明清科举制度的基本内容、特点以及影响

一、明清科举制度的内容

1、背景:

元朝蒙古人统治中原，对汉文化的重视程度减弱，科举制度进入中落时期，但是开辟了以四书取士的先河；到了明朝，科举进入鼎盛时期；清朝基本沿袭了明制。不同的是在顺治时期，实行满汉两榜取士，之后改为一榜，主要是为了鼓励汉人参加科举考试，有殿试头三名只授予汉人，有“旗人不占鼎甲”的说法。

2、官职：

提学管：也称提学宪臣或学院，享受人们的尊敬，与督、抚、司平起平坐，主要掌管学校事务，主持官学的入学考试。

提调官:管理校舍的修建等职务，主要管理后勤事务，与提学管分工协作，领导地方教育机构。

3、国子监

是明清中央教育机构，从国子监毕业的学生可直接当官。

明朝监生主要分为四类（1）荫监:官宦子弟入监（2）例监:纳捐入监（3）举监:举人入监（4）贡监:由府州县的生员中选拔出来直接进入国子监。

清朝的国子监生分为监生和贡生。贡生是贡于王庭之义。主要有岁贡（按资历深浅挨次开贡）；恩贡（遇国家庆典或登基颁布恩诏的

年份，岁贡出贡）；拔贡（各省学政对各学生生员进行专门考试，优中选优）；优贡（每三年一次各省学政考取，每省不过数人）；副贡（各省按正式录取举人名额的五分之一录取副榜）；例贡（由生员和监生捐资取得）。

4、考试程序

（1）童试（县府级）：童

试分为县试、府试和院试。县

试由知县主持，府试由知府主

持，院试由提学主持。通过院

试的人被称为生员，生员被分为三类，分别是廪生、增生和附生。廪生能够享受国家补助，增生不能，廪生和增生有一定名额，按地缘比例人数也有所不同；附生主要是指新进的生员。通过童试的人被称为秀才。童试只是进入科举考试的第一步，是参加正式科举考试的前提。

（2）乡试（省级）:每三年举行一次，在秋季，所以又称大比和秋闱。乡试考中后被称为举人，第一名被称为解元。考生考试的地方称贡院，考一科考三天，不能离开贡院，吃住均在里面，考完才能放出。

（3）会试（中央礼部）:在乡试后的第二天春天的礼部举行，又称礼闱和春闱。通过会试的人被称为贡士，第一名被称为会元。由于会试是科举中重要的一环，考虑到各地方经济、文化发展水平不平衡，南方文化程度比北方要高，便采取“分地录取”的方式。

（4）殿试（皇帝）又称廷试，由皇帝主持，其他大臣（内阁大

学士、除礼部外的五部尚书等）担任读卷官，礼部尚书和侍郎担任提调官。主要考策论，当场出卷，当场答卷，将卷子糊名送到读卷官处进行审批，排出名次。殿试分为三甲，一甲前三名分别是状元，榜眼和探花。状元授正六品，榜眼和探花授七品。殿试一甲赐进士及第，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。殿试只排名次和等级，没有淘汰，不会落第。

5、考试的内容:八股文和试帖诗

八股文：题目出自四书五经，仿照宋代经义，结构分为起、承、转、合。起就是破题，把题义破开，就是我们常说的点名主题。承题就是承接破题的意义引申说明，就是我们常说的承上启下。起讲就是开始议论，并运用古代贤人和四书五经中的话加以引用。起股、中股、后股和束股就是文章的主要部分，要求两股相对，形式古板。

试帖诗：结构与八股文相似，首尾两句可以不对偶，内容要求歌功颂德，粉饰太平，结尾要歌颂皇帝，歌颂时政。

6、科举制度的废除

晚晴时期，受到西方思想文化的影响，科举制度也不再能选拔出对国家有用的人才，无法满足国家人才的要求，于是许多官员和文人志士提出了变革的方案。

（1）1895年，公车上书，康梁等人建议兴办新学，改革科举。

（2）1901年，清政府废除八股取士

（3）1905年，由袁世凯奏请，慈禧发布公告，废除乡试、岁试考试，延续千年的科举制度被废除。

二、明清科举制度与隋唐科举制度的简单对比

1、考生来源和资格有所不同：隋唐是乡贡和岁贡；明清是经学校出身的人。

2、考试科目、内容和形式不同：隋唐主要考经义时务、诗赋和杂文；明清主要考四书五经。隋唐考试形式由口试和笔试；明清主要是笔试。

3、考试录取程序不同：隋唐分为常科和制科；明清分为乡试、会试和殿试三级。

三、明清科举制度的特点

1、科举制度与教育制度紧密结合在一起，学校称为科举制度的工具。在明代之前，学校只是科举输送考生的途径之一，到了明代，进入学校却成为科举的必由之路。

2、考试内容和规则合适化，严格限制答题的内容和范围，八股文的排偶结构不得改变，出题内容不得超出四书五经的范围。

3、考试程序严密，需要经过乡试、会试、殿试三级，还必须具有通过童试的生员资格才可参加科举，层层递进，不能越级。

四、明清科举制度的影响

消极影响：

1、阻碍了自然科学的发展，文人通过揣摩八股文章，轻视自然科学

方面的知识。

2、明清科举实行八股取士，从内容到形式有严格要求，束缚了应试者的思想，不利于创新精神的培养。

3、学校被科举考试影响至深，失去了教育的独立性，成为科举考试的附庸，日益走向腐败。

积极影响：

1、营造了中华民族尊师重教的传统和勤奋好学的社会氛围。

2、八股文的定式为科举考试评比标准化、统一化。缜密的考场条例为士人提供了公平的竞争环境。

3、为社会阶级流动提供了可能，许多下层人士通过科举在朝廷中获取一席之地。

4、提供了公平公正的竞争条件，为下层知识分子入仕提供了道路。

科举制度的存废之争在漫长的科举发展史上一直争论不休，许多思想家对此给予了强烈的批评。科举考试作为封建专制制度的产物必然具有一定的消极影响，但是对稳定社会秩序和为底层人士提供了入仕的途径是不许否认的。我们要以史为鉴，吸取历史留给我们的教训，吸收科举制度遗留下的优秀部分加以参考,创造出一个公平公正的考试制度！

唐、明清时期科举制度的比较文档

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唐、明清时期科举制度的比较文档前言语料：温馨提醒，公务文书，又叫公务文件，简称公文，是法定机关与社会组织在公务活动中为行使职权，实施管理而制定的具有法定效用和规范体式的书面文字材料，是传达和贯彻方针和政策，发布行政法规和规章，实行行政措施，指示答复问题，知道，布置和商洽工作，报告情况，交流经验的重要工具本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】唐、明清时期科举制度的比较中国科举制度自隋发端，终止于清朝光绪三十一年(192019年)，是我国封建社会中后期实行的重要选官制度。在它实施的一千多年间，对中国的政治走向，社会格局乃至世界政治文明的发展都产生了深刻的影响。科举制度产生后的一千多年中，不断有所变化，隋唐和明清就是我国科举制度变化发展的两个重要时期。隋唐是科举制度的起源和完善时期，隋朝废南北朝以来的九品中正选官制度，首开考试取士的先河，唐在隋朝的基础上使科举制度进一步完善和制度化;明清是科举制度的鼎盛和衰亡时期，明朝使科举考试的形式越来越完善，但同时也使它越来越繁琐，清末，随着社会的开放，科举制度的弊端和危害日甚，此制度也走向僵化和衰落。两个时期科举制度的比较有以下几方面的不同：一、两个时期科举制度考生来源和资格有所不同

隋唐时期，考生来源主要有两类，生徒和乡贡。中央与地方官学的学生经考试合格，由学校送尚书省参加省试，这些考生被称之为生徒。不在学校学习而学业有成者，则向州县“投牒自举”，经审查考试合格，由州县送省参加考试，称为乡贡。考生来源较广，资格审查较松，给大部分知识分子以科举取士的机会。明清时期的科举制度与学校制度紧密结合，非经由学校出身者不能参加科举考试。国子监是最高学府，监生可以直接做官。府、州、县是地方学校，学员称为生员，未取得生员资格者不得参加考试。进学校成为参加科举考试的必由之路。二、两个时期科考在考试科目、考试内容和形式上有很大的不同隋唐时期，科考的科目较多，有秀才、明经、进士、明法、明字、明算、一史、三史、道举等，以明经和进士科为主。考试内容涉及经义、时务、诗赋、杂文等，内容多，并且注重考查考生解决社会问题的能力。考试形式分为笔试和口试两种，有助于选拔优秀的人才。明清时期在这些方面有很多变化，考试科目减少了，考试内容专取“四书”“五经”命题，对经义的解释，只能以朱熹的观点为标准答案，不得有自己的见解。考试形式笔试，规定必须用八股文的文体作文，严格规定答题文章的具体格式和写作步骤，有严格的程式、标准和规范，不允许有任何的个人发挥。三、考试和录取程度不同隋唐时期尤其在唐朝把考试分为常科考试和制科考试，常科考试一般安排在每年10月进行，唐初由吏部后由礼部主考，确定

五代十国辽宋夏金元时期

五代十国辽宋夏金元时期 ■ ：这一时期的特点是从分裂割据若干民族政权并立逐步走向统一，民族融合进一步加强。在经济上，重心南移，封建生产方式逐步向边疆地区扩展，封建经济继续发展。 ★政治：本阶段的政治局面经历了封建国家的再度分裂——局部统一——民族政权的并立——全国重新统一的过程。五代十国的分裂局面是唐朝后期藩镇割据的继续和扩大，北宋结束分裂割据局面，但在全国的版图上还存在着辽、大理等发展政权，后来更陆续出现了西夏和金。因此北宋只是局部统一的朝代，而区别于大一统的汉唐。北宋亡后，又出现了南宋与金的对峙。直至1279年，元政权凭借其强大的武力使全国重新归于统一。本阶段是我国封建社会中央集权制度的强化阶段。主要体现在北宋和元朝加强中央集权所采取的一系列措施。北宋建立后，宋太祖为巩固统治，本着“强干弱枝”的指导思想，解除中央和地方大将的兵权，使地方行政权和财政权分开，又在中央组织强大的禁军。这些措施避免了地方分裂的再现，使北宋在政治上出现了稳定的局面，有利于经济文化的发展。但又导致官僚机构的膨胀和军队数量的激增，造成北宋政权长期积贫积弱的局面。至北宋中期，已出现严重的财

政、政治和边防危机。为缓和矛盾，富国强兵，宋神宗任命王安石进行变法。他制定了青苗法、募役法、农田水利法、方田均税法和保甲法等措施，力图限制官僚地主对农民的剥削，缓解土地兼并，缓和阶级矛盾，增加政府的财政收入。但由于用人不当，特别是新法损害了官僚地主的利益，削弱了北宋政权的统治基础，遭到特权阶层的反对，新法没有成功。元朝统一全国后，为有效治理广阔的国土，实行行省制，初步奠定了后世省区的规模，并通过宣政院和澎湖巡检司等机构，有效地保证了中央对包括x藏、台湾在内的广大边疆地区的管辖，进一步强化了中央集权。 ★经济：本阶段，在农业和手工业繁荣的基础上，商品经济获得显著发展。商业活动范围逐步扩大，已打破了唐朝“市”、“坊”的界限；货币种类繁多，尤其是北宋在四川地区出现世界上最早的纸币——“交子”，在民族政权的边境上，还兴起了“榷场”贸易。本阶段南方经济持续发展。南宋时，太湖流域流传着“苏湖熟，天下足”的谚语，表明江南的农业生产已经超过北方，完全取代了北方经济重心的地位。至元朝，为解决“南粮北运”的问题，还大力兴办漕运和开辟了规模空前的海运，足以说明南方经济的重要地位。本阶段中国古代纺织业结构也开始发生变化。南宋时，

古代科举制度

科举制度【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给朝廷，经过考核试用，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良、文学、茂才(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)等。如《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。” 【征辟】汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏聘用属吏。如《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征，拜郎中。” 【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝是孝顺父母、廉是办事廉正。察举实行之初，选拔人才颇有成效，但沿用既久，弊病日生。东汉后期，察举为世族大家所掌握，弄虚作假，浮夸勾连，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。” 【科举】古代通过分科考试来选拔官吏的一种制度。从隋代至明清，科举制实行了1300多年。到明朝，科举考试从地方到中央形成了完备的制度，共分四级：院试、乡试、会试和殿试，考试内容主要是儒家经义，以“五经”或“四书”文句为题，阐释义理。“五经”题须依据宋元人的注疏，“四书”题则以朱熹《四书集注》为准。并规定文章格式为八股文。【童生试】也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三试合格后，取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。如《促织》：“邑有成名者，操童子业。”“操童子业”是说正在准备参加童生试。【乡试】明清两代每三年一次在各省省城(包括京城)举行的考试，主考官由皇帝委派。因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解元。【会试】明清两代每三年一次在京城举行的考试，会试在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。【殿试】科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第，不再黜落。实际上皇帝常委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。据统计，在我国1300多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是98749人。古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士，一甲即授官职，二甲、三甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。如《祭妹文》：“逾三年，予

科举制度对社会结构的影响

摘要：科举制度是我国封建社会的选官制度，在我国施行前后1300多年，对中华民族和中华文化都产生了及其深刻的影响。在我国封建社会这样一个宗法族制的国家，科举制度不仅仅只是选官制度，在更深层次上它深深的影响了民族性格和社会结构。儒家思想以科举制度为载体，在中华大地深深扎根，上升为一种制度化的思想，促成了封建社会延续几千年这样一个神话。本文试图从科举制入手，探讨其对封建国家社会结构方面深层次的影响。关键词：科举制度；宗法族制；社会垂直流动；双轨制我国是世界上的文明古国，中华文化历经几千年而兴盛不衰。在文化发展的几千年中，封建的社会形态历经了长达几千年的时间，封建文明成为了中华文明重要的组成部分。纵观世界各国，一种比较发达的社会形态最多延续不过几百年，但是封建社会形态却在我国延续了几千年。查阅历史资料我们发现，宋朝以后，我国的封建社会形态逐渐进入十分稳定的状态。封建社会体制下的稳定，并不是指社会不会发生大得动荡，社会经济不会出现大的危机，而是指不管发生什么样的社会大动荡和什么样的社会经济危机，封建制度依然存在，整个社会的运转方式仍然是封建式的，封建秩序始终始终都维持了下来。宋太宗继太祖承继皇位，明成祖夺了建文帝的宝座，都是皇族内部权力斗争，夺权成功后，封建制度不变，封建体制也不变；又如金灭了北宋，元灭了金，再灭了南宋，明朝赶走了元朝的统治，清朝又代替了明朝，这些都是皇朝的兴亡更替，封建社会一直照样运转着；再如，元末明初群雄割据，割据者不管是起义军的领袖，或是乘元朝衰微而独霸一方的军阀，还是亲元的旧势力残余，他们混战不已，但在所统辖的区域内仍然维持着封建秩序。可见，统治舞台上的角色可以变换，朝代名称可以变换，某些具体的统治方式也可以变换，但封建制度始终都没有改变。封建社会得以延续上千年源于封建社会社会结构的超级稳定，社会结构的超级稳定性源于封建统治集团所采取的各种有力措施，使得在危机过后封建体系总能够自我修复，并且更加完善。到底是什么使得封建社会结构如此稳定了？无疑，科举制度产生的影响是重要原因。科举制度是我国封建社会选官制度，在科举制度实施以前，封建政府对官员的选择一般都是通过定九品中正或者贵族世袭做官，政府对社会进行严格的分层，社会层级关系几乎没有希望被打破，由于选官制度要求家世背景，那些位居社会底层的贫苦大众对将来没有任何希望，在这样一种选官制度下，是穷人就永远只能做穷人，除非一点，你打破这个让你只能当穷人的社会，由此而导致了占据社会人口大多数的贫民对少数贵族统治集团的极大憎恨，社会随之陷入了一种不稳定的状态。科举制度实施和完善之后，封建体制进入了一个长期的稳定的时期。美国学者吉尔伯特·罗兹曼认为，科举制在中国传统社会结构中居于中心地位，是维系儒家意识形态和儒家价值体系正统地位的根本手段。中国历史上的科举制度，自隋唐开始施行，直到清末废止，其间除了蒙元初期的几十年停行，无论是历史长久的统一王朝，还是不断更迭的五代十国，无论是汉族人建立的帝国，

明清科举制度之名词..

明清科举制度简介与相关名词解释一、一般情况我国的科举制度历史悠久，作为一种选拔人才的制度，据记载始于汉代。隋唐以来，或继承，或变化，但大体都有一套较为完整的选拔人才的科举制度。明清两代的科举制度大致相同。下面只就清代的科举制度加以简单的叙述。清人为了取得参加正式科举考试的资格，先要参加童试，参加童试的人称为儒生或童生。录取入学后称为生员（清代有府学、州学、县学，统称为儒学，儒学和孔庙在一起，称为学宫。）生员入学后即受教官（教授、教谕、训导）的管教。清初，生员尚在学宫肄业（有月课或季考，后来变成有名无实）。又称为庠生，俗称秀才。这是功名的起点。凡正式考试之前必须参加童试。童试要经过三次考试：县考（考官为知县），府试（考官为知府），院考（考官为学政也称学院，俗称学台）。童试参加者称儒生或童生（不管年龄大小），经过童试被录取入学的称秀才，也叫生员，还叫进学（取得入学资格的意思）、入泮、游泮（周代诸侯的学校门前有半圆形的水池，称泮水，学校称泮宫）。生员分为三种，成绩最好的是廪生，有一定名额，由公家发给粮食；其次是增生，也有一定名额，新入学的称为附生。每年由学正考试，按成绩等第依次升降。正式的科举考试分为三级:⑴乡试，⑵会试，⑶殿试。（1）乡试乡试是考取举人的考试。乡试一词是：乡里举士之意。乡试通常每三年在各省城举行一次，又称为大比。乡试有主考官（又分正副主考）和同考官。主考官由皇帝钦命。乡试共举行三场，由于是在秋季举行，所以又称秋闱。参加考试的是秀才（廪生、增生、附生）、贡生、监生等。但是在参加考试之前先要通过本省学政巡回举行的考试，成绩优良的才能选送参加乡试，乡试考中后称为举人，第一名称为解元，第二名至第十名称亚元。（2）会试会试，集中全国举人会同考试之意，在乡试后的第二年春天在礼部举行，所以会试又称为礼闱，又称春闱。会试的正副考官称为总裁，以大学及翰林出身的一、二品官充任。以上各种考试主要是考八股文和试贴诗等。八股文题目出自四书五经，略仿宋代的经义，但是措词要用古人口气，所谓代圣贤立言。结构有一定程式，字数有一定限制，句法要求排偶，又称为八比文、时文、时艺、制艺。会试共试三场，每场三日，参加考试的举人，取中后称为贡士，第一名称为会元。会试后一般要举行复试。（3）殿试殿试，是皇帝主持的考试，考策问。参加殿试的是贡士，取中后统称为进士。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称三鼎甲，第二甲第一名俗称传胪。公布进士之榜谓之“金榜”（甲榜）。状元授翰林院修撰，榜眼探花授翰林院编修。其余进士再参加朝考，考论诏奏议诗赋，选擅长文学诗赋的庶吉士，其余分别授主事（各部职员），知县等（实际上，要获得主事，知县等职，还需经过候选，后补，有终身不得官者），庶吉士在翰林院由特设的教习官（亦名庶常馆）肄业，三年期内举行“散馆”考试，成绩优良的分别授翰林院编修，翰林院检讨（原来是第二甲的授翰林院编修，原来是第三甲的授翰林院检讨），其余分发各部任主事或分发各

期末专题：科举制试题与答案七年级历史-下

七下历史《期末专题：科举制》夯实基础一、隋朝： 1.建立：隋文帝废除了前朝的注重门第的选官制度，初步建立起通过考试选拔人才的制度。隋炀帝时，进士科的创立，标志着科举制的正式确立。 2.意义：科举制的创立，是中国古代选官制度的一大变革，加强了皇帝在选官和用人上的权力，扩大了官吏选拔的范围，使有才学的人能够由此参政，同时也推动了教育的发展。此后，科举制成为历朝选拔官吏的主要制度，一直维持了1300多年。二、唐朝 1.唐太宗：增加科举考试科目，鼓励士人报考，进士科成为最重要的科目； 2.武则天：创立殿试制度；三、宋朝：大幅度增加科举取士名额，提高进士地位，进士不仅授官从优，而且升迁迅速。影响：科举制度的发展，对宋代社会产生了深远影响，在全国范围营造了浓厚的读书风气，促进了整个社会文化素养的提高，造就了宋朝科技发达、文化昌盛、人才辈出的文治局面。四、明朝：

1.八股取士：明朝提倡尊孔崇儒。考试的题目必须来自“四书”“五经”；考生对题目的解释，必须是以朱熹的《四书集注》为标准。答卷要由八个部分组成三句承题，两句破题，称为“八股文”。 2.影响：八股文内容空疏，形式呆板，又脱离实际，禁锢思想。应试的人为了能够被录取，只有死读“四书”“五经”，成为皇帝旨意的顺从者。针对性练习一、综合题 1．北宋吸取历史教训，实行了新的政策，由此引发了很多社会变化。阅读材料，回答问题。材料一：唐朝：宁为百夫长，胜做一书生！宋朝：万般皆下品，惟有读书高！（1）根据材料一，说出北宋采取了什么政策？结合所学知识，说出采取该政策的原因：材料二：宋初大将曹翰的《退将诗》：曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀。宋朝谚语：做人莫做军，做铁莫做针。

论明清科举制度

太原师范学院本科毕业论文（设计）开题报告中文题目贡院规制对明清科举制度的影响英文题目 The regulation on the influence of the imperial examination system of Ming and Qing Dynasties 开题报告内容一、综述本课题国内外研究动态，说明选题的依据和意义从隋唐创立至清末废止，对于科举制度的研究一刻也没有停止过，然而对于科场之上针对舞弊与反舞弊的斗争所形成的贡院规制的研究却很少。研究贡院的一系列规制意义重大，明清时期科举考试制度是古代考试中最完善最成熟的，是中国古代科举制度的典范，而定型在明清的贡院以及规制有着自己本身的一套严格的考试程序，指定的考试法规和严厉的惩罚制度从法律上也保证了科举考试的正常进行。科举制度在贡院规制的引导之下鼓励公开竞争、择优录取，为封建国家选拔了大量人才。目前学术界在沈德符的《万历野获编》以及刘海峰的《贡院——千年科举的背影》中提到了贡院及其规制的形成，在冯海清的《河南贡院与中国科举制度的终结》中讲述了贡院的终结。通过刘海峰的《中国科举史》一书了解到贡院通过对报考人员资格的审查、考场地点的设置、考试评卷的标准、录取任用等各个环节，逐渐建立起一系列的比较严密的规章制度以及相应的惩罚措施，来保证在相对公平的条件下选拔优秀的人才。但是大多数的文章只是在讲述贡院，而对贡院规制的研究除了刘海峰的《中国科举史》有所体现外，其他的仅体现在对待舞弊现象的防治手段上。二、研究的基本内容，拟解决的主要问题本文分成三个部分。第一部分主要论述贡院与科举的关系。第二部分分析了贡院规制对明清科举的积极意义，这个部分又是从四个方面进行阐述的，分别是贡院规制促进科举向公平公正方向发展，促进了科举考试的法制化，确保了科举的严密化以及权威性。第三部分是是从贡院规制对明清科举制度的消极影响方面来分析的，作为衰落的封建制度的一部分，其死板僵化和对人性的扭曲也非常突出三、研究步骤与进度 2011年 11月——搜集资料，确定选题 2011年11月—2012年2月：进行文章材料搜集并到当地文联进行访问 2011年11月——2012年3月初：撰写开题报告 2012年3月15日——4月20日：撰写论文，完成论文初稿 2012年4月25日——5月20日：修改论文，完成论文二稿 2012年5月21日——5月28日：完成论文三稿，定稿 2012年6月2日——答辩

①科举制度始于隋唐止于明清

<范进中举>课前相关知识一、关于科举制度 ①科举制度始于隋唐止于明清，（1905年被废除）。实行了一千三百多年。是封建王朝选拔人才的主要方式。 ②科举制度下，读书人想求名得利，必先苦读，然后通过童试取得考试资格，再进行乡试会试殿试 ③古代的科举考试内容主要为八股文和试贴诗等。 1、初步考试－－童试、岁试、科试 ⑴童试（小考）：童子初应试皆称童生，及格者称生员（庠生、秀才）。成绩最好的是廪生，有一定名额，公家发粮食；其次是增生，也有一定名额；新及格的皆称附生。 ⑵岁试：一年一考，按成绩等第依次升降进行选优。 ⑶科试（大考）：三年一考，为了确定举人考试资格。 2、正式考试－－乡试、会试、殿试 ⑴乡试（大比、秋闱）：每三年在省城考一次，成绩优良的员参加，考八股文和试帖诗，及格者称举人，有资格做官。第一名称解元，第2－10名称亚元。 ⑵会试（礼闱、春闱）：乡试后第二年在礼部考，举人参加，考八股文和试帖诗，及格者称贡士。第一名称会元。会试后一般要复试。 ⑶殿试：由皇帝主持，贡士参加，考策问，中者皆称进士。分三甲录取，第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲取三名，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花，三人合称三鼎甲。第二甲第一名称传胪。二、注意读音： 1、作揖(yī ) 2、带挈(qiè) 3、行事(háng) 4、长亲(zhǎng) 5、腆着(tiǎn) 6.星宿(xiù) 7兀自(wù) 8轩敞(xuān)9相公（xiàng) 10报帖( tiě ) 11避讳( huì) 12赊欠(shē )13绾发(wǎn)14桑梓(zǐ)15侥幸(jiǎo ) 16攥紧( zuàn ) 17啐（cuì）18斋公（zhāi）19醉醺醺（xūn）20癞蛤蟆（lài） 21阎王（yán ）22 嗑（hé）23瘟（wēn）初级考试正式考试 1. 童试：儒生 2. 岁试：秀才（县里每年一次） 3. 科试：举人（资格）（三年一次） 1. 乡试：举人（做官的资格）（三年一次） 2. 会试：贡士（次年二 3. 殿试：进士（两月后）（直接做官，状元）

唐、明清时期科举制度的比较

唐、明清时期科举制度的比较你知道唐明清时代的科举制度有什么不同吗，下面小编为大家精心搜集了一篇"唐、明清时期科举制度的比较"，欢迎大家参考借鉴，希望可以帮助到大家! 唐、明清时期科举制度的比较中国科举制度自隋发端，终止于清朝光绪三十一年(192019年)，是我国封建社会中后期实行的重要选官制度。在它实施的一千多年间，对中国的政治走向，社会格局乃至世界政治文明的发展都产生了深刻的影响。科举制度产生后的一千多年中，不断有所变化，隋唐和明清就是我国科举制度变化发展的两个重要时期。隋唐是科举制度的起源和完善时期，隋朝废南北朝以来的九品中正选官制度，首开考试取士的先河，唐在隋朝的基础上使科举制度进一步完善和制度化;明清是科举制度的鼎盛和衰亡时期，明朝使科举考试的形式越来越完善，但同时也使它越来越繁琐，清末，随着社会的开放，科举制度的弊端和危害日甚，此制度也走向僵化和衰落。两个时期科举制度的比较有以下几方面的不同：一、两个时期科举制度考生来源和资格有所不同隋唐时期，考生来源主要有两类，生徒和乡贡。中央与地方官学的学生经考试合格，由学校送尚书省参加省试，这些考生被称之为生徒。不在学校学习而学业有成者，则向州县"投牒自举"，经审查考试合格，由州县送省参加考试，称为乡贡。考生来源较广，资格审查较松，给大部分知识分子以科举取士的机会。明清时期的科举制度与学

校制度紧密结合，非经由学校出身者不能参加科举考试。国子监是最高学府，监生可以直接做官。府、州、县是地方学校，学员称为生员，未取得生员资格者不得参加考试。进学校成为参加科举考试的必由之路。二、两个时期科考在考试科目、考试内容和形式上有很大的不同隋唐时期，科考的科目较多，有秀才、明经、进士、明法、明字、明算、一史、三史、道举等，以明经和进士科为主。考试内容涉及经义、时务、诗赋、杂文等，内容多，并且注重考查考生解决社会问题的能力。考试形式分为笔试和口试两种，有助于选拔优秀的人才。明清时期在这些方面有很多变化，考试科目减少了，考试内容专取"四书""五经"命题，对经义的解释，只能以朱熹的观点为标准答案，不得有自己的见解。考试形式笔试，规定必须用八股文的文体作文，严格规定答题文章的具体格式和写作步骤，有严格的程式、标准和规范，不允许有任何的个人发挥。三、考试和录取程度不同隋唐时期尤其在唐朝把考试分为常科考试和制科考试，常科考试一般安排在每年10月进行，唐初由吏部后由礼部主考，确定录取人之后送由中书门下进行复核，再把录取名单送给皇帝过目，省试录取，称之为及第，第一名称为状元或状头;制科考试由皇帝亲自主持。明清实行三级考试，首先是乡试，由各省主持，每三年一次，考中称为举人;其二是会试，由礼部主持，于乡试次年举行，考中为举人;最后是殿试，皇帝亲自主持，主要考策问，殿试不会淘汰会试录取的人员，

五代十国时期科举制度

五代十国时期科举制度五代时，虽然战乱不已，但仍沿唐制举行科举考试，史称：“洎梁氏以降，皆奉而行之，纵或小有厘革，亦不出其轨辙。”后梁建立的当年，开平元年（907）七月，即对唐制“小有厘革”，废除了唐制外州举人不经州长官刺史亲试，即可解送京城参加礼部科举考试的“拔解”制度②。此后，外州举人必须经州刺史亲试后方可解送。唐制京兆府解送的举人，礼部考试十有七八中举，于是“诸道举人多于京兆府寄应，例以洪固乡胄贵里为户”，这种寄籍应举的旧例，其实是“一时失实，事久难明”的科举弊端，直至后唐天成三年（928）七月明令取消，“自此各于本道请解”，而且要“具言本州县某乡某里某为户”；如要寄籍应举，也“须具本贯入状”，不允许再用洪固乡胄贵里为户，如果弄虚作假，“本人并给解处官吏，必加罪责”①。唐制进士科之外，有明经、明法、童子等科，称为诸科。明经科只是“帖经墨义”，因而应举者多，后晋时“每岁明经一科，少至五百以上，多及一千有余”，且“多不究义，唯攻帖书”，文理也不甚通，天福五年（940）被废，但开运元年（944）又重设①。唐制有童子科，“童子举人，取十岁以下者，习一经兼《论语》、《孝经》，每卷诵文十科全通者与出身”。由于考试简单，弊端很多，开成三年（838）曾明令禁止荐送，但“虽有是命，而以童子为荐者比比有之”①，为五代所沿袭。到后唐天成三年时，已是“或年齿渐高，或精神非俊，或道字颇多讹舛，或念书不合格文”，因而诏令“委主司精专考校”。童子科应试时“止在念书”，大多“背经则虽似精详，对卷则不能读诵”，中举后回乡，等着年长后“取官”，“更无心而习业”，因而于后晋天福五年停废，开运元年又重设②。五代自后梁开平二年开科取士，至后周显德六年（959），除后梁、后晋时曾停举数次外，“至于朝代更易，干戈攘抢之岁，贡举未尝废也”。每科进士少至4 人，多亦只25 人。五代前期，诸科中举都少于进士，通常只有数人，后唐长兴三年（932）取进士8 人，而诸科达81 人，开诸科取士多于进士的先例；后晋天福六年取进士1 人，而取诸科达45 人。自天福九年起，诸科取士多于进士，遂成惯例。自唐代中期以后由礼部侍郎主持贡举，其后也常以其他官员主持科举，称“知贡举”或“权知贡举”。后梁乾化元年（911），以前任宰相、尚书省长官左仆射杨涉知贡举。贡院虽属礼部，“五代时，或以兵部尚书，或以户部侍郎、刑部侍郎为之，不专主于礼（部）侍（郎）矣”。 ②《金史》卷45《刑志》。 ①《金史》卷45《刑志》。 ①《旧五代史》卷148《选举志》。 ①《五代会要》卷23《选举杂录》。 ②《旧五代史·选举志》。五代时，“偏方小国，兵乱之际，（贡举）往往废坠”③。“十国”大多不举行科举考试，举行科举考试诸国如南唐、南汉、后蜀、闽诸国，举行不常且不严格。如南唐保大十年（后周广顺二年，952），“以翰林学士江文蔚知礼部贡举，放进士王克贞等三人及第，旋复停贡举”。又因徐铉建言，保大十二年再行贡举，直至宋军兵临都城金陵城下，亡国之年的宋开宝八年（975），仍举行科举考试，“放进士张确等三十人”④。科举中还不时发生舞弊行为，后蜀范禹偁“掌贡举，贿厚者登高科，面评其直，无有愧色”①，即是一例。学校五代沿唐制设国子监，后唐明宗时“政皆中道，时亦小康”②，重视教育，天成三年（928），“朝廷以国庠事重”，以宰相崔协兼判国子监长官国子祭酒，定国子监生二百员为额，“又请颁下诸道州府各置官学；如有乡党备诸文行可举者，录其事实申监司，方与解送”，并制定了相关制度，学校制度逐渐完备，史称“举职”。“当监旧例，初补监生有束脩钱二贯文，及

试析宋代科举考试制度的主要特点

试析宋代科举考试制度的主要特点导读：本文试析宋代科举考试制度的主要特点，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。试析宋代科举考试制度的主要特点周宝砚（南京政治学院马克思主义理论系政治学教研室，江苏南京210003）摘要：宋代是中国古代科举制度改革的重要时期，其改革内容主要包括：扩大科举考试录取人数、制定更加严格的防弊举措、科举及第后直接任官、确立三级考试制度，以及改革考试内容、更加注重经世致用等等。这些改革举措，在一定程度上使得考试过程的严格性、规范性大大提升，为封建统治阶级网罗了大量人才，维系了封建统治秩序的正常运作。但是，随着录取人数的大幅度增加以及及第者待遇和地位的提高，强烈吸引了大量读书人为做官而应试，宋代因此出现了历史上非常严重的冗官现象和臃肿庞大的政府机构，从而导致了行政效率低下，财政负担加重，成为制约宋代发展的重要瓶颈。关键词：宋代；科举制度；主要特点在中国古代科举制度历经的1300多年的历史长河中，宋代科举制度非常值得一提，宋代在沿袭隋唐科举制度的基础上，对科举制度不断地加以改革和完善，使得科举考试过程的严格性、规范性都大大提升，考试内容更加注重实用，其许多做法至今依然值得我们学习和

借鉴。宋代科举主要有贡举、制举、武举和童子举等。其中贡举实行时间最长，取士数量最多，对社会影响也最大。因此，本文讨论的主要是宋代科举考试中的贡举考试。一、宋代开科取士的背景所谓科举，即分科举人，就是由封建国家设立科目，定期举行统一考试，通过考试来选拔官吏，这种作法，也叫“开科取士”。这一制度创始于隋朝，发展于唐，至宋，对科举制度进行了较大规模地改革，使得科举取士制度日益完备起来。宋代统治者对科举考试非常重视，宋代皇帝不仅开殿试，亲自主持考试，而且还写诗，鼓励士子读书考试。宋真宗（赵恒）的《劝学诗》…就写道：富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高梁，书中自有黄金屋；娶妻莫恨无良媒，书中月女颜如玉；出门莫恨无随人，书中车马多如簇；男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。皇帝的大力提倡起到了非常好的舆论导向作用，同时科举及第后优厚的待遇又促使更多的学子积极投身到科举考试的队伍之中。宋代统治者为什么如此重视开科取士呢？原因主要有：一是从宋代建国的历史背景来看，宋代之前是五代十国，这一时期，由于年年战乱、政局不稳，科举考试也受到一定影响，再加上改朝换代多依靠

明清科举考试

明清科举考试，其正式考试分三级进行即：院试、乡试、会试和殿试。第一级院试院试，是正式科举考试的最低一级的考试、院试前还须经过两次预备性考试——县试和府试。这三次考试总称小考或童试。应考者称“童生”又称“儒童”、“文童”。第一场试一文一诗。第二场仍一文一诗。第三场覆试一赋一诗（或试一策一论）。第四场覆试以小讲三、四艺。除去各场陶汰者，发一榜称“长案”，主考官为本县之县官。考期在二月。府试，主考官顺天府由府丞主持。外省为管辖本县之知府主持。将各县长案所列取之童生再试三场，考法与县试雷同，亦发一长案。府试考期在四月。院试，院试分两场进行，第一场正试，试以两文一诗。第二场覆试，试以一文一诗。考完亦发一“长案”列第一名者为案首。院试取中者称“秀才”（俗称），正称为“生员”，别称“庠生”。秀才是求取功名的起点就有资格参加下一级乡试了就科举考试来说是很关键的资格。在帝制时代身穿兰衫头戴银雀顶（清制见县官不跪、免去差役、田赋、也就是不同于布衣平头百姓了。地位与最高学府——国子监的监生、五贡同属一类了。虽同在一个档次但有高低之别，秀才出类拔萃者方能入监出贡。第二级乡试乡试，是科举才试的第二级才试，习惯称乡试之年为“大比”之年。北京顺天府乡试在京城东南隅崇文门内。各省考试地点也在省城之贡院，所有贡院都建在城之东南方。乡试时间每三年一考，明代逢子、卯、午、酉年举行（《明会要》卷四十七）清沿明制恩科例外。因乡试在秋季举行，所以也称“秋闱”（闱、考场）又发榜在九月中旬，时值桂花盛之季，故俗称“桂榜”。又因发榜取寅、辰日支故也叫“龙虎榜”。均为吉祥典雅之意。乡试共考三场，每隔三天举行一场，每场考一天。考试时间在八月初九、十二、十五日。乡试各省和顺天府录取名额都有定数，大致按各省文风之优劣，人口之多寡、丁赋轻重而定。一般大省百数十名、次省百余名，再次七、八十名；小省四、五十名。乡试发榜次日报“鹿鸣宴”宴请新科举人。第三级会试和殿试会试，就是集中会考之意，也是三年举行一次，顺天府及全国各省举人，于乡试后的第二年即丑、未、辰、戌年来京参加由朝廷命礼部主持举办的会试。考期在春季二月（后改在三月）故称“春闱”。又因会试由礼部主办故亦称“礼闱”。会试地点在北京贡院举行。各种规章制度略同于乡试。会试共考三场，每场三日，先一日领卷入场，后一日交卷出场。三场考试内容：明制（清也大致同）第一场试四书义三道，经义四道；第二场试论一、制五、诏、诰、章、表内科各一；第三场试经、史、策五。清时三场所试四书文、五言八韵诗、五经文、策略问，亦与乡试同。又唐、宋时也曾以诗词赋取士。会试发榜之日正值四月中旬，此时杏花盛开，所以称杏榜，会试考中者叫“贡士”，第一名称“会元”。会试录取名额（中式）无定数，每科多或三、四百名，少也近百名。举人考中贡士的比率据文献记载粗略统计，每科录取名额一般占来京应试举人的二十分之一。殿试，由皇帝主考，在宫中殿廷亲发策问，故又叫廷试。会试录取的贡士参试，一般殿试不黜落贡士，只是重新分定出等第名次，殿试考试时间在会试发榜后进行，以清朝来说，清初二月会试，三月发榜，四月初殿试，后又改为三月会试，四月发榜，五月初殿试。乾隆十年改为四月二十六日殿试，五月初一日传胪（即在殿试后，由皇帝主持宣布登第进士名次的唱名典礼）。上传语告下叫胪，即胪唱传名的意思。故二甲第一名也叫传胪。清乾隆二十六年又改在四月二十一日殿试。殿试地点，清安在天安门外，顺治十五年改在太和殿前考试，雍正元年恩科，十月廿七日殿试，因天气寒冷改在殿内考试，以后遂为沿例。殿试只考一场，只考策题一种，名殿试策。策问大多是考问当时政治，经济和治国安邦、巩固政权之策。考生要写文章回答策问故谓对策。殿试策题，以制策四条，由皇帝亲自命题。

浅谈隋唐时期的科举制

浅谈隋唐时期的科举制作者：08历史2班程静指导教师：林日举摘要：科举制是中国封建社会的一项重大举措。关键词：科举制；隋朝；唐朝；发展科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制始于隋朝大业元年（公元605年），结束于清朝光绪三十一年（公元1905年），历时一千三百多年。在这么长的时间里，它对隋唐以后的中国的社会结构、政治制度、教育、人文思想等产生了深远影响。由于隋唐时期是科举制产生和初步发展的时期，因此从此时科举制的发展状况可以推断出以后其发展方向；通过当时人们对科举的重视程度可以看出其发展前景。由此可见研究隋唐时期科举制的重要性。本文从隋唐时期不同时间段科举制的不同发展状况着手，讨论隋唐时期的科举制。科举制是一种选官制度。选官制度自古就有，可是科举制却在其中占有重要地位。究其原因，有以下几点。首先，科举制产生有其必然的历史原因。隋唐之前的选官制度多种多样，可谓五花八门：西周的宗法制度，用人主要依据血缘关系；春秋战国，天下大乱，除血缘关系外，还依靠战功，那些有本事的人上阵杀敌，建功立业，文人谋士则给士大夫当门客，由于此时没有固定的制度，因此当官有很大的随意性；汉武帝时设博学鸿词科，用考试的方式选用人才，开辟了科举制的先河，同时还有举荐等其他方法，如举孝廉；至东汉末年，朝政混乱，考试制度名存实亡，卖官鬻爵风气盛行；三国时期，曹、孙、刘三家唯才是举，选人方式众多却无考试这一种方法；魏晋南北朝，自曹丕起始推九品中正制，只有贵族世家才能做官，“上品无寒门，下品无士族”是当时用人制度的写照。这么多的选官制度却没有一个能够推行很久的，因此古老的中国急需一个持久、公平的选官制度。另外，科举制产生还有其现实原因。魏晋以来，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣，都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央和地方担任高官。为改变这种弊端，隋文帝开始用分科考试来选举人才。隋炀帝时期正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才。我国科举制度正式产生。科举制度的出现，可谓中古社会政治上的一大变革，这种选拔官吏的方法，多为后世沿袭。这是科举制的一个十分重大的贡献。

高考历史总复习——中国古代史总结

重点难点解读第一讲中国古代的政治制度1.从汉代至元中央政治制度的演变 2.我国古代地方制度的发展演变及其规律、特点和影响

3.中国古代选官制度一、沿革

(1)世官制：世袭制亦称世卿世禄制，盛行于夏、商、周时代。它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命，依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。凡定爵位与官职者都世代享有采邑和封地。历史发展的角度看，它是历史的进步，其根源在于生产力的发展。 (2)秦国：按军功授爵，打破了奴隶主贵族世袭爵位的制度，有利于新兴地主阶级势力的增强。 (3)察举制：汉朝建立了一整套选举人才的选官制度，其中，察举即选举，是一种由下而上推选人才为官的制度，是两汉选用官吏最主要的途径；察举制，初期以“乡举里选” 为依据，注重乡里舆论对某位士人德才评判的权威性，在选官制度日趋腐朽的情况下，出现了一批世代为官、把持中央或地方政权的豪门大族，累世公卿的世家地主因此形成并发展起来。后期，宦官把持用人大权，选官制度更加腐朽，出现“举秀才，不知书；察孝廉，父别居”的腐朽居面。另外，西汉皇帝还征召才能之士，令官吏陪同入京，授予官职。（4）九品中正制：魏晋南北朝时期实行九品中正制，注重门第出身。出现了“上品无寒门，下品无势族”的门阀士族垄断政权的局面，而九品中正制一直是保护士族世袭政治特权的官僚选拔制度。（5）科举制 a历史沿革隋文帝废除九品中正制，开始采用分科考试的方法选拔官员隋炀帝时，始建进士科，科举制形成唐朝继承和完善科举制度：贞观年间，增加考试科目，以进士、明经两科为主武则天时，增加科举取士的人数，首创武举和殿试开元年间，任用高官主持考试，提高科举考试地位，后成定制北宋的科举制比唐朝有了进一步发展：考试分为乡试、省试、殿试三级，严格科举考试程序，举人经礼部考试后须经殿试才算合格，录取权由皇帝直接掌握，殿试成为定制；考试科目逐渐减少，进士科成为最主要科目；实行糊名制，即将试卷上的姓名、籍贯密封，防止考官舞弊；录取名额比唐朝大大增加明朝沿袭了前代科举取士制度。为严厉控制士人的思想，科举试卷仅从儒家的四书、五经中命题，而且只准用程、朱理学的观点，不许发挥个人见解；答卷的文体，有严格的规定，分八个部分，称为“八股文”。八股取士制度，严重地束缚了人们的思想。20世纪初，由于国内形势的剧变，封建科举制度已不适应形势的需要。1905年，清政府废除了科举制度。 b评价科举制的开创实质上是社会经济发展、阶级关系变动的产物。

中国古代史(第一种)教案第12章五代十国、辽、北宋、西夏

第十二章五代十国、辽、北宋、西夏(8学时) 教学目的：五代十国时期是唐末藩镇割据局面的继续。北宋王朝建立后，实现了中原地区的新的统一，由于契丹、党项的兴起，民族关系呈现出错综复杂的局面。以北宋的建立与发展为重点，介绍北宋的政治经济形态及其与契丹和西夏的关系，重点是当时错综复杂的民族矛盾。本章的学习应注意以下问题：周世宗柴荣的改革极其作用，北宋时期加强中央集权的措施及其影响，北宋时期劳动者人身依附关系的减弱，王安石变法的背景、内容和作用，北宋和辽、西夏间的和战关系。教学重点：周世宗柴荣的改革极其作用，北宋时期加强中央集权的措施及其影响，王安石变法的背景、内容和作用，错综复杂的民族关系。教学难点：王安石变法，错综复杂的民族关系。教学内容：第一节五代十国和契丹兴起一、五代十国的分立和割据五代十国是开始于八世纪末的藩镇割据局面的延续，同时从这时起，一个走向统一的趋势也开始出现了。（一）、五代十国的分立和割据： 1、五代（907——959）的更替在南方和河东地区，则先后或同时并存着十个割据政权，史称“十国” 。 3、人民的痛苦生活和反抗斗争： A、在五代十国的50多年里，不论北方还是南方，各地封建割据者互相混战，尤其以黄

河流域为最，给广大劳动人民带来了无尽的灾难。 B、各地割据势力还大量增加田赋、苛捐杂税，加紧对人民的剥削 C、地方官吏的任意敲诈勒索： D、各政权争相用残酷刑法迫害人民人民的反抗斗争：如后梁的毋乙起义、南汉的张遇贤起义、南唐的诸祐起义等二、契丹的兴起和南侵（一）辽政权的建立及其政治制度： 1、辽政权的建立：辽朝是历史上对契丹族在中国北方建立的一个封建王朝的习惯性称谓，实际上其国号在辽（大辽）、契丹（大契丹）之间变化，因为用“辽”的时间比用“契丹”的时间长，因此就习惯用辽朝称之。契丹辽朝的建立者为耶律阿保机（872—926），他出身于遥辇氏部落联盟的八部之一迭剌部世里（耶律）家族，其先祖一直为迭剌部的统治者，任迭剌部夷离堇。在901年，阿保机成为迭剌部夷离堇，在汉人的帮助下，拥有了自己的势力，北服室韦，东北伐女真，西南破奚，南下掠夺中原北部，取得了一系列胜利，在907年成为契丹的可汗。 916年，阿保机称皇帝，国号“契丹”，二年后定都“西楼”，后改称皇都，又改称上京临潢府（今内蒙古巴林左旗南波罗城）。 926年，阿保机挥师东下，灭渤海国，改名东丹，以其长子皇太子倍为东丹王。在回师途中，阿保机病死扶余。他死后，其妻应天太后摄政，不久，选立次子耶律德光即位，是为辽太宗。在太宗在位期间，他先立石敬瑭为儿皇帝，获得了燕云十六州，取得了南下中原的基础，后又灭后晋，建立大辽国。其时辽朝领土东至大海，西至金山（阿尔泰山），北至胪朐河，南至白沟（今河北雄县北的白沟河），幅员万里，疆域辽阔，影响深远。 2、辽朝政治、军事等方面的制度：（1）政治——因俗而治的北南面官制辽朝的统治方式的形成有一个渐进过程，从阿保机开始，经耶律德光，到世宗后基本定型。其显著特点是“官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人” 具体表现：北面官：北枢密院，北、南宰相府，林牙院等——为“旧制”，统治包括契丹、奚、室韦等在内的游牧民族。中央官制：南面官：南枢密院，宣徽院，中书省——为“汉制”，主要沿用唐朝的制度，统治汉人、渤海人等农耕民族。草原部族制——游牧民族，各部设夷离堇，后大部升大王，小部改为节度使地方官制州县制——农耕民族，具体有五京、六道、州、县之级头下军州制头下军州户一方面向贵族领主交纳实物地租，另外还须向辽政府交纳课税。这种一方面依附领主，一方面受政府统治，所以投下军州户又称为“二税户” 辽朝的政治中心不在汉族式的五京，而是在“捺钵”中，即辽朝虽有五京，但皇帝不住在城里，而一年四季都在“四时捺钵”中，春水、纳凉、秋山、坐冬，在纳凉、坐冬时处理国家政务，这与中原王朝不同。（2）军事上：有皇室的“御帐亲军”和“宫卫骑军”，还有部族军和州县军。凡军国大事，汉人不预。男子十五至五十岁者隶属兵籍。军士有正军和家丁之分，正军一人，马三匹，打草谷、守营辅家丁各一人，武器、粮草自备。所以，契丹南下中原时，为获得粮草，需要四处“打草谷”，对中原生产的破坏性极大。（3）法律：契丹等游牧民族断以“诸夷之法”，汉人则“断以律令”，渤海人同汉人。（4）文化：分别仿汉字、回鹘文字创立了契丹大字和契丹小字。 3、封建制的确立——10世纪末

简述隋唐科举制度的基本内容和历史作用

隋唐科举制度的基本内容和历史作用 (一)基本内容。 (1) 隋朝创立科举制。隋文帝即位后,废除九品中正制，选官不问门第。令各州每年向中央选送三人，参加秀才、明经等科的考试，合格者录用为官。隋炀帝即位后，创立进土科,这标志着科举制的产生。科举即分科取士之意。这一制度产生后,把读书、应考和做官三者联系起来，成为以后士人仕进的必由之路。 (2)唐朝的科举制，分常举和制举两种。常举主要有秀才、明经、进士、明法、明书、明算、道举、童子等八科,其中以明经、进士两科最重要。明经考试的内容有帖经、经义和时务策，以帖经为主;进士考试的内容为帖经、诗赋和时务策，以诗赋为主。考帖经能死记硬背即可，考诗赋则需要独立思考，因而中明经易,中进土难。常举初由吏部主持，后改由礼部主持。常举考中以后,只是取得做官的资格,必须再经吏部考试合格，方能授官。制举是由皇帝亲自主持的考试。制举科目多临时设置,较重要的有贤良方正科、直言极谏科、军谋宏远堪任将帅科等。平民百姓和官吏均可应试。制举不常举行，取人极少，在科举中不占重要地位。武周时，还创立了武举，专门选拔军事人才,由兵部主持。 (二)历史作用。隋唐科举制是中国选官制度的重大变革，取代了魏晋以来的九品中正制，产生了深远的影响。 (1)科举制的产生,打破了数百年来世族]阀垄断仕途的局面，一般地主子弟甚至贫寒子弟也可能由此走上仕途。从此，选拔官吏之权从世

家大族手中收归中央政府，从制度上限制了世家大族把持政治大权。 (2)科举制有利于庶族地主参政,进一步扩大了封建统治的阶级基础。 (3)科举制将读书、考试和做官紧密结合起来，以考试为选拔人才的基础，有利于选拔出才能精干之士,加强了政府的行政效率。 [参考资料] 杨青新:《隋唐科举制考论)，《南阳师范学院学报(社会科学版)>2005年第11期。