《大学》完整拼音版
大学 ①大d à 学xu é 之zh ī 道d ào ，在z ài 明m íng 明m íng德d é， 在z ài 亲q īn 民m ín ，在z ài 止zh ǐ于y ú 至zh ì 善sh àn 。
知zh ī 止zh ǐ 而ér 后h òu 有y ǒu 定d ìng ，定d ìng 而ér 后h òu 能n éng 静j ìng ，静j ìng 而ér 后h òu 能n éng 安ān ，安ān 而ér 后h òu 能n éng 虑l ǜ，虑l ǜ 而ér 后h òu 能n éng 得d é。
物w ù 有y ǒu 本b ěn 末m ò，事sh ì 有y ǒu 终zh ōng 始sh ǐ，知zh ī 所su ǒ 先xi ān 后h òu ，则z é 近j ìn 道d ào 矣y ǐ。
古g ǔ 之zh ī 欲y ù 明m ín ɡ 明m ín ɡ 德d é 于y ú 天ti ān 下xi à 者zh ě，先xi ān 治zh ì 其q í 国gu ó；欲y ù治zh ì 其q í 国gu ó 者zh ě，先xi ān 齐q í 其q í 家ji ā，欲y ù 齐q í 其q í 家ji ā 者zh ě，先xi ān 修xi ū 其q í 身sh ēn ；欲y ù 修xi ū 其q í 身sh ēn 者zh ě，先xi ān 正zh èng 其q í 心x īn ；欲y ù 正zh èng 其q í心x īn 者zh ě，先xi ān 诚ch éng 其q í 意y ì；欲y ù 诚ch éng 其q í 意y ì 者zh ě，先xi ān 致zh ì 其q í 知zh ī；致zh ì 知zh ī 在z ài 格g é 物w ù。
物w ù 格ɡé 而ér 后h òu 知zh ī 至zh ì，知zh ī 至zh ì 而ér 后h òu 意y ì 诚ch éng 。
意y ì 诚ch éng 而ér 后h òu 心x īn 正zh èng， 心x īn 正zh èng 而ér 后h òu 身sh ēn 修xi ū，身sh ēn 修xi ū 而ér 后h òu 家ji ā 齐q í，家ji ā 齐q í 而ér 后h òu 国gu ó 治zh ì，国gu ó 治zh ì 而ér 天ti ān 下xi à 平p íng 。
自z ì 天ti ān 子z ǐ 以y ǐ 至zh ì 于y ú 庶sh ù 人r én ，壹y ī 是sh ì 皆ji ē 以y ǐ 修xi ū 身sh ēn 为w éi 本b ěn 其q í 本b ěn 乱lu àn 而ér 末m ò 治zh ì 者zh ě，否f ǒu 矣y ǐ。
其q í 所su ǒ 厚h òu 者zh ě薄b ó，而ér 其q í所su ǒ 薄b ó 者zh ě 厚h òu，未w èi 之zh ī 有y ǒu 也y ě。
此c ǐ 谓w èi 知zh ī 本b ěn ，此c ǐ 谓w èi 知zh ī 之zh ī 至zh ì 也y ě。
②所su ǒ 谓w èi 诚ch éng 其q í 意y ì 者zh ě，毋w ú 自z ì 欺q ī 也y ě。
如r ú毋w ú 恶è 臭x i ù，如r ú 好h ào 好h ǎo 色s è，此c ǐ之zh ī谓w èi 自z ì 谦q i è（慊）。
故g ù 君j ūn 子z ǐ 必b ì 慎sh èn 其q í 独d ú 也y ě。
小xi ǎo 人r én 闲xi án 居j ū 为w éi 不b ú 善sh àn， 无w ú 所su ǒ 不b ù 至zh ì，见ji àn 君j ūn 子z ǐ 后h òu 厌y àn 然r án ，掩y ǎn 其q í 不b ú 善sh àn ，而ér 着zh ù 其q í 善sh àn 。
人r én 之zh ī 视sh ì 己j ǐ，如r ú 见ji àn 其q í 肺f èi 肝g ān 然r án ，则z é 何h é 益y ì 矣y ǐ此c ǐ 谓w èi 诚ch éng 于y ú 中zh ōng ，形x íng 于y ú 外w ài 。
故g ù 君j ūn 子z ǐ 必b ì慎sh èn 其q í 独d ú 也y ě。
曾z ēn ɡ 子z ǐ 曰yu ē：“十sh í 目m ù 所su ǒ 视sh ì，十sh í 手sh ǒu 所su ǒ 指zh ǐ，其q í 严y án 乎h ū！”富f ù 润r ùn 屋w ū，德d é 润r ùn 身sh ēn ，心x īn 广gu ǎng 体t ǐ 胖p án 。
故g ù 君j ūn 子z ǐ必b ì 诚ch éng 其q í 意y ì。
③《诗》s h ī 云y ún ：“瞻zh ān 彼b ǐ 淇q í澳y ù，菉l ù 竹zh ú 猗y ī 猗y ī；有y ǒu 斐f ěi 君j ūn 子z ǐ 如r ú 切qi ē 如r ú 磋cu ō，如r ú 琢zhu ó 如r ú 磨m ó；瑟s è 兮x ī 僴xi àn 兮x ī，赫h è 兮x ī 暄xu ān 兮x ī；有y ǒu 斐f ěi 君j ūn 子z ǐ，终zh ōng 不b ù 可k ě 暄xu ān 兮x ī！”如r ú 切qi ē 如r ú 磋cu ō 者zh ě，道d ào 学xu é 也y ě；如r ú 琢zhu ó 如r ú 磨m ó 者zh ě，自修z ìxi ū 也y ě；瑟s è 兮x ī 僴xi àn 兮x ī 者zh ě,恂x ún 栗l ì 也y ě；赫h è 兮x ī 暄xu ān 兮x ī 者zh ě，威w ēi 仪y í 也y ě。
有y ǒu 斐f ěi 君j ūn 子z ǐ，终zh ōng 不b ù 可k ě 暄xu ān 兮x ī者zh ě，道d ào 盛sh èng 德d é 至zh ì 善sh àn ，民m ín 之zh ī 不b ù 能n éng 忘w àng 也y ě。
④《诗sh ī》 云y ún :“於w ū( 呜）戏h ū（呼）前qi án 王w áng不b ú 忘w àng ！” 君j ūn 子z ǐ 贤xi án 其q í 贤xi án而ér 亲q īn 其q í 亲q īn ， 小人xi ǎor én 乐l è 其q í 乐l è 而ér 利l ì 其q í 利l ì，此c ǐ 以y ǐ 没m ò 世sh ì 不b ù 忘w àng 也y ě。
《康k ān ɡ 诰ɡào 》 曰yu ē：“克k è 明m ín ɡ 德d é。
”太t ài 甲ji ǎ 曰yu ē：“顾ɡù 是sh ì 天ti ān 之zh ī 明m ín ɡ 命m ìn ɡ。
”帝d ì 典di ǎn 曰yu ē：“克k è 明m ín ɡ 峻j ùn 德d é。
”皆ji ē 自z ì 明m ín ɡ 也y ě。
汤t āng 之zh ī《盘p án 铭m íng 》曰yu ē：“苟g ǒu 日r ì 新x īn ，日r ì 日r ì 新x īn ，又y òu 日r ì 新x īn 。
”《康k ān ɡ 诰ɡào 》 曰yu ē：“作zu ò 新x īn 民m ín 。
(完整)《大学》拼音版
大dà 学xué《大学》是儒家经典之一,原为《礼记》中的一篇。
作者不详（相传为孔子弟子曾参所作,近代学者认为是秦汉之际儒家作品）.《大学》全面总结了先秦儒家关于道德修养道德作用及其与治国平天下的关系.“大学”是对“小学”而言,是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学"。
“大学”是大人之学。
《大学》为“初学入德之门也”.文中提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领,又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。
经北宋程颢、程颐竭力尊重，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。
宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。
1大dà学xué之zhī道dào ，在zài 明míng 明míng 德dé，在zài 亲qīn 民mín ,在zài 止zhǐ于yú至zhì善shàn .知zhī止zhǐ而ér 后hòu 有yǒu 定dìng，定dìng 而ér 后hòu 能néng 静jìng ,静jìng 而ér 后hòu 能néng 安ān ，安ān 而ér 后hòu 能néng 虑lǜ，虑lǜ而ér 后hòu 能néng 得dé。
物wù有yǒu 本běn 末mò,事shì有yǒu 终zhōng 始shǐ,知zhī 所suǒ 先xiān 后hòu ，则zé 近jìn 道dào 矣yǐ。
《大学》完整拼音版
《大学》完整拼音版dàxuãzhīdàozàimíngmíngdã大学之道，在明明zàiqīnmínzàizhǐyúzhìshàn亲民，在止于至善。
德，在zhīzhǐãrhîuyǒudìngdìngãrhîunãngjìngjìngãrhîunãngān知止而后有定，定而后能静，静而后能安，ānãrhîunãnglǜlǜãrhîunãngdã 安而后能虑，虑而后能得。
wùyǒuběnmîshìyǒuzhōngshǐzhīsuǒxiānhîuzãjìndàoyǐ物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
gǔzhīyùmínɡmínɡdãyútiānxiàzhěxiānzhìqíguïyùzhìqí古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其guïzh ěxiānqíqíjiāyùqíqíjiāzhěxiānxiūqíshēnyùxiū国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身；欲修qíshēnzhěxiānzhângqíxīnyùzhângqíxīnzhěxi ānchãngqí其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其yìyùchãngqíyìzhěxiānzhìqízhīzhìzhīzàigãwù意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
《大学》简体拼音版本
《大d à学xu é》大d à学xu é之zh ī道d ào ，在z ài 明m ín ɡ明m ín ɡ德d é，在z ài 亲q īn 民m ín ，在z ài 止zh ǐ于y ú至zh ì善sh àn 。
知zh ī止zh ǐ而ér后h òu 有y ǒu 定d ìn ɡ，定d ìn ɡ而ér 后h òu 能n én ɡ静j ìn ɡ，静j ìn ɡ而ér 后h òu 能n én ɡ安ān ，安ān 而ér 后h òu 能n én ɡ虑l ǜ，虑l ǜ而ér 后h òu 能n én ɡ得d é。
物w ù有y ǒu 本b ěn 末m ò，事sh ì有y ǒu 终zh ōn ɡ始sh ǐ，知zh ī所su ǒ先xi ān 后h òu ，则z é近j ìn 道d ào 矣y ǐ。
古ɡǔ之zh ī欲y ù明m ín ɡ明m ín ɡ德d é于y ú天ti ān 下xi à者zh ě，先xi ān 治zh ì其q í国ɡu ó；欲y ù治zh ì其q í国ɡu ó者zh ě，先xi ān齐q í其q í家ji ā；欲y ù齐q í其q í家ji ā者zh ě，先xi ān 修xi ū其q í身sh ēn ；欲y ù修xi ū其q í身sh ēn 者zh ě，先xi ān 正zh èn ɡ其q í心x īn ；欲y ù正zh èn ɡ其q í心x īn 者zh ě，先xi ān 诚ch én ɡ其q í意y ì；欲y ù诚ch én ɡ其q í意y ì者zh ě，先xi ān 致zh ì其q í知zh ī；致zh ì知zh ī 在z ài 格ɡé物w ù。
《大学》注音版.(打印)
大学【拼音版】2013/5/29大学【导读】《大学》，原是《小戴礼记》里一篇，旧说为曾子所作，实为秦汉时的儒家作品，这是中国古代讨论教育理论的重要著作。
《大学》提出了“三纲领”和“八条目”，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。
《大学》开头就说：“大学之道,在明明德,在亲民，在止于至善。
”这就是后人所说的《大学》“三纲领”。
所谓“明明德”，就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德。
所谓“在亲民”，是指发扬了善性之后，即从事治民，治民要亲爱人民。
所谓“止于至善”，就是要求达到儒家封建伦理道德的至善境界。
“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交止于信”，这是《大学》提出的教育纲领和培养目标。
《大学》还说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,后世称之为《大学》的“八条目”，这是实现“三纲领”的具体步骤。
“八条目”的中心环节是修身，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。
对于培养目标和方法,《大学》反复强调的是个人的道德修养。
经北宋程颢、程颐竭力尊重，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。
宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。
dà大x ué学z hī之dào道，zài在mínɡ明mínɡ明dé德，zài在qīn亲mín民，zài 在z hǐ止yú于z hì至s hàn善。
z hī知z hǐ止ér而hòu后yǒu有dìnɡ定，dìnɡ定ér而hòu后nénɡ能jìnɡ静，jìnɡ静ér而hòu后nénɡ能ān安，ān安ér而hòu后nénɡ能lǜ虑，lǜ虑ér 而hòu后nénɡ能dé得。
《大学》完整拼音版
大学d a xu ezh i d a oz a i在 ming 明 m m g明d e， 德，z a i在 q in m inz a i 在 zh I y u 止于 zh i 至 sh a n善。
①大 学之 道，亲 民，zh i zhI e rh o u y o u d i ng d i nge r h o u n e ng ji ngj i nge r h o u n e nga n a n e r h o u n e ng知止 而 后 有 定， 定 而 L 台匕 : 后能静， 静 而 后 台匕能 安 ，安 而 后台匕能l u l ue r h o u n e ng d ew u y o u b e n m os h i y o u zh a ng s h I zh i su o xi a n h o u z e 虑，虑 而 后 能 得 。
物 有本末，事 有 终 始 ， 知 所 先 后， 则j ind a oy I近道。
矣。
g u z hi y umingmin g d e y u ti a n xi a zh e xia n z h i qi gu o yu zh i q i gu o zh e xi a n q i古 之 欲 明 明 德 于 天 下 者，先 治 其 国；欲治 其 国 者，先 齐q ij i a y uq iq ij i azh e xi a nx i u q ish a n y uxi uq ish a n zh e xi mzh £gq ix in其 家 ，欲齐 其 家者，先 修 其 身；欲 修 其 身 者，先 正其 心；y uzh <Bngq i x i n z h e xi a n h e ng q 丨y iy u ch e ng q 丨 y i zh e xi a n z h iq i zh izh izh i欲 正 其 丿心 者 ，先 诚 其 意 ； 欲 诚 其 丿意 者， 先致其 知； 致 知z a i g e w u在 格 物。
《大学》繁体拼音版本
《大d à學xu é》大d à學xu é之zh ī道d ào ，在z ài 明m ín ɡ明m ín ɡ德d é，在z ài 親q īn 民m ín ，在z ài 止zh ǐ於w ū至zh ì善sh àn 。
知zh ī止zh ǐ而ér 後h òu 有y ǒu 定d ìn ɡ，定d ìn ɡ而ér 後h òu 能n én ɡ靜j ìng ，靜j ìng 而ér 後h òu 能n én ɡ安ān ，安ān 而ér 後h òu 能n én ɡ慮l ǜ，慮l ǜ而ér後h òu 能n én ɡ得d é。
物w ù有y ǒu 本b ěn 末m ò，事sh ì有y ǒu 終zh ōng 始sh ǐ，知zh ī所su ǒ先xi ān 後h òu ，則z é近j ìn 道d ào 矣y ǐ。
古ɡǔ之zh ī欲y ù明m ín ɡ明m ín ɡ德d é於w ū天ti ān 下xi à者zh ě，先xi ān 治zh ì其q í國g úo ；欲y ù治zh ì其q í國g úo 者zh ě，先xi ān齊q í其q í家ji ā；欲y ù齊q í其q í家ji ā者zh ě，先xi ān 修xi ū其q í身sh ēn ；欲y ù修xi ū其q í身sh ēn 者zh ě，先xi ān 正zh èn ɡ其q í心x īn；欲y ù正zh èn ɡ其q í心x īn 者zh ě，先xi ān 誠ch éng 其q í意y ì；欲y ù誠ch éng 其q í意y ì者zh ě，先xi ān 致zh ì其q í知zh ī；致zh ì知zh ī在z ài格ɡé物w ù。
《大学》拼音版+注释资料
《大学》拼音版+注释大 学❶. 大d à 学xu é 之zh ī 道d ào :在z ài 明m íng 明m íng 德d é， 在z ài 亲q īn 民m ín ，在z ài 止zh ǐ于y ú 至zh ì 善sh àn 。
知zh ī 止zh ǐ 而ér 后h òu 有y ǒu 定d ìng ，定d ìng 而ér 后h òu 能n éng 静j ìng ，静j ìng 而ér 后h òu 能n éng 安ān ，安ān 而ér 后h òu 能n éng 虑l ǜ，虑l ǜ 而ér 后h òu 能n éng 得d é。
物w ù 有y ǒu 本b ěn 末m ò，事sh ì 有y ǒu 终zh ōng 始sh ǐ，知zh ī 所su ǒ 先xi ān 后h òu ，则z é 近j ìn 道d ào 矣y ǐ。
古g ǔ 之zh ī 欲y ù 明m ín ɡ 明m ín ɡ 德d é 于y ú 天ti ān 下xi à 者zh ě，先xi ān 治zh ì其q í 国gu ó；欲y ù治zh ì 其q í 国gu ó 者zh ě，先xi ān 齐q í 其q í 家ji ā，欲y ù 齐q í 其q í 家ji ā者zh ě，先xi ān 修xi ū 其q í 身sh ēn ；欲y ù 修xi ū 其q í 身sh ēn 者zh ě，先xi ān 正zh èng 其q í心x īn ；欲y ù 正zh èng 其q í心x īn 者zh ě，先xi ān 诚ch éng 其q í 意y ì；欲y ù 诚ch éng 其q í 意y ì 者zh ě，先xi ān 致zh ì 其q í 知zh ī；致zh ì 知zh ī 在z ài 格g é 物w ù。
(完整版)古文《大学》拼音版
大d à 学xu é大d à学xu é之zh ī道d ào ，在z ài 明m ín ɡ明m ín ɡ德d é，在z ài 亲q īn 民m ín ，在z ài 止zh ǐ于y ú至zh ì善sh àn 。
知zh ī止zh ǐ而ér 后h òu 有y ǒu 定d ìn ɡ，定d ìn ɡ而ér 后h òu 能n én ɡ静j ìn ɡ，静j ìn ɡ而ér 后h òu 能n én ɡ安ān ，安ān 而ér 后h òu 能n én ɡ虑l ǜ，虑l ǜ而ér 后h òu 能n én ɡ得d é。
物w ù有y ǒu 本b ěn 末m ò，事sh ì有y ǒu 终zh ōn ɡ始sh ǐ，知zh ī所su ǒ先xi ān 后h òu ，则z é近j ìn 道d ào 矣y ǐ。
古g ǔ之zh ī欲y ù明m ín ɡ明m ín ɡ德d é于y ú天ti ān 下xi à者zh ě，先xi ān 治zh ì其q í国gu ó；欲y ù治zh ì其q í国gu ó者zh ě，先xi ān 齐q í其q í家ji ā；欲y ù齐q í其q í家ji ā者zh ě，先xi ān 修xi ū其q í身sh ēn ；欲y ù修xi ū其q í身sh ēn 者zh ě，先xi ān 正zh èn ɡ其q í心x īn ；欲y ù正zh èn ɡ其q í心x īn 者zh ě，先xi ān 诚ch én ɡ其q í意y ì；欲y ù诚ch én ɡ其q í意y ì者zh ě，先xi ān 致zh ì其q í知zh ī；致zh ì知zh ī在z ài 格g é物w ù。
(完整版)《大学》拼音版
大dà 学xué《大学》是儒家经典之一，原为《礼记》中的一篇。
作者不详（相传为孔子弟子曾参所作，近代学者认为是秦汉之际儒家作品）。
《大学》全面总结了先秦儒家关于道德修养道德作用及其与治国平天下的关系.“大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂,明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。
“大学"是大人之学.《大学》为“初学入德之门也”。
文中提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。
经北宋程颢、程颐竭力尊重，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”.宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对古代教育产生了极大的影响。
⑥-1大dà学xué之zhī道dào ，在zài 明míng 明míng 德dé，在zài 亲qīn 民mín ，在zài 止zhǐ于yú至zhì善shàn .知zhī止zhǐ而ér 后hòu有yǒu 定dìng ,定dìng 而ér 后hòu 能néng 静jìng ，静jìng 而ér 后hòu 能néng 安ān ,安ān 而ér 后hòu 能néng 虑lǜ,虑lǜ而ér 后hòu 能néng 得dé.物wù有yǒu 本běn 末mò，事shì有yǒu 终zhōng 始shǐ,知zhī 所suǒ 先xiān 后hòu ，则zé 近jìn 道dào 矣yǐ。
《大学》拼音版
大dà 学xué【经】①大dà学xué之zhī道dào ，在zài 明mínɡ明mínɡ德dé，在zài 亲qīn 民mín ，在zài 止zhǐ于yú至zhì善shàn 。
知zhī止zhǐ而ér 后hòu 有yǒu定dìnɡ，定dìnɡ而ér 后hòu 能nénɡ静jìnɡ，静jìnɡ而ér 后hòu 能nénɡ安ān ，安ān 而ér 后hòu 能nénɡ虑lǜ，虑lǜ而ér 后hòu 能nénɡ得dé。
物wù有yǒu 本běn 末mò，事shì有yǒu 终zhōnɡ始shǐ，知zhī所suǒ先xiān 后hòu ，则zé近jìn 道dào 矣yǐ。
古gǔ之zhī欲yù明mínɡ明mínɡ德dé于yú天tiān 下xià者zhě，先xiān 治zhì其qí国guó；欲yù治zhì其qí国guó者zhě，先xiān 齐qí其qí家jiā；欲yù齐qí其qí家jiā者zhě，先xiān 修xiū其qí身shēn ；欲yù修xiū其qí身shēn 者zhě，先xiān 正zhènɡ其qí心xīn ；欲yù正zhènɡ其qí心xīn 者zhě，先xiān 诚chénɡ其qí意yì；欲yù诚chénɡ其qí意yì者zhě，先xiān 致zhì其qí知zhī；致zhì知zhī在zài 格gé物wù。