古代酒器酒具欣赏隋唐： 古代酒器
古代酒器
◆爵jué——是一种三脚、大腹、有把、饰有禾纹的酒器，或饰有鸟雀图形的敞口酒器。
最早出现的青铜礼器，用以饮酒，兼可温酒。
《说文》："爵，礼器也"。
爵这种酒器的命名，是由于它的造型象一只雀鸟，前面有流，好象雀缘，后面有尾，腹下有细长的足，古代"爵"与"雀"同音通用。
地下发掘出来的有陶制和青铜制，但《左传》上却说是玉制酒器。
现在看到的都比爵要大一些，古书上说可容酒6升。
爵是一种典礼时用的酒器，君王赐酒给臣下用。
所以它和“爵禄”、“爵位”有联系。
◆尊zūn——它一般为侈口，高颈，鼓腹或筒腹，圈足。
在礼器中的地位仅次于鼎。
在新石器时代就出现了陶尊，形制则为大口或兼尖底。
山东大汶口文化遗址中一些为人注目的刻划符号，就是刻在大口尊上的。
这种尊可能是用来酿酒的。
商代以后的铜尊，则为盛酒器。
在郑州铭功路和黄陂盘龙城商代中期的遗址中，出土了我国目前已知最早的釉陶尊。
这种釉陶尊，主要为敞口、折肩、深腹、凹底的形制，个别已有圈足的。
商末周初还有一种特大侈口、筒状的尊，学者或称之为“觚形尊”。
西周中期的尊，有体卑、短颈、垂腹的特点。
此外，有的尊或有盖，或有鋬（把手），或方形，或圆口方体，不一而足。
著名的四羊尊，就是方尊的优秀代表。
战国早期的曾侯乙墓，曾出土一件尊盘，尊立于盘上，二者合为一体，尊的口、腹及盘的周身，均有极其繁缛的透雕纹饰，它不仅造型精美，而且是我国早在公元前5世纪即掌握了熔模技术的确证。
还有一种形制更特殊的鸟兽形尊，即尊的整体为一立体的鸟兽形状，有盖、有流，且盖、流处理极巧妙。
如夔纹象尊的口盖，设於象背，而盖纽又是一只小象，形成大象驮小象的艺术造形，十分生动。
此外，还有鸟尊、鸮尊、驹尊、犀尊、羊尊、虎尊，不胜枚举。
尊又是酒礼器的通名，所以有些礼器，常自铭为“尊彝”。
古人说“决胜于樽（尊）俎之间”，就是与谈判对方在饮酒食肉的酒宴上取胜。
俎是盛肉器。
古代饮酒器的称呼
古代饮酒器的称呼
在古代，饮酒是一种重要的社交活动，人们常常使用各种精美的酒器来品尝酒，享受生活。
以下是一些常见的古代饮酒器的称呼：
1. 觥：一种类似于长杯的酒器，多用于宴席上。
古代有“觥筹
交错，礼乐咸备”的说法，也就是指宴会上各种酒器的摆设。
2. 壶：一种储存酒的器具，也可以直接用来倒酒。
古代壶的种
类很多，有铜壶、陶壶、瓷壶等等。
3. 盏：一种小杯子，多用于一人独饮。
古代的盏多采用瓷或者
玻璃制成，样式也非常丰富。
4. 圆觚：一种中空的圆柱形酒杯，形状类似于现代的水杯，用
来盛装少量酒。
5. 瓢：一种像勺子一样的酒器，常常用于喝酒仪式中。
古代人
们相信，用瓢盛酒可以避免喝到酒中的毒药。
6. 酒匣：一种用来装酒的盒子，通常有两个隔层，上层放置酒杯、酒壶等器具，下层装酒。
在古代，酒匣被视为送礼的上乘之物。
以上是一些古代饮酒器的称呼，这些器具的形状和用途各不相同，但它们都是古代人们生活中不可缺少的一部分。
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唐代酒器艺术
盛，社会风气开放自由，生活在盛世的官民， 不受皮肉之苦，通常是杖刑一百。下级官吏也 管。每当宫中有大朝会和皇帝诞辰节设宴之
亦带有这个时代的开放风气。唐人饮酒成风， 不得擅自使用纯金纯银酒器，《唐会要》卷三 时，身为宣徽使的宦官们即专门负责宴会的
官民日常生活不可一日无酒。嗜饮之风，促进 一《杂录》记载“：神龙二年（706）九月，《仪制 琐细之事，宫廷郊祀朝会宴飨等所用酒器也
背上载的是两个背对背而坐、在吹打乐器的 胡乐俑，另有一俑在中间翩翩起舞。三个胡俑 俱是深目高鼻，络腮胡须。这些乐舞俑都表现 了大唐盛世时期胡汉文化相互交流融合后的 新乐舞。唐朝的长安与洛阳，是国际性的大都
而文史俑则大多身着宽袖长袍安详严肃，武 以后者居多。
神态和秉性十分了解，在马的塑造上颇为得
士俑身着铠甲威武强悍。乐舞俑面容姣好、舞
唐三彩中常出现胡人牵驼或是骑驼的 心应手。1966 年时，西安曾经出土过一件奔
姿曼妙。1959 年时曾经出土过一件骆驼载乐 造型。这是因为唐朝在经过贞观之治与开元 马俑。创作者通过奔马四蹄腾空的一瞬间，塑 俑。骆驼通体棕黄色，背上架着铺有毛毯的平 盛世两个高速发展时期，经济文化空前繁荣。 造了一匹竹批双耳峻，风入四蹄轻，动感效果
台，上有 7 男乐俑、1 女舞俑共计 8 个乐舞 各国使臣纷纷通过丝绸之路来朝，这条道路 强烈的奔马。此外还有提腿马俑、马上人俑、
俑。乐俑身着汉族服饰，使用的是执笛、箜篌、 承载了东西方之间的文化、经济、艺术上的交 琵琶、笙、箫、拍板、排箫 7 种乐器，这些乐器 流。而骆驼则是丝绸之路上不可或缺的标志 大都是从西域传来的。除此之外，在唐右卫将 性动物及运输工具。郑振铎先生曾经向故宫
一、酒器生产来源
花押。”[3]87 句容境内现已探明金属矿主要有 一方面透露了负责监造事宜的是宦官。
古代的酒器名称
古代的酒器名称嘿，咱今儿个就来唠唠古代那些个神奇的酒器！你说这酒器啊，那可真是五花八门，各有各的妙处。
先说说这爵，那可是古代酒器中的大明星啊！长得就很特别，前面有个长长的嘴儿，像个傲娇的小鸟。
你想想，古人拿着爵喝酒，那感觉得多气派！就好像咱现代人拿着个特别酷炫的杯子喝饮料一样，倍儿有面子。
还有那觚，细细长长的，看着就很优雅。
古人用它来盛酒，那姿态，就跟跳舞似的，轻盈又好看。
你说这觚像不像个亭亭玉立的大姑娘，站在那等着人来欣赏呢？再讲讲这尊，哇，那可真是个大块头！敦敦实实的，给人一种很稳重的感觉。
用尊来装酒，就好像把所有的美好都汇聚在了一起，满满的都是幸福。
你能想象到古人在宴会上，看到那大尊里满满的美酒，心里得多高兴吗？然后呢，是这壶。
壶就像是个贴心的小伙伴，随时随地都能给你倒上一杯。
它的肚子里能装好多酒，感觉永远也倒不完似的。
你说这壶是不是特别神奇，就像个有魔法的宝贝。
还有那卣，样子萌萌的，圆滚滚的。
古人用它来装珍贵的酒，就好像把宝贝藏在里面一样。
看着那卣，你会不会想，里面装的到底是什么绝世美酒呢？咱再说说这斝，它可厉害啦！那造型，霸气侧漏啊！感觉拿着斝喝酒的人，都自带一种威风凛凛的气势。
这些古代的酒器，哪一个不是充满了故事和魅力呢？它们不仅仅是用来装酒的器具，更是古人生活的一部分，是历史的见证者啊！它们见证了古人的欢乐与悲伤，见证了无数的盛宴与离别。
你想想，要是咱能穿越回古代，参加一场盛大的宴会，看着那些精美的酒器摆在桌上，里面盛满了美酒，那该是多么令人兴奋的一件事啊！咱也能像古人一样，拿着这些酒器，细细品味美酒的滋味，感受那悠久的历史文化。
这些酒器不就像是我们生活中的那些小确幸吗？虽然它们看起来不起眼，但却能给我们带来无尽的快乐和满足。
我们应该珍惜这些文化遗产，让它们继续流传下去，让后人也能感受到古人的智慧和情感。
所以说啊，这些古代的酒器可真是宝贝啊！咱可不能小瞧了它们。
它们是历史的瑰宝，是文化的传承，是我们永远的财富！。
古代容器大全
已经不用的古代容器大全1、觥：汉语拼音:gōng基本解释：古代酒器,腹椭圆,上有提梁,底有圈足,兽头形盖,亦有整个酒器作兽形的,并附有小勺：～筹交错酒器和酒筹交互错杂,形容宴饮尽欢;流行于商晚期至西周早期;椭圆形或方形器身,圈足或四足;带盖,盖做成有角的兽头或长鼻上卷的象头状;有的觥全器做成动物状,头、背为盖,身为腹,四腿做足;且觥的装饰纹样同牺尊、鸟兽形卣相似,因此有人将其误以为兽形尊;然觥与兽形尊不同,觥盖做成兽首连接兽背脊的形状,觥的流部为兽形的颈部,可用作倾酒;真正器名尚不可知,觥是约定俗成之名;出现于殷商晚期,沿用至西周早期,有圈足和三足、四足鸟兽形之类,基本式样有：角形圈足式,当为觥的早期式样;椭圆体龙首盖圈足式,盖前端为龙首形,顶上有虺龙一条,拱起成环梁;椭圆体象首盖圈足式,器形稍高,截面椭圆形略短,圈足亦高,盖前端为象首卷鼻,后部为兽面,器腹饰咸组的兽面纹,和盖的造型纹饰不相连属;虎凫合体式,器体为凫形,凫颈即为凿,两翼居中,后尾延及前流,盖前端为虎头,后端为竖耳的鸷鸟头,造型特异;长方体龙头盖圈足式,体及圈足皆为长方形,流前伸较长,盖前端为大龙头,后端为一大兽面,圈足内收,鋬厚大,作鸟形;长方体垂角兽头盖圈足式,器体长方,盖前端为大垂角兽,似为羊头,后端为大兽面纹,圈足周边较其他样式有所放大;椭圆体龙头盖鼓腹内隔式,器体椭圆而长,腹鼓出,龙头盖有钮,附一小斗,体内有一隔层,分为二室;2、鬲汉语拼音：lì基本解释：古代煮饭用的炊器;铜鬲最初是依照新石器时代已有的陶鬲制成的;其形状一般为侈口口沿外倾,有三个中空的足,便于炊煮加热; 铜鬲流行于商代至春秋时期;商代前期的鬲多无耳,后期口沿上一般两个直耳;西周前期的鬲多为高领,短足,常有附耳;西周后期至春秋的鬲大多数为折沿折足弧裆,无耳；有的在腹部饰以觚棱;描述：金文字形,象饮食器具形;用于烧煮或烹炒的锅,特指类似于鼎状的炊具;古鼎中有三足皆空,中可容物者,所谓鬲也;——宋·沈括梦溪笔谈3、缶汉语拼音：fǒu1 象形;甲骨文字形,上面是“午”字,即“杵”;下面是“缶”的本体;“杵”是棒子,可用来制坯;“缶”又是秦乐器,“杵”可以敲击成曲;本义:瓦器, 圆腹小口,用以盛酒浆等2 盛酒浆的瓦器;大腹小口,有盖;也有铜制的缶,瓦器所以盛酒浆,秦人鼓之以节歌;3乐器：2008年8月8日晚上8点,一首气势恢弘的“击缶而歌”,带着华夏礼乐的传承,带着炎黄子孙百年的梦想和期盼,奏响了第29届北京奥运会开幕式的序曲;那么,演员们击奏的乐器——缶,是一种什么样的古代乐器先说“缶”这个字,“缶”亦作“缻”,按说文解字解释：“缶,瓦器,所以盛酒浆,秦人鼔之以节歌;”在中国古代典籍中,多次提到击缶;如李斯谏逐客令有“击瓮叩缶,弹筝博髀”句;其义为,秦国饮宴时,贵族士大夫们往往在喝到半醉时,以击瓦缶、拍大腿来打拍子而歌;所以,“夫击瓮叩缶、弹筝搏髀”为说明秦人音乐古朴,没有中原音乐先进;北京2008年第29届奥运会的开幕式上,就有振奋人心的击缶表演;着名的“击缶”典故出自史记·廉颇蔺相如列传：“‘寡人窃闻赵王好音,请奏瑟;’赵王鼓瑟,秦御史前书曰：‘某年月日,秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟;’蔺相如前曰：‘赵王窃闻秦王善为秦声,请奉盆缶秦王,以相娱乐;’秦王怒,不许;于是相如前进缶,因跪请秦王……于是秦王不怿,为一击缶；相如顾召赵御史书曰：‘某年月日,秦王为赵王击缶;’”从中可以看出秦人不善器乐,难为高雅正统之声,只会击缶为娱;“缶”字还是汉字中的偏旁部首,代表陶质器皿;汉字的“罄”,也是一种打击乐器;再说缶这种乐器;缶原本是古代一种陶器,类似瓦罐,形状很像一个小缸或钵见图;是古代盛水或酒的器皿;圆腹,有盖,肩上有环耳；也有方形的;盛行于春秋战国;器身铭文称为“缶”的,有春秋时期的“栾书缶”和安徽寿县、湖北宜城出土的"蔡侯缶";这种酒器能够成为乐器是由于人们在盛大的宴会中,喝到兴致处便一边敲打着盛满酒的酒器,一边大声吟唱,颇像现代的卡拉OK,所以缶就演化成为土类乐器中的一种,另一种就是埙;我国古人很早就开始给乐器分类,读过三字经的人都应该知道“金、石、土、革、丝、竹、匏、木”,合称八音;说的是制作乐器的材质;按照这个划分,缶、埙是土类乐器;最原始的陶“缶”由于易碎,现在已经基本看不到完整的了,保存较多的都是青铜“缶”;如,现存于上海博物馆的一件鎏金铜缶,就是个大肚罐子;4、簋guǐ古代盛食物的器具,自商代开始出现,延续到战国时期;周礼·地官·舍人：“凡祭祀,共簠”;古籍中多写作簋,而铜器自铭则常为;青铜簋器物造型形式多样,变化复杂,有圆体、方体,也有上圆下方者;早期的青铜簋跟陶簋一样无耳,后来才出现双耳、三耳或四耳簋;据礼记·玉藻记载和考古发现而知,簋常以偶数出现,如四簋与五鼎相配,六簋与七鼎相配;5、甗yan甗读yan第三声,是蒸食器,分上下两部分甑和鬲,有的是连体,有的是分开的;如1976年河南安阳妇好墓出土的,商代晚期的妇好分体甗,通高厘米;上部用以盛放食物,称为甑,甑底是一有穿孔的箅,以利于蒸汽通过；下部是鬲,用以煮水,高足间可烧火加热;商代甗多为圆形,直耳,侈口,束腰,袋状腹,腹下设锥足或柱形足,器体厚重;商早期花纹简单,晚期多用兽面纹装饰;西周除沿袭商代形式外,还出现了附耳,有的上下部可以分开,在下半部也加附耳,同时还出现了长方形甗;春秋战国时,器身变薄,袋足消失,许多器物不再用花纹装饰;甗在商代早期至西周晚期,基本上都是甗高合体的,春秋早期以后则多为渐高式;商代的甗一般甗部较深,比例上略大于鬲部,多为立耳;西周的甗则甑部与鬲部的高度相差不大,附耳较多;西周中期开始出现方甗;春秋以后,甗的甑部多为大口斜腹的式样,即甑的底径要大大地小于口径;殷墟妇好墓出土的三联甗,却是在一个长方形鬲部上置3个甗,这仅是极个别的特例;除实用外,西周末春秋初,甗还是礼器,与鼎、簋、豆、壶、盘等组成成套随葬品;大多数的甗为联体铸造;最独特的是妇好墓出土的三联甗,甑鬲分体,鬲体长方案形,六只方足,腹底平,中空可以盛水,其下可以焚火;案面上有三个灶孔,分置三甑,可以同时炊煮几种食物;6、觚gū饮酒器和礼器;盛行于商周时期,作用相当于酒杯;造型为圆形细长身,喇叭形大口,侈口,细腰,圈足外撇;抓身下腹部常有一段凸起,于近圈足处用两段靡棱作为装饰;商早中期,觚的器身较为粗矮,圈足」部有一“十”字孔;商晚期至西周早期,觚身细长,中腰更细,口沿和圈足外撇更甚,圈足上无“十”字孔;这一时期的觚胎体厚重,器身常饰有蚕纹、饕餮、蕉叶等纹饰;西周后期,肌逐渐消失;饮酒器,作用与爵、角相同;初见于商代早期,盛行于商周;觚之与觯,古籍记载颇有混淆处,如考工记：“梓人为饮器,勺一升,爵二升,觚三升;“而韩诗云“二升曰觚”,因此古籍对于觚的容量解释也不相同;现今考古界所通称之觚,是沿用宋人所制订的旧名,是否即为古籍中的觚,无法证明;因为商周之觚铭中皆无自名,但据形体定为饮酒器,还是可信的;有一商代早期觚,其口部半封顶,并有一流可饮,是为饮器的直接证明;觚与爵是一组配合使用的青铜饮器,常相伴出土,也有觚与斝成组合的;郑州白家庄三号墓、安阳小屯338号墓中均出土过二觚、二爵、二茸;觚的形制为一具圈足的喇叭形容器,觚身下腹部常有一段凸起,于近圈足处用两段扉棱作为装饰;商早中期器形较矮,圈足有“十字孔”;商晚期至西周早期造型修长,外撇的口、足线条非常优美,纹饰繁复而华贵;这一时期觚的基本形体有以下数种：半封顶流口式,中腰收缩,上口喇叭形封顶似商早期的盏状,出有一流槽可倾倒酒水,圈足上有大十字孔;此器仅一件,今馆藏于河南开封;宽体式,上口似喇叭而倾度不大,胴体较粗,器底约在通高的三分之二处,圈足约高三分之一左右,其上有大十字孔;宽体侈口式,器形如上而宽,口侈大,圈足上有大十字孔;束腰式,器形中等,胴体收缩,最小径在体形中段,圈足上有大十字孔;西周时期,觚趋向衰落,很可能用漆木觚替代了青铜觚;但西周青铜觚也有较为特殊的,如中腰甚细的觚,体形比例皆细长,自圈足以上皆作细体管状喇叭形,外观无腹；还有腰细如笔管状的腰极细式觚,皆为西周早期觚的独特形状;7、尊其形制为敞口,粗颈、深腹、圜底、圈足;商代有原始青瓷尊,北朝青釉仰覆莲花尊形体高大精美,颇为富丽;宋以后瓷尊盛行,用于盛酒或做宫廷陈设用器,如汝窑三足尊、出戟尊;清景德镇窑产品丰富,有苹果尊、鱼篓尊、石榴尊、太白尊、马蹄尊、络子尊、百尊、萝卜尊、观音尊、牛头尊等等;大中型盛酒器和礼器;流行于商周时期,春秋后期偶有所见;尊与彝一样,原是成组礼器的共称,宋朝之后开始专指一类器物;尊的基本造型是侈口,长颈,圆腹或方腹,高圈足;商早中期,尊均有肩,圈足上多带“十”字孔,主要是圆体尊;商晚期至西周早期有方形尊和觚形尊;方形尊仍带肩,肩上多饰有数个圆雕兽头；觚形尊又称大口筒形尊,形似抓而体较粗,商晚期圈足上有“十”字孔或象征性的“十”字,西周早期“十”字消失;这两种尊器表多饰有凸起的靡棱,雕铸着繁绳厚重的蕉叶、云雷和兽面纹,显得雄浑而神秘;西周时,又出现了垂腹的圆尊,形状为大口,长颈,鼓腹下垂,圈足低矮;整件器物线条柔和,花纹也比较简单,已失去了有肩的圆、方形尊和抓形尊的气势;尊的形体可分为有肩大口尊、觚形尊等几类;有肩大口尊的器形,初始当与陶质或原始青瓷的大口尊有关,基本式样如下：大口宽折肩式,上口侈大,口径与肩宽接近,颈较高,下部收缩,呈大喇叭状,肩甚宽而微鼓,上饰三牺首,自肩下折为腹,呈弧形收敛作园底状；大口圆肩式,上口侈大,口径超过肩的直径,肩广,凸起丰圆,上饰三牺首,下承圈足较低；高体大口折肩式,形体近于大口圆肩式,而圈足和颈部特别高；甚高体大口式,整体造型甚高,颈高,口径收小近于肩径；低体大口折肩式,仍保持大喇叭口,但颈、腹及圈足都较低；低体大口宽肩方体式,颈与圈足皆不高,与器腹三段接近均衡状;除上述各式尊外,商周至战国期间还有牺尊;将尊铸成牛、羊、虎、象、豕、马、鸟、雁、凤等动物形象,统称为牺尊;牺尊上装饰有各种华丽的纹饰,兽背或头做成尊盖,既是实用器皿,又是艺术价值极高的工艺品;四羊尊商周·4厘米湖南宁乡月出铺出土;方形,大侈口,长颈,鼓腹,高圈足;全器最独特之处是在腹部四角上都铸有一大卷角羊,每羊胸与尊腹合为一体,羊足铸在圈足上,而羊首、羊角则凸出器表;尊的4个肩部浮雕出极为生动的4条龙;据考证,羊角与羊头均系采用了先分铸,而后再与全体铸接在一起;颈部饰有蕉叶纹;此尊器浑厚,造型雄奇,设计精巧,技艺复杂,采用了分铸、平雕、高浮雕等方法,并使全器浑然一体;其风格特点不但在同类器中独树一帜,也是商周古铜器中的奇诊;8、罍léi罍,大型盛酒器和礼器;流行于商晚期至春秋中期;体量略小于彝,诗经·周南·卷耳有：“我姑酌彼金罍,维以不永怀;”古文中与篚连用,指代祭祀;造型有圆形、方形两种;圆形理造型为敛口,广肩,丰腹,圈足或平底；肩部两侧有两耳或四耳,耳作环形或兽首形；下腹部一侧有穿鼻;方形罍多为小口,斜肩,深腹,圈足式,亦有少数为平底；有盖,盖作斜坡式屋顶状；下腹近圈足处亦有穿鼻;罍的器身一般都满饰花纹,常见纹饰有饕餮纹、龙纹与蕉叶纹等;其衍生式样有：方体小口圆肩平底式、方体小口圆肩圈足式、方体高颈狭圆肩高圈足式、大口短颈广肩低体平底式等;繁缛的花纹配以厚重的胎体,显得深邃神秘,凝重大方;9、瓿bù瓿,盛酒器和盛水器,亦用于盛酱;流行于商代至战国;器型似尊,但较尊矮小;圆体,敛口,广肩,大腹,圈足,带盖,有带耳与不带耳两种,亦有方形瓿;器身常装饰饕餮、乳钉、云雷等纹饰,两耳多做成兽头状10、盉hé盛酒器和盛水器;流行于商代至战国,主要用途是盛水以调酒;基本造型为圆腹,带盖,前有流,下设三足或四足;商周时期,盉口大,腹深,流直,多作分档式袋足或柱形足,商代足则多做成空心;春秋战国时,盉口变小,腹部扁圆,流往往做成弯曲的鸟头或兽头状,蹄形足较为常见,有的蹄形足做成动物形象;许多盉还加上弯曲的提梁,并用环索连结盉盖与提梁,造型轻盈秀巧;11、甑zèng古代蒸饭的一种瓦器;底部有许多透蒸气的孔格,置于鬲上蒸煮,如同现代的蒸锅：～尘釜鱼12、匜yí古代盥洗时舀水用的器具,形状像瓢,匜最早出现于西周中期后段,流行于西周晚期和春秋时期;其形制有点类似于现在的瓢,前有流,后有鋬;为了防止置放时倾倒,在匜的底部常接铸有三足、四足,底部平缓一些的无足;13、釜fǔ古炊器;敛口圜底,或有二耳;其用于鬲,置于灶,上置甑以蒸煮;盛行于汉代;有铁制的,也有铜或陶制的;萁在釜下燃,豆在釜中泣;——曹植七步诗14、钵bō僧人所用的食器,有瓦钵、铁钵、木钵等;一钵之量刚够一僧食用,僧人只被允许携带三衣一钵,此钵则为向人乞食之用;现今泰国等南传佛教僧人,仍于每日凌晨沿门托钵;僧侣以乞食为生,钵是装食物的器具,有瓦钵、铁钵、……等,一钵之量刚够一僧食用;僧侣只被允许携带三衣一钵,此钵则为乞食所用;今日东南亚tai国等南传小乘佛教僧侣仍按佛制,在清晨赴街巷信徒家托钵乞食;15、瓮wèng陶制盛器,小口大腹.16、奁lián古代盛梳妆用品的匣子.陪嫁的衣物等;如:奁田陪嫁的田产;奁匣陪嫁的镜匣;奁币陪嫁的财物;奁具嫁妆;奁箱嫁妆17、执壶又称“注子”、“注壶”,隋代出现的酒具;唐前期器呈盘口,短颈、鼓腹,圆筒形或六角形短直流、曲柄,壶体较矮,鼓腹,假圈足;唐中晚期大量流行,基本取代了鸡首壶、凤首壶等;这时期执壶式样繁多,有短流、长流、曲柄、直柄等数种；五代至北宋器身渐高,通体多压4－6条瓜棱,流渐趋细长微曲,曲柄高于壶口,平底变为圈足并多有注碗相配；元器多为玉壶春瓶式,弯流与壶颈之间以S形饰件相连；明、清之后,造型增多,多用作茶具;唐宋时,越窑、长沙窑、耀州窑、景德镇窑、繁昌窑、磁灶窑等均大量烧造;元明清时期,以景德镇烧制的青花器为多,龙泉窑也生产部分青釉制品; 执壶,最初的造型是由青铜器而来,南北朝早期的青瓷当中,已经完成了这种执壶的造型;其后在唐宋两代是金银器中的一种酒具,这从唐宋绘画上是很容易看到的;直到现在,还有宋代青白瓷的执壶流传下来;明代青花执壶,采用了金银器执壶造型的优点,安定、秀美而灵活;因为瓷的质料和青花绘画的关系,青花执壶显得高妙隽雅,正如明代同形状的雕漆器‘仙盏瓶’一样,能够唤起一种梦幻感觉;18、水注1.原名砚滴,文房用具,滴水于砚的器具,故名;有嘴的叫“水注”,无嘴的叫“水丞”;宋、元时较为盛行,以浙江龙泉窑和景德镇青白釉制品为丰富,器形有方、圆、立瓜、卧瓜、双桃、莲房、蒂叶、茄壶、牧童、卧牛飞蟾诸式,器身附流和小孔;明代以景德镇窑制品为佳,器形有桃注飞石榴注、双瓜注飞双鸳注等;2.明永乐、宣德年间受外来影响烧造的一种青花瓷器,阿拉伯人常以此净手或浇花用;长颈、鼓肩、圈足,口一侧附弯形流,另一侧自口至肩附曲柄;水注,也称“水滴”、“砚滴”;是古代文人磨墨时用来装水、滴水的文具,注水于砚面供研墨之用,有嘴的叫“水注”,无嘴的叫“水丞”;西京杂记载：“晋灵公冢……惟玉蟾蜍一枚,大如拳,腹空,容五合水,光润如新,王取以为书滴;”宋、元时期水注较为盛行,以浙江龙泉窑和景德镇青白釉制品为丰富,器形有方、圆、立瓜、卧瓜、双桃、莲房、蒂叶、茄壶、牧童、罗汉骑兽、双鸳卧牛飞蟾诸式,也常做辟邪、蟾蜍、天鸡等动物形状;中国传统的文房用具,除笔墨纸砚外,还有不少其他辅助性用具;如纸怕风吹移动,就产生了“镇纸”；洗笔要有水盂,就产生了“笔洗”；磨墨要有水,就产生了贮存砚水供磨墨之用的“水注”；放印的有印盒,搁砚的有砚盒,搁墨有墨床,搁笔有笔架,还有笔格、笔筒、笔床、笔船、笔屏、墨盒、印章等等;这些用具,所用材料有竹、木、玉、石、陶、瓷、金、银、象牙、玳瑁、珐琅等多种,造型各异,雕琢精妙,可用可赏,故又称作文玩;它们的共同特点是轻巧、雅致,置放在案头不但实用,还可以供文人墨客欣赏把玩,因此都被后世的收藏家们收藏;19、觯zhì古时饮酒用的器皿;青铜制;形似尊而小,或有盖;盛行于中国商代晚期和西周初期;从字形特征不难看出,这类酒具大多源于上古兽角制作的水器;礼记·礼器“尊者举觯;”郑玄注称：凡饮酒时,”三升曰觯”;青铜器中习称的觯有两类,一类是扁体的,一类是圆体的,此两类器商代晚期和西周早期皆有,后者且沿用至东周;古代饮酒器;圆腹,侈口,圈足,形状小瓶,大多数有盖;这种形状的觯多为商代器;西周时有作方柱形而四角圆的;春秋时演化成长身、侈口、圈足觯,形状像觚,自身铭文称为“鍴”如王义楚鍴而不叫觯; 古时饮酒用的器皿;青铜制;形似尊而小,或有盖;盛行于中国商代晚期和西周初期;从字形特征不难看出,这类酒具大多源于上古兽角制作的水器;礼记·礼器“尊者举觯;”郑玄注称：凡饮酒时,”三升曰觯”;青铜器中习称的觯有两类,一类是扁体的,一类是圆体的,此两类器商代晚期和西周早期皆有,后者且沿用至东周;古代饮酒器;圆腹,侈口,圈足,形状小瓶,大多数有盖;这种形状的觯多为商代器;西周时有作方柱形而四角圆的;春秋时演化成长身、侈口、圈足觯,形状像觚,自身铭文称为“鍴”如王义楚鍴而不叫觯;20、斝jia斝,盛酒器和礼器,由新石器时代陶斝发展而成;盛行于商晚期至西周中期,用于盛酒或温酒;基本造型为侈口,口沿有柱,宽身,下有长足;斝的形制较多,器身有圆形、方形两种,有的有盖,有的无盖；口沿上有一柱或二柱,柱有蘑菇形、鸟形等不同形式；腹有直筒状、鼓腹状及下腹作分档袋状几种；有的是扁平素面,有的用兽头装饰；底有平底、圆底；足有三足、四足、锥状空足、锥状实足、柱形足等;一般来说,商早期斝多为平底、空锥形足或较瘦的袋状足,胎体轻薄,纹饰简单,一般只有一层花纹;商中期至西周早期,斝多为圆底或肥圆的袋状腹,柱形足,器体厚重,花纹繁缉, 常用蕉叶纹、饕餮纹、云雷纹等纹样装饰,有的以云雷纹做地,其上饰有多层花纹;斝作为礼器,常与觚、爵等组合成套使用;21、卣yǒu、卣是古代用来盛酒的容器,也有说卣专门盛放祭祀时用的一种香酒;卣主要流行于商代和西周早期;卣的基本形制为扁园、短颈、带盖、鼓腹、圈足,有提梁;还有少数为直筒形、方形和圆形,还有动物形状的鸟兽卣;商代铜卣多为扁圆体,盖较高,上有钮,提梁多横跨两面,腹最大颈在中部或略下,圈足较高;器饰饕餮纹、云雷纹和联珠纹;筒形卣主要出现在晚商、早周,数量不多;方卣也在晚商时期出现,器形呈圆口方腹、长束颈、方圈足、大提梁,器上花纹为浮雕式;器物端庄浑厚,在商器中属精品;晚商还出现动物形卣,形象主要有鸭、豕、虎、鸟等;22、簠fǔ簠是古代祭祀和宴飨时盛放黍、稷、粱、稻等饭食的器具,周礼·舍人："凡祭祀共簠簋;" 簠的基本形制为长方形器,盖和器身形状相同,大小一样,上下对称,合则一体,分则为两个器皿;簠出现于西周早期,主要盛行于西周末春秋初,战国晚期以后消失;23、俎zǔ古代祭祀时放祭品的器物.古时宴飨,每人前面有俎案,上面摆满菜肴,食有食相,也就符合礼仪了24、兕觥sì gōng古代盛洒或饮酒器;诗经屡见其名,如诗经·卷耳：“我姑酌彼兕觥;”椭圆形腹式方形腹,圈足或四足,有流和鋬,有盖,盖作成带角的兽头形;有的觥内附有酌酒用的斗;青铜兕觥主要盛行于商代和西周前期;25、盨拼音:xǔ盨是盛放黍、稷、稻、粱等饭食的礼器或食具;由圈足簋发展而来,用途相同;说文解字皿部：“盨,杠盨,负载器也;”盨出现于西周中期后段,主要流行于西周晚期,到春秋初期已基本消失;盨一般成偶数组合,如扶风县出土的仲彤盨、盨各两件,伯多父盨和长安县出土的叔专父盨各四件,虢仲盨铭记载一次铸造盨十二件;26、盂拼音:yú盛饮食或其他液体的圆口器皿27、觞shāng古代盛酒器.觞勺指觞与勺;都是盛酒器;觞令即酒令;今俗谓猜拳、划拳;觞豆酒器与笾豆;皆为饮食的用具;借喻饮食;觞爵酒器;觞觥泛指酒器;觞酌饮酒器28、爵jué爵可以说是最早的酒器,功能上相当于现代的酒杯;流行子夏、商、周;爵的一般形状,前有流,即倾酒的流槽,后有尖锐状尾,中为杯,一侧有鋬,下有三足,流与杯口之际有柱,此为各时期爵的共同特点;夏代晚期爵的形制,有的尚带有陶爵的特征,有的则较为精巧;一般器壁较薄,表面粗糙,无铭文,腹部偶有简略的连珠纹;流和尾的倾斜度都不大;流多作狭槽形,且较长,个别也有较短的;流和杯口之际多数不设柱,也有设不发达的钉状柱;夏代晚期的爵都是扁体爵,体截面呈橄榄形;底皆平,鋬与一足成直线,两足在另一侧;目前发现的夏代晚期青铜爵数量不多,造型一般原始拙朴,也有新颖而精巧的;这说明,这种饮酒器已经历了长时期的发展过程; 29、鼎拼音dǐng 部首“鼎”鼎：古代的烹饪之器,和现在家里的锅差不多,用来煮或盛放鱼、羊、豕肉;大多是圆腹、两耳、三足,也有四足的方鼎,比如有名的商代司母戊大方鼎;鼎,是中国古代最重要的青铜礼器之一,传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下,以象征九州,并在上面镌刻魑魅魍魉的图形,让人们警惕,防止被其伤害;自从有了禹铸九鼎的传说,鼎就被视为传国重器、国家和权力的象征,所谓国灭则鼎迁,后世都把定都或建立王朝称为“定鼎”;本义：古代烹煮用的器物置于宗庙作铭功记绩的礼器;描述：青铜制,三、四足两耳,盛行于商、周;鼎,三足两耳,和五味之宝器也;——说文30、敦拼音duì部首“攵”敦dui,音对：盛黍、稷、稻、粱用;由鼎演变而来,形状酷似西瓜,又称西瓜敦或西瓜鼎;其上下内外皆圆,盖与器体合成球体或卵圆体,两环耳、三短足,盖也可反过来使用;本义：古代食器;描述：青铜制;盖和器身都作半圆球形,各有三足或圈足,上下合成球形,盖可倒置;。
中国饮酒器具
3.秦汉漆制酒器
• 商周以后，青铜酒器逐渐走向衰落。秦汉之际，在中国的南方开始流行漆制 酒具。漆器成为两汉，魏晋时期的主要类型。是用漆涂于木器之上，这种酒 器很讲究，美观大方又轻便。在湖北省云梦睡虎地11座秦墓中，出土了漆耳 杯1144件，在长沙马王堆一号墓中，湖南马王堆汉墓也出土的朱漆木制酒杯， 出土了耳杯90件。光彩夺目，亮丽如新，是漆制酒器的代表。
• 在新石器时期晚期，从龙山文化遗址中可以看出，酒具的类型增 加，有：罐、瓮、盂、碗、杯、罍 l
新石器时代半坡文化——船形彩陶壶
新石器时代马家窑文化—人形彩陶壶
灰陶大酒尊
黑陶象鼻盉hé
• 猪形灰陶鬶
• 兽形灰陶鬶
• 彩陶觚gū
竹木酒具
• 一般选择树龄较长、木纹细腻、木质坚硬的木头，晾干、去皮、 挖空，再打磨即成。还有的木碗木杯是用树根制成，再漆上清漆 或朱漆。注酒入杯，酒色在杯底色的衬映下呈美丽的琥珀色。
• 汉代，人们饮酒一般是席地而坐，饮酒器具也置于地上，故形体较矮胖。这 一时期的酒器大体上继承了东周的遗风，北方以青铜为主，南方以青铜和漆 器并重，如在中山靖王刘胜墓中出土的大量青铜酒器，镶金错银，嵌入宝石， 极尽奢侈。而湖南马王堆一号墓则出土大量漆酒器，彩绘鲜艳堪称漆酒器中 极品。
• 此外还少量金、银、玉、角、象牙、瓷等酒器。虽然陶酒器仍还有，但多数 已亦成大型的贮酒器。
• 竹酒杯有筒制、根制两种。筒制竹酒杯制作十分简单：取一节竹 筒，一截为二，竹节为底，每节竹筒可形成两只酒杯。将竹根晾 干，把侧根、须根削去，再把主根挖空为容器，将外部打磨光亮 即可。
2.商周与春秋战国时期青铜酒器
•在商周朝代，由于生产力提高，酿酒业发达，青铜制作技术成熟， 中国酒器达到了前所末有的繁荣。出现了尊、罍、瓿、卣、盉壶等 盛酒器。斝jiǎ、盉等温酒器；爵、角、觥、觚gū等饮酒器。 •有少量原始瓷器、象牙器、漆器和铅器等。 •东周时期，已有少量金银器出现 •西周时期，朝廷中还设置了专门管理精美酒器的官员——郁人。
青铜酒器的介绍
青铜酒器的介绍青铜酒器的“时光之饮”要说古代有啥特别的东西能让人一见倾心，青铜酒器肯定是其中之一。
这些青铜酒器，不光是古代人喝酒的工具，简直就是他们的身份象征，艺术品，甚至是文化的载体。
你可以把它看作是古代“贵族生活”的一个缩影，一件古老的工艺品，里头有故事，有技术，有一段很长很长的历史。
什么是青铜酒器青铜酒器，就是用青铜这个金属做的酒具。
酒器嘛，说得简单点就是用来盛酒、倒酒、喝酒的器具。
在古代，这类酒器常见的有鼎、爵、觚、斝、卣等形式。
它们不仅造型各异，而且每个器具的形态、装饰、使用方式，都有一定的讲究。
说白了，喝酒不仅是个味觉的享受，还得配得上“身份”。
这种酒器的制造工艺精湛，雕刻、铸造技巧都相当了得。
就拿鼎来说吧，那可是古代人做祭祀、盛宴时用的神器，常常带有浓厚的宗教和仪式感。
青铜酒器的材料与制作青铜酒器的“本体”是青铜，青铜可不是普通的金属，它是铜和锡合金的产物。
这玩意儿的好处就在于，它比纯铜更耐用、不容易生锈，而且色泽也特别好，时间一久还会形成一层古老的“铜绿”，仿佛给酒器披上了一层神秘的面纱。
做青铜酒器的工艺很复杂，先得将铜和锡按照一定比例熔炼成合金，然后通过铸造、雕刻等工艺手法，完成一个个精美的酒器。
这些酒器上的花纹、图案，往往是用来表达某种宗教信仰、阶级地位或者是文化象征的。
这些工艺手法，通常需要经验丰富的工匠一代代传承，制作出来的酒器既美观又实用。
很多时候，这些酒器上的装饰会有很多复杂的纹理，比如龙纹、凤纹、云纹等，每一根线条、每一个小细节，都是匠人心血的体现。
青铜酒器的形态和种类青铜酒器的种类很多，而且每个种类的设计都别具一格。
有些酒器像鼎一样，高高大大，浑身有棱有角，往往用来做祭祀用，显得特别庄重。
又比如爵，它就不一样，造型相对小巧，像个小碗似的，更适合宴会时使用，喝点小酒，气氛轻松愉快。
最常见的酒器形态是“觚”和“斝”。
觚像个长杯，底部细长，适合拿着喝，既能当酒杯也能当艺术品来看；斝呢，通常是那种有把儿的酒器，上面还会雕刻一些复杂的图案，精致又有格调，看着就觉得不简单。
中国酒器的历史
中国酒器的历史酒器是酒文化的重要组成部分，是酒文化的实物载体。
可以说，专门的酒器的出现，正是酒成为一种文化现象的典型特征。
综合现代考古资料，我们可以发现，中国酒器的发展历史，大致经历了五个发展阶段：一、新石器时代晚期至青铜器时代早期，这一阶段主要流行陶质酒器；二、商周至春秋战国时期主要流行青铜酒器，同时流行陶质酒器；三、秦汉至魏晋南北朝时期主要流行青铜酒器，陶质酒器仍广泛使用；四、隋唐至辽金西夏时期主要流行瓷质酒器，并辅以金、银、铜、玉等质地酒器；五、元明清至民国时期瓷质酒器空前普及，金、银、铜、锡、玉质酒器也有相当数量，清代后期玻璃酒器开始逐渐使用。
除此之外，木质酒器、骨角质酒器及皮质酒器，自酒类出现后一直与北方民族始终伴随，贯穿于新石器时代至近代的各个历史时期，反映了北方的自然环境、经济条件和草原民族的饮食生活习俗，带有着鲜明的北方草原民族的特色。
以历史朝代为线索，中国古代酒器的演变轨迹是新石器时代至夏代，以陶酒器为主，铜、漆酒器为辅。
秦汉时期以漆酒器为主，铜、玉酒器次之。
魏晋时期以瓷酒器为主，玉酒器次之。
唐宋至明清时期仍然以瓷酒器最为流行，而金银和玉酒器亦相当兴盛。
由此我们可以将中国的酒器发展划分为五个阶段：第一阶段，新石器时期，流行陶酒器，以鬻、盂、杯、壶、晷、爵为主要器类，出现铜、漆酒器。
第二阶段，夏商和两周时期，流行青铜酒器，主要器类有爵、霹、觚、矗、壶、尊、彝、量、瓿等。
此外，也还有使用陶酒器的，如商代晚期以陶觚、爵为主的酒器组合，还有原始磁砖、瓷墨、漆觚、漆基和象牙杯等。
第三阶段，东周和秦汉时期，大体上是青铜酒器和漆酒器并重。
青铜酒器主要有壶、鉴、缶、尊、瑶、锺、钫等，另外还有著名的青铜合卺杯：漆酒器主要有耳杯、樽、卮、扁壶、枋、木重。
青铜酒器和漆酒器的消长关系是青铜酒器逐渐衰微，漆酒器日益兴盛。
第四阶段，魏晋至隋唐时期，瓷酒器日渐发达，包括有壶、尊及各式酒杯、杯子、注子、温碗等，玉酒器逐步繁荣，主要是耳杯、杯盏等。
汉代贵族的珍贵酒具——玉卮
汉代贵族的珍贵酒具——玉卮卮，（音“至”）是古时一种酒器。
其大致产生于战国末期，秦时杯、卮并用，流行于汉代，沿用至唐宋时期。
卮由盖和卮身两部分组成，卮身呈圆筒状，直壁、深腹、平底，通常有耳，底部有三足。
制作材料主要有银、铜、玉、石、漆、陶等。
其中以用玉石雕琢而成的玉卮最为珍贵。
到目前为止，考古出土的汉代玉卮主要有5件：徐州狮子山西汉楚王陵1件、巢湖北山头1号汉墓2件、广州象岗南越王墓1件、安乡西晋刘弘墓1件。
其中西晋刘弘墓所出者，风格同汉代接近，而同西晋区别较大，故推知其当属汉代遗物。
这五件出土玉卮，形制较大、造型优美，设计精巧、工艺精湛，比较集中地反映了汉代制玉工艺的水平。
1.徐州狮子山楚王陵出土：青白玉质，温润光亮，局部有深褐色斑点。
由盖、身两部分组成，一块整玉琢就。
圆筒形，器身口沿下装饰一周勾连带纹，外周壁通饰勾连云纹。
底部出三足，足上部各雕有一个兽头。
精在器盖，盖面内圈透雕柿蒂纹，外圈装饰翻滚浪花。
通高11.6、口径6.7、底径6.1厘米。
2.巢湖北山头1号汉墓出土：青白色，泛淡黄沁色。
卮体呈圆筒状，直口，平底，三矮兽首形足。
正面高浮雕朱雀踏虎衔活环，凸出卮身，双足直立于虎背，两侧云纹羽翼层层舒卷。
螭虎作侧首状卧伏，睁目突珠，张口露齿伸颈似在怒吼。
卮身下部两侧装饰浮雕变形凤鸟纹。
一侧为环形扳手，浮雕一熊，直立侧身盘附于其上。
卮体遍饰“T”字形卷云纹和勾连纹，两纹之间由一条宽凹槽为界。
卮外底中心饰阴线刻细网格纹和三朵卷云纹，边沿饰三组三角纹和菱形纹。
高13.1、口径7.91、底径7.4、壁厚0.3、足高1.2厘米。
3. 巢湖北山头1号汉墓出土：青白色，受沁呈黄色，间有鸡骨白色。
器呈圆筒形，子母口，平底，三矮蹄形足，一足略残。
盖子口，面微隆起，顶平，外圈圆雕三个立体朵云状钮，中心装饰四叶柿蒂纹，外饰两道细圈纹，遍布勾连纹。
卮正面环形扳手透雕一飘然欲飞的朱雀，喙部突伸，长双耳后翘内卷，胸腹部外凸，上面双线细刻一“几”字纹。
中国古代酒具
1、觥（gong）：酒器，盖作兽头形。
《诗经•周南•卷耳》：“我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
”2、觥筹：酒杯和酒筹。
酒筹用以计算饮酒的数量。
欧阳修《醉翁亭记》中：“射者中，羿者胜，～～交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
”3、 罍（lei）：同“罍”盛酒的器皿，形状像壶。
《诗经•周南•卷耳》：“我姑酌彼金～，维以不永怙。
”《礼记•礼器》：“庙堂之上，～尊在阼。
”（阼：古代东面的台阶，迎客宾处）4、尊：古代酒器（同樽）。
《管子•中匡》：“公执爵，夫人执～，觞三行管子趋出。
”元稹《有酒》诗：“有酒有酒香满尊，居宁不饮开君颜？”5、樽：酒杯。
杜甫《客至》：“盘飧市远无兼味，～酒家贫只旧醅（pei：没过滤的酒）。
”李白诗：“金樽清酒斗十千。
”6、觞（shang）：酒杯。
《史记•魏其武安侯列传》：“起行酒，至武安武安膝席曰：不能满觞。
”颜延之《陶徵士诔》：“念昔宴私，举～相海。
”7、钟：酒器。
班固《东都赋》：“于是庭实千品，旨酒万～。
”8、盅：饮酒、喝茶用的没有把的杯子。
9、斗：盛酒器物，也叫羹斗，有柄。
《诗经•大雅•行苇》：“酌以大斗，以祈黄（黄 ：gou长寿。
指老人。
”《史记•项羽本纪》：“玉斗一双，再拜奉大将军足下。
”..10、酌（zhuo）：酒杯，酒。
《楚辞•招魂》：“华～既陈，有琼浆些。
”《始得西山宴游记》：引觞满酌，颓然就醉。
11、爵：古代酒器。
《诗经•小雅•宾之初筵》：“酌彼康～，以奏尔时。
”12、白：古时罚酒用的酒杯。
刘向《说苑•善说》：“魏文侯与大夫饮酒，使公乘不仁为觞政曰：“饮不 者，浮以为大白。
”（ ：jiao把杯中酒喝干。
浮：罚）13、角（jue）：酒器。
形状像爵，上口无两柱。
《礼记•礼器》：“宗庙之祭，尊者举觯，卑者举～。
”14、觯（zhi）：一种盛酒的器皿，似尊而小。
《礼记•礼器》：“尊者举～，卑者举角。
”15、壶：古代一种盛粮食或酒浆的器皿。
李白《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。
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古代酒器酒具欣赏隋唐：古代酒器古代酒器酒具欣赏隋唐: 古代酒器话题:古代酒器墓志铭酒器隋唐酒器:绿釉联体壶规格:高18.6厘米Height18.6cm出处:唇边的微笑:酒具年代:唐代TangDynasty类型质地类型:陶器功用类型:酒具栏目关键词:隋唐酒器收藏地:中国社会科学院考古研究所考古博物馆洛阳分馆中文名称:绿釉联体壶英文名称:Green—glazedtwinhu介绍唐代釉陶精品该壶是出土于河南洛阳西工区的一件唐代釉陶精品。
白胎绿釉，釉色鲜亮明快。
壶口呈深盘状，细颈，颈有凹弦纹两周。
颈下两壶体相联，壶上有把柄，柄首为一凤头，向上衔住壶口沿。
两壶体所饰花纹相同，分别为凹弦纹、葵花纹、连珠纹、覆莲纹等，两壶体中间联接处亦饰葵花纹和连珠纹。
双腹联体壶的一般形态双腹联体壶是隋时新出现的一种新器类。
此类器给人印象最深的除双联腹外，就是别致的壶把柄了。
有的把柄为龙形，有的为凤形，以龙形者较为常见，而凤形者则较稀少。
洛阳出土的这件绿釉联体壶即以双凤首为把柄，弥足珍贵。
===================================================================================隋唐酒器:舞马银壶规格: 高18.5厘米 Height 18.5cm出处: 唇边的微笑:酒具年代: 唐代 Tang Dynasty类型质地类型: 其他金属器功用类型: 酒具栏目关键词: 隋唐酒器收藏地: 陕西省博物馆中文名称: 舞马银壶英文名称: Silver hu with design ofjumping horse介绍骏马醉舞伴酒兴此银壶1970年自西安市南郊何家庄的唐代金银器窖藏坑出土，扁圆腹，莲瓣纹壶盖，弓形提梁，一条细链连结着壶盖与提梁。
壶底与圈足相接处有“同心结”图案一周，系模仿皮囊上的皮条结。
圈足内墨书“十三两半”，是壶的重量。
壶腹两侧用模具冲压舞马图，马肥臀体健，长鬃披垂，颈系花结，绶带飘逸。
只见它口衔酒杯，前腿斜撑，后腿蹲曲，马尾上摆，好像正合着音乐节拍，以优美的舞蹈为饮酒者伴饮助兴。
马身和提梁、壶盖及“同心结”纹带均鎏金，使得银壶富丽堂皇，明快悦目。
该壶构思巧妙，工艺精细，匠心独运，古今未见类同者，堪称国宝。
蔚为壮观的舞马宴乐据文献记载，每年八月五日唐玄宗李隆基生日时，必于兴庆宫勤政殿楼下举行舞马宴会庆典。
届时，文武大臣云集，四百匹训练有素的“天马”排列成行，身披绣锦，络饰金银珠玉，连鬃毛也修饰得十分漂亮。
当一群身穿淡黄衣衫、扎雕花玉带、姿貌美秀的少年乐手奏起“倾杯乐”时，群马闻声起舞，奋首鼓尾，纵横应节，虽四百匹马一千六百只马蹄在运动，却整齐划一，应节合拍，一丝不乱，蔚为壮观。
诗文中的唐代舞马宰相张说在《舞马乐府》中写道:“圣皇至德与天齐，天马来仪自海西。
腕足徐行拜两膝，繁骄不进踏千蹄。
髬髵奋鬣时蹲踏，鼓怒骧身忽上跻。
更有衔杯终宴曲，垂头掉尾醉如泥。
”杜甫在《千秋节有感》诗中也记述说:”舞阶衔寿酒，走索背秋毫。
”也是对千秋节舞马活动的生动描述。
看来，千秋节舞马庆典之高潮的标志，便是舞马口衔酒杯，按照音乐节拍而舞蹈，以表示为皇帝祝寿之场面。
这些文献记载对这件舞马银壶作了最适当的解释。
九成宫的兴衰在唐代，王室贵族不仅喜欢用金银酒器豪放地饮酒，而且还喜欢找阴凉处建造消夏避暑之所，著名的唐九成宫就是为避暑而建造的离宫。
九成宫遗址，始建于隋代开皇十三年，时称仁寿宫。
唐朝初年，唐太宗在隋朝仁寿宫基础上加以修缮。
建成九成宫。
后成为数代唐朝皇帝的避暑之所，许多唐朝历史上的重大事件都发生在此宫。
高宗以后，武则天久居东都洛阳，继玄宗在骊山扩建了温泉宫以后，辉煌壮丽的九成宫逐渐荒芜，并于开成元年(836年)毁于洪水。
经考古调查，九成宫外的宫墙，东西约1010米，南北约300米，地势西高东低，秀丽的天台山被围在宫城之内。
原宫城主殿的残存夯土基址仍高出现代地面7米左右，通过今已发掘的第三十七号宫殿残基，我们能够感知九成宫当年的宏伟和壮丽。
诗人眼中的九成宫九成宫的天然风光与人工建筑浑然一体的巧妙设计，在唐代即吸引了不少著名的文人为之舞文弄墨，留下许多千古名作。
如由当时的宰相魏征作文、欧阳洵所书的《九成宫醴泉铭》就是其中著名的一篇，这块价值连城的石碑，历经千年沧桑，至今还完好地保存在天台山的西北山脚下。
此外，当时的许多著名诗人，如王勃、上宫仪、王维、杜甫、李商隐、吴融等皆到过九成宫，并留下诗文佳句，成为今天研究九成宫的重要史料。
===============================================================================隋唐酒器:镶金牛首玛瑙觥规格: 通长15.5厘米口径5.9厘米 Total Length15.5cm?MouthDia.5.9cm出处: 唇边的微笑:酒具年代: 唐代 Tang Dynasty类型质地类型: 玉器功用类型: 酒具栏目关键词: 隋唐酒器收藏地: 陕西省博物馆中文名称: 镶金牛首玛瑙觥英文名称: Ox—headed agate gong inlaid with gold 介绍中国的“来通”杯此觥1970年10月出土于陕西省西安市何家庄的唐代窖藏坑，是采用有淡青、毛黄双色浸润的深红色玛瑙为原料雕制而成的特殊酒器。
觥体呈兽角形，其下部雕为牛首状，看上去安详典雅，绝无造作之感。
牛首的口鼻部装有类似笼嘴状的金帽，能够自由装卸，内部有流，杯里的酒可自流中泄出。
牛唇闭合，鼻孔起，唇边毛孔点点，就连髭须也精心雕刻，历历在目。
牛眼圆睁，目视前方，炯炯有神。
似乎在寻找和窥探着什么。
玉匠师们连兽眼的眼球都刻画得黑白分明，形神毕肖，起到了“画龙点睛”的艺术效果。
牛角蜿蜒后曲，角背雕螺旋纹。
牛耳后抿。
彩色浸润纹带从牛头额顶顺觥体两侧通向觥口。
天然的玛瑙本色与独到的艺术创意该觥造型应仿自犀角觥，然而它又大胆地突破了旧的艺术框架，成功地在角形觥体上雕出了神形俱佳的牛头，使人隐约感到这件酒觥似乎就是牛角所制。
巧妙运用了玛瑙的本色和斑纹，使之与牛的毛色花斑正相吻合，巧夺天工，堪称一绝～角状酒觥的特殊地位和神秘寓意角状酒觥在我国酒文化史上，是较为稀少的珍贵酒器，其拥有者的地位一般较高。
如商代青铜角形觥出自商王陵墓，汉代玉角觥出自南越王墓，该角杯出自唐代王府窖藏，都说明古代的角形觥绝非普通酒器，应有特殊用途，为与某种身份地位相适应的酒器。
然而，西安何家庄出土的牛首玛瑙觥与以前的角形杯不同，它起源于西方，克里特岛在公元前1500年已出现此种器物，希腊人称此为“来通”。
当时人们都相信来通角杯是圣物，用它注酒能防止中毒，如果举起来通将酒一饮而尽，则是向酒神致敬的表示。
何家庄出土的玛瑙牛首觥可能也有这种寓意。
====================================================================隋唐酒器:褐釉双龙耳壶规格: 通高32厘米 Total Height 32cm出处: 唇边的微笑:酒具年代: 唐代 Tang Dynasty类型功用类型: 酒具栏目关键词: 隋唐酒器收藏地: 中国社会科学院考古研究所考古博物馆洛阳分馆中文名称: 褐釉双龙耳壶英文名称: Brown—glazed huwith two dragon—shapedhandles介绍器具朴实酒亦香此壶于河南偃师杏园村第一○○三号唐墓出土。
盘口外侈，细长颈，肩及上腹部圆鼓而丰满，下腹部渐内收，平底内凹。
自口沿至肩部有对称的弯曲双龙，龙首衔壶沿，龙尾搭在壶肩。
白色胎骨，坚硬致密，仅口、颈及肩部施褐釉，肩部以下无釉。
各地出土的双龙耳壶与此壶形制相同的双龙耳壶在各地多有出土，陕西省博物馆收藏一件，釉色青白，施釉不到底。
日本东京国立博物馆也收藏有一件，为三彩贴花双龙耳壶，白色胎骨，三彩釉不到底。
这两件与杏园唐墓中所出的双龙耳壶有一共同的特点，即皆有重龙首、盘口、细颈及肩部的修饰，下腹部及器底则很少装饰，这恐怕是所有唐代双龙耳壶的共同特征。
双龙耳壶的源流双龙耳壶，最早可能源自隋代的双龙耳联腹瓶，唐时定型，并成为一种较为流行的酒器品类。
唐代以后，为大量出现的酒注子所取代。
============================================== =============================隋唐酒器:花鸟纹鎏金三足银樽规格:通高5.1厘米、腹径4.7厘米Height5.1cm?BellyDia.4.7cm出处:唇边的微笑:酒具年代:唐代TangDynasty类型质地类型:其他金属器功用类型:酒具栏目关键词:隋唐酒器收藏地:陕西省考古研究所中文名称:花鸟纹鎏金三足银樽英文名称:Giltsilverzunwithflowerandbirddesignandthreelegs介绍器形物异此樽1989年出土于陕西省西安市东郊国棉五厂第六十五号唐墓中。
此樽小直口，短颈，广肩，鼓腹，圜底，中腹部附加三只蹄状足。
带盖，盖覆杯形，盖顶有蘑菇形小钮。
整个樽体皆以密布的珠点纹为地纹，并被三组由四个心形团花图案组成的纹饰组分为三大块。
每块以一足为中心，足上枯树枝上落有一对鸳鸯，前者顾首回望，后者展翅欲飞，生动形象，可爱逼真。
鸳鸯周围有众多的折枝花纹作衬托，更具“绿叶红花”的效果。
三足下部素面无纹，上部肥硕，饰有孔雀开屏状花纹。
演化中的新品种这件银质酒樽从形制上看，与以前的酒樽大为不同，以前酒樽多为直筒状腹，平底，而这件则为鼓腹圜底，甚是奇异。
可能与日本奈良市正仓院所藏之敛口银酒樽一样，皆为特殊器形，或者到了唐代中晚期，酒樽的自身形制发生了变化，这件银质酒樽为重新演化出来的新品类也未可知。
=========================================================================隋唐酒器:金杯和金釦玉碗规格: 杯高5.7厘米碗高4.1厘米出处: 唇边的微笑:酒具年代: 隋代类型质地类型: 玉器功用类型: 酒具栏目关键词: 隋唐酒器收藏地: 中国社会科学院考古研究所中文名称: 金杯和金釦玉碗英文名称: Gold cup and jade bowl with goldedge介绍白玉黄金制成的酒杯、酒碗此酒杯和酒碗1957年出土于陕西西安市郊隋代李静训墓中。
酒杯直口微侈，高圈足，杯身与高圈焊接为一体，杯上装饰的凸弦纹也是用金条焊上去的。
此墓中还出土一件银杯，形状与此高足金杯相似，大小亦相仿佛。
金釦玉碗，直口微侈，下有假圈足，杯口内外镶金沿一周，金沿宽6毫米。
玉碗造型典雅，用材高贵，作工精湛，黄金、白玉相映成辉，煞是珍贵。