林黛玉的一生

林黛玉前世是天上的绛珠仙草，某一天天宫干旱无雨，仙草奄奄待枯。刚

好女娲补天剩下的一块石头修炼成仙，做神瑛侍者，来此遇见，生了恻隐之心，替她浇了很多次水，使得她得以修完成仙的所有课程，终于成了仙。后来神瑛

侍者下凡，绛珠仙草为报恩也下凡，侍者降生于贾府，衔玉而生，是为贾宝玉。仙草降生于林如海家中，是为林黛玉。她母亲原是贾家荣国府的三妹，名为贾敏。林黛玉是为了报答浇水之恩，非用相同之物相报答不可，可她一个女儿家，哪来的水？只有用泪水来还他了。于是林黛玉没有一次见了贾宝玉不哭的。

她有不足之症，专吃“人参养荣丸”。和尚曾说：“若要她病好，除非从

此总不许见哭声，除父母之外凡有外亲一概不见，方可平安了此一生。”

但是，那年贾敏去世，林如海体弱多病，无法照顾女儿，便把黛玉托付给

贾府的内兄贾政，正是宝玉的父亲。林黛玉来到占了半条街的贾府，小心谨慎，所以年纪虽小，举止言谈不俗，身体面貌虽弱不胜衣，却有一段风流态度。

那次宝玉挨打，她哭得泪如雨下，哭得天昏地暗、日月无光，眼睛哭成了

桃儿似的。在贾府中，只有林黛玉的思想和贾宝玉是一致的。在家里，人人都

希望宝玉考状元。只有林黛玉从来都没有提过读书应考、仁途经济之论。所以

宝玉心里最爱的就是林黛玉。

那次贾环故意打翻了油灯，灯油把宝玉的脸烫了半边，吓坏了全府人士，

更哭坏了林黛玉，那眼睛哭成了红萝卜。

感怀寄人篱下的身世，她看到花飘落，就扫起落花到偏僻处葬花，哭得肝

肠寸断，唱了一曲《葬花吟》，感动得那偷听的宝玉也哭了。

然而，“可叹停机德，谁怜咏絮才！”林黛玉那瘦弱的身子中含有多少水份？自来水也不能长年累月地流啊！“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”等到她泪流得差不多光了，对宝玉的恩情也报完了，命也该

休了。那天，她的隔壁大办喜事，是意中人贾宝玉与薛宝钗成婚，林黛玉无泪

可流，也无法再流泪，就口中吐血，吐光了血就魂归警幻仙子的红楼第一金钗

之位。

论林黛玉的多重性格

论林黛玉的多重性格曹雪芹先生在《红楼梦》中塑造了一系列的女性形象,在这些形象中多为聪慧美丽的女子,林黛玉就是其中的佼佼者,同时她也是最有争议的一位。林黛玉有“闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风”之貌,有“心比比干多一窍”之才,还有“病如西子胜三分”之病,黛玉之美不仅表现在她梦幻迷离、病态柔弱、动静交融的美丽,还表现在她横溢的才学和浓郁的诗人气质。关于这些,大家的评价基本一致,无须赘言。林黛玉生性孤傲,天真率直,憎恨繁文缛节,在她的身上闪烁着叛逆的光辉。但林黛玉的“多疑”“小性”,也历来多被诟病,于是一些没有读懂《红楼梦》精髓的人,屡屡抛出“林黛玉不如薛宝钗”的论调。这与曹雪芹先生塑造林黛玉这一形象的初衷背道而驰了。佛洛伊德创立的“精神分析”学说传入我国,为我们分析人的性格形成提供了有力的帮助。如果我们用佛洛伊德的“自我———本我———超我”理论来认真分析林黛玉的性格形成的原因,也许就能客观、准确地评价黛玉这一形象。本我是指原始的自己,包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。超我是人格结构中代表理想的部分,它是个体在成长过程中通过内化道德规范,内化社会及文化环境的价值观念而形成的。自我,是指“自己”,自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足,而同时保护整个机体不受伤害,它遵循的是“现实原则”,为“本我”服务。我们先来看看林黛玉的身世。林黛玉出生在官宦之家,其父林如海官至巡盐御史,其母贾敏是荣国府贾母之女。因为林如海有一子,但不幸夭折,林黛玉被“假充养子之意,聊解膝下荒凉之叹”。她在贾雨村的教育下,读了两年的书,但她从小受到的教育不是三从四德之类,这较少束缚了林黛玉的个性发展,林黛玉的本我意识较为强烈。林黛玉7岁之时其母“一疾而终”,经贾母再三要求,林黛玉北上,住进了贾府,11岁其父也相继去世。在贾府林黛玉虽有贾母的宠爱,但毕竟是寄人篱下。母亲生前的嘱咐:“外祖母家与别家不同,……不要多说一句话,不可多行一步路,恐被人耻笑了去。”所以她一开始便受到心理上的压抑,使她变得非常地敏感。况且她又有“不足之症”。这些原因都导致了林黛玉自卑心理的产生,而这种自卑心理并不是以自卑的本来面目出现,反而是以极度自尊的形式表达出来,自尊与自卑原是一对孪生姐妹。超我是以社会道德信仰为原则,在当时的社会制度下,女子的终身大事仍要遵从“父母之命、媒妁之言”。林黛玉无父无母,所以她的感情无人帮她表达。她赞扬红拂私奔的壮举,可见她对封建礼教的蔑视,但强大的超我又不允许她越雷池一步。林黛玉对贾宝玉寄予了全部的感情,但这种感情又无法表达,她只能把这种感情小心翼翼地掩盖起来,掩饰———试探———再掩饰———再试探。林黛玉执著地追求爱情,但是当贾宝玉向她表示爱情的时候,她反而要嗔怪他。林黛玉与贾宝玉共读《西厢记》,她“越看越爱看,不到一顿饭工夫,将十六出俱已看完,自觉词藻警人,余香满口”。贾宝玉趁机说:“我就是个‘多愁多病身’,你就是那‘倾国倾城貌’。”林黛玉却气得“不觉带腮脸儿通红,顿时直竖起两道似蹙非蹙的眉,瞪了两只似睁非睁的眼”,指着宝玉道:“你这该死的胡说,好好的把这淫词艳曲弄来了,还学了这些混帐话来欺负我。我告诉舅舅舅妈去。”我们可以看到林黛玉内心的冲突。林黛玉就这样在本我和超我之间受到挤压,真诚与“小性”成了她性格中的对立统一体。弗洛伊德认为本我分为爱、恨两部分,有时这两部分是可以相互转化的,爱极而为恨。当林黛玉听到贾宝玉和薛宝钗成婚的消息后,所有的爱都转变成了恨,恨贾宝玉,恨自己的命运,甚至恨害人的礼教。在宝玉成婚之时,林黛玉焚毁诗稿,最后喊出了“宝玉,宝玉,你好———”

我与林黛玉相遇_800字

我与林黛玉相遇_800字有人说她是西子、有人说她是仙草、有人说她是情痴。。。。。。然而，搬上荧幕的她并不能将那样的抑郁、那种情痴等表现得淋漓尽致。走进大观园，漫步在潇湘馆前，透过纱窗，正看到黛玉背着我，侧身午睡中，那种体态可以想象。我的脚步声惊醒熟睡的她。她转过头道:“莺儿，有事么？”我一时惊呆了，果然貌美如仙、绝丽无双、气质脱俗、淡雅若仙，比写的和电视上我看到的都美，连说话都十分有气质。“我。。。。。。我不是莺儿，在下有礼了，欲与姑娘聊心，别无它意。一则听说姑娘擅长诗词，意来讨教；二则一睹姑娘风采。”话毕，黛玉曰：“素日里能与我谈心的能有几个！”原来黛玉进住贾府后可说茕茕独立，形影相吊。好在有宝玉相伴和贾母的关爱，不过她更喜欢与诗词相伴。她带我走出房，站在湖边，她提着一小篮子，捏起一手花瓣，衣袖一挥间，花瓣散落在湖面，是一副多么和谐的画面，在飞舞的花瓣下她是多么美丽。黛玉道：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，来卜侬身何日表。侬今葬花人关痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。”吟完，晶莹的泪珠不由的垂下。我从沉醉中恍过神来，这不就是《葬花吟》吗？她是在

用花写自己，花的寿命是如此短暂的，美丽是如此容易破碎的。花的命运正是她的命运，她的命运永远是一个悲剧。从小体弱多病，只能靠吃药以维生。如今，又为情而烦。唉！悲哉！悲哉！我说：“君又何必与花相提并论?这又是何苦？且听我一句：世间终有相对之物，而物本原终有理。是福是祸终是躲不过，不要惦记着生与死。死不留人人自留，梦终为空空自满。”我扯开话题又道：“当日，宝二爷把北静王所赠的圣上所赐名贵念珠一串时，你为何不要它？却喜欢丫环莺儿编织的花篮。”黛玉只说了一句：“什么臭男人拿过的，我不要它！”黛玉是寄人篱下的孤儿，生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，蔑视功名权贵，难怪她不要那串念珠。在《红楼梦》中，我只钦佩你----潇湘妃子。黛，是一种墨绿的色彩，是你的追求，玉，则是一触即碎的尤物，是你的宿命。更让我钦佩你的是奋力搏击、勇于反抗、反封建枷锁独特的你。日久，我再度这里，园里已经长满荒草，已不复当日繁华，我站在潇湘馆前的湖边吟诗：“昔日园里闹得欢，如今落得人彷徨。待到冥币飞满天，不知谁家添新伤。”

评论林黛玉人物形象

评论林黛玉人物形象 [内容摘要]《红楼梦》是中国古典小说的艺术高峰，也是世界性的长篇小说名著，它那丰富而深刻的思想内容和精湛而完美的艺术技巧，是中国小说史上任何一部名著所不可比拟的。林黛玉出身于“钟鼎之家”、“书香之族”，由于家庭原因，遂长期寄居在贾府，她孤单一人，深感寄人篱下的屈辱地位，时“自矜自重，小心戒备”，养成“孤高自许，目无下尘”的孤标性格。关键词:美,高洁,才华横溢,叛逆,悲剧. 林黛玉是红楼梦中一个非常重要的人物,她是金陵十二钗之一，伟大的作者曹雪芹怀着深深的爱意和悲悯的同情，用饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉是一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形像。自从作品诞生一来，不知有多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪，为她的艺术魅力神魂颠倒。她是《红楼梦》读者心目中的一位圣洁、美丽的爱神。她美丽而聪慧,虽然自小怯弱多病,却有"一段自然的风流态度,"所谓"心较比干多一窍,病若西子胜三分"心灵纯真,坚执于感情与理想的追求."孤高自诩,目无下尘"不善于掩饰自己的言行,常用比刀子还厉害的话语投向庸俗与虚伪,以至被周围的人认为刻薄,专挑人的不好,在礼教森严,人际关系势力而冷酷的贾府中,她深感自己寄人篱下的屈辱地位,时时自矜自重,小心戒备,黑暗的环境,个性的压抑,她的内心蕴积着反抗的情绪,在蔑视权贵,渴望自由上午基础上,她被贾视为从来不讲混帐话的知己,他们由两小无猜而发展为真挚的爱情,黛玉把全部的热情与憧憬都寄托在这一爱情之中. 这爱情给她带来了更多的痛苦的眼泪.她追求的是执著,专一的爱情,薛的插入及金玉良缘的传说使她疑虑,忧郁.这爱情更给她添上一种难以痊愈的心病,她不能主宰自己的婚姻,面对强大的封建势力,她无力抗挣,于是她不是愁眉就是长叹,落花于眼泪成为她悲苦命运的象征. 正是在这样的社会背景下,作者塑造的这么一个血肉丰满的人物.却给不同的读者带来不同的看法,人们对她的误解也一直伴随着作品的诞生而存在着.我个人对林林黛玉是在充满同情的同时,对她的个性很欣赏的.尽管她并不是个完美的人,她显而易见的缺点虽然不能让别人轻易的接受.但也许正是她的不完美才带给我更多的震撼.她的悲剧命运就显得更深刻.她不仅美在外在,而且她高洁的品格,奇异的才学,叛逆的行为更让人叹服.所以令人扼腕的爱情悲剧也能不让人为之掬泪. 一，美丽的外表。林黛玉的美是不置可否的,在贾宝玉的眼里,她是神仙般人,“两湾似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘微微，闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风"一上来就让贾觉得在哪儿见过,可能有人会说这是因为贾宝玉喜欢林黛玉,情人眼里出西施,所以才认为这个病怏怏的人美,那么在第二十六回,由于宝玉和王熙凤同时得病,惊动了所有的人,在这样的状况下,虽然是亲戚的薛藩,由于在男女授受不亲的封建社会,才见到了林黛玉,薛藩见林黛玉风流婉转,就酥倒在那里了.可想而知,别人见到了林黛玉也肯定会认为她美,因为如果说贾宝玉是个文雅的人,薛藩是个俗人。那么这样一个雅俗共赏的大美人,又会有谁否认她美呢.。”而且在第五回对太虚幻境中秦

论林黛玉的真与美

论林黛玉的真与美摘要:文章认为林贷玉是《红楼梦》中光照全书的人物形象，是真与美的化身。关键词:真;美;化身曹雪芹在((红楼梦》中描写了众多栩栩如生的少女形象，其中以谁为最呢?清人涂赢认为:“林黛玉人品才情，为《红楼梦》最，物色有在矣。”这样崇高的评价，黛玉当之无愧。作者怀着满腔的热情、赞赏与爱怜塑造了这个光照全书的人物形象，在她身上寄托了自己美好的人生理想和独树一帜、见解过人的审美观，使这个形象刻画得如此优美，如此清幽高洁、不同流俗，又如此真切动人，令人无限向往、咏叹、赞美，堪称是真美的化身。黛玉首先是真的化身。这一方面由于她是作者塑造的“典型环境中的典型人物”，具有很高的典型性，另一方面则由于她是具有“童心”的“真人”。黛玉是十八世纪的理想人物，是当时的新生力量，她的叛逆精神是漫漫长夜里的一线曙光，是黎明前的一首晨曲。作者满怀激情地使她傲然于世，赋予了她令人赞叹的美的仪表、美的气质、美的才智、美的情爱及许多别人没有的难能可贵的思想品格;但作者也没有把她完美化。而是坚决反对“恶则无往不恶，美则无一不美”的颇塑造典型的教条，打破了“叙好人完全是好，坏人完全是坏”①的描写人物的方法，赋予了她特有的好哭、感情脆弱等弱点缺陷，同时又委婉细致地描写了她的性格随着生活的发展变化而不断地发展变化，使这个人物形象丰满挺拔，立体感强，既有普遍的社会意义而又具有鲜明突出的个性特征，达到了艺术上的真实。呈现在我们面前的林黛玉，是“带着自己心理底整个复杂性的人，’(高尔基语)，是一个活生生的少女，她的性格是多侧面的，她性格的复杂性足与社会生活的复杂性相适应。正如黑格尔所言，每个人“本身就是一个世界’，②，黛玉就是一个奇妙无穷、丰富多彩、绚丽多姿的世界，她代表着封建时代中国女性的希望和痛苦。在她鲜明深刻的独特性格中，我们看到了十八世纪中国封建社会的历史风貌。就像车尔尼雪夫斯基所说:“一个人所能享受和痛苦的，都只能是社会给予他的东西。”不仅如此，林黛玉丰满动人的形象还体现了中华民族所特有的一些心理素质和精神面貌，以及人类的纯真天性和美好品质。所以这个

林黛玉论文

浅析林黛玉的性格及其悲剧命运的原因林黛玉，一个忧伤的代名词，她是世外仙姝，品性高洁、淡泊名利、天资聪慧，却又如一般女子那般多愁善感……下面我将浅析林黛玉的性格，并就她的命运及造成她悲剧命运的原因作出简要分析。一.林黛玉的性格特点。 1.多愁善感、缺乏安全感。在《红楼梦》的前几回，通过贾雨村之口，让我们对林黛玉的多愁敏感有了第一印象，从小她就懂得在写字时避讳自己母亲的名字，从这一细节我们可以感受到其敏感这一性格是在生活中慢慢形成的，后来父母双亡，自己依栖他乡，这对她这个多愁善感的女子而言无疑是雪上加霜，，又少了安全感。人们都说第一印象很重要，的确如此，从林黛玉第五回进贾府的首次登场，留给贾宝玉的第一印象就传达给我们很多信息，有很多美好的，如聪明、漂亮……但也有“两弯似蹴非蹴笼烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两黡之愁，娇袭一身之病”，的愁与病。在第二十一回林黛玉“题宝玉续庄子文后”中写道“不悔自己无见识，却将丑语怪他人”，虽没明说，但多心的黛玉却敏感地认为宝玉把自己和宝钗相提并论，这怎么能够呢？黛玉对宝玉是“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆”。这和宝钗对他的“昼掩门”是有区别的，所以她不允许宝玉那样想。她的心门是半掩着的，只要贾宝玉坚定地轻轻一推就能走进她的内心世界，对宝玉她以试探为主，其实这也反映出她内心缺少安全感，她不敢将自己的心完全向宝玉敞开，她怕他有了“姐姐”就会忘了妹妹，她只能用自己的一片冰心做土，寄全部希望于宝玉这个“玉盆”，用以培育他们之间这颗柔弱的爱情幼芽，当遭遇“狂风骤雨”的摧残时，命运就可想而知了。在《咏菊》中她写下“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”。何为“秋心”？秋在心上是为“愁”，可是没人能理解她的多愁她的善感和她的缺乏安全感。当她刚进贾府宝玉为她摔玉后，她晚上一个人独自唾泪，认为“今儿才来，就惹出你们哥儿的病来，倘若摔坏了那玉，岂不因我之过”，袭人劝她“若为他这种行迹你就多心伤感，恐怕你伤感不了呢？”当然袭人是不会懂黛玉那颗脆弱敏感的心的，黛玉是恐日后落人话柄，她知道那块玉是个稀罕物，她也亲眼见着了贾府上下为那块玉的紧张，倘若宝玉真因她那句“你这块玉是个稀罕物，岂能人人都有”而受刺激将玉摔坏了，那她就成了贾府的罪人，日后就更没立足之地了，所以她愁她怕，却无人理解……，再如第二十六回，晴雯在不知情的情况下不给黛玉开门，说“凭你是谁，也不给开门”，依着她的身份和她与宝玉的关心，她大可高声斥责，但她却没有，她回思“虽说舅母家如同自己家一样，到底是客，如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖，若真怄气，也觉没趣”，她在贾府的生活是步步小心，处处留意，怕出错，落人话柄。这一段心理描写真真就把林黛玉内心的敏感、孤独感、多愁善感，缺乏安全感刻画的十分传神。又如第五十七回，薛宝钗母女一起来瞧她，走时薛宝钗伏在母亲怀里说话，这种母女之间正常的举止，又触痛了林黛玉敏感的神经，她说：“他偏在这里这样，分明是气我没娘的人，故意来形容我”，她没有母亲没有亲人，所以也见不得别人在她面前表现亲密，她只能用自尊来掩饰自卑，来掩饰她缺乏安全感的内心。 2.品性高洁、自尊聪明. 品性高洁、自尊聪明是林黛玉的又一典型性格特征。这从她做的很多诗句中可发现，例如在“五美吟”的《虞妃》中“絽彭甘受他年盔，饮剑何如楚帐中”，她鄙薄絽布彭越的苟且偷生，以羡慕虞美人噬剑于楚帐中寄托自己“质本洁来还洁去，不教污淖陷浆沟”的志愿。她十分的洁身自好，不会为了迎合封建家长的喜欢而压抑自己的性格，如在和宝玉发生矛盾时，她会哭会闹会使小性子，这与当时的封建礼教不相符的，一旦违反，结局是不会好的。像晴雯就

【高二作文】我眼中的林黛玉

【高二作文】我眼中的林黛玉绛珠仙草为报神瑛侍者的灌溉之恩，选择跟随他下凡，将一生的眼泪都还给他，于是成了林黛玉。林妹妹多愁善感，平日里就是看着月亮也掉泪珠，看着花儿也流泪。她不食人间烟火，账本也好，管家也好，从未碰过，她的生活中充斥着的只有诗情画意。 “林黛玉不仅是《红楼梦》的第一女主人公，在某种意义上，也可以看做整个中国文学史的第一女主人公。她是凝聚着本民族文化的华粹精英……如果说，他把天地间灵秀之气所钟的女儿喻之为花，那么，林黛玉就是花的精魂；如果说，他把生活心灵化而流泻为诗，创造了充满诗意的真正的艺术，那么他所创造的林黛玉形象最富于诗人气质，是诗的化身。”这是吕启祥对她的评价，我觉得再贴切不过了。书中有一回写到：“林黛玉便回头叫紫鹃道：‘把屋子收拾了，撂下一扇纱屉，看那大燕子回来，把帘子放下来，拿狮子倚住，烧了香就把炉罩上。’”从这么一句话中不难看出林黛玉的生活是那样精致，是那样富有诗的气息。林黛玉身上最为曹公赞扬的便是她的反抗精神。她敢于反抗封建礼教，鄙弃功名利禄，从不劝贾宝玉走仕途经济的道路，因而被贾宝玉引为知己。但也因此加深了她在贾府“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的处境，在规矩森严的封建大家族中，她和贾宝玉的爱情是不被允许的。感谢您的阅读，希望文章能帮助到您。林妹妹体弱多病，王熙凤说她是美人灯儿，风吹吹就坏了。林黛玉体弱多病不仅与她先天的体质有关，更与她寄人篱下，无所依傍的情况有关。敏感如她，寄人篱下怎会不悲伤惆怅，在书中她是常抹泪珠儿的。满心的忧愁进一步使她的身体渐渐虚弱。有些红学家还依据各种资料考证出来她常吃的丸药中被下了慢性毒，进一步拖垮了她的身体。从林黛玉的言行上不难感受到她的自卑与敏感。因为自卑，所以她总是使小性子来试探贾宝玉，来确认他是否还爱着自己；因为自卑，所以她在爱情上总是被动的一方，从不主动争取；因为自卑，所以她“孤高自许，目无下尘”。以言语伤人也是因为自卑，她用过分的自尊来掩饰自己的自卑。史湘云将她比作戏子时，她勃然大怒，因为史湘云的所作所为已经触及了她敏感的心弦；而在周瑞家的送宫花来时她的冷嘲热讽，也是因为对方的行为让她敏感的自尊受到了挫伤。过分的自尊使得她变得“小心眼”，在贾府中被下人所不喜。绛珠还泪的故事使得她与贾宝玉之间的爱情染上了神秘的色彩，但也注定了他们的爱情是一场悲剧。她是绛珠仙草的化身，为还泪而下凡，当林妹妹将一生的泪水给了贾宝玉，她又将何去何从？第四十九回中写道：黛玉拭泪道：“近来我只觉心酸，眼泪却象比旧年

论林黛玉的人生悲剧

论林黛玉的人生悲剧权进凤摘要《红楼梦》是一部伟大的现实主义巨著，王国维先生称之为“悲剧之中悲剧”。小说成功塑造了众多带有悲剧色彩的女性形象，而其中最令人动容的当属曹雪芹笔下的宠儿林黛玉，她的眼泪从春流到夏、秋流到冬，浸透了生命的每一寸光华。本文通过主人公的人生境遇、性格气质、才能、爱情分析其中体现出来的悲剧意蕴，并综合以上四点揭示林黛玉悲剧的必然性。关键词：悲剧；境遇；性格；才能；爱情一、概述林黛玉在《红楼梦》中有着举足轻重的地位，作为女主角，加之林黛玉这一形象的生动性与悲剧性，她一直是红学家热切关注和研究的对象。学术界对林黛玉悲剧形象研究的文章有很多，如蒋晓兰的《林黛玉悲剧新论》一文，从先行者、叛逆者、性格气质、性灵、女性强者、痴情之极者等九个方面总结了林黛玉悲剧的多重性。胡秀芬的《林黛玉悲剧性格探析》指出林黛玉的悲剧性格以及形成她悲剧性格的因素是多方面的，其主要受到身世、疾病、传统文化精神、金玉良缘的影响，并指出林黛玉的侠义精神及其理家才能是她悲剧性格中的积极因素。秦桂敏的《林黛玉悲剧命运探析》认为她的悲剧并非完全取决于她先天体质弱，还在于她所处的“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的生存环境，在于她独抱高洁、至死不渝的性格，以及她美妙爱情幻想的破灭。本文将从五个方面研究林黛玉的悲剧人生。第一方面是孤苦凄凉的人生境遇；第二方面是乖僻感伤的性格气质；第三方面是卓尔不群的才能；第四方面是痴情之极却以失败告终的爱情；第五方面是悲剧产生的社会文化因素。

二、林黛玉的悲剧人生（一）孤苦凄凉的人生境遇林黛玉是巡盐御史林如海之女，生于钟鼎之家，书香之族，不幸年幼丧母，外祖母念其年纪尚小无人依傍，接至京中荣国府抚养，林黛玉的悲剧由此开始。自进入贾府，林黛玉便开始了她背井离乡、寄人篱下的日子，父亲也在不久后亡故，家中财产被收入贾府，与黛玉没有半点关系。她在世上最亲的人、最大的依靠离她而去，她成了一个真正的孤女。而这无父无母、寄人篱下的凄凉景象与年幼时父母俱在的平和安乐形成了苦与乐的鲜明对比，使她的孤苦无依更加悲凉，无时无刻不在折磨她，加上她久治不愈的病体，加重了她的忧思与感伤。林黛玉是孤独的，《葬花词》[1]是黛玉对生命孤独的真切感悟与集中表现，她没有父母亲眷，寄人篱下，忍受着“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的摧残，险恶的生存环境，使她的身心深陷孤独，她的孤独是一种人的存在的孤独，生命的孤独。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。寄人篱下加之孤独多病造成了她敏感多疑的个性。她在贾府中始终是外戚，一直无法确定自己是否真正被这个大家庭接纳，稍有不顺便会引发她的寄人篱下之感。第三十六回，她去敲怡红院的门，晴雯误以为是丫头拒绝开门，这原本是个误会，但却严重伤害了她，她想到：“虽说是在舅母家如同自己家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖，若是认真怄气，也觉没趣。”林黛玉是个多愁多病身，自出生起就有先天“不足之症”[2]会吃饭时便吃药，给宝玉看病的王太医在顺便给她瞧病时道出黛玉肝阴亏损、心气衰耗导致其心浮气躁，敏感多疑。凄凉的境遇使林黛玉的孩提和少女时期都沉浸在浓厚的感伤气氛中，并影响了她的一生，跟她的爱情、婚姻悲剧也有着密切的关系。（二）乖僻感伤的性格气质作者在第一回就交代了，黛玉本是天上的绛珠仙草，因受了神瑛侍者（宝玉）的灌溉之恩，此生特来以泪相还，而眼泪则多伴随着痛苦与哀伤，这样，从一开始就为林黛玉的人生悲剧埋下了伏笔，林黛玉的悲剧是注定的。

我眼中的林黛玉作文

我眼中的林黛玉作文各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！在我国古典文学名著《红楼梦》中，有这样一个美丽的女性形象，她长着一对“鬓烟眉”，一双“含露目”，她有着“娴静时如娇花照水，行动时如弱柳扶风”的美貌。曹雪芹在书中透过宝玉之口盛赞她“心较比干多一窍，病如西子胜三分”。她就是林黛玉。黛玉是个如水般的女子，她有着流水般的才华。在水边，她咏出了《葬花吟》，在水边，她写出了《唐多令》，又是在水边，她对出了“冷月葬花魂”的绝佳之句，她如水一般聪明灵秀。在黛玉的身上，同样有着如水般的纯真和善良。香菱起了学诗的兴致，宝钗讥她“得陇忘蜀”，而黛云不但亲临传授她写诗的技法，还把自己珍藏多年的诗集借给了香菱。黛玉深知在贾府生存的不

易，于是别人给她一点点的关怀，她会记在心里，加倍地去回报。蘅芜苑的婆子给她送燕窝，她会笑着赏给来人几吊钱。小丫头佳葱也说，有一次她去潇湘馆，看见黛玉给丫头们分钱，黛玉见她来了，也抓了几把给佳葱。可见，黛玉“心胸狭隘”的背后藏着一颗火热的心。她不是出于宝钗的世故，而是发自内心的友好。黛玉还有着水的直率。对于袭人和宝玉不可告人的关系，别人都讳莫如深，她却敢一语道破，对袭人说：“我只当你是嫂子。”她的率真酷似丫环中的晴雯。百年来，许多读者感叹黛玉的早逝，这固然可惜，却让这个才华横溢、善良率真的水样女子永远定格在我的眼中。黛玉不愧为一株遗世独立的绛珠仙草。各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！

林黛玉人物形象赏析

林黛玉人物形象赏析 090502班宫智双摘要：曹雪芹先生用大量心血和笔墨刻画的林黛玉形象是中国乃至世界文学史上不朽的艺术典型。在我们看来，她胜比西施，绝顶聪明，满腹才华，有着强烈的自尊心。但因为寄人篱下，她有些自卑，处处谨小慎微，生怕惹出事端。她纯真透明、天真宽厚，对人谦和。但有些多愁善感，清高孤傲。对待爱情，很是小气，但真诚、执着，渴望得到真爱，有着对封建礼教十分叛逆的人生观和爱情观。最终，香消玉损，泪尽而逝，走完了她凄惨悲凉的一生。本文我们通过对林黛玉的才华，性格和爱情等方面的描写，再来审视一下这位有血有肉有性格的女子形象。关键词：林黛玉才貌双全自卑多愁叛逆《红楼梦》是中国古典小说创作高峰的杰出之作。著名红学家周汝昌对其评价说：“《红楼梦》是我们中华民族的一部古往今来绝无仅有的“文化小说”，“是我们中华民族文化的代表性最强的作品”，“它是我们中华文化史上的一部最伟大的著作”。据史载曹雪芹写这部书用了二十年的时间，他先后按阅十载，增删五次，耗尽了毕生的精力。林黛玉是曹雪芹先生在《红楼梦》中精心塑造的四大典型人物形象之一，曹雪芹在塑造林黛玉这个人物形象时，花费了大量笔墨，倾注了自己的心血，寄托了自己独特的富有叛逆精神的人生观和爱情观。因此，林黛玉这个人物形象塑造得非常丰满而成功。一．形容娇美满腹才华的女诗人

《红楼梦》第三回合描写林黛玉外貌中写道：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”凤姐一见就惊叹道：“天下竟有这样标致人儿！我今日才算看见了！” 林黛玉刚刚进入贾府，作者借宝玉之眼，凤姐之嘴写出了这样一个有娇美姿容的林妹妹形象。她是宝玉眼中的“神仙似的妹妹”。她胜如西施，有着西施“捧心而蹙”的清瘦外形之美。林黛玉的美还体现在她的才华上。她才学横溢，绝顶聪明，是一个诗化了的才女。她富有诗人气质，诗魂总是时刻伴随着她，总是随时从她的心里和身上飘散出沁人心脾的清香。“无赖诗魔昏晓侵”，这是她的切身体验。她用诗发泄痛苦和悲愤，她用诗抒写欢乐与爱情，她用诗表示抗议与叛逆的决心。诗表现了她美丽圣洁的灵魂，诗使她有一种迷人的艺术光辉！可以说，如果没有了诗，也就没有了林黛玉。而且她还有多方面的才能：博览群书，学识渊博。《红楼梦》中写道：她爱书，不但读《四书》，而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；对李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会；她不仅善鼓琴，且亦识谱。书中讲到初建海棠社时，李纨限韵限时众人所作《咏白海棠》诗。众人得题后，纷纷苦思起来，独黛玉依抚弄梧桐，或看秋色，或又和丫头们嘲笑。待得众人诗皆成时，方提笔一挥而就，掷与众人，何等风流。如此才女，是为人间少有。继而在随后的“菊花诗”中，这个雅号为

论林黛玉

论林黛玉 “满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”。《红楼梦》作为我国古典文学史上的一部历史性的著作，它的文学价值是谁都不可否认的。高中时一直想接触，读一读《红楼梦》。当时确实买了一本《红楼梦》。但是，当时只是把它当成了催眠的书，因为实在是读不懂，读不下去。大学了，再次翻出那本书去读，出人意料的是我居然能读懂了。读完后，感触很多。让我印象深刻的就是林黛玉了。林黛玉可以说是《红楼梦》中当仁不让的女主角。虽然林黛玉没有王熙凤的管理才能，没有薛宝钗的稳重和八面玲珑，没有史湘云的爽朗，也没有平儿的善解人意，但她的美是与世无双的，她的才华是别人所不能比拟的，她的超凡脱俗是与生俱来的，她的聪明是无与伦比的。在我看来，她就是独一无二的。关键词：察言观色体贴入微才华横溢淡泊名利聪明封建礼教一、察言观色林黛玉进入贾府，一直“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了他去。”这一点从很多地方都可以得到印证。其中一处就是林黛玉初入贾府。刚同贾母见面时，贾母问黛玉读何书，“黛玉道：‘只刚念了四书。’”黛玉问道其他姊妹都读何书时，“贾母说：‘读的什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！’”可见贾母并不喜欢女孩子读太多的书，林黛玉通过察言观色清楚地了解了这一点。所以后来当宝玉问她“妹妹可曾读书”时，她又回答说：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”她猜出了贾母的观念，为了顺贾母的意，讨贾母喜欢，故又作出了后面的回答。二、体贴入微贾宝玉对他的林妹妹的关心可以说是无微不至，对林妹妹也很有耐心，从不会因为她无理取闹而对她不理不睬，反而是“嬉皮笑脸”的逗她开心。在“王熙凤正言弹妒意，林黛玉俏语谑娇音”一回中，“宝玉正恐黛玉饭后贪眠，一时存了食，或夜间走了困，皆非保养身体之法；幸而宝钗走来，大家谈笑，那林黛玉方不欲睡，自己才放了心。”宝玉对黛玉真是……贾宝玉对林黛玉是呵护备至，林黛玉对贾宝玉也是细微之处见真情。虽然有时候林黛玉的关心的话表达的不是很恰当，但是她对宝玉的关心还是很明显的。在“比通灵金莺微

论林黛玉自尊与自卑的二元统一

摘要【内容摘要】曹雪芹在《红楼梦》中把林黛玉塑造成了一个独具灵性、异常聪颖而偏又多难命运可悲的“可怜人”形象。她自尊又自卑，多才又真挚，作者倾注在这个形象身上的审美情趣，不仅在于同情她的不幸，更在于反映封建社会给女性带来的悲剧，林黛玉之流是弱者，作者让弱者的自我毁灭来激发读者思维的火花，林黛玉的悲剧是一个时代的悲剧。其实，对林黛玉来说，自尊与自卑原不过是一对孪生姐妹。前者是后者的外化，后者是前者的内涵。与贾府门第差异，又寄人篱下，使她产生了深深的自卑，她所以要时时刻刻在人前要极力维护她的自尊，是为了用自尊掩蔽饰她内心的自卑。【关键词】林黛玉；自尊；自卑；二元统一；

目录一、摘要 (Ⅰ) 二、正文（一）林黛玉的总体形象 (1) （二）黛玉的自尊 (2) （三）黛玉的自卑 (3) （四）自尊与自卑的二元统一 (4) （五）结语 (6) 三、注释 (8) 四、参考文献 (9) 五、致谢 (10)

正文（一）林黛玉的总体形象林黛玉是金陵十二钗之首，四大家族贾家第四代贾敏与扬州巡盐御史林如海之女，宝玉的姑表妹，贾母的亲外孙女。黛玉聪慧无比，琴棋诗画样样俱佳，尤其诗作更是大观园群芳之冠，书中她的《葬花吟》、《秋窗风雨夕》、《桃花行》就是最好的证明，而《葬花吟》一首对整个《红楼梦》可谓思之过半。黛玉幼年丧母，后又丧父，进入贾府过着寄人篱下的生活使她懂得要“步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐被人耻笑了去。”林黛玉性格十分丰富复杂，既自尊又自卑，既敏感又坦荡，既尖刻又宽厚，既孤傲又谦和，既脆弱又倔强。歌德指出：“人是一个整体，一个多方面的内在联系着的各种能力的统一体，这种单一的杂多。”在《红楼梦》这部作品中，我们初次从一个全面看到林黛玉是从贾宝玉的眼中，作品第三回这样写道“宝玉初见黛玉‘两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。’”林黛玉的眉眼长的到底如何，众多不同版本也有不同的描述，如《增评补图石头记》中是这样描述的“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”，黛玉初进贾府只是个未成熟的小姑娘，说她这时就有一双含情目未免过于牵强，再如庚辰本《红楼梦》是这样描绘的“两弯半蹙鹅眉，一对多情杏眼”此描写不是很具体，也体现不出林黛玉那富有灵性的性格。现如今“红学”界比较认同的是周汝昌老师的“周定本红楼梦”中对于林黛玉眉眼的描写“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目”，“似蹙非蹙”是指眉头似皱非皱，只因黛玉初见宝玉仿似在什么地方见过，此时正有疑虑，“罥烟”是指挂在空中的柳叶，纤细，轻盈，只因黛玉还未长成，所以眉毛也不似成人一般丰满，“似泣非泣”则能说明日后黛玉在贾府生活的一切，她是悲伤的、多愁善感的，“含露目”则更能说明黛玉眼中泪水的丰盈程度，因黛玉前世是绛珠仙子，因受了神瑛侍者的甘露得以修得人形，今世她是来报恩的，用她一生的眼泪来报答神瑛侍者也就是贾宝玉，这也就是为何如此优秀的林妹妹总是整日以泪洗面，为着点点琐事流泪伤神的原因。她的一生是由泪的丰盈走向泪的枯竭，最终泪枯命丧，魂归离恨天。（二）黛玉的自尊林黛玉是个自尊好强的人，从她进贾府的那一天起就体现得淋漓尽致，书中是这样描绘的“当日林家教女以惜福养身，每饭后必过片时方吃茶，不伤脾胃，今黛玉见了这里许多规矩不似家中，也只得随和着些，接了茶，又有人捧过漱盂来，黛玉也漱了口。又盥手臂，然后又捧上茶来，这方是吃的茶”可见贾府的规矩是如此之多，黛玉此时想必也定是观察了别人自己方才动手去做，唯恐做错了叫人耻笑了去，反倒落得别人认为自家教育不善。书中的这一描述恰恰体现了黛玉强烈的自尊心，贾府如此富丽堂皇，规矩也比自家繁琐，待遇初次来也要给大家留个好印象，也可与大观园里的众姐妹有所分别，也正是这样，黛玉在大家的印象中也确是个懂得礼数，知晓分寸的小姐。又有第三回中有这样的描述“宝玉問黛玉有玉没有，黛玉便忖度因他有玉所以才問我的，便答道：‘我没有玉。你那玉也是件稀罕物，岂能人人皆有？’”黛玉深知宝玉从小深受老祖宗疼爱，又想到自己母亲已亡，寄人篱下，不免有些自卑，说出这话是想告诉宝玉，“看你多幸福，那么多人疼你、爱你，不比我孤苦伶仃一个人，没个寄托。”可宝玉偏是个“痴儿”，“登时发作起狂病来”，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：‘什么罕物！人的高下不识，还说灵不灵呢！我也不要这劳什子！’”宝玉的摔玉

红楼梦人物赏析之林黛玉

红楼梦人物赏析之林黛玉姓名：学号：院系：

摘要：林黛玉是作者曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情，并饱蘸着血与泪塑造出来的，是《红楼梦》里一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形像。二百多年来，不知有多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪，为她的艺术魅力心醉神迷。在百花斗妍的女儿国大观园里，有妩媚丰美的薛宝钗，有风流娇艳的史湘云，有文采精华的贾探春，有美貌不亚于其家姐的薛宝琴。只有林黛玉那样牵动人的衷肠，甚至有人因她而狂、为她而死。她有如此强大的艺术魅力，应该说原因是多方面的，但根本的一点，则是林黛玉具有一种悲剧美。关键词：红楼梦、曹雪芹、林黛玉、悲剧美正文：说到四大名著之首的《红楼梦》，人们首先就会想到的就是林黛玉和贾宝玉以悲剧收场的凄美爱情故事。它在人们的印象里就是一部悲剧，宝黛爱情是最大的悲剧，其次就是青春少女的"千红一哭，万艳同悲"的共同悲剧。而其中最悲者莫过于黛玉之悲了。在通篇《红楼梦》中，作者对林黛玉的外在美描写并没有花费太多的墨水。然而，就是那不经意的描写却给人留下了极其深刻的美丽印象。我们可以从开篇的“绛珠仙草”得“受天地之精华，复得甘露滋养，脱了草本之脱换得人形。”这些词句中体会到“仙草化身”的一种超凡脱俗的清秀非凡之美，作者虽没有直接描述黛玉的美，但相信在读者心中早已对这“仙草修成的女休”心仪已久了！就连雨村也说：“我这女学生言语举止另是一样，不与凡女子相同，度其母不凡，故生此女，今知为荣府之外孙，又不足罕矣！” 幼年早失怙恃的黛玉，心灵上常有种孤苦伶仃之感，因而常于诗作中哀叹已逝的亲人及自身不幸的命运，她的《柳絮辞?唐多令》即是咏叹柳絮残花在风雨中飘摇，如同自己漂泊无依的身世，其中「飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流」，写柳絮漂泊流离，也像人一样命苦，这里是由物及人，以漂泊的柳絮象征命薄之人，同时也是林黛玉的自我写照，而此种悲情的哀音，也曾于《代别离?秋窗风雨夕》一诗中表露无遗。林黛玉是作者曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情，并饱蘸着血与泪塑造出来的，是《红楼梦》里一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形像。二百多年来，不知有多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪，为她的艺术魅力心醉神迷。贾宝玉在阐述他的"女清男浊说"时道："天地灵秀之气只钟于女儿，须眉男子不过是渣滓浊沫已。"他后来见到薛宝琴、李纹、李绮时、又不胜感叹道："老天，老天！你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来！"曹雪芹这个"造物主"，也只把"精华灵秀"钟于女儿。并特别多地钟于林黛玉。他所创造的林黛玉，形容娇美，聪明绝顶，坚贞纯情，才学横溢，并具有诗人的气质和独特的悲剧性格。而她的叛逆的悲剧性格，则是她生命的主旋律。为了突出林黛玉的悲剧性格，在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的笔调、奇特的想像和诗意，创造了新奇绝妙的亘古未有的"还泪"之说，以象征林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。这绝不是宿命论，而是艺术的夸张、渲染和强化。她一生下来，就有"先天不足之症"；会吃饭时便吃药，而且不许哭，不能见外人。命运对她太残酷，太不公平了。少年丧母，不久又丧父，只有孤苦伶仃地长期寄居在黑暗龌龊的贾府。我们第一次见到林黛玉，是她刚刚来到贾府。作者通过凤姐的"嘴"和宝玉的"眼"，描绘了她天仙似的人品。凤姐一见就惊叹道："天下竟有这样标致人儿！我今日才算看见了！"在宝玉的眼里，这"袅袅婷婷的女儿"，"神仙似的妹妹"；则别有一种风范和神韵：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。曹雪芹把富有魅力的西施式的清瘦之美给了林黛玉，使林黛玉的形像具有绝世的姿容。并将西施"捧心而蹙"、袅娜风流的外形之美赋予林黛玉，还借宝玉之口给她取字"颦颦"，便

蒋和森论林黛玉

蒋和森论林黛玉（一）《红楼梦》第九十八回，是不寻常的一回。两个世纪以来，不知多少读者的感情，都要在这里突然像一道水流跌人万丈深崖似地激荡、回旋起来。在这一回里，书中主人公林黛玉终于熄灭了她生命的火焰。这时，人们仿佛特别感到这个少女生命的价值，以及她活着是多么符合人们的心愿。然而，死神的手掌，却是这么不可抗拒地、不容怀疑地要扼住这个少女的呼吸。在这一无情的真实面前，人们的心情沉重了，泪水游动在眼眶的边缘…… 林黛玉，这个为曹雪芹用全生命的力量所创造出来的艺术形象，曾经使多少人失去了平静啊。是什么一种东西，使得我们对这个好哭敏感的、“小性儿”的、孤傲得让人感到有些难以接近的少女，这样的动情和无法忘怀呢？在这个问题的前面，我们不禁变得沉默而深思。虽然，我们曾经用纯净的感情，或者用在读《红楼梦》时那种默然无语的凝视，来感受过这一形象的深度和重量。但是，当我们企图回答上面所提出来的问题时，不禁感到难以找到简捷而完满的话语。这一艺术形象为甚么能够这样地深人人心，也许，我们最先想到的是爱情，悲剧的爱情。不错，这是林黛玉所以能够打动我们的一个很重要的原因。但《红楼梦》里贾芸与小红、贾蔷与龄官、司棋与潘又安等等都是爱情，而且这里面也有悲剧的爱情，为什么都远远地不像林黛玉的爱情那样地深印在我们的心中呢？也许，我们又想到，林黛玉所以能打动我们，是因为她是一个黑暗世界里的叛逆者，她代表着那一时代妇女们的希望和痛苦。不错，这是林黛玉所以值得我们同情的又一个非常重要的原因。任何时候，真理总是号召着人们的思想和感情。但是，我们也在其它的作品中，读到过许多要比林黛玉更为坚强、更为猛烈的反抗黑暗势力的主人公，他们为什么并不一定都能留给我们很深的印象呢？有些作品，也许在掩上书页之后不久，我们就把它连同人物一齐遗忘了。那些人物，似乎不及这个只在深闺中哀愁流泪的林黛玉那样地萦回在我们的脑际，只要我们稍一回忆，就仿佛立刻看到了她的身影，听到了她的声音。…… 看来，这一人物形象到底为什么这样鲜活地镌刻在我们的心中，这样强烈地摇撼着我们的灵魂，不是仅用几句话几个概念所能说得完全的。必须从这一形象完整的艺术创造，从这一人物典型的全部结构来作多面的、内在的艺术分析。林黛玉首先呈现在我们面前的，是一个具有人的全部复杂性的活生生的个性。一个我们好像在那里碰到过、或者确信曾经那样生活过的活人。是的，首先必须是一个活人而不是概念的化身，然后才能这样地、或者那样地打动我们。而要写成一个活人，这就主要要求作家必须精通“性格的艺术描写”（别林斯基）。曹雪芹正是这种善于描写性格的巨大天才。他所创造出来的许多人物典型，不仅对于我们很多都是“熟识的陌生人”，而且使我们永远不会把这一人物与那一人物混淆起来，即使是在最细小，最微末的地方。林黛玉和惜春都有些孤僻，但我们永远不会把林黛玉的孤僻与惜春的孤僻当成同一的东西来感受。同样的，我们也永远不会把林黛玉的爱情和尤三姐的爱情当成同一的东西来感受，虽然她们的爱情都可以用得上“强烈”这个字。我们所以能这样毫不费力地加以区别，是因为曹雪芹笔下的林黛玉，是一个非常鲜明、非常深刻的性格。林黛玉所以能生根在我们的记忆里，并且打动了我们，也正是因为她的这个用爱情、用反抗、也用她的眼泪和痛苦以及她所特有的敏感、多疑等等，所有机化合而成的性格。这是一个由强大艺术天才的手所典型化了的性格；一个你愈是细密地注视，就愈是感到可爱的性格。

描写林黛玉的满分作文9篇

描写林黛玉的满分作文9篇 “两弯似蹙非蹙粉烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两曆之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 宝玉第一次见到黛玉时，他眼中的黛玉便是这样。从总体上看，她具有一种柔弱美，病态美。眉间隐隐笼着丝丝轻愁，似皱而未皱，如有轻烟缭绕，可见她总是心事重重；目中依稀有缕缕渴望，似喜而非喜，常有深情凝驻，可见她总是细腻善感。这样的眉与目配合在一起，该是何等的清丽而凄美!黛玉原是绛珠仙子的化身, 来，所以她的眉目之间凝聚了灵河之畔的清风细雨，离恨天外的灵晖秀气。 “态生两曆之愁，娇袭一身之病。”更突出地体现了她多愁善感的个性。黛玉天生有一种诗人的气质，柔情似水, 忧郁细腻。一身之病是由两匮之愁而起，两魇之愁又因一身之病而生。她深深陷入了与宝玉的恋情之中，用全部心血去爱宝玉，用整个生命去追求美好的生活，但身世孤苦, 寄人篱下，她怎能不愁？“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，她怎能不病？“泪光点点，娇喘微微”进一步写她的愁与病：无事时也有闪烁的泪光，无恙时也有细微的娇喘，可见愁与病已经深入到她的内心，不可医治了。黛玉的愁与病，除了身世原因外，实际上是在追求自由与美的过程中与世俗发生矛盾引起的。在贾府这样一个复杂的大

家庭里，宝钗那样的“贤德淑女”受到人们的赞赏，而黛玉生性孤傲，过于敏感，又常常直率地讽刺他人，当然不会得到认可。她高洁的心志不为人所知，她梦想的爱情不被世所容。当她的理想与现实发生剧烈冲突时，她无力反抗，只能默默饮下苦涩，日久天长，郁结成病。 “闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”，这两个比喻用得很形象。秀丽柔弱的花儿，把纤纤瘦影投在清澈的水中，波光荡漾，花影相映，多么清朗典雅；纤弱的柳条在风中依依而舞，时而形成一道弯弯的波痕，时而形成一条优美的弧线，真是楚楚动人。用这样两种美丽的事物来形容林姑娘真是再妙不过了，把她的美写到了极致。小说中有许多与此呼应的句子，女口：“黛玉已摇摇的走了进来。” “原来这林黛玉秉绝代姿容，具稀世俊美，不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起避远，不忍再听。”“亭亭玉树临风立，冉冉香莲带露开。”等等。 “心较比干多一窍"写黛玉的聪慧多才。比干是商纣王的叔父，智慧过人，因进谏被剖心，心有七窍。后世以心有七窍来形容聪颖过人。黛玉的聪颖，在大观园众姐妹中是闻名的。无论是吟菊花，还是咏柳絮，她总表现得才华横溢，卓然不群。“林潇湘魁夺菊花诗”，“林黛玉重建桃花社”，“幽淑女悲题五美吟”

【课外阅读】贾宝玉眼中的金陵十二钗

【课外阅读】贾宝玉眼中的金陵十二钗宝玉眼中黛玉林黛玉初进贾府时，宝玉眼里看见黛玉的形象"两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。""袅袅婷婷的女儿"、"神仙似的妹妹"。无不显示出黛玉在宝玉眼中多美！！林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。在外人看来，她尖酸刻薄，心胸狭窄。但宝玉是极其了解黛玉的，深知她的性情。他知道黛玉孤独、寂寞和痛苦。他知道她的好。敏感多疑是她复杂的心理体现，令人欣慰的是林黛玉的尖酸刻薄也有可爱之处，一方面是小女子任性霸道的天性，更重要的是恰恰反映出林黛玉的坦率、纯真、和不畏强权的个性。宝玉看到了他身上的闪光点。林黛玉也并非一味孤傲、目中无人。其实她是很谦和的她人坦率真，见人以诚。她尊重自己，也尊重别人。香菱是宝钗的丫环，向黛玉请教学诗，黛玉却热诚相接，耐心、不厌其烦的给香菱讲解。这一切宝玉都看在眼里。。。宝玉眼中的宝钗她的头脑里浸透了封建主义思想，她是一个忠实地信奉封建道德和封建礼教的淑女。她劝宝玉考取功名，进入仕途，追求仕途经济。淋漓尽致的表现了这一点。对此，宝玉非常反感，说“林妹妹从不说这样的混账话”。恼了的宝玉当面给她下逐客令，宝钗为求“会做人”的命号，自然不能发火，只能埋在心底，一笑了之。足以可见，在宝玉眼中，宝钗是非常世俗的。她在偷听了坠儿和红玉在滴翠亭的话后嫁祸给黛玉，可见，宝钗的城府不浅！在薛宝钗的性格中，确实也有虚伪和矫情的一面。她喜欢讨好人和奉承人。例如贾母给她做生日的时候，问她爱看的戏，爱吃的菜，就按贾母平时的爱好回答。她虽然说过，对和尚道士所说的“金玉良缘”认为是胡说，又说金锁沉甸甸的戴着无趣，但实际上并非如此。她博学多才，琴棋书画，诗词歌赋无一不晓，各地风土，处世之万般皆通。就连医药之理。宝钗也略知一二。因此宝玉常常为之赞叹。她的艺术造诣很深，大观园里是有口皆碑的。