莲花落阅读理解及参考答案

莲花落阅读理解及参考答案
莲花落
穆时英
飘泊着,秋天像黄叶子似地,一重山又一重山,一道水又一道
水——我们是两个人。
和一副檀板,一把胡琴,一同地,从这座城到那座城,在草屋
子的柴门前,在嵌在宫墙中间的黑漆大门前,在街上,在麦场里,我
们唱着莲花落,向人家化一个铜子,化一杯羹,化一碗冷饭——我们
是两个人。
是的,我们是两个人,可是她在昨天死了。
是二十年前,那时我的头发还和我的眼珠子那么黑,大兵把我
的家轰了。一家人死的死了,跑的跑了,全不知那去啦,我独自个儿
往南跑,跑到傍晚时真跑累了,就跑到前面那只凉亭那儿去。就在那
儿我碰到了她。她在里边,坐在地上哭,哭得抽抽咽咽的。我那时候
儿还怕羞,离远些坐了下来。她偷偷儿地瞧了瞧我,哭声低了些。我
心里想:劝劝她吧!这姑娘怎么一个人在这儿哭。
“别哭了,姑娘!哭什么呢!”我坐在老远的跟她说。
她不知什么时候停了的,不哭啦。我把脑袋回过去瞧了瞧,她
也赶忙把脑袋回过去,怕难为情,不让我瞧她的脸,我便从后边儿瞧
着她。她在那儿不知道在吃什么,吃得够香甜的。我咽了口儿粘涎子,
深夜里听起来,象打了个雷似的。她回过脑袋来瞧,我不知怎么的,
又咽了口儿粘涎子,她噗哧的笑出来啦,我好难为情!她拿出个馍馍
来,老远的伸着胳膊拿着。我也顾不得难为情,红着脸跑过去就吃,
也不敢说话。
“多谢你!”我说。
吃完了,她又给了我两个。
“你怎么会独自个儿在这儿的呢?”
“一家子全死完咧!”她眼皮儿一红,又想哭啦。我赶忙不做
声,过了回儿,等她好了,我才说道:“怎么呢?”
“他们打仗,把我们一家子全打完咧。”
“你到哪儿去呢?”
“我能到哪儿去呢?”
“你打算逃哪儿去?”
“我没打算往哪儿逃,带了几个馍馍,一跑就跑到这儿来啦,
你呢?”
“我连粮食也没带,没叫大兵给打死,还是大运气,那能打算
往哪儿跑?跑到哪儿算哪儿罢咧。”
我们老远的对坐着说话儿。
时候可真不早了,天上的星密得厉害,你挤我,我挤你,想把
谁挤下来似的。凉亭外面的草全在露水里湿着,远处几棵倒生的树向
月亮伸着枝干。一阵阵风吹过来,我也觉得有点儿冷。亭子外边儿一
只夜鸟叫了一声儿,那声气够怪的,象鬼哭,叫人心寒,接着就是一
阵风。她把脖子一缩,哆嗦了一下。我瞧了她一眼。
“你还是坐过来些吧?”她说。
“你冷吗?”
“我害怕。”
我挪过去贴着她坐下了,她便靠在我身上道:“我累了!”就
闭上了眼。
我瞧着她,把我的疲乏,把我的寂寞全丢了。我想,我不是独
自个儿活在世上咧,我是和她一同地在这亭子里——我们是两个人。
第二天起来,我们就一同往南走。也不知跑哪儿走,路上她不
说话,我也不敢说话。走到一家镇上,她说:“我真饿了。”我就跑
到一家大饼铺子那儿,跟那个掌柜的求着,那掌柜的就象没听见。我
只得走了开来,她站在那儿拐弯角儿上,用埋怨的脸色等着我,我没
法儿,走到一家绸缎铺子前面,不知怎么的想起了莲花落,便低了脑
袋:哎呀哎子喂!花开梅花落呀,一开一朵梅花!腊梅花!
我觉得脸在红起来,旁边有许多人在围着看我;我真想钻到地
下去。这时候儿我猛的听见还有一个人在跟着我唱,一瞧,却是她,
不知那儿弄来的两块破竹片,拿在手里,的的得得地拍着。我气壮了
起来,马上挺起了胸子,抬起脑袋来,高声儿的唱着莲花落——我们
是两个人在唱着。
就从那天起,漂泊着,秋叶似地,从这座城到那座城。
昨天晚上,我们坐在一条小胡同里。她有点寒热,偎在我的身
旁,看了我的头发道:“你的头发也有点儿灰了。”
“可不是吗,四十多了,那能叫头发不白。”
“我们从凉亭里跑出来,到现在有二十多年,快三十年咧。光
阴过得真快呀!
我抬起脑袋来:在屋檐那儿,是一只弯月亮,把黑瓦全照成银
色的。
“可是我真倦了!”她把脑袋靠在我肩上,好重。
我也没理会,只管看月亮,可是她就那么地死去咧。
和一副檀板,一把胡琴,一同地,一道水又一道水,一重山又
一重山,在草屋子的柴门前面,在黑漆大门前面,在街上,在麦场里,
我们一同地唱着莲花落。我们在一块儿笑一块儿哭,一块儿叹息,一
块儿抹眼泪:世界上有个我,还有个她— —我们是两个人。
是的,我们是两个人,可是她在昨天晚上死了。
(有删改)
(1)对文中内容的分析和理解,最恰当的两项是( )( )(5
分)
A、二十多年前,“我”和“她”傍晚时分在凉亭不期而遇,我
们的家庭都毁于战争,当时我们二人已做好了逃离故乡、四处漂泊的
打算了。
B、作品和环境描写不多,但很精当,如“亭子外边儿一只夜鸟
叫了一声儿,那声气够怪的”,很自然地促进了“我”和“她”坐在
一起的情节的发展。
C、“我”在大饼铺子那没要到吃的,没办法,因男人的尊严和
饥饿的驱使,“我”迫不得已到了绸缎铺子前唱起了莲花落,希望能
要到一点食物。
D、临死前“她”说了句“可是我真倦了”,一语中的,“她”
因四处漂泊而身体疲倦,又因四处漂泊遥遥无期而心生厌倦甚至绝望。
E、“我”“她”、一副檀板、一把胡琴,一起漂泊流浪,不管
时局多么动荡,我们只要在一起,心里就是温暖幸福的。
(2)作品中的她有什么性格特点?请简要分析。(6分)
(3)作品中多次出现“我们是两个人”这句话,这样写有什么
好处?请简要分析。(6分)
(4)作品为什么以“莲花落”为题?请结合全文,谈谈你的看
法。(8分)
参考答案:
⑴(答D给3分,B给2分,A给1分;答C、E不给分A、“她”
并没有打算往哪儿逃;C、唱莲花落的原因是“她”埋怨的脸色和饥
饿的驱使,“男人的尊严”属于无中生有;E、时局动荡,他们就不
可能有太多的温暖和幸福。)
(2) ①为人热情,善良。她拿出个馍馍来,老远的伸着胳膊
拿着,吃完又给了“我”两个。②善解人意,做事大方。跟着“我”
唱莲花落,还打着竹板。③坚忍。漂泊二十多年,一直唱着莲花落谋
生。
(3) ①多次出现,反复咏叹,形成强烈的视觉和感情冲击,
便于营造氛围和抒发感情。②在结构上,前后呼应,使结构更严谨。
③在主题上,表现“我”对“她”的深深爱意和两人相濡以沫、共度
时艰的可贵品质,深化了文章主题。 ④“我”和“她”是两个人,
可是现在“她”死了,剩下“我”一个人孤苦无依,与现在的的“我”
形成对比,表达了“我”心中深深的悲痛和哀思。(答对三点即可。)
(4) ①增加美感和文学气息。②“我”和“她”因为唱莲花落
而加深了感情,心与心相通,并从此一起到处漂泊。③“我”和“她”
一起唱着莲花落谋生,生活了二十多年,彼此不可分离。④“我”和
“她”都因为战争失去了亲人,以唱莲花落谋生,深刻表现了时局的
动荡和战争给人民带来的深重灾难。(每点2分,共8分。)

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八年级下册语文金太阳月考试卷

八年级下册语文金太阳月考试卷

一、基础知识积累与运用(30分)1. 下列加点字注音完全正确的一项是()A. 毅力(yì)稳健(jiàn)狂妄(kuáng)疲惫(bèi)B. 剔除(tī)融洽(qià)慷慨(kǎng)窃取(qiè)C. 睿智(ruì)蹉跎(cuō)咄咄逼人(duō)磨砺(mó)D. 奋进(fèn)憔悴(qiáo)沉默(mò)拼搏(bó)2. 下列词语书写完全正确的一项是()A. 诡辩(guǐ biàn)雕琢(diāo zhuó)沉鱼落雁(chén yú luò yàn)B. 翩翩起舞(piān piān qǐ wǔ)莲花落水(lián huā luò shuǐ)花团锦簇(huā tuán jǐn cù)C. 风和日丽(fēng hé rì lì)奔赴(bēn fù)落英缤纷(luò yīng bīn fēn)D. 融会贯通(róng huì guàn tōng)美轮美奂(měi lún měi huàn)风驰电掣(fēng chí diàn chè)3. 下列对于课文的理解正确的一项是()A. 《小石潭记》通过描写小石潭的景色,表达了作者对大自然的热爱和对生活的追求。

B. 《记承天寺夜游》通过对承天寺夜景的描写,展示了作者对夜晚的喜爱和对人生的感悟。

C. 《桃花源记》通过描绘一个与世隔绝的理想境界,表达了作者对现实社会的批判和对美好生活的向往。

D. 《爱莲说》通过对莲花的赞美,表达了作者对高洁品质的追求和对世俗的批判。

4. 下列句子没有语病的一项是()A. 为了提高学生的学习成绩,学校决定从下周开始,每周增加一节自习课。

重庆市第八中学2024—2025学年高一上学期期中考试语文试题(含答案)

重庆市第八中学2024—2025学年高一上学期期中考试语文试题(含答案)

重庆八中2024—2025学年度(上)半期考试高一年级语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:孔子说“兴于诗,立于礼,成于乐”,这三句话简括她说出孔子的文化理想、社会政策和教育程序。

中国古代的社会文化与教育是拿诗书礼乐做粮基。

教育的主要工具、门径和方法是艺术文学。

艺术的作用是能以感情动人,潜移默化培养社会民众的性格品德于不知不觉之中,深刻而普遍。

尤以诗和乐能直接打动人心,陶冶人的性灵人格。

而“礼”却在群体生活的和谐与节律中,养成文质彬彬的动作、步调的整齐、意志的集中。

中国人在天地的动静、四时的节律、昼夜的来复、生长老死的绵延,感到宇宙是生生而具条理的。

这“生生而条理”就是天地运行的大道,就是一切现象的体和用。

最高度的把握生命和最深度的体验生命的精神境界,具体地贯注到社会实际生活里,使生活端庄流丽,从而成就了诗书礼乐的文化。

礼和乐是中国社会的两大柱石。

“礼”构成社会生活里的秩序条理。

“乐”涵润着群体内心的和谐与团结力。

然而礼乐的最后根据,在于形而上的天地境界。

《礼记》上说:礼者,天地之序也:乐者,天地之和也。

人生里面的礼乐负荷着形而上的光辉、使现实的人生启示着深一层的意义和美。

礼乐使生活上最实用的、最物质的衣食住行及日用品,升华进端庄流丽的艺术领域。

三代(夏商周)的各种玉器,是从石器时代的石斧石磬等,升华到圭璧等等的礼器乐器。

三代的铜器,也是从铜器时代的烹调器及饮器等,升华到国家的至宝。

而它们艺术上的形体之美、武样之美、花纹之美、色泽之美、铭文之美、集合了画家书家雕塑家的设计与模型,由冶铸家的技巧,而终于在圆满的器形上,表现出民族的宇宙意识(天地境界)、生命情调,以至政治的权威、社会的亲和力。

在中国文化里,从最低层的物质器皿,穿过礼乐生活,直达天地境界,是一片混然无间的大和谐、大节奏。

因为中国人由农业进于文化,对于大自然是“不隔”的,是父子亲和的关系,没有奴役自然的态度。

2021荡里莲花现代文阅读题答案

2021荡里莲花现代文阅读题答案

2021荡里莲花现代文阅读题答案荡里莲花现代文阅读题答案当马家荡千亩莲塘倏然跃入眼帘时,那一刻洋溢于心底的喜悦,只化作低低的倾诉:原来你在这里!莲塘的上面,天,蔚蓝的,像刚出水的芙蓉,清新怡人。

偶尔一两只小鸟,在这蔚蓝的天空下,扑腾着翅膀,随风而去。

我站立的地方,是一弯碧水萦绕的莲塘,莲塘很宽,水面上布满了荷叶,举目望去,绿浪一层一层的直向对岸压去,诗人笔下“接天莲叶无穷碧”的壮观画面,此时就在我的眼前慢慢展开。

莲叶似少女打着皱摺的裙裾,在微风中轻轻摇曳;又似一柄柄张开的绿伞,在艳阳下欢快地舞蹈。

莲叶上的晨露,似顽皮的孩子在打着滚儿。

而点缀在这万顷碧涛之上的朵朵白莲花,便是这大片风景画中当仁不让的主角了。

这洁白如玉,大如团扇的莲花纤尘不染,大汤匙般的花瓣三片一层,一朵莲花一般由四层花瓣错落有致组合而成。

被花瓣层层包围的莲心羞答答不肯露面,流苏般的黄色花蕊众星捧月般将她呵护,这嫩黄的莲蓬等到花瓣凋零时,便会披上深绿色的外衣脱颖而出,吟唱属于她的主题曲等侯前来收获的主人。

凑上前去,莲花的香气让我顿觉神清气爽,暑气尽消。

这清新中带着淡淡药香的气味,不张扬,不媚惑,让人遐想,令人沉静。

最妙的要数那些即将盛开的莲花了,一枝枝从绿伞之中挺身而出,像一支支花剑直指长空,对着这神秘的大地凝望。

这些花苞的表层如少女,娇面含春,呈现一派羞色。

微风过处,到处是芳香弥漫。

白色的莲花掩映于莲叶之间,粉红的朵儿,则探着脑袋,露于莲叶之外。

无数洁白粉红的花儿朵儿,在水面上漫卷开来,像晚霞,像云彩,像少女那一抹不经意飘起的红晕。

掐一茎莲叶,茎儿竟丝丝缕缕牵扯着不愿分开。

不由得联想起莲藕,不也是人们常说的藕断丝连么?莲真的恍若一位美丽多情的绝世佳人,是那么的重情重意。

轻嗅,莲叶和花茎都有着淡淡的香味,还有淡淡的甘甜。

莲茎笔直,中有通孔,将莲上下相连。

难怪莲叶、莲茎、莲藕的气味都那么的相似。

兴起,将硕大的莲叶挑一枝扣在头上,顿觉一片清凉,绿意弥漫眼底心间。

2020届北京市西城区高三一模语文试卷(有答案) (2)(已审阅)

2020届北京市西城区高三一模语文试卷(有答案) (2)(已审阅)

北京西城区高三一模语文一、本大题共7小题,共23分。

阅读下面的材料,完成1-7题材料一(1)曲艺是演员以本色身份采用口头语言说唱叙述的表演艺术门类。

古今中外各个国家和地区的不同民族与人群,大都有着各自的曲艺表演形式。

如古希腊著名的《荷马史诗》的演述方式,就是古希腊的曲艺表演,这部史诗的主要搜集整理与吟诵传唱者荷马,就是古希腊的曲艺艺人。

(2)曲艺艺术不仅历史悠久,而且传统深厚。

中国从隋唐至今,曲艺的成熟发展至少绵延了1500年。

已知最早的曲艺品种,是隋唐时期的“说话”。

之后历代均有其代表性样式,如唐代有“转变”,宋代有“诸宫调”“鼓子词”,元代有“散曲”“平话”,明代有“词话”“道情”,清代有“弹词”“子弟书”“莲花落”等。

中华各民族古今拥有的曲艺品种有1000个左右,至今依然存活的在500个以上。

(3)中国曲艺品类虽然庞杂,特征却很鲜明。

曲艺扎根在深广的地域和独特的方言环境中,就是说,不管何种曲艺样式,都是采用形成地区的方言土语(或民族语言),运用或说、或唱、或连说带唱、或似说似唱的方式进行以语言性叙述为主的口头表演。

说的如相声、评书;唱的如京韵大鼓、单弦牌子曲、扬州清曲等;连说带唱的如安徽琴书、云南扬琴等;似说似唱的如山东快书、锣鼓书等。

其他如表情、动作、身姿、意态,乃至乐器伴奏、口技模拟等等,均为口述表演的辅助手段。

这也使曲艺演员的表演姿态不似戏曲和影视剧,即由演员化装成故事中的人物,进行假托性的角色化代言模仿,而是以本色身份出现在观众面前,进行第三人称统领的口语性说唱式叙述,即便要表现故事中人物的言行举止,也仅是通过口吻、语音、动作、神态等进行模拟和演示。

与之相应,曲艺的“唱亦即“曲唱”,也与唱歌的“歌唱”和唱戏的“扮唱”不同,属于“说唱”,即“说着唱”或“唱着说”。

一个人、一张嘴,或两三个人、三五件乐器,就会演出一个曲种,表演一个节目。

(4)但形式的简便,并不意味着艺术的简陋。

曲艺也是综合性很强的艺术样式,语言(材质)、文学(脚本)音乐(唱腔、伴奏)、杂技(口技)、美术(化妆、服饰、道具、灯光、背景、音响)、舞蹈等等,都是不同曲种的基本构成要素。

重庆市2024-2025学年高一上学期期中考试 语文含答案

重庆市2024-2025学年高一上学期期中考试 语文含答案

重庆2024—2025学年度(上)半期考试高一年级语文试题(答案在最后)命题:一、现代文阅读(35分)一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:孔子说“兴于诗,立于礼,成于乐”,这三句话简括她说出孔子的文化理想、社会政策和教育程序。

中国古代的社会文化与教育是拿诗书礼乐做粮基。

教育的主要工具、门径和方法是艺术文学。

艺术的作用是能以感情动人,潜移默化培养社会民众的性格品德于不知不觉之中,深刻而普遍。

尤以诗和乐能直接打动人心,陶冶人的性灵人格。

而“礼”却在群体生活的和谐与节律中,养成文质彬彬的动作、步调的整齐、意志的集中。

中国人在天地的动静、四时的节律、昼夜的来复、生长老死的绵延,感到宇宙是生生而具条理的。

这“生生而条理”就是天地运行的大道,就是一切现象的体和用。

最高度的把握生命和最深度的体验生命的精神境界,具体地贯注到社会实际生活里,使生活端庄流丽,从而成就了诗书礼乐的文化。

礼和乐是中国社会的两大柱石。

“礼”构成社会生活里的秩序条理。

“乐”涵润着群体内心的和谐与团结力。

然而礼乐的最后根据,在于形而上的天地境界。

《礼记》上说:礼者,天地之序也:乐者,天地之和也。

人生里面的礼乐负荷着形而上的光辉、使现实的人生启示着深一层的意义和美。

礼乐使生活上最实用的、最物质的衣食住行及日用品,升华进端庄流丽的艺术领域。

三代(夏商周)的各种玉器,是从石器时代的石斧石磬等,升华到圭璧等等的礼器乐器。

三代的铜器,也是从铜器时代的烹调器及饮器等,升华到国家的至宝。

而它们艺术上的形体之美、武样之美、花纹之美、色泽之美、铭文之美、集合了画家书家雕塑家的设计与模型,由冶铸家的技巧,而终于在圆满的器形上,表现出民族的宇宙意识(天地境界)、生命情调,以至政治的权威、社会的亲和力。

在中国文化里,从最低层的物质器皿,穿过礼乐生活,直达天地境界,是一片混然无间的大和谐、大节奏。

因为中国人由农业进于文化,对于大自然是“不隔”的,是父子亲和的关系,没有奴役自然的态度。

2023年北京延庆区初一(下)期末语文试题及答案

2023年北京延庆区初一(下)期末语文试题及答案

2023北京延庆初一(下)期末语 文2023.6考生须知1.本试卷共10页,五道大题,26道小题。

满分100分。

考试时间150分钟。

2.在试卷和答题卡上准确填写学校名称、姓名和学号。

3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。

4.在答题卡上,选择题用2B铅笔作答,其他试题用黑色字迹签字笔作答。

一、基础·运用(共14分)莲花静雅芬芳,被誉为“花中君子”。

盛夏莲花绽放,学校开展“走进莲文化”主题学习活动。

请你参与其中,完成以下任务。

活动一:追根溯源知莲请你阅读第一小组整理的关于莲的历史文化资料,帮助他们进一步完善,完成1-3小题。

(共6分)春秋至战国,皇宫别苑中的莲古人的庭园布局非常讲究。

山、水、花、石【甲】这些都是庭园布局的重要元素。

莲花作为一种水生观赏植物,很早的时候就被园林设计师引入宫廷别苑。

春秋时期,吴王夫差在太湖之滨的灵岩山离宫种植莲花,供臣子们欣赏和采摘。

战国时期,咸阳的东南边_________①_________一座宜春苑,苑中风景别致,池塘中种植的就是莲花。

两汉至南北朝,乐府民歌中的莲汉代流行采莲民歌,男男女女在荷田里一边劳作,一边歌唱,东边唱罢西边和。

汉乐府中描述道:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

”这是流传下来的最早描述采莲的民歌。

到了魏晋南北朝时期,莲种植技术成熟,田间随处可见大片莲田。

这个时候围绕莲开展的游乐活动_______②_______,留下了很多民歌。

其中《西洲曲》唱道:“采莲南塘秋,莲花过人头。

低头弄莲子,莲子清如水。

”歌词描绘了莲花生长茂盛的样子和采莲女弄莲的姿态。

唐朝至两宋,诗歌古文中的莲唐朝社会风气开放,政通人和,涌现出许多文人雅士赞咏莲花的名篇佳作【乙】王昌龄的《采莲曲》:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。

”描绘出荷塘花叶繁茂,人在其中若隐若现的场景,使读者有身临其境之感。

2023年中考模拟语文试题及参考答案

2023年中考模拟语文试题及参考答案一、语言文字运用(10分)阅读下面的文字,完成1至4题。

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

国家有难时,英勇的中华儿女从不①。

即使代价是粉身碎骨,他们也一往无前。

犹记得,黄海上,邓世昌驾驶“致远号”勇撞敌舰,壮烈牺牲;狼牙山头,八路军五壮士,纵身一跃,慷②而去,在我们民族的午夜,溅起了一缕绚丽的霞光。

他们悲壮的身姿,至今萦绕在人们心头。

百年来,为了祖国的独立、民族的解放和人民的幸福,让多少英雄儿女血沃中华!1、文中加点字“萦”的读音正确的是()(1分)A.yánB.yínC.yìnɡD.yínɡ2、在文中横线②处填入汉字,正确的是()(1分)A.概B.慨C.凯D.恺3、在文中横线①处填入词语,恰当的是()(2分)A.袖手旁观B.一意孤行C.高谈阔论D.正襟危坐4、文中画线的句子有语病,下列修改正确的一项是()(2分)A.百年来,为了民族的解放、祖国的独立和人民的幸福,使多少英雄儿女血沃中华!B.百年来,为了祖国的独立、民族的解放和人民的幸福,多少英雄儿女血沃中华!C.为了祖国的独立、人民的幸福和民族的解放,百年来,让多少英雄儿女血沃中华!D.为了祖国的独立、民族的解放和人民的幸福,百年来,使多少英雄儿女血沃中华!5、下列句子组成语段顺序排列正确的一项是()(2分)①但有时眼见不一定为实,你所看到的“真相”或许只是冰山一角,真相则藏在深海里。

②而且,多个或换个角度看事物,或许有不一样的收获。

③从多个角度看问题,是一种睿智,更是一种乐趣。

④从多个角度看问题,才能看清事物的全部面貌,才算得上“眼见为实”。

⑤俗话说:“耳听为虚,眼见为实。

”A.⑤④①②③B.③④⑤②①C.⑤③④①②D.③⑤①④②6、某班围绕“文明上网”展开讨论,下面是四位同学的发言,其中偏离议题的一项是(2分)()A.甲:我认为“文明上网”应该浏览健康的信息,绝对不能在网上浏览色情、暴力等不良信息。

郑愁予《错误》阅读练习及答案

郑愁予《错误》阅读练习及答案郑愁予《错误》阅读练习及答案1错误郑愁予我打江南走过那等在季节里的容颜如莲花的开落东风不来,三月的柳絮不飞你的心如小小的寂寞的城恰若青石的街道向晚跫音不响,三月的春帷不揭你的心是小小的窗扉紧掩我达达的马蹄是美丽的错误我不是归人,是个过客6.下列对本诗相关内容的理解,不正确的一项是()A.“东风不来/三月的柳絮不飞”,盼不到意中人归来,心中自然没有蓬蓬的柳絮飞腾之状,仅有“东风无力百花残”之意。

B.“意音不响/三月的春帷不揭”,写女子听不到意中人的足音,就决不会为任何人揭开心中的“帷幕”,突显等待者内心的怨恨和寂寥。

C.“我不是归人,是个过客”,这一句是对上一句“错误”的解释:马蹄仅仅从女子的前面路过,并不为她的企盼停驻,因而是个错误。

D.作者说诗的主角是以他的母亲为原型的,1948年12月,作者来到江南的一个村落这唤醒了他童年的逃难经历,于是这些回忆就被艺术化了。

7.下列对本诗艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是A.本诗采用倒装的结构方法,把本来应该置于结尾的两句放在开头,既可以避免情感上显得过于灰冷,又使结构新颖奇特。

B.“恰若青石的街道向晚”用情景化的比喻使女子的内心情感形象化,以色彩的变化暗示情感的变化,显得更加意味深长。

C.诗歌开头句和结尾句都使用节奏急促的短句,这恰恰表现了女子对意中人的急切思念,达到了形式和内容的交融。

D.《错误》篇幅短小,诗人写起来却波澜起伏,轻巧婉转而又深情婉曲,让诗歌增添了想象的空间,缠绵之情也韵味十足。

8.“那等在季节里的容颜如莲花的开落”这一句中,诗人用叙事的方式象征化地展开情景,请补齐这句诗所包含故事的四个层面。

9.作家杨牧说“郑愁予是中国的中国诗人”,诗人流沙河也说“他很注意汲取中国旧体诗词之美”,请结合本诗简析郑愁予诗歌的“中国元素”。

答案:6.B项,“突显等待者内心的怨恨和寂寥”错,等待者内心没有“恨”的成分。

7.C项,“表现了女子对意中人的急切思念”错,这两句节奏急促的短句,旨在表现过客的来去匆匆,并非表达女子急切的思念之情。

2023年青海省西宁市中考一模语文试题(含答案)

西宁市2023年初中学考九年级调研测试(一)语文考生注意:1.本试卷满分120分,考试时间150分钟。

2.本试卷为试题卷,不允许作为答题卷使用,答题部分请在答题卡上作答,否则无效。

3.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考点、考场、座位号填写在答题卡上。

同时填写在试卷上。

4.选择题用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑(如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号)。

非选择题用0.5毫米的黑色字迹签字笔答在答题卡相应位置,字体工整、笔迹清楚。

一、语文基础知识与运用(共18分)1.阅读下面语段,回答问题。

(6分)书香的涵养,也能形成一个社会的氛.围、一个时代的气质,让喧xiāo()下来,让浮zào()的厚重起来。

文学艺术中所有的秘籍,最终都指向两种阅读:一是生活的阅读,二是书本的阅读。

这两种阅读形成人的眼光、视野、筋骨和气血,构成创作者浑然的吐纳,最终咀嚼.出具有生命个性的精神产品。

尤其是生活的阅读,不可替代。

人若只是书本的读者,不免常常被表象迷惑。

创作者的生命体验高过一切体验,他们走出书紊的原因是因为要与大地保持气息的畅通,有自己观察生活的视角和扎根生活的场域。

(1)根据拼音写出相应的汉字。

(2分)喧xiāo()浮zào()(2)给加点字注音。

(2分)氛.围()咀嚼.()(3)语段中画波浪线的句子有语病,请你修改。

(2分)修改意见:______2.下列句子中加点词语使用不恰当的一项是()(2分)A.岁月可能会模糊记忆,但英雄的名字永远镌刻..在历史的丰碑上,铭记于人们心中。

B.这篇作文的语言并不华丽,却以朴实真挚..的情感打动了读者。

C.学术交流会上,他对在场的教授们说:“今天我们尽情交流,我也定会不吝赐教....。

”D.人生道路的选择很多时候都只是一念之间的事,但结果却可能大相径庭....。

3.下列内容表述有误的一项是()(2分)A.诗人泰戈尔的散文诗《金色花》以儿童的视角通过虚拟之境,表现动人的母爱和童真。

2023年高考语文上学期9月模拟评估卷(二)(全国卷版)(解析版)

2023年高考语文上学期9月模拟评估卷(二)本卷满分150分,考试时间150分钟。

注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。

“忠”文化自其在中华大地上萌芽至今已有三千余年历史,是中华民族传统文化的重要组成部分。

与“忠”相关联的忠信、忠义、忠言等词汇长期以来广为流传,并在潜移默化中提升着人们精神生活的境界。

“忠”文化酿造了传统文化中无私奉献、舍身成仁的高尚观念,在它的深刻影响下,中国古代出现了大批忠心为国、一心为民的仁人志士,这在当时对社会稳定与进步起到了积极的作用。

在当今大力捍卫国家和平统一、维持社会稳定、维护市场经济秩序、建设廉洁政治的时代背景下,我们须再次重视“忠”文化的真正内涵和“忠”文化的社会价值,使“忠”文化在当代社会生活中发挥其应有的功用。

《说文解字》一书中对“忠”的释义为“敬也”。

段玉裁先生为《说文解字》所作注释中又将其展开,“忠,敬也。

敬者,肃也。

未有尽心而不敬者。

……尽心曰忠。

”由此可见,忠的本义是一种发自人的内心的恭谨敬重的感情。

同时回溯词源,“忠”又通“中”,取正直、不偏之意,这就使得“忠”带有了很强的原则性,而“忠”亦表示贯彻始终、坚定不移,这一层涵义又反映了“忠”具有的崇高性。

因此从词源字义上看,“忠”是全心全意待人处事的态度,是人对所认定的目标和事业的坚持与执着。

春秋时期是“忠”文化发展传播的关键阶段,在忠本源意义的基础上,古代圣贤智者又为它赋予了更加丰富的、具体的内容。

《孟子·梁惠王》中说:“壮者以暇日修其孝悌、忠信,入以事其父兄,出以事其长上。

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