人教版部编版七年级语文上册：11 《论语》十二章 课件(共28张PPT)
• 《论语》还是出成语最多的书。
• 在世界上的影响也比较大。 《论语》是仅次于《圣经》的世界第二 大畅销出版物。 《论语》在影响世界历史的100部名著排 行榜中排第11名
孔子
德配天地,道冠古今 删述六经,垂宪万世
有关孔子
孔子（前551~前479），中国古代著名思想家、 政治家、教育家，儒家思想的创始人。名丘，字 仲尼。春秋末期鲁国人。被尊称为“大成至圣”， 联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。 孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子 七十二人（“弟子三千，七十二贤人”）。
课文
探究 •本章讲学习 方法，阐述
学习与思考 的辩证关系。
第六章
品质高尚
• 子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，
忍受 担忧，发愁
在陋巷，人∕不堪其忧，回也∕不改其
乐。
乐趣
贤哉，回也！”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢 水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了（这种清苦） 而发愁，颜回却不改变他（好学的）乐趣。颜回的品 质是多么高尚啊！”
孔子还创立了以“仁”为核心的道德 学说 。他认为做人应该善良、富有同情 心、乐于助人、待人真诚、宽厚。
孔子重视因材施教。注重“学”、“思” 结合，其理论从修身齐家，到治国平天下， 政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无 所不包。
听范读： 要求:
1、听清容易读 错的字
2、划分出节奏
第一章
先生，指孔子
• 孔子在世界的影响也很大。 联合国教科文组织把他列为世界十大历史名人。 西方有学者尊孔子为世界十大思想家之首，认 为“孔子是全世界各民族的光荣”。 1988年75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣 言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回 到2500年前去汲取孔子的智慧。”
公元前522年，孔子开始收徒讲学。主张“有教无 类”：不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国 籍，四方弟子云集。春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟
孔子被后世统治者尊为“圣人”、 “至圣先师， 万世师表”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子 并称“孔孟”。
• 孔子是最伟大的思想家，儒家学派的创始人。 孔子是最伟大的教育家，相传有三千弟子，其 中七十二贤人。 孔子是最伟大的典籍整理编订家，修订《诗 经》，编纂《春秋》。 孔子对后世影响深远，被誉为“千古圣人”、 “至圣”、“万世师表”。
《 论 语 》 十 二 章
教学目标
1．认识孔子，了解《论语》。明确其 在历史上的价值
2．积累文言知识，掌握学习古文的方 法。
3． 联系自身学习经历，体之一，由孔子的 弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主， 记录了孔子及其弟子言行，共20篇。
• 南宋时，朱熹把它列为“四书”（《孟子》、 《中庸》、《大学》、《论语》）之一，成 为儒家的重要经典。
• （《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并 称“五经”）。
• 《论语》是对中国思想文化影响最大的 书。有“半部论语治天下”之说。
• 《论语》是中国两千年来最重要的课本。 “四书”之一，是中国古代读书人的必 读书目。
课文探究
• 本章强调治学的人重视道德修养
第三章
同“又” 顺承
独立做事情
• 子曰：“吾十有五∕ 而志于学，三十∕而立，四十∕
迷惑、疑惑 不能为人力所支配的事情 而不 惑，五十∕而知 天命，六十∕而耳顺，七十∕而
能听得进不同意见
从心所欲，不逾
越过、超过
矩。”
规范
•我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十 岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六 十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所 欲，又不会超出规矩。
课文探究
• 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
• 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为 几个阶段？
• 十五岁到四十岁：学习领会 • 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 • 七十：主观意识和做人规则融合为一
第四章
温习 得到新的体会,悟出新的道理 做,成为
子曰:“温故∕而知新,可 以∕为师矣.”
也、也是
按时复习
yuè
子曰：“学 ∕ 而 时习之，不 亦 ∕说 乎 ？
志有同道朋合的∕自人 远表方接顺 来，不代亦指学∕乐习的乎内容？人通不“知悦”∕ ，愉快。
指道德上有修养的人 人家不了解（我）
而不 愠，不亦∕君 子 乎 ？ ”
表转折 生气，发怒
孔子说：“学习了（知识），然后按时去温习，不也很愉 快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人 不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？
子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。富有的弟子有子贡；贫穷的弟子 有颜回；武艺高强的弟子有子路。
庄子的一则寓言里说，孔子每到一处就在杏林里 讲学，休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们 就把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也代指教育。 关于“杏”有两个不同说法，一指杏红飘香；一 指银杏，“多果，象征着弟子满天下。树杆挺拔 直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正直的品格。 果仁既可食用，又可入药治病，象征弟子们学成 后可以有利于社稷民生。”
旧的知识 表承接
可以 凭借
孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体 会与理解，可以凭借这成为老师。”
课文探究
• 本章谈学习方法。（强调“温故”，还要能“知新”）
第五章
表转折，却
转折
有害
• 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
迷惑
孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而 无所得。只空想而不学习，就会有害。”
课文探究
• 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品 质。（学习态度）
• 第1句讲 • 第2句讲 • 第3句讲
课文探究
学习方法 学习的乐趣 个人修养
第二章
zēng
每天
反省 wèi
谋划，商量办 法
曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不
尽心竭力
我 泛指多次
自己 老师传授的知识
忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”
真诚，诚实
复习
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽 心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识 是不是复习过呢？”
• 在世界上的影响也比较大。 《论语》是仅次于《圣经》的世界第二 大畅销出版物。 《论语》在影响世界历史的100部名著排 行榜中排第11名
孔子
德配天地,道冠古今 删述六经,垂宪万世
有关孔子
孔子（前551~前479），中国古代著名思想家、 政治家、教育家，儒家思想的创始人。名丘，字 仲尼。春秋末期鲁国人。被尊称为“大成至圣”， 联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。 孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子 七十二人（“弟子三千，七十二贤人”）。
课文
探究 •本章讲学习 方法，阐述
学习与思考 的辩证关系。
第六章
品质高尚
• 子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，
忍受 担忧，发愁
在陋巷，人∕不堪其忧，回也∕不改其
乐。
乐趣
贤哉，回也！”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢 水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了（这种清苦） 而发愁，颜回却不改变他（好学的）乐趣。颜回的品 质是多么高尚啊！”
孔子还创立了以“仁”为核心的道德 学说 。他认为做人应该善良、富有同情 心、乐于助人、待人真诚、宽厚。
孔子重视因材施教。注重“学”、“思” 结合，其理论从修身齐家，到治国平天下， 政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无 所不包。
听范读： 要求:
1、听清容易读 错的字
2、划分出节奏
第一章
先生，指孔子
• 孔子在世界的影响也很大。 联合国教科文组织把他列为世界十大历史名人。 西方有学者尊孔子为世界十大思想家之首，认 为“孔子是全世界各民族的光荣”。 1988年75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣 言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回 到2500年前去汲取孔子的智慧。”
公元前522年，孔子开始收徒讲学。主张“有教无 类”：不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国 籍，四方弟子云集。春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟
孔子被后世统治者尊为“圣人”、 “至圣先师， 万世师表”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子 并称“孔孟”。
• 孔子是最伟大的思想家，儒家学派的创始人。 孔子是最伟大的教育家，相传有三千弟子，其 中七十二贤人。 孔子是最伟大的典籍整理编订家，修订《诗 经》，编纂《春秋》。 孔子对后世影响深远，被誉为“千古圣人”、 “至圣”、“万世师表”。
《 论 语 》 十 二 章
教学目标
1．认识孔子，了解《论语》。明确其 在历史上的价值
2．积累文言知识，掌握学习古文的方 法。
3． 联系自身学习经历，体之一，由孔子的 弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主， 记录了孔子及其弟子言行，共20篇。
• 南宋时，朱熹把它列为“四书”（《孟子》、 《中庸》、《大学》、《论语》）之一，成 为儒家的重要经典。
• （《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并 称“五经”）。
• 《论语》是对中国思想文化影响最大的 书。有“半部论语治天下”之说。
• 《论语》是中国两千年来最重要的课本。 “四书”之一，是中国古代读书人的必 读书目。
课文探究
• 本章强调治学的人重视道德修养
第三章
同“又” 顺承
独立做事情
• 子曰：“吾十有五∕ 而志于学，三十∕而立，四十∕
迷惑、疑惑 不能为人力所支配的事情 而不 惑，五十∕而知 天命，六十∕而耳顺，七十∕而
能听得进不同意见
从心所欲，不逾
越过、超过
矩。”
规范
•我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十 岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六 十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所 欲，又不会超出规矩。
课文探究
• 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
• 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为 几个阶段？
• 十五岁到四十岁：学习领会 • 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 • 七十：主观意识和做人规则融合为一
第四章
温习 得到新的体会,悟出新的道理 做,成为
子曰:“温故∕而知新,可 以∕为师矣.”
也、也是
按时复习
yuè
子曰：“学 ∕ 而 时习之，不 亦 ∕说 乎 ？
志有同道朋合的∕自人 远表方接顺 来，不代亦指学∕乐习的乎内容？人通不“知悦”∕ ，愉快。
指道德上有修养的人 人家不了解（我）
而不 愠，不亦∕君 子 乎 ？ ”
表转折 生气，发怒
孔子说：“学习了（知识），然后按时去温习，不也很愉 快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人 不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？
子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。富有的弟子有子贡；贫穷的弟子 有颜回；武艺高强的弟子有子路。
庄子的一则寓言里说，孔子每到一处就在杏林里 讲学，休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们 就把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也代指教育。 关于“杏”有两个不同说法，一指杏红飘香；一 指银杏，“多果，象征着弟子满天下。树杆挺拔 直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正直的品格。 果仁既可食用，又可入药治病，象征弟子们学成 后可以有利于社稷民生。”
旧的知识 表承接
可以 凭借
孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体 会与理解，可以凭借这成为老师。”
课文探究
• 本章谈学习方法。（强调“温故”，还要能“知新”）
第五章
表转折，却
转折
有害
• 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
迷惑
孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而 无所得。只空想而不学习，就会有害。”
课文探究
• 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品 质。（学习态度）
• 第1句讲 • 第2句讲 • 第3句讲
课文探究
学习方法 学习的乐趣 个人修养
第二章
zēng
每天
反省 wèi
谋划，商量办 法
曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不
尽心竭力
我 泛指多次
自己 老师传授的知识
忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”
真诚，诚实
复习
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽 心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识 是不是复习过呢？”
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统编版语文七年级上册(2024)第12课《〈论语〉十二章》课件
疏通文意
第二章：讲提升品德修养的基本方法。
•曾子每天从哪三个方面反省自己？
为别人办事 与朋友交往 温习知识
•曾子对自己有什么要求？
忠（尽心力） 信（诚实） 习（温习）
每天自我反省—— 是否尽心尽力做事； 是否以真诚交友； 是否认真复习学过的功课。
疏通文意
指十五岁。“有”同“又”，立身，
迷惑，
用于整数和零数之间
疏通文意
第六章赞美颜回安贫乐道的高贵品质。
颜回“不改其乐”，包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一 点精神追求，为了自己的理想就要不断追求，即使生活清苦、困顿，也能自 得其乐。
疏通文意
代词，它。这里 指学问和事业
爱好，喜欢
7、子曰：“知之 者不
如 好之者，好之者不如 乐之者。”
…的人
比得上
勤奋自勉、 谦虚进取、 机敏好学、 加强修养
质疑探究
1.“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”三个问题能不能互换位置? 不能。
因为这三个句子针对的对象依次是“他人”“朋友”“自己”，体现了一 种由疏到亲，由人到己的顺序，更好地体现了曾子先人后己、以天下为己 任的高尚情操。
互换后就破坏了这种顺序。也不能很好地体现曾子的这种高尚的品格。
意动用法， 以……为快乐
孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人；喜爱学问 和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。”
疏通文意
第七章：讲兴趣对于学问和事业的重要性
孔子把“知之”“好之”“乐之”分为三个层次，以“乐之”为心 理状态的最高境界。由此可见，兴趣是学习和做事的最好的动力。
人们常说，兴趣是最好的老师。如果对学习感兴趣，有强烈的求知 欲望，不用老师和家长督促，也会用心学习，取得好成绩。有的学生， 对学习不感兴趣，上课和做作业似乎是为了应付老师和家长，或者为了 应付考试。作为学生，要努力调整自己的心态，在学习当中寻找乐趣。
部编版七年级语文上册11.《论语》十二章课件
• 不亦乐乎 三省吾身
• 三十而立 四十不惑
• 温故知新 博学笃志
• 切问近思
• 择善而从
己所不欲，勿施于人
• 三人行，必有我师焉 万事俱备，只欠东风
醉翁之意不在酒
全文主要内容包括三个方面：
①学习方法 ②学习态度 ③修身做人
学习方法
1、学而时习之，不亦说乎？（第一章） 2、温故而知新，可以为师矣。（第四章） 3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章） 4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）
2.下列句子节奏划分不恰当的一项是( ) A.有朋/自远方来，不亦/乐乎 B.思而/不学则殆 C.择其善者/而从之 D.三军/可夺帅也
B【点拨】正确的划分应为：思而不学/则殆。
吃 粗粮
子曰：“饭 疏食 ，饮 水，
胳膊
冷水。“汤”，热水
曲 肱 而枕之，乐亦在其中矣。
（用）不正当的（手段）
不义 而富且贵，于 我如浮
云。”
对于
文句翻译
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳 膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正 当的手段得来的富贵，对于我来讲就像 是天上的浮云一样。”
子曰：“三人行，必有/我师焉。择其 善者/而从之，其不善者/而改之。”
子曰：“知之者/不如好之者，好之者/ 不如乐之者。”
代词，它。这里指学问和事业
子 曰：“知 之 者 不
如
……的人
好 之者，好之者不如 乐 之者。
喜欢，爱好
以……为乐趣
文句翻译
孔子说：“（对于学习），知道怎么 学习的人，不如爱好学习的人；爱好学 习的人，不如以学习为乐的人。”
子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之， 乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵， 于我/如浮云。”
部编版七年级语文上册11《论语》十二章课件
古今异义
一词多义
下 节 课 见论 ！语
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”《为政》
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学 习，就会使精神受到损害。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回 也/不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子 里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的 乐趣。多么贤德啊，颜回！”
曾子曰：“吾/日三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？ 传/不习乎？”《学而》 曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的 心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习 了呢？”
子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十而/不惑，五十/而知 天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”《雍也》
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上 以学习为快乐之，乐/亦在其中/矣。不义/而富 且贵，于我/如浮云。”《述而》
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。 用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”
子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改 之。”《述而》 孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他 的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己 的缺点。”
子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”《子罕》 孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去， 日夜不停。” 子曰：“三军/可夺帅也， 匹夫/不可夺志也。”《子罕》 孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”
部编版七年级语文上册11《论语》十二章课件
②［夺］改变。
③［匹夫］指平民中的男子， 这里泛指平民百姓。
【译】孔子说：“军队的主帅可以改变， 平民百姓的志向却不可改变。”
⑪
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》 ）
第十一则讲人要立志。“志”就是人的志向、志气。 “匹夫不可夺志”，反应出孔子对于“志”的高度重视， 甚至将它与三军之帅相比。人要有自己的独立人格，他应 维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志 向”。
数数你知道的古人年龄别称
称谓 襁褓 孩提 垂髫（总角） 豆蔻 及笄（jí jī） 加冠（弱冠） 而立之年
年龄 未满周岁
2-3岁 幼儿 女子13岁 女子15岁 男子20岁 30岁
称谓 不惑之年 知命（半百） 花甲之年 古稀之年 耄耋之年 期颐之年
年龄 40岁 50岁 60岁 70岁 80-90岁 100岁
【译】孔子说：“学了知识之后时常去 复习，不是很愉快吗？有志同道合的人 从远方来，不是很快乐吗？人家不了解 我，我却不愤慨，不是有才德的人吗？”
①
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不 知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
第一则主要谈学习方法以及怎样做人。 “学”是认知过程，“习”则是巩固提高的过程，二 者有机统一，才能学有所成。 “人不知而不愠”，这是谈个人修养的崇高境域。
①
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不
知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
重点词语解释： ①［子］古代对男子的尊称，这里 指孔子。 ②［时习］按时复习。时，按时。 ③［不亦说乎］不是很愉快吗？不［愠（yùn）］生气，愤慨。 ⑤［君子］指有才德的人。 ⑥［学而］和下文的“为政”“雍 也”“述而”等一样，都是《论语》 的篇名。这些篇名都是从各篇第一 章摘取出来的，并没有特别的意义。
初中语文人教部编版七年级上册 12 《论语》十二章 课件
虚心求教,有主见，取长补短，反思改过。反映了孔子虚心好学的精神。
子在川上曰：“逝者／如斯夫fú，不舍shè ／昼夜。” 子曰：“三军／可夺帅也，匹夫／不可夺志也。”
子夏曰：“博学／而笃dǔ 志，切问／而近思，仁/在其中 矣。”
子在川上曰：“逝者如 斯 夫 ，不 舍昼夜。” 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去啊！日夜不停。” 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
自求长进,不怨他人,此乃修养之了乐。 注:孔子讲的学习，是“六艺”：
熟练掌握知识，提高学识水平； 交友研修，合作共赢； 修养身心，提高格局。
包括礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书。
•曾子每天从哪三个方面反省自己？ 从为人办事尽力,与朋友交往讲诚信,学习知识要复习三方面来反省自己。
第一句讲学习方法："学"是认识过程,"习"是巩固的过程,"学"与"习"相统一。 第二句讲交友乐趣：朋友来访可以增进友谊,探讨问题,互相学习、提高。
第三句讲道德修养：做人要心胸开阔,要有修养,才是真君子。
不断复习和温习,方能牢固知识,此乃学习之乐； 朋友远道而来,切磋共进,此乃交友之乐；
学习方法 道德修养
1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：青少年时期是学习领会的阶段 五十、六十岁：中年以后是认识深化、思想成熟的阶段，能安心立命，不受外界左右 七十：老年阶段，主观意识和做人规则合而为一
2、道德修养的最高境界是怎样的？ 言行合一，自觉遵守道德规范、社会规则，而不是勉强去做。
安贫乐道： 贫贱不能移； 苦中自得乐； 精神追求高于物质享受。
赞美颜回安贫乐道的高贵品质。
子在川上曰：“逝者／如斯夫fú，不舍shè ／昼夜。” 子曰：“三军／可夺帅也，匹夫／不可夺志也。”
子夏曰：“博学／而笃dǔ 志，切问／而近思，仁/在其中 矣。”
子在川上曰：“逝者如 斯 夫 ，不 舍昼夜。” 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去啊！日夜不停。” 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
自求长进,不怨他人,此乃修养之了乐。 注:孔子讲的学习，是“六艺”：
熟练掌握知识，提高学识水平； 交友研修，合作共赢； 修养身心，提高格局。
包括礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书。
•曾子每天从哪三个方面反省自己？ 从为人办事尽力,与朋友交往讲诚信,学习知识要复习三方面来反省自己。
第一句讲学习方法："学"是认识过程,"习"是巩固的过程,"学"与"习"相统一。 第二句讲交友乐趣：朋友来访可以增进友谊,探讨问题,互相学习、提高。
第三句讲道德修养：做人要心胸开阔,要有修养,才是真君子。
不断复习和温习,方能牢固知识,此乃学习之乐； 朋友远道而来,切磋共进,此乃交友之乐；
学习方法 道德修养
1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：青少年时期是学习领会的阶段 五十、六十岁：中年以后是认识深化、思想成熟的阶段，能安心立命，不受外界左右 七十：老年阶段，主观意识和做人规则合而为一
2、道德修养的最高境界是怎样的？ 言行合一，自觉遵守道德规范、社会规则，而不是勉强去做。
安贫乐道： 贫贱不能移； 苦中自得乐； 精神追求高于物质享受。
赞美颜回安贫乐道的高贵品质。
人教部编版七年级上册语文 11.《《论语》十二章》课件(86张ppt)[优秀课件资料]
![人教部编版七年级上册语文 11.《《论语》十二章》课件(86张ppt)[优秀课件资料]](https://360docs-1393072327.cos.ap-beijing.myqcloud.com/272559ae49649b6649d7471a.webp)
治病，象征弟子们学成后
可以有利于社稷民生。”
山东曲阜“三孔”
孔林：孔子墓地
孔府 孔子嫡系子孙居住地
孔庙 祭祀孔子的地方 返回
孔 庙
祭 祀 孔 子 的 地 方
孔庙——祭孔之所
孔陵——孔氏家族
专用墓地
孔 子
孔 府
嫡
系
子
孙
居
住
地
为什么要学习《论语》呢？
首先，《论语》中包含着许多超越特定时代 的内容，例如为学之道和修身之道，在今天都是可 以借鉴的，对我们的学习和成长有重要意义。
与孔子有关的典故
庄子的一则寓言里说，孔子每到一处就 在杏林里讲学，休息的时候，就坐在杏坛之 上。后来人们就把“杏坛”称作孔子讲学的 地方，也代指教育。关于“杏”有两个不同 说法，一指杏红飘香；一指银杏，“多果， 象征着弟子满天下。树杆
挺拔直立，绝不旁逸斜出，
象征弟子们正直的品格。
果仁既可食用，又可入药
乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如
浮云。”
正当手段
❖ 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊 当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当 的手段得来的富贵，对于我来讲就像是 天上的浮云一样。”
• 本章讲人的道德修养。
几个 走 一定
选择
❖ 9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而
从之，其不善者而改之。”
跟从，学习
❖ (17)学而不思则罔（）
❖ (18)思而不学则殆（ ）
❖ (19)人不堪其忧（ ）
❖ (20)知之者不如好之者（ ）
1．词语解释
❖ （21）好之者不如乐之者（ ） ❖ (22)饭疏食饮水（ ） （ ）（ ） （23）曲肱而枕之（ ） ❖ (24)于我如浮云（ ） ❖ （25）必有我师焉（ ） ❖ （26）逝者如斯夫， ( ) （） ❖ （27）仁在其中矣 （） ❖ (28)匹夫不可夺志也（ ） ❖ (29)博学而笃志（ ） ❖ （30）切问而近思（ ）
可以有利于社稷民生。”
山东曲阜“三孔”
孔林：孔子墓地
孔府 孔子嫡系子孙居住地
孔庙 祭祀孔子的地方 返回
孔 庙
祭 祀 孔 子 的 地 方
孔庙——祭孔之所
孔陵——孔氏家族
专用墓地
孔 子
孔 府
嫡
系
子
孙
居
住
地
为什么要学习《论语》呢？
首先，《论语》中包含着许多超越特定时代 的内容，例如为学之道和修身之道，在今天都是可 以借鉴的，对我们的学习和成长有重要意义。
与孔子有关的典故
庄子的一则寓言里说，孔子每到一处就 在杏林里讲学，休息的时候，就坐在杏坛之 上。后来人们就把“杏坛”称作孔子讲学的 地方，也代指教育。关于“杏”有两个不同 说法，一指杏红飘香；一指银杏，“多果， 象征着弟子满天下。树杆
挺拔直立，绝不旁逸斜出，
象征弟子们正直的品格。
果仁既可食用，又可入药
乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如
浮云。”
正当手段
❖ 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊 当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当 的手段得来的富贵，对于我来讲就像是 天上的浮云一样。”
• 本章讲人的道德修养。
几个 走 一定
选择
❖ 9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而
从之，其不善者而改之。”
跟从，学习
❖ (17)学而不思则罔（）
❖ (18)思而不学则殆（ ）
❖ (19)人不堪其忧（ ）
❖ (20)知之者不如好之者（ ）
1．词语解释
❖ （21）好之者不如乐之者（ ） ❖ (22)饭疏食饮水（ ） （ ）（ ） （23）曲肱而枕之（ ） ❖ (24)于我如浮云（ ） ❖ （25）必有我师焉（ ） ❖ （26）逝者如斯夫， ( ) （） ❖ （27）仁在其中矣 （） ❖ (28)匹夫不可夺志也（ ） ❖ (29)博学而笃志（ ） ❖ （30）切问而近思（ ）
部编人教版七年级上册语文《11-《论语》十二章》教学课件
7、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
8、巧言令色，鲜矣仁。
按遵上衣尊不秩听立要涂离关时守课、敬做序提爱写注开闭上课时超老与。问期必护、意教电课堂衣短师有。间须公刻保室源学，礼着裙堂问离按共划持要。生不仪要、服教题开座财。整课得，整拖从学教位物室理堂无与洁鞋任应室表，环好行故老，等课关先须就不境桌为缺师不进老的举经坐得卫椅规课问得入师事手老。在生，范、候穿教管，师课。并的迟。无室理保经允桌协内到袖。持教许、助容、背课师后门老是早心堂同方窗师：退、良意可关。吊好后离墙带纪，开壁门 上律起。窗、
第一章：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不 亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”
1.子：先生，指孔子。 2.而：连词，表顺接。
3.时：按时 。
4.之：代所学的知识 。
5.说：通“悦”，愉快。 6.朋：指志同道合的人。
7.亦：副词，也。
8.人不知：别人不了解自己。
翻译：孔子说:“学习之后时常地去复习，不也是愉 快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是高兴的 吗？别人不了解我，我却不生气，不也是有道德修养 的人吗？”
教学目标：
1.了解孔子与《论语》的相关知识，明确 其在历史上的价值。 2.掌握重点字词的读音、含义，试背全文。
3.理解、运用其中关于学习的名言警句， 培养学生的文言翻译能力。
孔子
孔子(前551—前479) ，名丘， 字仲尼，春秋时期鲁国人，我 国历史上伟大的思想家、教育 家，儒家学派的创始人，被誉 为“万世师表”、“千古圣 人”。是世界十大思想家之首， 联合国教科文组织把他列为世 界十大名人之一。
择其善者而从之 古义：好的方面，优点
今义：善良
总结梳理
学习方法：1.学而时习之，不亦说乎？
8、巧言令色，鲜矣仁。
按遵上衣尊不秩听立要涂离关时守课、敬做序提爱写注开闭上课时超老与。问期必护、意教电课堂衣短师有。间须公刻保室源学，礼着裙堂问离按共划持要。生不仪要、服教题开座财。整课得，整拖从学教位物室理堂无与洁鞋任应室表，环好行故老，等课关先须就不境桌为缺师不进老的举经坐得卫椅规课问得入师事手老。在生，范、候穿教管，师课。并的迟。无室理保经允桌协内到袖。持教许、助容、背课师后门老是早心堂同方窗师：退、良意可关。吊好后离墙带纪，开壁门 上律起。窗、
第一章：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不 亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”
1.子：先生，指孔子。 2.而：连词，表顺接。
3.时：按时 。
4.之：代所学的知识 。
5.说：通“悦”，愉快。 6.朋：指志同道合的人。
7.亦：副词，也。
8.人不知：别人不了解自己。
翻译：孔子说:“学习之后时常地去复习，不也是愉 快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是高兴的 吗？别人不了解我，我却不生气，不也是有道德修养 的人吗？”
教学目标：
1.了解孔子与《论语》的相关知识，明确 其在历史上的价值。 2.掌握重点字词的读音、含义，试背全文。
3.理解、运用其中关于学习的名言警句， 培养学生的文言翻译能力。
孔子
孔子(前551—前479) ，名丘， 字仲尼，春秋时期鲁国人，我 国历史上伟大的思想家、教育 家，儒家学派的创始人，被誉 为“万世师表”、“千古圣 人”。是世界十大思想家之首， 联合国教科文组织把他列为世 界十大名人之一。
择其善者而从之 古义：好的方面，优点
今义：善良
总结梳理
学习方法：1.学而时习之，不亦说乎？
部编版七年级语文上册第11课《论语》十二章课件
3 当“义”与“富贵”产生矛 盾时，应该如何选择？
⑥于：对，对于。
子曰：“君子喻于义，小人喻 于利。”——《论语·里仁》
9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。”
1 为什么说几个人在一起行 走，一定有可以做我老师的人？
①焉：于此，意思是在其中。 ②善者：好的方面，优点。
③从：学习。 2 以人为师的正确做法是什么？
4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
1 这里的 “故”和“新”指什么？
2 孔子认为，可以凭借什么做老 师？
①故：旧知识。 ②可：可以。 ③以：凭借。 ④为：做、担负。
3 复习旧知识，就一定会产生新知 识吗？中间的关键步骤是什么?
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
1 “罔”和“殆”的意思很 类似，它们有何不同？
学习
彼此融会 互相促进
修身
学习是为了更好地修身做人
拓展延伸
如果从《论语》十二章中选择一章作为你的 座右铭，你会选择哪一章？结合你的学习生活， 说说你的理由。
小贴士 座右铭是指人们激励、警戒、提醒自己，作为行动指南的格言。
检测反馈
默读以下三则材料，说说分别 印证了《论语》十二章中的哪些内容， 并说说你从中获得了哪些启示。
会在博学、笃志、切问、近思 中？
④仁：仁德。
3 这一章综合讲了学习和修身， 你能从中总结出学习和修身之间 的关系吗？
好仁不好学，其蔽也愚。 ——《论语·阳货》
课文研读
《论语》十二章里，很多章节的内容都具有共同点，或
谈学习态度，或谈学习方法，或谈修身做人，或谈到乐， 或谈到志，请试着选择一两个关键词来对十二章进行归类。
材料二
曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚 厚……表（上奏章）封羽为汉寿亭侯。
第11 课《论语》十二章 课件(36张PPT) 2021-2022学年部编版语文七年级上册
就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁 到四十岁是学习领会的阶段；五十到六十岁是安心立命 的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意 识和做人规则融合为一的阶段，在这一阶段道德修养达 到了最高境界。
指代年龄的词
二十弱冠、三十而立、四十不惑、五十知天命、 六十花甲子、七十古来稀、八十为耄耋之年
几个人
于此，意思 是在其中
好的方面，
优点
就
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，
孔子说：“几人同行，必然有可以作为我老师的人。选择他们 的长处学习，
其不善者而改之。”（《述而》）
将他们的不足引以为戒，作为借鉴而改正。”
1、第九章的主要内容是？
讲学习的态度，要虚心向别人学习，不但要学习别人 的长处，还要以别人的短处来反省自己。
指平民中的男子，
指军队 改变
这里泛指平民百姓
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”
十一章主要内容：讲个人修养，说明人要有志气、 品格，在任何时刻，任何情况下都应该坚定信念， 坚守气节。
孔子的弟子
广泛
坚定
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
能忍受
人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
别人不能忍受那种穷苦，颜回却没改变他好学的乐趣。真正的贤明之士 啊，颜回！”
1.第六章的主要内容是？
高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质。
2、孔子为何认为颜回是贤明之士？ 因为颜回能够忍受别人所不能忍
受的生活疾苦，并且带着一种积极乐 观向上的态度生活。
主张“有教无类，因材施教”，并有“学而不厌，诲人 不倦”的教育理念。
指代年龄的词
二十弱冠、三十而立、四十不惑、五十知天命、 六十花甲子、七十古来稀、八十为耄耋之年
几个人
于此，意思 是在其中
好的方面，
优点
就
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，
孔子说：“几人同行，必然有可以作为我老师的人。选择他们 的长处学习，
其不善者而改之。”（《述而》）
将他们的不足引以为戒，作为借鉴而改正。”
1、第九章的主要内容是？
讲学习的态度，要虚心向别人学习，不但要学习别人 的长处，还要以别人的短处来反省自己。
指平民中的男子，
指军队 改变
这里泛指平民百姓
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”
十一章主要内容：讲个人修养，说明人要有志气、 品格，在任何时刻，任何情况下都应该坚定信念， 坚守气节。
孔子的弟子
广泛
坚定
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
能忍受
人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
别人不能忍受那种穷苦，颜回却没改变他好学的乐趣。真正的贤明之士 啊，颜回！”
1.第六章的主要内容是？
高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质。
2、孔子为何认为颜回是贤明之士？ 因为颜回能够忍受别人所不能忍
受的生活疾苦，并且带着一种积极乐 观向上的态度生活。
主张“有教无类，因材施教”，并有“学而不厌，诲人 不倦”的教育理念。
第11课《论语》十二章课件(部编版语文七年级上册
公元前481年，颜回先孔子而去世，葬于鲁城东防山前。孔子对他的早逝感到 极为悲痛，不禁哀叹说;"噫!天丧予!天丧予!"
颜回一生没有做过官，也没有留下传世之作，他的只言片语，收集在《论语》 等书中，其思想与孔子的思想基本是一致的。后世尊其为"复圣"。
第六章中孔子为何认为颜回是贤明之士？
因为颜回能够忍受别人所不能忍受的生活疾苦， 并且带着一种安贫乐道、积极乐观的态度生活。
你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？
“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的 过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”与“习” 统一起来。学了知识，时常去复习它，这是愉快的 事。
第二则： 个人修养
孔子的弟子。 多次进行自我检查。自己。 谋划事情。竭尽自己的心力。
曾子曰：“吾日三省 吾身：为人谋而不忠乎？与朋友
第七则： 学习方法
知道。比不上，赶不上。
以……为快乐。
子曰：“知之者不如 好之者，好之者不如乐之者。”
喜爱，爱好。
（《雍也》）
译文：孔子说：“知道学问和事业的人，不如爱好它的人，爱好它 的人，又不如以它为乐趣的人。”
第七章“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”揭示了 什么道理？
揭示学习知识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好 的老师”。对学习知识感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事， 在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解， 这样学到的知识才能够灵活地运用。
孔子在这一章中阐明了什么道理？
孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄 的增长思想境界逐步提高的过程。（循序渐进）就思想境界来讲， 整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十 到六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁 是主观意识和做人规则融合为一的阶段，在这一阶段道德修养达到 了最高境界。
颜回一生没有做过官，也没有留下传世之作，他的只言片语，收集在《论语》 等书中，其思想与孔子的思想基本是一致的。后世尊其为"复圣"。
第六章中孔子为何认为颜回是贤明之士？
因为颜回能够忍受别人所不能忍受的生活疾苦， 并且带着一种安贫乐道、积极乐观的态度生活。
你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？
“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的 过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”与“习” 统一起来。学了知识，时常去复习它，这是愉快的 事。
第二则： 个人修养
孔子的弟子。 多次进行自我检查。自己。 谋划事情。竭尽自己的心力。
曾子曰：“吾日三省 吾身：为人谋而不忠乎？与朋友
第七则： 学习方法
知道。比不上，赶不上。
以……为快乐。
子曰：“知之者不如 好之者，好之者不如乐之者。”
喜爱，爱好。
（《雍也》）
译文：孔子说：“知道学问和事业的人，不如爱好它的人，爱好它 的人，又不如以它为乐趣的人。”
第七章“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”揭示了 什么道理？
揭示学习知识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好 的老师”。对学习知识感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事， 在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解， 这样学到的知识才能够灵活地运用。
孔子在这一章中阐明了什么道理？
孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄 的增长思想境界逐步提高的过程。（循序渐进）就思想境界来讲， 整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十 到六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁 是主观意识和做人规则融合为一的阶段，在这一阶段道德修养达到 了最高境界。