中医基础理论观手知健康PPT课件
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4
（一）、六淫
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六淫的概念及分类
概念
风、寒、署、湿、火本是自然六种不同 的气候变化，简称“六气”。当四时气候 急剧变化，出现反常气候所谓太过或不及 时，超过了人体试应能力，或人体抵抗力 下降，不能适应气候变化，这时六气才成 为致病因素，侵犯人体才成为致病因素。 这种情况下的“六气”就成为“六淫”， 为一切外感病的主要致病因素。
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• 韩国设有2700所中医医院，还于1976 年培养出第一批中医博士。
• 自70年代以来，美国众多的医学家对中 医学的兴趣与日俱增。现在美国已有中 医，针灸学会等组织数十个，美国中医 学会还主办了《美洲中医医学杂志》， 《中国医学报导》。波士顿创办了美洲 中医学院，加利福尼亚州也建有数所中 医学校。
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中国传统医学 独特的理论体系 在世界医学科学中占有重要的地位
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20世纪70年代以来，在世界范围 掀起了一浪高过一浪的“中医热”。 不少国家已经从原来只注重针灸， 中药的应用，发展到重视探讨中医 理论的价值，由个人分散地研究， 到组织中医学会，针灸学会开展学 术交流，同时还翻译出版中医书籍。
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葛洪最早用疯狗脑髓捣烂外敷防治 狂犬病，而法国人巴斯德在19世纪 的1885年才制成狂犬疫苗，比之 晚了1500余年；
葛洪的炼丹术，也是世界制药化学的先 声。
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中医学不仅在过去科学技术极其落
后的年代，是我国劳动人民与疾病
作斗争的重要武器，而且在当代科
学技术高度发展的今天，仍然发挥
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中医基础理论PPT课件
木——其性为生发、柔和，既可弯曲，又能伸展的特点。凡是具有上述特性的事物，便可归属于木行的范畴。
火——其性为阳热、上炎（火焰上升的意思）的特点。凡是属于这种特性的事物，便可归属于火行的范畴。
土——其性为生长，养育万物的特点。凡是属于这种特性的事物，便可归属于土行的范畴。
金——其性为清肃、坚硬的特点。凡是属于这种特点的事物，便可归属于水行的范畴。
水——其性为寒凉、滋润和下行的特点。凡是属于这种特性的事物，便可归属于水行的范畴。
五行与人体及自然界的对应：
*
五行
木
火
土
金
水
五脏
肝
心
脾
肺
肾
五腑
胆
小肠
胃
大肠
膀胱
五官
目
舌
口
鼻
耳
五志
怒
喜
思
悲
恐
五华
爪
面色
唇
毛
发
五季
春
夏
长夏
秋
冬
五方
东
南
中
西
北
五气
风
暑
湿
燥
寒
五色
青
赤
黄
白
黑
五味
酸
苦
甘
辛
咸
医学课件
心是人体生命的动力，内藏君火，故以火代表心。
甘：即是甜的滋味。如大枣、甘草、甘蔗、枸杞子等，具有滋补、和中、缓急的作用。一般药膳用滋补性药物及调和药性药物大多有甘味。
酸：如乌梅、醋、柑橘、石榴等。一般酸味食物大多具有收敛、固涩的作用。许多酸味食物往往带有涩味，其作用基本相似。一般药膳用有酸味的药物多具有止汗、止泻作用。
中医健康养生知识宣教(PPT47页)
★梨子粥：梨子2只，连皮带核切碎，加粳米100克，和水煮粥。因梨具有 良好的润燥作用，用于煮粥，可作为秋令常食的保健食品。 ★芝麻粥：芝麻50克、粳米100克，先将芝麻炒熟，研成细末，待粳米煮 熟后，拌入芝麻同食。适于便秘、肺燥咳嗽、头晕目眩者食用。 ★胡萝卜粥：将胡萝卜用素油煸炒，加粳米100克和水煮粥。适于皮肤干 燥、口唇干裂者食用。 ★菊花粥：菊花60克，粳米100克，先将菊花煎汤，再同煮成粥。对秋季 风热型感冒、心烦咽燥、目赤肿痛等有较好的治疗功效。同时对心血管疾 病也有较好的防治作用。
另外，把首乌汁、酱油各25克，白酒10克，食盐4 克，醋5克，湿淀粉5克和汤兑成滋汁。再将炒锅置武 火上烧热放入油，烧至七八成热，放入拌好的肝片滑 透，用漏勺沥去余油，锅内剩油约50克，下入蒜片、 姜片略煸后下入肝片。同时将青菜下入锅翻炒几下， 倒入滋汁炒匀，淋入明油少许，下入葱丝，起锅即成。
首乌补血乌发，是古代著名的抗老益寿药。
健康维护篇
人为什么会生病？ 中医认为，人体
发生疾病主要有正邪 两个方面。“正”是 指人体的正气，也就 是抗病能力，“邪” 是指一切致病的因素。 发病的过程就是正气 与邪气斗争的过程。
❖ 总得来说，只要正气旺盛，致病因素就不能危害人 体，人也就不会发生疾病。所以中医非常重视保护 人体的正气，在没有发病得情况下，就采取防护， 也称为“治未病”。
秋养肺
四、秋季的注意事项
1、秋天养肺，学会呼吸：胸式呼吸：伸开双臂，尽量扩展胸廓，然后大口吸气，大口吐气； 腹式呼吸：把气深吸到腹部，鼓起小腹，最后引气沉于丹田（脐下3寸处），停顿几秒种后， 再把气从鼻孔呼出。 2、多喝水。 3、注意降压， 4、肺气虚者要多吃补益肺气之品：党参、太子参、黄芪、山药、四君子汤、西洋参等。 在秋季，宜多食温食，少食寒凉之物，以保护颐养胃气。 5、忌食辛热香燥的食物：蒜、葱、生姜、八角、茴香等辛辣的食物和调品，多食助燥伤阴，可 以加重内热，使燥邪侵犯人体。 6、忌食油腻煎炸的食物：炸鸡腿、炸鹌鹑等煎炸的油腻食物，秋季食用后难以消化，容易积于 肠胃之内。加之脾胃功能较弱，食用油腻煎炸的食物会加重体内积滞之热，不利于人体适应 秋季干燥的特性。 7、秋季忌吃肥甘食品：中医认为，秋季主肺气，肺主辛味。如果肺气太过，往往会导致肝气抑 郁。秋燥易伤津液。因此，在饮食方面，以防燥护阴、滋阴润肺为主，忌吃肥甘食品。 8、忌生吃水生植物：秋季是大部分水生植物收获的季节，也是囊蚴最多的季节。如荸荠、茭笋、 菱角等，它们大都质白鲜脆、清凉爽口，吃起来味道很美，并有清热解毒、开胃消食、化痰 止咳等医用功效。但是，生吃这类水生植物，极容易导致姜片虫的感染。
另外，把首乌汁、酱油各25克，白酒10克，食盐4 克，醋5克，湿淀粉5克和汤兑成滋汁。再将炒锅置武 火上烧热放入油，烧至七八成热，放入拌好的肝片滑 透，用漏勺沥去余油，锅内剩油约50克，下入蒜片、 姜片略煸后下入肝片。同时将青菜下入锅翻炒几下， 倒入滋汁炒匀，淋入明油少许，下入葱丝，起锅即成。
首乌补血乌发，是古代著名的抗老益寿药。
健康维护篇
人为什么会生病？ 中医认为，人体
发生疾病主要有正邪 两个方面。“正”是 指人体的正气，也就 是抗病能力，“邪” 是指一切致病的因素。 发病的过程就是正气 与邪气斗争的过程。
❖ 总得来说，只要正气旺盛，致病因素就不能危害人 体，人也就不会发生疾病。所以中医非常重视保护 人体的正气，在没有发病得情况下，就采取防护， 也称为“治未病”。
秋养肺
四、秋季的注意事项
1、秋天养肺，学会呼吸：胸式呼吸：伸开双臂，尽量扩展胸廓，然后大口吸气，大口吐气； 腹式呼吸：把气深吸到腹部，鼓起小腹，最后引气沉于丹田（脐下3寸处），停顿几秒种后， 再把气从鼻孔呼出。 2、多喝水。 3、注意降压， 4、肺气虚者要多吃补益肺气之品：党参、太子参、黄芪、山药、四君子汤、西洋参等。 在秋季，宜多食温食，少食寒凉之物，以保护颐养胃气。 5、忌食辛热香燥的食物：蒜、葱、生姜、八角、茴香等辛辣的食物和调品，多食助燥伤阴，可 以加重内热，使燥邪侵犯人体。 6、忌食油腻煎炸的食物：炸鸡腿、炸鹌鹑等煎炸的油腻食物，秋季食用后难以消化，容易积于 肠胃之内。加之脾胃功能较弱，食用油腻煎炸的食物会加重体内积滞之热，不利于人体适应 秋季干燥的特性。 7、秋季忌吃肥甘食品：中医认为，秋季主肺气，肺主辛味。如果肺气太过，往往会导致肝气抑 郁。秋燥易伤津液。因此，在饮食方面，以防燥护阴、滋阴润肺为主，忌吃肥甘食品。 8、忌生吃水生植物：秋季是大部分水生植物收获的季节，也是囊蚴最多的季节。如荸荠、茭笋、 菱角等，它们大都质白鲜脆、清凉爽口，吃起来味道很美，并有清热解毒、开胃消食、化痰 止咳等医用功效。但是，生吃这类水生植物，极容易导致姜片虫的感染。
中医基础理论PPT演讲(ppt)
• 中医学理论体系的形成 • 中医学理论体系的发展 • 中医学理论体系的继承与创新
中医学理论体系的形成
• 中医学理论体系形成的基础与方法：
1、有利的社会文化背景 2、医药知识的积累、 3、对人体生命现象和自然现象的观察 4、古代哲学思想对医学的渗透
●中医学理论体系形成的确立：
1、理论框架的建立 2、治疗技术的发展
事物的阴阳属性
• 相对静止的、内守的、下降的、凝聚的、寒冷 的、晦暗的、抑制的都属于阴。
• 凡是运动的、外向的、上升的、弥散的、温热 的、明亮的、兴奋的都属于阳；
事物阴阳属性归类表
属 空间（方位）时 季 温 湿 重 性 亮 事物运动状态
性
间节度度量状度
阳 上 外左南天 昼 春 温 干 轻 清 明 弥 上 动 兴 亢
对中医学精气生命理论构建的影响
• 对中医学精学说建立的影响 • 对中医学气理论形成的影响
阴阳学说
• 阴阳的概念 • 阴阳学说的基本内容 • 阴阳学说在中医学中的应用
阴阳的概念
• 阴阳的基本概念 • 事物的阴阳属性
阴阳的基本概念
• 阴阳，是中国古代哲学的一对范畴，是对自然 界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的 概括。
可以表现为突变形式。
阴阳自和与平衡
• 阴阳自和：是指阴阳双方自动维持和自动恢复 其协调平衡状态的能力和趋势。
• 阴阳平衡：是指阴阳双方在相互斗争、相互作 用中处于大体均势的状态，即阴阳协调和相对 稳定状态。
综上所述
阴阳的对立制约、互根互用、交感互藏、 消长转化及自和与平衡，是从不同角度来说明 阴阳之间的相互关系及其运动规律的，表达了 阴阳之间的对立统一关系。阴阳之间的这些关 系及其运动规律并不是孤立的而是彼此相互联 系的。
中医学理论体系的形成
• 中医学理论体系形成的基础与方法：
1、有利的社会文化背景 2、医药知识的积累、 3、对人体生命现象和自然现象的观察 4、古代哲学思想对医学的渗透
●中医学理论体系形成的确立：
1、理论框架的建立 2、治疗技术的发展
事物的阴阳属性
• 相对静止的、内守的、下降的、凝聚的、寒冷 的、晦暗的、抑制的都属于阴。
• 凡是运动的、外向的、上升的、弥散的、温热 的、明亮的、兴奋的都属于阳；
事物阴阳属性归类表
属 空间（方位）时 季 温 湿 重 性 亮 事物运动状态
性
间节度度量状度
阳 上 外左南天 昼 春 温 干 轻 清 明 弥 上 动 兴 亢
对中医学精气生命理论构建的影响
• 对中医学精学说建立的影响 • 对中医学气理论形成的影响
阴阳学说
• 阴阳的概念 • 阴阳学说的基本内容 • 阴阳学说在中医学中的应用
阴阳的概念
• 阴阳的基本概念 • 事物的阴阳属性
阴阳的基本概念
• 阴阳，是中国古代哲学的一对范畴，是对自然 界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的 概括。
可以表现为突变形式。
阴阳自和与平衡
• 阴阳自和：是指阴阳双方自动维持和自动恢复 其协调平衡状态的能力和趋势。
• 阴阳平衡：是指阴阳双方在相互斗争、相互作 用中处于大体均势的状态，即阴阳协调和相对 稳定状态。
综上所述
阴阳的对立制约、互根互用、交感互藏、 消长转化及自和与平衡，是从不同角度来说明 阴阳之间的相互关系及其运动规律的，表达了 阴阳之间的对立统一关系。阴阳之间的这些关 系及其运动规律并不是孤立的而是彼此相互联 系的。
中医基础理论(全套课件) ppt课件
1、中医学理论体系的形成：中医学理论体 系形成于战国至两汉时期。其理论体系 的确立：
《内经》 ①理论框架的建立 《难经》 《伤寒杂病论》
标志着中医学理论体系的基本确立。
素问——九卷——81篇
《
黄
帝
内
经
》
162篇
灵枢——九卷——81篇
系统的阐述了人体生理解剖、病因病理，以及 对疾
病的诊断、治疗、预防和养生等问题。书中许多内容的
1、有利的社会文化背景：
进入春秋战国，中国社会急剧变革，政治、经 济、 文化都有显著发展，“诸子蜂起，百家争鸣”学术思想 空 前活跃，对后世影响巨大的学术流派相继诞生，在这种 大趋势下，古代医学家也加速了对人体自身奥秘及人与 自然关系的探讨，他们在医学实践与解剖学成就的基础 上，以古代哲学的精气、阴阳、五行学说作为思维方法 ，创立了藏象、经络、精气血津液神等学说，并在探讨 人与自然关系的过程中创立了六淫致病学说，以阐释人 体生理和病理，指导疾病的诊断和防治，逐步建构了统
（2）药物学的起源：原始人在采集植物果实、枝叶、
根茎作食物的过程中由于误食，发现某 些植物
具有有益、有害、或能消除某些症状的 作用，
这就
进而有意识地加以利用某些植物来治病，
是最早的药物学起源，也是中药以植物 药为主
的原因。同时发明了酒及汤液，而且在 医疗实
（3）针灸术的起源：原始人靠磨制石器作生产工具，
医药知识的大量积累，客观上需要整理、总结， 使 之系统化、理论化，加之社会的发展为此提供了有利的
3、对人体生命现象和自然现象的观察；
直接观察法——解剖 整体观察法——“有诸内，比形诸外” 古人经过长期的临床观察，逐渐认识到每一 类疾 病发作时，总有大致相同的一组症状同时出现，而这 一组症状与人体外表的一定部位和器官相联系，又与 人体内脏的一定生理功能破坏有关。在治疗时，又观 察到某类药物或某组穴位对某一组症状有较特异的疗 效，逐渐摸索出其规律所在，经过反复实践，便得出
《内经》 ①理论框架的建立 《难经》 《伤寒杂病论》
标志着中医学理论体系的基本确立。
素问——九卷——81篇
《
黄
帝
内
经
》
162篇
灵枢——九卷——81篇
系统的阐述了人体生理解剖、病因病理，以及 对疾
病的诊断、治疗、预防和养生等问题。书中许多内容的
1、有利的社会文化背景：
进入春秋战国，中国社会急剧变革，政治、经 济、 文化都有显著发展，“诸子蜂起，百家争鸣”学术思想 空 前活跃，对后世影响巨大的学术流派相继诞生，在这种 大趋势下，古代医学家也加速了对人体自身奥秘及人与 自然关系的探讨，他们在医学实践与解剖学成就的基础 上，以古代哲学的精气、阴阳、五行学说作为思维方法 ，创立了藏象、经络、精气血津液神等学说，并在探讨 人与自然关系的过程中创立了六淫致病学说，以阐释人 体生理和病理，指导疾病的诊断和防治，逐步建构了统
（2）药物学的起源：原始人在采集植物果实、枝叶、
根茎作食物的过程中由于误食，发现某 些植物
具有有益、有害、或能消除某些症状的 作用，
这就
进而有意识地加以利用某些植物来治病，
是最早的药物学起源，也是中药以植物 药为主
的原因。同时发明了酒及汤液，而且在 医疗实
（3）针灸术的起源：原始人靠磨制石器作生产工具，
医药知识的大量积累，客观上需要整理、总结， 使 之系统化、理论化，加之社会的发展为此提供了有利的
3、对人体生命现象和自然现象的观察；
直接观察法——解剖 整体观察法——“有诸内，比形诸外” 古人经过长期的临床观察，逐渐认识到每一 类疾 病发作时，总有大致相同的一组症状同时出现，而这 一组症状与人体外表的一定部位和器官相联系，又与 人体内脏的一定生理功能破坏有关。在治疗时，又观 察到某类药物或某组穴位对某一组症状有较特异的疗 效，逐渐摸索出其规律所在，经过反复实践，便得出
中医基础理论课件PPT
6. 病因病机学说是中医病理学的核心，强调疾病是由多种因素作用相互 影响而成。中医治疗时重视察觉和诊断病因，根据病因来治疗疾病。
谢谢
中医基础理论课件PPT
演讲人
பைடு நூலகம்
1. 中医基础理论包括阴阳五行学说、经络学说、脏腑学说、气血津液理论 和病因病机学说等。
0 50
40 30 20 1
2. 阴阳五行学说认为宇宙和人体都是由阴阳两极和五种基本元素（木、火、 土、金、水）组成的。阴阳相互作用、五行相生相克，调节平衡来维持健康。
3. 经络学说强调人体内部有多条经脉，通过这些经脉使得气血运行通畅， 维持人体生命活动。经络穴位是治疗疾病的重要途径。
4. 脏腑学说将人体内部的器官分为五脏六腑，每个脏腑都有其特定的功能。 由此形成了中医的诊治方法，通过观察症状，判断病人的病位病脏，进而制 定治疗方案。
5. 气血津液理论是指人体内的能量和营养物质，包括气、血、津液等。这 些物质在人体内不断循环，维持生命机能。中医治疗往往着重于调节气血津 液的平衡。
中医基础理论教学ppt课件
12
人体
六腑
四肢
五脏 五体
九窍
五脏
肝
脾
心
肺
肾
互统 体 这 影、 一 样 响肾 窍 ， ，系 构 人 组统 成 体 成五 了 就 人大 心 以 体系 系 心 这统 统 为 个。 、 中 统五 肝 心 一大 系 ， 的系 统 分 整统 、 别 体相 脾 由 。互 系 一
协统脏 作、一 ，肺腑 相 系13 一
按，尿清便溏，脉数……… • 再例如： • 八纲辨证：表证，实证，热证——属阳 • 里证，虚证，寒证——属阴
• 总之，无论望闻问切四诊，都应以分清阴阳为 首务，只有掌握阴阳在辨证中的规律，才能正 确分析和判断疾病的阴阳属性。
34
• （五）确立治疗原则
• 调理阴阳，使之保持或恢复相对平衡，达到 阴平阳秘，是防治疾病的基本原则。
8
2、宋金元时期
• 金元四大家 • 刘完素——提出“火热论”，主张“六
气皆从火化，五志过极皆化火”，为 “寒凉派”。 • 张从正——提出“攻邪论”，主张“邪 去则正安”，为“攻下派”。 • 李杲——提出“脾胃论”，主张“内伤 脾胃，百病由生”，为“补土派”。 • 朱丹溪——提出“相火论”，主张“阳 常有余，阴常不足”，为“补阴派”。
容，反映了疾病发展过程中该阶段病理变化的
本质特征。
14
• 2、辨证、论治的概念及关系
• （1）概念：
• 辨证——将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料、 症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的原因、 性质、部位和邪正关系，概括、判断为某种证。
• 论治——是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。
• （2）关系：
4
• 2、《难经》：又称《黄帝八十一难经》，成 书年代与《内经》大体相仿，作者秦越人。全 书共有81个问题，以问答方式阐述了人体的 结构、生理、病因、病机、诊断、治则和治法 等内容，尤其在脉诊和 针灸治疗等方面优于
人体
六腑
四肢
五脏 五体
九窍
五脏
肝
脾
心
肺
肾
互统 体 这 影、 一 样 响肾 窍 ， ，系 构 人 组统 成 体 成五 了 就 人大 心 以 体系 系 心 这统 统 为 个。 、 中 统五 肝 心 一大 系 ， 的系 统 分 整统 、 别 体相 脾 由 。互 系 一
协统脏 作、一 ，肺腑 相 系13 一
按，尿清便溏，脉数……… • 再例如： • 八纲辨证：表证，实证，热证——属阳 • 里证，虚证，寒证——属阴
• 总之，无论望闻问切四诊，都应以分清阴阳为 首务，只有掌握阴阳在辨证中的规律，才能正 确分析和判断疾病的阴阳属性。
34
• （五）确立治疗原则
• 调理阴阳，使之保持或恢复相对平衡，达到 阴平阳秘，是防治疾病的基本原则。
8
2、宋金元时期
• 金元四大家 • 刘完素——提出“火热论”，主张“六
气皆从火化，五志过极皆化火”，为 “寒凉派”。 • 张从正——提出“攻邪论”，主张“邪 去则正安”，为“攻下派”。 • 李杲——提出“脾胃论”，主张“内伤 脾胃，百病由生”，为“补土派”。 • 朱丹溪——提出“相火论”，主张“阳 常有余，阴常不足”，为“补阴派”。
容，反映了疾病发展过程中该阶段病理变化的
本质特征。
14
• 2、辨证、论治的概念及关系
• （1）概念：
• 辨证——将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料、 症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的原因、 性质、部位和邪正关系，概括、判断为某种证。
• 论治——是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。
• （2）关系：
4
• 2、《难经》：又称《黄帝八十一难经》，成 书年代与《内经》大体相仿，作者秦越人。全 书共有81个问题，以问答方式阐述了人体的 结构、生理、病因、病机、诊断、治则和治法 等内容，尤其在脉诊和 针灸治疗等方面优于
中医基础理论 PPT课件
中医基础理论
西医人员中医基础知识及技能培训 医务科
一、中医基础理论的体系的形成和发展
▪ 形成时期－先秦、秦、秦汉时期（《黄帝内经》、《难经》、《伤
寒杂病论》、《神农本草经》）
▪ 充实、系统化时期－隋唐时期（《针灸甲乙经》、《脉经》、《诸病
源候论》）
▪ 争鸣、突破时期－宋、金、元时期（金元四大家、陈无择“三因学
虚实真假：在某些特殊情况下，疾病的临床表现可见与其病机的虚实 本质不符的假象
▪ 二、阴阳失调 ▪ 阳偏胜：即阳胜，实热证。临床特点：热、动、燥 ▪ 阴偏胜：即阴胜，实寒症。临床特点：寒、静、湿 ▪ 阳偏衰：即阳虚，虚寒证。临床特点：以肾阳虚为主。 ▪ 阴偏衰：即阴虚，虚热证。临床特点：以肾阴虚为主。 ▪ 阴阳互损：在阴或阳任何一方虚损的前提下，病变发展影响及相对的
▪ 七情与脏腑的关系 怒伤肝；喜、惊伤心；思伤脾；忧、悲伤肺；恐伤肾
七情的致病特点
▪
七情首先影响心神（各脏应之）
七情损伤相应之脏
(一)直接伤及内脏
数情交织，多伤心肝脾
易损伤潜病之脏腑
致病特点
(二) 影响脏腑气机
（七情与气血的关系）
怒则气上：过怒则肝气上逆，血随气逆。 喜则气缓：暴喜使心气涣散，神不守舍。 悲则气消：过度悲忧会损伤肺气。 恐则气下：过恐使肾气不固，气泄于下。 惊则气乱：突然受惊，心气涣散，神无所归。 思则气结：思虑过度，致脾气郁结。
五行学说
▪ 五行的基本概念 五行，即木、火、土、金、水五种物 质及其运动变化。木曰曲直、火曰炎上 、土爰稼穑、金曰从革、水曰润下
▪ 五行相生、相克 ▪ 五行制化、胜复 ▪ 五行相乘、相侮 ▪ 五行的母子相及：母病及子和子病及母
气
▪ 气的基本概念 气是活力很强运行不息的精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的
西医人员中医基础知识及技能培训 医务科
一、中医基础理论的体系的形成和发展
▪ 形成时期－先秦、秦、秦汉时期（《黄帝内经》、《难经》、《伤
寒杂病论》、《神农本草经》）
▪ 充实、系统化时期－隋唐时期（《针灸甲乙经》、《脉经》、《诸病
源候论》）
▪ 争鸣、突破时期－宋、金、元时期（金元四大家、陈无择“三因学
虚实真假：在某些特殊情况下，疾病的临床表现可见与其病机的虚实 本质不符的假象
▪ 二、阴阳失调 ▪ 阳偏胜：即阳胜，实热证。临床特点：热、动、燥 ▪ 阴偏胜：即阴胜，实寒症。临床特点：寒、静、湿 ▪ 阳偏衰：即阳虚，虚寒证。临床特点：以肾阳虚为主。 ▪ 阴偏衰：即阴虚，虚热证。临床特点：以肾阴虚为主。 ▪ 阴阳互损：在阴或阳任何一方虚损的前提下，病变发展影响及相对的
▪ 七情与脏腑的关系 怒伤肝；喜、惊伤心；思伤脾；忧、悲伤肺；恐伤肾
七情的致病特点
▪
七情首先影响心神（各脏应之）
七情损伤相应之脏
(一)直接伤及内脏
数情交织，多伤心肝脾
易损伤潜病之脏腑
致病特点
(二) 影响脏腑气机
（七情与气血的关系）
怒则气上：过怒则肝气上逆，血随气逆。 喜则气缓：暴喜使心气涣散，神不守舍。 悲则气消：过度悲忧会损伤肺气。 恐则气下：过恐使肾气不固，气泄于下。 惊则气乱：突然受惊，心气涣散，神无所归。 思则气结：思虑过度，致脾气郁结。
五行学说
▪ 五行的基本概念 五行，即木、火、土、金、水五种物 质及其运动变化。木曰曲直、火曰炎上 、土爰稼穑、金曰从革、水曰润下
▪ 五行相生、相克 ▪ 五行制化、胜复 ▪ 五行相乘、相侮 ▪ 五行的母子相及：母病及子和子病及母
气
▪ 气的基本概念 气是活力很强运行不息的精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的
中医基础理论..PPT课件
2.致病特点：外感；地域；季节；相兼；转化
第五节 病因 六淫
（一）风邪
1.含义：凡致病中具有善动不居、轻扬开泄等特 性的外邪，称为风邪。
第五节 病因 六淫
（一）风邪
2.致病特点：
百病之长——相兼为患（如风寒、风湿、风痰） 风性开泄——向上，升发（汗出、怕风、流泪） 善行数变——病急，变快（风疹、中风） 风性主动——游走，动摇（眩、麻、痒、抽、颤）
第三节 藏象
五、肾
1.生理功能： 1）藏精，主生长发育生殖与脏腑气化
藏精：肾气对精气所具有的闭藏作用
广义：泛指一切精微物质（气血津液、水谷精 微等）。
精
狭义：指禀受于父母的生殖之精。
第三节 藏象 五、肾
1.生理功能： 1）藏精
肾所藏之精
先天之精
活力资助 不断培育充养
后天之精
禀受于父母的生殖之精
人出生后从饮食物中摄取的 营养成分和脏腑代谢所化生 的精微物质。
指表现于外的生理病理征象
指内在以五脏为中心的五个生理 病理系统与外在自然环境的事物 与现象类比所获得的比象。
第三节 藏象 概念
明白什么是藏象 了吗？
视其外应 以知其内脏
藏象——又作“脏象”，是指藏于体内的内脏及其表现于外 的生理病理征象及与自然界相通应的事物和现象。
第三节 藏象 概念
脏腑包括
脏腑
第三节 藏象 五、肾
1.生理功能： 1）藏精 生长发育
第三节 藏象
五、肾
1.生理功能：
2）主水 指肾有主司和调节全身津液代谢的功能。
脾胃 水谷
脾 津液
肺 肃降
升清
肾中精气的蒸腾气化， 主宰整个水液代谢。
肾
降浊
第五节 病因 六淫
（一）风邪
1.含义：凡致病中具有善动不居、轻扬开泄等特 性的外邪，称为风邪。
第五节 病因 六淫
（一）风邪
2.致病特点：
百病之长——相兼为患（如风寒、风湿、风痰） 风性开泄——向上，升发（汗出、怕风、流泪） 善行数变——病急，变快（风疹、中风） 风性主动——游走，动摇（眩、麻、痒、抽、颤）
第三节 藏象
五、肾
1.生理功能： 1）藏精，主生长发育生殖与脏腑气化
藏精：肾气对精气所具有的闭藏作用
广义：泛指一切精微物质（气血津液、水谷精 微等）。
精
狭义：指禀受于父母的生殖之精。
第三节 藏象 五、肾
1.生理功能： 1）藏精
肾所藏之精
先天之精
活力资助 不断培育充养
后天之精
禀受于父母的生殖之精
人出生后从饮食物中摄取的 营养成分和脏腑代谢所化生 的精微物质。
指表现于外的生理病理征象
指内在以五脏为中心的五个生理 病理系统与外在自然环境的事物 与现象类比所获得的比象。
第三节 藏象 概念
明白什么是藏象 了吗？
视其外应 以知其内脏
藏象——又作“脏象”，是指藏于体内的内脏及其表现于外 的生理病理征象及与自然界相通应的事物和现象。
第三节 藏象 概念
脏腑包括
脏腑
第三节 藏象 五、肾
1.生理功能： 1）藏精 生长发育
第三节 藏象
五、肾
1.生理功能：
2）主水 指肾有主司和调节全身津液代谢的功能。
脾胃 水谷
脾 津液
肺 肃降
升清
肾中精气的蒸腾气化， 主宰整个水液代谢。
肾
降浊
中医基础理论知识PPT课件
• ４、其华在面：心的功能及气血变化可以从面 部色泽有所反映。
• 小肠的功能是泌别清浊，主化物。就是对胃下 传的饮食物消化吸收，分成清和浊两部分。
2019/11/8
15
（三） 藏象
• （一） 肝与胆 • 肝的功能：主疏泄，主藏血，主筋其华在爪，
开窍于目，与胆相表里。 • １、主疏泄：包括调畅气机，调节情志，促进
12
（三） 藏象
• 脏腑学说大致包括五脏、六腑、奇恒之腑的生 理、病理；气血津液的生理病理及与脏腑组织 的关系，着重讨论五脏六腑。
• 五脏：心、肝、脾、肺、肾 • 六腑：小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦 • 脏与腑构成表里关系，脏行气于腑，腑输精于
脏，脏属阴，腑属阳。
2019/11/8
13
（三） 藏象
• （1）辨证论治包括辨证和论治两方面，是中医察识和 治疗疾病的基本法则。
• 辨证，就是通过对四诊（望、闻、问、切）所搜集的临 床资料（包括症状、体征、病史）进行分析、归纳综合， 从而辨识出疾病在这一特定时间范围的原因、病位、性 质及邪正关系等病理本质内容。
• 论治，则是在辩证基础上所确定的治疗法则。
2019/11/8
25
（四）病因病机
从整体观念来看，人与自然，人体的组织、器官是一个有机 的整体，它们保持着平衡与协调
• 任何打破这种平衡与协调导致疾病的因素，称之为病因 • 中医学的病因学说 • 在《金匮要略》有“千般灾难、不越三条” • 在《三因极一病症方论》，更为明晰 ，它将病因概括为：
外因：六淫 内因：七情 不内外因：饮食、劳倦、金刃所伤
2019/11/8
11
经络学说
• 十二正经走向：
• 手三阴经从胸走手，（太阴在前，厥阴在中，少阴在 后）
• 小肠的功能是泌别清浊，主化物。就是对胃下 传的饮食物消化吸收，分成清和浊两部分。
2019/11/8
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（三） 藏象
• （一） 肝与胆 • 肝的功能：主疏泄，主藏血，主筋其华在爪，
开窍于目，与胆相表里。 • １、主疏泄：包括调畅气机，调节情志，促进
12
（三） 藏象
• 脏腑学说大致包括五脏、六腑、奇恒之腑的生 理、病理；气血津液的生理病理及与脏腑组织 的关系，着重讨论五脏六腑。
• 五脏：心、肝、脾、肺、肾 • 六腑：小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦 • 脏与腑构成表里关系，脏行气于腑，腑输精于
脏，脏属阴，腑属阳。
2019/11/8
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（三） 藏象
• （1）辨证论治包括辨证和论治两方面，是中医察识和 治疗疾病的基本法则。
• 辨证，就是通过对四诊（望、闻、问、切）所搜集的临 床资料（包括症状、体征、病史）进行分析、归纳综合， 从而辨识出疾病在这一特定时间范围的原因、病位、性 质及邪正关系等病理本质内容。
• 论治，则是在辩证基础上所确定的治疗法则。
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（四）病因病机
从整体观念来看，人与自然，人体的组织、器官是一个有机 的整体，它们保持着平衡与协调
• 任何打破这种平衡与协调导致疾病的因素，称之为病因 • 中医学的病因学说 • 在《金匮要略》有“千般灾难、不越三条” • 在《三因极一病症方论》，更为明晰 ，它将病因概括为：
外因：六淫 内因：七情 不内外因：饮食、劳倦、金刃所伤
2019/11/8
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经络学说
• 十二正经走向：
• 手三阴经从胸走手，（太阴在前，厥阴在中，少阴在 后）
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(3) 指弯曲漏缝者
除了循环系统差. 还会影响肠道 功能
(4) 三个指节长短不对称者
特别是中节过长的人，钙 的
代谢功能差，易患骨骼牙齿疾病。
.
12
手温知对方
一、手热者： 握手时，越握感觉越热。是实热多有炎症 握手时又觉得不很热，属于虚火肝肾阴虚，
症状有口干苦，失眠多梦，便秘、咽炎。 指热者多见血粘稠，常见的“三高”
.
13
二、手寒者：
属脾肾阳虚，微循环障碍，易疲劳、感冒、心慌 心跳，甲状腺功能低下。
( 掌汗者)
属于脾胃虚寒，消化吸收差，便溏，乏力、贫血
.
15
一、拇指：
为肺经所过---是判断头脑强弱的,与 遗传有关.
(1) 指型过于粗壮者
性 格; 偏激, 气大, 易动肝火
易患疾病; 中风、头痛、心脏的问题。
(2) 指型过于薄弱者
性 格; 胆小，做事缺乏韧性。
易 患 ; 精神衰弱、失眠、头痛.
(3) 指上粗下细者
吸收功能差，体型不易胖，
(4) 下粗上细者
例如;在生活中，我们会遇到一个平时看起来很
健康得人，突然查出了某种绝症．但为时已晚. 为什
么会这样呢? （１）是因为人有很强的适应力和耐
受力.很容易把已经存在的疾病掩盖了,（２)是因为
我们对自己了解的太少,对某种生理的反映没留意，
不精心而错过了宝贵的治疗时机．
.
4
因此;我们应该学习掌握一些手诊的基本知 识.善待自己, 关心他人. 使我们的生活更有品 味, 更加幸福. 光有常识还不够, 还需掌握一些 保健, 调理的知识. 才能更好的服务他人和自 己. 而保健食品和饮食的调理会又是对慢性病 最好的治疗方法, 只要我们掌握一点手诊常 识, 就可以帮助我们准确的使用产品, 尤其是 EFT产品, 对人体细胞进行修复, 起到事倍功 半的奇效, 也就是说治病得治本.
属于消化系 统及肝功能差,工 作易疲劳类型.
(2) 指弯曲, 缝隙大, 多纹者，
易患肠胃, 消
化系统和大肠疾
病.
.
17
中指： 为心包经所过
是判断心脑血管功能强弱, 与心脏和微循环系统.
(1) 指苍白,细小,瘦弱者
为心血管功能差,贫血。
(2) 指关节有横纹,青筋者
为脑动脉硬化，易头 痛、头晕， 中风。
.
9
.
10
.
11
手感知对方
1. 手凉者---脾肾阳虚. 体虚怕冷. 消化吸收 差.
2. 手热者---心肾阴虚. 烦躁. 上火. 失眠. 易 紧张.
3. 手温者---心脾两虚。易疲劳、心火盛，脾 胃积热
4. 手干者---肺脾两亏，压力大、神经紧张， 皮肤干燥易感冒
5. 手粘者—内分泌失调，多见糖尿病。
易胖, 较难减肥.这种人用产品时间易长
(5) 指节多纹, 青筋者
易患脑部 , 心脏及冠状动脉等疾病.
(6) 指肚上按三秒,
可以测性功能衰弱
(7) 指肚有横纹者
精神紧张，有竖纹者--内分泌系统差
(8) 大鱼际肌肉弹性差
心肌，脾胃功能差, 气血不足,胃酸过.多
16
二、食指： 为大肠经所过
(1) 指形苍白瘦弱者
.
5
一、掌心
为阴性 主要反应 五脏、 六腑、 头脑、 腰椎、 颈椎。
.
6
手掌三焦定位
一掌心分有三焦：
▪ ①上焦主肺， 头面五官的疾 病
▪ ②中焦主肝胆、 脾胃、大肠、 消化系统疾病
▪ ③下焦主泌尿
生殖、内分泌
以及腰腿疾病
.
7
二掌背
为阳性 主要反映 肩、背、 胸、腰、 腿、肘、 手腕, 前臂、 上臂。
.
2
手为什么能反映人体的健康
当手掌出现了异常的掌纹，青筋，斑点以及指节
变形，指甲异常现象时，这就是信息的传递. 无论
是哪种疾病，手则是最能反映信息的，因为手有六
条经络 (1)手太阴肺 (2)手阳明大肠经, (3)手厥阴
心包经,(4)手少阳三焦经, (5)手少阴心经, (6)太阳
小肠经. 除此之外手还分有阴阳、五行、八卦、九
.
教培教部培部 1
手为什么能反映人体的健康
手能反映我们的个性,而个性对我们的健康起着 巨大的作用.你可以通过手这一有价值的信息诊断, 提早发现问题.积极预防疾病的发生.你可以将你的 健康掌握在自己的手中 .手是记载神经反应和传递 生物化学信息的高级记录员.
中医学认为,人体是个很复杂的有机整体.除了骨 骼,肌肤,还有奇经,八脉,十二筋经. 机体内的脏腑, 气 血, 经络等生理活动和病理变化, 必然有某种现象 表现于外,如五官,手,足,耳等都与脏腑有紧密的联系. 尤其是手. 通常人们只知道是用来做事的. 但很少 有人知道它还可以预测诊断早期的疾病. 因为手指 是人体阴阳交替的地方,它聚集了众多的神经末梢. 是气血周而复止的地方, 也是经脉的源头.
宫等. 也就是说只要我们掌握一点手诊常识, 就可
以帮助我们准确的掌握健康状况,正确的使用EFT的
产品. 但可惜的是,很少有人知道这种信息的传递就
是在告诫我们健康出了状况，必须尽快的调理和医
治．但由于人们的无知,错过了最佳的诊治时机,铸
成了告诫我们; “有许多人不是死于疾 病,而是死于无知,” 如果我们能够掌握一点手诊知 识，那么我们就会掌握最佳时机．早知道，早预 防．手诊是千百年来人们通过长期的实践总结出来 的，它对疾病的早期诊断,具有独到之处，甚至还可 以弥补现代诊察技术的不足．
(指寒者)
属于心功能弱，血液循环差，难入睡多梦，头 晕，头痛。
(寒热交错者)
一手热一手凉多为阴阳失调，冬天怕冷，夏天怕 热。吃热的上火，吃凉的又寒，虚不受补，上面 咽喉痛，下面手脚冻以及内分泌失调。
.
14
五指形态与健康
手指: 五指的形态与健康 中医自古就认为，五
指能反映人的五脏六腑的旺 与衰, 指为人体的末端. 是经 脉上阴阳交界的地方, 犹如 静脉的源头, 血为阴，气为 阳. 气血流注至此而复回的 地方，人体的器官功能是相 互影响的，往往会因一个脏 器的变化而影响整体。手指 是最能反映健康的地方, 以 圆润, 直长为佳.
.
8
握手看对方
二十一世纪是信息时代.无处不沟通,无时不沟 通的时代.沟通就是在相互交流的基础上,达到 一个共识 理解和互动的共同目标的一种行为. 怎样与对方交谈才能让他们从不相信--信-到买单呢.这是我们进行沟通时很重要的一个 环节,需要许多的技巧.下面介绍一种观手看对 方,通过握手也可以节省很多时间去了解对方 的性格和健康状况.