叔本华名言：叔本华人生哲学思想的智慧
叔本华名言语录：叔本华人生哲学思想的智慧
智者,总是享受着自己的生命,享受着自己的闲暇时间;而那些愚不可耐得人总是害怕空闲,害
怕空闲带给自己的无聊,所以总是给自己找些低级趣味的游戏,给自己一点暂时的快感。
理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已；意志是一个勇猛强壮
的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。
我们并不是因为发现了欲求某个事物的种种理由才去欲求这个事物，而是因为欲求某个事物
采取寻找欲求它的种种理由。……所以逻辑是无用的，没有人靠逻辑说服任何人；连逻辑学
家也只是把逻辑作为收入的一个来源而已。
疲劳象疼痛一样，它的位置在大脑；与大脑不联结的肌肉（如心脏）决不会疲劳。
意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。……它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死
亡。……生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。世上的每一朵玫瑰花都是有刺,如果
因为怕扎手,就此舍之,那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。
人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近,会觉得刺痛;彼此离得太远,却又会感觉寒冷;人是必须
保持适当的距离过活
因为热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值，所以在达
到种族的目的之后，造化的骗术必然消失。个体发现自己已经成为了种族欺骗的对象。
种族的事务，即受精一旦完成，对每个动物而言，接踵而来的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，
对大多数昆虫而言，甚至继之以迅速的死亡。
一个众人和万物都不曾在他眼里时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。
肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。
事物本身是不变的,变的只是人的感觉!做学问是目的不是手段
劣书是损害我们精神思想的毒药
人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后
者是为了避免纷争和冲突。
生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足便无聊,人生就在痛苦和无聊之间摇摆
人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤,因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历
感受,将会对一切失去感知,活着的时候发生的一切将会归化为零!
一个人照镜子时,永远不会以陌生人的眼光来审视自己,他的自我意识只会不停地低声提醒自
己:\'我看到的不是另一个自我,而是我的自我。
“所有的爱恋激情,无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子,都只是植根于性欲
之中”、“这种强劲的动力,仅次于对自身生命的爱”。
小人常为伟人的缺点或过失得意
在文学中,有无数的坏书,像蓬勃滋生的野草,伤害谷物,使它们枯死。它们原是为贪图金钱,
营求官职而写作,却使读者浪费时间、金钱和精神,使他们不能读好书、做高尚的事情。因此,
它们不但无益,而且为害甚大。
一个人能做他想做的,但不能要他想要的。
我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求!我们做事之初喜欢抱着一种信念:我们一定能在世
间找到某种幸福
如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并
更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。
等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。
友谊就好像传说中的海怪,大家绘声绘影,可是却仍有待证实.想要拥有一位如圣经所言比亲
兄弟更亲的朋友,可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢!如果生是梦、死是醒，那麼我把自己看
成是——
从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。
人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。
时间对善用者亲切。
普通人耗神於如何打发时间；精干的人却耗神於如何有效利用时间。
“美”是高级的“善”,创造“美”是最高级的乐趣。
欲望是人的痛苦根源,因为欲望永不能被满足.我们离理相越远,自然就会离欲望越近.在现实
生活中,我们常常迷失在理想与欲望之中,将欲望的东西当作理想,这是因为它们有时实在太
近,近到只有一线之隔.或者说欲望是感性的,而理想是理性的.
人生就是痛苦,我们可以把痛苦转化成幸福
人生就是一场苦难。时间是无限的,人的生命是有限的,人为了用有限的时间去抗衡无限的时
间而采取了繁殖这一手段,让自己的生命时间得以延续。这是人类繁殖的本能。
哲学的起点是死亡。
人从来就是痛苦的,由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。
欲望过于剧烈和强烈,就不再仅仅是对自己存在的肯定,相反会进而否定或取消别人的生存。
人类彻头彻尾是欲望和需求的化身
风格是心灵的外观
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叔本华《人生的智慧》经典语录,名段名句,作文
叔本华《人生的智慧》经典语录，名段名句,作文叔本华《人生的智慧》经典语录，名段名句1、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。
——叔本华《人生的智慧》2、我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的几乎就是别人的看法。
只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上自这方面的忧虑。
它是我们那容易受伤的自尊心——因为它有着病态般的敏感——和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。
——叔本华《人生的智慧》3、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。
因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。
因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。
——叔本华《人生的智慧》4、“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。
” ?缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。
?“如果你失去一个世界，不要为此悲伤，因为这是微不足道的；如果得到一个世界，不要为此高兴，因为这是微不足道的；苦乐得失都会过去都会离开这个世界，因为这都是微不足道的。
——叔本华《人生的智慧》5、尽管在人的一生中，外在变化不断发生，但人的性格却始终如一，这好比虽然有一连串的变奏，但主旋律却维持不变。
无人能够脱离自身个性。
——叔本华《人生的智慧》6、针对别人的行为动怒就跟向一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。
对于许多人, 我们最聪明的想法就是:“我不准备改变他们,我要利用他们。
”——叔本华《人生的智慧》7、别人的看法对于我们的确并不直接存在，而只是间接地存在——只要别人对我们的行为并没有受到这些看法的影响和支配。
只有当别人的看法对某事某物产生了影响，从而使我们自身也因此受到影响的时候，别人的这些看法才值得我们考虑。
除此之外，在别人的头脑意识里面所发生的事情，对于我们并不重要。
——叔本华《人生的智慧》8、一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。
《人生的智慧》-叔本华摘录
《人生的智慧》————阿图尔•叔本华1、叔本华一生的时光，大部分在寂寞里度过。
他曾说：“名声越是晚到，能够持续的时间就越长——‘优秀’需要时间来成就。
流芳后世的名声就像一棵橡树，成长十分缓慢；盛极一时的名声，持续时间短，就像那些一年生一年死的植物；而虚假的名声更是昙花一现便消亡不见。
”2、在他看来：“这个世界中，唯有痛苦才是唯一真实的东西，而幸福不过是痛苦暂时的缺乏，不过是欲望与无聊较为迅速的交替。
”3、一个欲求满足了，又有新的欲求，生生不息。
4、叔本华认为，人之所以命运不同，在于三个方面的原因，第一是人是什么，即广义的人格，比如健康、力量、气质、道德、理智、教养等；第二是人有什么，就是财产和各种所有物；第三是一个人在他人的评价中处于什么地位。
5、所有的事实都说明，对于幸福来说，人生中的主观因素要比客观因素重要得多。
健康比其他幸福重要得多，所以有人说，宁做健康的乞丐，不做多病的国王。
”6、太在意别人的看法，为别人而活。
第二是牺牲健康去谋求别的东西，不明白一个健康的乞丐比一位多病的国王要幸福得多。
7、但你更需要追求的，是你独立而健康的个性。
8、人在他人的眼中是怎么样的：人向外界呈现出的样子，也就是人们是如何看待他的；而他人看法则是基于这个人已经获得的荣誉、社会地位和名声而来。
9、一个人内心满足与否，取决于他的情感、欲望和思想的共同作用，外在环境对人只起到了间接调节的作用。
10、即便是在无限相似的条件下，每个人都还是只活在自己的世界里。
11、每当人们听到某个人谈论他经历的趣事时，许多人都会首先希望同样的趣事也能发生在自己的生活中，但这其实只是别人有本领把一件事表达得活灵活现而已。
在智者看来是场饶有趣味的冒险，对于一个感受力贫弱的普通人而言，则可能由于司空见惯就忽略过去了。
12、每个人都被禁锢在他自己的意识局限之中，无法跳脱出来，超越不了自己，外援对他的帮助也不大。
13、我们年轻时几乎意识不到的一点是，最高级最丰富且最持久的乐趣来源于思想，思想力量的强弱决定了乐趣大小14、如果我们真的内心富足，就不会过于期待改变命运，就好像一个傻瓜永远只是一个傻瓜，即便是到了人生的弥留之际，即便那时他身处天堂，也依然只是一个无聊的傻瓜而已。
人生的智慧——叔本华
人生的智慧——叔本华人生的智慧是叔本华（Arthur Schopenhauer）所提出的一个重要哲学概念。
叔本华是德国哲学家，被认为是现代西方哲学中最具影响力的思想家之一。
他的思想深受东方哲学、佛教和印度文化的影响，他的著作《作为意志和表象的世界》被认为是他最重要的作品之一。
人生的智慧是指通过深思熟虑和对人生的觉醒，我们能够更好地理解和应对生活中的困境和挑战。
叔本华认为，人生的智慧是通过对自身的认知和对世界的观察来实现的。
他强调个体的内在意志是导致人们痛苦和不满的根源，而通过超越个体意志的束缚，我们可以达到智慧的境地。
在人生的智慧中，叔本华提出了一些重要的观点和建议，帮助人们更好地理解和应对生活中的困境。
以下是一些关键的观点：1. 意志和欲望的束缚：叔本华认为，人类的意志是导致痛苦和不满的根源。
我们的欲望和追求永远无法满足，因为它们是无穷无尽的。
他建议我们要通过超越欲望和欲望的束缚，寻求内心的平静和满足。
2. 知足常乐：叔本华主张要学会满足于现状，不要过分追求物质财富和外在的成功。
他认为这种追求只会带来短暂的满足感，而不是持久的幸福。
相反，通过满足于现状，我们可以获得更深层次的内心平静和满足。
3. 爱与同情：叔本华认为，爱和同情是人生中最重要的价值。
他认为通过对他人的同情和关爱，我们可以超越个体的意志，并获得更高级别的幸福和满足感。
他强调人与人之间的互助和关怀，以及对他人痛苦的同情心。
4. 艺术的力量：叔本华认为，艺术是人生中最重要的表达方式之一。
通过欣赏和创造艺术作品，我们可以超越个体的意志，并获得对世界的更深刻理解。
他认为艺术是一种逃避现实的方式，同时也是一种寻求真理和智慧的方式。
5. 悲观主义：叔本华被认为是一位悲观主义者，他认为生活中的苦难和痛苦是不可避免的。
他认为人类的存在是充满痛苦和不满的，而我们的欲望和追求只会增加我们的痛苦。
然而，他也认为通过对苦难的认知和接受，我们可以达到对生活的更深刻理解和智慧。
叔本华最有哲理的十句话
叔本华最有哲理的十句话
以下是叔本华最有哲理的十句话：
- 人生就像钟摆，在痛苦和无聊之中摆荡。
- 青年是诗歌丰富的季节，而老年更适宜哲学上的收获。
- 这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞吃对方，文明人则互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。
- 没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
- 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
- 财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。
- 读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。
- 人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷。
- 一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。
一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。
- 人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。
- 衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。
叔本华 人生的智慧
叔本华人生的智慧引言概述：叔本华是德国哲学家，以其对人生的深刻洞察和独特的智慧而闻名。
他的思想深受人们的爱慕和推崇，对于理解人生和生活的意义有着重要的启示。
本文将从五个方面详细阐述叔本华的人生智慧。
一、对欲望的认识1.1 欲望的本质：叔本华认为欲望是人类生活的基本驱动力，但也是导致人们痛苦和不满的根源。
1.2 欲望的无穷无尽：他指出欲望无法被满足，人们总是追求更多的财富、权力和享乐，但这种追求只会带来更多的不满和焦虑。
1.3 欲望的控制：叔本华主张通过理性和自我控制来驾驭欲望，以避免被欲望所奴役，从而达到内心的平静与满足。
二、对痛苦的观察2.1 痛苦的普遍存在：叔本华认为痛苦是人生的常态，而不是偶然的异常状态。
人们不可避免地会遭受身体和心灵上的痛苦。
2.2 痛苦的根源：他认为痛苦的根源在于欲望的不满足和对生活的不满意，以及对未来的焦虑和恐怖。
2.3 痛苦的减轻：叔本华提出通过接受现实和减少欲望来减轻痛苦。
他认为人们应该学会放下不必要的欲望，接纳生活的不完美，从而获得内心的平静和安宁。
三、对意义的思量3.1 生活的无意义：叔本华认为生活本身没有固定的意义，人们的存在是无意义的。
他认为人们为了寻觅意义而努力，是一种自欺欺人的行为。
3.2 个人的意义：他主张个人应该通过追求自身的兴趣和激情来赋予生活意义，而不是依赖外部的权威或者价值观。
3.3 活在当下：叔本华强调人们应该珍惜当下，享受眼前的一切，而不是过于关注未来或者过去，从而在当下找到生活的意义和快乐。
四、对自由的思量4.1 自由的定义：叔本华将自由定义为摆脱外部束缚和内心欲望的能力，而不是追求无限的选择和权利。
4.2 自由的局限：他指出自由并非无限的，人们的自由受到外界条件和内心欲望的限制。
4.3 自由的选择：叔本华主张人们应该通过理性思量和自我控制来做出自由的选择，而不是被欲望和社会的压力所驱使。
五、对幸福的追求5.1 幸福的定义：叔本华认为幸福是内心的满足和平静，而不是外在的物质财富或者社会地位。
人生的智慧——叔本华
人生的智慧——叔本华叔本华（Arthur Schopenhauer）是19世纪德国哲学家，他的著作《人生的智慧》被誉为西方哲学的经典之作。
本文将围绕着叔本华的思想，探讨人生的智慧。
一、人生的苦难与痛苦叔本华的思想核心是“意志”，他认为人生充满了苦难与痛苦。
他将人的欲望归结为无尽的欲望，而欲望的满足只是暂时的，终究无法带来真正的满足感。
人们为了追求欲望的满足，不断奔波劳累，但最终只能感受到痛苦和空虚。
二、人生的意义与幸福叔本华认为，人生的意义并不在于追求物质财富和享乐，而是通过超越欲望和个人利益，追求智慧和内心的平静。
他主张通过冷静思考和自我反省，意识到欲望的虚无和痛苦的本质，从而达到心灵的解脱和幸福的境界。
三、人生的道德与伦理叔本华强调道德的重要性，他认为道德行为是超越个人欲望，关注他人利益和社会整体利益的行为。
他主张通过道德行为来减少痛苦和苦难，同时也能够提升自己的心灵境界，获得更高层次的幸福。
四、人生的艺术与美学叔本华对艺术和美学也有独到的见解。
他认为艺术能够帮助人们超越现实的痛苦和苦难，追求内心的宁静和美好。
他赞美音乐是最高级别的艺术形式，因为音乐能够直接触及人的内心，带来真正的情感共鸣。
五、人生的哲学与思考叔本华的哲学思考贯穿于他的著作中。
他主张人们要勇于面对现实的痛苦和苦难，通过思考和反省来寻找解脱和幸福的出路。
他的思想对于人们认识自己、认识世界，以及追求真理和智慧都有重要的启示作用。
六、人生的智慧与实践叔本华的思想虽然看似悲观，但他并不认为人们应该放弃追求幸福和智慧。
他鼓励人们通过自我反省和道德行为，找到超越欲望和痛苦的出路。
他认为人们可以通过实践和修炼，逐渐达到心灵的平静和幸福的境界。
结语叔本华的《人生的智慧》是一部深刻而富有启发性的著作，通过对人生的苦难和痛苦的思考，他引导人们寻找真正的幸福和智慧。
通过冷静思考、道德行为和艺术追求，人们可以超越欲望和痛苦，达到心灵的解脱和内心的平静。
人生的智慧-叔本华
人生的智慧-叔本华
展开全文
人的三分法：
1.人的自身，即在最广泛意义上属于人的个性的东西。
2.人所拥有的身外之物，亦即财产和其他占有物。
3.人向其他人所显示的样了，亦即人们对他的看法。
对于我们的生活幸福与否而言，我们的自身个性才是最重要的和最关键的。
幸福需要求于内，而非外。
歌德说：“你就是你，你无法逃脱你自己。
”
自身的局限无法去除，自身的优势需要发挥。
财富除了能满足人的真正、自然的需求以外，对于我们的真正幸福没有多大影响。
人的内在拥有对于人的幸福才是最关键的。
一个人内在的丰盈，精神方面的富足，才是幸福的关键。
而人有一种不幸，是内在的贫乏及财富的暂时富足。
而这种外在的财富，最终会因为内心的贫乏而很快的挥霍殆尽。
叔本华 人生的智慧
叔本华人生的智慧引言概述:叔本华是德国哲学家，他的著作《人生的智慧》被誉为西方哲学史上的经典之作。
本文将从五个大点出发，详细阐述叔本华在《人生的智慧》中所提出的人生哲学观点，匡助读者更好地理解人生的智慧。
正文内容:1. 人生的苦难:1.1 人生中的痛苦与困苦是不可避免的1.2 痛苦的根源在于欲望与无知1.3 通过接受苦难并超越欲望，人们可以获得内心的平静与满足感2. 欲望的束缚:2.1 欲望是人们追求幸福的主要障碍2.2 过度的欲望会导致不满与焦虑2.3 通过减少欲望与欣赏现有的生活，人们可以获得更大的满足感3. 现实的觉醒:3.1 现实是残酷的，追求幸福的努力往往是徒劳的3.2 人们应该接受现实，并从中寻觅生活的意义3.3 通过对现实的觉醒，人们可以更好地适应生活的挑战4. 知识的重要性:4.1 知识是人们认识世界与自我的基础4.2 通过获取知识，人们可以更好地理解人生的意义4.3 知识的追求是人生智慧的关键5. 快乐的追求:5.1 快乐是人们追求的最终目标5.2 快乐不是通过追求外在的物质享受获得的5.3 快乐源于内心的满足与平静，需要通过自我反省与内心的修养来实现总结:综上所述，叔本华在《人生的智慧》中提出了许多深刻的人生哲学观点。
他认为人生中的苦难与困苦是不可避免的，但通过接受苦难并超越欲望，人们可以获得内心的平静与满足感。
欲望的束缚是人们追求幸福的主要障碍，而通过减少欲望与欣赏现有的生活，人们可以获得更大的满足感。
叔本华强调现实的觉醒与知识的重要性，通过对现实的觉醒和获取知识，人们可以更好地理解人生的意义。
最终，快乐是人们追求的最终目标，它源于内心的满足与平静，需要通过自我反省与内心的修养来实现。
叔本华的人生智慧为我们指引了一条追求真正幸福的道路。
叔本华 人生的智慧
叔本华人生的智慧叔本华：人生的智慧引言概述：叔本华（Arthur Schopenhauer）是19世纪德国哲学家，他的著作《人生的智慧》被誉为西方哲学中的经典之作。
本文将从四个方面探讨叔本华对人生的智慧的深刻洞察，匡助我们更好地理解人生的本质和意义。
一、人生的痛苦1.1 人生中无法避免的痛苦叔本华认为，人生中的痛苦是无法避免的，因为人类的欲望永无止境。
无论我们追求什么，总会有无法满足的欲望，从而带来痛苦和焦虑。
1.2 渴求与欲望的无尽循环他指出，人们的欲望是无止境的，一旦满足了一个欲望，又会迅速产生新的欲望。
这种无尽的欲望循环使得人们陷入一种永远无法满足的状态，进而导致痛苦的存在。
1.3 知足常乐的智慧叔本华认为，要摆脱这种痛苦，人们应该学会知足常乐，不要过分追求物质财富和享乐，而是要寻求内心的平静和满足。
惟独通过深思熟虑和内心的调整，才干找到真正的幸福。
二、意志的解放2.1 意志是人生的根源叔本华认为，一切行为和欲望的暗地里都是人的意志，它是人生的根源。
意志驱使着人们追求欲望，同时也是人们痛苦的根源。
2.2 欲望的压抑与解放他认为，人们可以通过压抑欲望来减少痛苦，但这并非解决问题的根本办法。
真正的解放在于超越欲望，通过镇静的思量和自我反省，使意志得到解放。
2.3 知识与智慧的力量叔本华认为，通过知识和智慧的追求，人们可以逐渐认识到欲望的虚无和无常性，从而减少对欲望的依赖，实现对意志的解放。
惟独通过智慧的力量，人们才干真正超越欲望的束缚。
三、悲观主义的思量3.1 人生的无常和苦难叔本华的悲观主义观点认为，人生充满了无常和苦难。
他认为，人们无法摆脱一辈子中的痛苦和悲哀，因为这是人生的本质。
3.2 人生的虚无和无意义他进一步指出，人生的本质是虚无和无意义的。
无论我们追求什么，最终都会发现一切都是空虚的，没有真正的意义。
3.3 接受现实的智慧叔本华认为，面对人生的无常和苦难，我们应该接受现实，不要抱着过高的期望，也不要过分追求虚幻的幸福。
叔本华十大经典的名言，精辟独到，道出了真理，很有智慧
叔本华十大经典的名言，精辟独到，道出了真理，很有智慧叔本华十大经典的名言，精辟独到，道出了真理，很有智慧！1、人生就像钟摆，在痛苦和无聊之中摆荡。
——叔本华太宰治《风中之笺》中说过：“所有的人类，无论是谁都是无聊的卑微的存在，只有作品才是救世主。
”钱钟书也说过：“人生不过是家居，出门，回家。
”我们都不得不承认，叔本华也好，太宰治也好，钱钟书也罢，都是道出了我们如此重复而又无聊的一生，因为人生就是生老病死的一个过程，每活一天，就是向坟墓爬得更近一点。
人生，我们大多数都是无聊的，为了不无聊，我们会重复去做一些事，来充实自己的今天，哪怕是玩手机，也是在痛苦和无聊之中摆动。
更何况很多人本来想放下一切，只想沉迷于手机游戏，可惜现实生活不允许，他只能偷闲玩玩，那样更痛苦。
而最痛苦的莫过于是人都将一死，谁也逃不过，不过我建立大家还是结合太宰治的语录读一读叔本华这句语录，那么人生就可以有个方向，尽力活得有价值有意义一些。
就好比我现在爱上了写作，我也觉得人死后，作品是活的，总会有那么几句话，或是一本作品，会让一些后世人看到。
但如果做其他的事，就很难有这样的效果，更何况写作，是无需要投资的，只需要积累。
2、青年是诗歌丰富的季节，而老年更适宜哲学上的收获。
——叔本华#叔本华语录#青年为何是诗歌丰富的季节，因为在青年的时候，大家都没有生活家庭的压力，沉迷于对异性的爱恋，在爱情中，最容易滋养出脍炙人口的诗句来，一个不会写诗的人，在谈恋爱中，都能变得很有诗意，说话间，都充满文艺，你看看《Hello!树先生》就是很好的证明。
依稀记得树先生写过这样的诗：“相思是烟，相忆是酒，你就像那烟酒，搞得我烟不离手，酒不离口。
”不去看树先生本人，就读这句诗，大家都可能认为他是读过很多书，是个知识分子，但现实，树先生不是，树先生没有什么文化，是一个连工作都难找，甚至吃不饱穿不暖，媳妇都跑了的人。
3、这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞吃对方，文明人则互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。