孟子两章 知识点整理

《得道者多助失道者寡助》知识点整理

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一、文学常识

孟子，名轲，中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。孟子的主要政治主张是“民贵君轻”，主张施行仁政，反对一切战争。《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经典之一。

二、重点字词：

（1）天时：有利于作战的天气时令。（2）地利：有利于作战的地理形势。（3）人和：作战时人心所向内部团结。（4）三里之城：的

（5）三里之城：内城

（6）七里之郭：外城

（7）环而攻之而不胜：包围

（8）是天时：这

（9）城：城墙。

（10）池：护城河。

（11）兵革非不坚利也：泛指武器装备。（12）坚利：坚硬，锐利。

（13）委而去之：放弃。

（14）委而去之：离开。（15）故：所以

（16）域：限制

（17）不以封疆之界：依靠。

（18）固国：巩固国防。

（19）威：震慑。

（20）得道：施行仁政

（21）失道：不施行仁政。

（22）寡助之至：极点

（23）亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。

（24）畔：通“叛”，背叛。

（25）顺：归顺，服从。

（26）以天下之所顺：用

三、重点语句

（1）天时不如地利，地利不如人和。

明确：有利于作战的天气、时令，不如有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势不如作战中的人心所向、内部团结。

（2）域民不以封疆之界。

明确：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。

（3）固国不以山溪之险。

明确：巩固国防不能靠山河的险要。

（4）威天下不以兵革之利。

明确：震慑天下不能靠武力的强大。

（5）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。

明确：施行“仁政”的君主，帮助他的人就多，不施行“仁政”的君主，帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，连自己的内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。

（6）以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

明确：用天下人都归顺他的条件，去攻打连内外亲属都背叛他的寡助之君。所以，（施行“仁政”的)君主不战则已，战就一定能胜利。

四、内容理解

（1）本文的中心论点：“得道多助，失道寡助。”

（2）“得道”指什么？“人和”指什么？二者间的关系？

“得道”指施行“仁政”；“人和”是下文说的“多助”和“天下顺之”，是克敌制胜的重要条件。只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，作战就会取得胜利。

３、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？

本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。

４、本篇在论证方面的特点是什么？

本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。先提出中心观点“天时不

如地利，地利不如人和”；然后再分别举例论证“天时不如地利”、“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点“得道者多助，失道者寡助”。

《生于忧患，死于安乐》知识点整理

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一、重点字词

（1）发：起，指被任用。

（2）畎亩：田间、田地。

（3）举：被推举，被选拔。

（4）士：狱官。

（5）市：集市

（6）任：责任，使命。

（7）于是人也：这样

（8）苦其心志：使……痛苦

（9）劳其筋骨：使……劳累。

（10）饿其体肤：使……经受饥饿之苦（11）空乏其身：资财缺乏，使他经受贫困之苦。

（12）行拂乱其所为：违背。

（13）行拂乱其所为：扰乱

（14）所以：用来。

（15）动心忍性：通“韧”，使……坚韧。（16）曾益其所不能：通“增”，增加。（17）人恒过：恒，常常。

（18）人恒过：指犯错误。

（19）衡于虑：通“横”，梗塞，不顺。（20）而后作：奋发，指有所作为。（21）征于色：显露，表现。

（22）征于色：脸色。

（23）发于声：吟咏叹息之气发于声音。（24）而后喻：喻，明白，了解。

（25）入：指在国内。

（26）法家：守法度的大臣。。

（27）拂士，辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。

（28）出：在国外。

（29）敌国：势力、地位相等的国家。（30）外患：外来的祸患

（31）生于忧患：因有忧患而得以生存。（32）死于安乐：因沉迷安乐而衰亡。

二、重点语句

1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

明确：所以上天将要降达重大的使命给这样的人，一定要先使他们的内心痛苦，使他们的身体劳累，使他们经受饥饿之苦，使他们经受贫苦之苦，使他们做事不顺，用这些办法来使他们的内心惊动，使他们的性格变得坚强起来，增加他们不具备的才干。

2、人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。

明确：一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。

3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

明确：（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有势均力敌的国家和来自外国的祸患，这样的国家往往会灭亡。

4、然后知生于忧患而死于安乐也。

明确：这样以后人们才知道，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。

三、内容理解

1、本文的中心论点是什么？

明确：生于忧患，死于安乐

2．文章开头列举六个人物的事例，他们的共同点是什么？从他们的事例中你获什么感悟？明确：共同点：都出身贫贱，都经历了磨炼，最后都大有作为。感悟：苦难是对人生的一种磨练，也是另一种宝贵的财富，我们只有战胜苦难，才能取得成功。

3、短文先从正面论述生于忧患，再列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后，

从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性，接着又从反面论述死于安乐，并由个人的成才规律推及到国家的兴亡，在基础上顾理成章地得出全文的中心论点生于忧患死于安乐。

4．本文认为担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼，请你补充一个事实论据。

明确：司马迁惨遭宫刑而愤作《史记》；越王勾践卧薪尝胆，经受奴仆之苦，而战胜

吴国，成就大业。