殖 崇 拜说 一 生
闻 一 多 先 生 在 《 鱼 》 写 道 ： 中 国 人 上 古 起 以 鱼 说 中 “
象 征 女 性 ． 征 配偶 ， 鱼 的 这 一 象 征 意 义起 源 与 鱼 的 象 而 繁殖能力最强 ， 而且 与 原 始 人 类 的崇 拜 生 殖 、 视 种 族 重
时 也 留下 了让 人 难 以理 解 的 谜 团 。
代 的 彩 陶和 彩 绘 陶 》 一 文 中 指 出 ：半 坡 类 型 的一 些 氏 “
代 有 很 多 传 说 涉 及 “ 妇 ” 即 象 征 生 育 之 神 。④ 鱼 ．
（ ） 腾 崇 拜 说 二 图 “ 腾 ” 词 来 源 于 印第 安 语 “ｏｅ ， 早 源 自美 图 一 ｔｔｍ” 最 洲 印第 安 人 鄂 吉 布 氏 族 的方 言 ， 为 “ 的 亲 族 ” “ 意 它 、 它 的标 记 ” 表 示 氏族 徽 号 或 标 志 。 原 始 人 的 信 仰 中 ， ， 在 认 为 本 氏族 人 都 源 于 某 种 特 定 的物 种 ， 多 数 情 况 下 ． 大 被
化 早 期 多 为单 体 鱼 纹 。对 于 半 坡类 型彩 陶鱼 纹 纹 饰 的 研究 ， 术 界 提 出 了很 多不 同观 点 ， 文 在 各 家 观 点 的 基 础 上 ， 学 本 对 之 作 出一 种 全 新 的 解 释 ， 为半 坡 类 型彩 陶 鱼纹 纹 饰 体 现 了半 坡 居 民对 鱼在 水 中 游 的 这 一 自然 现 象 的 渴 望 、 认 向往 以及 对 水底 世 界 的好 奇 。 ［ 键 词 ］ 坡 类 型 彩 陶 ； 韶文 化 ； 纹 纹饰 关 半 仰 鱼
东方原始艺术精华——仰韶文化
AppreciatION鉴赏鹳鱼石斧图彩陶缸（局部）AppreciatION 在浩如烟海的中国典籍里，中华文明一向被形容为“上下五千年”，可仅存的文字记载只能将中国文明史上溯至四千年前，随着古陶器的不断发现，就好比一串钥匙开启了中国古文明史的大门，将我们的视线从现代的车水马龙带向更遥远的时代，无声地向今人表白着祖先闪光的生活智慧和中华历史的沧桑变迁，证实了中国确实有着超过东方原始艺术精华——仰韶文化赵会军编辑|屈梦夏鉴赏AppreciatION 鉴赏五千年的文明史。
要探讨中华文明的源头，就不得不说一说仰韶文化。
发现仰韶1921年，瑞典地质学家安特生一行5人，由地质采集员刘长山带领，来到了河南渑池县的仰韶村。
在那里，他和队友们挖下了中国现代考古的第一铲。
全部发掘工作历时36天，跨时3个月之久，先后开掘了17个地点。
彩陶在河南渑池仰韶遗址的首次发掘揭开了河南史前彩陶的第一页，在长达半个多世纪中，中华人民共和国的建立为文物考古事业的发展提供了千载难逢的时机。
1951年6月28日，中科院考古所河南调查团夏鼐先生等考古专家来到渑池仰韶村遗址进行了第二次发掘。
在路旁断崖上发掘了半个灰坑，坑壁用草拌泥涂抹平整，灰坑中的陶片具有仰韶和龙山两种文化的因素，因此被认定为仰韶和龙山混合文化的遗存。
1980年10月，河南省文物考古研究所等单位对仰韶村遗址进行了第三次发掘，确认了遗址包含仰韶和龙山两种文化，且两者是继承和连续发展的关系。
整个仰韶遗址从东北到西南长900米、西北到东南宽300多米，总面积近30万平方米。
通过发掘，这里有四层文化层相叠压，自下而上即从早到晚为：仰韶文化中期——仰韶文化晚期——龙山文化早期——龙山文化中期。
经过多次的田野考古和发掘，仰韶文化及受仰韶文化明显影响的遗址已发现数千处，它们的分布以陕西、河南、山西为中心，影响远达甘肃、湖北、河北和内蒙古边缘地区。
最美仰韶仰韶文化制陶业发达，陶工较好地掌握了选用陶土、造型、装饰等工序。
新石器仰韶文化半坡类型彩陶鱼纹装饰的纹样分析
新石器仰韶文化半坡类型彩陶鱼纹装饰的纹样分析作者：毛雅坤来源：《艺术研究》2017年第03期摘要：仰韶文化中挖掘最完善，规模较大的是陕西的半坡类型地区。
它出土的各种文物都填补了中华民族远古时代文化精神的研究空白。
本文从半坡类型彩陶鱼纹变化的民族精神、彩陶文化的融合与发展演变及彩陶鱼纹变化风格入手进行详尽的阐述，以期探究原始人类先民在仰韶文化发展的主要发展脉络。
关键词：新石器仰韶文化半坡类型彩陶鱼纹装饰纹样新石器仰韶文化是我国分布最广泛的远古文化之一，是中华民族古代文化艺术成就最高的发展时代，仰韶文化彩陶特点在砖红色的陶壁以及氧化锰等色彩元素的应用上都极大地满足了基本的生产需求，也在彩陶造型塑造上为基本的生产提供了艺术发展的可查信息。
新石器仰韶文化遗址不仅是我国的艺术瑰宝，在全世界艺术史上都有着极高的地位。
在人类历史文化中，隶属于新石器仰韶文化一个分支的半坡类型彩陶器是我国年代较早，特点最为突出的仰韶文化。
它的成型对半坡类型的彩陶应用有着极其深远的意义。
一、彩陶纹饰变化中的民族精神分析彩陶纹饰是古代人们生活劳作过程中通过自身的劳动而创造出来的一种陶土制作器物。
随着社会的发展，彩陶纹饰的作用逐渐代替了过去自然加工的物品。
彩陶具有很高的工艺美术价值，也是人类走向文明的开端。
彩陶纹饰的分布地区较为广泛，其中以半坡彩陶文化最具代表性。
在不断发掘的文物中，半坡遗址彩陶出土挖掘的多以图形设计为主，特别是以彩陶鱼纹装饰纹样较多，有着极大的文化研究价值。
下面就彩陶鱼纹的发展形态及特点加以阐述，以期探究其变化中的民族精神。
1.仰韶文化半坡彩陶鱼纹装饰纹样的形成原因在大量出土的仰韶文化半坡彩陶中多以象形纹饰为主要特点，其中鱼纹和鸟纹彩陶等反映了人类先民在从事渔猎生活中的自我意识形态中创造出来的新石器彩陶文化。
在半坡遗址中出土的鱼纹彩陶（31.5cm×17.00cm）形象栩栩如生，体现了我国劳动人民的勤劳智慧。
彩陶｜一条变来变去的鱼
彩陶｜一条变来变去的鱼Qiwu ·器晤总160 题•在史前中国，约6000年前，以河南陕县庙底沟的发现而命名的庙底沟文化彩陶，其传播浪潮，以它所在的晋、陕、豫、甘一带的中心区作为源头，波及四方。
•庙底沟文化，作为仰韶文化中期的典型文化类型，学界对其研究、猜想、争鸣从未止歇。
近年构建起的庙底沟文化彩陶“大鱼纹”分类系统，将我们对其象征意义及史前艺术浪潮的认识推进到了新的层次。
•除史前玉器、殷周青铜礼器的分布和影响外，在中国考古学文化中，再无可与庙底沟文化彩陶比拟者。
随着彩陶的播散，我们看到了一种大范围的文化扩展，这种扩展的意义与作用，大大超过了彩陶自身。
可以说，对彩陶文化的认同，是中国一统的文化基础之一。
十年前的11月4日，是个雨天。
我来到河南渑池仰韶村，参加纪念仰韶文化80周年的会议。
可惜，连日冷雨迷雾，村庄的外部环境很难观察，韶山看不到，古人“仰望韶山”而名之“仰韶”的味道，我也无缘体会。
不过，就在那次会议，我恍然得见灵感，那堆栈于我脑海二十年间，让我百思不得其解的庙底沟彩陶的问题，似乎有了解决的希望。
我好似在激浪浊流中，得幸捉住了狡猾的鱼尾巴，嗣后纠缠不放，迄今又是十年。
中国史前彩陶为什么如此灿烂？其中又有什么规律与意义？现在可以说，我觉得，出自陕西半坡、河南庙底沟等地的彩陶图案，其中心就是要表现鱼纹。
而这鱼纹，为中国文化的认同打下了基础，并幻化进了我们的文化中，消融无象。
●● ● ●鱼纹｜并非图腾说到鱼纹彩陶，最早、也是最深入人心的，便是西安半坡遗址出土的人面鱼纹盘。
陕西西安半坡出土的人面鱼纹彩陶陕西西安半坡出土的鱼纹彩陶20世纪50年代刚一面世，人们便纷纷猜测这“鱼身人面”的图案，这件有着6500年左右历史的彩陶，在向我们透露着怎样的秘密。
鱼是半坡人的图腾吗？而这种对鱼的感情在之后又是怎样延续发展的？在以往的研究中，彩陶上鱼纹的喻意被归结为两种：图腾崇拜与生殖崇拜。
图腾是部族的象征，生殖则是史前人类的向往。
彩陶中的鱼鸟纹饰审美
宁德师范学院学报(哲学社会科学版）2017年第4期(总第123期)彩陶中的鱼鸟纹饰审美陈学嫔摘要:鱼纹饰和鸟纹饰（含变异图饰）是上古彩陶中的两种重要的彩陶纹饰。
纹饰本身就是一种符号，当图画 符号通过仿真途径创造以后，人们使用符号的能力不断提高，不断的把前人抽象出来的物形一再简化 与抽象，将原有形式抛弃，彩陶鱼纹饰和鸟纹饰，便是从“象形”形式演变为“几何”形式的过程。
关键词：彩陶；鱼纹饰；鸟纹饰；符号；图腾；审美1尧刖目符号是抽象思维的产物，用以承载抽象的概 念，仅属于用概念来进行抽象思维与信息交流的人 类。
或许与从动物到人的进化相同，逐渐演化发展 成了人的符号，例如鸣叫成为语言。
在语言符号的 图像形式一文字出现之前的数千年中，黄河彩陶图 画在符号发生史的脉络中占了承先启后的位置。
黄河彩陶图画，在一定地域范围和时间阶段，只流行某一种或几种母题和相应样式;同一母题又 往往“由写实的、生动的、多样化的动物形象演化成 抽象的、符号的，规范化的几何纹饰。
”即在渐渐简 化的图像里，恒守着相对不变的含义。
考古学者依 据西安半坡遗址出土的标本资料及其地层关系，推 测当时盛行的三角形和某些几何图案花纹是由鱼 形的图案演变来的。
继半坡之后又在庙底沟类型中 推测出“鸟”;石岭下类型中推测”鸟”、“鲵”，马家 窑、半山、马厂类型中推测出“蛙”，辛店文化中推测 出“犬”等多种动物性母题的演化序列。
当图画符号通过仿真途径创造以后，在流传 中，随着人们使用符号的能力不断提高，就会不断 地把前人抽象出来的物形一再简化与抽象，而将 原有形式抛弃，正如同彩陶图画从“象形”形式演 变为“几何”形式的过程。
二、鱼纹饰公元前4500至公元前3000年间，以陝西关 中平原为中心，一个率先创造了黄河古文明的集 团，活跃了一千多年的以“鱼”为族徽的民族。
这里 曾是中国古代文化兴衰演变最激烈与频繁的地区之一。
在目前已发现的一千多处仰韶文化遗址中，渭河流域就有五、六百处。
试析大河村遗址仰韶文化彩陶的发展演变
固
图五 大河 村遗址仰韶 文化第 四期 彩陶图案 １ ． 垂 帐纹 ２ ． 水波纹 ３ ． 星 座纹 ４ ． 禾苗纹 ５ ． 平行 线纹 和 曲线 纹 ６ ． 重 叠八 字纹 ７ ． 顿号纹和 曲线 纹等
（ 罔Ｉ ＿） 、 第 ｉ期 ， 彩陶 最具特 色 ， 不仅 数量 多 ． 而且 花纹 图案繁 多 ， 笔 Ｉ ｌ 移． 颜 色鲜艳 。 米黄色 陶衣 不 见， 只有 ｆ Ｌ ｛ 衣彩 陶和红 衣彩陶 。 多 为 黑红 或棕红 两彩兼施 。 而黑 、 棕、 红单 彩的较少 。 花纹 图案 中最 具代 表 性 的纹饰 有 一ｘ纹 、 六 角星 纹 、 钱纹 、 昆虫 纹 、 太 阳纹 、 日晕 纹 、 “ 木 骨” 纹、 舟肜纹 和算纹 等（ 图四） 。第 四期 ， 彩陶明显 衰退 ， 门衣 彩陶 壤 小 消失 ， 仅 有少数红 衣彩陶 。 大量 的泥质灰 陶抹光 直接施红 彩和泥质 红 陶抹光 直接 施黑彩 。笔 厕草率 ， 花 纹图案 简单。最有 代表性 的是禾 陌纹 、 重叠 八字 纹 、 曲线 纹 、 垂 帐纹 、 顿 号纹 （ 直线 纹 、 曲线纹 和 顿号 纹） 、 水波纹 、 星座纹 等（ 图五 ） ． ．
从 以上 可 以看 大河村 仰韶 文 化彩 陶经历 了兴 起 、 发展 、 盛、 衰 四个阶段 其中前 了和前 二期是彩 陶的产生 阶段 ． 彩陶数疆 少 ， 且仅 有黑 、 棕、 红 单彩 ， 图案极 为简 单， 仅有 带状纹 和宽带纹 且不施 陶 衣； 大河 村仰韶 文化前一 期 和第 二期是 彩陶的发 展阶段 ， 彩陶数量 和 罔案都有 明显增 加 ， 施 彩不仅有 黑 、 棕、 红 单彩 ， 还 有黑 或棕红 两彩 兼施 的。彩 陶图 案也 十分丰 富 ， 带状 纹继 续沿 用 ， 但 数量 较 少 ． 直线
和谐之美——仰韶彩陶的纹饰浅析
【亮鉴】Refreshing Appreciation早在距今6000余年的半坡文化时期，陶上便出现了最早的彩绘。
由于时间和地点的不同，彩陶的文化类型也不尽相同，仰韶文化彩陶、半坡彩陶、庙底沟彩陶、马家窑文化彩陶、半山彩陶之间存在的不同特征便能够证明这一认知。
本文对仰韶文化彩陶中大量应用的鱼、鸟纹饰进行探究，以更深入领略彩陶之美。
1 彩陶中的鱼纹饰彩陶中的纹饰运用，以鱼纹最为广泛。
在目前发现的一千多处仰韶文化遗址中，鱼纹为主的陶器大量出土，学术界认为这类陶器源于一个以鱼为族徽的氏族，这一时期的彩陶鱼纹饰便已经具备东方艺术的主观性特征。
彩陶的鱼纹饰多为侧面形象，且多会展开两组四个对称的鳍。
这种纹饰需要应用从背上俯视点于一体的观察表现手法来呈现与塑造，该手法是我国传统艺术散点透视的源头，西安半坡遗址出土的几例鱼头形象便属于其中典型。
深入分析不难发现，彩陶鱼纹饰直观展示了人们将自然界物体逐渐转变为符号的过程，也展示了当时人们的思想和认识[1]。
彩陶中鱼纹饰经历了数个发展过程：早期的鱼纹饰较为真实，如两头相对的鱼头。
中期的彩陶鱼纹饰则逐渐向图案化方向发展。
后期的鱼纹饰则结合繁杂的各种几何形鱼纹，形成了相对固定的装饰符号，如十字花状符号的鱼身、交叉符号的相对鱼头，两弯月相背符号和圆点与剪刀似鱼尾符号组成的略去头鱼同样属于其中代表。
2 彩陶中的鸟纹饰鸟在中国文化起源上存在重要意义，《诗经·商颂·玄鸟》提到的“天命玄鸟，降而生商”、孔子提到的“凤鸟不至，河图不出”均能够证明这一认知。
虽然与鸟相关的典籍繁多，但彩陶中的鸟纹饰数量远远低于鱼纹饰，且很多彩陶采用鱼鸟同体的纹饰，陕西临潼姜寨出土的五鱼纹盆、陕西武功出土的鱼鸟纹壶均属于其中代表。
其中五鱼纹盆采用了极似鸟头鸟嘴的鱼头鱼嘴，鱼鸟纹壶中的鸟纹饰则卷曲在鱼头中。
独立的彩陶鸟纹饰多发现于庙底沟彩陶，发现地点多集中在陕西东部、河南西部。
以陕西柳子镇、河南陕县庙底沟出土的彩陶为例，彩陶鸟纹饰较为生动，多为嬉戏态、伫立状。
仰韶文化
原始社会彩陶纹饰之美陶器是用黏土做成的一定形状经一定温度烧制而成的器皿。
彩陶是表面有绘画装饰的陶器，根据不同的绘彩工艺，我们可以将它分为彩陶和彩绘陶两种。
彩陶是将花纹绘于陶丕上，然后入窑烧制，这样彩绘花纹可以经久不脱。
彩陶出现于新石器时代早期，新石器中期在黄河流域地区十分盛行。
彩陶分布的地区很广，主要分布在以仰韶文化、马家窑文化、大汶口文化和龙山文化为主的黄河流域和以河姆渡文化、大溪文化、屈家岭文化和良渚文化为主的长江流域。
仰韶文化形成于7000年前，主要分布在渭河流域、豫西和晋南地区。
仰韶文化是以红陶、彩陶为特色的文化。
仰韶文化的历程很长，大约存在于公元前5000年至3000年左右，延续约2000年之久。
在2000年的发展过程中，仰韶文化彩陶在造型、纹样方面都体现出独特的装饰美感。
彩陶既是生活用品，又是艺术欣赏品。
彩陶的装饰是最能体现原始装饰设计成就的。
下面将从仰韶文化彩陶装饰的造型、纹样及处理方法三方面进行简单介绍：一、造型造型表现的实用性，仰韶文化的陶器主要有钵（碗）、盆、瓶、瓮（缸）四类，是分别代表食器、水器、炊器和储藏器这样五种基本用途的器皿。
这些器形的造型原则，首先是为了实用，故而其造型均为球形及其变体。
或许这种造型产生的原因还受其他因素的影响，但是其容量因素，作为首要考虑的条件，决定了仰韶彩陶最基本的造型来源。
彩陶的造型美感依附于其实用目的而存在，并外化为具体的形式表征。
彩陶是生产方式的物证，彩陶作为农业文化之中的日用生活品，与人们生产活动密切相关，因为农业生活方式的需要，决定了彩陶无论是壶、罐，还是瓮、瓶，其基本形体都不外是球形或半球形，以使器物能吸纳最大限度的容量。
彩陶承载历史文化内涵，农业生产是很复杂的劳动，受自然条件等多方面的影响，需要相当的经验与知识的积累。
知识与经验的积累，及信息的记载与传递，需要文化的承载与支持，也便是彩陶产生发展的必然结果。
陶器在存储方面有得天独厚的作用，粮食、蔬菜已经可以利用陶器来长时间的保存。
仰韶文化人面鱼纹彩陶盆赏析
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仰韶文化人面鱼纹彩盆赏析
仰韶文化也被称之为"彩文化〞。
彩是指在器的、外壁上用含铁量较高的一种矿物质颜料绘制出各种花纹和图案。
彩的纹饰主要有两种：动物纹和不明意图的几何纹。
人面鱼纹盆是彩的代表作之一，画上的人面和鱼纹巧妙地结合在一起，只见人面戴着一尖顶饰物、圆圆的脸、三角形的鼻子，嘴上还衔着两条小鱼。
关于它的含意国外专家看法各异，有近三十种解释，其中较普遍的观点有三种：人面鱼纹是当时图腾崇拜的产物；是巫师作法时戴的面具，绘在器上的人面鱼纹那么是代替巫师主持祭祀活动的专用图案；当时人口增长率很低，人们希望像鱼一样繁衍子。
不管怎么说，从这里我们可以看出人和鱼的关系是十分密切的。
在人面鱼纹盆的底部还有两个小圆孔，这是干什么用的呢？原来，当时小孩的成活率不是很高，小孩夭折后，父母会把孩子的尸骨放到一个瓮中，再把这个盆扣到瓮的上面，并埋葬在房屋附近。
这两个小孔就是为了方便小孩的灵魂自由出入的，说明人们已经产生了灵魂不灭的观念。
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Ⅲ
式列 界框
Ｉ 圆框 ， 内
加 圆点 圆框
无
头
身
圆头， 有眼 、 喙 长 头， 有眼、 喙
长头 ， 有眼、 喙
圆点 形 头 ， 无眼，
短身
短身 长身
纹等 ， 大都 画在陶器的外表面。迄今发现的半坡类型彩 陶
鱼 纹 和庙底 沟类 型彩 陶鸟纹 不 仅数 量 多 ， 而且 变 化大 ， 在 所 有 动物纹 饰 中最具 代 表性 。关 于半 坡类 型彩 陶 鱼纹 和
［ 摘要 ］ 仰韶文化半 坡类型 彩陶鱼纹 和庙底 沟类型彩 陶鸟纹从具 象到抽 象的演 变过程 ， 具有 历时久 、 传 播远 、 影 响深 的特点 ， 其实 质是仰 韶文化传播 、 融合 、 统一， 以及促进 仰韶文 化时期原 始先 民大一统思想 产生 的过程 。因此 ， 中国优秀传 统文 化中 的大
一
统 思想 ， 深 深地根植 于遥远 的仰韶文化 时期 。
［ 关键 词 ］ 仰 韶文 化 ； 彩陶； 鱼纹； 鸟纹
［ 中 图分类 号 ］ Ｋ ８ ７ ６ ． ３ ［ 文 献标 识码 ］ Ａ ［ 文 章编 号 ］ １ ０ ０ ５ — ３ １ １ ５ （ ２ ０ １ ４ ） ２ ２ — ０ ０ ２ ４ — ０ ２
彩陶鸟纹的演变进行 了详细划分 ，把半坡类型彩 陶鱼纹 的变化序列分为四式 ：
的新石器时代文化 ，仰韶文化彩陶在世界彩陶史上具有
重要 的地 位 ， 是 中华 民族 宝贵 的物 质文 化遗 产 。彩 陶纹饰
Ｉ写 实鱼形 ， 画在盆的里壁 ； Ⅱ 简化 写 实鱼形 ， 鳞 纹 简化 ， 画在 盆 的里壁 ；
２ ４ ０ ， ∥ ０ 《 ∥
纹和庙底沟类型彩陶鸟纹先后经历了从具象到抽象 的演 陶鱼纹和庙底沟类型彩 陶鸟纹作为彩陶文化 的重要组成
变过 程 。
部分 ， 也将不断向四周传播和渗透 。彩陶代表新石器时代
半 坡类 型 以西 安 半 坡早 期 为代 表 ，大约 延 续 了 １ ０ ０ ０ 先进的生产力 ，是仰韶文化时期原始先民的生产生活用
年左右 ， 以陕西关 中地 区为 中心 ， 东起 河南 郑州 ， 西至甘 品， 与他们 日常的生产生活密切相关 。因此 ， 半坡类 型彩 肃东部 ， 北到内蒙古河套地 区， 南抵汉水上游 。孙祖初在 陶鱼 纹和 庙 底沟 类 型彩 陶鸟 纹 是原 始 先 民在 漫 长 的 生产 《 半坡文化再研究》中将半坡文化发展历程划分为六期 ， 生活中实践的产物 ， 他们利用艺术行为再加上图形、 构 图 认为“ 鱼纹最早 出现于半坡文化第三期 ， 它在整个 中国史 及 其他 美 学 方法 绘 制而 成 ，不 仅 反 映 原始 先 民的绘 画艺 前社会 仅分布于秦 岭南北两侧 ……在半坡 文化 三期 以 术水平 ， 而且体现他们 的思想意识 。 后， 凡是半坡文化存在的地方都发现有鱼纹”。 庙底 沟类 我们不可否认半坡类型彩 陶鱼纹和庙底沟类 型彩陶 型以河南陕县庙底 沟下层为代表 ，许多方面在继承半坡 鸟纹在艺术上取得的成就 ，但仅从艺术角度认识 和评价 类型的基础上不断发展 ， 大约延续 了七八百年时间。 庙底 半坡类 型彩陶鱼纹和 庙底沟类型彩 陶鸟纹是远 远不够
张朋川先生做了高度概括 ： “ 半坡类型彩陶鱼纹 ， 有鱼 纹 的具体含 义 ， 是一个相当复杂的问题 ， 由于历史原因 ， 变， 这种鱼纹由最初的写实手法 ， 逐渐 我们尚不知半坡类型彩陶鱼纹和庙底沟类型彩陶鸟纹所 纹 的完整的发展序列 ， 使 之 抽象 化 。庙底 沟类 型 的彩 陶主要 饰 表达 的真 实概 念及 意思 。 但是， 学术 界致 力 于透过 半坡 类 演 变为 变体 鱼纹 ， 型彩陶鱼纹和庙底沟类型彩陶鸟纹的演变过程看其产生 以鸟纹和变体鸟纹 ，从早期到晚期有着从具体到抽象 的 。③ 由此可见 ， 仰韶文化半坡类型彩陶鱼 的影响。苏秉琦先生将半坡类 型彩陶鱼纹和庙底沟类 型 完整的发展序列”
新石 器 时代 的一 个 主 要 特 征是 陶器 的发 明和 使 用 ， 当制 陶技术 发展 到 一定 阶段 ，随着人 们 审 美意 识 的增 强 和工 艺条 件 的具备 ， 彩 陶便应 运而 生 了 。 我 国是 世界 上制 陶最 早 的地 区之 一 ，仰 韶 文化 是 我 国黄 河 中游 地 区重 要
Ⅳ
无
长身
长喙
Ｖ 无
圆 点形 头 ， 无眼 、 喙 鸟形特征
大部 消失②
庙底沟类型彩陶鸟纹 ， 多数学者认为是氏族部落图腾 ； 有 的学者持谨慎态度 ； 有的学者则持反对意见 ， 认为不是 图
腾 。要 研 究清 楚 半坡 类 型彩 陶鱼纹 和庙底 沟类 型 彩 陶鸟
对 半 坡 类 型 彩 陶鱼 纹 和庙 底 沟 类 型 彩 陶 鸟 纹 的演
峡市渑池县仰韶村发现 ， 故按照考古学惯例命名 ， 以后经 把庙底沟类型彩陶鸟纹图案的变化序列分为五式 ： 过我国考古工作者辛勤的发掘及研究 ，取得了丰硕的成 果。根据时间跨度和地域分布的不同， 学界一般将仰韶文
化划 分 为半 坡类 型和 庙底 沟 类 型两 个 重要 发 展 阶段 。半 坡类 型彩 陶 以黑 彩为 主 ， 也 有 红彩 ， 描 绘动 物 形 象 的纹 饰 有人 面鱼纹 、 蛙纹 、 鸟纹 、 鹿 纹 和 鱼纹 等 ， 一 般 画 在盆 和 钵 的里 面 ； 庙底 沟类 型 彩 陶 以 黑彩 为 主 ， 少数兼用红彩 ， 还 出现 了带 白衣 的 彩 陶 ，描绘 动 物形 象 的纹 饰 有 蛙 纹和 鸟
Ⅲ 图案化 鱼形 ， 鳍 消失 ， 上 下对 称 ， 画在 盆 的 腹部 外壁 ；
Ⅳ 发展 的 图案鱼 形 ， 各部 分 解为 几何 图案纹 。①
不仅给我们 留下无尽的遐想 ，而且是我们研究仰韶文化
时期 社会 意识 形 态 的重要 材料 。 仰 韶 文化 ， １ ９ ２ １ 年瑞 典 人 安 特 生首 次 在 河 南 省 三 门
２ ０ １ ４ 年第 ２ ２ 期
总第 ２ ８ ７ 期
Ｔ ＨＥ Ｓ Ｉ Ｌ Ｋ Ｒ ０ Ａ Ｄ
名、 绢 ２ 谚
考 古与 考察 Ｉ
试论仰韶文化彩陶鱼纹和鸟纹 从具象到抽象演变的内涵
王平 平 王 连连
（ 甘谷 县博 物馆 ， 甘 肃 天水 ７ ４ １ ２ ０ ０ ；
甘谷 县 文化 市场 综合执 法大 队 ， 甘 肃 天水 ７ ４ １ ２ ０ ０ ）