《生于忧患_死于安乐》
在国内 通“弼”，辅 势力地位相等 入则无法家拂士，出则无敌国外患者， 佐 以后 国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 灭亡 这样 生存 衰亡 （一个国家），在国内如果没有坚持 法度和辅佐君王的贤士，在国外没有敌国 外患，这个国家就往往会灭亡。这样以后， 人们才会明白，因有忧患而得以生存，因 沉迷安乐而衰亡。
今义： 出去
是 古义： “天将降大任于是人也——”这个，这 今义： 样
益 古义： 判断词 “增益其所不能”——增加；更加
恒 今义： 利益 古义： “国恒亡”——常常，往往
今义： 长久
作 古义： “而后作”——奋起
今义： 作为，工作 困 古义： “困于心”——忧困 今义：
困惑；想睡觉
第一段
1、概括第一段内容
复习检测 集市. 百里奚举于市： 天将降大任于是人也： 这 苦其心志： 使……受苦。 劳其筋骨： 使……劳累。 空乏其身： 使……受贫困。 拂乱其所为： 违背，扰乱。 动心： 使……惊动。 忍性： 使……坚强。
通假字 1.衡于虑 通“横”， 梗塞，指不顺 2.入则无法家拂士 通“弼”读bì ，辅佐 3.曾益其所不能 通“增”，增加 一词多义 舜发于畎亩之中 故天将降大任于是人也 于 困于心衡于虑 生于忧患，死于安乐 从 给
—— 《警世贤文·勤奋篇》
·不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
——唐·黄蘖(niè)禅师《上堂开示颂》
·自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
——王宝池 七律《劝学》
·忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——欧阳修《伶官传序》
（4）补充论证本文观点的事例
1.屈原被放逐乃赋《离骚》 2.曹雪芹举家食粥而写出了不朽的 《红楼梦》。 3.贝多芬即使在双耳失聪的情况下， 仍然坚持音乐创作。 4.越王勾践，经受奴仆之苦，而卧 薪尝胆，战胜吴国，成就大业。
第二段 从正反两方面进一步论证 经受磨练的好处，最终提 出本文的中心论点。
从正面讲磨练激发人斗志（个人）。 人恒过，然后能改。困于心，衡于虑， 而后作；征于色，发于声，而后喻。
从反面提示国家灭亡的原因（国家）。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者， 国恒亡。
第2段讲人的 主观因素 对成才的作用 即：困境能激发人的斗志 写人心理状态的变化， 困于心衡于虑而后作。 写人面部表情的变化。 征于色发于声而后喻。
周末作业
1、查看邮箱，补齐笔记，红笔订正项目书答案 （邮箱中有相关文言文复习题，希望大家打印并完成） 2、作业本： A、九上4、5单元“读读写写”，带拼音1遍 B、《鱼我所欲也》《生于忧患死于安乐》各出10个 解词，5句翻译，2道问答（自己出题自己作答） C、《破阵子》《江城子》写出主旨，各出1句赏析 （自己出题自己作答） D、《观刈麦》《沁园春》默写 3、39套卷第17、25套古文阅读 4、背诵九下第一课《乡愁》 提醒：周一务必带上周的成语卷
中心论点： 生于忧患，死于安乐。
文章讲的是造就人才和治理国家 的问题 短文在文章结尾处揭示出论点， 卒章显志。
应用了什么论证方法？ 举例论证
（1）孟子在文中列举了六位历史 人物的经历。强调了“逆境能成 才”；在今天有人认为“顺境也能 成才”。对此，你如何看待，请举 例谈谈。
顺境也好，逆境也罢，想要 成才，关键是人的主观努力
（2）有人认为现在生活优越了 “生于忧患，死于安乐”就失去 了现实意义。请举例谈谈你的看 法。 有现实意义，在学习和生活 中，我们要有忧患意识，不可以 掉以轻心，要时时提醒自己勤奋 学习，努力拼搏，积极进取，与 是俱进，否则就会停滞不前，甚 至落后落伍。
（3） 这篇短文对你今后的学习 或生活有怎样的指导意义？
责任，使命 使···受苦 ··· 故天将降大任于是人也，必先苦其心志， 使···劳累 使···挨饿 资财缺乏，使他受到贫 ··· ··· 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 困（之苦） 违背 扰乱 用来 通“增”，增 行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不 加 能。
因此，上天将要下达重大使命给这样的人， 必须要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使 他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，使他做事 不顺。（通过这些）来使他内心惊动，使他的性 格坚强起来，增加他所不具有的才能。
在 由于
舜发于畎亩之中
被任用
发
野芳发而幽香
（花）开放 表露，表现 征于色，发于声
征发 发闾左谪戍渔阳 国恒亡 国家
国
则有去国怀乡
国都
固国不以山溪之险 国防
古今异义
色 古义： “征于色”——脸色 今义： 颜色 喻 古义： “而后喻”——了解 今义： 比喻 入 古义： “入则无法家拂士”——在国 今义： 内 出 古义： 进入 “出则无敌国外患者”——国外
举例论证人才是在艰苦环境中造就的。
2、第一自然段列举的六个人有什么共 同特点？
1）出身贫贱。 2）是在经受了艰苦磨练之后，终 于成就了不平凡的事业。
3、第一段列举六个人的经历，其作用 是什么？
1）引出下文观点，作为事实论据有力论证 了困境出人才的道理。 2）运用排比，增强文章气势，使论证充分 3）引发读者阅读兴趣
孟子的文章自成风格， 其文思想深刻，说理 透彻，气势充沛，开 合自如，长于论辩， 有很强的说服力。 《孟子》一书， 现存 七篇，是儒家学派的 经典著作之一。
注意下列加点字的读音及释义
畎（ quăn
）亩 曾（ zēng ）益 拂（ bÌ ）士
傅说（ yuè ） 胶鬲（ gé ） 拂（ fÚ ）乱
《孟子· 告子下》
作者简介
孟子，名轲，字子舆。战国时期著名的 思想家、教育家。是继孔子以后儒家学 派的代表人物，与孔子合称“孔孟”， 有“亚圣”之称。孟子生活在兼并战争 激烈的战国中期，社会动荡不安，人民 生活十分痛苦。他主张施行“仁政”以 统一天下，最早提出了“民贵君轻”的 主张。他曾游说梁、齐等诸侯国，均不 见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书 立说。
被选拔 被任用 从 田间 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之 间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士， 狱官 孙叔敖举于海，百里奚举于市。 市场
舜从田野中被任用，傅说从筑墙 的泥水匠中被选拔，胶鬲从卖鱼盐的 商贩中被选拔，管夷吾从狱官(手中获 释)被选拔（为相），孙叔敖从隐居海 边被选拔，百里奚从奴隶市场上被(赎 回)举用。
通“横” 梗塞，不 常常 过失，犯错误 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而 顺 征验，表现
后作；征于色，发于声，而后喻。 明白 奋起，指
Hale Waihona Puke 有作为一个人常犯错误，然后才能改正； 内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作 为；（一个人的想法，只有）在脸色上 显露出来，在吟咏叹息声中表现出来， 然后才能为人们所了解。
磨炼意志，更易成功； 知错能改，才有进步； 做事要有原则； 提出好的建议。
（4）补充论证本文观点的名言
1.艰难困苦，玉汝于成。（张载）
玉：动词，琢磨（璞玉）。汝：你。 玉汝：像琢磨璞玉一样锻炼你。译为： 艰难困苦的磨练，能助人成就大器。
2.居安思危，戒奢以俭。（魏征）
·宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
其中“是人”指：
上述六人和与此相似的其他人。
第一段讲 客观条件 对造就人才的作用。 阐述的道理是：成就大业，必须先经受苦难磨练。 其中阐述在思想上磨练的句子是： 苦其心志。 在行动上受磨练的句子是： 行拂乱其行为。 在生活上经受磨练的句子： 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。 其结果 动心忍性，曾益其所不能。
《生于忧患,死于安乐》课件(共32张PPT)
苦其心志劳其筋骨 （形容词活用为使动词，使…受 使..劳累) 饿其体肤(使...饥饿) 空乏其身(使.... 穷困缺乏) 所以动心忍性(使...惊动) (使...坚 韧）
行拂乱其所为 (使...受到阻挠、扰乱) 人恒过，然后能改(名词活用为动词,犯错误） 入则无法家拂士，出则无敌国外患者
（动词活用为名词，国内、国外）
而： ①而后作（ ）
发： ①发于畎亩（ ）
② 而死于安乐也（ ）
② 发于声（ ）
拂： ①行拂乱其所为（ ）
②拂士（
）
于： ①舜发于畎亩之中（ 从 ）
② 故天将降大任于是人也（ 给 ）
③征于色 发于声（ 在）
④生于忧患（ 在 ）
而： ①而后作（ 表承接 ）
发： ①发于畎亩（ 被任用 ） ② 而死于安乐也（表并列 ）
★《孟子》是一部记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动 的 书，现存 七 篇，是 孟子和他的弟子万章 等合著成的，南宋 朱熹将《孟子》列为“四书 ”之一。
在政治上，他提倡__仁___政__，提出
“民贵君轻”的民本思想，反诸
侯之间的兼并战争。 在人性问题上，孟子主张_性__善___论，
认为人生而具有恻隐自信、羞恶
(ｑｕǎｎ) (ｙｕè) (ｇé)
(f ú) (ｂì) (z ēn g)
舜发于畎亩之中，傅说举于 起，被任用 田间、田地 被选拔 版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中,管
夷吾举于士，孙叔敖举于海， 狱官
百里奚举于市。 集市
舜从田野中被任用，傅说从筑 墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩 中被举用，管夷吾从狱官手里获释 被录用为相，孙叔敖从隐居海边进 了朝廷，百里奚从市井之间而登上 了相位。
史后 替迁
家 之
孟子《生于忧患,死于安乐》原文及翻译
孟子《生于忧患,死于安乐》原文及翻译篇一：生于忧患死于安乐_原文__翻译_书下注释生于忧患，死于安乐一、原文：舜发于畎（quán）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷（yi）吾举于士，孙叔敖（ao）举于海，百里奚（xi）举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂（bì）乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能够改为；关在心，衡于虑，而后并作；exile色，厚腻声，而后喻。
进则并无法家拂士，出来则超人国外患者，国恒亡。
然后言生于忧患而死于安乐也。
二、解词：1、书下注解：（1）发：起，指被任用。
（2）畎亩：田间、田地。
(3)举：任用，选拔。
这里是被选拔的意思。
（4）版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。
筑，捣土用的杵。
(5)举于士：从狱官手里释放出来并得到任用。
士，狱官。
(6)市：集市。
(7)任：责任，历史使命。
(8)也:语气助词，用在前半句末，则表示停滞，后半句将予以奥德格。
(9)馋其体肤：意思就是并使他抵挡饥饿之痛。
(10)磁能，资财缺少。
这里就是动词，并使他受贫穷（之痛）。
(11)行及拂乱其所为：并使他处事不顺遂。
拂，违反。
乱，破坏。
(12)动心忍性：并使他的心触怒，并使他的性格勇敢出来。
(13)曾益：减少。
曾，通在“减”，减少。
(14)恒过：常常犯错误。
(15)衡于虑：思量阻塞。
衡通“斜”，阻塞，指不顺遂。
(16)并作：奋力，指有所作为。
(17)exile色：整体表现于脸色。
意思就是疲惫昔年，整体表现在脸色上。
(18)厚腻声：意思就是作诗感叹之气厚腻声音。
(19)而后喻：(看见他的脸色，听见他的声音)然后人们才介绍他。
(20)进：所指在国内。
（21）法家拂士：法家，死守法度的大臣。
拂士，统领君主的贤士。
拂，通在“弼”，统领。
(22)出来：在指国外。
（23）敌国：势力、地位成正比的国家。
《生于忧患,死于安乐》原文及翻译
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生于忧患死于安乐原文主旨
生于忧患死于安乐原文主旨
《生于忧患，死于安乐》表明全文主旨的一句话是：然后知生于忧患而死于安乐也。
语义：这样以后，才明白因忧患而得以生存发展，而贪图安逸享乐会使人萎靡死亡。
这句话出自《孟子·告子下》：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
……然后知生于忧患而死于安乐也。
”
这是说一个人要成就大事，一定要经历许多艰难困苦的磨炼，只有经历艰难困苦，经风雨，见世面，才能锻炼意志，增长才干，担当大任。
安逸享乐，在温室里成长，则不能养成克服困难，摆脱逆境的能力，会在困难面前束手无策，遇挫折、逆境则消沉绝望，往往导致灭亡。
所以他得出结论：“生于忧患而死于安乐”。
生于忧患死于安乐教案 生于忧患死于安乐语文教案(优秀5篇)
生于忧患死于安乐教案生于忧患死于安乐语文教案（优秀5篇）作为一位杰出的教职工，总归要编写教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。
那么写教案需要注意哪些问题呢？问学必有师，讲习必有友，以下是作者勤劳的小编为家人们收集的5篇生于忧患死于安乐教案的相关范文，欢迎借鉴。
《生于忧患，死于安乐》教案篇一一、教材分析本文是历代传诵的议论文名篇，应引导学生熟读课文，利用掌握的议论文知识来理解作者的观点及现实的教育意义。
全文层层推进、步步深入的论证，使结构非常清晰，富有说服力，可作为教学的重点和难点。
字词的障碍，应在预习中解决。
学习本文宜学生合作、体验、探究可在教师的适当引导下进行。
二、说教学目标知识和能力：学习有关文言文知识，积累一些文言词汇。
过程与方法：分析作者如何层层深入论证论点方法。
情感与态度：结合实际领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭到灭亡的道理。
三、说教材的重难点以及突破重难点的方法采用读——议——析相结合的方法来引导学生理清结构，找出文章的论点、论据，把握作者是怎样用事实和事理论述观点的。
鼓励学生展开讨论，畅所欲言，教师适当点拨、分析。
四、学法指导采用读——议——析相结合的方法来引导学生理清结构，找出文章的论点、论据，把握作者是怎样用事实和事理论述观点的。
鼓励学生展开讨论，畅所欲言，教师适当点拨、分析。
文中关键性的字词或语句，可利用上下文和课文注释加以揣摩、掌握。
指导学生反复朗读，按文章结构来记忆、背诵课文，培养一定的文言语感。
五、教法三单元阅读教学法认知阅读：初读课文，整体感知，掌握一些文言词汇。
理解阅读：理清文章的结构，学习作者如何层层深入论证论点的方法。
拓展阅读：领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭到灭亡的道理。
六、教学过程与环节设计在认知阅读环节中主要是让学生朗读课文，整体感知课文内容，并掌握一些文言词汇。
在理解阅读环节中主要是引导学生理清文章的结构，学习作者如何层层深入论证论点的方法。
《生于忧患 死于安乐》文言知识
《生于忧患死于安乐》一、通假字1、衡于虑衡：同“横”，梗塞，指不顺2、入则无法家拂士拂：通“弼”读bi，辅佐3、曾益其所不能曾通增，增加二、古今异义词1、故天将降大任于是人也（是：这）2、饿其体肤饿：古义；严重饥饿，能威胁人的生命。
今义：与“饱”相对，指一般的肚子饿，词义与古义相比变弱三、词类活用1、必先苦其心志，苦：形容词使动用法，使……痛苦2、劳其筋骨，劳：形容词使动用法，使……劳累3、饿其体肤，饿：形容词使动用法，使……受饥饿4、空乏其身，空乏：形容词使动用法，使……受到贫困之苦5、行拂乱其所为乱：形容词使动用法，使……颠倒错乱四、重点词语解释1、故天将降大任于是人也任：责任，担子2、行拂乱其所为拂：违背，逆，不顺3、而后作作，奋起，指有所作为4、征于色征：征验5、而后喻喻：明白，了解6、入则无法家拂士入：在里面，指国内法家：有法度的世臣拂士：足以辅佐君主的贤士7、出则无敌国外患者出：在外面，指国外 8、国恒亡恒：常9、生于忧患生：生存发展。
五、朗读节奏1、故天将降大任于/是人也六、理解性默写1、本文指出，担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难。
其中，思想上要苦其心志，行为上要行拂乱其所为。
七、重点语句翻译1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为*句义：所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤饿瘦，使他身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。
2、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
*内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在颜色上，吟咏叹息之气发于声音（看到他的颜色，听到他的声音），然后人们才了解他。
3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
*如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。
4生于忧患，死于安乐。
*忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。
第23课《孟子三章——生于忧患,死于安乐》课件(共27张PPT).ppt
给 这样的 使…痛苦
使…劳累
故天将降大任于 是人也，必先苦 其心志，劳其筋骨，饿
其体肤，空乏其身，
他的
使…经受饥饿之苦
财资缺乏，使…身处贫困之中
【译文】 所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使
他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，
违背
做 使…受到震撼 性格 增加 不具备的才能
痛苦对我们来说，意味着什么？ 常处忧愁祸患之中可以使人生存，
常处安逸享乐之中可以使人灭亡
【译文】
（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没
有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，
就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道
人恒过，然后/能改；困于心，衡（héng）于虑，而后作；征于色， 发于声，而后喻。入/则无/法家拂（bì）士，出/则无/敌国外患者，国 /恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。
孟子（前372~前289），名轲，战国中期邹 国（今山东邹城）人，继孔子之后儒家最重要 的思想家。孟子曾周游列国，推行他的“仁政” 思想和“王道”主张，但由于当时诸侯国忙于 战争兼并，其观点被认为是“迂阔”，几乎无 人采纳。孟子晚年回邹国与弟子著书立说，作 《孟子》7篇，共269章。《孟子》语言明白
生于忧患死于安乐
孟 子
导入：励志大师——孟子
“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”孟子的 这句话激励了无数人，每一个为梦想咬牙坚持的瞬间，我们的脑海中 都会回响起这句话。
这篇文章非常之“燃”它点燃希望，激励我们向前，同时又给予人 启发。
第23课《孟子三章：生于忧患,死于安乐》对比阅读
《生于忧患死于安乐》对比阅读（一）阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】越王句践①反国，乃苦身焦思②，置胆③于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。
曰：“女④忘会稽之耻邪？”……终灭吴。
（节选自《史记》）【注】①句践：即勾践。
春秋时越国国君，于公元前494年被吴王夫差大败于会稽，被俘，释放回国后，发愤图强，于公元前473年灭掉吴国。
②焦思：焦虑思考。
③胆：即胆囊，胆汁极苦。
④女：同“汝”，你。
（1）解释下列句中画线的字词。
①管夷吾举于士士：_______________②人恒过恒：_______________③困于心，衡于虑，而后作作：_______________④入则无法家拂士法家：________⑤越王句践反国反：_______________（1）将下列语句翻译成现代汉语。
①女忘会稽之耻邪？②然后知生于忧患而死于安乐也。
（3）【甲】文中，孟子认为一个国家要想长盛不衰，就必须具备内有“_______________”，外有“____ ___________”两个条件（用文中词语填空）；【乙】文的内容可以用一个成语来概括，这个成语是：___ ____________。
（4）成长的道路上，我们会遇到各种意想不到的困难，请结合文章谈谈你将如何面对？（二）阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
《生于忧患,死于安乐》译文
④然后知生于忧患，而死于安乐也。
第一段 六个人的共同特点
1、出身都卑微
2、经过艰苦的磨练，显露 出不同凡人的才干。 3、后来都被统治者委以重任， 干出了一番出色的事业。
第二段
六个人
排比举例
推断 归纳
结论
艰苦的磨练
第三、四段 常常处在困境 个人 才能不断奋发
常常没有忧患 国家 往往遭至灭亡
经受 磨炼 的 益处
所以，上天将要降临重大责任 给这个人，一定先使他的内心 痛苦，使他的筋骨劳累，使他 经受饥饿以致身体消瘦，使他 经受贫困，使他所行不顺，所 做的事颠倒错乱。
所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征 于色，发于声，而后喻。 所以：通过„来。动：使„惊动。忍： 使„坚忍。 曾：同“增”，增加。其： 他，代“是人”。 不能：本来不具备的 才能。恒：常常。过：犯错。然后：这样 以后。于：在。衡：同“横”，堵塞不顺 而：顺承 作：有所作为。征：表现。色： 脸色。发：抒发。喻：了解。
（国家）国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君 王的贤士，国外如果没有敌对的国家和外部的忧 患，国家往往就会灭亡。这样以后就会知道，忧 患使人生存发展，而安乐使人萎靡死发于畎（quǎn）亩之中，傅说 (yuè )举 于版筑之间，胶鬲 (gé ) 举于鱼盐之中，管夷吾 举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 ②故天将降大任于是人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所 为，所以动心忍性，曾(zēng)益其所不能。 ③人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而 后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家 拂(bì )士，出则无敌国外患者，国恒亡。
贝多芬即使在双耳失 聪的情况下，仍然坚 持音乐创作。
第23课《孟子三章——生于忧患,死于安乐》课件(共28张PPT).ppt
一： 主题思想
本文通过历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例和有关道理，论证了 “生于忧患，死于安乐”的中心论点。。
课前拼音 舜（shùn）
畎（quǎn）亩 胶鬲（gé）
曾益（zēng） 拂士（bì）
拂（ fú ）乱
第一课时 文言翻译
生于忧患，死于安乐
屈原放逐，乃赋《离骚》。
仲尼厄而作《春秋》
疏通文意
介词,从
捣土用的
舜 发 于 畎 亩 之 中，傅 说 举 于 版 杵筑 之 间，
起，被任用
被选拔
胶 鬲 举 于 鱼 盐 之 中，管 夷 吾 举 于 士，
指从狱官手里被释放并被重用
孙 叔 敖 举 于 海，百 里 奚 举 于 市。
起，被任用
市场
[译文]舜从田间被举荐出来，傅说在筑城的奴隶中被提拔出来，胶鬲 从贩卖鱼盐的商人中被提拔上来，管仲从监狱中被提拔上来，孙叔敖 从海边隐居的地方被提拔上来，百里奚在市场上被提拔上来。
• 孟子（前372年－前289年） • 名轲，字子舆。战国时期邹国人。中国古代著名思想家
、教育家，战国时期儒家代表人物。 • 著作及特点：著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔
子的思想，是仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣” 之称，与孔子合称为“孔孟”。其文章气势充沛、逻辑 严密、语言流畅、论事论理雄辩有力 。
划分节奏
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷 吾/举于/土，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降/大任于/是人 也，必先/苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所 以/动心忍性，曾益其/所不能。
人恒过， 然后/能改； 困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声， 而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国恒亡。然后/知生于 忧患/而死于安乐也。。