人教部编版八年级语文上册拓展阅读：第10课《短文二篇》

人教部编版八年级语文上册拓展阅读：第10课《短文二篇》山路盘桓，窄到仅容一人通过。

敛声屏息，尽力踏稳每一块石头。

好在，险峻处有铁索，可供攀缘。

山石和铁索，是人类目前留在这峡谷中的不多的印记。

重重山岩，或如刀锋切割一般，陡立崖畔，或是经了妙手点化，层层叠叠，千奇百怪。

这大山的肌肤，经了流水千年的浸润，留下了一条条、一缕缕美丽的花纹。

那些流线型的图案，是造化的力量，鬼斧神工，却不留一丝斧凿的痕迹。

深褐，橘红，赭（zhě）黄，深浅不一，却又浑然一体，像一本厚厚的天书，无字，无语，却在默默地述说着光阴的故事。

听到雷鸣般的水声，抬眼望去，几帘瀑布，挂满川前，依势奔泻，经了山石的重重阻隔，分道扬花，越发激越澎湃。

飞流倒挂，激起冲天的雪浪。

几只小鸟，惊疑地飞过头顶，躲进崖石的丛林中。

一位披着长发的女伴，孩子般张开双臂，一副奋不顾身、拥抱瀑布的模样！一袭孔雀蓝的长裙，被白色的流瀑映衬得格外鲜艳。

衣带飘飘，临风起舞，恰似深山里飞来了一只美丽的孔雀。

峰回路转，瀑布远去了，山石却更见艳丽奇崛。

前面有几艘小船，静静地泊在水中。

于是跳上小船，开始漂流。

水面狭窄，却别有洞天。

水波动荡，小船打着旋，不肯向前。

撑船的两位，做惯了墨客，摆弄一叶扁舟，显得有些笨拙。

踢腾了好久，终于起航了。

一路水花，数串笑语，划到岸边，游兴尚酣。

继续前行，山石越发峭拔，峡谷越发葱茏。

绿树环合，寂寥无人。

几簇野菊，悄然开在山崖。

数只蝴蝶，翩然飞过眼前。

导游却说：“那边还有一个景点，同样风光无限。

”答案《神秘的大峡谷》写绿树，表现一片翠绿的色彩；写野菊，表现它的点缀效果；写蝴蝶，让静态的画面有了动态感与生命的活力。

《后赤壁赋（节选）》都写了月夜出游。

参考译文：这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。

有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。

这时霜露已经降下，树叶全都脱落。

我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。

向四周看看，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。

过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。

月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。

不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，（已经）收藏了很久，为了应付你突然的需要。

”古往今来，无数的失意者寄情于山水之间，俯仰由他，物我两忘，陶冶性情，任意东西，身心得到放松，最终找回真正的自己。

山水是剂补药许多人都会陶醉于山水之中，杭州的“老市长”白居易中意西湖，写下了“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”。

明代大才子袁宏道说过“青山可以健脾”。

这种对山水的热爱，是切身之感。

清代文人金圣叹平生倒不见得怎么爱山水风物，但到了要砍头时，却遥望山水，说了一句“好山色”即告别人间。

可见，金圣叹能视死如归，却抛不下这大好的河山。

其实，久在世俗中挣扎，疲惫地讨着生活的人，静心思索，常有一种摆脱喧嚣的意念。

我们都会有这样的感觉：在日出东方、紫气东来之时，于冷月初上、水银泻地之日，坐看气象，放眼云天，便会觉得天与地的融洽，树和草的亲和，日同月的慈爱，泉过涧的有律。

此时，心灵像经初霞、月光、水露浸润而净化，胸襟中有一种甜甜的异样感觉。

而偶去青山亭畔哭拜英雄，也能豪气上涌，正气浩然。

独坐松云，指看流水，走进大自然，可思接千载，神游八方，品味人生，获益良多。

试问：有什么比大自然更能使人感受到智慧的启迪呢？在厌烦之时，失意之际，有多少人正是走进了大自然，借助山水，才荡尽胸中尘埃而获得重新奋起的力量。

莽莽雪山，郁郁丛林，大河长川，沧海红日，湖光水影，红枫黄栌，闲花细草，老树青藤……在大千世界的雄奇险峻与超凡脱俗之间，我们感到了自身的渺小，与天地万物的辽阔。

崇山峻岭显世界之峥嵘，浅水累云见天机之有趣；一花一叶的写真，识物理之精微；群峰群树的写意，见天地之浑然。

与大自然的对话，容易让人见识到简约是美，本真是美。

知晓山高但不诡异，云奇但不阴险，花繁但不俗艳，草嫩但不卑弱。

这种自然的无边风月和极致风光，如同中国文化所推崇的宽容胸襟与中和韵致，使人能荡涤尘埃，唯留精神。

水木湛清华，乾坤更朗润。

最好能在休息之日和业余之时，置身苍苍大自然，享受那种“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”的意味，体会人生处处有青山，青山处处可当药。

此乃补药，此为良药，不仅可以阔眼界、宽心胸，还能消块垒、添活力。

峡江寺飞泉亭记（节选）粤东峡山，高不过里许，而磴（dèng）级纡（yū）曲，古松张覆，骄阳不炙。

过石桥，有三奇树鼎足立，忽至半空，凝结为一。

凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已①。

登山大半，飞瀑雷震，从空而下。

瀑旁有室，即飞泉亭也。

纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。

人可坐可卧，可箕踞②，可偃③仰，可放笔研，可瀹（yu è）茗④置饮，以人之逸，待水之劳，取九天银河⑤，置几席间作玩。

当时建此亭者，其仙乎！【注释】①已：语气助词，表示确定无疑的语气。

②箕踞：两腿伸直岔开，坐姿随意。

③偃：仰卧。

④瀹茗：烹茶。

⑤九天银河：指瀑布。

【我读且思】这篇文章与课文《记承天寺夜游》在写法上有什么不同之处？试列举出两点。

答案《峡江寺飞泉亭记》（节选）（1）本文采用移步换景的写法，古松、奇树、飞瀑、亭子，逐一展示，以众多自然景物来衬托飞泉亭的幽雅；（2）情景交融，完美地把风景的秀丽与游人的心理结合在一起；（3）运用排比修辞，铺陈出亭子的种种好处，喜爱之情不言而喻。

附参考译文：广东东部的峡山，高不过一里多，但石砌的台阶曲折向上，古松张开树盖遮蔽，（即使）太阳火热也不觉得晒。

经过石桥，有三棵奇特的树，（它们的根）像一座鼎的三条腿一样分别立着，到了半空中，三棵树忽然就长在了一起。

凡是树都是根合在一起而枝叶分开，唯独这三棵树，根部分开而枝叶汇合在一起，真是太奇怪了！登山走过的一半路，飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻而下。

瀑布旁边有间屋子，就是飞泉亭。

长宽有一丈多，八扇窗户明亮干净。

关上窗户，瀑布声响可以听得见，打开窗户就能看到瀑布。

人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天地躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。

以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。

当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！下面的这篇文章是诸葛亮在53岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的一封书信。

仔细阅读，你认为一个人在做人治学方面哪个字最重要，文章又将哪个字拿出来与之进行鲜明的对照？诫子书夫①君子②之行③，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成④学。

慆慢⑤则不能励精，险躁则不能治性。

年与⑥时驰⑦，意与岁⑧去⑨，遂成枯落，悲叹穷虑，将复何及！——选自《艺文类聚》【注释】①夫（fú）：发语词，放在句首，表示将发议论。

②君子：品德高尚的人。

③行：指操守、品德、品行。

④成：达成，成就。

⑤慆慢：怠慢。

⑥与：跟随。

⑦驰：疾行，这里是“增长”的意思。

⑧岁：时间。

⑨去：消逝，逝去。

月夜游宝石山记俯瞰全湖，一碧万顷，而吴山前踞①，类屏障然。

其余若凤凰、南屏之山，万松、慈云之岭，又皆回拱，欲趋而先。

其东则钱塘之江，弥漫浩渺，极目无际，而西陵诸山出没烟霏翠霭间，诚天下之绝境也。

夕阳既没，明月在轩，山姿水色，倏焉②而变。

【注释】①踞（jù）：蹲，坐。

②倏（shū）焉：极快地。

【且读且练】文章表达了作者怎样的思想感情？答案《诫子书》静躁附参考译文：君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德。

不抛开功名利禄，就不能表明自己崇高的志向；做不到安静，就不能高瞻远瞩。

学习必须要安静下来，才能来源于学习，不学习就无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有所成就。

怠慢就不能振奋精神，暴躁就不能陶冶性情。

年华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，像枯枝败叶一样凋落。

等到悲凉地守着贫穷的小屋子痛惜过去时，却已经来不及了！《月夜游宝石山记》表达了对自然美景的赞美，对沉浸在自然美景中的喜悦之情。

附参考译文：登上宝石山，俯视整个西湖，一片碧绿，广阔无际，而对面的吴山正在前面蹲坐着，与屏风的样子类似。

其他的如凤凰山、南屏山，万松岭、慈云岭，又都回复环绕，像将要疾步而抢先走的样子。

它的东面是钱塘江，水汽充塞整个辽阔的江面，一眼看上去没有边际。

西边山陵的各个山峰都在烟雾暮气中出没，实在是天下绝美的境地。

夕阳已经落山，明月照着栏杆，山水的姿态、颜色，忽然一下子就不一样了。

儋耳夜书己卯上元，予在儋①耳。

有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。

步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠酤②纷然，归舍已三鼓矣。

舍中掩关熟寝，已再鼾矣。

放杖而笑，孰为得失？问先生何笑，盖自笑也。

然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。

（选自《东坡志林》）【注释】①儋（dān）：儋州，在海南省，当时苏轼被贬谪于此。

②屠酤（gū）：卖肉的、卖酒的，泛指做小生意的。

【读后思考】1.把下面的句子翻译成现代汉语。

然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。

2.从“钓者未必得大鱼也”一句来看，苏轼有着怎样的人生态度？答案《儋耳夜书》1.但是也笑韩退之（韩愈）钓不上鱼来，打算到更远的地方去。

其实（他）不知道凡是钓鱼的人，未必都能钓得上大鱼来。

2.从“钓者未必得大鱼也”一句来看，苏轼持有的人生态度是满足现状、随遇而安。

附参考译文：己卯年（古人用天干地支纪年）元宵节，我当时在儋耳（海南一地名），有几个老书生来拜访我，说：“这么好的月夜，先生能不能出去游玩一趟？”我高兴地答应了。

走出城西门，进入和尚寺庙，走过小巷，汉人、少数民族混杂，各种店铺商贩很多，回到住处已经半夜了。

仆人关门熟睡，已经一觉醒来又睡去了。

我放下拐杖大笑，谁有所得谁有所失？问我为什么笑，大概是自己笑自己吧；但是也笑韩退之（韩愈）钓不上鱼来，打算到更远的地方去。

其实（他）不知道凡是钓鱼的人，未必都能钓得上大鱼来。