忽雷太极拳之研究

忽雷太极拳之研究
忽雷太极拳之研究

步研究,提出新的理论框架。

关键词:忽雷太极拳呼雷架沿革技术特点教学

1忽雷太极拳的来历传承

太极拳发源于河南温县陈家沟,现有资料以陈家沟陈王廷创立太极拳有据可考。陈王庭依据自己祖传之一百单八式长拳,博采众家精化,结合易学上有关的阴阳五行之理,并参考传统中医学中有关经络学说及导引、吐纳之术,发明创造出了一套具有阴阳相合、刚柔相济的新型拳术,即陈氏太极拳。

太极拳传至十五世陈清萍,其弟子李景延(1825年-1898年),河南省温县辛堂村人,投陈清萍门下,陈师唯才是传,更由于李景延钟爱太极拳,刻苦钻研,尽得师门真传,功夫纯正,拳艺精绝。晚年精研拳法,达到一动一太极,一寸一阴阳。善促步、挫步、步法急促灵活,挂、撩、跪、蹬、腿法变幻多端,以脚跟为轴,脚尖虚领旋转,以身腰为车轴脚似钻,两手如车轮旋转翻滚的太极拳。当地人以其声、形称之为忽雷架,由此而得名。

1.1忽雷太极拳的演变和发展

李景延创忽雷太极拳,其弟子杨虎穷一生之精力精研师传太极拳,曾放言:能动一尺一尺阴阳,一寸一寸阴阳,唯我一人!传当年杨虎练拳时周围观看之人感觉劲气鼓荡,如旱地炸雷,呼隆、呼隆之声不绝于耳,河南方言说:其练拳如响忽雷,杨虎所练拳架当时叫杨虎架。对李景延忽雷拳架做了进一步发展,对忽雷太极拳完善定型做出了重大贡献。现在忽雷太极拳在众人的努力下走出了国门,在世界的舞台展示中华传统武术之魅力。

2 忽雷太极拳的主要特点

2.1由浅入深,层次分明,练习方法科学

该拳练功方法可分为形架、恶形架、功夫架等几层练法,又可细分为一联二圈三转身,四分五劲六圪节,七起八落九自尊,十朝等十层练法。先学简化了的直线动作,然后变曲加圈,由大圈到小圈再到无形的意念圈,一圈统百招,阴阳翻转层层变化逐级提高。

2.2 快慢相间,快中有慢,慢中有快

走架时,以棚、捋、挤、按、搓、滚、剥、掴、肘阴阳开合,快慢虚实变化的每招每式动作,轻灵浑圆,一动无有不动,一静无有不静。

2.3换劲及时,以柔促刚,发劲方法独特新颖

学练此拳,首先要进行柔筋活节的柔韧练习,并逐渐以外带内充实内气。之后进入下一层的发劲练习阶段,进行强化训练,将内劲抖向周身四梢。套路中和一动作都连续发劲,或走三角或变圆方,内外兼修,以柔促刚,一动一太极,寸寸皆阴阳。

2.4搓脚,挂撩跪蹬,步法灵巧奇异

此拳要求步法灵巧沉稳,脚手相随相合。为了在实践中步法更加快速灵敏,不强调五指抓地,而要求两脚要根据腰裆及周身的起落旋转,进行搓碾拧转。做到促步脚法急促灵活,挂撩跪蹬脚法变化多端。腰如车轴脚如钻,两手如轮旋翻转。

2.5活步推手,重视散手的练习

练拳架是为了锻炼内力,培养本身能量,使周身更加灵敏协调,为推手实践打基础,而推手则是实践性练习,是进行散打缚击的重要训练阶段。此拳在推手方面要求掌握棚、捋、挤、按、搓、滚、剥、掴、肘等技术,除了一般的推手方法外,还秘传有一种促活变的大滑闯步练习方法,实践性强。

3.1以柔克刚,刚柔相济

跟随对方之劲路,随屈就伸,人刚我柔,我顺人背,虽变幻无穷,但丝毫不含抵抗性。以柔克刚,关键在不顶抗对方,而让它的力量在我之圈里走化掉,使之引进而落空。当对方失去重心,以迅雷不及掩耳之势将其击倒。功夫深者可以借力将人腾空击出。

3.2以静制动

以静制动,遇敌不乱,沉着机智。在行拳走架时,意念要做到面前无人如有人;与人搭手或散打时,要做到面前有手不见手,胸前有肘不见肘。诸如彼不动,己不动;彼未动,己先动这些技击上的策略,都必须静观敌情,找准出击时机。以静制动,并非不动。静候伏机,如猫之捕鼠、鹰之捉兔、虎豹之扑牛追羊,无不惊心动魄,先静后动。

3.3后发制人,后发先至

后发者是以静待动,不是不动而是等机会发动。所谓后发先至是动度的准确性以及时间、地点和程度的确定性。两人在交手时,彼不动,己不动;彼未动,己先动。太极拳以动急则急应,动缓则缓随,心神镇静,观敌来势,审势待机,手、眼、步法相一致。对方打不着你的时候,距离不够不可先发,发则失误,浪费精力,且易致被动的位置或反被对方击倒。手起脚要落,足落手要起。心要占先,意要胜人。头要仰起,腰要长起,丹田要运起,自顶至脚,一气相贯。

3.4舍己从人

舍己从人,是攻与守的过程,也是太极拳推手的一种战术和策略。因对手之变化而变,使我顺人背。在推手竞技中,对方攻击我身之某处,我就把空当让给对方,把这处受力走化掉,丝毫不加抵抗,让对方的劲在我身上毫无作用,瞬间化为乌有,使对方落空,紧接着以我的整劲击败对手,使之引进落空合即出。舍己从人,是给对方一个错误的感觉,让对方进得来出不去。舍己是诱敌入设好的圈套,候机击发制胜。

4忽雷太极拳演练风格

此拳是以阶梯式逐步加圈加深的功法,分为十个层次,十种功法,一架拳路,每个层次表现不同,在不同阶段,用不同的套路去练习根据练功的层次,可分为初学套路、形架、恶形架、功夫架等四种套路,可谓环环相扣,阶层递进,每一种套路以立圆为主。太极本是个圆,不是平圆,而是个立体圆,四面八方都是圆,忽雷架在转圈画圆当中,手、身、腿一起转立圆,形成浑身上下无处不太极。由于上下转立圆,周身容易拉活,内气由督脉上,任脉下形成大小周天,每招每式都是从技击实战中提炼出来的精华组成,每招每式路短劲快,发劲是在周身一起的转动中陡然脆发,形成周身一体,劲快而猛烈,恰似旱田炸雷。该架虚实转换明显,周身上下容易拉活,行气沉气非常快,也有人称之为忽领架。此架路在练功过程中需逐步加圈,形成大圈带小圈,大圈领小圈(也称为领大圈),内圈促外圈,浑身均是圈,一动一个小圈。由于内气转换迅速,一转动一个小圈时周身气血顺畅,招招急速灵活,可柔可刚,以柔促刚,丝丝入扣,步随身转,手领脚动,手出步进,进退一体。无论是以手领身,还是以身领手,手、腿、心、身合一,开如弓,合成扣,内外统一,手转腿随,足动手领,出招动步,封、逼、套、插、扫、滑、搓、连续不断,步频质略形似醉,落之如入地生根。动如波涛起伏,手、身、腿一齐缠丝,由圆走方,由方归圆,卷放开合,以走圈不见圈为上乘。练习中一动百动,浑身俱动,身法中正而能静,此架被当地誉为武术之瑰宝,太极之精华。

5.1忽雷太极拳基本理论了解

教学中先使学生了解忽雷太极拳发展的基本概况和太极拳的基本理论知识,了解中华传统武术的魅力所在,这对练好忽雷太极拳有重大意义。学生学拳如果不了解拳的特点,不了解拳的传承、历史,在学拳过程中,就容易养成盲目性,这对传统武术的继承和发展是很不利的,本人多年的教学经验认为:学生学拳必须了解拳种的基本情况,并掌握其基本理论才能在学习的过程中,掌握拳的风格特点,对教师教好学生有着重要的指导意义。

5.2加强拳架的基本动作练习

忽雷太极拳全套80个动作,重复动作很多,练习过程中必须由简入繁,将忽雷太极拳的几个基本动作熟练掌握,才能学好此拳。这也符合忽雷太极拳学习规律,和层次教学,也符合科学的学习规律。

5.3突出忽雷太极拳的劲力与风格特点

忽雷太极拳演练风格特点在于演练时圆中带方,方中走圆,周身上下一体,疾起疾落,头、手、脚、身不断地转动,环环相绕,处处相扣,内气呈圆转动,节节贯穿,身手忽起忽落,忽柔忽刚,如闪电似迅雷,动作刚劲精巧,周身抖擞震颤,两脚挫碾震促嚓嚓有声,发力冷脆刚猛。在教学中突出忽雷架劲力和风格特点,对提高忽雷架有重要的意义。

正宗忽雷太极拳[精华]

正宗忽雷太极拳[精华] 正宗忽雷太极拳 忽雷太极拳是中国传统武术——太极拳的一大流派~是太极拳文化中一颗璀璨的明珠。它深深植根于中原大地的民间土壤~不但继承了太极拳中的哲理和技击精华~而且在养生和实战上富有创新。 作为太极拳~忽雷太极拳式可软如棉绒、硬如铁~滑似冰溜、粘似鳔,动作虚 实分明~内外兼修~以外带内~以内展外~以柔促刚。但忽雷拳又很独特~尤擅技击:身手忽起忽落、忽柔忽刚~如闪电、似迅雷,动作威劲而精巧~周身抖擞如颤翎,腰如车轴脚似钻~两手如轮旋滚翻,两脚震促“嚓嚓”有声~走搓促碾~挂撩踹蹬~步法灵巧奇异~换劲及时~实乃一动一太极~寸寸有阴阳。若为养生而长期习练~可养气血、调肌肉、活筋骨~锻炼五脏六腹、精神意志~使人强身健体~精足气溢。 铁臂李拳打俄力士开山祖威扬新国术 忽雷太极架鼻祖李景延,1825-1898,~又名李盾~是清末传奇人物。他是河南 温县陈新庄人~自幼丧父~酷爱武术~聪明好学~多方拜师学艺~刻苦练功~拳艺精绝~一生以走镖和授徒为业~因技艺精湛~臂力非凡~ 江湖人称“铁胳膊李盾”。后观“烈马抖鬃”而感悟至深~得其形~继而躬行不辍~与弟子张国栋等逐渐演练出“忽灵架”或称“圪颤架”之雏形。 清朝末期~俄罗斯向清朝进贡一大力士~身高体重~绰号“三百三”~声称大清若能打败此人~便照章纳贡。大内众多高手竟无人能敌~慈禧太后便召集朝臣商议。三朝元老李棠阶,官拜兵部侍郎~后任礼部尚书等诸官职,也忧心忡忡~想家乡温县练武者众多~经再三筛选~认定武功高强的李景延~便招忽雷架鼻祖李景延进

京。李景延与俄罗斯大力士交手~膀打体重“三百三”的欧洲大力士~为国争了光。尽管俄方最终食言~李景延却捍卫了中华武林的尊严。 在“忽灵架”基础上~忽雷太极拳创始人张国栋融进自己常观大自然电闪雷鸣时的感触和领悟~精研《灵台仪象志》及人体科学、中医经络学等科学原理~结合“金钟罩、铁布衫、沾衣十八贴”等与弟子张连贵、张文成、张宝成等人创编完善成忽雷太极拳。他们把忽雷拳分一路拳术七十八势~二路拳术四十五势及十一层练功法,一联、二圈…十朝、十一哲,~十三刀、剑、春秋大刀、太极大杆、四枪八枪十三枪等器械套路。民国初年他们将忽雷太极拳推广传播于河南省政界军界、武林学林乃至全国各地~方便各年龄段有志者习练。 一代宗师张国栋 (1866-1936年)~又名大贵~字应林~在一个电闪雷鸣的秋季中午~出生于温县陈新庄的一个香书门第。他自幼爱好武术~幼年常串门到本村表叔李景延家~观看表叔、表兄父子俩练拳。他天质聪颖~ 有过目不忘之才~又好学拳脚~深得表叔喜爱。光绪四年,1878年,十二岁时拜表叔为师~后经三次严格的考验~才被正式收为首传入室弟子。经二十余年刻苦磨练~习熟了“忽灵架”之精髓~武功为同门师兄弟之首~因擅使蜡木大杆~江湖上人称太极大杆王~后创张氏忽雷太极拳。 张国栋得到表叔毕生之所学~代师传艺,表兄李火焰受杨姓弟子引诱吸食大烟而过早离世,。光绪二十三年,1898年,出师~光绪二十八年,1902年,在家张灯结彩~设镖挂牌广收门徒~终日人来车往~常走镖于大江南北~并在怀府八县、荥阳、河北、山东及全国各地授拳~大力弘扬推广此拳术。 祖师张国栋家乡最著名弟子有胞弟张连贵~长子张文成、次子张宝成~本村陈应泉、陈克勤、陈雷~温县招贤乡王世恭,曾获得河南省国术考试第一名,、王世铭~武陟县北郭乡刘修道,曾一个云手夺下五把日寇步枪,、刘文道、索茹英、范云路

读书笔记《行政学研究》(威尔逊)doc资料

《行政学研究》(威尔逊)读书笔记 初作为跨专业的学生,理论上的不足是制约我对此专业进行研究学习的一大因素。读研选择行政管理专业,是出于我对国家和其他社会团体管理社会事务的好奇。究竟行政管理是什么,行政管理的对象又是哪些人,行政管理有哪些内容,这门学科有什么现实意义和作用,都是我在今后希望研究和学习的地方。威尔逊在此文中,并没有解答出我全部的困惑,而且由于知识的专业性和翻译问题,有很多生涩难解的部分需要我反复阅读体会他们的含义,但威尔逊这篇行政学开山之作确实打开了我对行政管理学认知的大门,对今后的学习有很大的助益。经过阅读文章、查阅资料,我学习到了以下几个方面的知识: 一、行政学研究的历史背景 威尔逊在文中提到“行政科学是已在两千两百年前开始出现的政治科学研究的最新成果。它在本世纪,几乎就是我们这一代的产物。”行政机关是政府中最明显、最显露的部分,它的历程也和政府一样悠久。威尔逊说“我们正产生一种前所未有的行政科学”,原因在于垄断资本急剧扩张,政府难以驾驭;政治和社会其他各方面工作中的困难不断增多,行政管理中遇到的问题和困难正在积累到顶点;1883年,美国确立了近代文官制度,把立法和政治决策的权力归结为政党或政务类公务员的行为和活动,而把执行法律和政治决策作为文官的职责。文官制度改革运动将政府机构的组织和方法问题推向了更加重要的位置。 威尔逊认为,行政学并不是在美国成长起来的,当时的行政学的博士几乎都产自欧洲,它是由法国和德国的教授们发展起来的。因此,要在美国本土应用这门科学,必须要使它美国化,以适应美国政府行政科学化的需要。文中列举了法国、德国、英国行政实践方面的成果,并与美国之间做了比照。

王宗岳张三丰太极拳论原文

王宗岳张三丰太极拳论原文 “王宗岳太极拳论”原文 太极者无极而生,动静之机阴阳之母也。动之则分,静之则合。无过不及,随曲就伸。人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。动急则急应,动缓则缓随,虽变化万端而理为一贯。由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明然非功力之久,不能豁然贯通焉。虚灵顶劲气沉丹田。不偏不倚忽隐忽现。左重则左虚,右重则右杳。仰之则弥高,俯之则弥深。进之则愈长,退之则愈促。一羽不能加,蝇虫不能落。人不知我,我独知人。英雄所向无敌,盖皆由此而及也。斯技旁门甚多,虽势有区别,概不外乎壮欺弱,慢让快耳。有力打无力,手慢让手快。是皆先天自然之能,非关学力而有为也。察四两拨千斤之句显非力胜。观耄耋能御众之形快何能为!立如平准,活如车轮。偏沉则随,双重则滞。每见数年纯功不能运化者,率皆自为人治,双重之病未悟耳。欲避此病,须知阴阳。粘即是走,走即是粘。阴不离阳,阳不离阴,阴阳相济方为懂劲。懂劲后愈练愈精,默识揣摩渐至从心所欲。本是舍己从人,多误舍近求远。所谓差之毫厘,谬之千里。学者不可不详辩焉。 注:王宗岳系是明朝中期,中原太极拳家。该论文是当今太极拳界一致公认的太极拳经典论。市面上各种版本都有,内容多有出入,唯有此版为原版。本文引自杨澄甫“太极拳体甩全书”一文附文。 “张三丰太极拳论”原文 一举动周身俱要轻灵,尤须贯串。气宜鼓荡,神宜内敛。无使有缺陷

处,无使有凸凹处,无使有断续处。其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指,由脚而腿而腰,总须完整一气。向前退后,乃能得机得势。有不得机得势处,身便散乱,其病必于腰腿求之。上下前后左右皆然,凡此皆是意,不在外面,有上即有下,有前即有后,有左即有右,如意要向上即寓下意。惹将物掀起而加以挫之之意,斯其根自断。乃坏之速而无疑。虚实宜分清楚,一处有一处虚实,处处总此一虚实,周身节节贯串,无令丝毫间断耳。 长拳者;如长江大海滔滔不绝也!掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠。此八卦也。进步、退步、左顾、右盼、中定。此五行也。掤、捋、挤、按。即干、坤、坎、离四正方也。採、挒、肘、靠。即巽、震、兑、艮四斜角也。进、退、顾、盼、定。即金、木、水、火、土也。合之则为十三势也。(原注云:此系武当山张三丰先师遗论,欲天下豪杰延年益寿,不徙作技艺之末也。) 注:张三丰系是明朝初年,道教武当派著名道教人士。也是太极拳家,太极拳创编者。本人史考,至今无从查证。唯留下此一篇拳论,为后世公认。在上世纪后期,此拳论被人为删改、腰斩、张冠李戴,使之论文不完整。至今在许多书籍中还被误编。本文引自杨澄甫“太极拳体用全书”一书附文。经论证后才确定。

太极拳

太极拳 太极拳是中国武术的一种,归类为内家拳,1949年后被国家体委统一改编作为强身健体之体操运动、表演、体育比赛用途。太极拳的主要特点动作呈弧型,连贯而圆活,其结合了古代的导引术和吐纳术,吸取了古典哲学和传统的中医理论而形成的一种内外兼练、柔和、缓慢、轻灵的拳术。 中国六大太极拳流派中,河北邯郸杨氏太极拳、武氏太极拳是在河南焦作陈氏太极拳的基础上发展创编的,北京吴式太极拳是在杨氏太极拳基础上形成,河北保定孙氏太极拳源于武氏太极拳。故多认为陈氏太极拳为中国太极拳的最早雏形。但仍存在部分争议。 2006年,太极拳被列入首批国家非物质文化遗产名录;2007年,焦作温县被中国中央对外宣传办公室、国家文化部、中国武术协会、中国民间艺术家协会正式命名为“中国武术太极拳发源地”、“中国太极拳发源地”和“中国太极拳文化研究基地”。2011年,国务院新闻办公室、国家文化部、国家旅游局指导,国家体育总局武术运动管理中心支持,中国国际广播电台主办, 全球近200万网友通过国际[1]在线的12个语言网站踊跃投票,评选中国太极拳祖祠所在地焦作温县为“最受全球网民关注的中国武术之乡“。 新派太极是中国国家体委武术研究院以杨式风格为主,并吸收了陈、吴、武、孙多家太极的特点,自1957年以来先后创编的多套新编太极套路。国家套路主要有:八式、十六式、二十四式、三十二式、四十二式、四十八式、八十八式太极拳。另外,针对不同的门派,又创编了杨氏四十式、陈氏五十六式、吴式四十五式、孙氏七十三式和武式四十六式太极拳。 太极拳以“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等为基该方法。动作徐缓舒畅,要求练拳时正腰、收颚、直背、垂肩,有飘然腾云之意境。清代拳师称“拳势如大海,滔滔而不绝”。太极拳很重视练气,就是修炼人体自身的精神力,这是太极拳作为内家功夫的特点之一。

太极文化项目商业计划书

太极文化推广项目商业计划书 引言: 瑜伽馆,一种外来的运动文化,为何在中华大地满街都是呢? 跆拳道,来自韩国的运动项目,为何如此时尚又令全国上下如此疯狂呢?为何能打进奥运会比赛项目呢? 那,我们的传统文化产业呢??? 那,我们的太极拳呢? 一,项目背景 中国传统文化博大精深,蕴含着许多人与自然和谐的思想,体现了与现代生态文明相契合的生态智慧,也正是这些生态智慧,指导着中华民族在适应自然,利用自然规律保护自然、开发自然中生生不息,推动着中华文明的发展进程,使中华文明经久不衰。太极文化为中国传统文化的有机组成部分,太极文化蕴含了深厚的生态文明哲学思想。 可惜在当下物流横流、急功近利的社会中,现代人基本丢弃了老祖宗最精粹的智慧,并且中华传统文化与当今商业运营未能有效的取得平衡点。为此,为唤起大家对传统文化的重新认识,将传统文化与商业推广有机结合,特组建本项目,以太极拳文化为切入点,将传统文化导入商业模式中。 在东莞产业转型升级的背景下,文化创意产业深受市委市政府的大力支持,通过文化产业的发掘,为东莞正名、为东莞摆脱“文化沙漠”的旧有印象贡献自身的力量。 二,太极文化产业市场可行性分析 1,官方的支持 作为国家非物质文化遗产,太极拳蕴含着博大精深的中华文化精粹,近年来得到国家与政府的大力支持与推广,太极拳已被列入全运会比赛项目,同时,作为更具参与性的项目,国家全力支持太极拳的发展,太极拳进入奥运会指日可待。 日前,中央国家机关太极拳协会正式成立。 国际交流上,李克强总理为太极拳代言。 2,广泛的群众基础 据不完全统计,国内习练太极拳人群不少于3亿人,作为已经入选全运会、有机会入选奥运会比赛项目,太极拳有着广泛的群众基础。况且,根据太极拳自身习练的性质,几岁的任何体质、任何年龄人群都很适合练习,不单单是不错的强身健体的日常运动,更是修心养性的活动,更可领悟中华文化为精粹。 3,可操作性的商业运作 太极拳教学服务本来就是一项传统的商业服务,在其基础上衍生的例如交流活动、旅游参观、道家养生、太极服饰开发等商业活动都具备可执行性。 三,主要技术、产品及服务 1,团队中,拥有太极发源地--陈家沟的丰富师资力量与社会资源,目前拥有多位常驻的太极拳师父,为项目提供强而有力的技术支撑。 2,太极拳商业化运作,包括: 1)太极拳交流活动 2)太极拳溯源之旅 3)国际太极文化行 4)中小学生夏令营(假期修道)

正宗忽雷太极拳

正宗忽雷太极拳 忽雷太极拳是中国传统武术——太极拳的一大流派~是太极拳文化中一颗璀璨的明珠。它深深植根于中原大地的民间土壤~不但继承了太极拳中的哲理和技击精华~而且在养生和实战上富有创新。 作为太极拳~忽雷太极拳式可软如棉绒、硬如铁~滑似冰溜、粘似鳔,动作虚 实分明~内外兼修~以外带内~以内展外~以柔促刚。但忽雷拳又很独特~尤擅技击:身手忽起忽落、忽柔忽刚~如闪电、似迅雷,动作威劲而精巧~周身抖擞如颤翎,腰如车轴脚似钻~两手如轮旋滚翻,两脚震促“嚓嚓”有声~走搓促碾~挂撩踹蹬~步法灵巧奇异~换劲及时~实乃一动一太极~寸寸有阴阳。若为养生而长期习练~可养气血、调肌肉、活筋骨~锻炼五脏六腹、精神意志~使人强身健体~精足气溢。 铁臂李拳打俄力士开山祖威扬新国术 忽雷太极架鼻祖李景延,1825-1898,~又名李盾~是清末传奇人物。他是河南 温县陈新庄人~自幼丧父~酷爱武术~聪明好学~多方拜师学艺~刻苦练功~拳艺精绝~一生以走镖和授徒为业~因技艺精湛~臂力非凡~江湖人称“铁胳膊李盾”。后观“烈马抖鬃”而感悟至深~得其形~继而躬行不辍~与弟子张国栋等逐渐演练出“忽灵架”或称“圪颤架”之雏形。 清朝末期~俄罗斯向清朝进贡一大力士~身高体重~绰号“三百三”~声称大清若能打败此人~便照章纳贡。大内众多高手竟无人能敌~慈禧太 1 后便召集朝臣商议。三朝元老李棠阶,官拜兵部侍郎~后任礼部尚书等诸官职,也忧心忡忡~想家乡温县练武者众多~经再三筛选~认定武功高强的李景延~便招

忽雷架鼻祖李景延进京。李景延与俄罗斯大力士交手~膀打体重“三百三”的欧洲大力士~为国争了光。尽管俄方最终食言~李景延却捍卫了中华武林的尊严。 在“忽灵架”基础上~忽雷太极拳创始人张国栋融进自己常观大自然电闪雷鸣时的感触和领悟~精研《灵台仪象志》及人体科学、中医经络学等科学原理~结合“金钟罩、铁布衫、沾衣十八贴”等与弟子张连贵、张文成、张宝成等人创编完善成忽雷太极拳。他们把忽雷拳分一路拳术七十八势~二路拳术四十五势及十一层练功法,一联、二圈…十朝、十一哲,~十三刀、剑、春秋大刀、太极大杆、四枪八枪十三枪等器械套路。民国初年他们将忽雷太极拳推广传播于河南省政界军界、武林学林乃至全国各地~方便各年龄段有志者习练。 一代宗师张国栋 (1866-1936年)~又名大贵~字应林~在一个电闪雷鸣的秋季中午~出生于温县陈新庄的一个香书门第。他自幼爱好武术~幼年常串门到本村表叔李景延家~观看表叔、表兄父子俩练拳。他天质聪颖~有过目不忘之才~又好学拳脚~深得表叔喜爱。光绪四年,1878年,十二岁时拜表叔为师~后经三次严格的考验~才被正式收为首传入室弟子。经二十余年刻苦磨练~习熟了“忽灵架”之精髓~武功为同门师兄弟之首~因擅使蜡木大杆~江湖上人称太极大杆王~后创张氏忽雷太极拳。 2 张国栋得到表叔毕生之所学~代师传艺,表兄李火焰受杨姓弟子引诱吸食大烟而过早离世,。光绪二十三年,1898年,出师~光绪二十八年,1902年,在家张灯结彩~设镖挂牌广收门徒~终日人来车往~常走镖于大江南北~并在怀府八县、荥阳、河北、山东及全国各地授拳~大力弘扬推广此拳术。 祖师张国栋家乡最著名弟子有胞弟张连贵~长子张文成、次子张宝成~本村陈应泉、陈克勤、陈雷~温县招贤乡王世恭,曾获得河南省国术考试第一名,、王世铭~武陟县北郭乡刘修道,曾一个云手夺下五把日寇步枪,、刘文道、索茹英、范云路

学习、研究行政管理学的意义

学习、研究行政管理学的意义 内容提要:人类社会的发展和进步是伴随着人类管理活动的进步和发展而进行的。中国市场经济建设虽起步时间不长,却已获得了经济高速增长, 人民生活水平不断提高等举世公认的成就。随着全球一体化的发展趋 势,如何进一步发挥政府在完善我国社会主义市场经济建设中的作 用,政府如何运用市场的方法来管理公共事务,提高公共行政服务的 质量和效率,实现行政管理的现代化,这是摆在国人面前的现实而又 紧迫的问题,有必要进行深入的研究和探索。学习行政管理学是促进 行政管理的必然选择。 关键字:指导,实践,优势, 主要内容:当前,不仅许多高校学生在学习行政管理学,而且许多行政工作人员和一些从事管理职业的非行政管理者也在积极地学习行政管理学。尤 其是一些政府部门的公务员、政府机构的领导者更是在大量补充这方 面的营养。由此看来,学习和研究行政管理学带给他们不少的益处。 学习和研究行政管理学,在探索公共行政管理的规律、为我国政府的 行政管理活动提供理论的指导和经验的借鉴,以及帮助和推动我国政 府行政管理活动的科学化、法制化、合理化、效率化和现代化的进程 方面,都具有十分重要的意义。 一、学习和研究行政管理学,正确反映政府行政管理的规律,对指导 我国的行政管理实践具有重要的意义。 无论行政管理学,还是公共管理学,它是一个实践性很强的学科,就 是说它不是一个纯理论的学科,在研究这些问题时,应该更关注它的 实用性。学习了行政管理学,有利于我们发现行政管理的基本规律, 在深入了解行政管理的理论和原理的基础上,将所发现的与我国的现 阶段的政府职能结合起来,有助于我们寻找解决当前政府的管理弊 端,并为行政机关的决策、执行和运作提供有效的参考方案。 例如:学习了行政环境与行政管理的互动关系,我们从理论上懂得了 行政环境对行政管理有很强的制约性,行政管理在适应行政环境的同 时也在利用和改造行政环境。这就有利于行政工作者把理论付诸实 践。因为落后的政治法律制度、不安定的社会环境、恶劣的自然环境、 落后的社会生产力的条件下,行政管理的正常运行就会受到各种制约 和阻碍,所以,为了保障行政管理的顺利进行,行政工作人员就必须 提倡完善现阶段的法律制度、维护社会的安定团结、保护自然环境和 发展经济。当然,我国目前尚处于法制不健全,制度供给不足的阶段, 不消说,建立健全法制,完善规章制度仍将是今后一个时期我国行政 改革的一项重要任务。在制定法律法规和管理制度时,应该同时考虑 如何将法律法规及管理制度落到实处。而这一点恰是目前我国行政管 理工作尤其应该加强的一个方面。

王宗岳《太极拳论》《十三势》《十三势行功歌诀》《打手歌》

王宗岳《太极拳论》《十三势》《十三势行功歌诀》《打手歌》 山右王宗岳太极拳论 太极者,无极而生,阴阳之母也。动之则分,静之则合。无过不及,随曲就伸。人刚我柔谓之走,我顺人背谓之黏。动急则急应,动缓则缓随。虽变化万端,而理唯一贯。由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。然非用力之久,不能豁然贯通焉。虚领顶劲,气沉丹田,不偏不倚,忽隐忽现。左重则左虚,右重则右杳。仰之则弥高,俯之则弥深。进之则愈长,退之则愈促。一羽不能加,蝇虫不能落。人不知我,我独知人。英雄所向无敌,盖皆由此而及也。斯技旁门甚多,虽势有区别,概不外壮欺弱、慢让快耳。有力打无力,手慢让手快,是皆先天自然之能,非关学力而有也。察四两拨千斤之句,显非力胜;观耄耋能御众之形,快何能为?立如平准,活似车轮。偏沉则随,双重则滞。每见数年纯功,不能运化者,率皆自为人制,双重之病未悟耳。欲避此病,须知阴阳。黏即是走,走即是黏;阴不离阳,阳不离阴;阴阳相济,方为懂劲。懂劲后,愈练愈精,默识揣摩,渐至从心所欲。本是舍已从人,多误舍近求远。所谓差之毫厘,谬之千里,学者不可不详辨焉。是为论。 《十三势》 长拳者,如长江大海,滔滔不绝也。 十三势者,掤、履、挤、按、采、挒、肘、靠、此八卦也;进步、退步、左顾、右盼、中定、此五行也。掤、履、挤、按、即干、坤、坎、离四正方也;采、挒、肘、靠,即巽、震、兑、艮四斜角也;进、退、顾、盼、定,即金、木、水、火、土也。合之则为十三势也

王宗岳《十三势行功歌诀》 十三总势莫轻识,命意源头在腰隙;变转虚实须留意,气偏身躯不稍痴。静中触勋动犹静,因敌变化示神奇,势势存心揆用意,得来不觉费工夫。刻刻留心在腰间,腹内松静气腾然;尾闾中正神贯顶,满身轻利顶头悬。仔细留心向推求,屈伸开合听自由;入门引路须口授,功用无息法自休。若言体用何为准,意气君来骨肉臣;详推用意终何在?益寿延年不老春。歌兮歌兮百四十,字字真切义无疑;若不向此推求去,枉费工夫贻叹息。 王宗岳《打手歌》 掤捋挤按须认真,上下相随人难进;任他巨力来打我,牵动四两拨千斤;引进落空合即出,沾连黏随不丢顶。

太极拳讲义

太极拳讲义 吴公藻编 总论 拳术一道,不外强健筋骨、调和气血、修养身心、却病延年,实为后天养身之术。太极拳,乃循太极动静之理以为法,採虚实变化之妙而为用。其姿势也中正安舒,其动作也轻灵圆活,故一动无有不动,一静无有不静。其动静之理,与道家之坐功,互相吻合,实道家之行功。在拳理言之故称内家。因与道本为一体,老幼妇孺均可练习。其功用纯任自然,学之毫无痛苦,诚有益无害之运动也。苟能精勤研究,历久不懈,则愈练愈精,愈精愈微,由微入妙,由妙入神,不但有益于身心,更能增进智慧,获益殊非浅鲜也。 太极拳十三势大义 十三势者,按五行八卦原理,即推手之十三种总劲,非另有十三个姿势。 五行者,即进、退、顾、盼、定之谓。分为内外两解。行于外者,即前进、后退、左顾、右盼、中定;行于内者,即粘、连、黏、随、不丢顶。 八卦者,亦分内外两解。行于外者,即四正四隅;蕴于内者,即掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠,八法也。行于外者为势,蕴于内者为劲。学者以拳为体,以推手为用。经曰,其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指,实为太极拳之精义。学者不可不留意焉。

五行要义详解 五行者,金、木、水、火、土也。五行之劲,曰粘、连、黏、随、不丢顶。兹将各劲详解于后。 粘者,如两物互交粘之使起,在太极拳语中谓之劲。此劲非直接粘起,实间接而生。含有劲意双兼两义。如推手或交手时,对方体质强大,力气充实,椿步稳固,似难使其掀动。或移其重心,然以粘劲,能使其自动失中,用意探之,使其气腾,全神上注,则其体重而足轻,其根自断。此即彼之反动力所致,吾则顺势撤手,而以不丢不顶之劲,引彼悬空,是为粘劲。夫劲如粘球,一抚一提之间,运用纯熟,球不离手,粘之即起,所谓粘即是走,走即是粘之谓也。 意者,设想之谓。以虚实之理,使敌出其不意,攻其不备,对方虽实力充足,据险以守,不畏攻击,不畏力敌,然最忌诱敌。吾若以利诱之,使其弃守为攻,实力分散,吾则分而击之,是诱而杀之。亦其自取败亡,所谓攻其所不守,守其所不攻之道也。学者务须时时体会,久而自验。 连者,贯也。不中断,不脱离,接续联绵,无停无止,无息无休,是为连劲。 黏者,粘贴之谓。彼进我退,彼退我进,彼浮我随,彼沉我松,丢之不开,投之不脱,如粘如贴,不丢不顶,是谓之黏劲。 随者,从也。缓急相随,进退相依,不即不离,不先不后,舍己从人,是谓之随。 不丢顶,丢者开也,顶者抵也。不脱离,不抵抗,不抢先,不落

赵堡太极拳 正宗忽雷太极拳十一层功夫简介

正宗忽雷太极拳十一层功夫简介 (2012-03-04 21:58:12) 分类:武术气功标签: 体育 正宗忽雷太极拳传有十一层练功法练法,即(“一联、二圈、三身转,四分、五劲、六圪 节,七起、八落、九自尊,十朝、十一哲”。)一套架路(型架、劲架、功夫架只是在初架 基础上加上不同的功法)此架发劲脆快,乃层层提进阶梯式练功方法,其训练方法科学 化,先以直线将定势联接起来,然后变曲加圈,再圆转关节,柔筋拔骨,以柔促刚,打通 血脉,圆转丹田,以柔促刚,劲由丹出,再由大圈到小圈,再到无形的意念圈,圈圈相 扣,一圈统百招,使初学者逐步进级,直至太极拳高层功夫和天人合一的境界。 一联: "联"按当地发音为"luan",意为将某物串联起来,如"衣服破了,将它联一联又称“连” 一是:熟练套路中每个动作的定型架势,以简单的直线将全套动作“联”起来。二则教师可有 充分时间,观察、启诱学生们的可塑性.三则利用馀裕于基本体能的锻炼,太极原理的绍 介,以及武术家心性修养的树立等等……此时在内裡的训练上,只要求一个气息自然,不 做作,不勉强。 ====(独联架) 二圈:在一联的基础上,再由简到繁,加圈方法有两种;一是在每个动作之间加上一个 个圈,以圈连接拳式动作,以转圈来作为动作之间的运行过渡,每招每势把动作走圆,全 套动作的每两势之间附加一个圈,以圈顺接下一动作,如一圈没走顺可再加圈,全套动作 圈圈相连,最后可达一圈通领百招。二是让每个动作的运行路线进量走圆划弧,变直为 曲,而且周身俱转圈,一立圈为主,横圈为辅 . “太极拳缠丝法也,进缠退缠,左右缠,上下缠,里外缠,大小缠,顺逆缠....,强调了缠丝在太极拳 的重要性,也构成了太极拳独特的技术风格"此处所谓的“圈”即为太极拳的基本要求缠丝劲 此阶段在套路熟练的基础上,要在练习过程中加入缠丝劲"方法大致是先从手臂开始,然后逐 渐到全身"在加圈的过程中先将圈放大,然后在逐渐将圈缩小"亦即十三势行功心解中所谓的” 先求开展,再求紧凑,乃可臻于填密矣” 此时要求呼吸与动作相配合。 自手臂开始。因吾人躯体之最常运动,且易受指挥者,莫过于手。其做法是:在已习得 的套路上,逐式加圈,转臂旋腕,内外缠绕。视能力,亦不限于手臂,能练下肢之缠劲者 更妙。此时试求呼吸与动作配合,大体上是气沉丹田。停蓄安适,意存勿忘即可。 =======(圈架) 三转:一层具备了“骨”,二层又添了“肉”,骨肉丰满了方可进入三层练功阶段。下一步就 是利用套路这个工具进行科学的磨练工夫。那怎练?三层以后的层次变化就是各种练功方 法的具体表现,如拳诀云:“一层工夫一层架,一层拳架一层功。”此阶段细致强调太极拳 的基本身法要领"强调手对足,肩对胯,肘对膝"在身体前后!左右上下的移动过程中,能够保持 这些身法" 加圈是为了转圈,俱转指逐渐内外都转,在每招每势外形圈练熟后,要求周身放松,由 外圈带动内圈,手走圈时,要屈膝、圆裆、转胯,做到手眼身法步周身相随,将圈练成立 体圆,周身圆转自如,逐渐做到外三和,定势要求三尖相照。那怎快做到周身俱转呢?一 是经常体悟练习,逐渐达到要求,二是用“四头引转处处转”的独特方法,“四头”指手指 头,脚指头,舌头,小便头。以四头为四个领劲领圈而带动周身俱转。具体做法:舌头尖

威尔逊《行政学之研究》(中英对照)

行政学之研究威尔逊 我认为任何一门实用科学,在没有必要了解它时,不会有人去研究它。因此,如果我们需要以某种事实来论证这种情况的话;著名的行政学实用科学正在进入我国高等学校课程的事实本身;则证明我们国家需要更多地了解行政学。然而,在此无需说明,我们并非要调查高校教学计划来证明这一事实。目前人们称为文官制度改革的运动在实现了它的第一个目标之后,不仅在人事方面,而且在政府机构的组织和方法方面都必须为继续扩大改革努力,这是我们大家几乎都承认的事实,因为政府机构的组织和方法同其人事问题一样需要进行改进,这一点已经十分明显。行政学研究的目标在于了解:首先,政府能够适当地和成功地进行什么工作。其次,政府怎样才能以尽可能高的效率及在费用或能源方面用尽可能少的成本完成这些适当的工作。在这两个问题上,我们显然更需要得到启示,只有认真进行研究才能提供这种启示。 但是,我们在进入这种研究之前,需要做到下列几点: l.考虑其他人在此领域中所做过的研究。即是说,考虑这种研究的历史。 2.确定这种研究的课题是什么。 3.断定发展这种研究所需要的最佳方法以及我们用来进行这种研究所需要的最清楚的政治概念。 如果不了解这些问题,不解决这些问题,我们就好像离开了图表或指南针而去出发远航。 一、行政科学是已在两手两百年前开始出现的政治科学研究的最新成果。它是本世纪,几乎就是我们这一代的产物。 它为什么姗姗来迟?它为什么直到我们这个忙的几乎注意不到它的世纪才出现?行政机关是政府最明显的部分,它是行动中的政府;它是政府的执行者,是政府的操作者,是政府的最显露的方面,当然,它的历程也和政府一样悠久。它是行动中的政府,人们很自然地希望看到政治学的论著者在系统思想史的很早时期即已引起对行动中的政府的注意,并激发他们进行仔细的研究。 但是,事与愿违。直到本世纪已经度过了它的最初的青春时期,并且已经开始长出独具特色的系统知识之花的时候,才有人将行政机关作为政府科学的一个分支系统地进行论述。直到今天,我们所拜读的所有的政治学论著者都仅仅围绕下列问题进行思考、争辩和论证:政府“构成方式”;国家性质,主权的本质和地位,人民的权力和君主的特权;属于政府核心内容的最深的含义及根据人性和人的目的摆在政府目标之前的更高目标。下列范围广泛的理论领域是存在激烈论战的中心地区:君主制对民主制进行攻击,寡头政治力图建立特权的堡垒,专制制度寻求使其所有竞争者投降的要求得以实现的机会。在这些理论原则的激烈斗争中,行政机关不能中断其自身的思考。经常出现的问题是:由谁制定法律以及制定什么法律?另一个问题是如何有启发性的、公平的、迅速而又没有摩擦地实施法律。这一问题被看做是“实际工作中的细节问题”,在专家学者们就理论原则取得一致意见后由办事人员进行处理。 政治哲学采取这种方向,当然不是一种意外现象,不是出于政治哲学家的偶然性偏爱或反常行为。正如黑格尔所说的,任何时代的哲学“都只不过是抽象思维所表现的那个时代的精神。”而政治哲学也和其它任何种类的哲学一样,只不过是举起了反映当代事务的一面镜子。在很早的时代,麻烦的事情几乎都出在政府结构方面。因此,结构问题就成为吸引人们思考的焦点。当时,在行政管理方面很少或完全没有遇到麻烦问题,至少没有引起行政官员注意的问题。那时候政府的职能很简单,因为生活本身就很简单。政府靠行政命令行事,驱使着人们,从来没有想到过要征询人们的意见。那时候没有使财政人员感到麻烦的公共收入和公债的复杂制度,因此也并不存在感到此种麻烦的财政人员。所有掌握权力的人员都不会对怎样运用权力长期茫然不解。唯一重大的问题是:谁将掌握权力?全体居民只不过是处于管辖之下的人群;财产的种类很少,当时农庄很多,但却没有股票和债券;牲口远比既得利益集团的数目多。 我曾经说过,这一切都是“早期时代”的真实情况。在相对较晚的时期,这些情况也基本上是真实的。人

太极拳经典书籍

太极拳经典书籍 [杨式太极拳及医疗保健].何明.扫描版.pdf 《陈氏世传太极拳术》-陈子明编着.pdf 《孙式太极拳十三式》孙剑云[1].pdf 《太极拳九诀八十一式注解》吴孟侠吴兆峰着(1).pdf 《太极拳九诀八十一式注解》吴孟侠吴兆峰着.pdf 《太极拳要义》-乐亶.pdf 《武当真传太极拳全书》-于化行.pdf 《武式太极大杆》·翟维传.pdf 《武式太极刀》·翟维传.pdf 《武式太极拳37式》·翟维传.pdf 《杨家太极拳老拳谱》吴家藏本.pdf 八式太极拳.八式太极剑(徐伟军).pdf 陈济生静功缠丝太极拳.pdf 陈氏世传太极拳术(陈子明).pdf 陈氏太极拳4册合集.pdf 陈氏太极拳(沉家桢顾留馨).pdf 陈氏太极拳陈照奎(手抄本).pdf 陈氏太极拳汇宗——陈绩甫(民国).pdf 陈氏太极拳-内功教程.pdf 陈氏太极拳拳理阐微.pdf 陈氏太极拳实用拳法-洪钧生.pdf 陈氏太极拳术-陈正雷.pdf 陈氏太极拳图说简体版(陈鑫着).pdf 陈氏小架太极拳-范春雷.pdf 陈式太极功夫系列之一老架一路(马国相).pdf 陈式太极拳意气势练法.pdf 陈式太极拳技击法--马虹.pdf 陈式太极拳精选.pdf

陈式太极拳竞赛套路练习与技击运用-黄康辉王建华编着.pdf 陈式太极拳老架技击秘诀.pdf 陈式太极拳老架技击秘诀-王西安.pdf 陈式太极拳老架技击秘诀-王西安1.pdf 陈式太极拳拳法拳理--马虹.pdf 陈式太极拳拳法与经脉运行吴自立着.pdf 陈式太极拳入门(修订本).pdf 陈式太极拳实用拳法(洪均生).pdf 陈式太极拳实用拳法.pdf 陈式太极拳实用拳法陈发科传授技击精萃(1).pdf 陈式太极拳实用拳法陈发科传授技击精萃.pdf 陈式太极拳体用全书.pdf 陈式太极拳体用图解.pdf 陈式太极拳图说.pdf 陈式心意溷元太极拳教程(冯志强).pdf 陈鑫-陈氏太极拳图说.pdf 陈照奎《陈式太极拳》复写纸誊写本.pdf 陈照丕太极拳心得十三篇(1).pdf 陈照丕太极拳心得十三篇.pdf 陈正雷大师着《陈氏太极十三杆、三杆、八杆、梢杆》.pdf 传统杨氏太极拳名家实战用法汇粹(.pdf 传统杨式太极拳教程-崔仲三.pdf 嫡传杨式太极拳教练法-傅钟文.pdf 东方修道文库·太极道诀.pdf 杜元化《太极拳正宗》.pdf 杜元化《太极拳正宗》考析.pdf 法》沈顺林(少林与太极1994年第3期)[1].pdf.pdf 方梦憔太极拳学笔记.doc 古传《太极拳九要论》.pdf

太极拳内功力学原理

太极拳内功力学原理  当代太极拳名家李和生,深得拳学真谛, 功夫炉火纯青。与人交手似入无人之境,把对手当作皮球玩。引进落空一触即发,高大魁悟的壮汉,被他轻轻一碰,连滚带翻弹出丈外,真是神奇不可思议。 —李和生"> 李和生老师说,真正的太极拳法,不用外力, 完全运用内气功力。以意带劲、上下相随、内外相合、周身一体。神经系统支配力量,一动无有不动。太极拳以内练为主,抱球桩是培养内气的根本,是成就拳术力量的基石。推手散打,完全是内气的作用,跟肌肉拙力的强弱没有任何关系。灵敏神经,培养新力,人不知我,我独知人,巧妙应用力学原理, 就能牵动四两拨千斤。 李和生太极拳内功

绝技演练 视频【一】 https://www.360docs.net/doc/e112806529.html,/v/b/44875956-1872097305.html https://www.360docs.net/doc/e112806529.html,/v/b/44917930-1872097305.html 李和生太极拳内功交流研讨会 视频【二】 https://www.360docs.net/doc/e112806529.html,/u58/v_NDgwNTYyMzE.html https://www.360docs.net/doc/e112806529.html,/u19/v_NTcxNjAwNTY.html 李和生太极拳内功力学原理(播客专辑)太极拳内功推手

视频【三】 https://www.360docs.net/doc/e112806529.html,/a/4608892-1872097305.html <<扬式太极拳八法囗诀>> 掤劲义何解如水负行舟先实丹田气次要顶头悬全体弹簧力开合一定间任有千斤重飘浮亦不难捋劲义何解引导使之前顺其来势力轻灵不丢顶力尽自然空丢击任自然重心自维持莫为他人乘挤劲义何解用时有两方直接单纯意迎合一动中间接反应力如球撞壁还又如钱投鼓跃然击铿锵 按劲义何解运用如水行柔中寓刚强急流势难当遇高则膨满逢洼向下潜波浪有起伏有孔无不入

中国武术流派

武术流派 中国武术的门类繁多,可以按地域、传承与起源、技巧(套路)特点等方式进行分类与命名。早期多把武术分为南、北两派,或者分为内、外两家,内家以太极、形意、八卦三门为代表,外家统称少林,分南北两大流派。武术流派(或称“武术门派”),汉语语境主要按传承起源进行分类的总称,简称“门派”、“流派”。 1、拳术 白鹤拳、鹤拳、飞鹤拳、食鹤拳、宿鹤拳、鸣鹤拳、纵鹤拳、鹤拳道、梅花桩、少林派、武当派、心意拳、 河南派心意拳、上海派心意拳、山西戴氏心意拳、形意拳、宋氏形意拳、 尚氏形意拳、车氏形意拳、太极拳、陈氏太极拳、杨氏太极拳、 武氏太极拳、吴氏太极拳、孙氏太极拳、赵堡太极拳、和氏太极拳、八卦太极拳、 忽雷太极拳、八卦掌、程氏八卦掌、尹氏八卦掌、咏春拳、洪门拳、 意拳、劈挂拳、通背拳、五行通背拳、祁家通背拳、八极拳、 燕青拳(迷踪拳)、螳螂拳、卢氏结构、转气心法、李贤康武术学、 轨迹拳学、截拳道、谭腿、散手、散打、 还有主要流派:中华武术五大流派:崆峒、少林、武当、峨眉、昆仑。 卢氏结构、抟气心法、太极导引、外功、铁沙掌、铁布杉 2、少林派 发源于河南嵩山少林寺。少林武术内容极为丰富,其中少林拳的精华被称为“少林五拳”,系指龙拳、虎拳、豹拳、蛇拳和鹤拳,分为小洪拳、大洪拳、罗汉拳、梅花桩炮捶等几十种少林拳法,还有刀、枪、剑、铲、棒等器械的技击法,并创造出少林易筋功、小武功、阴阳功、混元一气功等气功。少林拳在一千多年的发展中,逐渐分为北派少林拳和南派少林拳 少林支派众多,有“三大家”、“四大门” 少林派之说。 三大家:红家少林、孔家少林、俞家少林 四大门:大圣门、罗汉门、二郎门、韦驮门。 北少林 潭腿、劈挂拳、通背拳、孙膑拳、查拳、螳螂拳、七星螳螂拳、六合螳螂拳、 秘门螳螂拳、八步螳螂拳 南少林 南拳五大家:洪家拳、刘家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳 周家拳(出自洪家及蔡家)、蔡李佛拳(发展自蔡家、李家、及佛门内外拳法)、雄胜蔡李佛、鸿胜蔡李佛、北胜蔡李佛、白眉拳、白鹤拳、飞鹤拳、鸣鹤拳、宿鹤拳、食鹤拳、龙形拳

《行政学之研究》

托马斯?伍德罗?威尔逊 (T . W . Wils on , 1856-1924),西方 行政学的创始人。 出生在美国弗吉尼亚 于普林斯顿大学, 斯?霍普金斯大学, 了第一部著作《国会 他用作哲学博土学位 年使他获得了哲学博 至1902 年,他是政治学教授,此间发 表了《国 家》(1889年)、《分裂口重 新 统一(1829 ? 1889》(1893 年)、 《一 位大师及其政治 论文)(1892年)、<纯 粹的文献及其它论文)(1886年》、 《乔治?华盛顿》(1896年)以及 《美国人民的历史 》(1902年)等六 部 著作和一些论文。1902年至1910年间, 他担任普林斯 顿大学校长,并 在1908 年出版《美国的宪法政府》一 书,1910 年,他当选为美国新泽西州州长,1913 年被选为 美国总统,1924 威尔逊是一位杰出的 政治学教授、行政学者、历史学家、教育 家、改革家和政治 家。 他1887年6月在美国《政治科学季刊 》第二期发表了其精华论文《行政学研 究》 (《The Study of Public Admi ni stratio n 》),在这f 论文里,威尔逊概述了研究的历史,提出 要研究国 家行政管理,建立行政科学,同时非常令人信服地提 出了这种研究的必要性和价 值,并对行 政学研究 的对象和主要内容提出了设想,指出了应 该继续坚持下去的研究方法。 这篇文章标 志着理论 界自觉研究探索公共行政的开端,公共行 政作为一门系统的科学和一 个被人认可的 政府研究领域得以建立起来,是从威尔逊,或者 严格地说,是从威尔逊的这 篇文章开始的。 二、威尔逊的行政学思想 (一)创立行政科学 的必要性 威尔逊针对政治学的 研究状况,提出应从行政学的角度来研究 政府管理,论证了 创立行政科学的必要 性。 《行政学之研究》 、威尔逊其人 1856年12月28日 州,1879年毕业 1884年毕业于约翰 1885年,他出版 政体》,这本书被 论文,并在1886 士学位。1886年

太极拳术语

太极拳术语(汉英对照) “老三本”“Old Three Volumes” 《陈氏太极拳图说》The Illustrated Canon of Chen Style Taijiquan 《道德经》Daode Jing (Tao Te Ching)《身法八要》Eight Principles of Postures 《太极拳解》Explanation of Taijiquan《太极拳论》On Taijiquan 《太极拳使用法》Application Methods of Taijiquan 《太极拳释义》The Revealing of Essential Taijiquan 《太极拳术》The Art of Taijiquan 《太极拳体用全书》Essence and Applications of Taijiquan 《太极拳运动》Taijiquan Sports 《太极拳正宗》Authentic Taijiquan 《太极图说》Explanations of Taiji Diagram《武术》Martial Arts 《杨式太极拳基础教程》Basic Course of Yang Style Taijiquan 《周身大用论》Using Every Part of the Body 《周易》(或易经) Zhouyi;The Book of Changs, Yi or I Ching 28式杨式太极拳28-form Yang Style Taijiquan 八门劲the power of eight directions必修课程a required course 掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定Peng (warding off), Lv (rolling back), Ji (pressing), An (pushing), Cai (pulling down), Lie (splitting), Zhou (elbowing), Kao (body stroke), Jin (advancing), Tui (retreating), Gu (shifting left), Pan (shifting right) and Ding (central equilibrium) 不丢不顶no releasing and resisting directly不解之谜mystery 不偏不倚impartiality缠丝twining 沉肩坠肘lowering the shoulders and elbows 沉着heavy and steady撑掌unfolding palm 成语之都Hometown of Chinese Idioms 抽丝taking out the thread丹田Dantian (pubic region) 弹簧力springy force导引术guidance道Tao;Dao 道法自然Taoism following the nature 敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追retreating as the enemy advances, disturbing as the enemy camps, attacking as the enemy fatigues, advancing as the enemy retreats 第五代传人fifth-generation successor 顶头悬suspending the head and relaxing the neck 懂劲comprehending force 动与静motion and stillness动中寓静stillness with motion 动作action动作/招式/招术movement/action 对立统一the unity of opposites 对立与统一contradition and unfication;unity of the opposites 耳提面命whispering into disciples’ears and talking face to face 发劲discharging force 法道修身self-cultivation with Tao法道治国state-governing by Tao 反者道之动,弱者道之用The application of Dao is using mildness rather than violence, softness rather than hardness 非圆即弧either circle or arc刚柔相济combining hardness with softness 根于脚,主宰于腰,行于手指rooting with feet, leading with waist, and moving with

相关文档
最新文档