浅谈语文教学中的美育 李 佳
浅谈语文教学中的美育 李 佳
发表时间：2013-06-04T14:05:18.950Z 来源：《素质教育》2013年3月总第112期供稿 作者： 李 佳
[导读] 语文教学中最基本的情感是审美情感。爱美是人们的共性，学生更是如此
李 佳 内蒙古包头市第三十六中学 014030
语文是一门综合性极强的课程，其中有丰富的美育内容，是一个相对完整的集各种美的形态之大成的美的系统。数百篇语文课文，包罗万象，涉及到美的各个领域：使人赏心悦目的自然美，催人奋发向上的社会美，引人欣羡神往的艺术美，启人聪明才智的科学美，应有
尽有，无所不包。因此，语文教学不单是传授知识，更重要的是教学生做人，在学生心田上播撒美的种子，浇灌出心灵美的花朵。在语文
教学中渗透美学教育，是时代使命的重托，是语文教学发展的必然要求。语文教师应从以下三个方面对学生进行审美教育。
一、审美自觉
审美追求自觉。审美需要，是理性与感性的和谐统一，既合乎人性又合乎德性的最理想的需要。莫里斯认为，艺术的崇高目的在于给人以审美愉悦的同时，有助于恢复人类的尊严和提升人类的精神境界，从而使粗俗变成文雅，使丑陋转向优美，使压抑化为自由，使幸福
取代苦难。人作为主体积极认识和改造主观世界与客观世界，根本目的是为了超越现实而走向理想的自由王国，而这一超越的实现还有赖
于审美羽翼的丰满与飞翔。审美教育是人类文明的重要尺度，未来社会更崇尚对美的发现和创造，“对美的追求是人作为主体的重要价值追
求”。
审美鉴赏自觉。自觉鉴赏美，既是审美态度，又是审美能力，是人的审美主体性的重要内核。客观世界和现实生活当中，美与丑是不以人的意志为转移而存在的，但并非美的东西人人都能感到美，并非丑的东西人人都觉得丑，有的甚至把两者颠倒。这种审美差异是审美
情趣和审美标准不同造成的，也反映出了审美鉴赏自觉方面的问题。自觉鉴赏美是审美主体对所感知、联想和想象的美的事物自觉进行鉴
别和评价的审美品质与能力。要达到自觉鉴赏美，需要一定的美学知识、文化素养和审美经验，其中重要的一点就是具有积极、健康、高
尚的审美趣味。趣味是人的心灵味觉，趣味作为一种审美心理现象的表现，是指人的带有情感色彩的意向活动，是一个人的主体特征的深
层表现，是由一个人的生活环境、文化修养、心理气质所决定的。
二、审美创造
阅读审美创造。阅读是接受，是吸收，是理解，是积淀，它是语文学习的主要方面，而审美教育之下的阅读既是美的欣赏，又是美的创造。阅读教学应该是引领学生在美的天地里倘徉，让审美创造能力得到培养。朱光潜先生指出：“世间并没有天生自在、俯拾即是的美，
凡是美都要经过心灵的创造。”艺术作品的内容不能象从一个水罐倒进另一个水罐的水那样，从艺术作品转移到欣赏者的头脑中，它要由欣
赏者来再造和再现。
表达审美创造。语言表达主要有写作和说话两个方面，表达能力训练是语文教学中培养审美创造能力的主要途径。语言是具有无穷魅力的
美的源泉，就看我们是否能创造性地运用它。诸葛亮的一篇《出师表》，感动了无数后来者，从审美的角度来看，就是言辞表达的情理之
美所发挥的巨大作用。语言表达之美是什么？滔滔雄辩，口若悬河是美；幽默冷峻，张弛有致是美；开门见山，明快晓畅是美；迂回委
婉，曲径通幽也是美……语言表达之美真可谓千姿百态，美不胜收。语言表达交际又是伴随着人类的生存生活而发生发展，具有发生的即
时性和形态的变化性。因此，语言表达也就最富于灵活性，要追求最佳的表达效果关键也在于言语生成表达的创造性。在表达训练中培养
审美创造能力，首先是要激发动机和兴趣。“天底下只有一个方法可以影响人，就是提到他们的需要，并且让他们知道怎么去获得。”需要是
动机兴趣之源，要引导学生充分认识表达贵在审美创造，通过开展演讲、访谈、辩论、作文自荐与互评等多种形式的学习活动，让他们体
验这种需要得到满足而产生的愉悦，激发创造的欲望和自觉性。其次，在阅读教学中，要用审美的眼光去分析文章的内容和写作特点，让
学生从中领悟表现美、创造美的一些规律和方法。
三、审美超越
审美自我超越。人类把握世界有科学、宗教、哲学和艺术等几种基本形式，其共同的主要目的都是为了追求人生的自由，实现自我的超越。文学的超越性，就是表现人的这种超越性精神活动。文学作为物质化的一种精神形态，是人类渴求精神自由的精神产物，是人的生
命活动的象征形式，它理想化地实现了人类的自由本性。
审美感性超越。审美需要“感性”，但不只限于“感性”，还要超越“感性”。因此，语文教学审美教育的最高目标就在于引导学生体验和实现这
一超越。为此，在教学中一个重要方面就是要注重引导学生对作品象征意蕴的体悟。象征所具有的审美张力，往往使有限的表象和感性框
架透映出深刻而多元的哲理意义。当欣赏者对审美对象的观照进入象征层次的理解时，他就会由超越一般情感反应而参透人生宇宙。艺术
的审美意义，与其说是被“说”出来的，不如说是象征出来的。象征的方式多种多样，但都具有暗示性，在教学中需要注重培养学生具有开阔
的视野，激发学生丰富的想象，去领略象征世界的绚丽多彩，体会感性超越的审美真谛。
语文教学中最基本的情感是审美情感。爱美是人们的共性，学生更是如此。只有当学生对语文教学产生了美感，才会真正引起学生心灵的共鸣。审美是一种情感体验，也是一种价值判断。因此，用审美精神指导语文教学旨在把语文教学当作一个审美的整体加以感受，用
审美的精神分析语文教学的各种因素以及这些因素之间的关系，揭示语文教学与美的联系，从而培养学生的审美兴趣，陶冶学生的审美情
操，培养学生一双审美的眼睛，让学生用审美的眼光去发现美、感受美、欣赏美、创造美，进而提升语文学习的人文品位，提高学生的审
美能力，这才是我们期待的语文教学的高境界。
初中语文阅读教学中的美育
浅谈初中语文阅读教学中的美育
摘要：传统的语文教学，以记诵为基本操作，强调意会、感悟和积累，更多地依赖直觉思维，缺乏可操作性，语文教育是我们对学生开展审美教育的主渠道之一，而阅读教学又是语文教育中最基本也是最重要的一环。
关键词：初中；语文；阅读教学；审美意识；培养
中图分类号：g42 文献标识码：a 文章编号：1009-0118（2011）-05-0-01
语文是交流思想、沟通感情的重要工具，是人类大脑思维的工具，是学生学习其他学科的工具，是人类传承文化、积累文化、传达社会价值观的工具。语文教学中的美育内容主要包括自然美、社会美和蕴含的人物形象、意境、情思、语言等部分。阅读教学要注意审美性,完全是由语文的性质决定的。语文教学不同于其他学科的教学,它更有利于“以情动人”,避免空洞的说教。
一、语文教学中学生审美意识培养的重要性
（一）以人为本的需要
重视对阅读教学中美的探究是实现人的全面和谐发展的需要。人的发展的核心是个性的和谐发展。学生是正在成长、发展中的人，是需要全面自由发展的人。感性和理性对于一个全面自由发展的人来说都是不可或缺的。
（二）语文学习的必然要求
语文教材中一篇篇“依照美的规律创造出来的”文质兼美的典范佳作，作为美的信息载体，差不多包括了人类文化传统中各个领域的美的积淀。无论是自然的美、社会的美，还是艺术的美、科学的美以及语言的美，在语文教材中都有生动和鲜明的表现，为学生展示了一个琳琅满目的美的世界，为审美教育提供了极富价值的审美源泉。但是现实中我们的教学却常常忘却了“美”，远离了“美”。
二、语文阅读教学中美育教育
（一）充分挖掘教材本身的“美”
从美学的角度来看，一本语文教材就是一座美的矿藏，其中的美育因素异彩纷呈。中学语文教材中的课文大多文质兼美，文字凝练，意境深远，尤其是课本中的优秀诗歌和散文，给人以广阔的想象空间，富有意境美。所谓“意境，是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间”。就是那种情景交融、如果说理解能够再现形象美，那么想象更能体验到美的意境。那些优秀诗歌和散文，正是由于充满了诗情画意，言虽尽而意无穷，才留给了读者广阔的想象空间，因而在客观上要求我们语文教师在教学过程中充分挖掘它的美的内涵。语文教材中的文学作品首先以栩栩如生的形象打动着每个读者。语文教师就应该善于抓住课文中每一个形象去激发学生的感情，叩开学生的心扉，使学生有所爱，有所憎。语文教材有诸多美的篇章，这些美的人、美的事、美的物，可以唤起学生情感的共鸣。这些作品都通过丰富多彩的语言美来表达作家的审美评价。因此，在阅读教学中，我们要注意挖掘、剖析作品的语言美，培养学生的审美情趣。我们要让学生具体地感受课文的内容，进而深入地挖掘其中的主题美、形象美、环境美、结构美、情感美、语言美、风格美，还要挖掘一些细节的美。学生大都感情丰富，易动感情，每当学生在美育中领略了一处风光，感受了一个意境，认识了一类典型，悟出了一条生活哲理……他们就会感到愉快和满足。
浅谈语文教学中的审美教育
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浅谈语文教学中的审美教育
南海信息技术学校 刘庆云
内容摘要： 对学生进行审美教育，能陶冶高尚的情操，是德育的必要补充；同时能开拓学生的智力，是培养创造型人才的重要环节。语文教学是审美教育的一个重要环节，因此，教师应充分挖掘教材中美的潜因，灵活运用多种教学手段和高超的教学技巧，寓审美教育于教学之中。本文就审美教育的必要性及语文教学中如何贯穿审美教育等方面进行了研究和探讨，以期引起语文教师对审美教育的重视。
关键词：语文教学 审美教育
语文新课程标准中明确指出，语文教育的目的是传授语文知识、培养语文能力、提高语文素养，同时培养学生健康高尚的审美情趣。可见，美育是语文教学重要目标之一，它运用教材、教学中的审美因素，在寓教于美的享受之中让学生来获得知识、陶冶情操，提高明辨是非、善恶、美丑的能力，形成健康高尚的品质，从而使语文教育中的德育更具特点，更有实效。因此在语文教学中加强审美教育是必要的。
同时，通过语文课进行审美教育具有得天独厚的条件。从美学的角度看，语文是一门充满美的魅力的学科，所选课文，大都是古今中外的名家名篇，这些语言艺术的瑰宝，是从长期文化发展史中筛选出来的精神财富，它们文质兼美，文情并茂，为历代人们所传诵，具有很高的审美价值。而且语文教学活动富有美的形象性、感染性、社会性和创造性的因素，极有利于美语的施行。
根据自己半年来的教学经验和教训，我总结出了关于审美教育的几种方法和途径，在这里提出来与大家共同探讨。在语文教学中进行审美教育必须要在渗透上下功夫，将美育有意识、有计划地渗透到语文教学的全部活动中去。用审美的观点，从分析文章的形式和内容入手，通过语言文字的表象引导学生发现自然美，认识社会美，挖掘科学美，体会人情美，欣赏艺术美，激发起学生学习语文的浓厚兴趣，使他们在美的氛围里入境、品情、悟理。在吸收语文知识和提高语文能力的同时受到审美教育。
[VIP专享]浅谈小学语文教学中的美育(定稿) (1)
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四川省高等教育自学考试汉语言文学专业本科毕业论文
（ 定 稿 ） 题 目： 浅谈小学语文教学中的美育
指导教师： 毛 娟
准考证号： 132409100016 考生姓名： 龙 春 华
南 充 市 （地、州）仪 陇 县（市、区）
工作单位： 仪 陇 县 实 验 学 校
写作时间： 二 0 一 二 年 八 月 浅谈小学语文教学中的美育
指导老师：毛 娟 作者：龙春华 准考证号：132409100016 [内容摘要] 美育，是一种按照美的标准培养人的形象化的情感教育。它以特定时代、特定阶级的审美观念为标准，以形象为手段，以情感为核心，以实现人的全面发展为宗旨。通过美育，可以使人具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素养，具有欣赏美和创造美等能力。美育不同于德育，德育具有规则性、强制性和明显的功利目的，是和一定的思想、价值观念、统治需要紧密联系；而美育的一个重要任务就是使人们认识到美的超功利性，具有穿越时空、超越外在目的的力量的特性，不带任何功利目的感受美、欣赏美、创造美。通过美育，获得一种美的感受，体验一种美的情怀，进入一种美的境界。语文教学中要充分运用各种教学手段，从而使学生心理上产生愉悦，精神上得到满足，情感上产生共鸣，理智上得到启迪，不知不觉地在美的享受中获取知识、陶冶情操、净化心灵、升华人格。[关键词]：美育 德育 语文教学 情感熏陶 陶冶情操 审美教育的过程是知识交流的过程，是心灵沟通的过程，更是生命提升的过程。审美教育是一种感受，是一种情怀，更是一种境界。一、审美教育的内涵生活中到处都充满了美，同样，生活中到处都存在美的创造活动。在悠久的人类文明史上，人们不仅在自然界、社会生活以及艺术领域中进行着多种多样的创造，还通过审美活动实现着自身的变化。从某种程度上说，审美活动本身就是对人的一种造就。而这种高级的精神活动，我们便称之为“美感教育”或“审美教育”。近代著名教育家察元培说：“美育者，应用美学理论于教育，以陶养感情为目的者也。1美育，通常亦称审美教育或美感教育，然而它的内涵绝不仅仅限 “审美”（即认识美）或“美感”（即感受美）。2它是培养学生具有正确的审美1蔡元培《蔡元培美学文选》，北京大学出版社 1983年版，第174页2蒋孔阳 朱立元《美学原理》华东师范大学出版社 2001年10月 第276页观点和感受美、鉴赏美、创造美的能力，是一种按照美的标准培养人的形象化的情感教育。美育的实质是以陶冶人的情操为目的教育。它培养人的审美能力，提高艺术鉴赏水平，为创造美打下基础。由于美是人类所特有的真与善的本质力量的感性显现，它既有主体审美感受能力，审美认识能力的培养问题，也有主体在实践中创造美的能力的培养以及自我完善的追求等更加重要的问题。因此，如果采用人们习惯的称谓，把美育叫做 “审美教育”或“美感教育”的话，就应明确美育的全部内涵。美育，是通过审美的方式来教育人的一种活动。审美，就是对审美对象进行美的感受、欣赏、评价和判断。我们的周围充满了各种各样的美：自然美、形体美、社会美、艺术美，这些都是由线条、形状、色彩、声音等感性的物质形式，与人的情趣和心境相结合，然后构成的审美对象。爱美之心，人皆有之。人的生理结构和心理结构不仅都具有审美的能力，而且善于把自己的思想感情融会到审美对象中进行审美活动。美育，就是当我们对审美对象进行感受、欣赏、评价和判断等审美活动时，生理结构和心理结构会受到感染、熏陶，在不知不觉中发生变化，从而不仅在审美能力和审美情趣上得到了提高，受到了教育，而且在人的气质上、精神面貌上，也同时得到提高、受到教育。因此，审美教育是通过审美的方式来感化我们的身心，使之净化、升华和提高。美育包括艺术美、自然美、社会美、科学美。亦称审美教育，是一种按照美的标准培养人的形象化的情感教育。它以特定时代、特定阶级的审美观念为标准，以形象为手段，以情感为核心，以实现人的全面发展为宗旨。通过美育，可以使人具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素养，具有欣赏美和创造美的能力等等。我国近代著名教育家蔡元培说：“美育者，应用美学理论于教育，以陶养感情为目的者也。”3可见，美育是审美与教育结合的产物，它的本质特征就是情感性。由于不同时代有不同的审美标准，因而美育具有一定的功利性，它在不同的时代制约于不同社会的伦理道德观念；又由于美育的本质在于情感性，而美感是内在的、超功利的，故美育的最终价值还是指向“至高的善”。它所要培养的审美意识及其倡导的审美的人生境界，是不同时代，不同地域的人们共同追求的至上理想。从这个意义上来说，美育既通向人类历史文化的最大纵深，又关联着人类社会的未来，它是不同时代，不同文化背景的人们3蔡元培《蔡元培美学文选》，北京大学出版社1983年版，第174页。之间进行对话的桥梁。美育的加强与否，也就不仅关系着一个民族的兴衰，亦关系着人类社会的生存质量。培养学生认识美、爱好美和创造美的能力的教育。也称审美教育或美感教育。美育要通过各种艺术以及自然界和社会生活中美好的事物来进行。在人的全面发展教育中，美育占有重要地位。从人的全面发展来看，美育和德育、智育、体育等一样，都在于提高人的素质。但就教育方式来看，又有明显的不同。德育、智育等是由外在的手段强加的，具有实在的功利目的，而美育仅仅只是一种精神上的陶冶和感染。此外，美育还具有以下特点：首先，美育是感性的，是通过潜移默化而作用于人的，是一种感化。比如：当你身处山林时，看遍地野花，听潺潺山泉，闻芳草清香，你的内心会感到无比宁静；当你登上山顶，鸟瞰山城，你会豁然开朗、精神焕发。孔子曾用风来作比喻，说：“草上之风必偃”。4意思是说，风并不着意表现什么，却能让万物感受到，春风一吹，百草偃伏，百花盛开。因此，美感教育是以感性的方式来陶冶人的精神，转移人的气质。司空图曾说：“不着一字，尽得风流”，严羽《沧浪诗话》曾说“不涉理路，不落言筌”，“羚羊挂角，无迹可求”，这些议论，生动地描述了艺术美的形象性和非概念性的特征。黑格尔也曾经说：美只能在形象中见出是“可观照、可用感官接受的东西”。车尔尼雪夫斯基也认为“形象在美的领域中占着统治地位”。这些都说明美感与一般教育不同，是一种以感性的方式感化人，而不是以理性说服人。其次，美感教育还是非常愉快的，不仅用不着强制和勉强，而且是心甘情愿的，乐而忘返的。春有百花秋望月，夏赏荷花冬听雪。当人们沉醉在美丽的大自然中，内心所达到的境界，是超然的，是愉悦的。因而，美感教育是使人“乐”的教育。寓教于乐，感染熏陶。美育之所以具有愉悦性的特点，从根本上说，是由美的本质属性所决定的。马克思主义认为，美是人的本质力量的感性显现，或者说是以感性形式显现的人的本质力量。因此，真正的美的形象一定包含着生命，一定会激发人们对人类创造力的赞叹及对人类所创造的美好世界的热爱和向往，从而使人们产生健康的、向上的、高尚的情感。这种对生命、4引自《论语•颜渊》。对创造的赞叹和热爱的肯定性情感必然使审美主体感到愉悦和满足。例如，我们欣赏健康的音乐，阅读好的小说，游览祖国大好河山都是自觉自愿的，都能引起愉悦之情。我们也正是在这种自由的、愉快的审美活动中受到了教育。其三，以情感人，理在其中。这是美育最大的特点，良好的情感因素在美育过程中起到至关重要的作用。大学者王国维曾经说过：“美学上最终目的，与伦理学上最终之目的合。”5只有在精神愉悦，情感澎湃的审美感受中，受教育者才能深刻领略，经久不忘。因此，对孩子进行审美教育必须强化美感功能，调动起他们强烈的感情，努力使教育者所传授的内容和采取的教育方法，构成一种美感的动力系统，以美的特有魅力和感染力，有效地作用于受教育的孩子，以达到使他们的“精神获得满足和升华”，“心灵得到净化”的目的。美感教育还是不可抗拒的，使人不得不然的，是动于内，从内心的情感的角度去打动人的。当我们阅读一段文字或观看一部电影时，看到滑稽的场面时，不是常常忍俊不禁吗？而看到悲伤的场面，又会不得不哭吗？美感教育的力量是不可抗拒的，不由自己的。心理学的研究表明，在逻辑思维的状态中，情感是从属的、受压制的。而知觉和想象等活动中，情感则得到了激励和表现。因此，美育是从人的内在情感来打动人心的，同时使人的个性情感得到表现和升华。其四，这种美育的愉悦性，不仅意味着消极地满足每一个欣赏者的个人情感生活，而且还意味着激励欣赏者满足自身独创性的需要。所谓“一千个观众有一千个哈姆雷特”，就说明在每个人都认可哈姆雷特这个形象的前提下，每个人也可以发挥自己的个性创造，从中实现个体无直接功利目的的自由愿望。黑格尔说：“审美带有令人解放的气质”。6因此，美育的过程包含着对个人创造性的激励，而且是通过愉悦来激励，也反映了美育对成就全面发展中的人的作用。其五，美育与其它教育方式不同，这也反映在美育的途径和方式上。其它教育是通过学习、训练和实际操作等方式，来提高人的知识和才能，提高人的道德修养，增强人的体质。这样的教育方式是由外到内的，强加于人，具有实在的功利目的。而美育，是通过一定的审美对象，获得一种美的感受，体验一5 王国维 《王国维文集》（第三卷）中国文史出版社6《美学》第1卷，商务印书馆1979年版，第147页。种美的情怀，进入一种美的境界。总之，在孕育一种美的精神。而且它只是一种精神上的陶冶和感染。美育作为一种自由的教育，其自由是既遵循客观规律又超越客观规律的，它要达到一种“随心所欲不逾矩”的最高的精神境界。它能调节身心的矛盾，使之臻于和谐。二、审美教育与德育的区别在中国历史上，基本没有美育的概念，虽然可以找到不少关于美育的言论和故事，但从总体上说，美育是被包容在德育之中的。直到1912年，蔡元培先生出任民国政府第一任教育总长时，才把美育规定为教育的重要内容。后来又提出了“以美育代宗教”的主张。但这些都只是昙花一现，美育始终是德育的跟班，“寓教于乐”才是一以贯之的主导思想。德育真的能包容美育吗？善能包容美吗？德育是关于道德理性和道德能力的教育，美育是关于审美感受和审美能力的教育。毫无疑问，美与善，美育与德育间有着密不可分的联系，但又有着本质的区别，并可能具有内在的冲突。比如现在学校里普遍浒的校服，善则善矣，经济、整洁，也有利于集体意识的培养，但美则不敢苟同。道德是社会的意志，具有强烈的客观性、确定性，好还是不好，善还是不善，不以个人的意志为转移。相对于善来说，美具有强烈的主观性和不确定性，道德是理性的，所有道德条文都可以解释得清清楚楚。而美感，尤其是深刻的美感，是非理性的，很难说得很清楚，凡是解说得非常清楚的，绝不是至美。所以，德育重在说理和模仿，美育重在感受和领悟。道德在本质上是一元的，德育的内容和要求是明确而标准化的。社会道德不会允许有几种不同的解释和标准，不会允许有不同的应对方式。德育的功能在很大程度上就是使人认识到社会道德的合理性和实践道德规范的自觉性，而美在本质是多元的，美的生命力来之于审美对象的与众不同，来之于审美活动的个性化。美育则是要告诉人们美是非标准化的，越是与众不同，越是奇思异想，越是富有创造性的现象、思想、作品，越是灿烂的美。道德的社会性意志，决定了德育的规则性，特别是道德具有明确的强制性，这就决定了德育或多或少地具有强制性，惩罚自古以来就是德育的一种方法，东西方皆然。而美育在本质是反规则的，是要打开人们观念中的所有限制和锁闭，返归自然、放松的状态。与强制性相反，美育鼓励人们自由放纵，驰骋想象，随心所欲，“为所欲为”。德育有明显的功利目的，它总是和一定的思想、价值观念，统治需要紧密联系，正如马克思说，一切处于统治地位的道德，都是统治阶级的道德。学校德育有着明确的政治目的和工作任务，作为教师来说，维护和宣传一琮时期统治阶级的道德是其使命，他没有权利散布与社会主流道德背道而驰的观点。而美常常是超功利性的，具有穿越时空、超越外在目的的力量。美育的一个重要任务就是使人们认识到美的这种特性，能够不带任何功利目的地感受美、欣赏美、创造美。美育的过程意义远远超过美育的目的意义，在某种意义上说，美育的目的就是美育本身。美育不仅能陶冶情操、提高素养，而且有助于开发智力，对于促进学生全面发展具有不可替代的作用。所以，如何在美育与德育之间保持良好的张力，应是学校工作应有的使命和高超的艺术。 三、审美教育在小学语文教学中的体现审美教育是指以陶冶人的情感，培养人的审美能力为目的的一种教育。它反映在语文教学活动中，要求教师要以语文教材为基础的一种美育教育。“文质兼美”的语文课文在学生面前展现了一个个璀璨夺目的“美的世界”：小说中的人物美、语言美、充实美；诗歌中的意境美、节奏美、情感美；散文中的洒脱美、象征美、风情美，异彩纷呈，美不胜收。总之，语文教材为我们提供了丰富的美育内容，是语文教学进行美育教育的依据和源泉。《语文课程标准》从“知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观”7三个方面来设计的课程目标，它就将语文学科的美育提到一个更高的位置，也对语文学科的美育提出了更高的要求。语文学科美育就是通过语文教学活动进行美的教育：教育学生怎样感知美、理解美、鉴赏美、评价美，创造美；树立正确的审美观点；培养健康的审美情趣；形成崇高的审美理想。下面，我谈谈自己是如何在小学语文教学中体现审美意识的。（一）初读文本，感知情境美。1、巧设导语，初尝语境美。语文课姓“语”学生在语言环境中学语言、用语言，语文课研究的是语言艺术，学生在美的语言环境中学语言、用语言，凭借语言陶冶情操、提炼精神，升华人格。所以，语文课，语言是根本，是一切的凭借与基础。其中，教师的7 《全日制义务教育语文课程标准》教育部颁布 人民教育出版社 2001年
浅谈美育在语文教学中的重要性
浅谈美育在语文教学中的重要性
河北省永年县第三中学 胡改平
摘要：语文审美活动实际上是对艺术形象的－Ｉ￥认识，这种认识不是抽象的概念的认识，而是具体形象的认识，是通过艺术形象的感知、联想、
想像之中，体会和领悟到作品的本质意义。
关键词：语文教学审美
语文教学中的审美教育是应用美学原理
和法则来教学语文和塑造人的教育。在语文
教学中进行审美教育是语文学科的重要内
容，必须根据语文学科的自身特点，研究实施
语文教学美育的规律。语文美育，就是语文学
科所实施的审美教育。具体地说，就是通过语
文教材的课堂教学和课外活动等教学过程，
教育学生感知、理解、鉴赏、评价美，进行美的
创造，树立正确的审美观点，培养健康的审美
观点，培养健康的审美情趣，形成崇高的审美
理想。美是“人的本能力量的对象化”，“人也
按照美的规律来建造”。语文教学美育的本质
是语文教师运用美的法则在生动形象的教育
实践中，把传授语文知识的“真”和渗透思想
情感教育的“善”统一起来，满足学生审美心
理的需求，塑造美的人性，增强语文能力，更
好地培养德、智、体、美全面发展的社会主义
建设者和接班人。
马克思从实践的观点出发，从主体方面
谈到了审美能力在审美过程中的重要性。他
说：“另一方面，即从主体方面来看：只有音乐
才能激起人的音乐感；对于没有音乐感耳朵
来说，最美的音乐也毫无意义，不是对象，因
为我的对象只能是我的一种本质力量的确
证，也就是说，他只能像我的本质力量作为一
种主体能力自为地存在着那样对我存在，因
为任何一个对象对我的意义都以我的感觉所
及的程度为限”。这说明了为要感知美，就要
培养审美者的主观审美能力。特别是对于青
少年，要加强审美教育，培养他们的审美能
力。而语文教学美育的本质特征是语文教师
运用美的法则在生动形象的教育实践中。只
有在语文教学实践中搞好语文美育，才能培 养出能够真正适应２ ｌ世纪发展需要的建设
者。
小学语文教学中的美育渗透
浅谈小学语文教学中的美育渗透
【摘 要】小学教师必须充分发挥本学科美育优势，启迪学生欣赏教材美；引入意境感受美；评析形式品味美；表情朗读抒发美；指导作文创造美；课外阅读欣赏美，充分运用多媒体，进行愉快教学，美化教学过程。做到多渠道、多角度和谐共振，协同完成以美启真、扬善、怡情的教学任务
【关键词】语文学科；美育；渗透
美育即审美教育，是培养学生正确的审美观点，发展他们发现美、鉴赏美、表现美和创造美的能力的教育。在小学语文教学中，如何依据语文学科的特点进行美育的渗透呢？下面谈谈个人的粗浅认识。
一、凭借内容感知美
语文是一门内容十分丰富的课程。现行的小学语文教材中蕴含着极其丰富的美育因素，归纳起来主要有一下三方面的内容：
1.自然美，是指自然事物和自然现象的美。如描写日月星辰的有《太阳》、《看月食》、《海上日出》、《火烧云》；描写山川草木的有《黄山奇石》《桂林山水》、《草原》；描写花鸟虫鱼的有《荷花》《燕子》《大熊猫》；还有描写城市、人文景观的《北京》《长城》，等等。这些课文中的描写的食物、景观，不仅再现了客观存在的自然美，而且也也表达了作者的审美情趣。因此，学生在学习过程中，既能从中获得自然美的感受又能提高欣赏美的能力。
2.社会美，是指社会生活的美，也就是人类社会生活各个领域里的美。例如：表现革命斗争美的有《小英雄雨来》《飞夺泸定桥》《董存瑞舍身炸碉堡》；表现劳动美的有《捞铁牛》《挑山工》；表现热心于科学研究的科学美的有《数星星的孩子》《达尔文和小松鼠》；还有表现人们心灵美的《诚实的孩子》《一个苹果》《伟大的友谊》，等等。通过学习这些表现社会美的课文，学生将受到真、善、美的熏陶和感染，对他们树立远大的革命理想，塑造美好的心灵，培养高尚的道德情操有着十分重要的作用。
浅谈美育在语文教学中的作用
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浅谈美育在语文教学中的作用
一、美育及其在语文教学中的重要性
美育是美的教育的简称。最早明确提出美育教育的人是近代伟大的教育家蔡元培先生,1917年他发表了《以美育代宗教说》的演讲,在这以后,他大力提倡美育教育。他认为纯粹的美感可以破除人我之见,去处利害之心,因此可以陶冶人的心灵,使之日进于高尚的境地。在他看来,美育会带来自由的、进步的、普及的良好教育效应。如果继续向上追溯,可以追溯至我国的春秋时代的孔子,他在著名的《侍坐章》中提出了美的教化作用；在西方,早在柏拉图时代就提出了美育的思想,柏拉图认为美可以让人洗净灵魂。美育是教育中重要的一个环节,任何教育只有吸纳美的教育,才可以算得上有效、合理。可以说,在中国存在一个隐形的美育传统,继承这个传统是当前中小学教育应该努力追求的。（中国美育思想最为独特的品格与审美诉求就是对人生与人品的重视。就中国美育思想来看,所谓美,总是肯定人生,肯定生命的,因而,美实际上就是人生价值的体现,是一种极高的人生境界,也即一种心灵境界与审美境界。）
在回过头来看,美育在社会主义初级阶段也有其独特的重要性。社会主义核心价值体系教育也是一项美的工程,它们都要求从不同的角度塑造着人的心灵美。社会主义核心价值体系教育中包含着美育的内容,美育中也有社会主义核心价值体系教育的因素。其共同目标是引领学生树立正确的世界观、人生观、价值观、历史观、道德观、荣辱观,分清是非、善恶、美丑,明确应有的价值取向、行为准则和道德规范,为他们的全面发展和终生发展奠定良好的核心价值基础,使他们成为真、善、美和谐统一之人。美育的目标首先就是要引导学生发现美、认识美、创造美、激发对美的热爱与追求,通过以美求真、以美扬善、以美促美、以美益德的方式影响其思想,帮助他们培养真、善、美的人格。美和善是相统一的。古今中外的美学理论也一致认为,美和善在本质上具有相通互融的本质属性,因此也就形成了美育与社会主义核心价值体系教育互通互融的关系。正如苏霍姆林斯基所说：美是一种心灵的体操它使我们精神正直、心地纯洁、感情和信念端正。经过长期美的陶冶,会在不知不觉中使人感到丑恶的东西是不可容忍的。让美把丑与恶排挤出去,这是教育的规律。社会主义核心价值体系教育给美育以丰富充2
论文浅谈在语文教学中如何培养学生审美能力
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浅谈在语文教学中如何培养学生审美能力
第一章 引言
语文学科是一门有浓郁人文特色的课程，每篇课文都是一个美的载体，教师应充分借助这个美的载体，引导学生熏陶自然美，感受社会美，欣赏艺术美，培养审美体验，提高审美能力，从而塑造美的心灵，完善美的人性，创造美的人生。语文教材中有许多丰富多彩的艺术形象，引人入胜的深邃意境，凝练生动的优美词句，强烈感人的抒情色彩。作为语文教师，在教学中要让学生不断感受，体验这些以教材内容为本的审美内容及形式外，还要遵循学生审美的规律，由浅入深，由表及里，由体验到评判，培养学生的审美能力。因此，在当前的语文教学中，把美育渗透到语文教学中去，使学生的情感受到美的陶冶，培养他们高尚的道德情感，是具有现实意义的。
第二章 语文学科审美能力的内容
语文教学与审美教育是两个有着不同内涵、外延的概念，不能相互论同，也不能相互替代。然而，二者又有着非常紧密的联系。语文教学从教学目的、教学内容到教学方法、教学过程；从施教者的活动到受教者的活动；从课内、校内到课外、校外，也无不“含有美育之元素”。因此，语文教学中必然渗透和贯穿美育教育。
2.1培养审美感知能力
审美感知能力是知觉的一种特殊形式，指由审美感觉上升为审美知觉的能力。审美知觉包括三个层次：一是直觉呈现与感观；二是整体形象体验；三是情感反应，三者缺一不可。如果仅仅把语文学科教育中的自然现象作为自然形态，而不能识得其中的情与理，那么，即使唤起了学生的表象记忆或想象也只是一般性感知，而不是审美感知。审美感知是学生矛盾力量的体现，是生命的体验。语文学科美育必须培养学生自己的审美感知能力。
2.2培养审美想象力
想象，在心理学上的意义是通过自觉的表象运动，借助原有的表象和经验，创造新的形象的心理过程。想象是一种创造性的思维活动，是智力结构中一个重百度文库 - 让每个人平等地提升自我！
浅谈如何在小学语文教学中渗透美育
浅谈如何在小学语文教学中渗透美育
发表时间：2011-08-18T11:32:51.700Z 来源：《教育学文摘》2011年10月下供稿 作者： 王爱萍
[导读] 要让学生感受美，首先要营造美的环境。在语文教学中，创设情境已成为引导学生入情入境教学的一种美育途径。
王爱萍 山东省淄博市临淄区边河小学 255400
摘 要：美育是以培养学生感受、表现、鉴赏、创造美的能力，从而促进学生追求人生的情趣与理想境界等为目标的教育，也是语文教学的
重要内容，应注重于熏陶感染、潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学中，集中而有效地实施小学语文教学中的美育。笔者认为，必须
依据语文教学的审美特征，遵循儿童的心理规律，在发掘、把握小学语文教学中美育内容的基础上，将美育渗透在语文教学的每一个环
节。
关键词：美育 美育意识 语文教学
我们祖国的语言生动优美，不仅表现在它表情达意的准确与细腻，还可体现在它的语音、语法修辞、节奏和韵律等方面，都富于审美特征。在教学中，可通过对语言文字的分析、欣赏、品味，来领略语言之美和思想情感之美；可通过有感情的朗读来唤起课文中美的形
象。同时，小学语文课本中蕴含着丰富的人性之美、自然之美，这些美通过不同的文学方式表现出来，能够使语文教学达到赏心悦目、丰
富情感、陶冶情趣、提高审美能力的美育效果，让学生能真正领略到课文中美的因素。只有教师不断渗透美育知识,才能奏响学生心中美的
音符,叩击学生敏感的心灵,使他们的好奇心、求知欲和鲜明的想象创造力得到最大限度的发展。
一、钻研教材，欣赏美
在指导学生正确地理解和运用祖国语文文字的同时，要把传授知识与美感体验结合起来，把挖掘教材的审美因素与教学内容整合起来，使之具有美的特征；要发挥学生感知美、欣赏美、创造美的能力，让学生在学习知识的同时，使情感得到愉悦、情操得到陶冶、心灵
得到净化，从而形成正确的人生观和价值观。小学语文教材中，很多文章文质兼美，蕴含着大量的美学因素。特别是在教学寓情于景、情
浅谈初中语文教学中如何渗透美育教育
【德育美育】 浅谈初中语文教学中如何渗透美育教育 赵海侠 （陕西省澄城县实验学校，陕西澄城７１５２００） 摘要：语文是人类审美的集中表现，在语文教学活动中，可以通过力创审关气氛、精选审美媒介等方式精心创 设审美情境；通过引导学生品词析句，表情朗读、展开想象等课堂活动积极引导学生品析语言文字关，再现文章情 感美，领悟文章画面关来渗透美育教学。 关键词：美育渗透；审关情境；审美鉴赏 语文教材是一个琳琅满目的美的世界，绝大多数 作品都与美有关，与人类的美化有关。可以说，语文是 人的精神家园，是人类审美的集中表现。因此，作为语 文教师，应认识到：美育影响着语文教学，审美的情感 性和趣味性，能激发学生学习语文的兴趣。教师要充分 发掘语文课中包含的美的因素，使学生将对美的热爱 和追求，同对语文的兴趣和爱好和谐地统一起来，使学 生感到通过对语文课的学习可以获得心理上、精神上 一种特殊的愉悦感、美感而乐此不疲，在美的熏陶、美 的享受之中促成教学相长的动力，更好地完成语文教 学任务，同时也促进学生的健康快乐成长。 那么，在语文教学中，又该怎样去实施美育渗透 呢？ 一、精心创设审美情境 我认为创设审美情境主要有以下两种方法： １．力创审美气氛，生动再现作品的形象和情感。教 学过程中可以用生动、亲切、感人的语言，或者描述意 趣横生的同教学内容紧密相关的人与事及景与物，或 者演示形象逼真的和教学细节密切相关的神情动作， 从而创造出一种审美情境。这种情境气氛，既使学生处 于情感感染之中，以情动情，引起共鸣，又使他们在和 谐愉悦中得到陶冶，产生强烈的审美欲望、审美体验与 鉴赏意识。 ２．精选审美媒介，积极调动各种感官的参与。进行 审美教育必须借助审美媒介，充分发挥审美媒介的传 导作用。审美媒介是多种多样的，就教学过程来说，课 本里的课文、插图是媒介，就教法说，运用的各种手段 （主要是教学辅助工具，如录音机，多媒体课件）是媒介； 就课文而言，应根据各种文体特点，选出可供咀嚼回味 的美感因素更为集中的内容作媒介，或者按类把零散 片断组合成美感因素更为集中的媒介。 总之，审美情境具有丰富多彩的审美因素，可以通 过多种渠道，综合地整体地对学生施加影响，因而有利 于调动学生审美激情、审美体验，从而全面塑造他们的 审美心理结构。 二、积极引导审美鉴赏 审美鉴赏是对审美对象的鉴别与评价。审美鉴赏 层次高于审美感受。审美鉴赏是在较深刻的审美领悟、 品味、感受基础上，理性因素相对突出的高层审美活动。 对于初中生而言，鉴赏审美对象的能力还处于低级阶 段。而作为初中语文教师，就很有必要运用自己的感受 与理解去引导学生。我常从以下角度来引导学生进行 审美鉴赏。 １．品词析句，品味语言文字美。作者在写作时，总是 字斟句酌，以达到用词的精炼和准确。所以我们在教学 时要善于引导学生对文中精确优美的词句认真琢磨，反 复推敲，仔细玩味，再经过辨析，学生讨论等形式，就能 深刻领会遣词造句之妙，鉴赏到祖国语言文字独特的 美。 ２．表情朗读，再现文章情感美。表情朗读是激发学 生情感的重要手段。在语文教学中，分析、讲解固然很 重要，而朗读也是必不可少的。尤其是记叙文和文学作 品，语言形象、生动，分析、讲解多了反而会破坏原有的 意境和情节。而富有表情的朗读，却能把作品的深刻含 义和丰富情感传达出来，使学生在绘声绘色的朗读中心 领神会，受到强烈的感染和教育，从而跃跃欲试，模仿教 师朗读或创造性朗读，以力争达到朗读的最高境界—— “美读”。在这方面，我国古代就非常重视“美读”，叶圣陶 也曾提倡过这种“美读”方法，其用意即在于说学生在诵 读中去体味意境，受到感染。 ３．展开想象，领悟文章画面美。想象力作为一种创 新认识能力，是一种强大的创新力量，它从实际所提供 的材料中，创新出第二自然。想象是人们在感性形象的 基础上创出新形象的心理过程。每位学生可以根据课 文的描述在头脑里形成一个画面，尤其是古诗词教学 中，这一心理活动过程显得尤为重要。因为写景诗大都 具有“诗中有画，画中有诗”的特点。这样，学生学习的过 程，就是一个领悟美的过程。 当然，在语文学科中渗透美育的方法远不止以上几 点，在今后的教学过程中，还需不断探索，以寻求更多、 更好的方式，使我们的语文课堂变成学生美育的殿堂。 通过语文教学培养、发展学生的审美能力，提高学生的 审美文化水平，促进学生现在以至将来在生活等各个领 域对待各种事物的审美关系之优化、深广化。 一
浅谈语文教学中的审美教育 2
浅谈语文教学中的审美教育
【摘要】在教学中通过启发学生阅读文学作品时的情感，培养学生对美的感受能力；通过分析作品中的人物形象，培养学生审辨美的的能力；让学生通过亲身的文学写作实践，培养创造美的能力，只有加强审美教育，语文教学才会真正成为洋溢着美的活动。
【关键词】审美教育 情感 人物形象 写作实践
审美教育又叫美感教育，简称美育。它是学校教育的重要内容，近代学者王国维在《论教育之宗旨》一文中对美育的重要性作了论述。他认为培养“完全人物”——体育、心育（智育、德育、美育）全面发展的人，必须重视并实施养育，因为“美育者一面使人的感情发达，以达完美之城，一面又为德育和智育手段”。蔡元培先生也精辟地指出：“养育者，与智育相辅而行。”作为教育工作者，特别是语文教师，在教学中对学生进行审美教育，乃是贯彻文道统一教学原则的一个重要方面。
要做到在语文教学中对学生进行审美教育，首先应充分认识到审美教育是语文教学的重要内容之一。审美教育本身是一种始终不脱离形象和感情的扣人心弦的教育，而语文教学就是以形象和感情见长。语文教师除了讲授基础知识外，还要挖掘作品中所有具体美的因素，给学生以美的教育，让学生在怡情悦性中欣赏作品、陶冶情操、净化心灵、培养美德，让学生在这个富有艺术美的文学天地里任意驰骋，从而在心智等方面都得到健康的发展。同时，语文教师要把审美的武器交给学生，使他们有一个美丑判别的标准。从而转变学生的思想，使之树立正确的世界观和人生观，为建设社会主义物质文明和精神文明服务。
语文教师唯有具备以上起码的认识，才能自觉地、有意识地对学生进行审美教育。那么，在平时的语文教学中，教师又该如何进行审美教育呢？我认识可以从如下三个方面进行：
一、通过启发学生阅读文学作品时的情感，培养学生对美的感受能力 美是连续情感的纽带。列宁说：“没有人的情感，就从来没有，也不可能有人对真理的追求。”“文章不是无情物”，文学作品总是以它的生动性和情感性引起人们情绪上的共鸣，产生良好的教育效果。因此，语文教学要注意情感教育，通过情感教育渗透审美教育。语文教师的情感应随着作者的感情波动而波动，决不能偏离作品的感情基调。激昂时慷慨动情，使人共鸣；悲壮时义正辞严，令人动容；委婉处如春风化雨，润物无声。只有这样，语文教学才能融美于心灵，启开心扉，解发情思，让学生在欣赏中得到美的情感和熏陶和感染。在阅读教学中，语文教师尤其要注重引起学生仔细品味作品中所表达的与形象密切相连的情感。要顺着作者感情发展的脉络，导之入境，察之以情，使学生与作品的艺术形象产生强烈的共鸣，使他们心灵得到净化，思想受到“教化”，进而从“感文”发展到“感心”的高级阶段。譬如，鉴赏《沁园春·长沙》一文教学时，我一方面引导学生通过“遍、染、透、争”等词语，领略秋水长天的广阔背景，立体的寥廓万里、绚丽多彩的湘江秋景，高远的深秋境界所体现出的巍峨、博大、壮阔的崇高美，从而培养学生热爱祖国大好河山的情感。另一方面，我注意引导学生从“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”诗句中领略革命前辈青春年少、意气风发的神采，自由奔放的胸襟，激浊扬清的评论，感受革命前辈的博大情怀和革命壮志，从而激发学生树立远大理想，奋发而上。