关于苏州景点导游词讲解5篇

关于苏州景点导游词讲解5篇

苏州是我国佛教影响很大的地区之一，重元寺是苏州地区著名的寺院。重元寺初名重玄寺，始建于梁武帝天监二年(公元503年)，与寒山寺、灵

岩寺、保圣寺同时代。梁武帝萧衍以佛化治国，一时上行下效，全国崇佛。住在长洲县衙西北二里处的官员陆僧瓒，因见官宅上空祥云重叠，便立即

奏请梁武帝，舍弃自家官宅，改建寺庙，并取名重云寺。梁武帝欣然赐匾

表示嘉许，匾额题为“大梁广德重玄寺”。“重云”被误为“重玄”，是

奏章转抄上递过程中的差错。重元寺一直兴盛到中唐时代。

公元842年，唐后期武宗会昌二年，中国历史上最大的一次“灭佛”

运动突然爆发。朝廷对僧人展开了残酷的迫害和杀戮。苏州城里的寺庙大

量被毁，僧人纷纷迁出城外，有的在别处另建新寺。离苏州城三十里的唯

亭镇便出现了一座新的重元寺。吴越钱缪时代(公元908-932年)，曾对重

元寺进行过大规模的修葺。重修后的重元寺，仍是一座巨刹。规模宏大，

殿阁崇丽，寺前有两座土山，两块异石立于庭前，一尊高丈余的无量寿佛

铜像屹立于中央，十六尊罗汉环立两侧。

另有别院五座。

重元寺在宋朝改名为承天寺。宋宣和年间(公元1119-1125年)，又因

朝廷禁止寺、观、桥梁以“天、圣、皇、王”等字命名，而改名为“能仁寺”。元代至顺年间(公元1330-1333年)，重元寺曾毁于火。元至正年间(公元1341-1368年)，由悦南楚和尚重建，再次恢复一新。这时的重元寺，寺内除有无量寿佛铜像外，还有盘沟大圣祠，灵佑庙和万佛阁。清朝因避

康熙帝玄烨之讳，易“玄”为“元”，重元寺名就一直延用至今。重元寺

最终毁于七十年代的时期。历代诗人如白居易、韦应物、皮日休、陆龟蒙、范成大等都为之吟咏。

2003年11月为进一步落实党的宗教政策，构建社会主义和谐社会，弘扬佛教传统文化，满足佛教信徒的宗教生活需要，经江苏省人民政府批准恢复重建重元寺，寒山寺住持秋爽大和尚兼任住持。2007年11月17日隆重开光。重元寺的恢复重建填补了古城苏州东面没有寺庙的空白，建成后的重元寺已成为苏州工业园区一道靓丽的风景线。

新修建的重元寺，根据“经典有依据，历史有传承，艺术有创新，方便有特色，功能有感应”的五项原则，做了精心的规划。重现在人们眼前的重元寺占地三百余亩，地处风景秀丽的阳澄湖半岛之中。水上观音阁和主寺庙区相互呼应，表现出水天佛国的江东最大观音道场特色。观音阁中的大慈大悲观音像高33米，由88吨重的青铜铸造，表面贴金，法相极为庄严，为国内室内观音之最，同时也是峨眉山室外观音外，与普陀山观音像等高的国内第二大观音像。禅院中有国内最大的大雄宝殿。钟楼中悬吊唐朝第一声第一律梵音大钟，鼓楼中安置有国内最大的铜腔皮革鼓。寺内佛、菩萨、金刚等体量巨大，数目众多，再现了当年重元寺的风采，成就了一个佛、法、僧三宝具足的佛教道场。

普济桥、莲花岛、观音阁及六观音配殿构成的净土世界庄严圆满，佛事活动应时而备，是广大信众发愿、忏拜、祈福的理想道场。观音阁内有9999尊小观音可以供养，地藏殿及虚空藏殿长年供奉往生及延生牌位，并定期举行超度及普佛法会。每年中秋的“全球华人大团圆盛会”和春节“敬头香”活动都是重元寺着力打造的大型活动，如理如法，在广大游客和信众心目中深得口碑。

重元寺的重建2003年11月，江苏省人民政府办公厅和苏州市人民政府批复同意重建重元寺。恢复重建的重元寺位于苏州工业园区唯亭镇阳澄岛沉雁湾，新建的重元寺将尊重历史，展示文化，因地制宜，利用现有水

网、植被等地形地貌，进行科学灵活的规划布局，尽量保留自然景观，体

现基地现有的田园风光和特色水景。规划布局符合佛教理念和传统习惯，

同时兼顾现代佛教寺院在教化大众、人才培养、佛学研修等多种使用需求。

整个工程的设计施工定位在宗教与旅游相结合，历史与现实相结合，

复古与创新相结合，环保与发展相结合，文化与研究相结合。作为江南第

一大寺庙建筑群，重元寺以做精品为目标，传世为宗旨，为苏州佛教事业

和传统文化的传承发展与慈善事业，提供了一个更为广阔的交流和发展空间。重元寺设计起点高，建筑形式古，创意新颖，建筑空间的参与性强，

重建重元寺的方案和施工已经做到：经典有依据，历史有传承，义理有创新，方便有特色，功能有感应五项原则。

重建的重元寺占地三百余亩，整个项目分为寺庙区、观音岛区、佛教

文化公园区和商业区四个部分，其中观音岛上将供奉目前中国室内最大的

高33米的观音主像。重元寺重建后，水上观音院、重元禅院、药师塔相

互呼应，又与佛教文化景点相互配合，建成以关爱生命、度生护法为宗旨

的佛教文化区，表现出莲花佛国的观音道场特色和万佛庄严的独特风貌。

寒山寺方丈秋爽法师已经正式入住重元寺，全面开展佛教法务与寺院

佛教文化建设。据秋爽法师介绍，重元寺将以“禅净双修”为主要发展思路，培养佛教人才，以慈善促进社会和谐。2007年九月中旬，秋爽大和

尚以及上海天娱传媒有限公司王鹏董事长握手致庆，正式签订了重元寺落

成典礼暨全堂佛像开光法会项目合作协议。“慈善事业是社会事业，它的

发展需要有一种社会氛围，需要有公民慈善意识和社会慈善价值观的支撑，而这种氛围和支撑的形成又需要慈善宣传的引导和各级领导的参与及推动。”秋爽大和尚说，要通过大力宣传百姓中乐善好施的典范，激发社会

各界参与慈善事业的热情;通过大力宣传广大企业、机构参与和支持慈善

事业的典范，激发企业和机构参与慈善事业的社会责任感，共建和谐社会

需要大家的共同努力。这也是重元寺重建的意义之一。为社会精神文明建

设做出贡献。而且，重元寺建设创造了几个江南之最了，一是：江南最大

的寺庙群，二是：巨型皮革鼓。这个鼓是用青铜做腔，鼓两头使用直径达2.19米的牛皮，鼓的高度和宽度均为2.8米，重达4吨，经过100多位

工人用时4个多月制作完成历经9个多月的建设。

景点介绍进入重元寺景区，首先映入我们眼帘的是长200米的礼佛大道。礼佛大道的南北两侧刻有阿弥陀佛四愿的石壁画。礼佛大道上还屹立

着七根七莲祈愿柱，每根柱子上都塑有浮雕，前六根柱子上的浮雕展现的

是佛教的六度修行法门，第七根柱子上浮雕的内容是礼佛的场面。这种七

莲祈愿柱的设计理念与建筑方式是重元寺独有的。

在礼佛大道的尽头，是一座仿制的古代城门。中间一座城门上的重元

寺三字系已故全国政协副主席、中国佛教协会会长、著名诗人、书法家赵

朴初居士亲笔题写。而左右两边城门上的“江南大观，萧梁遗迹”是我国

当代著名的国学大师、北京大学原副校长季羡林先生亲笔所题。

重元寺坐北朝南，寺院的三门前树立着刻有佛顶尊胜陀罗尼经的两座

经幢。

进入重元寺，首先看到的是天王殿。天王殿匾额系已故著名书法大家

沙孟海先生所题。天王殿中间供弥勒佛，背后供韦驮菩萨，面向北。东西

两旁供四大天王。

天王殿的西面是鼓楼。它的匾额是由现中国佛教协会副会长净慧长老

亲笔题写。鼓楼所悬放的鼓直径为 2.19米，是世界上最大的铜腔皮革鼓。