西方人文精神的起源与发展 单元测试
高中历史 第2单元 西方人文精神的起源及其发展(含13年真题、模拟)单元测试 新人教版必修3
第二单元西方人文精神的起源及其发展一、选择题(本大题共15小题，每题4分，共60分)1.公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说：“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样。
……每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。
”这表明色诺芬（）A．否定神的存在 B．反对天主教会的权威C．宣扬唯物主义思想 D．主张将神人性化2.“美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都必须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。
每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。
”提倡这种“知德合一”的先哲是（）A. 柏拉图B. 亚里士多德C. 泰勒斯D. 苏格拉底3.公元前5世纪，古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，其主要原因之一是（）A．山多地少自然环境的制约B．城市国家开始逐渐形成C．海外殖民扩张范围的扩大D．城邦民主政治的高度发展4. 但丁被称为“新时代的最初一位诗人”，对“新时代”社会状况的准确理解是（）A．民族国家的建立及其发展B．大机器生产开始取代手工生产C．资本主义产生和发展D．科学从宗教的束缚中解放出来5.彼特拉克说：“属于人的那种光荣对我就够了。
”“我的原则是，关于我们在人间所能希望的光荣，我们在人间的时候去追求它是对的。
”他的这种思想反映了（）A．文艺复兴倡导追求现世幸福B．文艺复兴主张推翻封建专制C．科学家勇于追求科学真理D．启蒙运动宣扬天赋人权6.英国史学家韦尔斯指出．：“（文艺复兴）不是古典崇拜而是解放人的思想”，对此理解最准确的是（）A．强调自由，主张“人是万物的尺度”B．推动人们去追求自身的发展与现实幸福C．挑战王权，提高了资产阶级的社会地位D．促进人们运用理性作为衡量－切的尺度7.上海世博会意大利馆的展品中，以最高的保险价值展出了著名画家米开朗琪罗的两幅杰作《水果篮》和《捧果篮的男孩》。
这两幅画体现的时代思想是（）A．理性主义 B．人文主义C．自由主义 D．现代主义8.有一位英国著名哲学家曾经明确指出“16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。
西方人文精神的起源与发展单元综合同步测试题
专题六西方人文精神的起源与发展一、选择题（每题3分，15题共45分）1、西方的人文精神起源于公元前5世纪中叶开始的希腊智者运动。
这场运动的背景有（）①希腊工商业的发展②雅典民主政治的发展③西欧资本主义经济的迅速发展④新航路的开辟A、①③B、②③C、①②D、③④2、有人说，“18世纪是伏尔泰的世纪”，因为他的思想18世纪的欧洲产生了巨大影响。
下列各项中，属于伏尔泰的思想主张的是（）A、提倡自然权利学说B、提出三权分立学说C、提出社会契约论D、提出限制“公权”的设想3、之所以把智者运动看做是西方人文精神的滥觞，是因为这场运动（）A、与上帝直接对话B、尊崇理性，追求思想自由C、哲学家第一次放弃对物质世界的探索D、使人类自我意识第一次从原始宗教和自然统治下觉醒4、下列各项中，属于智者学派和苏格拉底共同点的是（）A、重视对自然本身的研究B、重视对神话和礼仪的研究C、重视对法律的研究D、重视对“人”本身的研究5、恩格斯指出：“文艺复兴这个名字没把这个时代充分表达出来。
”这句话的含义是（）A、文艺复兴没能融入时代潮流之中B、文艺复兴实际上并没有使古典文化复兴C、文艺复兴的名字没能准确地揭示这场运动的实质D、文艺复兴弘扬了古希腊罗马文化6、下面两幅作品之所以被誉为文艺复兴时期的伟大作品：《蒙娜丽莎》和《大卫》，主要是因为它们都（）A、揭露了教会的虚伪和腐化B、充满了对幸福生活的追求C、赞美了人体美和人性的伟大D、反对宗教束缚和封建等级观念7、文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求在于（）A、把人性从宗教束缚中解放出来B、否定基督教的神权统治C、寻求道德智慧D、批判王权专制8、文艺复兴时期，有一个学科的革命成为近代自然科学开端的标志。
这一学科是（）A、数学B、物理学C、医学D、天文学9、启蒙运动是欧洲文化史上辉煌灿烂的一页。
下列各项中，不属于启蒙运动发生的历史条件的是（）A、近代科学的兴起B、文艺复兴以来的人文精神的发展C、浪漫主义思潮的兴起D、新航路的开辟和中央集权的民族国家的形成10、马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。
高中历史第六单元西方人文精神的起源及其发展(测试卷)
第六单元西方人文精神的起源及其发展（测试卷）（时间：90分钟总分：100分）一、选择题（每小题3分，共20题，计60分）1、公元前5世纪前后古希腊出现智者学派的社会条件是A．民主政治发展到顶峰B．出现一批自然哲学家C．城邦军事发达D．学者研究“神”的本质2、西方早期人文精神萌芽于A．古希腊罗马文明B．古埃及文明C．秦汉文明D．古印度文明3、以下体现智者学派中激进思想的是A．“人是万物的尺度”B．尊重习俗和法律C．对当时的“神意”说加以怀疑D．所有人都是平等的4、苏格拉底认为优秀的个人应具备以下哪些素质①心地善良②知识渊博③擅琴棋书画④富于教养⑤崇尚理性A．①②B．②③⑤C．①②④⑤D．①②③⑤5、智者学派和苏格拉底都关注的问题是A．自然界B．教化人民C．人类社会D．道德6、以下不属于14~15世纪意大利新兴资产阶级组成部分的是A．手工工场主B．商人C．金融家D．封建国王7、文艺复兴中“复兴”的原意是“再生”、“复活”，但其实质是A．古希腊罗马文化的再生B．古希腊罗马文化的复活C．资产阶级借古希腊罗马文化来表达自己的反封建思想D．提倡复古8、马丁•路德改革的措施或内容，不包括A．反对兜售赎罪券B．建立民主教会C．认为君主权力应高于教皇D．简化宗教仪式9、意大利文艺复兴时期的“文学三杰”不包括A．但丁B．莎士比亚C．薄加丘D．彼特拉克10、最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”的著名文学家是A．但丁B．拉斐尔C．达•芬奇D．彼特拉克11、文艺复兴和宗教改革从本质上反映了A．社会存在与社会意识的辨证关系B．理论与实践的辨证关系C．人民群众是历史的创造者D．资产阶级和劳动人民的对立12、16世纪宗教改革的实质是A．天主教会内部各派争夺权利的斗争B．封建君主摆脱罗马教廷控制的斗争C．早期资产阶级进行的反封建斗争D．新教各派反对罗马天主教会的斗争13、人文主义在文艺复兴中产生的最主要历史作用在于A．促进了人们的思想解放B．促进了科学事业的发展C．打破了封建思想的束缚D．推动了资本主义的发展14、“在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样，一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠状态或半睡眠状态。
高三历史西方人文精神的起源与发展单元测试(人民版)
西方人文精神的起源与发展单元测试(人民版)学以致用：（不断总结思路、方法）-----练习部分1．西方第一次思想解放运动的先驱——普罗泰戈认为，国家治理好坏的标准应是（）A．是否人人都遵守习俗和法律 B．是否某某和强盛C．是否对人有利和符合人性D．是否由“哲学王”来做统治者2.文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。
以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是A．求和是人类的本性 B．心灵美比形体美更珍贵C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 D．健康和聪明是人生的两大幸福3．（08某某单科）15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明A．天主教会已经放松思想控制 B．某某改革在意大利已经有了较大的影响C．人文主义思想在意大利兴起 D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字4．15世纪中期，某西亚商人到意大利经商，他发现当地人热衷于讨论A．知识与美德的关系 B．教会与上帝的关系C．某某与法制的关系 D．人性与神性的关系5．但丁被誉为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”是因为其作品《神曲》①以某某为创作题材②揭露了教会的贪污腐化和封建统治的黑暗残暴③反映了人文主义思想④将人文主义思想某某化A．①②③④ B．①②③ C．②③④D．①③④6.《十日谈》讲述了一个故事：郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。
绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。
我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。
”绮思梦达这番话体现了①封建观念彻底崩溃②肯定人的欲望③宣扬人类平等观念④传统观念受到了挑战A.①②③B. ②③④C. ①③④D.①②③④7．“谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达!因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算!”这一段话最早可能出自何人之口A．中世纪的基督教神学家 B．文艺复兴时期的人文主义者C．启蒙运动时期的思想家D．某某改革时代的新教教士8．（08某某文综）文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。
新人教版高中历史必修3第二单元《西方人文精神的起源及其发展》单元测试含答案
第二单元西方人文精神的起源及其发展一、选择题：（共20题，共50分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。
）1、“我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。
……而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判……慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
”这种观点（）A．要求废除天主教及其教会 B．使人获得灵魂自救的自主权C．增强了宗教改革引发的信仰苦恼 D．表达了对民主政治的向往2、如同在自然科学领域有“物体运动三大定律”一样，西方先哲们发现人类社会也有“三大定律”；第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。
其中，第三大定律的思想集中体现为（）A．三权分立说 B．天赋人权 C．社会契约论 D．法律平等3、康德生活在严格实行新闻检查制度的普鲁士的统治之下。
他一再强调必须有“公开运用自己理性的自由”，并且认为“唯有它才能带来人类的启蒙”。
这表明（）A．启蒙的目的就是获取言论自由 B．普鲁士人无法进行真正的思考C．康德将宣扬理性与反对专制相结合 D．康德为争得自己的自由而倡导启蒙4、有学者认为，在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的，神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。
这表明文艺复兴时期（）A．世俗清醒的世界观并未出现 B．亟待改变传统的基督教信仰C．用宗教的形式表现人文精神D．以神圣主义作为文艺的核心5、普罗塔戈拉说：“人是万物的尺度”。
苏格拉底说：“认识你自已”……孔子说：“仁者爱人，克已复礼”；“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身……。
对以上主张的共同点分析正确的是( )A.追求道德修养B.强调个人自由C.关注人，以人为本D.强调社会责任感6、康德说：“人只有一种天赋的权利，即与生俱来的自由。
自由是独立于别人的强制意志，而且根据普遍的法则，它能够和所有人的自由并存，它是每个人由于他的人性而具有与生俱来的权利。
高中历史 第二单元 西方人文精神的起源与发展单元检测卷(普通用卷)新人教版必修3-新人教版高一必修3
第二单元西方人文精神的起源与发展一、单选题1.苏格拉底说：“雅典某某政体的根本缺陷在于它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见．”对于苏格拉底的话理解正确的是（）A. 反对在雅典实行某某政治B. 国家管理需要专业人才C. 直接某某不利于国家稳定D. 把妇女和外邦人排除在外2.在史学研究中，人们习惯于把孔子与苏格拉底相提并论，两位圣贤在中西传统文化中的历史地位大致相当，获得的尊重与崇拜难分伯仲．孔子与苏格拉底在东西方都受到尊崇的主要原因在于他们（）A. 生活在同一个历史时期B. 思想主X适应了时代的需要C. 思想主X中含有人文主义思想D. 都是著名的学者和教育家3.公元前5世纪，希腊出现了悲剧作家，他们不约而同以传奇故事、人与诸神的关系，以及命运与家庭对人生的影响等为主题，诉诸人的情感，表现人的优点；到公元前4世纪，悲剧发展到成熟阶段后喜剧出现，喜剧作品常讽刺雅典官员，或取笑当时的一些思想家，诉诸人的理智，暴露人的弱点。
这反映出古希腊（）A. 人文主义精神的深入发展B. 悲喜剧的社会影响力极大C. 公民辩证看待自己的文化D. 公民认知社会能力的提升4.如何对待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。
下列人物中，明确表达上述主X的有（）①苏格拉底②亚里士多德③朱熹④李贽。
A. ①②③B. ①②④C. ①③④D. ②③④5.历史上许多学者对于“人是什么”“人的本质是什么”等哲学问题提出了自己的回答。
下列主X按出现时间先后排序正确的是（）①“人是万物的尺度”②“有思想力的人是万物的尺度”③“人是自由的动物”④“人是一件多么了不起的杰作”A. ①②④③B. ①③②④C. ③①②④D. ③④②①6.全盛时期的希腊政治舞台充满着竞争精神，公民大会和陪审团里都实行多数人统治的原则，政治决策可以说都是多数与会者主观意向的产物．与这一形势互为因果的是（）A. “陶片放逐法”被通过B. 某某政治体制建立C. 城邦弘扬集体精神D. 智者运动的发展7.文艺复兴思想家主X人追求财富和现世的幸福，启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。
高中历史人教版必修三第二单元西方人文精神的起源及其发展单元测试
第二单元西方人文精神的起源及其发展一、单选题1、“地理大发现并不是一个孤立的事件，与它同时或前后发生的，在西方还有两大运动，一是文艺复兴运动，另一是宗教改革运动。
”地理大发现、文艺复兴、宗教改革三者的共同作用是A、推动了资本主义的发展B、密切了世界各地的联系C、促进了近代科学的产生D、破除了宗教观念的束缚2、孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是（）A、重视道德的意义B、肯定人的价值C、强调知识的作用D、推崇君主权威3、“欧洲从希腊继承了什么？继承了关于人和社会的某种概念的动力线。
”这里所说的“关于人和社会的某种概念的动力线”是指古希腊的A、公民大会的辩论机制B、轮番而治的管理模式C、人文主义和民主政治D、人民主权的观念4、伊索克拉底说：“雅典已使‘希腊人’一词不再表示一种种族，而表示一种精神面貌。
”下列能代表雅典人“精神面貌”的是①漫长的海岸线，风光旖旎②集体管理的民主制度③人文主义精神④泽被后世的法律A、①②B、③④C、②③D、①③5、从智者学派到亚里斯多德，哲学思想发展的相同点是（）A、对自然本身的探讨和解释B、以人为本，洞察宇宙，探索人生C、否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用D、放弃对自然的探讨而研究人类6、由美国人出版的《纸——进步的带头人》一书写道：“从公元二世纪初中国发明造纸术后，这秘密保守了很长时间，然后像蜗牛似地传播到东亚、巴格达、开罗、摩洛哥，历时1000年，再经过400年传遍欧洲，直到1694年才传入美国。
”由此判断促进其传播的有利因素有①丝绸之路的开通②西欧各国的殖民扩张③新航路的开辟④欧洲宗教改革的兴起A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④7、小周同学在学习了孟德斯鸠的思想后认为，“三权分立”的主张和董仲舒的“天人感应”有一致之处。
这是因为它们（）A、都主张权力制约B、都强调权力集中C、都主张分权制衡D、都认可君权无限8、古希腊的圣贤先哲从客观实际出发，俯察人生，对人的价值提出了许多闪耀着人文主义光芒的阐述。
精选人教版高中历史必修3第二单元《 西方人文精神的起源及其发展》单元测试题(解析版)
第二单元《西方人文精神的起源及其发展》单元测试题一、选择题(每小题只有一个正确答案)1.马丁·路德号召把教会的土地收归国有，不向罗马输送钱财，由德意志人自己委任教士，世俗的事情不应由罗马判决，而由世俗当局处理，这反映了他（）A．主张建立民族教会B．宣传“因信称义”C．主张建立廉俭教会D．宣扬“先定论”2.马丁·路德发表了“九十五条论纲”拉开了宗教改革的序幕；伏尔泰是法国启蒙运动的领袖。
两者主张的共同点有（）①都要求获得人的彻底解放②都反对信仰天主教③都抨击对罗马教会的迷信④都利于冲破封建思想A．①② B．②③ C．①④ D．③④3.罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。
一天，马丁·路德爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他的回答最有可能是（）A．人生的价值在于追求幸福而非苦修B．人要勇于运用自己的理性，不能靠教会C．人只有靠信仰才能得救，不能靠善功D．能否得到救赎是先定的，人无法改变4.亚里士多德曾说：“人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物。
”下列言论与亚里士多德思想相近的是( )A．威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱B．志不强者智不达C．以道观之，物无贵贱D．穷则独善其身，达则兼济天下5.开始于16世纪的欧洲宗教改革的意义在于（）A．涌现出大量新教教派B．确立了无神论思想体系C．确立了信仰自由原则D．坚持国家权力高于教会6.“一旦人民可以把他撵下台,他就不能抱怨人民使用暴力……只靠暴力维持的,只有用暴力来推翻。
”发表以上言论的思想家最有可能是()A．康德B．伏尔泰C．孟德斯鸠D．卢梭7.托克维尔在《旧制度与大革命》一书的前言中说：“我敢说，在（没有自由的民主社会）中是绝对见不到伟大的公民，尤其是伟大的人民的，而且我敢肯定，只要平等与专制结合在一起，心灵与精神的普遍水准便将永远不断地下降。
”下列说法最符合作者本意的是( )A．“平等”比“自由”更重要B．寻求“平等”，更要捍卫“自由”C．没有“平等”就没有“自由”D．“自由”与“平等”必须紧密结合8.大型电视政论片《大国崛起》中有这样一段解说词：“在启蒙运动声势最盛的这个国度，思想最终演变成行动。
人民版历史必修第三册专题六西方人文精神的起源与发展 单元测试
专题六西方人文精神的起源与发展一、单选题（共30题）1．“一些囚徒从小住在洞穴中，身体都被绑着，不能转头，只能看到墙壁上的影像，便错将这些影像当做真实的东西。
此时一人摆脱了束缚逃出了洞穴，看到了太阳，发现了事物的真相。
”（摘自古希腊《理想国》第七章“洞穴隐喻”）这反映了（）A．希腊人对外界孤陋寡闻B．希腊人思想受到了束缚C．人的理性高于主观感觉D．追求自由便可发现真理2．古希腊建筑虽然以神庙为主，但神庙外部所排列的柱子变化多端、形式多样，从不拘泥，甚至把人像变体为柱子的形式，如伊瑞克缇翁神庙南端的大理石石柱就是以少女像雕刻而成的。
这反映了在古希腊（）A．神庙建筑违背世俗需要B．建筑艺术蕴古人文精神C．原始神灵逐渐淡出历史D．城邦政治影响建筑设计3．在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。
下列思想家及其思想主张之间的对应关系正确的是（）①普罗塔哥拉——有思想力的人是万物的尺度②苏格拉底——美德即知识③卢梭——社会契约④伏尔泰——三权分立A．①②B．①②③C．②③D．①③④4．柏拉图在《理想国》中将社会分成三个等级，第一等级是哲学家王者和执政者，第二等级是武士（军人），第三等级是农民.商人和手工艺人，是物质需要的供应者，奴隶在外。
第二第三阶级要服从第一阶级的命令，各阶级各执其事，各安其分，这样国家才成为正义的国家。
柏拉图划分等级的标准是（）A．家庭出身B．智慧品德C．生产能力D．财产多寡5．古希腊思想家苏格拉底倡导（）A．“人是万物的尺度”B．“我爱我师，但我更爱真理”C．有正义感和理性的“贤人”统治国家D．“有思想力的人是万物的尺度”6．苏格拉底认为，“美德的本性是知识，人的理智本性和道德本性是同一的”“既然正义和其他美好的事情都是美德，很显然正义和其他一切美德都是智慧哲学的创造者”。
苏格拉底的思想（）A．源于对社会现实的反思B．为城邦民主制提供了理论基础C．开始树立人的主体地位D．是希腊古典文化教育繁荣关键7．古希腊学者力图在理性思考的基础上解释自然和社会，但他们并没有把神话与哲学、文学、历史分开，神话思维是当时人们普遍的思考与表达方式。
人民版高中历史必修三专题六西方人文精神的起源与发展单元测试
1．“他们并不把事情本身认作有效准，而是把事情归结到感觉上面，以感觉为最后因由。
”“他们”指（）A. 智者学派B. 文艺复兴者C. 宗教改革者D. 启蒙运动者2．下列对西欧资产阶级解放斗争最初阶段带有宗教色彩的原因理解，不正确的是（）A. 天主教对人们的社会生活、政治影响比较大B. “中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学”C. 宗教改革是西欧反封建斗争的主要形式，是解放人们思想的唯一途径D. 资产阶级力量比较弱小，反封建斗争需要采取宗教“异端”的形式3．早期文艺复兴仅局限于以佛罗伦萨为中心的意大利，且主要在文学艺术领域展开，更多的是对古典文化传统的继承。
这一时期重视古典文化传统的主要原因是（）A. 领导阶层比较保守B. 传统文艺内容丰富C. 封建教会势力强大D. 古典文化保存完整4．康德认为：“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。
”这说明康德（）A．否定政治革命的作用 B．强调思想启蒙的重要性C．批判广大群众的愚昧 D．对传统制度保持宽容5．小说《巨人传》中说：“1533 年时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗，相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。
”这里的“重新恢复”是指（）A. 专制主义B. 自由主义C. 理性主义D. 人文主义6．关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道，“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
”这一运动（）A. 为资本主义社会构建了美好的蓝图B. 标志着欧洲人文主义的复苏C. 沉重打击了罗马教廷的特权D. 为工业革命提供了强大的精神动力7．论文的关键词往往对内容有着提纲挈领的作用。
有一篇评价某历史事件的论文，关键词有“意大利”“追求现世的幸福”等，该历史事件（）A. 强调人的价值，是人文精神的起源B. 体现了资本主义萌芽时代的某些特征C. 打破了西欧社会对罗马教会的迷信D. 为资本主义社会提供了政治制度构想8．在古希腊,人们试图通过哲学、历史、艺术、音乐教育来体现对人的关怀。
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\ 第二单元 西方人文精神的起源与发展 单元检测题 一、选择题 1．普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：普罗塔戈拉认为国家治理好坏的标准应是( ) A．是否人人都遵守习俗和法律 B．是否民主和强盛 C．是否对人有利和符合人性 D．是否由“哲学王”来做统治者 2．促使智者运动出现的因素不包括（ ） A．雅典民主政治的衰落 B．希腊工商业的发展C．平民地位的提高D． 个人主义的成长 3. 大约在公元前5世纪中叶，希腊开始了一场智者运动，其主要代表人物是( ) A. 苏格拉底 B. 普罗塔戈拉 C. 柏拉图 D. 亚里士多德 4．提出 “美德即知识”的古希腊思想家是 A．普罗塔戈拉 B．苏格拉底 C．安提丰 D．亚里士多德 5．与智者学派相比，苏格拉底更进步的表现是（） A．研究自然 B． 观察世界 C． 重视人的伦理道德 D． 注重神的意志精神 6．“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”这段材料阐述的哲学观点是( ) A．人是万物的尺度 B．美德即知识 C．认识你自己 D．人人生而平等 7．“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀中，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现了什么思想？ A.儒家思想 B.基督教义 C.人文主义 D.自由主义 8．文艺复兴运动最早开始于 A．意大利 B． 英国 C．法国 D． 德国 9．文艺复兴起源于意大利的根本原因是 A．意大利商业和手工业发达，有雄厚的实力 B．意大利若干城市最早出现了资本主义萌芽 C．意大利聚集了众多博学多识的学者 D．意大利有研究希腊、罗马古典文化的风气 10．文艺复兴运动的正确含义是 A．希腊罗马古典文化的复兴 B．资产阶级文学艺术运动 C．新兴资产阶级反封建的思想解放运动 D．反对宗教的革命运动 11．文艺复兴时期一位作家说：“人是能够随心所欲地改造自己的。”这反映了 A．人文主义藐视宗教作用的思想 B．提倡追求物质生活幸福的思想 C．肯定人的价值及其创造性的思想 D．资产阶级自私自利的思想特征 12.短篇小说集《十日谈》的艺术内容特征有 ①抨击封建道德 ②宣扬禁欲主义 ③宣传人类平等 ④主张发展人的个性 A． ①②③ B． ②③ C． ①③④ D． ②③④ 13.16世纪，西欧宗教改革运动的实质是( ) A. 宗教内部的派系斗争 B. 世俗封建主与教会之间的争权夺利 C. 新兴资产阶级的反封建斗争 D. 农民阶级的反封建斗争 14．罗素评价人文精神的发展历程是“从古代的朦胧稚嫩发展到明确成熟”。其中“朦胧稚嫩”时期为 A．古希腊智者学派对人的价值的阐述 B．14～17世纪文艺复兴时期 C．17、18世纪法国启蒙运动时期 D．德意志宗教改革时期 15．有人说：西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代，这里的“人”被发现是指( ) A．资产阶级的兴起B．新航路的开辟和殖民掠夺C．宗教改革D．文艺复兴 16.下列现象出现于文艺复兴时期的意大利，能够体现人文主义思想的有 ( ) ①彼特拉克在《歌集》中抒发对妻子真挚的爱情 ②许多富商建造的宅第带有美丽的花园和宽敞的阳台 ③很多学校和教师都把培养良好的行为习惯作为学生的必修课 ④出现了用方言翻译的《圣经》 A．③④ B．①②③ C．①③④ D．①②③④ 17．《鲁滨逊漂流记》是18世纪上半叶欧洲最受欢迎的小说之一，小说描述了鲁滨逊和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。小说之所以受欢迎是因为它反映了( ) A．文艺复兴时期的人文主义精神B．冒险家们开辟新航路的愿望 C．反对专制和愚昧的启蒙思想D．工业资产阶级开拓市场的需求 18．意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420～1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出( ) A．启蒙运动的光辉照耀人们前进B．欧洲已告别专制迎来新的曙光 C．新宗教理念开始支配人类行为D．人类摆脱束缚奔向自由的精神 19.17-18世纪欧洲启蒙运动集中批判的是 A．专制主义、教权主义 B．专制主义、霸权主义C．教权主义、重商主义 D．专制主义、重商主义 20．人们将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想。下列对“启蒙思想”这一历史概念最准确的表述是 A．批判了旧制度，对新社会提出设想的思想 B．批判专制主义，提倡自由平等的思想 C．批判教权主义，提倡个人自由的思想 D．否定封建王权，提倡权利的“制约与平衡” 21.文艺复兴和宗教改革的主要贡献是 A．摆脱了基督教神学思想的束缚 B．没收了天主教会的财产，打击了封建势力 C．为西欧资本主义的发展初步解除了精神枷锁 D．确立了资本主义社会的政治构架 22．2011年是马丁·路德宗教改革494周年。当年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了每个基督徒都有权直接阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通的思想。这种思想的社会意义是 A．将人们从宗教迷信中解放出来 B．从神学角度论证了人的自由和独立性 C．动摇了上帝在人们心中的地位 D．使基督徒实现了人人平等 23．“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”这句话( ) A．抨击和批判了奴隶制度B．明确提出人民主权的学说 C．强调了天赋人权的思想D．包含着法律面前人人平等的思想 24．英国人霍布斯认为，在国家出现之前，每个人都享有自然权利和“自然赋予全体人类的一切物品”，一切物品都是共有的。人类为占有这些自下而上所必需的物品，无休止的厮杀。于是，人类意识到成立国家以确保和平的必要，彼此订立协约，建立了国家。从上述观点看，霍布斯是 A．文艺复兴思想家 B．宗教改革思想家 C．社会主义思想先驱 D．启蒙运动思想家 25．康德为人们打开了一扇更为智慧的大门，是因为他( ) A．提出了“主权在民”的原则 B．对理性做了更彻底的哲学探讨 C．推动法国启蒙运动达到高潮 D．提出“三权分立”的学说 26.文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。下列说法能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是（ ） A．“赎罪券可以使人的原罪得到赦免” B．“人是一件多么了不起的杰作” C．“每个人都是自己的牧师” D．“上帝的救赎使人得救” 27.15世纪西欧一些地区成立了新式寄宿学校，课程设计围绕着教育学生快乐而健康地生活，使学生成为一名负责任的公民。这一课程设计理念体现了（ ） A．功利主义思潮 B．人文主义思潮 C．理性主义思潮 D．现实主义思潮 28.观察下列四幅图片，对它们所反映的主题描述恰当的是（ ） A．世界连成一个整体 B．人文主义成为主要思潮 C．人和世界的被发现 D．新航路的开辟 29．18世纪的启蒙学者，从中国的文化中，悟出了一个道理：政府的目标是人民的幸福。如果背离这个目标，人民就会造反和革命，甚至把他推翻。下列思想不能体现这一道理的是( ) A．民贵君轻 B．君舟民水 C．君权神授 D．为政以德 30.卢梭在《社会契约论》中说：“亚里士多德在他们之前也说过，人根本不是生来平等的，而是有些人天生是作奴隶的，有一些人天生是来统治的。亚里士多德当然是对的，可是他却因果倒置了„„”这反映出卢梭（ ） A．主张天赋人权 B．宣扬人民主权说C．肯定社会契约论 D．承认古希腊奴隶制度在当时的合理性 31.《鲁滨逊漂流记》是l8世纪上半叶欧洲最受欢迎的小说之一，小说描写了鲁滨逊和野人“星期五”在无人岛上享受没有教会、没有国王的生活。小说之所以受到欢迎是因为它反映了( ) A．人文主义者要求现世享受的精神 B．冒险家们开辟新航路的愿望 C．反对专制和等级制度的启蒙思想 D．工业资产阶级开拓市场的需求 32.法国启蒙思想家代表人物的主张存在着很大差异，在政治思想方面，伏尔泰主张开明君主制，孟德斯鸠主张三权分立，卢梭主张主权在民和直接民主，这反映了当时法国（ ） A．政治派别的林立 B．阶级关系的复杂 C．思想主张的多样 D．经济利益的冲突 33.谭嗣同在《仁学》中谈道：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。„„君，末也；民，本也。天下无有因末而累及本者„„。”这一言论反映了（ ） A．天赋人权 B．三权分立 C．君主立宪 D．社会契约 34.文艺复兴和启蒙运动都是欧洲历史上著名的思想解放运动。在这两次思想解放运动期间，出现了许多时代巨人，他们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。下列搭配错误的是（ ） A．薄伽丘——歌颂人间的仁爱和友谊 B．伏尔泰——自然权利学说 C．卢梭——私有制是人类不平等的起源 D．康德——宣扬理性与自律 35.（2011年高考天津文综8题）“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”作出这一论述的思想家应该是 A. 孟德斯鸠 B. 伏尔泰 C. 卢梭 D. 康德 36.在英国资产阶级革命中，布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定„„这就好像一条纽带，纽带一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治!”材料中布拉德肖的思想更接近于( ) A．三权分立的思想 B．人民主权的思想C．民主共和的思想 D．社会契约的思想 37.当代史学家西斯。马丁在其《思想的进步史》中说，“与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。”“超越”的主要表现不包括（ ） A．以理性主义为核心 B．斗争矛头直接指向封建专制制度 C．揭露批判天主教会 D．提出建立民主与法制社会的主张 38．文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放运动，它们在历史作用上的一致性主要表现在( ) ①发展了人文主义 ②冲击了天主教会的束缚 ③抨击了封建君主专制 ④促进了资本主义生产关系的发展 A．①②④ B．①②③ C．①②③④ D．②③④ 39.读下图，该图表明的美国国家职权的分配原则的理论基础主要源于（ ）
A．《利维坦》 B．《论法的精神》 C．《百科全书》 D．《社会契约论》 40.18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思考问题。与文艺复兴、宗教改革相比，他们的思考更侧重于（ ） A．由神和自然转向人类 B．与上帝直接对话 C．追求人身自由和思想自由 D．批判神权统治