河北省衡水中学2019年高三模拟押题(一)语文(含答案)
·1· 【衡水金卷】河北省衡水中学2019年高考模拟押题卷（一）
语文
注意事项：
1．本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上
2．作答时，请认真阅读答题卡上的注意事项，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回
第I卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成l～3题。
百年中国，再没有其他学说像儒家思想这样，经历了如此长时间的反复跌宕和严峻拷问。读经和反对读经，曾成为学界和舆论界争吵不休的一桩公案。反对者显然占上风，连鲁迅也站出来发声，批评提倡读经者即使是真正的老实人也不过是“笨牛”而已。文革十年，儒家思想成为众矢之的，必欲清除扫尽而快之。改革开放后，把历史还给历史成为思想学术界共同呼声，孔子由被幼童也参与唾骂的斯文扫地变而为正常的文化古人。由于所经历的“毁圣弃知”的时间实在太长，难免积非成是，改变世人乃至学界部分人士的成见尚需时日。
儒学产生之初，即春秋战国时期，儒家只是诸子百家中的一家，其影响比之墨家或犹有未及。所以孟子颇为焦虑地说：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨，则归墨。”他因此想起而矫正此种“仁义充塞”的时代风气，欲以承继虞舜、周公、孔子的圣道为己任。
汉代中期汉武帝实施“独尊儒术，罢黜百家”的政策，使儒学地位骤然提升，成为社会主流意识形态。但儒学以外的学说仍有存在空间。东汉佛教的传入和道教的兴起，即为明证。而到魏晋南北朝时期，释、道、玄之风大炽，其思想所宗更非只有儒学一家。隋唐佛教发展的势头，亦不在儒学之下。但如果认为隋唐时期的思想主潮是佛而非儒，轻忽儒家地位，又有误读古人之嫌。直承郑康成而撰《五经正义》的孔颖达，即是当时继往开来的儒学健将。明清以还，儒学的地位日趋稳固，但佛、道两家在民间社会的影响也开始定式成型
儒家思想在宋代呈现变易之势。二程和朱子等宋代大儒，诚然是承继了先秦以孔子、孟子为代表的儒家思想，但朱子的理学实为思想大汇流的产物，道家和道教的思想，佛教特别是禅宗的思想，一起参与进来成为理学的助发资源。“三教合一”在学理上得到论证，肇始于唐，而宋代实为集大成，此即陈寅恪先生所谓“新儒家之旧途径”是也。
学者有“制度化儒学”之称，这在唐宋以前并不明显，主要是明清两朝，伴之以科举命题以“四书”取义，儒学不仅制度化，而且在“制度法律公私生活”方面影响尤为深钜，因此其存在形态难免因固化而僵化。儒学在晚清社会从传统到现代的“大变局”中出现危机，实与儒学在明清的固化与僵化直接相关。所谓危机，恰好是“制度化儒学”的危机，而非先秦孔子和孟子原初思想学说的危机。 ·2· 这里涉及儒家思想的“变”与不变的问题。所不变者，是为儒家的理性精神和“六艺”经典的核心价值。一些具有代表性的价值理念，包括诚信、爱敬、忠恕、知耻、和而不同等，是几千年以还一直传下来的，不仅适用于传统社会，也适用于当今的社会；不仅适用于中国人，也可以适用于全世界的人。
(摘编自刘梦溪《如何评价儒学的历史地位》)
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．在中国，百年以来，任何一门学说都没有像儒家思想那样经历百年之久的多次起 伏、冷峻质疑和大力抨击。
B．曾经有一段时间，学界提倡读经，舆论界反对读经，双方争吵不休，成为一桩公案。 在这场论争中，反对者明显居上风。
C．在那场读经与反对读经的论争中，鲁迅曾经发表意见，批评提倡读经者，认为他们 即使是真正的老实人也不过是“笨牛”而已。
D．文革时，孔子被人甚至幼童诟骂；改革开放以后，随着思想学术界恢复历史的真相 的共同呼吁，孔子才变为正常的文化古人。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．儒学之初，儒家只是诸子百家中的一家，其影响可能连墨家都不如，孟子欲矫正时 俗，以承继儒家圣道为己任。
B．汉代中期，儒学成为社会主流意识形态，但其他学说仍有存在空间。隋唐时郑康成和孔颖达是继往开来的儒学健将。
C．宋代，儒家思想呈变化之态。其与道家和道教的思想、佛教特别是禅宗的思想，汇合成促使朱子理学兴起的源头和基础。
D．明清两代，伴随着科举以“四书”取义的命题方式，儒学呈现制度化、固化而僵化的样态，导致危机出现。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．孔子被诋毁、抛弃过久，世人乃至学界部分人士对儒学的错误认知已经习惯，难免 认为本该如此，故改变成见还需一定时间。
B．儒学在晚清出现的危机，与其在明清的固化与僵化有直接关系。这种制度化了的儒学出现危机，并非先秦孔子和孟子原初思想学说出现危机。
C．漫长的历史进程中，儒家思想虽有所更易，但儒家的理性精神和“六艺”经典的核心价值却仍然不变，适用于当今，适用于全世界。
D．评价儒学的历史地位，既要关注到其地位在历史进程中的变化和思想内涵上的变 易，又要看到其具有代表性的价值理念的现实意义。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成4～7题。
李靖，字药师，京兆三原人。姿貌魁秀，通书史．．。尝谓所亲曰：“丈夫遭遇，要当以功名取富贵，何至作章句儒．．．!”仕隋为殿内直长，吏部尚书牛弘见之曰：“王佐才也!”大业末，为马邑丞。高祖击突厥，靖察有非常志，自囚上急变。高祖将斩之，靖呼曰：“公起兵为天下除暴乱，以私怨杀谊士乎?”·3· 得释，引为三卫。从平王世充，以功授开府。萧铣据江陵，诏靖安辑。时秋潦，涛濑涨恶，诸将请江平乃进。靖曰：“若乘水傅垒，是震霆不及塞耳。有能仓促召兵，无以御我，此必擒也。”纵兵击破之，取四百余艘，溺死者万人。铣大惧，明日降。靖入其都，号令静严。或请靖籍．铣将拒战者家赀以赏军，靖曰：“王者之兵，吊人而取有罪，彼其胁驱以来，本非所情，不容以叛逆比之。今新定荆、郢，宜慰其心。”止不籍。由是江、汉列城争下。辅公柘据丹阳反，靖率黄君汉等苦战，杀伤万余人，江南平。八年，突厥寇太原。靖率劲骑三千繇马邑趋恶阳岭，纵谍者离其腹心，夜袭定寰，破之。颉利走保铁山请举国内附靖督兵疾进行遇候逻皆俘以从去其牙七里乃觉部众震溃斩万余级俘男女十万于是斥地自阴山北至大漠矣靖每参议，恂恂似不能言，以沈厚称。时遣使十六道巡察风俗，以靖为畿内道大使，会足疾，恳乞骸骨。授检校特进，就第．，禄赐、国官、府佐皆勿废。二十三年，病甚，帝幸其第，流涕曰：“公乃朕生平故人，于国有劳。今疾若此，为公忧之。”薨，年七十九，赠司徒、并州都督，陪葬昭陵，谥曰景武。
(节选自《新唐书·列传第十八》)
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A．颉利走保铁山／请举国内附／靖督兵疾进／行遇候逻／皆俘以从／去其牙七里乃觉／ 部众震溃／斩万余级／俘男女十万／于是／斥地自阴山北至大漠矣／
B．颉利走保铁山／请举国内附／靖督兵疾进行／遇候逻／皆俘以从／去其牙七里乃觉／ 部众震溃／斩万余级／俘男女十万／于是／斥地自阴山北至大漠矣／
C．颉利走保铁山／请举国内附／靖督兵疾进缈遇候逻／皆俘／以从去其牙／七里乃觉／ 部众震溃／斩万余级／俘男女十万／于是／斥地自阴山北至大漠矣／
D．颉利走保铁山／请举国内附／靖督兵疾进／行遇候逻／皆俘／以从去其牙／七里乃觉／部众震溃／斩万余级／俘男女十万／于是／斥地自阴山北至大漠矣／
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A．书史，可指记事的史官，或掌文书等事的吏员；文中指典籍，指经史一类书籍。
B．章句，可指古文的章节和语句停顿；文中指寻章摘句，即分析古文章节、句读。
C．籍，可指登记册、书册或者个人对国家或组织的隶属关系等，文中指查抄没收。
D．就第，指建造府邸，文中皇帝很是优待李靖，为其建造府邸且其所享待遇不变。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A．李靖富于才干，志气不凡。他希望能为国家做出贡献，不愿做一介书生；在隋朝担任殿内直长，吏部尚书牛弘认为他是能够辅佐帝王的人才。
B．李靖忠于旧朝，胆识过人。仕隋时，李靖察觉李渊有异志，伪装成囚徒，准备向隋帝密告；后被俘获，临刑将斩时，大声疾呼而改变命运。
C．李靖善于用兵，长于谋略。平定萧铣，出其不意纵兵击破；平定辅公柘，率军苦战； 平定突厥，利用矛盾离散敌人，后长驱袭击，大胜敌人。
D．李靖治军仁义，性情沉厚。李靖打败萧铣，号令整肃，并未用萧铣部将的家资犒赏军队；每次参议国政，恭谨温顺好像不会说话，后得善终。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)若乘水傅垒，是震霆不及塞耳。有能仓促召兵，无以御我，此必擒也。
·4· (2)王者之兵，吊人而取有罪，彼其胁驱以来，本非所情，不容以叛逆比之。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首唐诗，完成8~9题。
陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首(其二)
李 白①
南湖秋水夜无烟，耐②可乘流直上天?
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
【注】①唐肃宗乾元二年(759年)秋天，李白历经流放夜郎、幸遇大赦、幻想被用、希望破灭的一连串大喜大悲的心路历程之后，与贬官岭南、行经岳州(今湖南岳阳)的族叔刑部侍郎李晔相遇。②耐：通“奈”，如何，怎么。
8．第三句“赊”字有怎样的特点和表达效果?请简要赏析。(5分)
9．本诗表达了作者怎样的思想感情?请简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
10．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在《逍遥游》中，庄子引《齐谐》，说鹏往南海迁徙的时候，“_______，________”，乘着六月的风离开北海。
(2)苏轼《赤壁赋》中认为：清风、明月，耳朵听到了就成为美妙的音乐，眼睛看到了就成为美丽的风景，它们“_______，________”，是大自然无穷无尽的宝藏，被自己和朋友共同享受。
(3)张养浩《山坡羊·潼关怀古》中写自己从宫廷遗址经过、因宫殿荡然无存而引发无限伤感的句子是“__________，__________”。
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能选做所选定大题内的小题。不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)
11．阅读下面的文字，完成(1)~(4)题。(25分)
五个南瓜窝子
刘正权
吃完团年饭，雪就一团一团砸下来了。
我猫在火盆前烤火，双手夸张地在火苗上抓来抓去。新婚才三个月的妻偎在我身旁，把手笼在袖子里。妻是城里人，正月初五要上班，妻不想让同事闻见她手上烤过火的柴火味儿。
2023年河北省衡水中学高考语文模拟试卷(5月份)
第1页（共20页）
2023年河北省衡水中学高考语文模拟试卷（5月份）·学生版
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题9分）
1．（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
对小说中风景描写的考察，可以从有效性、适度性、技术性这三个维度进行。风景描写的有效性是指小说中风景描写的必要性，是就其价值与意义而言的。在小说创作中，风景描写的有效性主要体现在其有助于人物形象的刻画，从而实现“圆形”人物的塑造要求。小说中的风景描写既可以展现人物周围的环境，又可以揭示人物的身份、气质和个性，展示人物的隐蔽心理结构，并与创作主题紧密相连。朱光潜说：“人的思想情感和自然的动静消息交感共鸣，自然界事物常可成为人的内心活动的象征。”
风景描写还有助于小说空间的构建，尤其体现在以地域空间为表征的外在物理空间和以情绪空间、哲理空间为代表的内在心理空间的开拓上。小说空间是一个虚构的艺术空间，往往由物理空间和心理空间这两个层面构成。在物理空间中最为重要的是时空的构建，时空与涉及人物出场、情节推进的风景关系紧密，比如展示故事发生的时间、地点，呈现时序中的自然环境，进而折射社会大环境。
小说中的风景描写是不是越多越好呢？我想这需要坚持一个适度性的原则。在有效性的基础上，风景描写过短和冗长都是一种弊病。英国小说家毛姆曾说：“黎明和夕阳、夜晚的星空、万里无云的暗天、白雪皑皑的山岭、阴森幽暗的树木……所有这一切，都会引来没完没了的冗长描写。许多描写固然很美，但离题万里。这是到了很久之后，作家们才明白，不管多么富有诗意、多么逼真形象的景物描写，除非它有助于推动故事的发展或者有助于读者了解人物的某些情况，否则就是多余的废话。”毛姆点出了风景描写的有效性问题，同时也批评了尺幅“冗长”的缺陷，暗含了风景描写应遵循适度性的原则。
许多人都有过阅读外国经典小说时因过于冗长的风景描写而被迫翻页寻找故事情节的不适阅读体验。小说是写给读者大众看的，而读者大众是一种“意义动物”。从传播学和接受学的角度来看，读者大众更希望读到的是有意义的风景，这种有意义的风景是与人物的命运、故事情节的推进和社会宏观背景相关联的，从而“通过类比获得某种对于普遍性和事物关联性的宏大感受”。
_语文丨衡水中学2023届高三下学期一调考试语文试卷及答案
12022—2023衡水中学下学期高三年级一调考试
语文
本试卷共8页，总分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
中华文化有着上万年的文明发展历史，最深厚的经济基础在于农业。中国传统节日也大
多根源于中国古代的农耕文化。据史籍记载，春节在唐虞时叫“载”，夏代叫“岁”，周代才叫
“年”。“载”“岁”“年”都是指谷作物生长周期，谷子一年一熟，所以春节一年一次，含有庆丰
收的寓意。清明节本是二十四节气之一，这时，我国大部分地区气候温暖，草木萌茂，农业
上开始忙于春耕春种。江南有农谚这样形容清明：“清明谷雨两相连，浸种耕种莫迟延”，“种
树造林，莫过清明”。另外关于中秋节的起源，有一种说法是秋报的遗俗，因为农历八月十
五这一天恰好是稻子成熟的时刻，人们便在这一天饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收。还有重
阳节在陕北也是正式收割的时刻……故从传统节日的起源看，大多出于农耕目的，虽然在流
传过程中，有些节日淡化了农耕印象，但传统节日起源于古代农耕文化这一点是毋庸置疑的。
传统节日文化可以增强人与自然的交融，促进人与人的情感联系。中国传统节日大都是
岁时节日。岁时节日不仅在节期的选择上根源于自然界的征候，而且大都有为适应季节、气
候、物候变化采取相应活动的节俗。如清明万物复苏之期，人们户外踏青，感受大自然朝气
蓬勃的生命力；重阳节时逢秋高气爽，人们登高远望，可在大自然里直抒胸臆。同时，传统
节日有着浓厚的人情味，几千年来已经成为维系中国社会人际关系的重要感情纽带，是人们
表达内心情感的时机，有着协调、促进人际关系的功能。在人情日渐冷漠的今日，传统节日
无疑是“和谐人事”、沟通心灵的平台。
传统节日是民族生活中的典礼和仪式，是民族情感的激发器，其中充盈着亲情情结、敬
祖意识、寻根情理、报本观念，最容易唤起对亲人、对故乡、对祖国的情感，唤起对民族文
化的记忆、对民族精神的认同，唤起同宗同源的民族情、文化同根性的亲和力，从而最大限
2020届河北省衡水中学新高考原创冲刺模拟试卷(二十五)语文
2020届河北省衡水中学新高考原创冲刺模拟试卷（二十五）
语文
★祝考试顺利★
注意事项：
1、考试范围：高考范围。
2、试题卷启封下发后，如果试题卷有缺页、漏印、重印、损坏或者个别字句印刷模糊不清等情况，应当立马报告监考老师，否则一切后果自负。
3、答题卡启封下发后，如果发现答题卡上出现字迹模糊、行列歪斜或缺印等现象，应当马上报告监考老师，否则一切后果自负。
4、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
5、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。
6、主观题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
7、保持答题卡卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。
8、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。
2020届河北衡中同卷新高考押题冲刺模拟(二十三)语文试卷
1 2020届河北衡中同卷新高考押题冲刺模拟（二十三）
语文
★祝你考试顺利★
注意事项：
1、考试范围：高考考查范围。
2、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
3、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。
4、主观题的作答：用0.5毫米黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非主观题答题区域的答案一律无效。
5、选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。答案用0.5毫米黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选修题答题区域的答案一律无效。
6、保持卡面清洁，不折叠，不破损。
7、本科目考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。
第I卷（共44分）
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
互联网技术塑造了一种全新的时空结构一一虚拟时空，虚拟时空的首要变化表现为空间上的“去中介化”，互联网逻辑的空间拓展彻底摆脱了对空间近邻的依赖性，进而建构了一种没有中介的市场，市场结构变得极为简单。正因为如此，按照互联网逻辑呈现的空间才具有一种流动性，互联网的技术特征能够围绕产品与服务的市场关系，对供给与需求进行空间上的“黏合”，从而实现了市场交易的“去中介化”，虚拟时空的另一个变化表现为时间上的“弹性化”，在信息技术范式和互联网逻辑的作用下，高度程序化的时间脉络变得富有弹性和机动，高度体系化的时间结构变成了时间碎片并且能够及时组合。。
毫无疑问，虚拟时空的“去中介化”和“弹性时间”从根本上改变了工业化逻辑中时空事项的组织方式，但同时也重构了一种全新的时空事项结构，并成为“互联网+”的技术红利的结构性源头。具体而言，“互联网+”的技术红利主要来自于虚拟时空作用于市场的技术效应（简称“虚拟时空”的市场效应）。
河北衡水中学2022届高三9月联考(新高考)语文试题及答案 人教版高三总复习
河北衡水中学2022届高三9月联考（新高考）语文试题及答案
人教版高三总复习
衡水中学2022届新高三摸底联考
语文试卷(新高考)
本试卷考试时间150分钟,满分150分。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1～5题。
材料一:
发展经济学是在20世纪40年代后期许多发展中国家取得政治独立或摆脱半殖民地地位开始追求现代化的背景下,从现代经济学中独立出来的子学科。
二战后到20世纪70年代,主流发展经济学是结构主义。当时发展经济学家的目标是帮助发展中国家建设成发达国家。他们认为,发达国家劳动生产率水平高是因为他们有当时先进的资本密集型大工业,发展中国家劳动生产率水平较低是因为以农业或自然资源产业为主,两者产业结构不同。这一说法似乎有理。因此,当时观点认为,发展中国家为了赶超发达国家,必须依靠政府,克服市场失灵的弊病,直接动员资源、配置资源以发展现代化大产业。“斯大林模式”就是这一特点。实际上,二战后拉美、非洲、南亚国家所采取的政策框架都一样,即通过政府的直接干预,动员资源、配置资源,以发展现代化的先进产业。这种政策框架,通常能在开始时带来五至十年由投资拉动的快速经济增长,等这些产业建立以后,就陷入停滞状态,导致与发达国家的差距不仅未缩小，反而拉大。换而言之,按照发展经济学“第一版”——“结构主义”制定的政策是失败的。 到了80年代,发展经济学进入第二版：“新自由主义”。当时观点认为,发展中国家与发达国家差距不断加大的原因是发展中国家政府干预过多,市场作用未能充分发挥。单纯靠政府干预,很容易建立理论模型证明,不仅会导致资源错配，效率低下,不能有效增加国民财富,也会创造租金,导致寻租而生腐败和贪污,拉大收入分配差距。以新自由主义为理论依据的“华盛顿共识”在20世纪80、90年代广为传播,认为发展中国家必须以“休克疗法”推行市场化、自由化与私有化,一次性地消除各种政府干预,并紧缩政府开支,保持财政收支平衡,这样才能把市场经济成功地建立起来。
精品解析：【全国百强校】河北省衡水中学2020年高考押题语文试题(一)(原卷版)
河北省衡水中学2020年高考押题语文试题（一）
注意事项：
1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，请认真阅读答题卡上的注意事项，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。
在道家的话语系统里，匠人有着独特的地位。《庄子》涉及匠人十余位，如庖丁、伯乐、为圃者、轮扁、佝偻者、梓庆、东野稷、操舟人、吕梁善游者、工倕、捶钩者等。在庄子看来，道生养万物，万物归辅道。道是人精神的根本来源，匠人精神亦然。天道自虚而万物成，“大匠取法焉”。就根本处而言，匠人精神就是问道、法道、弘道的修为。
匠人实存于有道的世界中，在追寻道的路径上行走。吕梁善游者说善游有道，其道在于生于陵而安于陵，长于水而安于水，也就是诗意地栖居，顺乎自然。至于具体的法门，可获悉于庄子对匠人之祖工倕的点评，简言之就是心斋坐忘、无我而无物。
就“无我”而言，庖丁的语境下是“依乎天理”“因其固然”，没有自我的既定思虑与构想；捕蝉者之道的基本要义是忘己，粘蝉时人与竹竿不别，全然渗透在天地之中，与万物融为一体；梓庆削木，见者惊犹鬼神，其道在于做事无庆赏爵禄、非誉巧拙之虑，甚至无形体四肢之思。我是分别的开端，“无我”则无分别，哪里有外物的存在? 庖丁在“无我”之后，“未尝见全牛”；捕蝉者眼中也只有蝉翼，而无其他。若更进一步，则恰如操舟人自虚，知水之性，进而达到“忘水”的境界，实现人、舟、水合一。当然，最高境界是“两相忘”。人与蝉相忘，人不仅忘蝉，蝉也忘人…… 二者相忘于江湖、渗透在洪荒中，世界才彻底打开。
匠人得道状态的实现，有赖于对物性事理的领悟，要实现由内化而外化。内化介于不可见与可见之间，是对物性事理的把握。外化则是匠人总结出来的法式，最具代表性的便是规矩。它在形而上层面指规律，形而下层面是圆规方矩。传说伏羲女娲之所以被称为人文始祖，在于他们发明了规矩，丈量了天地，赋予万物以边界，使之聚焦自我，从而形之器之。不过，也有人说匠人才是规矩的发明者，其始祖倕是最有代表性的人物。庄子指出倕心中悟道，得之于心，应之于手，将不可见、不可说的事理转化为可以目视和凭借的法式。匠人们也正是依从了他发明创造的规矩，才得以度天下之方圆。
2023年高三精选模拟试题分类精编卷 古代诗歌阅读1(原卷版)
古代诗歌阅读1
（河北省衡水市衡水中学高2023届语文检测）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。（本题共2小题，9分）
煮海歌①（节选）
柳永
周而复始无休息，官租未了私租遇；
驱妻逐子课工程，虽作人形俱菜色。
煮海之民何苦辛，安得母富子不贫！
本朝一物不失所，愿广皇仁到海滨。
甲兵净洗征输辍，君有馀财罢盐铁。
太平相业②尔惟盐，化作夏商周时节③。
[注]①这是柳永为晓峰盐场监官时作品。煮海：指的是煮海水制盐。②相业：宰相的功业。③夏商周时节：儒家理想的太平盛世。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.此诗描写了煮海之民的艰辛，表现出柳永为官关心民疾、为民请命的一面。
B.诗中的煮海之民与《卖炭翁》中的老翁神似，都辛勤劳苦至极却无法果腹。
C.诗人从赋税重、徭役多、皇帝寡恩等不同角度揭示了造成人民痛苦的原因。
D.结句希望宰相发挥盐在治国中的作用，立下功业，重现夏商周的太平盛世。
16.有人认为“安得母富子不贫”中“母富”应为“母贫”更符合逻辑。你赞同“母富”还是“母贫”？请结合诗歌阐述理由。
（云南省昆明市2023届高三二模）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。（本题共2小题，9分）
过伊仆射①旧宅
李商隐
朱邸方酬力战功，华筵俄叹逝波穷。
回廊檐断燕飞去，小阁尘凝人语空。
幽泪欲干残菊露，余香犹入败荷风。 何能更涉泷江②去？独立寒流吊楚宫③。
【注】①伊仆射：伊慎，曾先后参与讨伐叛党，唐宪宗时为检校尚书右仆射，此诗为作者即将渡江赴徐州任职，过伊慎旧宅时作。②泷江：赣江支流，诗中泛指长江。③楚宫：战国时楚国宫殿，借指屈原。
15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.诗人刚刚还与伊慎在府邸酬战功，可盛宴好景转瞬即逝。
B.眼前的回廊楼阁破败尘封，昔日的热闹变成了一片空寂。
C.颈联用拟人的手法，写了伊慎令人难以忘怀的高洁品质。
D.尾联中的“何能”意为“怎么能”，有加强语气的作用。
【重磅】全国名校高考语文模拟试卷,河北省衡水中学B卷
1 【重磅】全国名校高考语文模拟试卷
衡水中学2012届高三下学期第三次模拟语文试题（B卷）
说明：
1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和II卷（表达题）两部分。
2．答题前请仔细阅读答题卡（纸）上的“注意事项”，按照“注意事项”的规定答题。
3．选择题答案涂在答题卡相应位置，非选择题答案写在答题卡上，在试卷和草稿纸上作答无效，做选择题时，如需改动，请用橡皮将原选涂答案擦干净，再选涂其他答案。
第Ⅰ卷 阅读题（70分）
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面文字，完成1~3题。
青铜时代是人类文明的开始。中国青铜文化之源一直是学者们的研究热点。1973年，陕西临潼姜寨遗址出土的一个距今6500年以上的黄铜片是我国目前已知最早的铜制品。而中国最早的青铜器是1977年在甘肃东乡出土的一把公元前3000年的铜刀，据激光光谱分析为锡青铜。在广泛分布于黄河流域的龙山文化遗址中，铜器发现较多，有红铜器、黄铜器及青铜器，还有与熔铜有关的遗物。这些似乎都可以表明，我国铜文化在开始就体现出以中原地带为中心的多元发展形式，一直延续至更后期。
1885年，英国伦敦大学的拉古别里提出了中国文明“西来说”。1921年，瑞典人安特生根据他发现的仰韶文化彩陶，指出中国史前彩陶与中亚、东欧史前彩陶类似，于是“西来说”获得了考古资料的支持。但不久之后，中国考古学者在山东龙山城子崖和河南安阳殷墟发掘出了中国本土文化史前时代的遗物。这时若再说中国史前时代皆一片空白，人口和文化都是自西方输入的，便很难成立了。所以1930年以后，许多外国学者多采用折衷的说法，即中国本土有人长期居住，但远在史前时代就受了西方文明的影响，而产生文化的进展，这其中当然也即包括我国古代文化重项：青铜文化。 2 “西来说”，多是外国学者提出，而其主要支持力量也来自于中国域外，他们对于中国文化的认识恐怕不会比中国本土的多数学者深厚，多数也未亲见国内有关文明起源的第一手考古材料，学说建立的基础也难免不扎实。他们起初抱有一个结论，但是新的考古材料的出现完全否定了他们的论断后，他们很快就作出了调整，大意不变，只是很识时务的避开了矛盾，这就显得有点可笑，他们的论断是否有较多的主观成分呢？
河北省衡水市衡水中学高三语文上学期三调考试试卷(含解析)
河北省衡水市衡水中学高三语文上学期三调考试一试卷(含分析) 1 / 18
语文试题
一、语言文字运用
1. 挨次填入以下各句横线处的成语，最合适的一组是
①北大经管学院院长孙祁祥在为栏目所作的前言中表示， 中国改革再出发， 要有历史的视角
与长远作战的思想准备；既要有 的勇气，也要有超越意识形态的包含。
②英国的一项科学研究显示，播放一些古典音乐能促进门客 地大方解囊，有助于增加
酒店的收入。
③高一重生在军训中生活条件较为艰辛，但他们对这些却 ，仍旧坚持努力学习，勤苦
训练，磨炼了自己的意志。
A. 孤注一掷 身不由己 不认为然 B. 背水一战 不由自主 不认为然
C. 孤注一掷 不由自主 不认为意 D. 背水一战 身不由己 不认为意
【答案】 C
【分析】
试题剖析：孤注一掷比喻下定信心，不管全部地干究竟。 背水一战比喻人在紧急的时候拿
出所有力量来作最后一次冒险。 两个成语都表示下最后的信心，决一输赢。但是“破釜沉
舟”指的是激烈的信念， 果断的行动：“背水一战”指的是谋利的心理，冒险的行动。 “破
釜沉舟”一般不带感情色彩， 也能够用于略带褒义的句子。 “背水一战”含有贬义， 不可以跟
“孤注一掷”混用。不由自主的意思是感情激动得控制不住自己。 身不由己的意思是有些
事情吸引你不得不做，就是自己的欲念战胜了自己的理智。 它们之间的差别就在于：一个
是感情激动控制不住自己， 一个是欲念控制不住自己的理智。 “不认为然”指不认为是对的，
表示不一样意（多含小看意） ；“不认为意”指不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。
考点：正确使用词语（包含熟语） 。能力层级为表达运用 E。
2. 以下各句中，没有语病的一项为哪一项
A. 这是一所百年迈校，在这里，百年古树掩映下的名人旧居与现代教课大楼、图书室完满交融的校园环境，创造出学校独到的育人环境和文化气氛。
河北省衡水中学2021届高三上学期新高考四调考试语文试题 Word版含答案
衡水中学2020~2021学年度高三年级上学期四调考试
语文试卷
考试时间：150分钟 试卷满分：150分
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡的相应位置。
2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．本试卷共7页。
一、现代文阅读（36分）
（一）小说阅读：阅读下面的文字，完成1~4题。（18分）
张大鼓
张丽
①在鄂北，要问张大鼓是谁，乡亲们一定会说，是那个“赶酒席”的，这样说着的时候眼里露出不屑。湖北人都知道打鼓说书，登上大雅之堂叫湖北大鼓，走村串户叫赶酒席。
②赶酒席是一种讨钱的营生，低人一等。张大鼓只在外乡赶酒席，敲鼓击板信口编词，看见老人唱福禄吉祥人安康，看到孩子唱五子登科中状元，讨的是碗热饭。只有在真正的酒席上与人搭档，他打鼓说书，搭档拿一空碗挨桌等客人打彩，最后才坐上残席。
③张大鼓干这营生，整个家当就是云板、小鼓和鼓签，没有一个安生的窝。好姑娘不愿嫁他，差一点的他看不上，高的不成低的不就，打了一辈子光棍。
④年轻时张大鼓可风光了，依现在的说法那叫星，粉丝方圆几十里。他要说书，太阳还没落山，家家大人派娃娃去占场子。场子设在稻场，几十个娃每人画个圈，放上板凳、凉席、竹床，等到晚上一家人看戏。张大鼓白皙清瘦，嗓音明亮，扮女角时眉目生辉，兰花指纤巧玲珑，细腰风摆杨柳，活像个大姑娘。十里八乡的叫他张大鼓，谐音张大姑，掩盖了他当老师的称号。
⑤张大鼓正业是民办教师，教一年级语文。他教书随意随性，把生字生词融于日常用语，四言八句信手拈来，或说或唱，有板有眼，要人哭就哭，要人笑就笑，不少学生听入迷，尿湿了裤子。
⑥张大鼓会说书，先在本村演，又被外村请，后来演到了乡里。乡里书记喜欢听，说是曲艺，叫湖北大鼓，还称张大鼓是民间艺人。乡里的戏台搭得高，张大鼓一曲《王大妈学文化》才演完，台下掌声如潮。观众热情高，非要他再演一曲，张大鼓在兴头上，加演了《亲生的儿子闹洞房》。这是曲新戏，人人夸他唱绝了，绝对是那个事。没想到他一下台丢了饭碗，原因是戏里的张善良抛弃妻子，而乡里的书记恰巧与糟糠之妻打了脱离，准备停妻再娶。张善良是现代陈世美，书记呢？大家同情张大鼓，说早晓得这结果，不该让他加演的。张大鼓哈哈一笑，连说带唱：您呀们谁也莫要怪，常言说戏如人生，人生如戏，其实啊，人生比戏呀——更精彩！不久，张大鼓远走他乡。